文化艺术之真善美品质,需要守候着那份基础之真。

楼主:石珠红 时间:2020-01-04 08:33:31 点击:910 回复:122
脱水 打赏 看楼主 设置

字体:

边距:

背景:

还原:

上页 1 2 下页  到页 
  文化艺术之真善美品质,需要守候着那份基础之真。

  文化艺术之真善美太多假东西了,譬如,《红楼梦》被程高篡书糟粕后四十回之假东西,又被伪脂批本谬误糟粕合体伪书之假东西,长期“逍遥法外”,为什么?能力所至还是利益驱使所至?显然的真善美被破坏了基础之真。而需要一本真正作者,正确版本,最靠谱文本之《红楼梦》完善其真善美,守候着那份真。

  仅以其科学体系技术层面之作者意识范例:
  天明《红楼梦》作者意识以文献“蓟门落日松亭樽”及”君才抑塞倘欲拔“,文本座实“吴天佑”,再以科学考证《红楼梦》十九年”法定“时间,落实真正作者”无名氏“身份者曹天佑(1715~约1756)。从而使其《红楼梦》及至《四松堂集》等关于”曹雪芹“作者之隐得到合理解释。譬如,所涉及到中国文化领域”无名氏“深层次问题等。清楚看见,既得利益者们装聋作哑之现状。玩假的比玩真的出息;有货的不如无货的咄咄怪事。

  文化艺术之真善美太多假东西,需要守候着那份真。

  :譬如
  其“无名氏”身份者真正作者,正确版本,最靠谱文本之天明《红楼梦》。
  其“无名氏”身份者正宗玛瑙釉汝瓷。
  其“无名氏”身份者极品宝石。
  具体事物无不体现 “无名氏”身份者真为基础之真善美文化艺术品质。
  其中更以《红楼梦》红学作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系,见诸于大众。有目共睹。

  文化艺术之真善美品质,需要守候着那份基础之真。

  去伪存真,辞旧迎新。新年更上一层楼。(微笑)

  

打赏

0 点赞

主帖获得的天涯分:0
举报 | 楼主 | 埋红包
楼主发言:40次 发图:9张 | 添加到话题 |
楼主石珠红 时间:2020-01-06 09:48:27
  “无名氏”身份者文化艺术推动社会进步之实质性意义。

  文化艺术不束之高阁专属社会名流而落地于“无名氏”身份者,文化艺术推动社会进步之实质性一。

  揭示具体事物文化艺术之真善美品质的“无名氏”身份者,守候着那份基础之真,文化艺术推动社会进步之实质性二。

  破除陈旧传统观念“成王败寇”意识,举“无名氏”身份者与文化艺术之真善美品质,文化艺术推动社会进步之实质性三。

  “无名氏”身份者文化艺术推动社会进步之实质性意义。
楼主石珠红 时间:2020-01-07 15:49:41
  这种“无名氏”身份者文化艺术品质属性不言而喻

  官方“无名氏”或“无名英雄”大凡指体制内高薪默默无闻之人,或者,內定“小人物”类。

  与这种“无名氏”身份者最靠谱之《红楼梦》;正宗玛瑙釉汝瓷类事物不搭界。因为官方平台有《红楼梦》,有玛瑙釉汝瓷,体制内高薪默默无闻之人不会去“多事”。内定“小人物”更是需要口径一致者。

  “无名氏”身份者文化艺术推动社会进步之实质性意义。譬如,前述三种推动社会进步之实质性事情:
  文化艺术不束之高阁专属社会名流而落地于“无名氏”身份者,文化艺术推动社会进步之实质性一。
  揭示具体事物文化艺术之真善美品质的“无名氏”身份者,守候着那份基础之真,文化艺术推动社会进步之实质性二。
  破除陈旧传统观念“成王败寇”意识,举“无名氏”身份者与文化艺术之真善美品质,文化艺术推动社会进步之实质性三。
  这些事情,官方意识“无名氏”或内定“小人物”都很难去做的。

  这种“无名氏”身份者文化艺术品质属性不言而喻。或者,记者摄像镜头灰常统一,就好理解了。
楼主石珠红 时间:2020-01-10 09:13:41
  文化艺术促进社会进步为文化艺术上乘品质。

  曹翁原著前八十回《红楼梦》思想性,艺术性举世公认。其思想性,艺术性必然正能量促进社会进步之文化艺术品质。乾隆时期,“无名氏”身份者曹翁被“黑”,程高篡书糟粕后四十回一目了然。

  如前所述,封建主义社会体制内人士很难具思想性,艺术性促进社会进步之文化艺术品质,特别反映在《红楼梦》上,程高代表封建主义统治思想意识糟粕后四十回已经证明。

  譬如当今,体制内既得利益者其文化艺术品质很难突显促进社会进步之事宜,如三大善举:
  文化艺术不束之高阁专属社会名流而落地于“无名氏”身份者,文化艺术推动社会进步之实质性一。
  揭示具体事物文化艺术之真善美品质的“无名氏”身份者,守候着那份基础之真,文化艺术推动社会进步之实质性二。
  破除陈旧传统观念“成王败寇”意识,举“无名氏”身份者与文化艺术之真善美品质,文化艺术推动社会进步之实质性三。

  古今大同。“无名氏”身份者天明(曹天佑李明)作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系,而最靠谱之《红楼梦》;提出三大善举,传承曹翁思想性,艺术性之文化艺术品质,促进社会进步。有目共睹。

  或者,六十多个“曹雪芹”刨地三尺翻找各式社会名流,强拉硬拽,更有甚者,不惜姘上乾坤老婆的“曹雪芹”帝王将相一把。反映在《红楼梦》上,其能具思想性,艺术性文化艺术品质促进社会进步,现在社会名流很难做到,封建主义社会程高代表官方更加不可能做到,已经被充分证明。反映在《红楼梦》上,其思想性,艺术性文化艺术品质促进社会进步最佳人选只能是“无名氏”身份者。

  既得利益者们最高兴做的一件事,当然是“黑”这种“无名氏”身份者,古今大同。(微笑)

  文化艺术促进社会进步为文化艺术上乘品质。


楼主石珠红 时间:2020-01-12 10:19:23
  贾宝玉附会福临还是乾隆?而辨析真伪曹翁之《红楼梦》。

  天明(曹天佑李明)《红楼梦》序言:
  或者,贾兰(曹天佑)与贾宝玉(福临·爱情事体)沾亲带故,明喻暗讽,荒唐之极。第三回里讥刺宝玉“于国于家无望。”有暗讽顺治帝之意,虽然皇室并不喜欢他们这个祖宗。家事与国事混说在一起的“‘荒唐’谁解味(前八十回起语)”而“‘荒唐’愈可悲(原后四十回评语)”,足见其相互充分了解之思想沟壑。贾宝玉其综合性艺术人物,或具其福临·爱情事体。情如甄家影含曹家等,有个影就行,不必严缝于历史。

  此“无名氏”身份者曹翁原著《红楼梦》其思想性,艺术性有目共睹。(相关论述见之诸贴)

  其真正作者,正确版本,最靠谱文本之天明(曹天佑李明)《红楼梦》,成果于《红楼梦》红学。

  为了避开“无名氏” 身份者敏感话题,衍生出种种社会名流乃至帝王将相的“曹雪芹”来,譬如,附会乾隆爱情事体之荒唐:
  《红楼梦》于1791年公开出版,之前三十年以手抄本形式流传,那拉氏1718~1766。儿子永璂生于1752。就是说,永璂才几岁,那拉氏还没与乾隆翻脸,他们就秘密串通创作了怨恨乾隆之《红楼梦》,并以手抄本形式流传开来之荒唐。乾隆逝世于1799年,这本秘密串通对乾隆怨恨的《红楼梦》在乾隆活着时由程高代表官方公开出版。其时间上及逻辑上极为荒唐。

  而此以妃子儿子私怨解读《红楼梦》,其低级趣味贬损《红楼梦》情何以堪?

  可见,所持全本的谬误糟粕合体伪书《红楼梦》;或者,所持伪脂批本残书《红楼梦》。《红楼梦》红学所依附在谬误糟粕之《红楼梦》上,读怎样的一本《红楼梦》?基础不牢,地动山摇。由此可见一斑。
楼主石珠红 时间:2020-01-15 08:56:27
  剔除万千于一精彩。

  鲁迅是文学语言大师,以短小明了精湛著称。如果长篇小说,定归于曹翁类。短小明了精湛不愧文学艺术上乘功夫。

  《红楼梦》红学作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系。
  古瓷文化正宗玛瑙釉汝瓷。
  极品宝石。
  准确归纳,其知识能力体现。

  剔除万千于一精彩。

  
  • 石珠红: 举报  2020-01-15 10:24:34  评论

    既得利益把真东西搞成“无名氏”身份者,把肤浅或假东西弄假成真。这种行为要不得。(微笑)
我要评论
楼主石珠红 时间:2020-01-16 10:03:46
  时代呼唤升级版《红楼梦》

  大量事实,程高篡书糟粕后四十回《红楼梦》,社会在进步,两百多年《红楼梦》红学需要成果。时代呼唤升级版《红楼梦》。

  《红楼梦》解放妇女促进社会进步业已完成,(1791~1949)经过漫长百多年时间,譬如,妇女贞节牌坊完全废除。其追求个性解放,淡泊名利进步人文思想促进社会进步更上一层楼。

  红研所通行本《红楼梦》仍然篡书糟粕后四十回及伪脂批本残书《红楼梦》都难升级版《红楼梦》。

  只有真正作者,正确版本,最靠谱文本之《红楼梦》,扬弃中华传统文化,继承发扬其精华,摒弃其糟粕,曁反映出当代文学接榫于传统优秀文学而传承香火典范。接榫完善一本最靠谱之《红楼梦》。

  继解放妇女之后,追求个性解放,淡泊名利进步人文思想促进社会进步更上一层楼。

  时代呼唤升级版《红楼梦》。

  中华文化之精灵~“无名氏”们永垂不朽!
楼主石珠红 时间:2020-01-17 08:28:33
  《红楼梦》红学真把式假把式反映在后续文本上。

  曹翁才华反映在原著前八十回里。

  《红楼梦》红学解决真正作者是谁?正确版本是什么?怎样接续文本前八十回?这样一个成果之科学体系。

  《红楼梦》红学上半吊子多,即洋洋大观口若悬河的作者是谁?或洋洋大观口若悬河的解读《红楼梦》?真正走几步,才华一下子原著文本,便出乖露丑了。譬如,程高篡书后四十回掩拙之“自今日起,再不许做诗做对的了。”

  《红楼梦》红学学术之妙,妙在能珠联璧合成果于最靠谱之《红楼梦》。周汝昌老先生深谙之道(毕生追求文本检验之学术),红学学术使力超过周氏难矣。

  《红楼梦》红学真把式假把式反映在后续文本上。而解放妇女;追求个性解放,淡泊名利进步人文思想促进社会进步高层次无不完美中华文学名著《红楼梦》。

  遇上既得利益装聋作哑,而泛起残渣余孽。

  提前拜个早年!

