给想学中医的讲讲原理吧,至少能分辨大夫的好坏。

楼主:唏嘘的胡茬子 时间:2016-03-30 17:31:34 点击:2506 回复:48
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  尼玛现在的天朝, 啥都是假货横行, 买啥自己不懂都得被骗。 治病看中医同样也不例外。 不客气的说, 医院里至少90%的中医大夫自己都根本不懂中医, 摸脉也不会, 基本就是按常规给你开电脑里存好的方子。 好点的会根据自己背的中药挑一些主治和你的病相关的, 给你加减一点, 看上去不是千人一方, 没那么难看, 但实际也根本不是真正辩证施治,根据你自身条件给出的方子。 在这种环境下, 自己懂得点医理, 分辨得出医生给你的方子对不对证, 才有可能能真正找到好的大夫。
  简单点说,什么是挂羊头卖狗肉的假中医,真卖药的大夫呢,他的方子有这么几个特点:
  1. 一大堆药,动不动好几十味,一开2礼拜
  后面会讲到,中医的根本就是五行, 就算五行全乱了也就五味核心的药就够了, 古方上面药味多的, 即使加上合方也只有十几味。 开的药味多,要么是想赚钱, 要么是散弹打鸟, 蒙上一个算一个。
  2. 药吃了没感觉
  真的对症了, 中药见效也是很快的。 如果10几幅吃下去还没啥效果,基本上就是药不对了, 果断换大夫吧。

  有了上面这两条标准, 至少能淘汰掉80%的假大夫了。如果想更深入的了解中医的原理, 那请慢慢顶贴吧, 下班了,明天再更。

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作者:lovers女装 时间:2016-03-30 22:58:00
  好的马克
  
楼主唏嘘的胡茬子 时间:2016-03-31 08:55:00
  今天开始正式将中医的原理。 现在对于中医, 很流行的一种说法就是中医是没有理论基础的, 是一种在实际应用中总结出来的经验科学。 这种说法有一定道理, 确实有很多的方子是通过一些中医收集起来的, 不知来路, 但是对于流传了2千多年, 被无数人验证只要对症就有神验的经方(伤寒论,金匮要略里的方子)来说, 能有1,2剂下去立马见效的效果, 背后一定是有某种理论根据的。 那么这理论是什么呢?
  首先说确实不是科学。 现在所谓科学的医学,基本上是化学层面, 通过分析某种化学物质对微生物的作用, 杀灭微生物。 诞生于几千年前的中医, 不可能以化学为它的理论基础。 所以,从这个角度说, 中医确实不科学。 但是化学不是全部的科学,而科学上面还有形而上学,就是哲学,哲学是不需要现代化学知识的, 只需要有细心的对自然规律的观察, 再有个好脑子把观察到的东西总结成理论。 这些都是古人可以做到的, 所以中医恰恰是以哲学为它的理论基础。
楼主唏嘘的胡茬子 时间:2016-03-31 09:03:00
  这个作为中医理论基础的哲学是什么呢? 其实每个中国人基本都耳熟能详了。 这东西几千年流传下来, 已经融入了中华民族的血脉, 成为我们基因的一部分了。 它就是阴阳五行。 但是一说到这个, 很多人的第一反应感觉就是算命, 就是装神弄鬼, 总之是不“科学”的东西。 但是又有几个人是在真正明白它说的是什么以后再下的这个结论呢?
  先说阴阳, 这其实就是古代的一个相对论的概念。 把万事万物, 都进行一种二元划分。 这种二元划分, 可以是方位的,比如内外,内属阴,外属阳;也可以是物质性质的,比如有形物质属阴, 看不见的无形的东西属阳;也可以是关于运动的,比如运动的属阳,静止的属阴。 很简单的一个哲学上的概念, 其实并没有什么宗教迷信色彩。 只是对事物的一个分类法则而已。
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楼主唏嘘的胡茬子 时间:2016-03-31 10:55:00
  需要强调的是, 阴阳作为一个相对性概念, 他们是必须同时存在的。 有阴必有阳,有阳也必有阴。 阳没有了, 阴也就不存在了,反过来也一样。 比如伸只手出来,握拳头的时候手心可以藏起来, 而手背无论如何总是在外面,所以手背属阳, 手心属阴。 一个人不可能没有手背,只有手心, 也不可能只有手心没有手背, 所以他们一定是一起存在的。
  总结下,按照古人的说法, 阴阳的分类法则是这样的:
  阴 为寒,为暗,为收敛,为女,为内,为静止,为实体,为有
  阳 为热,为光,为发散,为男,为外,为运动,为无形能量,为无

