当今谁能完美诠释《红楼梦》?

楼主:珠红石 时间:2020-08-06 11:05:18 点击:327 回复:50
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  当今谁能完美诠释《红楼梦》?

  当今谁能完美诠释《红楼梦》?唯有“无名氏”身份者李明(天明红楼梦)。

  其作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系《红楼梦》红学首屈一指。

  作者意识:
  科学考证曹天佑,笔名曹雪芹。1715~约1756。父曹颙,母马氏,为其遗腹子。1728年曹家被抄家败,曹天佑(曹雪芹)时十四岁(虚岁)。二十或二十九岁官至州同(清档案记载显混乱,有对被抄家者敷衍之嫌)。乃后四川临邛(今邛崃),其间写作《红楼梦》。后将手抄本带至京城,或继续阅改。与敦诚(1734—1791)相识,受到敦诚等赞誉。敦诚曾管理过皇室档案,或对曹翁有所帮助。其细失考。进京后生活窘迫,或逝世于京都。仅有敦诚等诗词据证。
  主要文献依据,清官方档案实录曹天佑真名,敦诚《寄怀曹雪芹》《佩刀质酒歌》等。《寄怀曹雪芹》如“扬州旧梦久已觉,且著临邛犊鼻裈。”明确写作起因及始创作地。“犊鼻裈”拟似相如回临邛穿着犊鼻裤(牵牛娃般)卖酒,这里且谓著书。或明示天佑曾居住临邛。《红楼梦》以南方语系,其大量川中典型方言,如“大阵仗”;“整上酒”;“捶你”;“铺盖”;“没耳性”;“醒鼻子”;“黑更半夜”;“黑煤乌嘴”(黑眉乌嘴);“唬人一跳”;“都唬慌了”;“一个雀儿飞来”;“那里要得”?“对碗来你喝”;“又怕闹黄了”;“抓起砚台来要飞”;等。六十五回:花马掉嘴。为川话:花猫撩嘴。典型川话被改字词明证。充分证明曹翁在川蜀生活过,为《红楼梦》在蜀临邛始作与敦诚诗互证。这些存在的典型川方言,充分证明《红楼梦》原始性。
  《寄怀曹雪芹》追思曹翁一生。“蓟门落日松亭樽”,其“蓟门落日”有喻曹翁京西仙逝,敦诚号松堂字敬亭而喻松亭,樽酒送君。敦诚去世五年后由纪昀编撰《四松堂集》出版,应与程高本《红楼梦》遮遮掩掩相同意识。“蓟门落日松亭樽”确立曹天佑(曹雪芹)逝世。
  《佩刀质酒歌》“君才抑塞倘欲拔”定义曹天佑(曹雪芹)“无名氏”身份者。

  版本意识:
  以程高乙本为前八十回底本。大量事实依据揭穿程高篡改关键判词伪加巧姐入钗,如荒唐“狠舅奸兄”,以至处心积虑后四十回完善巧姐故事等。从而科学论断:世已无存1791年前之真手抄本。现存世手抄本皆程高篡改关键判词伪加巧姐后文本。祥见李明(天明红楼梦)诸多相关论述。

  文本意识:
  大量事实依据科学考证程高篡书糟粕后四十回,如篡改关键判词伪加巧姐入钗,改“太虚幻境”为“真如福地”等等。以其120回借贾政之口“竟哄了老太太十九年”露出狐狸尾巴,以“十九年”为《红楼梦》“法定”时间。即,“二十年来辩是非。”那块“石头”来世走一遭,其故事只有十九年。前八十回是“石头”十八年。准确记龄时间,第四回贾兰五岁,第七十八回贾兰十三岁,共记八年。黛玉进贾府九岁,宝玉十岁。程高一百二十回借贾政之口“竟哄了老太太十九年!”是大实话。
  从而考证李纨母子或曹天佑(曹雪芹)母子真实写照,其贾兰十四岁,正是曹家被抄时。《红楼梦》一段浮华旧梦,即“扬州旧梦”。
  文本意识的“天明标准”是原著曹翁《红楼梦》前八十回与李明后续二十回共同形成之体系。三大概念:一种以“甄士隐(真事隐)”曹家与皇室恩怨,曹家被抄,而“落了片白茫茫大地真干净!”概念;一种以《红楼梦》故事源起“宝黛爱情”悲剧结束“落了片白茫茫大地真干净!”概念;上述两种概念必须以十九年时间概念约束。一个原则:维护“宝黛爱情”的《红楼梦》原则。一个灵魂:《红楼梦》是大观园里之梦;大观园是《红楼梦》之灵魂。简称:三大概念;一个原则;一个灵魂。谓之:天明标准。
  清楚看见,天明(曹天佑李明)《红楼梦》文本意识及天明标准来自于健全的作者意识,版本意识科学体系。
  并去除巧姐,正本清源复加金桂入钗。五回判词,还能见:香菱与雪雁合判,两地始终跟随黛玉只有雪雁;黛玉与宝钗合判;凤姐与秦可卿合判。金桂入金陵十二钗;及《好事终》曲。为其正解。其金陵十二钗为:黛玉,宝钗,元春,迎春,探春,惜春,湘云,凤姐,李纨,秦可卿,妙玉,金桂。《红楼梦》是那个时代少女的赞歌。
  并湘云嫁甄宝玉;妙玉嫁柳湘莲;惜春进栊翠庵;宝钗入住怡红院;宝玉扶棺送黛玉回苏州故里,完成“他年葬侬知是谁?”

  天明(曹天佑李明)《红楼梦》科学意识行为的作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系到归纳明晰曹翁原著《红楼梦》三大思想,追求个性解放,淡泊名利进步人文主题思想;佛道合一,中国进步政治基本形态之政治思想;《红楼梦》大观园艺术表现形式之美学思想,驳斥程高后四十糟粕及伪脂批本谬误既得利益“伪科学”。继承发扬其精华,摒弃其糟粕,曁反映出当代文学接榫于传统优秀文学而传承香火典范。接榫完善一本最靠谱之《红楼梦》。

  当今谁能完美诠释《红楼梦》?

