要知道什么才是真正的中医,让老牛来说说看![已扎口]

楼主:牛翁一安平泰 时间:2016-09-15 21:28:10 点击:24551 回复:1195
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楼主牛翁一安平泰 时间:2016-09-21 11:36:00
  谈谈癌症的治疗原则!
  当我们面对癌症的来临,不管是家人还是朋友我们当有一颗敬畏之心。因为癌症是绝症,是摧毁人类意志力的顽固疾病,它带给人们的不仅是精神和物质上的摧残,往往还是“家财散尽人却无”的悲剧结局,我们怎么面对它?
  谈癌症我们的话题不妨扯得远一点,范围广一点。因为养生和做人在中国古典文化体系里面是不能分开来谈的。
  俗话讲;“冰冻三尺非一日之寒”。所以说不管是谁走到这一步,首先都不要怨天尤人。老牛习惯跟我的很多慢性病病人都说过这样的话:“就说古代的皇帝,人家有没有好药?人家有没有好医生?当然有的,可是我们看看历史上有几个长寿的皇帝?这恰恰说明了我们中医最常讲的,‘医得了病,医不了命’的道理。在不考虑医疗成本的情况下是什么杀死那尊贵的皇帝那?那就是不良的习惯和行为杀了他自己。”我们不用去分析皇帝的日常行为和习惯,用脚趾头都能想象一下。人在没有任何约束的情况下,贪婪和放纵成为了自杀的绳套。老子讲;“不知常,妄作凶”。讲的很深刻,当你连什么是“常”都不知道,怎么去趋吉避凶?做人和养生都一样。
  谈到这里老牛的很多病人的眼神中都带有一丝恐惧,他们不自觉都在拿自己和皇帝比较,这样也好。
  我们古典传统为什么那么讲究修身,修身是基础,修身之后才有可能齐家,然后治国,再去平天下。显然修身的不光是修为自己的道德情操吧?道德情操再好,没有个好的身体做基础也是很无奈的事情。大圣人孔子的身体就很好,当然他也是遗传了他父亲的基因。身体很好就是本钱,身体好才有周游列国的资本,身体好才有可能被困陈蔡时能扛过来,身体好才能在他晚年有足够的精力和毅力,给我们后人下那么多伟大删定的经典。
  但是我们看最受孔子他老人家喜欢的学生颜回,那样的敏而好学,那样的道德品性完美。简直就是前途无量啊!但是早早的得病死了。让我们的孔圣人想起颜回来难过一次,想起来又难过一次。颜回得了什么病死的我们不得而知,但是那么年轻就死去估计是中医意义上“癌”吧?可能是死于长期严重的营养不良,要不就是有严重的心理忧患伤身。总之颜回总是以“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”这种状态示人,显然这种乐于学习之中的态度是很优秀的,可是这种不好的生活习惯却是害了他的身体,显然这值得我们思考。
  怎么养生,社会上现在有很多的相关书籍都在研究。我们都想通过自己的努力达到颐养天年的程度。这体现我们生活水准的提高,防病养生的迫切性也体现了出来。作为中医治未病的概念在几千年前的医学书籍中都有精确的论述。我们做的一切的努力都是为了避免“癌症”的过早的光临。可是癌症要是来了,怎么办?我们也不可能回到童年从新来过了,所以只能积极的面对它。
  上文我们探讨过癌症产生的原因,我们知道了人体阳气的重要性。“天之大宝,只此一丸红日,人之大宝,只此一息真阳”。人体阳气一处照顾不到一处便群阴蜂起产生疾病,现实中我们只有养阴护阴,助阳扶阳,理顺气机升降出入才是避免化生癌症的宗旨。
  但是几乎所有的癌症都是因为疾病长期误治失治,病根不除,缠绵不愈,日积月累造成的。千里之堤毁于蚁穴,见微知著,防患未然才是根本,也就是老牛一在强调的治未病的重要性。只有知道了癌症产生的根本原因我们才能有的放失,找到产生这个病的病因成因,发展变化的轨迹,了解疾病有无心理因素的影响(七情致病因素在中医理论体系里占据很重要的地位),是哪一经的主症(来了解是哪一经最先发病往往就很容易找到病根),患病的年月日的大体时间(疾病发病的时间相当重要,在中医问诊中,大夫如果不问发病时间,就注定不是个高手,在《素问》的第九篇"六节藏象论"里,有这样一段话:"不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不可以为工。"做中医的基本条件。这句话讲得非常严重。不可以为工是什么呢?就是不可以当医生。不知年之所加讲的就是疾病产生的时间所对应的五运六气。它是甚至是疾病发病外来主导因素)。
  了解了这一些。我们就是要首先解决病根。有的疾病的病根也许很简单,但是如果你找不到它,这个病就是30年50年他也好不了。这就是为什么有的病人吃了一辈子药都不解决问题,但是有的人往往一副对症的药就可以接解除他几十年的烦恼。所以先解除病根就变的相当重要,解除了最重要的矛盾,剩下的才是慢慢的调养恢复,而这又是体现中医大夫能力的主要方面。
  这个门槛其实很高很高,因为这里面的学问很深,绝对不是拍拍脑门碰运气的伪中医(我把所有抱着西医思维的中医都叫伪中医,因为连最传统经方中医最基础的阴阳术数,六经传变,五运六气都懒得去了解,满脑子都是消炎杀菌,细胞分子,基因改造,这样的医生还想做合格的中医,纯属胡闹胡扯,就是这些伪中医败坏了中医的名声,耽误了病人的病情,让病人一次一次的对中医失去了信心,这样的伪中医,老牛不管他是博士硕士还是教授专家,一样都值得鄙视,老牛敢这样说就不怕得罪人)所能解决的。
  中医大夫找病根绝不是现在这种先入为主的西医式的诊治思路。胃癌就用治胃的方子,肝癌就用治肝的方子查书找方子,这个不行再换一个。这种思路绝不会有好的疗效。一个纯中医,经方大夫一定要学会定位六经,抓住主证,做到仲景先师要求的;审其脉证,知犯何逆,随症治之”。只有这样才能找到发病的根源,先解除病人的痛苦。
  解决了病疼我们还要审视病人阴阳盛衰,争取内外兼顾,思考用何种相应态势的组方药物辅助病人的阳气,达到扶正抑邪的目的,在扶正养阳的基础上,再顾及养阴护液。因为只要是癌症病人,都有疾病从量的积累到质的转变的过程。所有的癌症都是“病来如山倒”的。那么“病去如抽丝”就给我们指了出愈病的方法,我们不要有那种几副药就能完全解决问题的急躁心理。
  愈病这个过程必定也必然是一个量变到质变的过程。中医认为:“少火生气,壮火食气”就是要你慢慢的补,不可峻补。峻补往往是要被身体拒绝的。老牛也在上文多次强调过,癌症病人的后天脾胃肯定很差(特指经过手术、放化疗之后的癌症病人),脾的运化滋养其他脏器的机能肯定很差。这个话也可以反过来说;“就是因为脾的运化滋养其他脏器的机能很差,所以才得这么严重的病”。其实这个过程对于癌症病人来说也许时间会很长,但是一点都不妨碍癌症病人做到“带病延年”的伟大目标。我们既解除了癌症病人的痛苦又能使病人顽强的活下来就是目标, “三分治、七分养”就是说的就是这个过程。还有老牛提出的,并且顶住压力多次强调的,慢性损耗性疾病治疗的三个三分之一的治病原则。
  上文提到的养包括养精和养神,养精是“用”的提高,养神是“体”的提高。这个体用关系的和谐就是中医治病的原则“调和阴阳”。 也许有人要问,那不是要吃很多难吃的中药吗?吃中药又难吃炖起来又麻烦。中药其实有各种剂型,丸,散,膏,丹等等,这些灵活的剂型,对一个纯中医来说都不是问题,甚至要配合各种适合的武术气功锻炼,中医药的概念也不仅仅是那些药房里的饮片。
  癌症这个名词其实早晚要被中医所消灭,只是我们受到太多西方文化的干扰,中医也只不过是碰到了传承的问题,碰到这社会土壤丧失的短期问题,如果这些问题得到了解决,治疗”癌症“,中医有可能是不二的法门。大家可以抛去成见的想一下,面对同样一个难题,你是相信一个传承了5000年的成熟的文明给出的指导意见,还是相信一个只有区区几百年近现代发达史,靠掠夺杀戮其他民族的资源,建立在暴力强抢的基础上的理论体系给出的意见?老牛原创 QQ****请不要在正文中每层都留QQ号、手机号码等广告信息,否则做广告处理。(by版主)
  稍稍懂得易经理论的人都是知道,世界上根本就没有绝对的事情。如果没有绝对的东西那么好,就不要再去相信什么斩钉截铁的类似癌症那样的词。一切皆有可能,只要方法正确。
楼主牛翁一安平泰 时间:2016-09-21 11:46:00
  纯中医怎么看待肝炎
  人体的肝系统很特别,在中医很多概念中,肝系统其很有自己的个性的,比如说它“体阴而用阳”,就是说它本身属于阴脏,却肩负着一部分阳腑的功能。其实这是在描述肝木的特点,内经云;“东方生风,风生木,木生酸,酸生肝… …”,肝木的生发条达为本性,人体的肝在很多时候是担负着一身气机的生发,担负着人体气机升降出入的发动机的作用,而且内经云;“肝者,将军之官,谋虑出焉”。这也更加形象的描画出肝的特点,很象一个带头指挥者得角色,的确很形象。
  可是要谈到辨证论治,还要回到伤寒六经体系来认识厥阴肝经。在伤寒经方概念中,厥阴肝经和心包经虽说都属厥阴,但是肝经的意义更重要一些。因为厥阴心包经的概念比较模糊,很多医家有不同的认识,有的说就是人的膻中,是“喜乐出焉”的地方,其实老牛更认可心包经的字面意思,心包者,包心也。
  其实就是代君受过的心包络,中医认为“心君不受邪,心包代为受过”,人心是最重要的君主之官,有人拱卫也是现实,心君一旦被攻陷,这个人基本就是行尸走肉了。面临着随时倒下的风险,我们看很多心梗病人,脑血管破裂病人,在发病之前还好好的,看似一个常人一样,但是只是一具行尸走肉了。
  所以我们要看厥阴肝经,因为这很重要,厥阴肝经病在上文老牛说过,它基本属于两可之间的状态,也就是说,调理的好,人正气恢复阳气来复,这个病就会向好的方向发展,有可能疾病会“战汗而解”,邪气随汗走表外出病愈。反之就是调整不利,阴胜阳败,正气继续败北撤退,邪气入里,关键是会造成很严重的厥阴下利,这说明肝气生发的功能完全被破坏了,造成肝气下陷,这种下陷就是我们常说的拉肚子,我们看伤寒厥阴病篇就会发现大量的下利症候存在。
  厥阴病下焦气机下陷造成的下利,伴随的一定是上焦的呕吐,正是因为厥阴肝木失司,横逆克伐脾胃,造成肝经的夫妻经,少阳胆经的上逆诸证多发。人体阴阳绝离的痞卦态势的确立,就是肝炎的最明确的表现,这其实就是西医常说的肝炎,严格意义上说是肝胆同病病,我们看看西医常见的几种肝炎。
  第一种是甲型肝炎的症状;甲肝病情初发时,病人会出现疲乏无力、不想吃饭,小便颜色加深,有时伴有发烧等症状,严重时眼睛、皮肤发黄。
  第二种湿乙型肝炎的症状:乙肝有急性和慢性之分,急性乙肝症状比较常见,有恶心、呕吐、食欲不振、疲乏无力,有时会有肝区(右上腹)疼痛,查体可有皮肤巩膜发黄,肝区触痛,化验检查可出现肝功能异常等等。慢性乙肝往往是症状、体征都不太典型,仅稍感乏力,容易疲劳,大多慢性乙肝是在健康体检时被发现。慢性乙肝也有可能会有肝区胀痛不适的情况。
  第三种是丙型肝炎的症状:主要表现为疲劳、低热,更多的病人没有任何症状。慢性丙肝病人可以在20年间没有任何明显的症状,感觉身体无力、没劲,即便经过了充分休息,这种疲倦感也仍会持续。 第四种是戊型肝炎的症状:戊肝根据临床表现一般分为急性黄疸型,急性无黄疸型,急性重型和淤胆型四种。除了乏力,食欲减退,恶心,呕吐外,急性黄疸型病人还有尿黄,眼睛黄,皮肤黄,血中胆红素也升高。重症肝炎的表现更重,甚至可以发生肝昏迷,弥漫性血管内凝血等危及生命的并发症。
  有经验的经方中医一眼就能看出来,恶心、呕吐、食欲不振、疲乏无力,这不就是中医的中焦脾胃病吗?没错,以上四种肝炎很多症状基本都是三阳的少阳阳明经证,以及三阴的太阴厥阴经证的区别,其实用最简单的话说,就是脾胃不和证罢了。特别是所谓的发黄的黄疸证,中医很明确的认为,黄色是脾之本色外漏,是明显的中焦脾胃病。之所以西医认为是肝炎,那是因为他们在面对这样的病人的时候,在脾胃器官上找不到病变的依据,却在肝脏上找到了病变的依据,依据就是肝细胞的各种不同的变化。
  说到这里,老牛要和大家一起来看看肝细胞到底是怎么回事。我们都知道,肝脏的功能直观的看是藏血和输送血液的,在人们睡觉的时候,阴(阴血)入阳则寐,这时候肝是一个大的容器用来贮藏多余的血液,因为人睡觉了,眼睛闭上了,耳朵听不见了,各种功能都消停了,多余的血液就归于肝脏藏起来,阴出阳则寤,第二天早上以便再度生发、发动起来,气血大量的输送到各个器官,用来实现人体的各种功能。
  面对这样的要求,就要求肝脏细胞有极大的包容性,极大的伸缩性,极大的再生性。其实我们看肝炎病人所谓的肝损伤,其实就是肝细胞的某一特点被抑制或者说被破坏了之后的表现。肝细胞失去了包容性,伸缩性,再生复制性就是肝炎了,这些特性出问题,肝的生发条达的本性就会受到抑制,也就会造成上述的很多症状表现;“疲乏无力(肝气生发不随,气血不能有效供给,器官缺养岂能不乏力)、不想吃饭(肝木克土,胃失所降,岂能不纳呆),小便颜色加深(於而化热岂能不黄),有时伴有发烧(邪气在少阳经,往来寒热),恶心、呕吐(胃气失司,胃气上泛,岂能不恶心呕吐)、食欲不振(脾胃功能被肝木克伐,岂能有食欲),黄疸(人体自动报警,中焦病证据)。老牛原创 QQ362944773 牛翁
  除了上述这些症状的出现之外,我们还要看到肝炎的另外一个很重要的特点,有的人一辈子都是肝炎病毒携带者,如果有一天,他去做了肝功能测试,会被发现是这个肝那个肝炎,那么这个人的心理负担就可想而知,社会上有多少对肝炎病人的歧视啊,其实这些都是没有必要的,人类自寻烦恼的结果。西医在很大程度上,就是在没病找病。
  人家有的肝炎病人一辈子生长在大山里面,也许他一辈子也不知道自己是一个肝炎携带者,或许人家活的很轻松很快乐啊!这一点老牛希望一些西医同仁们,那些有着正义感的白衣天使们认真思考一下。
楼主牛翁一安平泰 时间:2016-09-21 11:49:00
  肝炎(肝癌)的治疗原则
  说道肝炎的论治,经方中医有很多方子,都是针对这个所谓的肝炎的,“肝炎”这个病名得命名真的很不科学,内容包括的太复杂了,我们经方中医却在大道至简的情况下,反而更细致的对待肝病。
  肝病其实是很重要的,在伤寒《金匮要略》开篇,仲景先师就先拿肝病做了比喻,脏腑经络先后病脉证第一 ;“上工治未病,何也?师曰∶夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾。四季脾王不受邪,即勿补之。中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之”。
  这金匮的开篇,张仲景用这一段话指出了,肝病的重要性,以及治疗原则很清楚,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之,符合这个用药原则的经方有很多,很多跟厥阴经不沾边的方剂,都是治疗肝炎的良药。就是因为肝炎这个病名太模糊,所以西医治疗肝炎才那么无力而多有害,我们经方中医只要辩证施治就可以了。
  老牛引出这一点话的意思,不光是为了阐述治法,其实还有一个很重要的观点在里面。“上工治未病,何也?师曰∶夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾。”这一段很多医家认为是张仲景用肝之病来做了引子,来引出其他几个脏腑疾病之间的关系。也就是说除了“见肝之病,知肝传脾”,也可以排列出;“见心之病,知病传肾”,等等组合来,一样都可以套用这个原则吧?
  可是老牛不是这样认为的,老牛认为,仲景先师说的很清楚,上工治未病就是要求医生首先会治疗肝病,肝病和脾病之间的关系是否和谐融洽,是影响到人体整体的一个最重要的环节。我们老百姓有一句俗话;“一年之计在于春,一日之计在于晨”,而老牛还要再给它加上一句“一身之际在于肝”。这才是一个纯中医应该具有的思维方式,只有具有它,你才能和仲景先师神交,这是必备的钥匙。
  人体的肝阳生发,乃是一身卫气之根,我们很多人早起没有精神,没有胃口,眼睛睁不开,手脚没有力气,脑子稀里糊涂的反应迟钝,人显的很虚弱,这都是因为肝气生发不随的结果。这种状态工作学习的效率可想而知,所以说“一天之计在于晨”,很重要,也很珍贵。老牛原创 QQ362944773 牛翁
  而很多久病之人在春天,特别是开春的时节死掉。还有很多人每到春天就百病缠身、不能自拔、很多人在春天抑郁自杀等等,都是没有及时的调整好肝脾之间的关系,所以说,百病起于肝是一点也不夸张的。
  老牛在上文谈麻黄的时候,费了大量的篇幅,就是为了强调这一点,麻黄色清,味辛,性温,是最能激发肝阳为用的药物,当然也是整部伤寒论最耀眼的明星啦。就是因为那是“上工”必须要掌握的东西。人体肝阳正常的生发是保证一切功能实现的基础,是保卫人体不受外邪冲击的卫气的根源,所以说再怎么强调也不为过,仲景先师的用心何其良苦啊!
楼主牛翁一安平泰 时间:2016-09-21 12:01:00
  谈谈治疗慢性三阴的三个三分之一原则
  第一个三分之一;要自我修为,反省自己,克服各种欲望(这个欲望不光指的是男女之间的事,对名利对各种物质上精神上的过度的追求都属于欲望),必须要要有道家的清静无为的思想做前提,才能抵御欲望对一个人的侵袭,老牛一般都必须要求自己的病人有条件就看道德经。在开始治病的同时就要下一个决心,和自己的过去的生活再见,在医师的指导下建立起一套,适合自己的可以持续为你带来健康的自修之路,这个自修是指的中国传统文化上最高层次的追求“修心为上”。
  第二个三分之一;要审视自己过去的生活规律,在医师详细的了解了你的生活习惯之后,帮助你把一些恶劣的生活习惯改掉(毕竟旁观者清,自己可能由于长期的适应性,会把一些恶习当成了自然),建立起一套能辅助你的身体正气恢复的良好的饮食,生活,运动,练习,作息习惯,因为,就算是医生给你开的药再对症,再有效,你自己的身体正气没有被好的习惯扶助完全建立起来,一段时间之后还会恢复到原来的病态(现实中这样的人大有人在,面对自己的身体出现这么严重的情况下,都不能下一个决心克服恶习的人,这样的人就是我们中医眼里的“不治之人”)。
  第三个分三分之一;要找到一个真正的中医,一个纯中医,一个经方中医(不是能开经方的中医就是经方中医,一定要有经方辩证思维的中医才是真正的经方中医),能针对你的病情开出符合你的症状的方药来,配合正确的服药和善后的医嘱,这样才有机会治愈那些所有的“慢性的三阴病”。
  什么是慢性三阴病?是指的;经方中医眼中的三阴病患者,是长期的疾病传变累积作用下的结果,这样疾病主要是病程发展缓慢而反复,一直无法持续性向好发展,身体在日积月累中,每况历下,也就是西医称作基础疾病的,比如,心脏病,高血压,糖尿病,心脑血管病,肾炎尿毒症,各种癌肿等等都是这个范畴。
  其实懂点中医知识的就会发现,这些疾病基本是和人的心、肝、脾,肾这些阴脏之间有很大的关系,这也就是我们经方中医比较重视的太阴,少阴、厥阴病的范畴,也就是我们中医常说的“病入三阴生死各半”的意思。
  面面对这样的疾病,不要幻想有一天科学发达了,医学进步了,总有一天可以彻底治愈这些顽症,这样的想法其实都是被科学邪教洗脑的结果,你绝对等不到那一天的,那一天的到来只能是一个“通天塔”一般的梦想,所以你只能积极的自己从自己身上下手,不要依靠任何人,这世上没有一种“灵丹妙药”,可以让你自己什么也不用做,躺在那里,吃下去可以百病全消,返老还童,变化出一个新的自己来,那是神话传奇故事。也不要指望哪一种药可以专门治疗你的疾病,假如世上入有这种药,秦始皇当年举一国之力的去寻找,这样一个能造起万里长城的皇帝,竟然寻找不到一粒能救命的仙丹,他只能心甘情愿的躺在他的坟墓里发臭。
  所以说这样的疾病,不光是对医生的考验,也是对病人的考验,说句难听点的话,是对自己过往恶习的审判,不清醒的认识到这一点,想治好这些疾病,肯定是妄想。但是如果能诚心的接受这一点,用一种积极的态度,不等不靠,正确的行动起来,给自己制定好正确的目标,一步一步的来,那么老牛还要重复那句话,“世上无不治之病,只有不治之人”。不知你能否接受老牛的这个观点。