  以此类推。 

  当古人有了阴阳的概念以后,发现有的时候不够用。 比如一年有四季, 光分个阴阳好像太粗放了一点。 所以就二仪生四象, 产生了四象的概念。 就是生长收藏,分别对应春夏秋冬四季。阳主运动, 所以这四个字主要是描述阳气的运行的, 生:是阳气的从地里发芽;长:是阳气从阴中生长壮大;收:是阳气壮大到了极限,开始收缩;藏,是阳气收缩到一定程度, 又化为阴。 不要小看了这四个字,整个中医能治病的根源,也就是在这四个字上。

  五行和四象,其实是一回事。 五行中 木 火 金 水, 其实并不是指木头火苗金子水, 只不过古代人觉得这几种物质, 用来描述阳气的生长收藏四个状态很形象, 所以就用他们来做个代号而已。 对照上面看看, 木是不是从土里面冒出来的感觉? 火是不是给人阳气很旺盛的感觉? 金比较不直观, 它实际是一种凝炼这么个意思在, 因为密度大, 同样体积沉颠颠的, 所以用来代表一种收敛性的力量,水呢,因为空气凝结会有水, 所以古人就认为气是能化成水的,所以一般认为水是阳气的一种收藏的状态。 土呢, 因为种下种子可以长成庄稼, 肥料下去也能变成吃的,所以古代人认为它有一种转化的力量,上面四种状态的转化,就用土来代表了。 

  所以阴阳五行,其实并没有什么封建迷信的神秘成分, 是咱们中国的祖先用来描述世界运行规律的一种抽象模型,和西方的公式没有什么本质的区别,只是形式上的不同而已。 有些中医一说到阴阳五行,就搞得神神秘密玄玄乎乎的, 基本就是故弄玄虚忽悠人呢。 这东西讲白了没什么神秘的。 

楼主唏嘘的胡茬子 时间:2016-03-31 11:31:00
  现在回到中医这个主题上来。 根据古人天人合一的思想,就认为,既然自然界有这种生长收藏的规律, 那么人的生命,一定也是这种规律的一个反应。 生病,就是人身体内生长收藏化这五种能量中的一种出了问题,所以阴阳的循环也就不顺畅了,这时候外在就会有各种各样生病的表现。 所以中医看病, 要根据病人外部的表现,推断出来这个人到底是身体内哪种力量有问题了,再用药物给他调回去, 能量的循环正常了, 外在生病的表现自然也就没有了。 

  每种能量出问题,无非是两种,要么能量不够, 要么能量太大了。 按内经里面的专业术语,就是不及和太过。 
  这五种能量在中医里面又有另外的一个名字,那就是五藏了。 注意这个藏不是错字,是故意这么打的。 中医里面说的肝心肺肾脾,分别对应了木火金水土,生长收藏化,它是能量的代号,不是具体的器官。在中医诞生的年代, 即使解剖了人, 也不会知道哪个器官具体能管什么, 只是根据它们在身体内的位置, 给他们安上了这五种力量的代号作为代表而已。 