  或者,“无名氏”身份者天明(曹天佑李明)《红楼梦》(《红楼梦》红学文化)人与物正宗玛瑙釉汝瓷珠(中华古瓷文化),最美宝石(艺术品)三界首屈一指,且珠联璧合,叹为观止。譬如,“无名氏”身份者最美宝石启示。其“无名氏”身份者又对应弃之没用之“补天石”,竟这般巧合。

  又或“无名氏”身份者人与物“三界”首屈一指,体现其超越意识形态科学文化上还有很长的路要走。(微笑)


  

  

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楼主珠红石 时间:2020-08-07 10:14:52
  《红楼梦》红学出现的“刁民”现象极为讽刺

  百度:刁民指刁滑的人,多用作官员对不听管束的百姓专用称呼。
  刁民就是对官员刁难,很难对付的一类百姓。也可以说是蛮不讲理,穷凶极恶光脚不怕穿鞋的人。

  都知道《红楼梦》红学属于知识分子领域范畴,“刁民”应该指向无职称学位蛮不讲理,穷凶极恶光腿不怕穿鞋的人,或以歪理邪说“伪科学”霸道。

  而真实现实却是,譬如,“无名氏”身份者天明(曹天佑李明)《红楼梦》作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系驳斥信奉程高篡书糟粕后四十回及信奉伪脂批本既得利益“伪科学”,其既得利益“伪科学”则隐姓埋名蛮不讲理,穷凶极恶成光腿不怕穿鞋的人了。这一“刁民”现象极为讽刺。

  《红楼梦》红学出现的“刁民”现象极为讽刺。
楼主珠红石 时间:2020-08-08 09:07:48
  “无名氏”身份者或首屈一指,则需要上个台阶知识的理解。

  在群和朋友圈屏蔽了一些人,他们还是不看天明红楼梦这些论贴为好,于事无补,彼此反而添堵。

  几千年封建主义社会,仕途经济出人头地,其民俗根深蒂固,看“无名氏”身份者,便没兴趣,或心里就已经有了“边站”。

  直言不讳,中国毕竟处于长期发展中国家,大多数人还知识匮乏。若论及“无名氏”身份者或首屈一指,譬如,对于原著《红楼梦》大主题反清复明,宫廷争斗,政客站队伍等论调,而终究会在一朝天子一朝臣仕途经济范畴下意识形态;曹翁原著(前八十回)《红楼梦》鄙视仕途经济,追求个性解放,淡泊名利进步人文主题思想,或针对上述论调,实质性超越意识形态非常清晰。怕也理解不过来。又或“无名氏”身份者人与物“三界”首屈一指,体现其超越意识形态科学文化上还有很长的路要走。怕更是理解不过来。对他说信奉程高篡书糟粕后四十回及信奉伪脂批本既得利益“伪科学”蛮不讲理,穷凶极恶成光腿不怕穿鞋的“刁民”了。更是不通。屏蔽了一些人,也是讨个彼此都能轻松一点罢。

  “无名氏”身份者或首屈一指,则需要上个台阶知识的理解。
楼主珠红石 时间:2020-08-10 09:30:17
  “三界”最高境界而体现超越意识形态之科学文化艺术其真善美。

  超越意识形态曹翁原著《红楼梦》;中华古瓷文化及宝石文化其科学文化艺术谓之“三界”。古瓷文化及宝石文化超越意识形态好理解,曹翁原著《红楼梦》范畴于超越意识形态,譬如,对于原著《红楼梦》大主题反清复明,宫廷争斗,政客站队伍等论调,而终究会在一朝天子一朝臣仕途经济范畴下意识形态;曹翁原著(前八十回)《红楼梦》鄙视仕途经济,追求个性解放,淡泊名利进步人文主题思想,或针对上述论调,实质性超越意识形态非常清晰。即曹翁原著《红楼梦》正本清源回归至超越意识形态范畴,而检验是否正确诠释原著《红楼梦》唯一标准真谛。

  “三界”最高境界,如《红楼梦》红学作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系,正本清源回归原著《红楼梦》至超越意识形态范畴。中华古瓷文化最高境界,领悟其皇家瓷器真谛所必须,如正宗玛瑙釉汝瓷珠等。宝石文化最高境界,熟悉极品红绿最美宝石,而领悟如“无名珠”类扶正祛邪,尽善尽美终归于体已物。

  超越意识形态之科学文化艺术相通的,譬如,《红楼梦》红学思想性艺术性在中华古瓷文化及宝石文化上吸粹的思想艺术美学。而正本清源回归原著《红楼梦》至超越意识形态范畴。又譬如,宝石文化最高境界领悟不在是不是极品宝石,而在于能扶正祛邪,尽善尽美终归于体已物,充分体现宝石生灵活性。

  “三界”最高境界而体现超越意识形态之科学文化艺术其真善美。
楼主珠红石 时间:2020-08-12 11:15:36
  “无名氏”身份者其“三界”价值意义

  其最大价值意义是“无名氏”身份者符号。狭义“无名氏”身份者,譬如,最美宝石的探索科学事物。广义“无名氏”身份者,譬如,原著《红楼梦》作者曹天佑(雪芹)“君才抑塞倘若拔”揭示的社会文化深层次问题。又譬如,正宗玛瑙釉汝瓷珠正本清源科学意识辩伪所揭示既得利益伪科学问题。

  满满的正能量。譬如,原著《红楼梦》作者曹天佑(雪芹)“君才抑塞倘若拔”揭示的社会文化深层次问题。诠释《红楼梦》超越意识形态之科学文化艺术真善美。譬如,广而告之,这种正宗玛瑙釉汝瓷,正本清源科学意识辩伪。最美宝石,让大众欣赏其真实面貌,而不是神秘深宫。

  其价值意义显然超越金钱的纯价值观。

  几千年封建主义社会,中国毕竟处于长期发展中国家,大多数人还知识匮乏,“无名氏”身份者其“三界”价值意义,这种不立竿见影的金钱价值观,显然还莫衷一是。
楼主珠红石 时间:2020-08-13 08:53:53
  这种长期伪假教育意识下“知识界”的“刁民”现象发人深省。

  李宗吾大学教授官至教育厅副厅长,典型知识分子从政而著《黑厚学》。

  简而言之,曹翁原著《红楼梦》鄙视仕途经济,显然不会《黑厚学》。而是被仕途经济实惠的程高类篡书后四十回糟粕“黑厚”了,譬如,宣扬仕途经济。正本清源,恢复曹翁原著《红楼梦》就是鄙视仕途经济这么一本书,让毫无仕途经济“无名氏”身份者接榫“君才抑塞”之曹翁“无名氏”身份者,可谓天经地义。或者,“无名氏”身份者李明(天明红楼梦)作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系验证。

  文人仕途经济从政,将政客《黑厚学》淋漓尽致,应该是几千年中国封建主义社会特色。曹翁原著《红楼梦》显然不会是《黑厚学》宫廷争斗,政客站队伍乃至反清复明等类,终究的仕途经济意识形态范畴。