  
楼主石珠红 时间:2020-01-20 08:44:10
  新年佳话: 曹翁最早北漂之艺人。

  附: 《红楼梦》之唯一性,只能属于“这一个”。

  “无名氏”身份者作者的唯一性。《红楼梦》文学作品情节故事人物塑造的唯一性。

  譬如,乾隆爱情故事套用福临.爱情事体肤浅《红楼梦》欺世盗名等。

  读懂曹翁原著《红楼梦》即彻底消化天明《红楼梦》之序言的作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系。

  其完美科学体系重要一环,珠联璧合接榫曹翁原著文本而最靠谱之《红楼梦》。《红楼梦》是文学作品,情节故事人物塑造皆作者之文学创作。

  譬如,其《红楼梦》红学上半吊子套用福临.爱情事体于乾隆身上,不顾教授“有个影就行,不必严缝于历史。”而污七八糟胡乱对应书中人物,毫无逻辑,反映文学难真才实学珠联璧合接榫原著意识行为。

  关键词: “无名氏”身份者之作者。即敦诚《佩刀质酒歌》“君才抑塞倘欲拔”是也。其他作者很难完美诠释《红楼梦》,只能属于“这一个”,而不能去另外一个,《红楼梦》之唯一性。只有“无名氏”身份者之作者才能完美《红楼梦》思想性艺术性已经得到证实。

  “无名氏”身份者作者的唯一性。《红楼梦》文学作品情节故事人物塑造的唯一性。其《红楼梦》之唯一性,只能属于“这一个”。
楼主石珠红 时间:2020-01-20 08:46:40
  新年佳话: 曹翁最早北漂之艺人。

  原著《红楼梦》作者曹天佑(雪芹)1715~约1756。

  除了早期官方档案有记载曹天佑人名,已经很难找到关于曹天佑人事记录了。或者,取而代之的是“曹雪芹”笔名。

  虽然北京有七间半曹家所属故居,且与在京西落魄而逝曹翁毫不相干。

  只能从敦诚《寄怀曹雪芹》等文献诗文里辩析曹翁真人。如“扬州旧梦久已觉,且著临邛犊鼻裈”“蓟门落日松亭樽”;《佩刀质酒歌》“君才抑塞倘欲拔”等。科学考证曹翁家族史,及蜀临邛(今邛崃)写作《红楼梦》,曁文本里大量典型川方言印证(祥见天明《红楼梦》序言)。以及曹翁后期带手抄本入京“蓟门落日”(逝世)之合理解释。此为目前所有“曹雪芹”中做到文献支持而科学考证出最可靠“曹雪芹”真人。原著前八十回证明了曹翁才华与“君才抑塞”完全合拍。

  “君才抑塞倘欲拔”分明了曹翁“无名氏”身份者。合理解读曹翁被遮遮掩掩真像及被程高代表封建主义统治思想意识篡书糟粕后四十回。古今大同。从而正确解读出中华文化之精灵~“无名氏”们。

  新年佳话: 曹翁最早北漂之艺人。

  附: 《红楼梦》之唯一性,只能属于“这一个”。

  “无名氏”身份者作者的唯一性。《红楼梦》文学作品情节故事人物塑造的唯一性。

  譬如,乾隆爱情故事套用福临.爱情事体肤浅《红楼梦》欺世盗名等。

  读懂曹翁原著《红楼梦》即彻底消化天明《红楼梦》之序言的作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系。

  其完美科学体系重要一环,珠联璧合接榫曹翁原著文本而最靠谱之《红楼梦》。《红楼梦》是文学作品,情节故事人物塑造皆作者之文学创作。

  譬如,其《红楼梦》红学上半吊子套用福临.爱情事体于乾隆身上,不顾教授“有个影就行,不必严缝于历史。”而污七八糟胡乱对应书中人物,毫无逻辑,反映文学难真才实学珠联璧合接榫原著意识行为。

  关键词: “无名氏”身份者之作者。即敦诚《佩刀质酒歌》“君才抑塞倘欲拔”是也。其他作者很难完美诠释《红楼梦》,只能属于“这一个”,而不能去另外一个,《红楼梦》之唯一性。只有“无名氏”身份者之作者才能完美《红楼梦》思想性艺术性已经得到证实。

  “无名氏”身份者作者的唯一性。《红楼梦》文学作品情节故事人物塑造的唯一性。其《红楼梦》之唯一性,只能属于“这一个”。
楼主石珠红 时间:2020-01-21 09:53:58
  谁能完解《红楼梦》?

  半吊子当然无解《红楼梦》。只有作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系的真正作者,正确版本,最靠谱文本之《红楼梦》红学成果,才能完解《红楼梦》。(微笑)
楼主石珠红 时间:2020-01-24 10:45:15
  祈福。陈疴旧除,鼠年安康!

  中国人好吃。SARS是吃出来的,病毒肺炎是吃出来的。吃成为一种特殊文化。

  吃成为一种特殊文化,吃与被吃,低级的乱吃,譬如,SARS,病毒肺炎;到文化知识范畴“唐僧肉”吃,低级到高级或而体系化。

  《西游记》里各路妖怪以争吃一块唐僧肉而长生不老。其男怪女妖都以“现形”告终。

  “无名氏”身份者天明《红楼梦》被《红楼梦》红学上的“唐僧肉”。譬如,心照不宣套用天明《红楼梦》福临爱情事体到乾隆故事上去;“无名氏”身份者文化艺术品质套用到他人身上去等。其属于文化知识范畴“唐僧肉”高级吃。曹翁已经被吃而六十多个“曹雪芹”冠冕堂皇之乱象,何尝不反映吃文化博大精深。

  中国人好吃。吃成为一种特殊文化,吃与被吃,低级的乱吃,譬如,SARS,病毒肺炎;到文化知识范畴“唐僧肉”吃,低级到高级或而体系化。

  祈福。陈疴旧除,鼠年安康!
楼主石珠红 时间:2020-01-26 10:24:08
  呆在屋里,躲瘟疫,读最靠谱之天明《红楼梦》。

  呆在屋里,躲瘟疫,唠唠嗑,说点《红楼梦》上的事情儿罢。

  曹雪芹创作了文学名著《红楼梦》,曹雪芹是谁?敦诚《寄怀曹雪芹》《佩刀质酒歌》等诗句“扬州旧梦久已觉,且著临邛犊鼻裈”“蓟门落日松亭樽”“君才抑塞倘欲拔”留下了曹翁真人印迹。(祥见天明《红楼梦》序言)

  “君才抑塞倘欲拔”分明了曹翁“无名氏”身份者,原著前八十回证据其“君才抑塞”。即《红楼梦》故事情节人物皆文学艺术创作,或有历史影子,譬如,贾家与皇家与曹家浑说在一起的“荒唐谁解味”?而主人公贾宝玉即综合性文学艺术创作人物,或有福临爱情事体影子,或有作者自己影子等,完全属于综合性文学艺术创作人物。

  只有“无名氏”身份者能够完美诠释《红楼梦》思想性艺术性,体现文化艺术品质促进社会进步得到充分证实。

  反清复明,帝王将相,宫廷争斗之“曹雪芹”都将贬损《红楼梦》思想性艺术性,难以实现促进社会进步之大意义。无不被古今现实所证明,譬如,古今大同,“无名氏”身份者李明作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系成果于《红楼梦》红学。有目共睹。

  呆在屋里,躲瘟疫,读最靠谱之天明《红楼梦》。
楼主石珠红 时间:2020-01-28 10:29:45
  而不明传染源之疫,细思极恐。

  以《红楼梦》红学为例,红学是《红楼梦》之疫。红学成果务必求得真正作者,正确版本,最靠谱文本之源。

  不得不承认,新红学胡周先驱者,或条件能力有限,未能寻到真正之源,而信奉伪脂批本致使红学变成瘟疫。

  “无名氏”身份者天明(曹天佑李明)《红楼梦》作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系寻找真正之源而成果于《红楼梦》红学。

  利益关系,既得利益者们漠视这一真正之源,乱象于《红楼梦》红学,使之成为瘟疫,不可谓不丑陋。

  传染疾病瘟疫人类,已经有先例。科学发展,寻找病源不是难事。

  而不明传染源之疫,细思极恐。

  其议属于文化艺术之真善美品质,需要守候着那份基础之真范畴。便想到鲁迅弃医从文,也大概是这种个意思罢。
楼主石珠红 时间:2020-01-31 08:20:23
  只看他手里拿着怎样一本《红楼梦》说事,便一目了然。

  手里终究拿着怎样一本《红楼梦》说事,譬如,有程高篡书糟粕本《红楼梦》,有红研所谬误糟粕合体伪书《红楼梦》,有伪脂批本残书《红楼梦》,有张王李赵续书《红楼梦》,五花八门,或体现出《红楼梦》红学具体水准。

  你拿着程高篡书糟粕本《红楼梦》说事,其水准不言而喻,就是个篡书糟粕水准。你拿着红研所谬误糟粕合体伪书《红楼梦》说事,其水准不言而喻,就是个谬误糟粕水准。你拿着伪脂批本残书《红楼梦》说事,其水准不言而喻,就是个残书半吊子水准。你拿着张王李赵续书《红楼梦》说事,其水准不言而喻,有目共睹。

  手里终究拿着怎样一本《红楼梦》说事,其《红楼梦》红学具体水准不言而喻。

  “无名氏”身份者天明(曹天佑李明)《红楼梦》作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系而真正作者,正确版本,最靠谱文本之《红楼梦》,其《红楼梦》红学水准不言而喻。

  关键词: 不管啥人多高调,只看他手里拿着怎样一本《红楼梦》说事,便一目了然。这样去评价《红楼梦》红学上水准方式公平合理罢。
楼主石珠红 时间:2020-02-02 10:08:54
  《红楼梦》红学“真源”被遮遮掩掩为哪般?

  什么是《红楼梦》红学真源?即真正作者,正确版本而最靠谱之文本。祥见天明《红楼梦》序言论述。

  怎样个“曹雪芹”?怎样个《红楼梦》。

  以科学卫星上天之科学意识识《红楼梦》红学之“源”不成问题。但是,它就是成了一个问题。

  或者,“无名氏”身份者天明(曹天佑李明)《红楼梦》古今大同,譬如 “无名氏”身份者三大善举,无不包含在《红楼梦》主题思想里:
  文化艺术不束之高阁专属社会名流而落地于“无名氏”身份者,文化艺术推动社会进步之实质性一。
  揭示具体事物文化艺术之真善美品质的“无名氏”身份者,守候着那份基础之真,文化艺术推动社会进步之实质性二。
  破除陈旧传统观念“成王败寇”意识,举“无名氏”身份者与文化艺术之真善美品质,文化艺术推动社会进步之实质性三。
  “无名氏”身份者文化艺术推动社会进步之实质性意义古今大同,而被遮遮掩掩。

  相同行为意识,必反映在诸多事物上。突发公共卫生事件,其“源”不明,或之初被仕途经济争名逐利国外论文与《红楼梦》红学专家教授之名利何其相似。

  发生了事实上的公共卫生事件,就多说几句罢。不长进,总是迈不上那个台阶。
  大灾大难面前,中国人勇不勇敢?十分勇敢,或令人动容。
  但是,一次又一次……有句形象话: “一夜回到解放前”。
  不长进,总是迈不上那个台阶。也算是“无名氏”身份者真言范畴罢。

  回到正题,《红楼梦》红学“真源”被遮遮掩掩为哪般?
楼主石珠红 时间:2020-02-03 11:02:28
  《红楼梦》红学扯清楚《红楼梦》红学本事就OK。

  四大名著《三国》有《三国》本事,《水浒》有《水浒》本事,《西游》有《西游》本事,《红楼梦》自有《红楼梦》本事,不言而喻。

  四大名著中而只有《红楼梦》有“红学”,自然就有《红楼梦》红学本事。《红楼梦》红学扯清楚《红楼梦》红学本事就行了,毋须去多扯。

  什么是《红楼梦》红学本事?即: 作者意识,版本意识,文本意识之科学体系东西。能够扯清楚就行了。或者,知识功力都体现在具体的作者意识,版本意识,文本意识之科学体系本事里。

  毋须去多扯。天南地北,旁征博引;或横跨中外,浩瀚星空。脚踏实地,把知识功力体现出真正作者,正确版本,或拿出最靠谱文本来就OK。前车之鉴,“红学”专家教授莫不浩瀚星空《红楼梦大辞典》而空中楼阁。

  《红楼梦》红学扯清楚《红楼梦》红学本事就OK。
楼主石珠红 时间:2020-02-12 09:13:02
  所提三大善举(见前述),实现谈何容易。

  呆在屋里,躲瘟疫。翻看天明《红楼梦》。思绪: 象SARS神秘来,神秘去。想起一个好笑问题,“无名氏”身份者,一本真正作者,正确版本,最靠谱文本《红楼梦》书都十分艰难,所提三大善举(见前述),实现谈何容易。