  其实认真读过老牛文章的朋友能感受到,老牛并非是那种极端的人,维护宣传中医就非要把人家西医说的一无是处,推广传统文化,就非要把现代科学说成魔鬼,老牛在文章里不断的重复唠叨,以至于有人说老牛废话太多,呵呵。
  其实老牛的意思很明确,世界上什么东西存在都有其价值的,只不过都有一个合适的度,老牛一直强调的中庸的度,超过了这个度,再好的东西也会向坏的方向转化的。老牛反对太过度的现代科学,同样也反对那些过分的中医,现在社会上充斥的神医们,他们就是过分炒作中医这个概念的欺世盗名之途,是传统纯中医最反对的含灵巨贼!
  真正的中医,能在道教“无为而治"的思想规范下,在这个先决条件下,有可能的减少使用药物就尽可能的利用别的,比如食疗,比如推拿,按跷等等,实在不行的情况下才考虑上药方,那些急迫的急症就必须要上大毒立效之药,这才是一个有责任心的纯中医该做的事情。
  更加强调对病人的生活习惯的规范以及对自己个人欲望的克制,一切以治未病为指导思路,一切以帮助病人建立起适合自己的修心之路,因为毕竟医药是暂时的帮助你,要做到百分百的痊愈还要靠自己身体的功能的恢复来做到。这才是真正的纯中医行为。在儒家中庸思想的指导下,能在用药和自修这两个手段之间寻找一个平衡点,那才是真正的负责任的纯中医的行为。老牛是一直提倡用药的精准性和中病即止的适当性的。社会上有些庸医骗子,为了百分百对经济利益的追求而做出的一些行为,其本身就不在老牛认可的范围之内。
  对于现代科技老牛也多次强调基础工业的重要性,没有冶铁工业的发现和推广,人类的种植行为就会大打折扣的。也就是说,怎么才能始终在一个合适的范围内,适当的推广就很重要了。老牛一直认为,所有决策的做出必须严格参考一个标准,这个标准就是,一定不要让这个决定的实行,造成了对自然生态的破坏,危害到我们子子孙孙生存繁衍的地球,让人类很好的繁衍生息下去,所有违背这个原则的决定都是有问题的。老牛这样说,大家再回过头来看看老牛反对的是什么?
  老牛最反对的是过分的追求科学技术。老牛原创 QQ362944773 牛翁
  都知道科技是把双刃剑,其最典型的例子就是核武器,那是肮脏的政治家们欺负、压迫别人行使霸权的工具。严格说人类根本就不需要他们,请不要拿核电来说事,日本的311大地震就是一个很好的例子,真正出了问题后悔不及,得不偿失啊。更别说什么化学武器,生物武器了,总之老牛反对的是过度的依赖现代科技。联系到中医来看,我们人体本身就是大自然的一部分部分,那么太多分依赖化学药品本身就是对自然的伤害,西医那么多的放射性仪器对人的伤害到底有没有必要啊?人类几千年都生存过来了,也就是近百年才有这些东西的。
作者:chn66882010 时间:2016-09-21 12:12:00
  ShouCang
  
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作者:宇涵宝 时间:2016-09-21 16:24:00
  传播中医知识。顶顶
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楼主牛翁一安平泰 时间:2016-09-21 18:01:00
  感谢各位的支持!欢迎指教!
  如果感觉老牛的文章能对世人起到一些启发作用,能让我们的亲人朋友少受一些西医西药的戕害,让更多的喜欢中医的朋友少走弯路,让大量的中医从业者能分享临床经验,就请帮老牛顶顶帖子,分享一下,让更多的朋友能看到。
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作者:yilishalu 时间:2016-09-21 18:22:00
  楼主辛苦了,鼓励一下
  
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楼主牛翁一安平泰 时间:2016-09-21 22:09:00
  尿毒症的误区

  最近看过的一些病例对老牛的感触很深,有几例比较有代表性,而且都是现实中真实的病例,老牛从不编造病例,这是原则。有时间就整理一下给大家看看,特别是一些流行观念的误区,也许能帮助大家认识一些很具有概念性错误的疾病。

  首先是我们青岛市一个尿毒症患者,李某某,今年6月初慕名前来求诊,年龄36岁,身高体丰,面色灰暗灰白,皮肤上面、脸部脖子上有大量的色斑(色斑沉寂,早就能预示病人气虚不能帅血,造成人体末梢微循环的不利在先了)。在初夏的季节,走一小会路,额头上也带有明显的汗珠(动则汗出如豆),自述发病初期是因为高血压头疼,当时量血压吓的医生瞠目结舌,高压达到220到260毫米汞柱,最高能到280毫米汞柱,经常能闻到鼻子里有血腥味(这已经是人体毛细血管开始微出血的先兆了,严重的就会造成脑出血,后果不堪设想),夜尿频频,至少三次以上,平时有心慌心悸的现象。

  西医认为是慢性肾功能不全,已经属于初期尿毒症了,在西医的指导下做了几次透析,自述每次做完透析,人就像被掏空了一样,浑身乏力难受。饮食睡眠情况尚可,舌苔灰白淡薄偏胖,两边有齿痕,中间有轻微舌裂纹。左脉沉玄偏数,右脉中取可得,脉玄大硬直。现在每天吃几大把不知道是何物的西药,总体感觉人体精力体质各方面每况愈下。

  经过和病人的聊天,他比较认可老牛的观点,认为慢性病是需要一个正确的态度来对待的,他看过老牛的论述以及和老牛面谈之后,完全改变了对这个疾病的态度,不再是一副绝望的心态,也不再是一副无奈迷惘的心态了。

  老牛跟他谈到;“你这个病,在我们经方中医眼里面,是一个太阴少阴厥阴合病的三阴病合一的慢性损耗性的三阴病,现阶段已经阴阳俱损。首先是气虚表虚的漏汗,脾肺功能严重虚亏,造成气不生化,气不收摄的太阴病。