  如将《红楼梦》篡书宣扬仕途经济;又或伪假“五大名窑”类长期教育意识下,其《黑厚学》不言而喻。《红楼梦》红学“知识界”隐姓埋名表现出的“刁民”现象与其《黑厚学》表露无遗。反而被“无名氏”身份者驳斥“伪科学”。

  这种长期伪假教育意识下“知识界”的“刁民”现象发人深省。
楼主珠红石 时间:2020-08-13 11:48:32
  仕途经济的“太虚幻境”与仕途经济的“真如福地”之思想沟壑。

  读懂曹翁原著《红楼梦》鄙视仕途经济的这么一本书,很重要。万紫千红,各种书籍,而曹翁原著《红楼梦》就是鄙视仕途经济的这么一本书。或超越意识形态。

  程高为什么要篡书八十回后?文本证据,篡改关键判词伪加巧姐入钗,宣扬仕途经济,以刘姥姥救巧姐儿做起升官发财梦(见120回),昭然若揭。

  程高为什么要篡书八十回后?文本证据,篡改五回原著“太虚幻境”为“真如福地”,仕途经济的“太虚幻境”与仕途经济的“真如福地”之思想沟壑。不言而喻。

  读懂曹翁原著《红楼梦》鄙视仕途经济的这么一本书,很重要。万紫千红,各种书籍,而曹翁原著《红楼梦》就是鄙视仕途经济的这么一本书。或超越意识形态。
楼主珠红石 时间:2020-08-14 09:48:02
  《红楼梦》红学整成伪假者既得利益的“真如福地”就不高明了。

  简而言之,曹翁原著《红楼梦》就是鄙视仕途经济的这么一本书,或实质性超越意识形态明晰的。《红楼梦》红学整成伪假者既得利益的“真如福地”就不高明了。

  譬如,程高篡书糟粕后四十回宣扬仕途经济“真如福地”昭然若揭。或成为既得利益者。(落在实处的譬如程高120回本《红楼梦》)

  又譬如,信奉伪脂批本“伪科学”暗爽仕途经济“真如福地”不言而喻。或成为既得利益者。(落在实处的譬如伪抄本《石头记》以及红研所伪抄本《石头记》底本仍然程高篡书糟粕后四十回的伪书《红楼梦》)

  或者,再对比看“无名氏”身份者天明(曹天佑李明)最靠谱之《红楼梦》,正本清源,接榫曹翁原著《红楼梦》的“无名氏”身份者鄙视仕途经济,或实质性超越意识形态。

  《红楼梦》红学整成伪假者既得利益的“真如福地”就不高明了。
楼主珠红石 时间:2020-08-15 08:48:32
  趣谈,竟能契合“补天石”与十二裙钗。


  围绕《红楼梦》红学析出“三界”来,“三界”首屈一指,《红楼梦》红学作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系属于本分。

  正宗玛瑙釉汝瓷珠属于中华古瓷文化也能沾边罢。

  唯独宝石部分,似乎亳不相干,但是,最美宝石启示“补天石”为钻石而科学准确完善,其“无名氏”身份者又对应弃之没用之“补天石”,竟这般巧合(之前有述)。

  更有巧者,无名珠正好十二颗,暗合十二裙钗,而其中一颗暗伤,被程高篡改判词伪加巧姐之金桂不正是暗伤吗?弃之没用“补天石”与十二裙钗,也是天缘巧合。

  可见,“无名氏”身份者”三界“首屈一指,其”三界”看来也是搭界的。

  所形成“三界”首屈一指人与物的“无名氏”身份者体系蔚为壮观。而“无名氏”身份者;鄙视仕途经济;超越意识形态不乏新意。不言而喻。或者是一面照妖镜说不准。当然……会被刻意漠视?

  括号(“这里的黎明静悄悄”,“无名氏”身份者李明(天明红楼梦)其作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系在红学上首屈一指,不见任何媒体报道,与昔日“无名氏”身份者曹翁之谜有同工之妙,不言而喻。)

  趣谈,竟能契合“补天石”与十二裙钗。(微笑)


  
楼主珠红石 时间:2020-08-15 17:25:28
  领悟《红楼梦》红学最高褒奖物

  红学谓中国“显学”,应该有最高之褒奖,以不负两百多年盛名。不知其他红学者有无此悟?最高褒奖是什么?或者,什么东西能做最高褒奖物?恍然大悟,弃之没用“补天石”最美宝石和无名珠金玉质十二裙钗,还有什么做《红楼梦》红学最高褒奖物更合适?

  它跟随“无名氏”身份者作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系最靠谱之《红楼梦》来了。

  如果没有实物据证,可以说天方夜谭之杜撰。

  科学意识这样个事情,应该是感性到理性的《红楼梦》红学,完美之理性后,再升华至感性《红楼梦》红学,即,炉火纯青之随心所欲。“补天石”最美宝石和无名珠金玉质十二裙钗,就是这种随心所欲的东西。

  领悟《红楼梦》红学最高褒奖物。
楼主珠红石 时间:2020-08-16 13:33:47
  给《红楼梦》红学画上完美句号:找到弃之没用“补天石”其最美宝石。

  谁能给《红楼梦》红学画上个完美句号?或者,这个句号落在什么地方?是个十分考究问题,非上乘者可为。

  譬如,炉火纯青之随心所欲这种“补天石”最美宝石和无名珠金玉质十二裙钗感性认知物。其来自感性到理性的《红楼梦》红学,完美之理性后,再升华至感性《红楼梦》红学,即,炉火纯青之随心所欲。

  其上乘者依据,如天明(曹天佑李明)《红楼梦》作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系到归纳明晰曹翁原著《红楼梦》三大思想,追求个性解放,淡泊名利进步人文主题思想;佛道合一,中国进步政治基本形态之政治思想;《红楼梦》大观园艺术表现形式之美学思想。《红楼梦》红学首屈一指。

  而这个句号不在找到“曹雪芹”真人上,也不在接续八十回后文本上,也不在其主题思想上,它却落在“宝玉”身上,宝玉属于文学作品艺术创作人物,前生是弃之没用“补天石”,找真人贾宝玉,累死人的,傻子为之。这个弃之没用“补天石”会被人忽视,以为随便说说,就是在这个随便说说上体现出上乘之作,找到前生宝玉,弃之没用之“补天石”,科学意识准确完善定义“补天石”宝玉。