  便查查手机病毒,这些隐藏在手机文件里下拉无数的东西(偷窥者)怎么删都删不掉。


  
楼主石珠红 时间:2020-02-13 11:08:34
  《红楼梦》红学上这些个大概情形。

  从富察明义“新出《红楼梦》一书”据实区别于手抄本《红楼梦》上说起罢。

  富察明义(约1743~1803)《题红楼梦》二十首诗(1760左右)。其第十九首 “莫问金姻与玉缘,聚如春梦散如烟。石归山下无灵气,纵使能言亦枉然。”证明所见手抄本为全本《红楼梦》,“石归山下无灵气”所见石头已经回归。手抄本明称《红楼梦》。《红楼梦》书名及手抄本亦全本被充分据证。

  1791年程高篡书公开出版120回本《红楼梦》。1795年明义《和随园自寿诗韵》原注: “新出《红楼梦》一书,或指随园故址。”其“新出《红楼梦》一书,”据实区别于手抄本《红楼梦》。

  明义《题红楼梦》二十首诗(1760左右)。手抄本《红楼梦》作者曹天佑逝世后(约1756)便在敦诚类皇室人中传抄其逻辑性,即: 真人已去,传书何妨。此时皇室人皆用曹子雪芹笔名,其中奥秘见天明《红楼梦》序言释疑。

  见伪脂批本《石头记》手抄本书名完全依附程甲本之序: “红楼梦小说,本名石头记,作者相传不一”及第一回文本所叙“《石头记》缘起”而盗之名。

  随着“无名氏”身份者天明《红楼梦》作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系考证出《红楼梦》“法定”时间十九年,残酷文字狱下,世已无存1791年前之真手抄本科学论断。程高篡书篡改关键判词伪加巧姐入钗,昭然若揭。伪脂批本《石头记》在大量证据面前,完全依附程高篡书后文本伪造其手抄本,昭然若揭。

  在《红楼梦》红学现存两股既得利益者们事实面前(譬如红研所谬误糟粕合体伪书《红楼梦》),“无名氏”身份者天明《红楼梦》被程高篡书糟粕信奉者和信奉伪脂批本者“双簧”就不足为奇了。

  《红楼梦》红学上这些个大概情形也都知道了罢。

  而“无名氏”身份者三大善举(见前述),可谓促进社会进步之真知灼见。
楼主石珠红 时间:2020-02-18 08:52:11
  其“独立个体”最佳生活方式,瘟疫中充分的科学体现。


  天明《红楼梦》谓《红楼梦》主题思想,追求个性解放,淡泊名利进步人文思想。其“独立个体”最佳生活方式,瘟疫中充分的科学体现。

  或者,瘟疫之启示罢。

  
楼主石珠红 时间:2020-02-19 17:10:18
  准确把握作品主题思想,或做到接榫曹翁之《红楼梦》。

  文学以促进人类社会进步而使命。中华名著《红楼梦》使然。

  文学有人学之称,以塑造鲜明人物个性为上乘。而程高篡书糟粕后四十回显然遜色。

  归纳文学作品主题思想,见仁见智。譬如,程高篡书糟粕续书类。或者反清复明,政治宫斗续书等。

  原著《红楼梦》人物个性鲜明,轻视仕途经济,不言而喻。文学以促进人类社会进步而使命。中华名著《红楼梦》使然。

  以原著《红楼梦》人物个性鲜明,轻视仕途经济而追求个性解放,淡泊名利进步人文主题思想。譬如,其“独立个体”最佳生活方式,瘟疫中充分的科学体现。凸显文学作品深刻反映社会现实,促进社会进步。

  准确把握作品主题思想(譬如这里高度归纳追求个性解放,淡泊名利进步人文思想)。扬弃中华传统文化,继承发扬其精华,摒弃其糟粕,曁反映出当代文学接榫于传统优秀文学而传承香火典范。接榫完善一本最靠谱之《红楼梦》。
楼主石珠红 时间:2020-02-21 09:51:18
  读怎样一本《红楼梦》?而真假好歹之乱象。

  譬如,原著作者问题,曹翁“无名氏”身份者被充分论证。

  一个人口大国,纭纭众生,平凡人居多。而中国文化潜意识,瞧不起“无名氏”身份者。

  究其原因,仕途经济,一人得道,鸡犬升天其现实,从未断过香火。

  无谓拔高《红楼梦》作者身份。不顾科学考证事实(祥见天明《红楼梦》及诸论)。或四大名著作者相同之境遇。譬如体制内仕途经济俸禄者很难提出“三大善举”促进社会进步(祥见前述),古今大同。

  《红楼梦》红学映出之现实。读怎样一本《红楼梦》?而真假好歹之乱象。
楼主石珠红 时间:2020-02-24 09:32:48
  营造《微笑》环境之健康社会,或(微笑)意义。而标本兼治。

  标本兼治。如专家研究慢性肺堵塞疾病,或难以(微笑)之环境。

  长话短说。从文者,“无名氏”身份者坚持做好天明《红楼梦》而(微笑)。

  “无名氏”身份者坚持做好天明(曹天佑李明)《红楼梦》,譬如,作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系,而最靠谱之《红楼梦》。其有关大量专述,有目共睹。

  读怎样一本《红楼梦》?而真假好歹之乱象。

  仕途经济,一人得道,鸡犬升天其现实,从未断过香火。而粥少僧多,争斗激烈,难以(微笑)之现实。解放一下个性,淡泊一点名利,(微笑)一下子。譬如,其“独立个体”最佳生活方式,瘟疫中充分的科学体现。

  “无名氏”身份者坚持做好天明《红楼梦》而(微笑)。如此种种,充分的“无名氏”身份者实质性促进社会进步,不言而喻。

  营造《微笑》环境之健康社会,或(微笑)意义。而标本兼治。
楼主石珠红 时间:2020-02-26 10:03:09
  谁之文笔映曹翁,三分闲散犹自同。

  原著(前八十回)《红楼梦》作者“曹雪芹”现世会是哪类人?

  体制内仕途经济俸禄者或社会名流不可违仕途经济淡泊名利意识,其俸禄名流已经标签。

  而“无名氏”身份者天明《红楼梦》作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系充分据证。

  原著(前八十回)《红楼梦》作者“曹雪芹”现世会是哪类人?谁之文笔映曹翁,三分闲散犹自同。

  上乘武功,皆化于简单招式之中。《红楼梦》亦然。续《红楼梦》当亦然。

  读天明(曹天佑李明)《红楼梦》浑然一体。

  谁之文笔映曹翁,三分闲散犹自同。

  
楼主石珠红 时间:2020-02-28 14:13:23
  普及红学知识。原著《红楼梦》十九年“法定”时间,唯一真谛。


  著书设置时间段,基本常识。不可能混乱不堪时间概念,《红楼梦》犹然。曹翁原著前八十回《红楼梦》自第三回黛玉九岁进贾府到第八十回共计八年时间,或由贾兰及晴雯年龄所证明。即原著时间概念严谨的。或明确的原著曹氏作者意识,十九年隐作者(贾兰)身世的十四岁被抄家(祥见天明《红楼梦》有关论述)。

     程高篡书后四十回时间混乱,譬如,九十五回元春十二月十九日薨逝,时年四十三岁;九十六回来年二月贾母称自己“我今年八十一岁的人了。”众所周知,原著七十一回贾母八十大寿是个标杆。或者原著二回称元春后隔了十几年,又生了宝玉是个标杆。程高120回结尾借贾政之口称宝玉“竟哄了老太太十九年。”十九年加“十几年”元春怎么都到不了四十三岁罢,而文本九十五回到一百二十回也有二十五回时间段,宝玉前八十回十八岁(祥见天明《红楼梦》序言有关论证如天明标准),程高后四十回除宝玉没增岁(露出篡改原著时间段狐狸尾巴)。其他人年龄都荒唐不堪,显而易见。

     结合篡改关键判词,伪加巧姐入钗,擅自延长全书时间及116回篡改“太虚幻境”为“真如福地”等,在上述时间概念及文本内容上程高后四十回篡书原著文本事实皆证据确凿。

     程高篡书鄙劣伎俩,或者,还看不明白?就不得不说,其“聪明”都用在其他事宜上了罢。(微笑)
楼主石珠红 时间:2020-03-01 13:06:54
  政治技术双优而体现出一本最靠谱之《红楼梦》。

  基于程高代表封建主义统治思想意识篡书糟粕后四十回事实。两百多年《红楼梦》红学必须要成果。即,政治技术双优而体现出一本最靠谱之《红楼梦》。

  政治因素,新中国区别以往任何时期国家社会,宪法推翻帝制封建主义统治。残酷文字狱下,程高代表封建主义统治思想意识篡书糟粕后四十回,不言而喻。

  技术层面,两百多年《红楼梦》红学必须要成果。除了科学考证事实依据破程高篡书伎俩,而更当立一本最靠谱之《红楼梦》,不破不立,正本清源。

  《红楼梦》红学技术终结于科学体系。譬如,作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系。

  扬弃中华传统文化,继承发扬其精华,摒弃其糟粕,曁反映出当代文学接榫于传统优秀文学而传承香火典范。

  政治技术双优而体现出一本最靠谱之《红楼梦》。(微笑)
楼主石珠红 时间:2020-03-02 11:01:03
  当今《红楼梦》原著者署名“曹雪芹”已经过时,而必须具真名。

  两百多年《红楼梦》红学必须要成果。除了科学考证事实依据破程高篡书伎俩,而更当立一本最靠谱之《红楼梦》,不破不立,正本清源。《红楼梦》红学技术终结于科学体系。譬如,作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系。其时代要求。

  众所周知,红学上“曹雪芹”已经有六十多个,真人作者是谁?反映在《红楼梦》上不能再“马大哈”了。内行看门道,首先看《红楼梦》书皮原著者署名,便一清二楚内容如何?识真假好歹《红楼梦》小妙招罢。譬如,原著真人作者是谁?整不明白,能整明白《红楼梦》?

  当今《红楼梦》原著者署名“曹雪芹”已经过时,而必须具真名。(微笑)

  
  • 石珠红: 举报  2020-03-02 13:19:22  评论

    没花国家一分钱,自始至终自己做学术完成一本最靠谱之《红楼梦》。或者,“无名氏”身份者品质罢。(微笑)
我要评论
楼主石珠红 时间:2020-03-06 09:05:30
  天明《红楼梦》封面理念。

  即,充分的《红楼梦》原著意识。

  主图取自所拍摄晨曦日出(亦合天明之本意)照片,又电脑加工合成。晨曦主色红黄,变换梦境,意合《红楼梦》。其一层意思。读懂原著《红楼梦》,道佛文化合一思想主导。道教中华本土文化,佛教外来引进文化,其道符佛光,人类文明溶合之共同进步。其二层意思。有一个小细节,拍摄晨曦很美,点缀了一点云彩,其云彩亦一点隐约书皮上方,而所悟晨曦中也有斑点乌云罢。

  读懂曹翁原著,或者,续出最靠谱之《红楼梦》,除了文笔接榫,须署名真人姓名外,其书皮理念当溶恰最好。即,充分的《红楼梦》原著意识。(微笑)

  
楼主石珠红 时间:2020-03-08 09:12:01
  2020年三月八日
  南海椰林朗,
  北海松树郁。
  朗朗疏疏妙,
  郁郁苍苍奇。
  看海不说海,
  松椰伴水依。
  碧波连天浪,
  都是泪水滴。