  另外汗血同源,心主血脉,大汗亡阳,又伤害了心阳,心阳亏虚,不能下济温暖肾水,造成心阳不振,不能震慑群阴,造成水饮上泛的高血压证,下焦肾水嘶寒,小便不利,夜尿过频的少阴病。

  下焦水寒土湿,脾被湿困,脾不健运,水湿代谢失司,脾功能受抑制又会造成营血生化不足,营血亏虚,肝血必然不足,肝血不足,肝气无所生发,造成人体重要器官缺血报警,机体自然而然的又会自动升高血压,这就是造成了肝失所养的厥阴病。
  既然是三阴病,就要有足够的认识,特别是要认可老牛多次强调的“三个三分之一“的治病原则,要积极配合老牛的医嘱,老牛给你先开一个方子,先把这个高的吓人的血压降下来,避免出现不可预见的严重后果。中医有句话叫做急则指标,你这算是比较急重的症状了。

  处方;茯苓四两,桂枝三四两,生白术二两,泽泻二两,首乌二两,枳实二两,法半夏二两,干姜一两,麻黄一两,炮附子一两。此方抓十副,水煎服,日三服,忌生冷寒凉饮食。并且要求服药要温热服用,服后要喝点热水,使得身上有微微汗出的感觉为度。
  这只是给你开的方药,老牛现实中治疗这种慢性三阴性病,不是仅仅的给病人开出一个药方来就算完事了,而且老牛开出的方子也不复杂,也没有什么奇药神草,也不是什么宫廷秘方…因为一个经方中医眼中就没有这个尿毒症的概念,只要是经方中医一眼就能看出老牛用方的思路。

  因为老牛最开始就遵循一个原则:面对各种慢性损耗性疾病,除了开出这种对症的方药之外,老牛更要先强调的是老牛的“三个三分之一原则”,因为你不能光喝药,还要配合医生修心节欲、规范饮食生活规律,不能认可这一点,面对这么严重点疾病都不能下个决心坚持下去的人,老牛一般都不会接诊。

  你的情况必须要做配合适当的练习,首先是饮食要规律,早饭一定要多吃吃好,一天之际在于晨嘛,晚饭要吃半饱不可过饱,作息时间要规律,子时之前一定要保证进入睡眠状态,睡前要拿出一段时间来做吐纳深呼吸提肛练习,平时要多运动,运动不要追求大运动量,要避免的大汗淋淋,根据个人不同的耐受度,也要做到每次锻炼要微微汗出为度。

  另外还有一点,要适当的放松自己,不要给自己太大的生活工作压力,要节欲思想时刻不能放松,节制一切多余的欲望,与人与事之间不能太过纠结冲动,保持一个良好的心态这是解决慢性病的基础,有时间和老婆孩子出去看看大自然的绿色,疏肝解郁,心态好,肝气条达是慢性病解决的条件,总之要修心为上。

  还有一点,西药要逐渐减少用量,最后一只要达到彻底断绝西药的程度才行。

  这个小李非常认可老牛的思想,保证一定坚持做到,虽说工作压力也有,生活也比较忙碌,但是他已经下定决心了,严格按照牛老师的要求去做,因为面对这样一个吓死人的绝症,还不能痛下决心的人,还在跟你讨价还价的让你,那真就是个不治之人了。
  事实的结果非常出人意料的好,十多天之后,小李打来电话,说症状得到了很大的改善,血压降下来很多,但是现在压差还是不小,鼻子里面的血腥味没有再出现,夜尿也减少到一次,西药也从每天三大把减少了一天一次一小把的程度,也没有再进行透析,人感觉慢慢有了精神和气力,额头出汗如豆的情况也有了一定的改善,感觉很兴奋,也看到了愈病的希望,特来询问下一步怎么办?

  老牛认为这个病人,在解决了这些极端急证之后,在急则指标之后就要转变成缓则治本的路子上来了,针对三阴病的久病留邪,现在需要一个持续而缓慢的愈病过程,这时候就不能用大剂量的汤药做冲锋了,恰恰适合用中医的膏剂来缓补,在温阳利水的前提下渐渐滋补营血,首先满足身体上各个重要器官的气血需求,人体就会主动的降低血压,因为高血压的根本原因已经不存在了,然后用缓慢的量变累计是将来有一天质变的必经之路,病去如抽丝也就是这个道理,这才是解决慢性的治本之道。老牛原创 QQ362944773 牛翁

  同样如果这个病人不是遇到了老牛,或者因为不理解老牛的观念而和老牛没有医缘,那么大家可以看到的结果一定是,一个月一次透析…到一个礼拜一次透析…再到一个礼拜两次三次透析…再到身体器官藏精调无可掉的器官衰竭死亡…,金钱耗尽人归去,独留家人空悲切….这都是必然的结果。大家看看这个世界上是不是时时刻刻都在重复着同样的历程?见微知著防患于未然,这难道不是真正意义上的“治未病”吗?

  另外还有一点,病人自己的努力也是非常重要的,对医生医嘱的尊重和严格履行也是效果异常显著的基础,假如病人不能很好的配合医嘱,再好的再对证的方药要只能杯水车薪,达不到一个经方中医的愈病标准。从这个尿毒症病人的身上就能很好的体现初慢性病治愈的方法。天下没有不治之症,只有不治之人,所有的问题都有方法解决,只要方法正确,怎么解决“慢性损耗性疾病”(也就是西医所说的绝症和需要终身服药的疾病的概念)这个课题也是老牛一生要致力于解决的大课题,老牛时刻都在顶住各种社会压力,以及各种不理解,在不断的探索实践这个课题。

  尿毒症是绝症!谁说的?名可名,非常名,名不正,则言不顺。真理不是某个专家某个团体说出来的,都是人们在实践过程中检验出来的。面对当今社会医疗体系里面的很多概念,我们要有清醒的头脑来面对,不然只能做个羊群中的傻羊,跟着走向本不该走向大坑。下次谈一列生殖器孢疹的所谓的“性病患者”的病案,也许更有启示意义。
作者:宇涵宝 时间:2016-09-21 22:11:00
  好贴,好文,
  
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楼主牛翁一安平泰 时间:2016-09-21 22:12:00
  性病也许没有那么可怕


  书接上文,这个病人是一个网诊的病人,河南李某,男,二十七岁,今年五月份看到老牛的帖子前来求诊的,因为是网诊的病人,老牛要了他的照片近照和舌苔的照片,然后就是详细的问诊。

  问诊的结果是;主述生殖器孢疹疼痛,并且告知因为自小有手淫过度的恶习,从十几岁左右开始就有轻微的前列腺炎,这个前列腺炎反复发作,就想办法进行各种治疗,后来开始出现输精管结节,再进行治疗然后又发生孢疹伴随附睾炎。

  其实他的孢疹伴发附睾炎,也是因为信任一些男科医院的广告宣传,去接受治疗之后造成的结果,后来他自己都慢慢感觉到不能再接受西医西药的治疗了,自行去省中医院象看中医,结果医院的中医大夫连脉都没有摸,而是依然开了一堆化验单,最后拿了很多乱七八糟的中西药回来吃,自述有一种药吃了之后感觉非常难受,感觉自那之后身体越来越差了。

  叙述完病史和用药史之后,刻诊,体型瘦小,面色不荣,略显灰白色,言语声音低微,有轻度的重复,舌体偏瘦,舌苔稍厚微黄,脉偏快(数)自述可以轻轻摸到,并且跳动有力(脉浮滑或者浮玄),因为是网诊这些资料已经足够说明问题了。

  主证是疼痛,尿频尿急尿痛,疼痛既有孢疹附睾炎的疼也有结节和尿痛,性能力也出现严重障碍,病人非常痛苦,工作也比较繁忙辛苦,女朋友也因此和他分手,这病已经严重的影响自己的生活。

  其他方面,病人食纳尚佳,睡眠也不错,这跟他的工作量比较大很有关系,大便也算正常。

  关键是这个“性病孢疹”的病名。造成的心理压力太大了,病人面对自己的未来只剩下无奈和恐惧了,心情再不好更加抑制了肝气的条达,会造成变本加厉的肝经气机下陷的恶性循环,甚至造成了工作上感觉也是压力颇大,不能释怀。证状很突出和尖锐,虽然因为年轻,岁数正值春秋鼎盛繁茂时期,很多问题在强大的人体阳气的作用下会被掩盖了,但是说实话,老牛见过很多肾炎尿毒症的病人,开始的阶段都和他有些类似,年轻时是因为阳气盛大,病邪没有入里的机会,表现在表证上,但是年龄稍微超过三十多岁之后,阳气开始自然消退,后果堪忧啊。

  老牛在和他交流的时候,花了大量的时间是在做他的思想工作,告知这个病在我们经方中医眼里,这个病没有那么吓人,一定会治好的,首先打消病人消极恐惧的心理状态,因为压抑而失调的肝气本就是百病之源,必须要先行解除。

  并且告知要按照老牛的要求规范生活习惯,合理调配饮食,坚持练习呼吸吐纳收敛浮越的虚阳,平时要调节自己的心态,克服各种欲望的侵袭,起码在治病这段时间要求自己“寡欲”一些,还好这一点他比较认可和配合。

  其实老牛花这样多的精力来做这些,都是为了实践老牛的那个终生的课题,关于慢性病的“三个三分之一原则”,由此可以看出,要做到一个负责任的合格的中医,要保证中医的疗效,要求真的很高啊,既要求是一个医药学家,同时还要是一个心理学家,最好还能是一个博物学家,中医真的不是大家想象的那样简单… …。

  另外,这种病看似是一个生殖器官的局部病变,其实这是两个病,一个是太阴阳明厥阴合并证的皮肤病(生殖器孢疹乃是肝经所主的地界),是标。一个是太阳少阴合病,以太阳膀胱腑证的结节和附睾炎,为本。中医的原则是急则指标,但是这个标又是本的直接体现,所以治则要标本兼治,对付这种急症慢性病混合出现的状态,就如同带兵打仗一样,必须有一个策略。

  预计第一步要解决疼痛为主先,清热祛湿,兼顾通利小便,温阳散寒,暖水舒木,因为病人工作十分繁忙,加班连连,所以处以中医膏方。膏方既有利有慢性病久病的阴阳同调,还方便使用,最关键的是药效持续给力不间断,最适合慢性病的治疗原则。对这种复杂的标本兼病的情况来说,老牛认为是最合适的剂型。因为是膏剂,剂量就不写了(因为老牛秉承经方中医用药的特点,剂量非常大,不是很多所谓的中医能接受的),所以只把主要的用药列举一下,剂量按照从大到小排列如下;

  麻黄、瞿麦、滑石、茯苓、猪苓、桂枝、黄芪、当归、黄连、黄芩、黄柏、首乌、半夏、山药、花粉、生姜、炙甘草、生附子… … 。

  第一个疗程一个月之后病人自述孢疹复发现象几乎停止,这一个月用药期间就复发了一次,而且第二天就收敛了,附睾炎结节的疼痛也减轻了一些,但是还是疼,尿频尿急现象也是如此,明显开始减轻,最可喜的是出现了连续几天的晨勃现象,自述很久没有出现这种情况了,而且感觉工作起来也不像原来那样“亚历山大”了。

  二诊之后,老牛告知第二疗程要着重进行养血滋阴为主,清利湿热为辅,兼顾调节肝气,强壮正气的治疗原则,上方在剂量上做了很大的变化,减轻了麻黄的用量,去掉了黄柏、黄芪,加入了苁蓉、赤芍、枳实,柴胡、龙骨、牡蛎等等。

  一个月之后,病人自述孢疹没有再犯,疼痛继续减轻,身体感觉有力气了,情绪也有了变化,各种情况都在变化。这就是进入一种量得积累阶段了,表证基本解决,而且出现了几次早晨寅时自主遗精现象,不是伴随春梦的遗精明显是“精满则溢”了,是个好现象。但是作为久病的结节和附睾炎疼痛还是有,比较难缠,这有点出乎老牛的预计。

  三诊之后,病人正气有所恢复,老牛认为要专门针对膀胱腑证加大去通利下焦,祛节破於的力量,在第一诊方子的基础上,特别加大了赤芍、桃仁。瞿麦,萹蓄,滑石、生姜、麻黄、生附的剂量。老牛原创 QQ362944773 牛翁

  最后老牛特别叮瞩其要抽时间去做一个开心旅游,多看看绿色植物,多看看壮丽山河,要主动结交女友,不要再有自己是个“性病病人”的心理负担了,病去如抽丝的最后关头,量变到质变的关键一个节点,就是病人肝气的彻底恢复条达生发,因为老牛多次谈到,“一人之际在于肝”病自哪里来,就要自那里去。