  如果将这个完美句号返回去,且与作者意识的“无名氏”身份者曹翁而弃之没用“补天石”,只能用鬼斧神工形容。

  给《红楼梦》红学画上完美句号:找到弃之没用“补天石”其最美宝石。而充分体现真谛只有一个。

  弱弱地问一句:你的“宝玉”,或者你手里能拿出来个什么样的宝石来呢?
楼主珠红石 时间:2020-08-18 09:09:26
  李明(天明红楼梦)“超越意识形态”给曹翁原著《红楼梦》准确定义。


  中华名著《红楼梦》文学名著中首屈一指,与《三国演义》《水浒》《西游记》等争天下,起义招安,神界排位終究意识形态明显一花独放鄙视仕途经济而超越意识形态。

  简而言之,封建主义社会改朝换代一朝天子一朝臣意识形态仕途经济总把新桃换旧符,很难超越意识形态。曹翁原著《红楼梦》就是鄙视仕途经济的这么一本书,男女主人翁宝黛充分体现。

  譬如,反清复明,宫廷争斗,政客站队伍等主题不免俗套,终究一朝天子一朝臣意识形态仕途经济,很难诠释曹翁原著《红楼梦》,不言而喻。

  程高代表封建主义统治思想篡书后四十回宣场仕途经济昭然若揭。

  敦诚《佩刀质酒歌》谓曹翁“君才抑塞倘若拔”分明曹翁“无名氏”身份者,或者,被“无名氏”身份者“君才抑塞”《红楼梦》作者,不言而喻。只有被“无名氏”身份者才能鄙视仕途经济超越意识形态原著《红楼梦》,不言而喻。

  谁能完美诠释曹翁原著《红楼梦》?

  “无名氏”身份者李明(天明红楼梦)作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系《红楼梦》红学首屈一指。

  李明(天明红楼梦)“超越意识形态”给曹翁原著《红楼梦》准确定义。(微笑)
楼主珠红石 时间:2020-08-20 09:45:47
  新的一天开始了。(微笑)


  

  
楼主珠红石 时间:2020-08-22 09:30:40
  中华名著《红楼梦》不能成为谬误糟粕合体伪书《红楼梦》



  其版本意识,《红楼梦》除程高甲乙本外,还有十多个所谓原手抄本《石头记》八十回残书《红楼梦》。红研所通行本就是依据这些所谓原手抄本为底本仍然程高篡书后四十回而谬误糟粕合体伪书《红楼梦》。

  李明(天明红楼梦)揭露,众所周知,程高篡改关键判词伪加巧姐入钗而宣扬仕途经济(如其120回里刘姥姥救巧儿做起升官发财梦)。科学论断,世已无存1791年前真手抄本。现存世手抄本都是程高篡改判词伪加巧姐后文本。

  简而言之,红研所通行本谬误糟粕合体伪书《红楼梦》其明显破绽而定义。最大谬误显然是程高篡改判词伪加巧姐后文本。其次再有文本存在谬误而非曹翁原著,譬如,程高本一回明确之没用“补天石”为神瑛侍者,脂本却另有其人之误。又譬如,程高本五回为:演出这悲金悼玉的“红楼梦”。脂本为:演出这怀金悼玉的“红楼梦”。这些谬误会直接导致《红楼梦》全书走向,不言而喻。再譬如,七十七回里脂本晴雯哥嫂谓多浑虫灯姑娘之荒唐,死人起而复生,又发生在五儿身上。这些一般文学作品都忌讳之事,而落在中华名著身上,令人发指。

  中华名著《红楼梦》不能成为谬误糟粕合体伪书《红楼梦》。两百多年《红楼梦》红学必须成果,譬如,天明(曹天佑李明)作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系最靠谱之《红楼梦》。这些都是信奉程高后四十回及信奉伪脂批本既得利益们心知肚明的,为什么还要这样呢?就不好说了。(微笑)
楼主珠红石 时间:2020-08-23 08:45:59
  把握曹翁原著《红楼梦》意境


  譬如,其语言特色之:南方已听不到喜鹊叫了如同消失的乌鸦而知了却声声南北。

  把握曹翁原著《红楼梦》意境,李明(天明红楼梦)后续二十回不在多,而在精。更在其意境。

  把握曹翁原著《红楼梦》意境,如其“三界”首屈一指,或就迎刃而解了。

  观其左右,能言曹翁原著《红楼梦》意境者,寥寥无几。(微笑)
楼主珠红石 时间:2020-08-24 12:24:49
  天明标准(详见其序言)为科学意识的后续《红楼梦》标杆


  简而言之,譬如,伪脂批本改原著:演出这悲金悼玉的“红楼梦”为“怀金悼玉”,一字之差,谬误千里。曹翁原著《红楼梦》是以悲金悼玉的“宝黛钗”诠释男女主人翁爱情事体,或隐含顺治爱情故事,为清朝皇室人心知肚明。天明(曹天佑李明)《红楼梦》序言有清楚表述。

  原著十八回宝钗提携宝玉怡红院改緑玉为緑蜡“緑蜡春犹卷,红妆夜未眠”为宝钗入住怡红院充分铺垫,为悲金悼玉定下主旋律。

  原著文本充分证据,“緑蜡春犹卷,红妆夜未眠”演出这悲金悼玉的“红楼梦”。天明(曹天佑李明)《红楼梦》其九十九回“薛宝钗入住怡红院”,承上启下而接榫原著《红楼梦》。

  伪脂批本改怀金悼玉,令全书走向,如,“宝黛钗”男女主人翁爱情事体,或隐含顺治爱情故事的清朝皇室人心知肚明,都会被索隐的乌七八糟,甚至宝玉二婚三婚低级趣味《红楼梦》。

  天明(曹天佑李明)《红楼梦》文本意识的天明标准(详见其序言)为科学意识的后续《红楼梦》标杆。而最靠谱之《红楼梦》,不言而喻。当然,既得利益们会感到不舒服的。(微笑)
楼主珠红石 时间:2020-08-26 07:47:01
  新中国应该树立真善美科学意识的《红楼梦》红学观


  新中国区别于封建主义社会,不言而喻。

  《红楼梦》红学之兴衰匹夫有责,而尽微薄之力。

  程高代表封建主义统治思想意识篡书,譬如伪加巧姐入钗,宣扬仕途经济,千疮百孔。不言而喻。

  新红学信奉伪脂批本,千疮百孔,已经成为《红楼梦》红学公害。不言而喻。

  具备识别红研所谬误糟粕合体伪书《红楼梦》及新红学胡周信奉伪脂批本谬误其能力,不言而喻。

  或者,充分理解曹翁原著《红楼梦》超越封建主义社会意识形态。不言而喻。

  新中国应该树立真善美科学意识的《红楼梦》红学观。“无名氏”身份者李明(天明红楼梦)作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系,所体现的真善美科学意识的《红楼梦》红学,而尽微薄之力。