  
楼主石珠红 时间:2020-03-12 08:36:05
  非逻辑混乱尽显“聪明”之教育到家

  《红楼梦》红学上漂浮着逻辑混乱尽显“聪明”之教育到家可见一斑。

  文化艺术真善美品质,而基础之真。或被荡然无存。

  譬如,程高篡书糟粕后四十回,人物个性全模糊,皆奴性十足者。且时间混乱。或在原著前八十回那样的性质社会国家里几个真性情人遭殃,而被尽显“聪明”之教育到家。

  昔日归昔日,今日归今日。人类国家社会不断进步,建立新中国,宪法推翻帝制封建主义统治。两百多年《红楼梦》红学必须要成果,尊重曹翁原著文化艺术真善美品质,而基础之真。其真性情人物如实反映在文学作品之中。非程高篡书后四十回模糊人物个性,或被尽显“聪明”之教育到家。

  当上上下下被尽显“聪明”教育到家之人时,与昔日何两样?文化艺术真善美品质,而基础之真。或被荡然无存。

  扬弃中华传统文化,继承发扬其精华,摒弃其糟粕,曁反映出当代文学接榫于传统优秀文学而传承香火典范。接榫完善一本最靠谱之《红楼梦》。

  两百多年《红楼梦》红学必须要成果,尊重曹翁原著之文化艺术真善美品质,而基础之真。

  非逻辑混乱尽显“聪明”之教育到家。又或读懂曹翁原著《红楼梦》其真谛,文化艺术真善美品质,而基础之真。

  非逻辑混乱尽显“聪明”,如3.15打假不走形式的全面打假。(微笑)
楼主石珠红 时间:2020-03-13 08:47:12
  “无名氏”身份者证明当今《红楼梦》仍站在人类文明社会最前面。

  人类文明社会决不会是宪法被推翻了的帝制封建主义社会,而不言而喻。

  《红楼梦》红学上探讨人类文明,一定是公认的曹翁前八十回原著意识。千疮百孔程高篡书糟粕后四十回不会是这个文明意识,千疮百孔伪脂批本不会是这个文明意识,已被法理及科学考证,譬如天明《红楼梦》作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系实践证明。

  两百多年《红楼梦》红学必须要成果,其成果不会是信奉程高篡书糟粕后四十回者及信奉伪脂批本者,不言而喻。反映在《红楼梦》红学现实上,即不会是原封不动的程高篡书糟粕120回本《红楼梦》,也不会是伪残书八十回本《石头记》,更不会是红研所谬误糟粕合体伪书《红楼梦》(祥见天明红楼梦诸多论贴)。不言而喻。

  扬弃中华传统文化,继承发扬其精华,摒弃其糟粕,曁反映出当代文学接榫于传统优秀文学而传承香火典范。接榫完善一本最靠谱之《红楼梦》。其《红楼梦》红学上人类文明意识。不言而喻。

  《红楼梦》红学真谛是能讲清楚的,而只存在一个真谛,即只会是一本最靠谱之《红楼梦》,不言而喻。或者,这些道理一般人皆能辩识清楚。不被枉顾。《红楼梦》红学上人类文明意识,而人类文明社会意识。不言而喻。

  天明《红楼梦》作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系,接榫完善一本最靠谱之《红楼梦》。

  “无名氏”身份者证明当今《红楼梦》仍站在人类文明社会最前面。

  或弱弱地问一句,你在《红楼梦》红学上践行什么样的人类文明呢?不言而喻。
楼主石珠红 时间:2020-03-14 07:31:42
  《红楼梦》贾兰时间线完美甄仕隐(真事隐)

  瘟疫期间,翻看了以前《红楼梦》影视作品,入行关系吧,则看出许多的问题。归属于“沉舟侧畔千帆过”之“今胜昔”罢。

  天明标准之三大概念:一种以“甄士隐(真事隐)”曹家与皇室恩怨,曹家被抄,而“落了片白茫茫大地真干净!”概念;一种以《红楼梦》故事源起“宝黛爱情”悲剧结束“落了片白茫茫大地真干净!”概念;上述两种概念必须以十九年时间概念约束。

  “今胜昔”既反映在这种科学意识之科学体系建立,如文本意识的天明标准。

  “沉舟侧畔千帆过”之“今胜昔”,或六十多个“曹雪芹”乱像,《红楼梦》贾兰时间线完美甄仕隐(真事隐)。而微笑。

  没有曹翁,那来的《红楼梦》?

  “今胜昔”,一本最靠谱之《红楼梦》,而“无名氏”身份者天明(曹天佑李明)《红楼梦》。不言而喻。
楼主石珠红 时间:2020-03-15 10:08:21
  “无名氏”身份者说好做好《红楼梦》大义人道,正确反映“今胜昔”。

  《红楼梦》红学当坚持法理及科学意识,大义人道,正确反映“今胜昔”。

  人道主义引伸自人道精神,源于古罗马思想家西赛罗,以尊重个人才能得到最大限度发展之教育制度,即尊重人格个性。被广泛接受。无产阶级马克思主义斗争学说,用以维护劳动人民尊严和权利。西赛罗,马克思两个外国思想家,其人道主义都是反对旧封建主义,不言而喻。

  有了清晰的人道主义共识。

  再看天明《红楼梦》谓《红楼梦》主题思想追求个性解放,淡泊名利进步人文思想,高度契合人道主义精神,或者建立新中国宪法推翻帝制封建主义统治,其法理上中华名著《红楼梦》高度一致,而体现出站在人类文明社会最前面。不言而喻。

  旧封建主义社会产生的中华名著《红楼梦》不以人类文明大主题,或以狭隘民族主义,或单纯男女情爱,乃至残酷政治权力争斗话主题,情何以堪。而曹翁原著前八十回文本其追求个性解放,淡泊名利进步人文主题思想明晰。

  或者,已被法理及科学考证,譬如天明《红楼梦》作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系实践证明(祥见天明红楼梦诸多论贴)。

  无论西赛罗还是马克思,都当以《红楼梦》追求个性解放,淡泊名利进步人文思想之吹鼓。只有旧封建主义社会不尊重人格,遏制个性,奴役民众。新中国宪法推翻帝制封建主义统治。西赛罗,马克思两个外国思想家,其人道主义都是反对旧封建主义,不言而喻。

  读怎样一本《红楼梦》?仍然程高篡书糟粕120回本《红楼梦》?或者伪残书八十回本《石头记》?或者红研所谬误糟粕合体伪书《红楼梦》?两百多年《红楼梦》红学成果,法理科学意识,乃至正确反映人道主义上,皆要求接榫完善一本最靠谱之《红楼梦》。不言而喻。

  “无名氏”身份者说好做好《红楼梦》大义人道,正确反映“今胜昔”。证明当今《红楼梦》仍站在人类文明社会最前面。
作者:dushubiji8 时间:2020-03-15 21:53:36
  学习了!!谢谢
我要评论
楼主石珠红 时间:2020-03-17 07:04:12
  世界大同。展示政绩,这个事还真是民生大事。

  老百姓不敢进医院,几个人生得起病?如再大流行传染病,贫困人家更是雪上加霜。

  世界大同。展示政绩,这个事还真是民生大事。(微笑)
楼主石珠红 时间:2020-03-18 06:37:08
  至今的《红楼梦》红学上出现“愚民”可悲哈

  都知道,《红楼梦》红学知识分子扎堆地方。出现”愚民“大可不该。

  譬如,隐姓埋名,逻辑混乱,胡说八道之”愚民“。

  既得利益者们理屈词穷,隐姓埋名,装出”愚民“样子来?

  至今的《红楼梦》红学上出现“愚民”可悲哈。
楼主石珠红 时间:2020-03-26 10:15:17
  中国素质教育堪忧

  (红学感慨) 为什么人人都能去对“无名氏”身份者大言不惭?

  几千年封建专制国度权利荣耀而充分现实。或者,你的所想就是大多数国人所想,既得利益更加了解国人。

  “无名氏”身份者天明(曹天佑李明)《红楼梦》作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系有目共睹。

  为什么人人都能去对“无名氏”身份者大言不惭?对“无名氏”身份者大言不惭是最不需要付出代价的事。

  中国素质教育堪忧。《红楼梦》红学上知识分子扎堆处可见一斑。

  “无名氏”身份者天明《红楼梦》所提携“无名氏”身份者其大引深意义。或者,中华文学名著《红楼梦》翘楚于“无名氏”身份者而尴尬。

  中国素质教育堪忧。
  • 石珠红: 举报  2020-03-26 15:35:52  评论

    红学论坛文人素质还表现在,真人真名,人模人样;隐姓埋名,装疯卖傻。其一片乱像被既得利益者们装聋作哑。(微笑)
我要评论
作者:珠红石 时间:2020-03-27 09:02:26
  红楼论坛上的精彩贴子:一代不如一代了?

  针对六十多个“曹雪芹作者,”调侃,简单逻辑,“张祖宗”或“王祖宗”者写了《红楼梦》120回,先问问程高答不答应?

  或者,张后代,王后代者就不能眼明心亮揭穿程高篡书?发扬光大祖宗接续残书《红楼梦》?一代不如一代了?

  针对今昔续书者,百度高鹗,清代官员,作家,红学家。其作家,红学家冠名必续《红楼梦》实属。今著名作家《刘心武续红楼梦》,应该不是著名作家冠名实属,一代不如一代了?

  有目共睹。“无名氏”身份者天明(曹天佑李明)《红楼梦》作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系成果于《红楼梦》红学。正本清源,接榫完善一本最靠谱之《红楼梦》。
作者:珠红石 时间:2020-03-27 20:33:01
  “无名氏”身份者体现新生事物民权艰难不足为奇。

  敦诚《佩刀质酒歌》谓曹翁“君才仰塞倘欲拔”清楚之“无名氏”身份者。“无名氏”身份者归属于民间人士,那样个社会其遭遇不言而喻。即中华名著《红楼梦》源于民间性质。

  而社会名流,官方背景如昔日程高,当今著名作家等仕途经济实惠者属于新旧之官本意识。

  “无名氏”身份者天明(曹天佑李明)《红楼梦》作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系成果于《红楼梦》红学,其“无名氏”身份者充分之民权意识。

  在中国,只有民权意识进步才是新生事物,不言而喻。而归结《红楼梦》又属于正本清源。
我要评论
作者:珠红石 时间:2020-03-29 08:55:55
  只能说当今《红楼梦》红学上“傻一窝”是可悲的

  程高后四十回“此地无银三百两”拙劣表现。

  敦诚及明义等诗词文献反映江南曹家子(雪芹)原著《红楼梦》作者,而被程高篡书后四十回竭力掩盖,“此地无银三百两”表现拙劣。

  程高篡书从头至尾都在强调“不知原书作者”,至于吗?心虚个啥呢?而篡改原著“太虚幻境”为“真如福地”。被现今别有用心喻为“整理者”,有这样“整理”的吗?

  最大一个破绽,为否定江南曹家子(雪芹)作者,而设计抄家后又“兰桂齐芳”家道复兴了,都知道,曹家抄家后销声匿迹事实,“兰桂齐芳”肯定不会是曹家。“此地无银三百两”拙劣表现,据证了篡改前八十回伪加巧姐入钗,擅自延长全书时间,安排抄家后“兰桂齐芳”不言而喻。现今别有用心喻为“整理者”,有这样“整理”的吗?

  信奉伪脂批者,违背原书作者特定时期及思想意识客观性,以现实主义“革命精神”诠释原著《红楼梦》,譬如,八七版《红楼梦》画蛇添足大量描写抄家后悲惨遭遇。其《红楼梦》思想性艺术性也具体在这些个表现方式上罢。

  只能说当今《红楼梦》红学上“傻一窝”是可悲的。
作者:珠红石 时间:2020-04-01 08:15:20
  弱弱地问一句,改变了吗?

  《红楼梦》红学真谛者成弱智之一叹。《红楼梦》红学怎么不乱像呢?

  “无名氏”身份者天明(曹天佑李明)《红楼梦》作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系,有目共睹。而成为《红楼梦》红学上之弱者。

  譬如,官方平台上“名不见经传”;譬如,挤兑成这种“国际书号”形式的《红楼梦》等。

  《红楼梦》红学上成果者被成为《红楼梦》红学上之弱者,原因固然复杂。

  《红楼梦》红学真谛者成弱智之一叹。 《红楼梦》红学怎么不乱像呢?