  下次老牛谈一个“精神病”患儿的案例,说事是“精神病”其实真的不合适,这既是对病人的侮辱也是一种压力,(为何西医老是给人压力?)但是流行的叫法就是精神病,我们经方中医看作是典型的中焦脾胃病。
楼主牛翁一安平泰 时间:2016-09-21 22:20:00
  精神病的概念很悲催
  谈精神病人病例之前,老牛还是要先感慨一番,精神病这个概念真的很悲催啊,我们古人就没有精神病的概念,只有病证,疯癫之证而已,所以说中医的精髓是六经辨病、辩证论治。
  而西医制造一个病名太随意,人们一听这个人是精神病,就会私下跟别人说:“这个人脑子坏了”。这样的普遍误解真是有些不负责任,就像随便一个大帽子扣在人的头上一样,也不能怪罪人民群众的无知,主要是人们接受了错误的教育洗脑的结果罢了,至少认为精神病是“脑子坏了”的确很不仁道,我们经方中医认为精神病其实是“脾胃坏了”。
  中医认为精神类的疾病就是一个中焦疾病,在正文中老牛曾经特意谈到过,“实则阳明,虚则太阴”的概念。
  一些有心人就会发现,其实精神病大致分两种,一种是狂躁型的,我们中医认为是;“登高而歌,弃衣而走”的阳明实证,其实属于胃病的范畴,还有一种我们中医认为是;“捻衣摸床,独语如见鬼状”的太阴虚证的概念,当然这就是所谓的好中医临证必须“首辩阴阳”的重要价值,起码大路口不能走错了吧、不能南辕北辙吧?。
  当然阴中有阴阳,阳中亦有阴阳,现实中的疾病都是阴阳虚实杂陈的,几乎很少见到绝对典型的疾病。
  如果我们把这类精神类的疾病当成“脾胃病”来看,起码我们说这个人是个胃病或者是个脾虚,这样的诊断对病人也不至于造成极大的心理压力。
  很多病人在初期发病的时候,证状一般很轻,这时候经方中医入手的话应该很好控制,现实特别是一些青春期所谓的精神病病人,本身孩子身体就没有发育完备,没有完全成熟,特别是一些性格偏走阴阳极端的青春期叛逆的孩子,现实中稍有不顺心如意,就会造成一些暂时性的心理失常,就会做出一些不可思议的举动来,如果控制得好的应该会预后良好的,不会对将来一生造成很大的影响。
  面对这种年轻人发生的精神病,西医的治疗真的很悲催,镇静剂,安眠药似乎就是唯一不二的选择了,西医也不分虚实,不管是狂躁型的实证还是抑郁型的虚证,统统镇静剂伺候,镇静剂不管用就精神病专用囚服伺候…实在是很不负责任。
  这个病人是山东东营人,是一个网诊的病人,康某某,男20岁,身高192CM,体重250多斤,看照片身体肥硕,面部表情呆滞,肤色灰暗发黄,舌体胖大齿痕明显突出,无苔水滑,脉偏沉弱细数。
  其母代其前来问诊,自述主要症状:晚上睡觉难以入睡,睡一个小时就醒了,醒后难以入睡,一般1-2点醒了很难再入睡,睡前有幻觉,有时感觉有人在耳边吹气,还有说话声,睡着经常大喊大叫,很是恐惧,经常吓的大喊大叫,浑身颤抖,孩子说睡觉简直是一种折磨,最多睡一个小时就醒了,醒了有时候就再也睡不着了,整晚噩梦缠身,躺床上总是有幻觉,就是害怕,说是怕鬼,一个人不敢睡觉。也不敢去卫生间,孩子现在没法上学,因为不敢在宿舍睡觉,睡觉害怕大喊大叫,把同学吓得要命。大笑时表情怪异站不稳,就是猝倒,一激动就摔倒,站不稳,西医诊断:“发作性睡病”。
  由于病了三年了,病急乱投医,用药史很杂,用过中草药和中成药:百乐眠胶囊和甜梦口服液,吃过归脾丸,还吃过镇定类的药物,现在夜晚不吃两片安眠药是无法解决睡眠问题的。
  询问病因,母亲说高一之前的时候,孩子一直表现很好,学习也很好,是尖子生考上了重点高中,但是自从2010年开始和一个女生谈恋爱,结果两人搞得很不好,伤了孩子自尊心,孩子气性大自此以后就开始出现各种小证状,再后来母亲承认孩子开始大量的浏览黄色网站,估计也有过度手淫的恶习… …,导致到现在非常严重的上述表现。
  老牛告知;孩子的睡眠和恐惧是现在最严重的问题,人得不到合理的休息,这就是一个严重的恶性循环,所有的恶性循环将来一定会带来一个而更加严重的恶果出现,所以说必须首先把这个恶性循环扭转过来。
  虽说这个病的病根在太阴虚证,但是长期的病史加上一些乱七八糟的药物的使用,更加加剧了中焦损伤的程度,所以还必须要顾护中焦气机的理顺。
  睡眠严重障碍就是胃气失司,不能潜降的恶果,阳明不降必然导致太阴不生,太阴化生气血不足,又生发不起来,即会造成更加严重的水寒土湿,伤及肾阳,同时又造成肝血生发不遂,木不生火,造成心君失养,这又造成了更加严重的少阴病,最终就是我们现在看到的心肾不交证,孩子的睡眠和恐惧的根源就在于此,老牛处方如下;
  桂枝五两,茯苓四两,法半夏三两,泽泻二两,黄连二两,黄芩二两,干姜一两,炮附子一两,柴胡一两,麻黄一两,高粱米四两,上方抓七付,温水浸泡三个小时以上,水煎服,两次煎煮,两煎合一再煎煮一会,日三服,温服。
  并告知医嘱如下,吃药期间,忌口生冷寒凉,早饭要多吃吃好一些,晚饭要吃半分饱,并且晚上六点之后不要吃任何东西,每天拿出一个小时时间来陪孩子最练习,练习要领老牛详细告知,并且必须要在子时之前睡觉,还有体重必须减下来,不然心肺的负担太重,这也是恶性循环一个重要的环节。
  老牛又重复告知要看老牛对慢性三阴病的治则;“三百个三分之一原则”的认可,并且一再强调药物的作用只占三分之一,不能坐等神医神药的出现,其母表示非常认可,并且一定会努力做到比老牛要求的更好!其母说这话,老牛十分相信,你会怀疑一个母亲对自己的儿子的那份毅力和坚持吗?
  七天之后复诊,说是睡眠开始好转,但是每天还要吃半片安眠药(老牛告知,也许这孩子已经把安眠药当成一种心里寄托了),半夜恐惧尖叫的情况越来越轻,但是不恐惧了,开始变成下身有虫子爬般得瘙痒幻觉了,体重也开始变轻了,舌苔的齿痕消减的非常明显,也开始有薄薄的一层苔出现,这就是脾气开始健运,胃气开始缓慢恢复的标志,其他症状都有减轻,但是还是有发作,母亲非常着急… …。
  老牛理解家长的心态,总是希望有那么一种药可以一吃下去就所有的问题都解决了,对此老牛花了很多时间,耐心的和其母沟通交流,这种情况本已经很严重了,老牛已经帮他把那个恶性循环扭转过来啦,起码现在的状态是在一天比一天的好转。中医急则指标的目的已经初步达到了,剩下的就是缓则治本,要看时间和毅力了。
  病去如抽丝啊,任何疑难重症治疗都要有一个策略和步骤,第一步已经结束,下面可以用膏方来缓图,并非且要坚持老牛的医嘱,带领孩子一起练习。其母表示认可同意,老牛制作好膏方之后,邮寄给他,并且告知,必须温水融化热服,服后要喝点热水,使身体微微汗出为佳。
  一个月后其母反馈;“各方面都在好转,尤其是体重已经减到了230斤了,但是症状怎么还是有偶尔发作啊,这样九月份怎么让孩子上学啊,大夫能不能快点治好啊”。老牛看到其母这样说,已经听到了一丝抱怨的声音,甚至是还有些误解的声音,那个意思好像是老牛在故意吊病人,刻意要把该十天治好的病搞成二十天治好… …。
  其实老牛非常理解家长的这种抱怨,所以非但不生气,心里还感觉到了一丝欣慰,你不能要求每个人都是圣人胸怀啊。
  其实孩子的家长已经开始打算让孩子恢复上学了,这是多么大的成就啊,他们只要回想对比一下一个多月之前的心态,那时候怕是一丝想要恢复上学的要求都不敢想吧?就不会认为老牛是在有意的吊病人。。老牛原创 QQ****请不要在正文中留QQ号、手机号码等广告信息,否则做广告处理。(by版主)

  老牛还要感慨一下,做个中医真的很不简单啊!其实如果是外人看来,现在这个成果,已经是很不容易做到了,但是家长作为身边人,每天盯着孩子的细微变化,反而觉察不到,总是着急啊,“君子之道鲜矣”嘛,可以理解。
  为了把事情做到底,把孩子的身体尽快的恢复过来,不要造成虎头蛇尾的结果,毁了孩子的一生。所以老牛又花了一些口舌重复一诊那一套解释,重申了治疗慢性三阴病的难处(没办法啊),还好,其母是一个非常懂道理的人,他也开始接受这种慢性三阴病非常难治的现实了。
  • 裘高景: 举报  2017-03-22 00:34:20  评论

    评论 牛翁一安平泰:这个态度我就做不到。病人抱怨了,我心里就会不舒服,就会想我尽心尽力的给你看病了,你情况都好转很多了,你又不懂,只知道要求。这是个人胸怀的表现,还是多学习吧。
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作者:慈平2016 时间:2016-09-22 09:36:00
  牛老师是个有德的经方中医!
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作者:宇涵宝 时间:2016-09-22 14:19:00
  看了牛老师的帖子,在网上搜伤寒论,有太多的版本。请教一下,应该看那个版本比较好呢?
  • 牛翁一安平泰: 举报  2016-09-22 14:56:16  评论

    评论 宇涵宝:有条件的当然是宋版的,不过很难得,成无己的和赵开美的都行,再往后的只能作为参考书,后人黄元御的书可以看看,比较接近张仲景的原意。
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作者:宇涵宝 时间:2016-09-22 15:16:00
  @宇涵宝 2016-09-22 14:19:00
  看了牛老师的帖子,在网上搜伤寒论,有太多的版本。请教一下,应该看那个版本比较好呢?
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  谢谢牛老师的答复
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楼主牛翁一安平泰 时间:2016-09-22 22:32:00
  谈谈献血的避害 上
  献血是好事?这是西医说的,是西洋医生说的,是西洋医生让相关政府部门说的。因他们需要你的血,需要你的奉献,需要你的血去做生意。这话是不是很残酷很无耻,完全不该是衣冠楚楚的白衣天使门在干的事?可是这是大实话,越是实话越让人不好接受。
  其实献血对人体本身并不好,对人体本身的健康并不好。用经方中医的视角来看,献血损失的不光是营血,还有能伤害带领营血运行的卫气,这真是一损俱损、阴阳俱损啊!

  从西医的角度认为,牛肉羊肉猪肉狗肉都是肉,吃下去都是蛋白质,事实上并不如此,最起码它们的售价并不相同,它们的遗传基因也不相同,它们的父母更不相同,他们的性味有本质的区别,性味是加在物质上的形而上学的属性。

  纯中医认为:牛羊猪狗肉的寒热性味并不相同,不同部份肉的参与人体系统的作用方向也不相同(如猪脚可以治脚病,猪胃可以治胃病,猪心可治心脏病)。俗话说,一滴精十滴血,阁下可以看看一毫升里有几滴血,再想想自己父母给的那一罐先天之本,到底折合多少滴血?

  牛吃草,但草的营养价值和牛奶的营养价值,以及牛的力气是完全两回事,这其中有个转换机制是我们中医最看重的东西。但是这个“天机”般得转换公式,已经不是现有的科学理念可以解释或涵盖得了的,亦是说现代的科学理念是如此的短视。

  是的,西医研究认为血球的生命周期是120天,周而复始。这是指在体内而言,那个死掉的血球哪里去了?是不是依然参与到一个不可知的轮回当中继续起作用,我们不得而知。但是当你把血抽走之后另当别论,问题是不仅仅抽走血球,同时还损失了其它的物质和重要的血液组成部份,还有很多是肉眼看不到,以及西洋医学不理解的东西,如精气神。看不见的就一定不存在吗?

  判断事物的本质一定要看实际表现,不要被人云亦云的不假思索的洗脑方式给轻易洗脑。西医宣传献血无害,甚至还有益,真可耻! 大家可以刻意留意献血前后的反应,一般来说无论多精壮的男子汉,献三至四次血之后,人就垮了!不管是脑力为主的学者也好,还是体力运动为主的运动员也好,人都会感到酸困乏力,体力下降,劳累或精神紧张之时异常软弱,不能集中精神,思维能力下降,学术水平和体能水平都会下降,这在我们中医眼里明显是伤了阳气,损失了能量。

  就算接受精良的中医治疗,此情形也往往可以持续多年,因为补阳是中医一个近乎永恒的追求,这个追求在一些人身上,有时候会变的遥不可及。

  假如献血之后不接受治疗者,或者说没有机会接受中医治疗,那样更糟糕,有可能一辈子就完了!原因是动了先天之本的“真气”了,就是我们常说的“元气大伤”。我们看看中医的“气、血、营、卫”的理论基础,是不是都涵盖在那一滴滴的血液之中?

  假如我们人类真的象西医宣传的那样,适当的献血,可以激发人的造血机能的亢奋,是有利于身体健康的,那么大自然伟大的进化选择,为何不进化出一种恰当的,适时的流血机制出来?不时出点血玩玩(请千万别和女性的大姨妈类比较真),不是说那样更有利于身体健康嘛!真的很可笑。

  就算是有些阳气盛壮的人,献血看似一点危害都没有,那也是由个体差异造成的啊。身强的人和身弱的人显然不可一概而论。再退一步说,就算是有些人献血之后出现造血机能的短时间的亢奋,那也是违背老牛一直紧紧遵循的,判断一切事物对错的标准 “无为而治”的原则背道而驰的。

  有的人也许真的不信老牛的话,要想检验此说也很简单,找几位奥林匹克冠军运动员来让他们献4次血即可,看看他们的运动生涯是否到此为止!高校的学生正是长身体求知识的时候,正是食量巨大,需要脾胃大量生化气血精卫为用的时期,在这关键的时刻毁了他们,公平吗?忍心吗?心痛吗?