  或者,最起码的识真假好歹能力应该有罢。(微笑)
楼主珠红石 时间:2020-08-31 10:57:04
  这个帖丢了,补上:中国封建主义社会“权利意识”观,当今仍然严重。


  中国封建主义社会“权利意识”主要通过改朝换代一朝天子一朝臣意识形态之仕途经济实现,不言而喻。

  李明(天明红楼梦)“三界”首屈一指而“无名氏”身份者,说穿了,是毫无“权利”因素。不言而喻。犹如曹翁“君才抑塞”。有原生性的,也有继发性的。曹翁类属于原生性;而正宗玛瑙釉汝瓷珠属于继发性(原来的正宗皇家物,成落毛凤凰)。

  显而易见《红楼梦》红学“无名氏”身份者问题,有封建主义社会“君才抑塞”据证。属于原生性毫无“权利”因素。或者,被曹翁原著《红楼梦》鄙视仕途经济据证(你都鄙视仕途经济了,还能有这种烙印的“权利”因素吗?)。

  中国封建主义社会“权利意识”观当今仍然严重。有何证据?也不说什么贪官污吏了,不了解情况。自己李明(天明红楼梦)作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系《红楼梦》红学首屈一指,而被既得利益者们漠视,深刻体会。或者,“三界”首屈一指而“无名氏”身份者,说穿了,是毫无“权利”因素。不言而喻。一个反证:“权力”者都是门庭若市(无权了而无人问津),已是常态。不言而喻。

  中国封建主义社会“权利意识”观,当今仍然严重。“无名氏”身份者李明(天明红楼梦)深刻体会。(微笑)
楼主珠红石 时间:2020-09-01 10:12:09
  “三界”首屈一指其真善美铸就《红楼梦》红学


  展开是一篇大文章,详见李明(天明红楼梦)诸多相关论帖。“无名氏”身份者驳斥既得利益,深刻揭露中国封建主义社会“权利意识”观。或者,瘟疫中医学界李文亮钟南山天壤之别人生境遇深刻诠释。

  言归正传,简而言之,领悟中华古瓷文化最高境界,莫过于正本清源得到正宗玛瑙釉汝瓷珠。领悟宝石文化最高境界,莫过于得到世之最美宝石。亲力亲为,真材实料。不言而喻。

  “无名氏”身份者李明(天明红楼梦)作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系,“三界”首屈一指其真善美铸就《红楼梦》红学。

  “三界”首屈一指而“无名氏”身份者,展开一篇大文章,中国封建主义社会“权利意识”观,当今仍然严重。领悟中华古瓷文化最高境界,领悟宝石文化最高境界,“三界”首屈一指其真善美铸就《红楼梦》红学。其大意义,也就不言而喻。譬如,《红楼梦》红学的“无名氏”身份者驳斥既得利益;中华古瓷文化的“无名氏”身份者驳斥既得利益,给予“权利意识”沉重一击,有人会不舒服,不言而喻。在有几千年历史封建主义社会“权利意识”观下,难理解“无名氏”身份者这个事情儿,也不言而喻。

  “三界”首屈一指其真善美铸就《红楼梦》红学。(微笑)

  发文越来越难啦,你懂的。
楼主珠红石 时间:2020-09-03 08:16:36
  李明(天明红楼梦)论《红楼梦》红学三个层次


  简而言之。第一个层次混沌型,大多数属于此类,代表人物蔡元培类。

  第二个层次,信口开河型,代表人物周汝昌类。

  第三个层次,纠结型,代表人物胡适类。后期胡适完全纠结《红楼梦》红学而走不出放弃。

  能超越三个层次,驾驭《红楼梦》红学者,凤毛麟角。(曹翁原著《红楼梦》体制外“无名氏”身份者之特性纲要)(微笑)
楼主珠红石 时间:2020-09-04 15:47:15
  补上这个帖:人类社会以最终实现超越意识形态之真善美,不言而喻。



  以曹翁原著《红楼梦》为例。中国封建主义社会通过改朝换代一朝天子一朝臣之意识形态仕途经济特色,曹翁原著《红楼梦》鄙视仕途经济而展现人类社会之进步。不言而喻。

  两百多年《红楼梦》红学围绕真正曹翁原著《红楼梦》学问。或者,第一个层次代表人物蔡元培类,第二个层次代表人物周汝昌类及第三个层次代表人物胡适类,皆因为自身的体制内仕途经济俸禄者而难超越三个层次。

  “无名氏”身份者李明(天明红楼梦)作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系,《红楼梦》红学首屈一指。旗帜鲜明揭露程高代表封建主义社会统治思想意识篡书宣扬仕途经济,正本清源曹翁原著《红楼梦》鄙视仕途经济展现人类社会之进步。

  曹翁原著《红楼梦》鄙视仕途经济展现人类社会之进步大意义,大学问。不言而喻。

  谁才会怕的要死呢?程高代表封建主义社会统治思想意识篡书宣扬仕途经济,而怕的要死。

  新中国区别于封建主义社会,不言而喻。或者,两百多年《红楼梦》红学应该成果,不再是程高代表封建主义社会统治思想意识篡书宣扬仕途经济的糟粕东西。应该具备识别《红楼梦》红学上真假好歹之能力。

  人类社会以最终实现超越意识形态之真善美,不言而喻。

  曹翁原著《红楼梦》鄙视仕途经济超越意识形态,展现人类社会之进步大意义,大学问。不言而喻。

  程高代表封建主义社会统治思想意识篡书宣扬仕途经济的糟粕本120回《红楼梦》,红研所通行本依据伪手抄本为底本仍然程高篡书后四十回而谬误糟粕合体伪书《红楼梦》的大行其道,实在不应该。

  关键词:新中国区别于封建主义社会,应该具备识别《红楼梦》红学上真假好歹之能力。(微笑)


楼主珠红石 时间:2020-09-08 08:29:02
  “天明标准”原汁原味于曹翁原著鄙视仕途经济超越意识形态之《红楼梦》


  能否把握曹翁原著鄙视仕途经济超越意识形态原汁原味《红楼梦》,检验《红楼梦》红学真假好歹试金石。不言而喻。

  程高代表封建主义社会统治思想意识篡书宣扬仕途经济(81回迫不及待跳了出来),其真假好歹,不言而喻。

  伪脂批本篡改“悲金悼玉”于“怀金悼玉”强奸原著(如36回)“木石姻缘”于“金玉姻缘”,枉顾原著(18回)“緑蜡春犹卷,红妆夜未眠”的演出这悲金悼玉的“红楼梦”(5回)。信奉伪脂批被索隐乌七八糟,甚至宝玉二婚三婚低级趣味《红楼梦》。乃至第二个层次(信口开河周汝昌类),第三个层次(纠结的胡适类)走不出《红楼梦》红学。皆因为自身的体制内仕途经济俸禄者而难超越三个层次。不言而喻。以“悲金悼玉”“怀金悼玉”为例,《红楼梦》红学不应该有个正确标准吗?