  弱弱地问一句,改变了吗?(微笑)

作者:珠红石 时间:2020-04-04 09:05:28
  “无名氏”身份者之中国意义(写在2020.4月4)

  新中国天安门人民英雄纪念碑,应该是一个人民群英纪念碑,碑文上溯到一千八百四十年。

  有名英雄有有名英雄去的地方。不言而喻。

  有名英雄有有名英雄的意义;无名英雄有无名英雄的意义。在中国,无名英雄的意义应该大于有名英雄的意义罢。不言而喻。

  以此之际,顺致吊:中华文化之精灵—“无名氏”们,永垂不朽!
作者:珠红石 时间:2020-04-05 06:42:27
  清明寄语,既然做了一件事,就争取把他做的最好。

  譬如,《红楼梦》红学上“无名氏”身份者天明(曹天佑李明)《红楼梦》作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系。

  不破不立。使之信奉程高篡书糟粕后四十回及信奉伪脂批本千疮百孔既得利益者们乱像于《红楼梦》红学真像毕露(祥见诸多论述)。

  扬弃中华传统文化,继承发扬其精华,摒弃其糟粕,曁反映出当代文学接榫于传统优秀文学而传承香火典范。接榫完善一本最靠谱之《红楼梦》。

  显然,在中国,“无名氏”身份者要做好这么一件事难度可想而知,既然做了一件事,就争取把他做的最好,也包括对其充分认知罢。
作者:珠红石 时间:2020-04-07 08:16:44
  中华针灸科学发展观的“穴位意念法”。

  清明过后,轻松一下。当笔者一悟罢。又或权当续红者步曹翁中医学后尘一埃。

  严格来说,古针灸欠科学,笔者目睹过针灸引发癌细胞脓肿不治身亡事例。属于内症外科刺激而恶性癌变。

  古针灸欠科学,不言而喻。

  穴位疗法,中华医学一大贡献。而博大精深。古针灸属于穴位疗法范畴。

  简而言之,中华针灸科学发展观,即升级版“穴位意念法”。其技术含量应该在科学范畴的“意念”二字上(玩笑,譬如天明《红楼梦》作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系)。就是说,例举续红不是每个人都能做到如此这般,他应该属于天时地利人和范畴的东西,不便展开了去说,很难两三句说清楚。择出其关键词:科学范畴的“意念”。不是要你去胡思乱想。譬如,发现这种正宗玛瑙釉汝瓷珠。

  顾名思义,以意念刺激穴位缓解病情,真者治病,假者一笑耳。大大提升安全度。其实,中医学把脉问诊其高明者无不含意念范畴者也。“穴位意念法”寓乐于游戏而精彩纷呈。

  医学理念:自己的病,自己最清楚。

  中华针灸科学发展观的“穴位意念法”。其首次提出“穴位意念法”不妨一试。

  关键词:权当续红者步曹翁中医学后尘一埃罢。(微笑)

作者:珠红石 时间:2020-04-08 15:46:03
  《红楼梦》红学“经风雨”应该定位在民间。

  随着《红楼梦》红学不断地广泛性,民间论坛早已“这边独好”于官方平台。不言而喻

  《红楼梦》红学民间论坛上隐姓埋名难见名流专家,其名流专家都真人真名翘首盼望于官方平台。

  真人真东西到那里都是一样的,没必要真人真名只在官方论坛上,或不敢真人真名在民间论坛上。

  其实,真人真名在民间论坛上更加能反映其真实水平。真人真东西到那里都是一样的。而只能在官方平台上真人真名,不敢在民间论坛上真人真名,本身就是个问题。经风雨,应该是在民间论坛上。

  《红楼梦》红学“经风雨”应该定位在民间。
作者:珠红石 时间:2020-04-09 10:23:08
  百年程高又胡诌

  天明真人红楼梦,
  糟粕谬误梦红楼。
  真假好歹人不识?
  百年程高又胡诌。

  一坨屎不臭,挑起来臭。《红楼梦》红学走到今天,谁谁谁在《红楼梦》红学上那点事都心知肚明。

  “百年程高又胡诌”显然的伪脂批本续书者“奉旨”胡诌。温习一下天明《红楼梦》接榫曹翁原著整体概念罢。关键词:《红楼梦》作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系与“奉旨”胡诌的区别。
作者:珠红石 时间:2020-04-10 07:40:26
  真假好歹人不识,谁能驾驭《红楼梦》?

  两百多年《红楼梦》红学应该明白一个真谛,谁能驾驭《红楼梦》?

  信奉程高糟粕后四十回者?

  信奉伪脂批本残书或“奉脂”续书胡诌者?

  或者,红研所谬误糟粕合体伪书《红楼梦》?

  还是“无名氏”身份者天明(曹天佑李明)真正作者,正确版本,最靠谱文本之《红楼梦》?

  两百多年《红楼梦》红学应该明白一个真谛,谁能驾驭《红楼梦》?

  而真假好歹人不识之《红楼梦》红学乱像。
作者:珠红石 时间:2020-04-11 09:45:38
  《红楼梦》红学其“无名氏”身份者成果中国意义

  其“无名氏”身份者成果中国意义显而易见,或被别有用心千方百计遮掩。

  使其原形毕露。

  以台面上及台面下言简意赅叙之。台面上“无名氏”身份者成果有目共睹,譬如,《红楼梦》红学上的作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系。奇怪的是,这样一个“换了人间”的事儿定会被抄的沸沸扬扬而此时“这里的黎明静悄悄”。

  如此这般,就要说到台面下的那些个“风景这边独好”了。长话短叙。“这里的黎明静悄悄”,譬如,装看不见“君才抑塞倘若拔”其曹翁“无名氏”身份者真人真像。其表面“静悄悄”而并非“静悄悄”。顺我者昌逆我者亡,会千方百计搞得你分崩离析,想不“静悄悄”都不行。中国人都懂的,毕竟生活在中国。

  如果,你都挺过来了。

  说完这些台面上台面下人事儿,其意义也就锋芒毕现。譬如,“无名氏”身份者天明(曹天佑李明)《红楼梦》真正作者,正确版本,最靠谱文本之《红楼梦》让信奉程高篡书糟粕后四十回及信奉伪脂批本者出乖露丑。信奉程高篡书糟粕后四十回及信奉伪脂批本之既得利益者们出乖露丑。

  使其原形毕露。

  使其既得利益者们原形毕露,“无名氏”身份者成果中国意义,不言而喻。

  然而,“无名氏”身份者成果中国意义会被别有用心千方百计遮掩。也当不言而喻。

  青山遮不住,毕竟东逝水。
作者:珠红石 时间:2020-04-12 16:16:30
  “无名氏”身份者最干净登上的高端无疑真正的高端。

  譬如,“无名氏”身份者天明(曹天佑李明)《红楼梦》真正作者,正确版本,最靠谱文本之《红楼梦》。

  现实生活中,因为各种利益趋使,干净的东西已经不多了。社会强大权利意识下,“无名氏”身份者想登上其高端几乎天方夜谭。

  最简单的干净,成为社会之希冀。

  “无名氏”身份者最干净登上的高端无疑真正的高端。
作者:珠红石 时间:2020-04-13 13:16:36
  五年前2015.4.8.07:46分其《红楼梦》八十一回:众裙钗齐聚怡红院,史湘云笑填酒鬼词(正文)贴在天涯杂谈等坛上仍在。

  一晃五年了。当时的章回也已经由中国人文科技出版社出版,且简装本升级到精装本,又天明百回《红楼梦》;《红楼梦》序言;《红楼梦》精选点评;《红楼梦》语丝等作品登记。可喜可贺!


  
  
作者:珠红石 时间:2020-04-18 14:09:18
  红楼论坛调侃贴,《红楼》为了谁?

  为自己?
  譬如,天底下“无名氏”身份者只有天明(曹天佑李明)俩就奇怪了?譬如,中华文化之精灵~“无名氏”们,永垂不朽!属于自娱自乐?

  高大上。为皇家(现在有皇家)?
  多次在此论坛上表示,怕都不是整得油嘴油滴的既得利益者罢?虽然隐姓埋名,其言谈举止,或年轻或白了头者,打饱嗝明显酸饱嗝嘛,其酸菜味离皇家显然十万八千里。不过套套近乎,自我感觉进了点油腥味陶醉一下子,神剧(神聚)。

  或者,套路?信奉程高篡书糟粕后四十回者或信奉伪脂批本者打着(为皇家)招牌?
作者:珠红石 时间:2020-04-19 10:17:14
  谁能完美再现曹翁合偕之《红楼梦》?可遇而不可求也。

  曹翁作家名头后人所赐,众所周知。

  以敦诚“君才抑塞倘欲拔”明晰曹翁“无名氏”身份者。二百多年《红楼梦》红学最完美无非再现“曹翁”合偕之《红楼梦》。

  谁能完美再现曹翁合偕之《红楼梦》?可遇而不可求也。

  程高篡书糟粕后四十回谈不上合偕之《红楼梦》,譬如,其文笔及书皮作者曹翁“无名氏”身份者与高氏官员新宠或无涉。

  以此类推。譬如,文笔合偕曹翁,书皮作者合偕曹翁“无名氏”身份者,完美合偕之《红楼梦》。不言而喻。

  “无名氏”身份者天明(曹天佑李明)《红楼梦》,真正作者,正确版本,最靠谱文本之《红楼梦》而完美合偕之《红楼梦》。

  逻辑思维。六十多个“曹雪芹”或昔日身份(如皇室,社会名流类)之DNA基因后续合偕《红楼梦》科学逻辑。而捉襟见肘,或小聪明认读残书,嗤之以鼻。

  谁能完美再现曹翁合偕之《红楼梦》?可遇而不可求也。

  中华文化之精灵~“无名氏”们,永垂不朽!
作者:珠红石 时间:2020-04-20 10:15:28
  《红楼梦》红学花落“无名氏”身份者之“大跌眼镜”

  自《红楼梦》红学(1791程高篡书公开出版《红楼梦》)肇启,两百多年文化人无不:“而开口不言《红楼梦》,读尽诗书尽枉然。”胡适,鲁迅,毛泽东这些文化思想政治家皆应景儿,不言而喻。

  长话短说。《红楼梦》红学成果花落“无名氏”身份者天明(曹天佑李明)《红楼梦》,譬如,作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系。而大跌眼镜。

  不是事实摆在面前,乃真天方夜谭也。

  让文化人情何以堪?竟落于“无名氏”身份者之下。“要这头衔有何用”?

  或者,这些文化思想政治家也难堪……

  意料之外,情理之中?

  中国的事情,中国人都懂的。现实诠释了一切。

  《红楼梦》红学花落“无名氏”身份者之“大跌眼镜”。


  
作者:珠红石 时间:2020-04-21 12:11:53
  程高八十一回迫不及待处置“马道婆”污蔑遮掩曹天佑真作者而“欲盖弥彰”。

  內行看门道。《红楼梦》前八十回公认曹翁原著,其八十一回之脉络合与不合,难逃“法眼”。譬如,程高后四十回其八十一回篡书破绽洞开,急于宣场“仕途经济”让贾政亲自送宝玉进学堂,画风突变,不言而喻。

  赏《红》者皆能品味出程高八十一回与前八十回落差太大。怎么看,都难“一家子”之别扭。

  当然,更加内行从专业技术倘能“火眼金睛”识穿程高篡书遮掩曹氏真作者之“欲盖弥彰”,迫不及待处置“马道婆”(曹天佑母:马氏)而后快。

  李明有相关撰文表述,如天明《红楼梦》序言:
  被篡改过东西是依不了“符合逻辑”的了。犹如不避“寅”“马”之类,而“马”姓女人(马道婆)又成巫婆,似真不知曹天佑其人乎?“马”姓女人(马道婆)害“宝玉”?值得深思。什么该避,什么不该避?什么该写,什么不该写?都不要去白操心。对于掀得起“文字狱”清朝官方来说,做这样一个“伪”,应该是“小儿科”了。

  仅以程高其八十一回明晰:经纬分明,篡书明显;迫不及待处置“马道婆”污蔑遮掩曹天佑真作者“欲盖弥彰”。

  这些还不够充分证据吗?
作者:珠红石 时间:2020-04-21 17:25:07
  驾驭《红楼梦》也表现在这些方面罢。

  有人说前八十回里发现有作者死后的东西,怎么解释?