  而且无偿献血恰恰都是针对的这样一些群体,因为他们很年轻啊,看似献血一次两次没有问题啊,吃一顿饱饭睡一觉似乎就恢复往常了。但是用道家思想来审视,又是极大的错误,什么叫寅吃卯粮,拔苗助长?道家为何要提倡练习童子功(尽可能的节制一切无意义的消耗)?为何有的太极高手会劝后学们说;“其实太极拳是最适合身体最强壮的人练习的”。因为那样可以最大限度的保证人体把最顶尖的健康状态无限期的维持下去。

  老牛不是一个极端的人,不会傻到任何事情都较真,事情实在不能立马改变现状,就只能退而求其次,但是我们不能一直傻下去。所以说老牛建议:“以后献血的时候,让医师和护士,以及单位的领导也带头献血,以他们为榜样,看看他们是否乐意即可,别自欺欺人”。

  这里有一个逻辑学上偷换概念的问题,血球生命是120天,抽不抽都是死的了,但别忘了,它们有其存在的价值,有其功能,最重要的是人体需要这些功能(比如说,血球就像车间里的很多机器,大大小小各种各样,可以随便送人几台行不?不行,拆卸几粒螺丝也不行,否则整个工厂就不能运作)!人的扁桃腺和盲肠,西医学也曾经认为是没用的,是退化的器官,最近才发现原来还有用(这只有二种解释,一是他们真的不懂得,二是他们需要这样说)。

  同时,人体因为损失了这些宝贵的血液,以及其中所含的我们知道的(属阴的范畴)、不知道的(属阳的范畴)成份,因此打破了人体的阴阳平衡!由于因此带来的失血的损失和破坏,还会引起其它的负反馈或正反馈,以及我们尚不知道的负反馈或正反馈,即所谓的牵一发而动全身(比喻更动一小部分,即影响全局。如:这部机器一旦停止,整个生产线就无法运作)。

  在人的颈部,有一血液成份探测器(西医学认为),以调节血液的含氧量,当血氧不足时就会发出警告,加速呼吸,动员相关的应急系统,直至血氧正常。这些紧急应变系统的动员,或者过多的动员,本身就会影响相关的后备系统,动摇了人体健康的根基(别说失血这么严重的问题,就像睡眠,一晚睡不好,十晚也补不平),这就像老牛一直最反对的,西医乱用激素的严重偏好一样,人为的调用先天藏精是罪大恶极的对人体健康的犯罪行为!
作者:ty_以江 时间:2016-09-22 22:35:00
  感谢牛老师的分享!老师在给病人开的处方中使用"两"的计量单位是现代人使用的计量单位吗?伤寒论里的计量单位"升"斤"两""钱"换算成现代的"克"应是多少?望老师解惑!
  
楼主牛翁一安平泰 时间:2016-09-23 17:23:00
  @ty_以江 2016-09-22 22:35:00
  感谢牛老师的分享!老师在给病人开的处方中使用"两"的计量单位是现代人使用的计量单位吗?伤寒论里的计量单位"升"斤"两""钱"换算成现代的"克"应是多少?望老师解惑!
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  你好这位朋友,是这样的,剂量的论述太多了,不用老牛专门谈,你也知道中医不传之秘在剂量。我知道你问剂量的意思,是想照方抓药,实际运用一下试试,可是这样真的不靠谱。

  中医这个不传之秘并非仅仅就是保密得意思。

  全国那么大的范围,跨度那么大,寒热温凉差距巨大。每个地区不同的药物性质,不同的药店贩卖的饮片质量千差万别,特别是一些附子巴豆芫花大戟一类的药物,比如说就像附子,都叫附子,有的药店售卖的性质峻烈,有的就是些药渣子。而每个中医都有自己习惯的饮片来源,对其性质比较有把握。

  所以我说到这里你就明白了吧,老牛只是在这里给出一个治疗的思路和理念,给出一个药物配比大体的比例做参考。再说每个病人的情况都不同,必须要医生刻诊的信息为依据,这样开出的方子才具有价值。


  你想想如果靠百度就能治病,那么中医就应该被灭亡,不灭亡就怪了,机器都可以代替人了还要那些老中医门干嘛?你说对不对?

  同时这也是老牛对职业的一种负责,经方中医用药本就追求药少力专,用药的剂量都比较重,如果仅仅依靠老牛的一个病例,就让读者们照方抓药,万一出问题,谁也负不了这个责任是吧?老牛虽是一个民间中医,但是责任心并不比大医院的专家教授们低。

楼主牛翁一安平泰 时间:2016-09-23 17:33:00
  谈谈献血的避害 中
  现在市面流行的桑拿浴,进去焗烘出了一身汗,出来就很容易入睡了。为什么?大汗淋漓的时候,你脑子里面有:“汗血同源,心主血脉”。的概念吗?
  伤神了,伤心了,当然容易睡(汗乃心之液)。所以从健康角度而言,桑拿浴是不值得提倡的。老牛多次提到过,流行的东西一定是有问题的,如抽烟酗酒,包括某些社会认可的东西。

  西医学认为,肝脏的代偿能力可达70%,即70%的肝细胞功能破坏了,肝功能的生化指针仍然是正常的。可否这样说:每个人都可以捐出他的半个肝脏,给西医生们去搞肝移植(且不说移植本身的害处和学术上的低劣)。此乃挖东墙补西墙,挖肉补疮,用有害的方法济急,而不顾后果,得不偿失。这种方式,与手术、毒药、移植、献血一样,是纯中医所不齿的。

  谁可以保证只抽血球,别的细胞以及各式各样的因子,抗体和成份,包括“气、血、营、卫”不动分毫?即谁可以打开车窗放些氧气进来,或低头把衣服上的灰尘捡起来?

  如此的冠冕堂皇的宣传无偿献血,这是一个社会责任?社会和医院应该误导市民承担起这个责任?这是一个利己利人的好事?因输血致死和感染疾病(包括恶性疾病)的又有多少?很多疾病的罪魁祸首就是输血,如艾滋病。

  郭美美那张流传在网上的存单,让我们联想翩翩。红十字血液中心呼吁市民献血,强迫献血?街头无偿自愿献血?献血者需要提高觉悟,医院打开门做生意需要收费,西医生用这些大家捐赠的充满爱心的血(器官)输给病人,收取高额可观的费用。
  老牛要说,献血一点问题都没有,但是献血是无偿的,输血也一定是无常的才行,这还包括无常捐献器官,也一样。但是无偿往往却是“单向收费”的,他们只要求捐献者无偿,而谁见过他们为病人无偿过!


  假如我开餐厅,鼓励大家定时送柴米油盐/或我开辆大卡车定时向大家收集猪肉牛肉,或者是要割阁下股上之肉来用,能无偿给我的就是觉悟高,反之就是没有觉悟。
  要知道现在经济利益至上的社会,给相关的管理部门或决策部门相当股份或利益,有关部门或法律就自然会向某一方面倾斜,这就是现实或游戏规则。谁为鱼肉,谁为刀且?
楼主牛翁一安平泰 时间:2016-09-23 17:34:00
  谈谈献血的避害 下

  西医用新春贺礼体跟你说“点滴血液能燃点生命之火,为了身边的同胞,勇敢地去承担一份责任,奉献一片爱心吧。只要您参加无偿献血,就能感受一番神圣而特殊的节日气氛,体会助人的快乐,同时您还能得到一朵爱心玫瑰以及春节礼包,把这真挚动人、代表您爱心的玫瑰,作为情人节的礼物送给最爱的他(她),这样是否更能表达您的心意呢?”
  我们不明白西医院拿着这些血去卖什么价钱,也不知道新春期间会不会加价,或者什么时候来一场大促销,大甩卖。为什么西医院在病人没钱的时候不“为了身边的同胞,勇敢地去承担一份责任,奉献一片爱心”?阁下可以闭上眼睛想象一下贫病交迫的病人,面对着西医院有病无钱莫进来的嘴脸或模样。

  呼吁市民献血的理据薄弱,医院究竟是营利性行业抑或是公益性行业?就中国目前老百姓看不起病,或一年的收入不足够支付一次住院费的情形来看,很难看出其是非牟利性质的!

  如此,市民献血即是变相由市民津贴医院。这个要求完全不合理。

  西医院作为一间公司/有限公司/有限责任公司(因为治死了人还有钱收,虽然其名称之后并未冠以有限责任公司,但事实上有此特许或特权),按道理说,要扩展业务,增加投资,应该循正常的渠道向市场集资,例如配股或者发债,即使西医院认为这在财务上不可行,难以获得市场人士支持,但无论如何也不能要求市民无偿献血。更不应以行政方式要求,因为如此对其他行业的从业者并不公平。

  西医院过去在谈到住院费或药费问题时,总是以上市公司自居,将没钱的病人拒绝于千里之外;如今,为了获得这些宝贵的鲜血,却搬出社会利益这个冠冕堂皇的理由,要求市民无偿献血,这种双重标准很难令人信服。退一步说,即使市民献血真的可以带来社会利益,但也不足以作为医院要求政府注资的理据。毕竟,获得这些鲜血,始终是医院这间有限公司的投资行为,市民根本没有责任承担这笔费用,更没有此义务,政府切勿慷市民之慨。

  就如同香烟制造厂的存在亦是一样的道理,此时什么烟民的肺病肺癌,只是个人健康,纯属个人的事,个人利益与几十亿上百亿的利润或税收相比又何足挂齿!或者当年的大烟(鸦片)也是烟,虽然曾经有过鸦片战争,但现在这些因肺病或肺癌而奄奄一息的善良和无辜烟民们只是弱势团体,就算他们知道,也没人为他们伸冤,何况他们不知道,或被教育洗脑为不知道。同时也可以说他们吸烟是他们自己的选择,是他们自己的决定,与人无关,但相关部门是否有教育的责任?庆幸的是烟民们也并非全部鸦雀无声,也有不少过亿的索偿(牛津教授:吸烟减寿10年,受尼古丁毒害魁烟民告三大烟草商)。

  器官移植者的本性和性格会类似于捐赠者,输血者和献血者之间的关联又如何?有人做过研究吗?就像手提电话生产商也在测试手提电话对人体的损害,你能指望此测试公平么。

  美国科学家近日发现,吸血鬼吸血可能真有其理由——年轻人的血液能使老年人重返青春(看过吸血鬼系列影片的人肯定都对嗜血如命的德拉库拉伯爵记忆尤深)。英国《自然》杂志刊登美国斯坦福大学科学家的试验报告说,为年老的实验鼠注入年轻实验鼠的血液,能使年老实验鼠的肌肉组织快速恢复。相反,如果将年老试验鼠的血液泵入年轻实验鼠的体内,肌肉恢复时间将会变长。实验还发现,恢复肌肉并不是“年轻血液”的唯一好处。

  何为年轻,在中医看来就是阳气盛壮的年龄就是年轻,年老实验鼠的肝脏也会因此恢复活力。因此研究人员认为,这一实验结果预示着动物的衰老过程并非因为器官的老化,而是由于血液变“老”了。这就是我们中医所说的阳气的作用!老牛的扣扣号是三六二九四四七七三,牛翁一安平泰。

  那么献血者本身又如何?公平吗?或像器官移植一样,割取器官的时间早了,被割取器官的病人尚未死亡;割取器官的时间晚了,被割取器官的病人已经死亡,此器官也已死亡,最重要的是接受器官的人已毫无得益!既然生命是平等的,又该如何判断那个生命更有价值?看金钱来取舍?

  据新华社电,如果处于“窗口期”的艾滋病毒感染者参加了无偿献血,在当今世界现有的科技条件下,还无法检测出来,因此,输血存在着感染艾滋病毒的危险。近日在此间召开的“云南省防治艾滋病宣传教育系列活动专家访谈会”上,云南艾滋病防治专家指出:在不必要的情况下,不要轻易输血。专家称:人体在感染艾滋病毒一段时间后,才能从血液中检测出艾滋病病毒抗体,但在能测出抗体前已具有传染性,从感染艾滋病病毒到机体产生抗体,为期3个月,这段时间称为HIV检测“窗口期”。处于“窗口期”的艾滋病毒感染者参加无偿献血,其检测结果会是阴性。这已经成了一个世界性的问题,现在还没有办法完全解决。而在各种传播途径中,经过血液是最容易传播艾滋病毒的,输血存在感染艾滋病的危险。专家们提醒,传统观念中认为输血对抢救患者生命大有好处的观念应该改变,在可输血可不输血的情况下,最好不要输血。

  西医的创伤急救是需要输血的,紧急的时刻,挽救病人的生命,这是西医的优点,这一点老牛也不是一概的否认其优势,但是这个优势紧紧局限在西医外科的创伤急救上面。
  老牛反对的是在经济利益驱使下的各种过度医疗行为,特别是在西医内科这个范围内的手术,是老牛坚决反对的。能不手术的时候少手术,特别是一些内科疾病,西医内科的手术几乎百分之90以上都是弊大于利的无知行为,这样才能从根本上减少血液的需求量。
楼主牛翁一安平泰 时间:2016-09-23 17:58:00
  当今社会的一个典型现象 上

  这是今年春天一个老病号推荐过来的病人,读过老牛的文字,虽然也认可老牛的一部分观点,开始也是抱有一种半信半疑的态度来的,因为社会上的中医现在普遍口碑不佳,这倒是真的事实。

  这是一个民营企业家的典型代表,企业搞得很有特色而且规模非常大,虽说算不上亿万富翁,但是就其自己而言,生活上面已经没有钱的概念了,钱的概念也只是会计嘴里的一连串不断变化的数字。

  姜总,年龄46岁,为人比较低调,一看就是一个很有城府的成功人士,中等身材,体型丰腴,面色发白(肺之本色外漏,肺主一身之气,气虚的典型面色),毛发明显开始稀疏(发为血之余,血亏血虚的体现),但是发型一丝不苟,最重要的一点是额头上感觉是湿的总是感觉有汗水。

  老牛和他聊了很多,期间也穿插了不少他的人生体悟,虽说开始他城府颇深,话不多,但是聊了一段时间之后明显变的健谈起来,开始谈起自己的病史加奋斗史,这其实也是老牛看病希望听到的,对病人的过去有一个简单的印象,因为疾病发展到今天,总是带有过去的影子。

  他特别提到一点就是在三十多岁的时候,企业发展的关键时刻,不光是一些繁琐的经营问题困扰他,更让他印象深刻的是和一些地方政府部门的官员打交道,他告诉老牛,在他企业升级审批最关键的一段时间,要亲自去陪同各个主管部门的领导应酬,那段时间真可谓是夜夜笙歌,每天休息时间也就是几个小时,喝酒娱乐甚至是频繁出入一些高级色情场所,都是常态化,他回想了一下大约是三十七岁那一年,企业在自己的努力下,手续搞定,走上正轨,他就感到自己身体开始出现严重的滑坡,他本人诉说的很多,也的确是症状百出,老牛给他总结一下如下;