  “无名氏”身份者李明(天明红楼梦)作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系,《红楼梦》红学首屈一指。旗帜鲜明揭露程高代表封建主义社会统治思想意识篡书宣扬仕途经济,正本清源曹翁原著《红楼梦》鄙视仕途经济超越意识形态之真善美,展现人类社会之进步。大意义,大学问于曹翁原著《红楼梦》,不言而喻。


  “天明标准”科学意识《红楼梦》红学的康庄大道。原汁原味于曹翁原著鄙视仕途经济超越意识形态之《红楼梦》。不言而喻。

  程高代表封建主义社会统治思想意识篡书宣扬仕途经济的糟粕本120回《红楼梦》,红研所通行本依据伪手抄本为底本仍然程高篡书后四十回而谬误糟粕合体伪书《红楼梦》的大行其道,实在不应该。

  关键词:应该具备识别《红楼梦》红学上真假好歹之能力罢。(微笑)



作者:越唐斋学离白 时间:2020-09-10 08:37:58
  红楼梦被吹捧
楼主珠红石 时间:2020-09-12 08:07:44
  《红楼梦》红学上“三不挨”之“李鬼”们以嗤之以鼻


  《水浒》中李鬼都知道的一个“二货”。

  简而言之。《红楼梦》红学上“无名氏”身份者摊开来是个深沉又复杂事情,不言而喻。自从李明(天明红楼梦)论证出曹翁原著《红楼梦》“无名氏”身份者。或让《红楼梦》红学噤若寒蝉。中国林子大,什么鸟都有。譬如有声有色的政治行径示威游行中混入打砸抢分子而造口实。说起造口实,毛时代“白卷先生”就充分了这种“无名氏”身份者之口实,大量贫乏者充次着高尖端,毁了“无名氏”身份者之三观,不言而喻。当今“无名氏”身份者李明(天明红楼梦)驳斥程高后四十糟粕及伪脂批本谬误既得利益“伪科学”,其既得利益们无不高学位名利者,而反复上演着一朝天子一朝臣之意识形态仕途经济大戏。清楚看见,曹翁原著《红楼梦》鄙视仕途经济超越意识形态,大意义,大学问剑指封建主义社会最大顽疾,不愧中华名著,展现人类社会之进步。“无名氏”身份者始终走在最前面。“权利意识”下的政客,名流们落后了哈。如蔡元培,周汝昌,胡适类社会名流走不出三个层次,而“无名氏”身份者天明(曹天佑李明)珠联璧合最靠谱之《红楼梦》。

  这里“无名氏”身份者,譬如,曹翁原著《红楼梦》及李明(天明红楼梦)作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系,《红楼梦》红学首屈一指。具备充分的真才实学。

  中国林子大,什么鸟都有。譬如有声有色的政治行径示威游行中混入打砸抢分子而造口实。毛时代“白卷先生”就充分了这种“无名氏”身份者之口实,大量贫乏者充次着高尖端,毁了“无名氏”身份者之三观,这些都加深了“无名氏”身份者之复杂度。不言而喻。

  《红楼梦》红学上“三不挨”之“李鬼”们以嗤之以鼻。“三不挨”指作者意识,版本意识,文本意识毫无真才实学。以还“无名氏”身份者“君才抑塞”名副其实。(微笑)

楼主珠红石 时间:2020-09-12 08:14:34
  补帖:中国封建主义社会“仕途经济”何时休?


  中国封建主义社会通过改朝换代一朝天子一朝臣之意识形态仕途经济顽疾,不言而喻。

  曹翁原著《红楼梦》鄙视仕途经济超越意识形态,大意义,大学问剑指封建主义社会最大顽疾,不愧中华名著,展现人类社会之进步。不言而喻。能否把握曹翁原著鄙视仕途经济超越意识形态原汁原味《红楼梦》,检验《红楼梦》红学真假好歹试金石。

  能剑指封建主义社会最大顽疾鄙视仕途经济超越意识形态,展现人类社会之进步,在中国非“无名氏”身份者可为,被今昔明证。不言而喻。

  又或封建主义社会通过改朝换代一朝天子一朝臣之意识形态仕途经济顽疾,何偿不是落后国家基本形态?

  简而言之。譬如,剑指封建主义社会最大顽疾鄙视仕途经济超越意识形态,促进人类社会之进步,“无名氏”身份者始终走在最前面。曹翁原著《红楼梦》及当今“无名氏”身份者李明(天明红楼梦)作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系,《红楼梦》红学首屈一指。被今昔明证。不言而喻。(“权利意识”下的政客,名流们落后了哈)

  关键词:中国封建主义社会“仕途经济”何时休?(微笑)

楼主珠红石 时间:2020-09-20 09:19:05
  毕生知识做正直的人正直的事,不愧人生。


  来到世间,都有人生。毕生知识做正直的人正直的事,不愧人生。

  《红楼梦》红学需要知识积累,而水到渠成。譬如,李明(天明红楼梦)作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系,需要知识积累,而水到渠成。《红楼梦》红学属于正直的人正直的事范畴,物以类聚,而正直的人去完成正直的事,不言而喻。譬如,毫无歪门邪道的“无名氏”身份者,而正直的人正直的事。深受中国封建主义社会改朝换代一朝天子一朝臣之意识形态仕途经济其害,很难正直的人正直的事,不言而喻。譬如,玩政治的很难涉足于《红楼梦》红学。或者,仕途经济受益者,如蔡元培,周汝昌,胡适类社会名流走不出三个层次其事实。

  怎样个“曹雪芹”,怎样个《红楼梦》。在中国封建主义社会改朝换代一朝天子一朝臣之意识形态仕途经济下,属于正直的人正直的事范畴的《红楼梦》只能由毫无歪门邪道的“无名氏”身份者,物以类聚去正直的人做《红楼梦》这样正直的事,不言而喻。譬如敦诚《佩刀质酒歌》“君才抑塞倘欲拔”定义曹天佑(曹雪芹)“无名氏”身份者。