  所以总结起来就是这么个表:
  肝: 木 ,代表身体生发阳气的能力, 能量不够叫肝虚, 生发得太过分了就叫肝实。

  心: 火 ,代表身体阳气完全壮大时的状态, 能量不够叫心虚, 能量太大了就叫心实。

  肺: 金 ,代表身体收敛阳气的能力, 能量不够叫肺虚, 收敛得太过分了就叫肺实。

  肾: 水 ,代表身体把收敛下来的阳气锁住的能力, 能量不够叫肾虚, 锁得太紧了就叫肾实。

  脾: 土 ,代表身体转化上述四种力量的能力, 转化力不够叫脾虚, 转化得太过分了就叫脾实。

  但是实际上收敛阳气,的能力越大越好, 所以肾实不是病态,是挺健康的事,古人希望阳气藏得越多越好,越多越健康。 


作者:黄岛主名药师 时间:2016-03-31 11:48:00
  特意申请了个号,做个记号。
楼主唏嘘的胡茬子 时间:2016-03-31 13:58:00
  有病的时候,具体是怎么表现的呢? 还是通过天象做类比,有本书叫中藏经,传说是华佗写的, 里面有这么两段:
  骤风暴热,云物飞飏,晨晦暮晴,夜炎昼冷,应寒不寒,当雨不雨,水竭土坏,时岁大旱,草木枯悴,江河乏涸,此天地之阳厥也。暴壅塞,忽喘促,四肢不收,二腑不利,耳聋目盲,咽干口焦,舌生疮,鼻流清涕,颊赤心烦,头昏脑重,双睛似火,一身如烧,素不能者乍能,素不欲者乍欲,登高歌笑,弃衣奔走,狂言妄语,不辨亲疏,发躁无度,饮水不休,胸膈膨胀,腹与胁满闷,背疽肉烂,烦溃消中,食不入胃,水不穿肠,骤肿暴满,叫呼昏冒,不省人事,疼痛不知去处,此人之阳厥也。阳厥之脉,举按有力者生,绝者死。

  飞霜走雹,朝昏暮霭,云雨飘飖,风露寒冷,当热不热,未寒而寒,时气霖霪,泉生田野,山摧地裂,土壤河溢,月晦日昏,此天地之阴厥也。暴哑卒寒,一身拘急,四肢拳挛,唇青面黑,目直口噤,心腹满痛,头颔摇鼓,腰脚沉重,语言蹇涩,上吐下泻,左右不仁,大小便活,吞吐酸渌,悲忧惨戚,喜怒无常者,此人之阴厥也。阴厥之脉,举指弱,按指大者生,举按俱绝者死;一身悉冷,额汗自出者亦死。阴厥之病,过三日勿治。

  通过极端的阳、阴条件下的表现, 说明大致什么样的症状是阳多到了最高点, 什么时候是阴多到了最高点。 极端情况有了, 其他的病情症状都是位于这两者之间的, 具体的就可以自己去领会了。
楼主唏嘘的胡茬子 时间:2016-03-31 14:41:00
  对于阴阳的程度的度量, 古人也有一套方法。 又是名字很熟,但实际内容很少人明白的东西, 就是八卦。 嘿嘿。
  八卦不好打字, 偶得研究下怎么贴图先。 
楼主唏嘘的胡茬子 时间:2016-03-31 14:41:00
楼主唏嘘的胡茬子 时间:2016-03-31 15:29:00
  找了个图, 但是这图里次序都不太对。大家就按图对照着看符号好了,它的顺序不用管。 

  图里面有两种线, 一根长的和两根短的,分别叫阳爻和阴爻, 是阴阳的代表符号。 
  物以稀为贵, 整个卦的属性是以一根线的为主的,就是说,三根里面有一根阳爻的是阳卦,有一根阴的是阴卦。各有三个,阳是从下往上升的,所以从震-坎-艮, 描述了一种阳气慢慢升起的状态; 从兑-离-巽,描述了阴气下降的状态。 如果加上乾坤, 那么一整圈阴阳循环的描述就是这样的:
  坤-震-坎-艮-乾-兑-离-巽
  选坤开始是比较好解释,其实这是一个园的循环,无始无终的。 用文字解释下就是, 坤的时候只有阴, 没有阳气,这时候阴极阳生,有了1点点,变成了震, 阳气继续上升, 通过坎,艮, 达到最大状态,就是乾,这时候又没有阴了。 阳极阴生,乾以后产生出阴气, 从上到下, 经过兑-离-巽又变回坤, 完成一轮循环。 