  睡眠障碍,表现为入睡困难,睡眠不踏实(脾胃不和,阴阳不交,升降不遂,胃不和寝不安),多梦(心血不足,心失所养,心神浮越,收纳失司)。多汗,动则汗出,头汗特别严重(热越则头汗出,心阳亏虚,表虚风入,造成漏汗,汗血同源,伤及心肾了),夏季不能穿任何棉质地的衣服,必须要穿丝绸的才行。食纳不香(脾被湿困,脾气抑郁,生化障碍),再好的宴席也引不起食欲,吃饭越来越少,身体越来越胖(脾虚胃弱的恶心循环已经形成),吃多了就胃不舒服(胃阳不足,胃失潜降),而且经常容易“上火”(所谓的上火,其实是中医滋阴派的观点,那个上火是滋阴过度造成的滋腻碍脾,脾失生化,血亏则热,血热妄行造成的疮痈偶发),口鼻上时不时的长一些小疮疔。

  平时不爱动,喜欢坐着(久坐伤肉,脾主肌肉),这几年才强迫自己去了健身房,但是稍稍运动过量,人就会更加的疲倦(脾虚胃弱,生化不足,运动过量,消耗过分,过及补给,必然疲倦)。大便溏泄(水寒土湿,水谷不分),得凉则泄(太阴证据),不成形,小便清长(肾阳虚衰,气化不利),尿频,夜尿多在两次以上(最典型的小便不利)少阴病证据),清晨起床不清醒(肝阳生发不遂,气机失司),一上午头脑昏沉(气血供给不足,既有生化不足(阴血),也有生发不足(阳气),阴阳俱亏明显),平时多健忘(肾阳不足,肾主骨生髓,脑为髓海,髓海空虚,必然多健忘),但是只要是有重要的事情需要,他能抖擞精神恢复精力,头脑依然灵活(这种人是非常常见的调用精气之人,关键时候能激发起藏精来用,这种结果既能导致业务上的成功,同样也能导致过度调用元气的不良后果,正所谓,凡事有一利必有一弊)。

  中午吃饭之后必须午睡一会(旦欲寐,脉微细,病人少阴病证据),不然一下午就没精神,性能力严重障碍,不光是早泄,甚至是连自主勃起都出现问题(肝主宗筋,肝藏血,阳事不举不硬属肝所主,肾主生殖,约束二便,不收不纳,早泄遗精滑精属肾所主,乙癸同源,水寒木枯,肝失条达必然阳痿早泄)。刻诊,舌体胖大有齿痕(脾虚虚劳舌),中间有道很深的裂痕(内有中医认为的脏器的虚损,老牛认为是肺气严重失司,心肺功能出现问题),舌苔水滑无苔(水饮泛滥舌),舌尖微红(虚热偶扰),脉沉细,左脉跗骨(命门火衰)。

  病人也是感觉到身体开始出现问题,多次去医院检查,每次除了血压血脂血糖偏高,还都在适当的范围内之外,其他别的毛病也没有。西医给出了很多建议,让其多吃一些营养品,比如深海龙、鱼油一类的滋补营养品,西医就是什么冬虫夏草、西洋参、燕窝这样的补品也吃了不少,总体感觉心理作用大于实际效果,身体明显感觉是在越来越差的循环之中…。

  这就是现在社会典型的亚健康,西医所谓的无病状态,但是中医眼里却已经很严重了。我问他你现在最困扰你的是什么问题?他说是;多汗,特别是夏天,不敢离开空调屋子,离开空调屋子稍微一动就满头大汗(风邪袭表的漏汗证),但是害怕风直吹。另外很奇怪,不光怕热,冬天还怕冷(气虚之人,冬天怕冷夏天怕热),冬天老是感觉小腿是凉的(这是经方中医比较重视的四肢厥逆的征兆,是厥阴证的表现)。平时老是感觉人疲倦乏力精力不充,干什么都没有太大的兴趣。

  老牛给出的诊断是三阴病同病并且还有夹杂的太阳表虚证,西医认为的亚健康,中医认为是慢性损耗性三阴病的初始。当今社会有这种困扰的人大有人在,不光是一些企业家,甚至一些不知节制的年轻人都会发生。明显感觉自己整天在一种恶性循环之中沉沦,可是又一点办法都没有,这是因为人们忽视了世间万物都是具有,道器层面和体用层面的属性,病在开始阶段往往都是在道世界的、本质上的毁坏开始的,这种道世界的、本质性的毁坏是潜移默化的,不伴有器世界的毁坏,只有在道世界本质上已经造成不可挽回的结果之后,器世界才开始崩塌。

  西医所有的检测手段,是必须要看到实实在在的器世界的指标才能给疾病命名定性,而中医追求的是“治未病”防微杜渐的价值观,在道世界开始毁坏的开始,这个人严格的说,就是一个“病人”了。而这个病人的状态也许能持续十几年几十年,日积月累之后出现器质性的病变之后人才开始追悔莫及。每个人都不一样,这跟每个人的身体的强弱有关。有的人会诟病中医的这种论断,认为根本就不切合实际,可是这个问题在有道之人,有识之士面前根本就不存在什么疑问。所以老牛认为,这个姜总如果不能尽快的截断病程,扭转恶性循环,将来必然的结果是心脑血管病暴发,而心脑血管病的暴发是最可怕的,因为他能使昨天还活蹦乱跳的一个“常人”,在今天一下子就消失了,现实中太多这样的例子了,简直是不胜枚举!
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楼主牛翁一安平泰 时间:2016-09-23 17:59:00
  当今社会的一个典型现象 下

  这个姜总就是在初步认可了老牛的文字之后,也是认识到了这一观点,才主动来聊聊的。老牛又重复一遍老牛的三个三分之一原则(不要责怪老牛啰嗦。需要反复重复的都是重点啊),他表示认可。因为如今看来,事业和金钱并非人生是最重要追求。他说自己就算是没钱也一样会这样选择,老牛很认可他的觉悟,这些成功人士的成功显然不是偶然的,他们对事物的认识能力是超过我们这些凡人的,有时候他们就是缺乏一个点拨的机缘,而且你不用多说,悟性非常的高!

  老牛给他开出了膏方,他这样的病人,如果你去给他单纯的温阳或者单纯的滋阴,你会发现,这个人都是接受不了的,身体会很明显排斥,要不就疮痈杂生,要不就拉肚疲倦,这种病人的救治必须建立在阴阳同调的基础上,在阴阳同调的基础上还要分策略,第一步要突出温阳再突出滋阴再温阳,反复有的放矢才行。

  他是在春末夏初来的,我说你来的正合适,很多老百姓不懂,春夏正好是养阳的好时候,所谓的秋冬进补,是指的滋补,滋阴为主。病人是最典型的阳虚为主阴虚为辅的病人,所以必须从温阳开始,用药要精准而量宏,开出对证的方药,才能打破阴寒邪气盘踞而格阳的中宫!

  另外叮嘱其一定修身养性在先,就算是不吃药也要收敛自己的心神,不要再去和人和事情做过多的纠结,放松心态,节制各种欲望,另外,不要老是习惯性的“抖擞精神”,不尽的调用宝贵的元气。也不要舍弃我们中国人所讲求的“修桥铺路”的慈善事业,有多大能力就行多大善缘吧。

  要进行锻炼,我们经方中医的锻炼标准,一定不是西方所提倡的大运动量锻炼,我们中医讲求因人而异,循序渐进,最开始要从“微微汗出”为度开始(所谓的漏汗证,其实就是风邪袭表的表征),每次运动之后不能有疲倦的感觉,假如有了,就说明过度了。还有根据不同的疾病我们中医还有一些针对性的中国式的锻炼方式,比如站桩,太极,吐纳,五禽戏等等。总之人一定要动起来,人体就像一缸水,不动的话,就是死水一潭,死水潭底下就会沉积下厚厚的物质,物质沉积久了就会凝结成石 ……。

  让其自己研读《黄帝内经》,看看古人是怎么追求“参天地治化育”的,怎么“尊天道而执行”的,自己规范自己的生活规律,把以前那些恶习改掉,老牛只能说尽力而为,因为生活在这个时代,谁也不可能做到百分之百。需要强调的一点是,这是自己给自己的身体加油,不是做给别人看的任务,自己给自己的身体创造一个修养生息的环境,这完全是病人自己的追求啊!医生只是告诉你怎么去走对了方向而已,怎么走还是要靠自己。

  病人如今已经开始吃第三幅药膏,药膏追求的是缓慢、持续、不间断的给药。病人开始一周还没有太明显的感觉,可是服药一周之后最先出现的就是久违的晨勃,清晨寅时,人体气机开始生发起来,而人体最末梢器官是否能冲盈起来就是最重要的表现,男人的宗筋晨勃就是最好的证明。试想当年年少时,那个不是早晨被满满的,阳气激荡的晨勃所唤醒的一天的开始,老牛原创;扣扣号三六二九四四七七三,牛翁一安平泰。

  今年夏天也够热,病人感觉汗出依然厉害,但是那种如豆滚下,眼睛都睁不开的情形消失了,还有一点就是有了久违的饥饿感…。他说;这一切变化都有种久违的感觉。

  虽说这个治疗恢复过程很缓慢,可是道家思维告诉我们“快就是慢,慢就是快”,就像我们做任何事情一样,最后的成功时刻往往都很轻描淡写,而回顾那个奋斗努力的过程往往会很漫长而痛苦。俗话说病去如抽丝,量变是质变的基础。

  这么多年的损伤,这么久的摧残,本身要扭转过来就很不简单。但是一旦良性循环建立起来,剩下的就是时间和病人自己要求自己的力度了。病人别的也没有多说,只是表示一定会坚持下去的,就好像重新获得一个新生一样,表示十分感谢老牛,老牛说,我们还是一起感谢伟大的传统文化吧,很明显这个病人的转变不仅仅是药物在起作用,恐怕最起作用的更多是思想的转变,是世界观、价值观的转变带来的吧!
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作者:ty_以江 时间:2016-09-23 21:54:00
  谢谢牛老师回复!老师您想多了。中医讲究一人一方,我又不是医生,不是给病人的专方,怎么敢虽便用。只是好奇古代与现代计量的差别。
  
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作者:ty_以江 时间:2016-09-23 22:11:00
  @牛翁一安平泰 :本土豪赏(500赏金)聊表敬意,感谢老师传播中医知识【我也要打赏
  
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楼主牛翁一安平泰 时间:2016-09-24 13:07:00
  再谈阴阳辩证的价值 上
  纵观世界历史,古印度、古埃及、古希腊及中国都曾有过自己的医学,并称为四大传统医学。中医是其中理论最完整、实践内容最丰富、最有效的医学,中医在中国古典哲学的孕育下,形成了自己的阴阳五行学说,并以阴阳五行学说为方法论,以证候为研究对象,形成了以藏象经络、病因病机为核心,包括诊法、治则、善后,预后,方剂、药物理论在内的独特、完整的理论体系。

  古埃及人崇拜太阳神、大地神、土地神,古印度人讲地、水、火、风,古希腊人提出水、火、土、气为万物生成之根本,这些提法与相对于我们中医的阴阳五行学说差的还很远,只能说正走在丰富成熟的路上,只不过这条路走到一半的时候,因为种种不可预测的原因断掉了。
  在希腊四元素说基础上衍生的“四体液”说,即血、痰、黑胆汁、黄胆汁,与中医的藏象经络、病因病机理论相比,也只不过一种处于萌芽阶段的简单假说而已。由于印度、埃及、希腊三种传统医学没有成熟的,对临床具有普遍指导意义的理论,因此其防病治病始终停留在经验性、随机性的治疗水平上。文艺复兴以后,随着西医的迅速发展,上述三种传统医学相继走向消亡。

  近代,中西医之争延续了近百年,但西医却始终未能完全代替中医,中医以辨证施治取得了令人不容忽视的确切的疗效。单就中医独家发现的,而西医至今也感觉莫名其妙的经络而言,这其实对认识人体以至于一切生命现象,都具有不可估量的价值,而建立在经络学说上的针灸按摩疗法,更是对很多西医不能有效控制或者说不治之症产生了神奇效果。

  面对针灸按摩不容置疑的疗效,进一步表明了中医具有高度的普遍性和广远的发展前景。到了21世纪,在倡导自然疗法的今天,中医的生命力更是有逐渐大增的趋势,古老的中医学不仅没有完全被现代医学消灭掉,而且更是提出了日久弥新的挑战,这种不断的挑战,甚至动摇着某些所谓“正统”的科学观念,这就是老牛一直提心大家要小心防范的“科学邪教”的危害性。

  面对莽莽宇宙,我们中国人着眼于时间的流动和变化规律,把对时间和规律的体察,更加看重于对物质和空间的度量。中国人几千年来尊重和热爱自然生命,推己及物,视大地万物为有生命的存在,视自然界为生命之不断演育。中国人始终立足于整体世界观,而没有再微观世界上做太多的无用功,这是一种大智慧的结果啊。

  因为整体观是生命的现实表现特征,整体和生命的表现主要存在形式是时间和规律。而时间一维且不可分割,故重视生命的现实表现和着眼时间规律性的变化,又加强了中国人的整体观念,这就形成了一种良好的良性循环。大家想过没有,这其实是老天爷对我们中国人的一种天赐眷顾。

  中国人很早即认识到生命内部各脏器、及生命整体与外部环境之间存在着相须相依、和谐完美的联系。比如《老子》第五章:“天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出”。这就形象的告诉我们人体是个“橐龠”,就是个我们说的风箱。而人体器官之间气机升降出入的配合,仅仅就是为了一个类似目的,就是让这个风箱一直良好的运转下去而已。