  这些个摆在桌面上的东西,具备认识其真假好歹的能力罢。一再提及认识其真假好歹的能力,说起来,当今这个时代不需要费力气的。

  毕生知识做正直的人正直的事,不愧人生。(微笑)
楼主珠红石 时间:2020-09-25 11:19:24
  中国高校步入世界一流还有很长的路要走


  中国高校步入世界一流还有很长的路要走的现实事实。

  或者,譬如,这种《红楼梦》课文一直的程高代表封建主义社会统治思想意识篡书宣扬仕途经济的糟粕本120回《红楼梦》范本。而不敢直视“无名氏”身份者曹翁原著的鄙视仕途经济超越意识形态,大意义,大学问剑指封建主义社会最大顽疾,展现人类社会之进步。

  其思想意识明显影响科学意识,譬如,“无名氏”身份者李明(天明红楼梦)作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系,《红楼梦》红学首屈一指,驳斥程高后四十糟粕及伪脂批本谬误既得利益“伪科学”。(微笑)

楼主珠红石 时间:2020-09-27 06:45:14
  “无名氏”身份者这杯水太满了


  言论自由(合理合法)下,便出现“无名氏”身份者这杯水太满了的现实状况。譬如,其正宗玛瑙釉汝瓷驳斥信奉“五大名窑”古瓷专家既得利益“伪科学”。譬如,其作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系,《红楼梦》红学首屈一指,驳斥信奉程高后四十糟粕及伪脂批本谬误专家名流们既得利益“伪科学”。

  言论自由(合理合法)下,便出现“无名氏”身份者这杯水太满了的现实状况。(《红楼梦》作者“君才抑塞”其曹翁“无名氏”身份者也迎刃而解)
楼主珠红石 时间:2020-09-29 07:28:57
  只要牢牢把握住原则东西,最靠谱的就一定是你。



  完美诠释《红楼梦》,也就是最靠谱之《红楼梦》。包含了大大小小,方方面面的靠谱。

  譬如,大的作者署名,不能还是“曹雪芹”吧?就显得不靠谱了。大大小小,方方面面,又譬如,文本意识的遵循“悲金悼玉”还是“怀金悼玉”主题意识的南辕北辙。又或诸如湘云,妙玉,金桂,雪雁更加接榫原著丰富饱满人物形象等等。而最靠谱之。

  天明《红楼梦》序言:“有理由相信,作者诗文被篡改者羡慕嫉妒恨涂鸦了。”前八十回原著诗文的许多生僻空白充分说明。还能在文本中具体反映吗?有一个细节,诸版本中,76回都是“庭烟敛夕棔”,独天明《红楼梦》冥冥之中将“棔”留白,或者严谨的科学意识曹翁仙逝于“蓟门落日松亭樽”文献依据。从而揭示程高篡书涂鸦诗文之证据。充分表明篡书者之相当高明。

  早就说过,原著中有个别作者死后的东西不足为奇。

  只要牢牢把握住原则东西,最靠谱的就一定是你。(微笑)


楼主珠红石 时间:2020-10-01 08:45:01
  悦读《红楼梦》

  谁说清风不识字,争相悦读那个欢。(微笑)


  
楼主珠红石 时间:2020-10-09 08:44:57
  “无名氏”身份者“三界”背后也有成筐成袋的故事


  《红楼梦》原著曹翁背后的故事怕很难踪迹了,其“无名氏”身份者“特色”罢。

  中国新闻工作者平台属于纯粹官方性质,一窝蜂已经不奇怪了。

  其实,都不是随随便便,譬如,曹翁原著《红楼梦》就是天上掉馅饼砸到他了?

  这里“无名氏”身份者“三界”首屈一指,譬如《红楼梦》红学是人生积累或成百上千之论贴凝成。又或成筐成袋的瓷器珠宝中挑选出的正宗玛瑙釉汝瓷珠和最美宝石。

  “无名氏”身份者“三界”背后也有成筐成袋的故事。(微笑)
楼主珠红石 时间:2020-10-27 14:04:52
  文化艺术的上乘表现而完美诠释《红楼梦》

  譬如,这种正宗玛瑙釉汝瓷珠思维方式;或者,这种星光红宝石雕件敢于亮剑等,这些文化艺术之上乘东西再看《红楼梦》红学作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系就不言而喻了。

  当今只能由“无名氏”身份者体现出来之内涵不言而喻。当然,其“骨牌效应”,都懂的。(微笑)
楼主珠红石 时间:2020-10-29 08:32:15
  “大观园”女性文化其素质或“今不如昔”之悲哀


  “大观园”女性文化是曹翁原著《红楼梦》之灵魂。这种女性文化即浪漫又现实。

  简而言之。或者,可以从饰演林黛玉的陈小旭身上窥见一斑,演员-经商-为尼。可以说,陈小旭入戏最深,而现实扭曲的,很难去“林黛玉”意识一把。

  陈小旭“大观园”女性文化画上了一个时代句号?

  想到续《红楼梦》有黛玉嫁北静王的奇思妙想。如果这些形形色色男女为教育工作者。。。。

  “大观园”女性文化其素质或“今不如昔”之悲哀。(微笑)
楼主珠红石 时间:2020-11-03 09:37:44
  中国出版制何时与世界接轨?


  天明《红楼梦》序言:“中国封建主义社会出版业应该比今天更甚吧?曹翁写书不难出书难是事实,中国封建主义社会出版制残废了《红楼梦》。”

  今天随着经济,科技或者文艺风风火火与世界接轨(摒弃政治意识形态),而作为文化的出版制明显的国内书号与国际书号之分。

  曹翁原著《红楼梦》是一本鄙视仕途经济,超越意识形态的书,而被政治意识形态的篡书。曹翁原著《红楼梦》应该正本清源。

  简而言之。天明(曹天佑李明)《红楼梦》被挤兑成国际书号与世界接轨冥冥之中让《红楼梦》人类文化之进步迈向最前面。“无名氏”身份者而代表文化之进步迈向最前面?既得利益们自然要惊呼:有失体统。(微笑)
楼主珠红石 时间:2020-11-12 07:40:33
  “三界”首屈一指,依赖正确的文化理念,而更上一层楼。



  《红楼梦》红学,古瓷,宝石皆属于文化范畴,建立正确的文化理念,而更上一层楼。

  譬如,《红楼梦》红学的鄙视仕途经济,超越意识形态进步人文思想的文化理念而“无名氏”身份者作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系。譬如,古瓷文化的科学历史观形成皇家瓷主题的中华古瓷文化体系文化理念,而正本清源,正宗玛瑙釉汝瓷珠驳斥“五大名窑”古瓷伪科学。譬如,论宝石两大价值,建立一种正确的文化理念,而更上一层楼的最美宝石。

  “三界”首屈一指,依赖正确的文化理念,而更上一层楼。(微笑)
楼主珠红石 时间:2020-11-13 09:57:04
  您的文化理念是什么呢?