  我们身体里的能量就是这么周而复始循环变化着,维持着我们的生命。 哪个环节受阻了, 我们也就生病了。 伤寒论里面有六经的说法, 其实是不对的, 这是后人用内经解释伤寒, 看到都有少阳太阳少阴太阴的说法, 就以为伤寒论里说的是内经里面的那些少阳经,太阳经之类, 这是不对的, 是生搬硬套产生的错误。 其实伤寒里的少阳,太阳,少阴太阴, 就像上面的卦, 说的是阳气阴气的度量。 少阳就是震,说的是阳气刚生发的状态, 太阳就是艮,说的是阳气升到顶了的状态。 是阳气阴气在哪种状态下生的病,和经络没有关系。之所以有这类错误, 估计是后世的中医不太懂易经,光看见名字像了, 其实不是那么回事。同样的错误其实内经里不少。 比如把土对应的季节说成长夏,哪有这么个季节。 其实不少道教修行或者算命书里说得很清楚,化的力量就是每个季节的最后十八天。这18天是用来进行力量的转化。  
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作者:南山来灵 时间:2016-04-01 21:29:00
  楼主顶你
作者:ytflower1990 时间:2016-04-01 21:44:00
  @唏嘘的胡茬子 2016-03-31 10:55:00
  需要强调的是, 阴阳作为一个相对性概念, 他们是必须同时存在的。 有阴必有阳,有阳也必有阴。 阳没有了, 阴也就不存在了,反过来也一样。 比如伸只手出来,握拳头的时候手心可以藏起来, 而手背无论如何总是在外面,所以手背属阳, 手心属阴。 一个人不可能没有手背,只有手心, 也不可能只有手心没有手背, 所以他们一定是一起存在的。
  总结下,按照古人的说法, 阴阳的分类法则是这样的:
  阴 为寒,为暗,为收敛,为女,为内,为静止,为实体,为有
  阳 为热,为光,为发散,为男,为外,为运动,为无形能量,为无
  -----------------------------
  楼主,太阴星可以运动,而太阳星是静止的,某非是太阴星是阳,太阳星是阴?
作者:chzn1253 时间:2016-04-01 22:29:00
  支持一下,让更多的人了解中医,大善。
作者:山海天678 时间:2016-04-04 15:00:00
  楼主快更,写的太好了 谢谢
楼主唏嘘的胡茬子 时间:2016-04-05 08:51:00
  @唏嘘的胡茬子 2016-03-31 10:55:00
  需要强调的是, 阴阳作为一个相对性概念, 他们是必须同时存在的。 有阴必有阳,有阳也必有阴。 阳没有了, 阴也就不存在了,反过来也一样。 比如伸只手出来,握拳头的时候手心可以藏起来, 而手背无论如何总是在外面,所以手背属阳, 手心属阴。 一个人不可能没有手背,只有手心, 也不可能只有手心没有手背, 所以他们一定是一起存在的。
  总结下,按照古人的说法, 阴阳的分类法则是这样的:
  阴 为寒,为暗,为收敛,为女,为内,为静止,为实体,为有
  阳 为热,为光,为发散,为男,为外,为运动,为无形能量,为无
  -----------------------------
  @ytflower1990 2016-04-01 21:44:00
  楼主,太阴星可以运动,而太阳星是静止的,某非是太阴星是阳,太阳星是阴?
  -----------------------------
  对古人来说, 太阳就是每天都在运动滴。 太阴星是啥不知道,一般太阴指月亮。
  • 寻真行者123: 举报  2016-08-24 17:07:15  评论