  可是要是这些脏器之间的和谐关系被破坏,将意味着生命的完结和时间的中断。因此,中国人推崇天人合一的心境和处世原则,比如《中庸》明确的说明:“道也者,不可须臾离也,可离非道也”。天道既是人道,人道也是天道。老牛的扣扣号是三六二九四四七七三牛翁一安平泰

  所以中国人向来主张人心合于天心,自我融入宇宙,摒除主客对立,反对因人欲的膨胀而损害宇宙生命包括人类社会和自身的和谐。对待人和万物,道家提倡“任性”“无为”,儒家主张“尽性”“中庸”,做法和要求虽有不同,但都是希望其天赋本性能够自由、充分、全面的展现,人和万物在同一时间之舟中共存共荣,这是中国人至高的世界观,这种世界观又处处体现出中国人外儒内道的价值观取向。经方中医在最高层面上解释了什么叫做;“人法地,地法天,天法道,道法自然”。

  在这种整体观和广义生命观的促使下,中国人着重事物的功能和关注功能支配形体,这是生命之本。没有了功能就失去了生命,形体也随之散解,所以功能重于形体。《道德经》第二十五章:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母”。这段经文明显是说,在宇宙诞生的那一刻,造成“有物混成”的那个动力源泉,是所有鲜活的生命个体最重要的东西,这就是人活着的“道”,形而上学的概念是更有价值的。

  功能又通过一定的关系得以显示,并受关系的制约。由关系组成的结构和结构关系的协调,是维系整体的前提。中国人认为,对于生命的存在和延续最重要的关系是阴阳,阴阳关系最主要的体现是四时,在四时,五材和五方的基础上又创立了五行系统,五行的反馈自调机制被视作维持一般整体平衡的功能结构模型。

  功能有其承担者,结构关系的实现也有其介质,但它们往往是看不见摸不到,它们是无形之虚。然而它们是真实的根本存在,这也就是中华文明和西方文明最重要的差别所在。
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作者:慈平2016 时间:2016-09-26 17:52:00
  感觉中医更加博大精深,追求的是天人合一的哲学境界!
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作者:叔本华的卷毛狗 时间:2016-09-26 23:05:00

  写得真好!

  向老牛致敬!
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楼主牛翁一安平泰 时间:2016-09-27 08:58:00
  再谈谈阴阳辩证 下

  决定宇宙生命的关键所在。中国人将它们一律称作“气”,认为事物的整体功能反应和各种整体关系正是通过“气运”,“气象”而显现出来。事物之间各种整体关系的法则称作“数”,对“象”和“数”的研究就成为中国人认识天地万物的切入点和关注点。
  中国人有向内的思维趋向。长期以来,通过体验、直觉和自我调控,对心性即精神作了大量研究。心学成为中国重要的传统学术。它不仅包括道德修养、行气健身,而且涉及人与自然的关系。正所谓;“夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明”,找到对于我们人类区别于其他物种的最重要的那个根,去给自己制定一个至高的目标,也是中国人最高级别的追求所在,可见能明心见性是中国人最高的自我追求
  。
  中国人常说:“人是要靠两条腿走路的”,做人与做事同样地重要,哪一个都不能偏废!多么浅显的一个生活哲理,却道出了朴素的阴阳学说,同样,人类的经济活动史,也是靠两条腿走出来的,这两条腿就是:生产力与生存力!老牛始终认为;“生产力可以依靠西方科技达到,但是生存力(这个生存力不光是指我们个人的生命个体,一个家庭,民族,国家,物种的生存力何尝不是如此?)必须依靠中国传统文化的精髓来指导。因为中国人的生存能力是历史证明了的,5000年不间断的文化传承,足以证明这一点!
  这样的思维方式和由此而形成的基本观念,决定了中国人创建医学和认识其他事物时,偏重综合而不是分析,直觉而不是归纳,取象类比而不是抽象推演,整体观察而不是分类实验。所谓的:“恍兮惚兮,其中有象”,是我们中国人观察事物能化繁为简的天赋,这一点我们必须感谢老子!

  中国人注重研究的是世界和万物的生成、演化和持续的演示,而不是其物质构成和空间中的细分。因此,中医学最大的特点是,它所研究的对象始终是有思想感情的活生生的人。它强调精神对生命的特殊意义和关键作用,因为精神是人体最高层次的功能。它所要把握的不是机体的器官实体,而是人体作为活的整体的功能结构关系。这种关系需要一个名词概念来描述,而且这个概念必须是约定俗成的,能繁能简的,就这样中国人就发明了阴阳这个名词。

  整体功能结构关系又表现为与日月天时相应和的,机体发育和生命维持的节律。这种节律是维持生命的最根本的“长生”的能力,西医更重视研究的是个体物种之间的自生规律,而中国人却在研究“万物为刍狗”的生生不息的能力。

  我们以前都在喊一句话,叫做“万物生长靠太阳”,这句口号正好讲到半个自然规律,那就是万事万物和“阳”的关系,其实“万物生长也要靠月亮”这样才算完善。“阴阳”就是万物能够长生的根源,而并非是依靠个体那个小小的“自生”能力,来达到繁衍生息,生生不息的“长生”状态。

  正如《道德经》曰;“天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生”。
  从本质上说,中医学不是治病而是在循天助人,是《中庸》的:“赞天地之化育”。它不是直接针对病之所在,而是《易传》的:“穷理尽性”,即帮助人恢复和提高人自身具有的调节能力,调动和激发人的生命潜能,达到和天地日月阴阳和谐共振的最终目标,这就要靠我们中医常说的“阴阳升降出入”的管道畅通。

  利用天之道来实现祛病健身。这正是天人合一、主客相融在中医治疗学上的体现,这才是真正的科学。

  西方文化刚好与中国形成左右对称的优美格局。他们在传统上视空间重于时间,重是物质而忽视精神,把世界看作物理的世界微观的世界。时间性虚,空间性实;时间的本质趋向综合与整体,空间的本质趋向分解与并立;时间只能被动万物共享,空间则可以由强者去切割和占有。所以说中国人才真正讲求,真正意义上的“平等自由”的民族。
  与此相关,西方人喜爱分析,侧重研究事物的有形实体和物质构成。在群体中强调个体的独立价值,在整体中注重局部的基础作用。因而喜爱孤立研究和实验研究,这些研究说实话都是在器世界里面打转转而已。面对这个道器合一的世界,习惯将主体(道)与客体(器)对立起来,同时以人作为万物的尺度,主张征服自然。西方人有向外的思维趋向,关注事物在空间中的继续运动和物理变化,因而几何学,形式逻辑和抽象思维方面很早就取得了突出成就,并对整个西方科学与文化产生了深刻影响。

  以上这些特点,就决定了西医学必定以解剖学为基础,着重研究人体的形体器官和化学构成,眼睛只盯住器世界来做道场,丢掉了另外一半更重要的道世界。因而缺乏对人的整体考察。

  在病因学和治疗学上,则着力寻找有形的致病因子和人体受损的精确部位,这不过是又深入了下一层次的一个器世界而已。然后依靠人工合成药物或其他治疗手段,直接排除病因并修复被损的人体部件,甚至是连治疗手段也刻意的在回避道世界。


  综观和比较中西方的思维特征,中国属于阴性文化,向心内收是其趋势,西方属于阳性文化,外向离心是气趋势。在传统上中国人选择了,偏重以时间为主的生命时空坐标,西方人选择了,偏重以空间为主的物理时空坐标。


  这两种时空观贯穿了中西方两种文化的各个方面。因此在一定意义上还可以说,中国文化是时间文化所以更重视道世界,西方文化是空间文化,必然更重视器世界。

  同时,正是这两种分具阴阳偏向的文化造就了两种认识论,两种不同的科学思想体系,而中西医正是这两种认识论,两种科学思想体系的集中体现。

  由此可以断言,在我们这个世界上,不仅文化是多元的,科学也是而且应当是多元的,对人类曾经并将继续产生重大影响的科学,至少有两个源,两个流,而不是一个源,一个流。即发源于古希腊的西方科学,和发源于黄河长江的中国科学。尽管中国式的科学技术体系与西方相比尚有时代的和规模的巨大差距,但从文化基因上看,它有存在的理由和向前发展的巨大潜能,而且代表着当今科学拓展的方向。易曰:“一阴一阳之谓道。”人类文化与科学的发展规律亦如是。

  政治经济学,一直以来都是一门外来的学问,亚当?斯密、卡尔?马克思、凯恩斯、杰文斯……等一个个都演绎着不同的内容,或谈财富,或谈剩余价值,或谈国家干预,或干脆把“政治”干掉,变成了纯粹的经济学,林林总总,药方一张接着一张,可是,经济危机还是在继续,两极分化还是在加剧,生灵还是在涂炭……,而今,政治经济学在中国,在古老的阴阳辩证法故乡,中医,正运用她独特的整体性,综合性思维方法,为政治经济学研究指明最终的方向:世界经济如何健康与和谐?面对阴阳学说,显然不仅仅是用来治病的,中国有句来源不慎明确的古话,叫做“上医治国”,这又何尝不是对阴阳学说的一种隐性的肯定和鼓励老牛原创扣扣号叁陆贰玖肆肆柒柒叁牛翁一安平泰。


  中国人常说:“人是要靠两条腿走路的”,做人与做事同样地重要,哪一个都不能偏废!多么浅显的一个生活哲理,却道出了朴素的阴阳学说,同样,人类的经济活动史,也是靠两条腿走出来的,这两条腿就是:生产力与生存力!老牛始终认为;“生产力可以依靠西方科技达到,但是生存力(这个生存力不光是指我们个人的生命个体,一个家庭,民族,国家,物种的生存力何尝不是如此?) 

  通常,我们熟悉的一种能力是生产力,生产力是一种人类征服自然,改造自然的能力,教科书上耳熟能详。在了解之余,我们是否真正自问过:人类除了生产力之外,是不是还有其它的能力?特别是现在社会,生产力极端的发达了,也许该补补人类生存力这块短板了!

  所以我们要开始找回,支持我们中华民族5000年屹立不倒的根源,那就是建立在《易经》思维上的阴阳学说。这里为何不提五行学说,那是因为五行学说也是来自阴阳学说,只是一个更细层次的演进而已。根还是阴阳学说!
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作者:本然清净 时间:2016-09-27 17:52:00
  难得的经方派好文章!赞!顶!
  
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作者:carolqu2002 时间:2016-09-28 17:41:00
  天涯难得的好文章,希望楼主更新下去,??????
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作者:叔本华的卷毛狗 时间:2016-10-01 06:27:00

  这么好的帖子竟然没多少人看!
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楼主牛翁一安平泰 时间:2016-10-02 12:53:00
  论曰:余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生。但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务,崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内。皮之不存,毛将安附焉?卒然遭邪风之气,婴非常之疾,患及祸至,而方震栗;降志屈节,钦望巫祝,告穷归天,束手受败。赍百年之寿命,持至贵之重器,委付凡医,恣其所措。咄嗟呜呼!厥身已毙,神明消灭,变为异物,幽潜重泉,徒为啼泣。痛夫!举世昏迷,莫能觉悟,不惜其命,若是轻生,彼何荣势之云哉?而进不能爱人知人,退不能爱身知己,遇灾值祸,身居厄地,蒙蒙昧昧,蠢若游魂。哀乎!趋世之士,驰竞浮华,不固根本,忘躯徇物,危若冰谷,至于是也!

  余宗族素多,向余二百。建安纪年以来,犹未十稔,其死亡者,三分有二,伤寒十居其七。感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方,撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》,并平脉辨证,为《伤寒杂病论》合十六卷,虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源,若能寻余所集,思过半矣。

  夫天布五行,以运万类,人禀五常,以有五藏,经络府俞,阴阳会通,玄冥幽微,变化难极,自非才高识妙,岂能探其理致哉?上古有神农、黄帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文,中世有长桑、扁鹊,汉有公乘阳庆及仓公,下此以往,未之闻也。观今之医,不念思求经旨,以演其所知,各承家技,始终顺旧。省疾问病,务在口给,相对斯须,便处汤药,按寸不及尺,握手不及足,人迎、趺阳,三部不参,动数发息,不满五十,短期未知决诊,九候曾无仿佛,明堂阕庭,尽不见察,所谓窥管而已。夫欲视死别生,实为难矣!

  孔子云:生而知之者上。学则亚之。多闻博识,知之次也。余宿尚方术,请事斯语。






  百度译文:我每次读到《史记·扁鹊传》中秦越人到虢国去给虢太子诊病在齐国望齐侯之色的记载,没有一次不激动地赞叹他的才华突出。就奇怪当今生活在社会上的那些读书人,竟然都不重视医药,不精心研究医方医术以便对上治疗国君和父母的疾病,对下用来解救贫苦人的病灾和困苦,对自己用来保持身体长久健康,以保养自己的生命;只是争着去追求荣华权势,踮起脚跟仰望着权势豪门,急急忙忙只是致力于追求名利;重视那些次要的身外之物,轻视抛弃养生的根本之道。使自己的外表华贵,而使自己的身体憔悴。皮都不存在了,那么,毛将依附在哪里呢?突然遭受到外来致病因素的侵袭,被不平常的疾病缠绕,病患灾祸临头,方才震惊发抖,于是就降低身份,卑躬屈膝,恭敬地盼望女巫男祝的求神祷告,巫祝宣告办法穷尽,就只好归于天命,束手无策地等待死亡。拿可以活到很长久的寿命和最宝贵的身体,交给平庸无能的医生,任凭他摆布处置。唉!他们的身体已经死亡,精神消失了,变成了鬼物,深深地埋在九泉之下,别人白白地为他的死亡哭泣。痛心啊!整个世上的读书人都昏迷糊涂,没有人能清醒明白,不珍惜自己的生命。像这样地轻视生命,他们还谈什么荣华权势呢?而且,他们即使做了官也不能爱护别人,顾及别人的疾苦;不做官又不能爱护自己,顾及自己的隐患,遇到灾难,碰上祸患,身处在危困的境地,糊涂愚昧,蠢笨得就像没有头脑的废物。悲哀啊!那些在社会上奔波的读书人,追逐着去争夺表面的荣华,不保重身体这个根本,忘记了身体去为权势名利而死,危险得如履薄冰,如临深谷一样,竟达到了这种地步!