  程高篡书伪加巧姐儿入钗,改“太虚幻境”为“真如福地”等,判词都敢篡改伪加。或者,伪加“马道婆”污蔑遮掩真作者。前八十回文本里出现几个作者死后东西奇怪吗?

  狐狸再狡猾,斗不过好猎手。

  驾驭《红楼梦》也表现在这些方面罢。
  • 珠红石: 举报  2020-04-21 17:54:28  评论

    结合敦诚“君才抑塞倘欲拔”,其“君才抑塞”是无病呻吟?
我要评论
作者:珠红石 时间:2020-04-25 08:24:29
  红楼三分天

  红楼三分天,
  程高胡诌罄。
  东吴曹天佑,
  西蜀诸葛明。

  两百多年《红楼梦》红学必须要成果。譬如,真正作者,正确版本,最靠谱文本之天明(曹天佑李明)《红楼梦》。而真假好歹人不识?正邪优劣浑颠倒。

  或既得利益始终一本糟粕谬误之《红楼梦》。情何以堪?
我要评论
作者:珠红石 时间:2020-04-26 08:11:12
  《红楼梦》红学真谛只有一个。

  《红楼梦》红学真谛只有一个,即:真正作者,正确版本,最靠谱文本之《红楼梦》。

  检验标准:与真正作者,正确版本,最靠谱文本之《红楼梦》形成科学体系而科学事物属性。譬如,天明《红楼梦》作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系。

  真谛者最高端者也。俗话:站的高看得远。

  《红楼梦》红学再争论百年千年,最终要落实真谛者。

  《红楼梦》红学真谛只有一个。而相形见绌愚昧者也。

  或者,“原形毕露”之不言而喻。“无名氏”身份者“微笑”意义罢。
作者:珠红石 时间:2020-05-02 08:29:33
  科学考证严谨,而一丝不苟。

  天明《红楼梦》科学体系明察秋毫,驳斥裕瑞《枣窗闲笔》拒绝袁枚《随园诗话》。

  譬如,《枣窗闲笔》发现于民国,裕瑞之身份者荒腔走板述脂砚斋(祥见天明《红楼梦》序言相关部分),与其袁枚《随园诗话》“雪芹者,曹练亭织造之嗣君也,相隔已百年矣。”漏洞百出。或者,敦诚,明义甚至程高都没提起见过书评,只袁枚见过,你相吗?

  科学考证严谨,而一丝不苟。或慎用这类文献依据罢。

  天明《红楼梦》科学体系坐实敦诚,明义等诗文相关文献依据。揭穿程高篡改原著判词,伪加巧姐儿入钗,擅自延长“十九”年时间概念。科学论断:世已无存1791年前之真手抄本。无疑彻底掀了信奉伪脂批者老底子儿。

  信奉程高篡书糟粕者与信奉伪脂批本者既得利益皆对“无名氏”身份者天明《红楼梦》作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系,恨得要死怕的要命,百般挤兑天明《红楼梦》,卑鄙伎俩使尽,其验证昔日曹翁境遇乎?不言而喻。

  科学考证严谨,而一丝不苟。
作者:珠红石 时间:2020-05-10 07:25:05
  《红楼梦》红学再争论百年千年都必将承认这个科学认知其正确方法。

  天明(曹天佑李明)《红楼梦》科学论断:世已无存1791年前之真手抄本(包括已无存曹翁原始笔记本)。

  而只能用科学考证作者意识,版本意识,文本意识科学体系维一正确方法最靠谱之《红楼梦》。

  《红楼梦》红学再争论百年千年都必将承认这个科学认知其正确方法。

  目前,显然被信奉程高篡书糟粕者及信奉伪脂批本者既得利益扰乱着视听。而真假好歹人不识,正邪优劣浑颠倒。
作者:珠红石 时间:2020-05-14 09:45:22
  苍松蔽茅舍,红楼隐真人。

  天明《红楼梦》\免费阅读\正宗玛瑙釉汝瓷珠\民宿风情\庭院茶饮

  签名售书。欣赏正宗汝瓷。

  暨天明红楼梦青岛群联络处。

  青岛市市南区金口二路11号(院内)。


  
  
  
作者:珠红石 时间:2020-05-19 11:37:32
  苍松蔽茅舍,红楼隐真人。

  休闲*阅读。

  青岛市市南区金口二路11号(院内)。


  

  
作者:珠红石 时间:2020-05-20 10:14:16
  清晨


  

  
作者:珠红石 时间:2020-05-20 15:39:27
  5.20读一本好书

  休闲*阅读。5.20读一本好书。

  青岛市市南区金口二路11号(院内)。


  

  
作者:珠红石 时间:2020-05-21 09:03:39
  守护中华真正优秀文化遣产

  苍松蔽茅舍,红楼隐真人。

  二百多年《红楼梦》红学成果,摒弃程高篡书糟粕及伪脂批本,正本清源,真正作者,正确版本,最靠谱文本之《红楼梦》。正本清源,正宗玛瑙釉汝瓷珠。

  守护中华真正优秀文化遣产。

  青岛市市南区金口二路11号(院内)。
作者:珠红石 时间:2020-05-24 07:36:24
  守护中华真正(“无名氏”身份者)之优秀文化遗产

  苍松蔽茅舍,红楼隐真人。

  內行看门道。二百多年《红楼梦》红学必须成果,摒弃程高篡书糟粕及伪脂批本,而真正作者,正确版本,最靠谱文本之正本清源,“无名氏”身份者天明(曹天佑李明)《红楼梦》。扬弃中华传统文化,继承发扬其精华,摒弃其糟粕,曁反映出当代文学接榫于传统优秀文学而传承香火典范。接榫完善一本最靠谱之《红楼梦》。祥见其诸多论述。

  正本清源,正宗玛瑙釉汝瓷珠。

  守护中华真正(“无名氏”身份者)之优秀文化遣产。

  青岛市市南区金口二路11号(院内)。
作者:珠红石 时间:2020-05-26 11:21:32
  天明《红楼梦》休闲*悦读

  苍松蔽茅舍,红楼隐真人。

  天明《红楼梦》\免费阅读\正宗玛瑙釉汝瓷珠\民宿风情\庭院茶饮

  签名售书。欣赏正宗汝瓷。

  暨天明红楼梦青岛群联络处。

  青岛市市南区金口二路11号(院内)。


  

  

  

  

  

  

  

  

  
作者:珠红石 时间:2020-05-28 09:09:31
  正本清源。正宗玛瑙釉汝瓷珠之厚重历史文化。

  简而言之。

  溯源,北宋徽宗:卷起珠帘。看是谁家妃子,收拾金奁。

  而南唐李后主之命运:……故国不堪回首月明中……恰似一江春水向东流。

  胜王败寇。“雕栏玉砌应犹在?只是朱颜改。”昔日正宗玛瑙釉汝瓷珠,沦落为“无名氏”身份者。

  胜者为王,可以任意历史。那种北宋玛瑙釉汝瓷装进了博物馆。

  正本清源。正宗玛瑙釉汝瓷珠之厚重历史文化。

  守护中华真正(“无名氏”身份者)之优秀文化遣产。(微笑)

  

  

  
作者:珠红石 时间:2020-06-01 07:35:56
  六.一节快乐!


  

  

  
作者:珠红石 时间:2020-06-01 07:39:04
  六.一节快乐!


  

  

  
作者:珠红石 时间:2020-06-06 10:12:23
  守护中华真正(“无名氏”身份者)之优秀文化遗产

  苍松蔽茅舍,红楼隐真人。

  內行看门道。二百多年《红楼梦》红学必须成果,摒弃程高篡书糟粕及伪脂批本,而真正作者,正确版本,最靠谱文本之正本清源,“无名氏”身份者天明(曹天佑李明)《红楼梦》。扬弃中华传统文化,继承发扬其精华,摒弃其糟粕,曁反映出当代文学接榫于传统优秀文学而传承香火典范。接榫完善一本最靠谱之《红楼梦》。祥见其诸多论述。

  正本清源。正宗玛瑙釉汝瓷珠之厚重历史文化。

  简而言之。

  溯源,北宋徽宗:卷起珠帘,看是谁家妃子,收拾金奁。

  而南唐李后主之命运:……故国不堪回首月明中……恰似一江春水向东流。

  胜王败寇。“雕栏玉砌应犹在?只是朱颜改。”昔日正宗玛瑙釉汝瓷珠,沦落为“无名氏”身份者。

  胜者为王,可以任意历史。那种北宋玛瑙釉汝瓷装进了博物馆。

  守护中华真正(“无名氏”身份者)之优秀文化遣产。

  问题:由“无名氏”身份者坚持严谨科学,如《红楼梦》红学上作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系;古瓷文化之科学历史观而驳斥既得利益者其伪科学。情何以堪?
作者:珠红石 时间:2020-06-09 07:35:35
  守护中华真正(“无名氏”身份者)之优秀文化遣产意义

  譬如,《红楼梦》红学乱像充分表现出中国文人之“小”。

  简而言之。中国文人之“小”便是程高篡书糟粕后四十回所宣扬体现的“仕途经济”。

  仕途经济成为中国文人唯一立身之本。几千年封建主义社会意识“胜者为王”集权制下之“仕途经济”造就中国文人。而这种“仕途经济”下的巧取豪夺尔虞我诈。官场“黑厚学”影响文人再由文人发扬光大之恶性循环。(应该说,集权制是人类社会高级阶段,其前提条件具备充分科学文明,就目前人类社会还不具备。倘或发展中国家范畴之集权不言而喻。)

  找到乱像之根源,清楚看见那些个仕途经济实惠者即信奉程高篡书糟粕者与信奉伪脂批本者既得利益们隐姓埋名于论坛乱像于《红楼梦》红学。或者更加直观,即红研所伪脂批本为底本仍然程高篡书糟粕后四十回而伪书《红楼梦》者也(程高篡书糟粕者与信奉伪脂批本者“双簧”)。

  由“无名氏”身份者坚持严谨科学,如《红楼梦》红学上作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系,成果于一本最靠谱之天明(曹天佑李明)《红楼梦》;古瓷文化之科学历史观(正宗玛瑙釉汝瓷)而驳斥既得利益者其伪科学。守护中华真正(“无名氏”身份者)之优秀文化遣产。

  关键词:应该说,集权制是人类社会高级阶段,前提条件具备充分科学文明,就目前人类社会还不具备。倘或发展中国家范畴之集权不言而喻。此理论基础上,天明《红楼梦》序言,“ 《红楼梦》被整成为封建主义统治思想意识服务工具是可耻的。”

  守护中华真正(“无名氏”身份者)之优秀文化遣产意义。
作者:珠红石 时间:2020-06-09 15:55:39
  内行看门道。网上搜索“天明红楼梦”会是个什么印象?