    太阳、太阴名字已经很清楚了,古人绝不是就运动与否给的命名!包括木火土金水五星,以及遥远的28星宿。阴阳虽是相对性概念,但事物的阴阳属性并不是随意相对而变化的。七星对地球生命有确定性的作用,而有确定的阴阳属性和命名。
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楼主唏嘘的胡茬子 时间:2016-04-05 09:12:00
  假期过完, 继续更新。
  五行的力量中, 木火,属于生、长的力量,性质是向上的,所以属阳; 金水属于收缩、封藏的力量, 性质是向下的, 所以属阴。
  木的生发力量,达到了极限,这时在土的转化力量下,就变成了火;
  火的盛大的阳气, 达到极限时,经过土的转化, 阳极生阴,就变成了金的收缩下降力量;
  金的力量完全生效,阳气都化成阴,就变成了水。
  整个过程,其实是古人根据降雨的过程类比出来的。
  木,相当于把地上的水蒸发出来; 火相当于天空云彩越来越多,越来越密;金就是空气里出现水滴, 变成雨落回地上, 水就是阳气的收藏状态。
  所以一般说阳气,阴水。 其实是生命能量的不同存在方式,用气水做个比喻。

楼主唏嘘的胡茬子 时间:2016-04-05 09:22:00
  基础的知识说完,下面就可以开始说具体的中医治病方法了。
  既然健康的生命是五种能量(其实是四种,一种是辅助其他四种进行变化的)的平衡循环, 那么当生病时, 就用具有所需要属性的药物, 把病人的能量循环调回来, 病自然就好了。

  药物怎么去分类呢, 按阴阳的说法, 把他们属性再对应上, 是这么定义的:药物闻上去的气味属阳,吃起来的味道属阴。
  木火土金水 分别对应了 辛苦甜酸咸。
  有时觉得光这样不够,那就再加上它的颜色, 木火土金水又分别对应青赤黄白黑。
  这样就把药物的五行属性定出来了。

  辅行诀里面对25味最核心的中药药性有个总结,原文是这样的:
  经云:在天成象,在地成形,天有五气,化生五味,五味之变,不可胜数。今者约列二十五种,以明五行互含之迹,以明五味变化之用,如左:

  味辛皆属木,桂为之主,椒为火,姜为土,细辛为金,附子为水。

  味咸皆属火,旋覆[花]为之主,大黄为木,泽泻为土,厚朴为金,硝石为水。

  味甘皆属土,人参为之主,甘草为木,大枣为火,麦冬为金,茯苓为水。

  味酸皆属金,五味[子]为之主,枳实为木,豉为火,芍药为土,薯蓣为水。

  味苦皆属水,地黄为之主,黄芩为木,黄连为火,白术为土,竹叶为金。

  此二十五味,为诸药之精,多疗诸五脏六腑内损诸病,学者当深契焉。


楼主唏嘘的胡茬子 时间:2016-04-05 09:30:00
  补充说一下, 这里味道和我上面说的有点对不上。 我说的是根据内经的归类。 这两本书里面的五行分类是不一样的, 哪种对就看各人自己理解了。 我的理解是两本都有不对的地方。 所以上面那个味道的对应是我自己的看法,咸苦取了内经的,酸辛取了辅行诀的。 因为我觉得这样更直观, 比如火烧焦的东西味道都是苦的,大海水是咸的, 木性生发,应该是辛味,酸性收敛才属金。 这样才符合古人朴素的人天对应观。
  • 寻真行者123: 举报  2016-08-24 17:13:49  评论