  《红楼梦》红学,古瓷,宝石既然文化范畴,也还要有个文化理念东西指导定位。譬如,不见你正确的《红楼梦》红学文化理念,而谬误糟粕合体伪书《红楼梦》就不奇怪了。譬如,不见你正确的古瓷文化理念,而“五大名窑”古瓷伪科学就不奇怪了。

  好歹这里还整了个文化理念指导定位具体东西。您的文化理念是什么呢?(微笑)
楼主珠红石 时间:2020-12-05 07:18:47
  中国有适应“窝里斗”土壤(琐事之深层思考)

  实话实说。
  譬如落后意识而国际竞争力受限。
  或者少数官僚掌握大量资源,而逼迫大多数在其小圈子内谋财其乐融融。

  真假好歹人不识,古今堪笑“无名氏”。(微笑)
楼主珠红石 时间:2020-12-11 09:22:13
  从五大名窑到谬误糟粕合体伪书《红楼梦》当今中国观


  五大名窑及通行本红楼梦显然是当今中国主流媒体。

  想到《扬乃武与小白菜》因为权利相争而得到公平审判。反之,够他折腾。。。。。。(无名氏身份者更难)

  当今现实,如果你没有实物依据驳斥伪汝瓷,会被无理取闹受制,你拿出了实物依据,反之,够你折腾。。。。。。同理,你没有作者意识,版本意识,文本意识在《红楼梦》红学上首屈一指,驳斥谬误糟粕合体伪书《红楼梦》会贻笑大方,而你拿出了这些东西来,反之,够你折腾。。。。。。(无名氏身份者更难)


  从五大名窑到谬误糟粕合体伪书《红楼梦》当今中国观。(微笑)
楼主珠红石 时间:2020-12-16 09:04:40
  灵性人自有的灵巧


  灵性人自有诀窍掌握事物,譬如《红楼梦》红学上作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系。以及正宗玛瑙釉汝瓷驳斥“五大名窑”伪汝瓷等。

  从古意老工上认知星光红宝石无疑是一种灵巧,而规避伪假。

  灵性人自有的灵巧。(微笑)
楼主珠红石 时间:2020-12-18 10:06:55
  反映伪“五大名窑”及谬误糟粕合体伪书《红楼梦》的现实水平



  简而言之,五大名窑及《红楼梦》红学属于文化范畴较为深层次的问题,在其识别真假好歹上出现了瓶颈,反映伪“五大名窑”及谬误糟粕合体伪书《红楼梦》其现实水平。

  却由“无名氏”身份者正解而遭剧透 。。。。。。。

  。。。。。。。。

  。。。。。。。。

  或者,只有去捂盖子视而不见与之匹配的现实水平。(微笑)
楼主珠红石 时间:2020-12-22 08:33:19
  宏观上看问题,这是一种现实上的更加可悲。

  譬如,在书话红楼诸如大众专业学术较强的论坛上,被隐姓埋名了(实质上的一山不二虎反映着),或一直都玩不出个正名来(真名),宏观上看问题,这是一种现实上的更加可悲。其真假好歹还不明朗吗?(微笑)
楼主珠红石 时间:2020-12-24 09:10:20
  坚持做自己正确有意义的事情而人生境界更上一层楼。


  做自己正确有意义的事情而人生境界更上一层楼。

  什么是正确有意义的事情?以科学的意识行为标准。

  譬如,当教科书安排正确有意义的《红楼梦》被发现是谬误糟粕合体伪书《红楼梦》,从而去作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系的天明《红楼梦》。譬如,当教科书安排正确有意义的“五大名窑”被发现是伪汝瓷,而去科学历史观的正宗玛瑙釉汝瓷。坚持做自己正确有意义的事情。什么是正确有意义的事情?以科学的意识行为标准。

  人生境界更上一层楼,即不被教科书固化,能科学意识行为认识伪假谬误东西;而从其整个过程中,深刻认识到社会人生更加深层次的东西,譬如,这种“无名氏”身份者现实意义。使人生境界更上一层楼。(微笑)
楼主珠红石 时间:2020-12-29 13:08:14
  完美诠释《红楼梦》(一图释怀)


  能读懂此图意境者,乃真读懂《红楼梦》也。(微笑)

  
楼主珠红石 时间:2020-12-30 12:26:01
  试金石

  出示精辟意境图诠释曹翁原著《红楼梦》以检验在《红楼梦》红学上的真假好歹,试金石也。简单明了。(微笑)
  • 珠红石: 举报  2020-12-30 13:55:12  评论

    意境图是曹翁原著《红楼梦》特色,完美诠释《红楼梦》的意境图而珠联璧合,不言而喻。
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楼主珠红石 时间:2021-01-02 10:18:13
  诠释《红楼梦》之精辟意境图乃《红楼梦》红学顶层之必须体现


  可谓: 功到自然成。(首发精辟意境图)

  图是曹翁原著《红楼梦》特色,完美诠释《红楼梦》者必有其精辟意境图与之珠联璧合,不言而喻。作为具有作者意识,版本意识,文本意识及天明标准科学体系在《红楼梦》红学上首屈一指者,而呈现《红楼梦》精辟意境图,功到自然成,顺理成章,天经地义。而检验《红楼梦》红学真假好歹试金石,不言而喻。

  怎样个意境图,诠释怎样个曹翁原著《红楼梦》,不言而喻。

  由此可见,诸如胡周之类并不达成其意境图,实属二三层次者,并不冤枉其明鉴。充分之以理说人。

  以精辟意境图诠释曹翁原著《红楼梦》识别其真假好歹试金石,不言而喻。简单明了。(与大众普及分享专业上的知识)


  偶然想到: 如果昔日清政府吹捧一下子“曹雪芹”,这个“曹雪芹”不是疲于奔命,肯定不会只有《红楼梦》的。譬如当今天明《红楼梦》亦有正宗玛瑙釉汝瓷驳斥“五大名窑”伪汝瓷也是一个一个样的。(微笑)
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