  熟悉天明红楼梦的,知道他续书(天明(曹天佑李明)《红楼梦》,其“无名氏”身份者在《红楼梦》红学领域作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系首屈一指。或驳斥程高篡书糟粕及信奉伪脂批本既得利益者们,写了这方面很多论述,皆用这个网名:天明红楼梦。然而,网上搜索“天明红楼梦”只有2017年被论坛全面封杀及曾经的文化公司注销走了一半困难重重而走不下去放弃被吊销执照,让不明真像者看见一个很“糟糕”的天明红楼梦其印象。与守护中华真正(“无名氏”身份者)之优秀文化遣产判若两人。内行看门道(微笑)。

  简而言之。譬如《红楼梦》红学有作者意识,考证作者是谁?都知道,考证很难。(更多资料祥见天明红楼梦相关论述)

  内行看门道。网上搜索“天明红楼梦”会是个什么印象?
我要评论
作者:珠红石 时间:2020-06-10 22:07:12
  古瓷文化与《红楼梦》红学文化上之“……”

  古瓷文化与《红楼梦》红学文化,文化范畴的两个不同领域。

  中国很大,有古瓷专家与红学专家,隔行如隔山。古瓷专家同时红学专家者,好像还没有(以国家俸禄者为准)。

  简而言之。现实中或被“无名氏”身份者拿住正宗玛瑙釉汝瓷与《红楼梦》红学上,其两个领域由“无名氏”身份者坚持严谨科学,如《红楼梦》红学上作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系;古瓷文化之科学历史观而驳斥既得利益者其伪科学……

  中国很大,有古瓷专家与红学专家。

  古瓷文化与《红楼梦》红学文化上之“……”
作者:珠红石 时间:2020-06-10 22:20:34
  为什么把上一楼的评论:“贴子发出后,再搜索,不一样了”删了呢?
作者:珠红石 时间:2020-06-10 22:29:26
  @珠红石 2020-06-10 22:20:34
  为什么把上一楼的评论:“贴子发出后,再搜索,不一样了”删了呢?
  -----------------------------
  75楼评论看不见。
作者:珠红石 时间:2020-06-11 12:39:38
  院子里来人自由进出休闲悦读。
  
  
  
  
  
  
作者:珠红石 时间:2020-06-13 07:24:06
  “宝玉”综合性艺术人物而着墨于“无名氏”身份者也。

  天明(曹天佑李明)《红楼梦》序言:“贾宝玉其综合性艺术人物,或具其福临·爱情事体。”其补天之石,弃之未用,着墨于“无名氏”身份者也。

  简而言之。《红楼梦》主题思想之追求个性解放,淡泊名利进步人文思想由“宝黛”男女主人翁充分体现。譬如自由恋爱,鄙视仕途经济等。

  简而言之。《红楼梦》文学作品,而塑造“宝玉”综合性艺术人物。或者有福临.爱情事体,亦有作者影子,更着墨于“无名氏”身份者其补天之石,弃之未用。

  譬如,李纨母子作者身世真实写照。而又入“宝玉”身影,充分体现文学作品塑造综合性典型人物之特性。

  《红楼梦》主题思想之追求个性解放,淡泊名利进步人文思想由“宝黛”男女主人翁充分体现。

  “宝玉”综合性艺术人物而着墨于“无名氏”身份者也。其补天之石,弃之未用,暗合敦诚“君才抑塞”之曹翁“无名氏”身份者,而泛指中华文化之精灵~“无名氏”们。

  正确把握曹翁原著《红楼梦》主题思想,而读懂中华名著《红楼梦》其进步人文思想。或者接榫完善一本最靠谱之《红楼梦》。

  拾遣。笔者一直在思索“宝玉”是一颗什么宝石?或者,契合“无名氏”身份者之补天石。这应该属于一段逸事。然而,冥冥之中巧而又巧,譬如“无名氏”身份者正宗玛瑙釉汝瓷珠之巧,又或“无名氏”身份者之补天石之巧?应该说,中国玉石严格意义算不上“补天石”因多杂凡,其“补天石”碎块应该还散落在地球上罢,是的,它就是坚硬无比的钻石。关键词:契合“无名氏”身份者之补天石。它应该是世间最美之“石头”。

  “宝玉”综合性艺术人物而着墨于“无名氏”身份者也。
作者:珠红石 时间:2020-06-14 07:15:07
  程高本伪加巧姐入钗使曹翁原著《红楼梦》于万劫不复之中。

  《红楼梦》五回为书之大纲,即词曲方式预演裙钗命运,为《红楼梦》首创。分别由判词及词曲副歌两部分,副册之人未入词曲副歌。金陵十二正钗,众所周知。

  简而言之,围绕原著十二钗,因程高本篡书乱了经纬,使其混乱不堪。新红学谓程高篡书只在枝节上,如个别章节增减字词上下功夫,因祖师爷脂砚斋其批书本都是程高篡书后篡改判词伪加巧姐之文本,有目共睹。只有天明(曹天佑李明)《红楼梦》正本清源,拟清十二正钗:黛玉,宝钗,元春,迎春,探春,惜春,湘云,妙玉,凤姐,李纨,秦可卿,金桂。清楚看见程高篡书去金桂伪加巧姐。其证据,判词及词曲副歌清清楚楚情淫高楼上吊之钗,新红学脂批错误指向秦可卿。因为伪加巧姐,且又保留情淫高楼上吊之钗,而让原著《红楼梦》混乱不堪。只此关键一项,而注释最靠谱之《红楼梦》。内行看门道,只有天明(曹天佑李明)《红楼梦》正本清源,名副其实。除此,一切收囊巧姐入钗之文本都将原著《红楼梦》于万劫不复之中。这个意义上,而定义真假伪劣《红楼梦》,定义中华真正优秀文化遗产。
作者:珠红石 时间:2020-06-16 07:57:54
  应该看懂揭露古瓷文化及《红楼梦》红学文化其“伪科学”之虞。

  众所周知,古瓷文化与《红楼梦》红学文化属于中华资深文化。古瓷文化涉及历史更加悠久,唐宋元为中华古瓷文化最灿烂时期,然而,也是中华古瓷文化最迷糊时期。譬如,唐末至元官家秘色瓷到青花瓷的混沌(难成体系,掉链子。)中间却用伪宋“五大名窑”贯穿。假的就是假的,且被正宗玛瑙釉汝瓷珠揭穿。明朝到今几百年已经形成的“传统意识”,或古瓷专家体系其既得利益者们更加强势而已。

  相比之下,《红楼梦》红学文化且只有二百多年历史,加之广大民众参与,既得利益伪假被依附于“乱像”之中。预想,如果没有这些个“无名氏”身份者参与,依赖于专家名流范畴的《红楼梦》红学再过上几百年,不就是伪假“五大名窑”相同“传统文化”了吗?譬如,这种红研所伪书《红楼梦》。

  由“无名氏”身份者坚持严谨科学,如《红楼梦》红学上作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系,成果于一本最靠谱之天明(曹天佑李明)《红楼梦》;古瓷文化之科学历史观(正宗玛瑙釉汝瓷)而驳斥既得利益者其伪科学。守护中华真正(“无名氏”身份者)之优秀文化遣产。

  内行看门道。应该看懂揭露古瓷文化及《红楼梦》红学文化其“伪科学”之虞。守护中华真正(“无名氏”身份者)之优秀文化遗产意义。

  当然,也应该清楚意识到,几千年封建主义社会权利意识产生既得利益很容易利用“大众意识”,其“无名氏”身份者更加坚难,不言而喻。
作者:珠红石 时间:2020-06-17 13:30:00
  小酌


  
作者:珠红石 时间:2020-06-18 08:32:47
  此般男女多市俗相貌。

  不泛有人《红楼梦》上转弯抹角议论大出版社大书店大专家大名人,此起男女多市俗相貌。听话听音,见惯不惊,且微笑着对他(她)清唱道:你看,你看,月亮的脸偷偷地在改变……

  此般男女多世俗相貌。(微笑)
作者:珠红石 时间:2020-06-19 08:34:48
  读懂《红楼梦》大观园美学思想,充分体现真善美之《红楼梦》。

  或者,简洁中蕴含着内涵之简洁美。

  美学有理论和实际两种“家”。《红楼梦》作者曹翁属于实际一家,具体反映在他的《红楼梦》中,譬如,典型人物宝钗,探春两个才女,其装饰都非常简洁,而无不蕴含着内涵。

  程高后四十回这种美学荡然无存,人物毫无个性,皆言仕途经济。可以想像,那些个仕途经济者日思夜想爬登官场,中国官场心知肚明“黑厚学”,《红楼梦》大观园怎么都不会被描写成“黑厚学”之处罢?程高类仕途经济宣扬者格格不入,后四十回谓大观园妖孽之地。

  简而言之,大观园成为《红楼梦》美学思想代名词。其天明标准一脉相承:谓大观园是《红楼梦》灵魂之地。曹翁原著《红楼梦》美学思想大观园贯穿始终,十八回宝钗提携“绿蜡春犹卷,红妆夜未眠。”明确提示。天明《红楼梦》其九十九回“薛宝钗入住怡红院”承上启下充分体现曹翁美学思想。

  美学有理论和实际两种“家”。《红楼梦》作者曹翁属于实际一家,具体反映在他的《红楼梦》中。内行看门道,譬如,《红楼梦》大观园其美学思想,倘或连一点感觉都没有?更不要说体现《红楼梦》全体之真善美。或者,那些个血腥暴力反清复明,政治站队伍,宫廷争夺,而诠释《红楼梦》?情何以堪。

  简而言之,仕途经济范畴者诠释不好《红楼梦》,譬如,程高后四十回者。或者,那些个血腥暴力反清复明,政治站队伍,宫廷争夺,这些都将真善美不了《红楼梦》。

  读懂《红楼梦》大观园美学思想,充分体现真善美之《红楼梦》。
作者:珠红石 时间:2020-06-20 09:37:00
  来喝一杯竹下茶


  

  
作者:珠红石 时间:2020-06-20 21:19:47
  天明《红楼梦》复金桂入金陵十二钗之正本清源。

  长话短说。程高代表封建统治思想意识篡书不言而喻,见诸多《红楼梦》红学上之论述。天明《红楼梦》特别指出程高篡改关键判词去金桂伪加巧姐入钗。稍加分析,封建主义统治思想意识不言而喻。其一,金桂有潘金莲之形,入裙钗显然不符合封建礼教。其二,刘姥姥救巧儿无不宣扬穷苦者改变命运寄托于救主身上,程高一百二十回刘姥姥救巧儿后与王夫人等,“便说些将来怎样升官,怎样起家,怎样子孙昌盛。”那个憨厚姥姥也变得“仕途经济”起来了。程高篡书封建主义统治思想意识不言而喻。

  天明《红楼梦》正本清源复金桂入钗,除了五回文本判词证据,伪脂批将金桂判词错误加在秦可卿身上,而无视《恨无常》之可卿词曲副歌。特别说明,以往红学共识,此词曲副歌被加在元春身上之错误。五回判词混乱皆因程高篡改判词之故。

  简而言之。正本清源复金桂入钗需要大手笔,文学上是这样,中国有几千年历史的封建社会也需要这样的大手笔。可惜千呼万唤……而天明《红楼梦》正本清源复金桂入钗。



  • 珠红石: 举报  2020-06-21 08:07:57  评论

    程高篡改关键判词伪加巧姐入钗与伪脂批误判秦可卿可谓狼狈为奸,残害着《红楼梦》红学。有识之士必心明眼亮。
我要评论
作者:珠红石 时间:2020-06-22 08:54:45
  合理完善《红楼梦》中主要人物命运结局为其重要指标。而科学体系之基础。

  曹翁原著《红楼梦》被程高篡书已经缺失八十回后成为事实。程高篡书糟粕后四十回被诸多证据揭露,有目共睹。

  两百多年《红楼梦》红学须成果完善一本最靠谱之《红楼梦》,合理完善《红楼梦》中主要人物命运结局为其重要指标。

  程高篡书糟粕后四十回主要人物如黛玉,宝钗,湘云,探春,妙玉,金桂等主要裙钗,或被污陷,或过余草率须正本清源合理完善之。

  诸如黛玉之死,宝钗结局,湘云结局,探春结局,妙玉结局,金桂结局,等等,这些裙钗命运结局须合理完善,接榫完善一本最靠谱之《红楼梦》。

  合理完善,不是天马行空,胡编乱造,而是科学体系基础下形成标准,譬如天明标准。如维护宝黛爱情原则,刻画黛玉之死。承上启下,薛宝钗入住怡红院。合理文本判词,湘云嫁甄宝玉;妙玉嫁柳湘莲;金桂吊死缀锦楼等等。