    辅行诀就作用上说的或称之为用味:木火土金水 分别对应了 辛咸甜酸苦。内经说的是体味。
我要评论
作者:sunlightace 时间:2016-04-06 12:47:00
  顶贴
作者:daha2000 时间:2016-04-07 09:36:00
  记号
楼主唏嘘的胡茬子 时间:2016-04-07 15:42:00
  从古人对这25味药的说法,可以分析出来,其实五行中每一行,都还可以继续细分。 所以大的能量循环里又套小的循环。
  木中的木火,是阳性的气, 到最大量后,经土的力量转化为阴性的物质, 经金收缩成“水”, 而木中的“水”就成了下一行火的种子,火的力量从这种子里再进行生发,以此类推。 这就是五行的相生。
  木生火, 火生土,土生金,金生水。
楼主唏嘘的胡茬子 时间:2016-04-07 16:22:00
  古人认为人体的五脏分别是这五种力量的实体化身, 其实是根据它们在人体相对位置
  木=肝=青色
  火=心=红色
  土=脾=黄色
  金=肺=白色
  水=肾=黑色
  在这样的理念下, 人某一脏虚了,能量不够, 需要补充, 怎么办呢? 加同类的能量嘛。 所以《辅行诀》里的补方,补心脾肾的方子都是上面各自五行之主为主药。补肺和补心方子不对, 个人觉得可能是上面那25味药的部分传抄错了,所以学中医古书大多只能做参考,自己的思考还是必要的。



作者:火蛇2009 时间:2016-04-07 16:25:00
  @唏嘘的胡茬子 2016-03-31 08:55:00
  今天开始正式将中医的原理。 现在对于中医, 很流行的一种说法就是中医是没有理论基础的, 是一种在实际应用中总结出来的经验科学。 这种说法有一定道理, 确实有很多的方子是通过一些中医收集起来的, 不知来路, 但是对于流传了2千多年, 被无数人验证只要对症就有神验的经方(伤寒论,金匮要略里的方子)来说, 能有1,2剂下去立马见效的效果, 背后一定是有某种理论根据的。 那么这理论是什么呢?
  首先说确实不是科学......
  -----------------------------
  随喜楼主 功德
作者:火蛇2009 时间:2016-04-07 16:28:00
  @唏嘘的胡茬子 2016-03-31 08:55:00
  今天开始正式将中医的原理。 现在对于中医, 很流行的一种说法就是中医是没有理论基础的, 是一种在实际应用中总结出来的经验科学。 这种说法有一定道理, 确实有很多的方子是通过一些中医收集起来的, 不知来路, 但是对于流传了2千多年, 被无数人验证只要对症就有神验的经方(伤寒论,金匮要略里的方子)来说, 能有1,2剂下去立马见效的效果, 背后一定是有某种理论根据的。 那么这理论是什么呢?
  首先说确实不是科学......
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  对科学的迷信 也是一种迷信。
作者:penn12345 时间:2016-04-07 21:22:00
  留名
作者:轻舟8 时间:2016-04-07 23:05:00
  学习
  
作者:chzn1253 时间:2016-04-08 15:20:00
  顶帖
作者:轻_风_2009 时间:2016-04-10 16:47:00
  顶帖。
作者:showerys 时间:2016-04-10 17:02:00
  顶帖
  
作者:lyqjqly 时间:2016-04-11 08:16:00
  楼主,继续,讲得很好。
作者:无为是何为 时间:2016-04-12 14:16:00
  赞
作者:lyqjqly 时间:2016-04-13 08:35:00
  楼主,每一科又分五行,怎么来理解呢,又怎样实战呢?
  味辛皆属木,桂为之主,椒为火,姜为土,细辛为金,附子为水。
作者:谢安谢安 时间:2016-04-30 13:55:00
作者:不会看病的老中医 时间:2016-04-30 18:19:00
  赞一个
  
作者:9lala9 时间:2016-06-02 12:31:00
  敬候下一章节,
作者:SarottiD 时间:2016-08-18 10:51:00
  MRAK
作者:tzq668 时间:2016-08-20 16:36:00
  这哥哥有见解!
作者:我是学中医的苗子 时间:2016-08-24 20:17:00
  有干货,顶
作者:anb 时间:2016-09-05 10:53:00
  不更新了?
作者:桌子加板凳2016 时间:2016-09-15 14:17:00
  没有了,唉!
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