  最靠谱的《红楼梦》只有一本,合理完善《红楼梦》中主要人物命运结局为其重要指标。

  內行看门道。何谓“合理完善”?建立科学体系之基础,此科学体系基础下形成标准,譬如天明标准。或弱弱地问一句:科学体系之基础,您具备吗?
作者:珠红石 时间:2020-06-22 13:27:04
  书厅


  
作者:珠红石 时间:2020-06-23 10:04:33
  《红楼梦》红学信念之底蕴还是要有的

  大众加入《红楼梦》红学,视野拓开了,当然,“野心”者也更加多了。不言而喻。

  长话短说。开拓《红楼梦》红学视野,而弥补被关在“金字塔”内不足,譬如,仅限于那些个“仕途经济”者们之角逐。

  事物终究水落石出,《红楼梦》红学便是这样。原本鄙视仕途经济被篡书灌输仕途经济再由仕途经济者们关在“金字塔”内角逐,两百多年《红楼梦》红学乱像之根源。

  或者错误溯源,如反清复明,政治站队,宫廷争斗等皆难诠释《红楼梦》红学真谛。不言而喻。

  抛开大主题,譬如,追求个性解放,淡泊名利进步人文思想类,作“信手拈来”胡猜乱想便中大奖之“大众庸俗”,更当鄙视。

  “一千个什么……就有一千个什么……”论调,即典型“大众庸俗”冲击。

  《红楼梦》红学属于科学事物。建立科学体系,此科学体系基础下形成标准,譬如天明标准。而驳斥既得利益之“伪科学”。

  简而言之,《红楼梦》红学信念之底蕴还是要有的。譬如,“无名氏”身份者天明(曹天佑李明)《红楼梦》作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系,而驳斥既得利益之“伪科学”。

  《红楼梦》红学信念之底蕴还是要有的。

  《红楼梦》红学信念之底蕴还是要有的。

  《红楼梦》红学信念之底蕴还是要有的。

  重要事情说三遍。
  • 珠红石: 举报  2020-06-23 11:12:14  评论

    其“政治站队”属于“大众庸俗”高级表现,危害不言而喻。《红楼梦》红学科学事物,政治站队显然狗屁不通。其方法论的索隐(探屎)务必残害《红楼梦》红学,或者已经有深刻教训。
我要评论
作者:珠红石 时间:2020-06-27 09:47:39

  别扭遐迩(个性美)到见惯不惊。

  前者表现艺术美之形式,犹如《红楼梦》里大观园(展现个性美)。或者放大到整个封建社会之一枝窗花罢。

  读《红楼梦》充分领会曹翁(大观园)之美学思想。即《红楼梦》追求个性解放,淡泊名利进步人文主题思想之意义。(微笑)


  

  
作者:珠红石 时间:2020-06-27 09:56:34
  (补贴)内行看门道。元青花研究之“工艺缺陷”空白。

  早年笔者谓宋朝名瓷之“窑址缺陷”,即田野考古寄托窑址考证于皇家秘色瓷而言存在“窑址缺陷”。可惜“念天地之悠悠,……”

  上世纪八十年代,掀起元青花热,至二十世纪初达到高潮。

  简而言之。由于中国古瓷文化改朝换代严重缺失难成体系,又伪宋“五大名窑”以讹传讹,其依附窑址考证不明究理。而骤起元青花,难成体系因素,其元青花“工艺缺陷”研究空白。

  简单明了,即秘色瓷釉工艺研究不透,由单色瓷发展到釉下彩瓷(严格意义,青花属釉下彩范畴。)其早期必存在“工艺缺陷”问题,这种釉下彩瓷非一蹴而就,逻辑常识。而我们研究元青花这块却忽视这个逻辑常识。

  内行看门道。元青花研究之“工艺缺陷”空白。或者,具有一定深度,常人不甚明了。(微笑)


  
作者:珠红石 时间:2020-06-28 15:16:13
  《红楼梦》五回词曲副歌《恨无常》斧正于秦可卿。

  近百年新红学信奉伪脂批谬误百出,其张冠李戴将《恨无常》秦可卿词曲副歌指向贾元春,并无中生有编制可卿与公公淫乱,将程高篡改判词去金桂伪加巧姐而留白判词及词曲副歌《好事终》强加于秦可卿,而贻笑大方。

  天明《红楼梦》序言:第五回判词,还能见:香菱与雪雁合判,两地始终跟随黛玉只有雪雁;黛玉与宝钗合判;凤姐与秦可卿合判。金桂入金陵十二钗;及《好事终》曲。为其正解。其金陵十二钗为:黛玉,宝钗,元春,迎春,探春,惜春,湘云,凤姐,李纨,秦可卿,妙玉,金桂。《红楼梦》是那个时代少女的赞歌。

  清楚看见,五回判词混乱皆因程高篡改判词之故。譬如,判词的合判;又如李纨,元春判词有,词曲副歌顾此失彼等。

  天明《红楼梦》正本清源,还十二钗秦可卿警幻仙姑前世今生,其《恨无常》词曲副歌斧正于秦可卿。早在几年前,天明红楼梦(李明)就在网上论坛及各《红楼梦》群阐述过秦可卿相关事宜,驳斥伪脂批。

  作为最靠谱之《红楼梦》其火眼金睛明察秋毫必须的。不怕不识货就怕货比货。有识之士必慧眼识珠。

  应该是《红楼梦》红学第一人,将《红楼梦》五回词曲副歌《恨无常》斧正于秦可卿。正本清源,恢复金桂十二钗身份。
作者:珠红石 时间:2020-06-29 10:25:11
  充分理解曹翁原著《红楼梦》中其政治思想

  天明《红楼梦》序言:“又或佛道合一思想,更是中国进步政治基本形态。”充分体现曹翁原著《红楼梦》中其政治思想。古人政治意识形态与今人政治意识形态故有不同。不言而喻。

  长话短说。以此行家能明了曹翁文本接触党派之争话题而三言两语匆匆而过。接前话题《红楼梦》五回词曲副歌《恨无常》斧正于秦可卿。用曹翁佛道合一政治思想其警幻仙姑以警示恰如其分,文本中其警幻仙姑秦可卿人品大加褒奖,有目共睹。而脂批者不解曹翁南辕北辙将警幻仙姑秦可卿视为淫乱之人,活生生将曹翁原著《红楼梦》妖魔化。且又“卫道士”心态对待金桂入钗。弱弱地问一句:金桂情淫与可卿淫乱谁更甚?

  更有甚者,为虎作伥恣意妄为在秦可卿身上作文章,糟蹋《红楼梦》红学。仅在误解警幻仙姑秦可卿身上即可明晰谁才是最靠谱之《红楼梦》?(调侃:从不看脂批而作者意识版本意识文本意识及天明标准科学体系。)

  充分理解曹翁原著《红楼梦》中其政治思想。
作者:珠红石 时间:2020-06-30 10:43:53
  正确归纳清晰的曹翁原著《红楼梦》主题思想,政治思想及美学思想。

  曹翁原著《红楼梦》所含主题思想,政治思想及美学思想。不言而喻。

  正确归纳清晰的曹翁原著《红楼梦》主题思想,政治思想及美学思想。

  譬如,天明(曹天佑李明)《红楼梦》追求个性解放,淡泊名利进步人文主题思想;佛道合一,中国进步政治基本形态之政治思想;《红楼梦》大观园艺术表现之美学思想。

  清楚看见,天明《红楼梦》作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系到归纳明晰原著《红楼梦》三大思想,主题思想,政治思想及美学思想。而完美诠释最靠谱之《红楼梦》。
作者:珠红石 时间:2020-07-01 06:36:31
  排除众多干扰,慧眼识珠,事实为依据之科学意识行为而正统。

  简明扼要。当众多线索摆在面前,怎样破案?显然采取以实物为依据破案方法。无事实依据,一律不采信。快刀斩乱麻。譬如,大量文本事实足以证明程高后四十回篡书,眼见为实。或者,除非你拿出实物依据开脱程高,在没见着任何实物依据前,由你程高负责出版的120回《红楼梦》文本篡书事实,你还得“背着”篡书罪名罢,简单道理,合情合理。

  识别千疮百孔伪脂批本,同样事实说话。

  又譬如,另外一个公案,原著《红楼梦》找到很多地方方言,究竟哪个地方方言能证明始作地?同样科学意识行为,以敦诚“且著临邛犊鼻裈”文献依据找到川方言而定论始作地,合情合理。

  相同道理,在千万种解读《红楼梦》中,怎样判定谁最靠谱?还是科学意识事实为依据,譬如,天明《红楼梦》作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系到到归纳明晰原著《红楼梦》三大思想,主题思想,政治思想及美学思想。而完美诠释最靠谱之《红楼梦》。否则,一派乱像,不言而喻。

  都知道,两百多年《红楼梦》红学几乎掘地三尺查找各种证据,只有科学意识事实为依据之意识行为。否则会被大量所谓“证据”,所谓“千个什么……”而一派乱像,庸人自扰。不言而喻。

  排除众多干扰,慧眼识珠,事实为依据之科学意识行为而正统。
作者:珠红石 时间:2020-07-02 07:17:39
  曹翁原著《红楼梦》三大思想具体反映出文学作品之真善美

  文学作品最高形式谓真善美。中华名著《红楼梦》必然具备。而程高篡书后四十回糟粕显然破坏原著真善美形式,譬如,篡改“太虚幻境”为“真如福地”;伪加巧姐入钗而塑造出刘姥姥的伪善宣扬“仕途经济”(见其120回中刘姥姥升官发财梦);将曹翁原著大观园艺术表现形式的美学思想污蔑为妖孽出没之地等等。

  天明《红楼梦》作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系到归纳明晰原著《红楼梦》三大思想,追求个性解放,淡泊名利进步人文主题思想;佛道合一,中国进步政治基本形态之政治思想;《红楼梦》大观园艺术表现之美学思想。而完美诠释最靠谱之《红楼梦》。

  曹翁原著《红楼梦》三大思想具体反映出文学作品之真善美。

  弱弱地问一句,你手里所谓曹翁《红楼梦》是怎样反映真善美的?能充分契合曹翁原著《红楼梦》吗?不怕不识货就怕货比货。

  扬弃中华传统文化,继承发扬其精华,摒弃其糟粕,曁反映出当代文学接榫于传统优秀文学而传承香火典范。接榫完善一本最靠谱之《红楼梦》。


  
  
作者:珠红石 时间:2020-08-29 11:51:17
  关键词: 权利意识教育下,人多阴戾。

  譬如,古瓷珍言: “五大名窑”典型的“权利意识”而以讹传讹。

  古瓷文化应该归属于科学文化意识范畴,而体现真善美。科学意识还是权利意识检验科学文明进步之试金石。

  简而言之,当拿出这件正宗玛瑙釉汝瓷珠眼见为实,相信正派良心古瓷专家都会脸红心跳沉默不语。

  古瓷文化属于科学文化意识范畴,而科学历史观。其“五大名窑”明朝宫廷物定义宋朝宫廷物荒诞不经,不言而喻。以这件玛瑙釉汝瓷莲瓣(藏台北博物院)为例,见到正宗玛瑙釉汝瓷后,其釉型出乖露丑,怕连宋朝民窑都挨不上边罢。都知道宋朝崇尚瘦金型,其玛瑙釉之精彩更是相形见绌。

  正宗玛瑙釉汝瓷珠被“无名氏”身份者,权利意识落后之科学文明,不言而喻。

  关键词: 权利意识教育下,人多阴戾。(微笑)

  

  
作者:珠红石 时间:2020-09-30 10:04:55
  一切皆有可能

  我们对极品红宝石认知还知之甚少。(微笑)


  
使用“←”“→”快捷翻页 上页 1 2 下页  到页 

相关推荐

换一换

      本版热帖

        发表回复

        请遵守天涯社区公约言论规则,不得违反国家法律法规