  我的同宗同族的人口本来很多,从前有二百多人。从建安元年以来,还不到十年,其中死亡的人,有三分之二,而死于伤寒的要占其中的十分之七。我为过去宗族的衰落和人口的丧失而感慨,为早死和枉死的人不能被疗救而悲伤,于是勤奋研求前人的遗训,广泛地搜集很多医方,选用《素问》《九泉》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》等书,并结合辨别脉象和辨别证候的体会,写成了《伤寒杂病论》共十六卷。即使不能全部治愈各种疾病,或许可以根据书中的原理,在看到病证时就能知道发病的根源。如果能运用我编写的这本书的有关内容,那么,对于伤寒病的问题,大多数能弄通解决了。

  自然界分布着五行之气,而运转化生万物。人体禀承着五行之常气,因此才有五脏的生理功能。经、络、府、俞,阴阳交会贯通,其道理玄妙、隐晦、幽深、奥秘,其中的变化真是难以穷尽,假如不是才学高超,见识精妙的人,怎么能探求出其中的道理和意趣呢?上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文等,中古有长桑君、秦越人,汉代有公乘阳庆及仓公,自此往后到现在,还没听说过有比得上他们的人呢。看看当今的医生,他们不想思考研求医学经典著作的旨意,用来扩大加深他们所掌握的医学知识;只是各自禀承着家传的医技,始终沿袭旧法;察看疾病,询问病情时,总是致力于花言巧语,只图应付病人;对着病人诊视了一会儿,就处方开药;诊脉时只按寸脉,没有接触到尺脉,只按手部脉,却不按足部脉;人迎、趺阳、寸口三部脉象不互相参考;按照自己的呼吸诊察病人脉搏跳动的次数不到五十下就结束;病人垂危还不能确诊,九处诊脉部位的脉候竟然没有一点模糊的印象。鼻子、两眉之间及前额,全然不加诊察。这真如人们所说的“以管看天”似的很不全面罢了。这样想要辨识不治之证或判别出可治之证,实在是很难呀!

  孔子说:生下来就懂得事理的人是上等的,通过学习而懂得事理的人是第二等的,多方面地聆听求教,广泛地记取事理的人,又次一等。我素来爱好医方医术,请允许我奉行“学而知之”和“多闻博识”这样的话吧!
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作者:慈平2016 时间:2016-10-04 17:22:00
  牛老师节日快乐!
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作者:qjjqkk 时间:2016-10-08 18:38:00
  赞,好文章
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作者:qjjqkk 时间:2016-10-08 18:41:00
  楼主,在讲完这些伤寒大义后,可以考虑直播,平常一天中看病的过程及医治的机理哈,相信很多人都乐意看到这一点,这么好的文章,要多多推荐一下朋友来看
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作者:该信神了 时间:2016-10-13 15:06:00
  好贴
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作者:该信神了 时间:2016-10-13 15:15:00
  请教一下 我妈65了 近几年每年会犯一两次头晕 但今年犯的次数好频繁 就这两三个月就发了好几次 严重的头晕就会伴随恶心呕吐 去医院检查说是什么多发性眩晕症 开几天吊针就丹参 黄芪之类的 最近犯晕太频繁想带她去看中医 我妈又不愿意 说没啥大碍休息躺躺就好
  请问这在中医来看是啥病 能根治吗
楼主牛翁一安平泰 时间:2016-10-13 18:22:00
  @该信神了 2016-10-13 15:15:00
  请教一下 我妈65了 近几年每年会犯一两次头晕 但今年犯的次数好频繁 就这两三个月就发了好几次 严重的头晕就会伴随恶心呕吐 去医院检查说是什么多发性眩晕症 开几天吊针就丹参 黄芪之类的 最近犯晕太频繁想带她去看中医 我妈又不愿意 说没啥大碍休息躺躺就好
  请问这在中医来看是啥病 能根治吗
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  这就是少阴病眩晕症,伤寒叫做“振振欲扑地”。简单的说,根本原因是长期的中焦脾胃化生气血不足,上焦不荣的后果,次要原因是肾阳不足,水不涵木。造成肝脾气机生发失司,更加造成人整个气机生发不好,更加加重了上焦缺养,这才是眩晕症的成因。

  随着年龄的增长,一身之阳气渐衰,如果身体气机不到调节,越发会加重。至于根治这个概念就不对,中医眼中就没有绝对的事情。

  鉴于病人的岁数,治疗控制到症状越来越轻,偶尔发作也是轻度症状,而且基本不影响人的生存质量那就是最佳的治疗效果。
  • 该信神了: 举报  2016-10-13 20:17:07  评论

    谢楼主回复 不好意思 我忘说了 我妈当年最初发病是颈椎增生而导致的发晕 颈椎增生压迫血管 不过今年发病去检查医生压根没说颈椎增生的事 常规体检查了都正常
  • 牛翁一安平泰: 举报  2016-10-15 10:59:51  评论

    呵呵,这一点也不矛盾,你回去问问你妈妈,是不是一段时间睡眠不佳就会导致更重的症状,胃不和寝不安,其实这种病的根源就在于中焦常年不运。
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作者:北欧冰神 时间:2016-10-13 19:32:00
  好帖,学习!
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作者:马将军2015 时间:2016-10-16 13:59:00
  先顶帖,再慢慢看。
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作者:东方晓云 时间:2016-10-21 23:05:00
  @牛翁一安平泰 2016-09-22 20:46:00
  用心去看早期的中医
  回到中医来,上至盘古开天三皇五帝时期,一直到公元前1000多年的夏商周时期,中医都是处于一种不可考的时期。其实这个世界上很多事情不需要确凿的证据来证明。我们就按照一个“人同此心心同此理”的原则来试想一下,在那个从饮毛茹血的原始社会,到奴隶制后期的这一段漫长的时间内,上到贵族奴隶主,下到贫民奴隶,只要都是人,人吃五谷孰能无病。那么在那个物质文明极度匮乏,经济物流处于满足基本......
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  记号
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作者:慈平2016 时间:2016-10-27 15:35:00

  
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作者:品正思源 时间:2016-10-31 21:05:00
  楼主好文,希望继续分享心得
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作者:空心竹66 时间:2016-11-03 19:57:00
  牛哥,您好!拜读了一下您的大作,确实有种豁然开朗的感觉。在这我也向您咨询下我的病症问题。
  我是自小体弱多病,长大后由于学业压力和饮食不当,导致肠胃系统不好,至今持续有十来年了。主要症状是有充血性糜烂食管炎,轻度胃炎,肠道没检查,估计也有问题。口臭也比较严重,和大便的气味差不多。由于我现在在习练气功,大便由原来的经常便秘变成现在的经常便溏,现在有时也会便秘。稍微受点凉就拉肚子。每天早上刷牙都会流牙血,平时也会流牙血。
  个人还有个特点:下午口腔非常的焦、麻,整个脸部都燥热,即使冬天都这样,要是午休的话就更严重。但是冬天手脚还是冰凉的。
  麻烦牛哥,帮我辩证下病因及病理,还有该如何调理,包括用什么药,按摩哪些穴位,平时该饮用哪种茶比较好!
  非常感谢,本人也曾经看过好几次中医,效果都不好!只有这一年习练桩功后,精神才稍有改善,但肠胃问题未得到根本改善。
楼主牛翁一安平泰 时间:2016-11-03 21:28:00
  @空心竹66 2016-11-03 19:57:00
  牛哥,您好!拜读了一下您的大作,确实有种豁然开朗的感觉。在这我也向您咨询下我的病症问题。
  我是自小体弱多病,长大后由于学业压力和饮食不当,导致肠胃系统不好,至今持续有十来年了。主要症状是有充血性糜烂食管炎,轻度胃炎,肠道没检查,估计也有问题。口臭也比较严重,和大便的气味差不多。由于我现在在习练气功,大便由原来的经常便秘变成现在的经常便溏,现在有时也会便秘。稍微受点凉就拉肚子。每天早上刷牙......
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  其实你看,我都无法得知你的性别和年龄呵呵。

  其实中医诊病是很全面的,望闻问切不是在耍嘴皮子,必要看病人的气色形态,要听病人叙述,要观察病人的各种状态,尽可能的收集各种信息,在此基础上还需要针对性的问诊.......仅仅就这一点,中医就比西医好的多全面的多,同时也说明一个中医看病真的需要时间和耐心才行。
作者:空心竹66 时间:2016-11-03 23:02:00
  @空心竹66 2016-11-03 19:57:00

  牛哥,您好!拜读了一下您的大作,确实有种豁然开朗的感觉。在这我也向您咨询下我的病症问题。

  我是自小体弱多病,长大后由于学业压力和饮食不当,导致肠胃系统不好,至今持续有十来年了。主要症状是有充血性糜烂食管炎,轻度胃炎,肠道没检查,估计也有问题。口臭也比较严重,和大便的气味差不多。由于我现在在习练气功,大便由原来的经常便秘变成现在的经常便溏,现在有时也会便秘。稍微受点凉就拉肚子。每天早上刷牙......

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  @牛翁一安平泰 2016-11-03 21:28:00

  其实你看,我都无法得知你的性别和年龄呵呵。

  其实中医诊病是很全面的,望闻问切不是在耍嘴皮子,必要看病人的气色形态,要听病人叙述,要观察病人的各种状态,尽可能的收集各种信息,在此基础上还需要针对性的问诊.......仅仅就这一点,中医就比西医好的多全面的多,同时也说明一个中医看病真的需要时间和耐心才行。
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  不好意思,忘说了,我是男性,今年三十了。体型瘦,消化功能一直不好。
  
作者:渔民是个技术活 时间:2016-11-04 08:32:00
  深度好文,不顶不行啊。
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作者:大山深处0R 时间:2016-11-04 18:14:00
  @空心竹66 2016-11-03 19:57:00
  牛哥,您好!拜读了一下您的大作,确实有种豁然开朗的感觉。在这我也向您咨询下我的病症问题。
  我是自小体弱多病,长大后由于学业压力和饮食不当,导致肠胃系统不好,至今持续有十来年了。主要症状是有充血性糜烂食管炎,轻度胃炎,肠道没检查,估计也有问题。口臭也比较严重,和大便的气味差不多。由于我现在在习练气功,大便由原来的经常便秘变成现在的经常便溏,现在有时也会便秘。稍微受点凉就拉肚子。每天早上刷牙......
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  @牛翁一安平泰 2016-11-03 21:28:00
  其实你看,我都无法得知你的性别和年龄呵呵。
  其实中医诊病是很全面的,望闻问切不是在耍嘴皮子,必要看病人的气色形态,要听病人叙述,要观察病人的各种状态,尽可能的收集各种信息,在此基础上还需要针对性的问诊.......仅仅就这一点,中医就比西医好的多全面的多,同时也说明一个中医看病真的需要时间和耐心才行。
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  人家说的很清楚了,你就给辩证一下吧,你是牛医,这病还能难住你吗,你要辩证不来那可就真是耍嘴皮子了
作者:大山深处0R 时间:2016-11-04 19:04:00
  @牛翁一安平泰 2016-09-22 20:43:00
  老牛的开场白
  如今的中国人持续的热衷于中医养生热和国学中医热,这足以看出如今的中国人真正需要的是什么。在古代也许传统养生观念是与生俱来的长在骨子里面了,周围父母族人用实际行动时时刻刻演示贴近天道的生活常识,不需要刻意的去学习,反而体现出一种与生俱来的特点。在如今的科学现代化的时代人们在享受丰富的物质生活的同时,似乎有种隐隐的感觉,那就是我们越来越与传统的养生哲学绝离了,而且是越来越远远了......
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  不知道就不要胡说,文革时有赤脚医生,都是年青人,为了培养那批赤脚医生在民间挖掘出很多民间中医作老师,那时的老中医教学生不说阴阴五行能把医理说清楚吗?你在那里见到一说阴阳就遭批判的,信口胡言可是学中医的大忌
  • 牛翁一安平泰: 举报  2016-11-04 20:49:11  评论

    文哥期间你扯扯阴阳试试,唉!
  • 大山深处0R: 举报  2016-11-05 04:22:55  评论

    你见过文革吗?你说的是从百度上来的吧,我如今还保存有文革时出的中医大学教材一部,你的辩证论治就是从那部教材上来的,那书上叫八刚辩证,你要是学中医的就静下心来学,不要把百度上的杂碎扯成中医,中医之名不是因中庸而来,是为与西西区别而来的,说你扯是因读了你写的东西才说的,是评价
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作者:唐家明志 时间:2016-11-04 21:23:00
  跟来了 顶起
  
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作者:唐家明志 时间:2016-11-04 21:23:00
  @牛翁一安平泰 :本土豪赏(600赏金)聊表敬意,对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。【我也要打赏
  
作者:南山景禹 时间:2016-11-05 13:19:00
  顶贴,多多更新
作者:大山深处0R 时间:2016-11-05 13:38:00
  牛医,读过经方没有,读过就给空心竹治病,经方就是啥方治啥病,那有望闻问切,人家说了,体形瘦,不用望吧,病都说了,不用问了吧,人家还说口臭,不用闻吧,四诊人家说三诊,还不能治吗,再说从你的贴子中就没看到脉学,就是切也白切,一个三十岁的小伙子,你给他看好了他还不去你那里谢你吗
作者:无为是何为 时间:2016-11-05 13:41:00
  @牛翁一安平泰 :本土豪赏8朵鲜花(800赏金)聊表敬意,赠人鲜花,手有余香【我也要打赏
作者:无为是何为 时间:2016-11-05 13:41:00
  好贴,顶起!
楼主牛翁一安平泰 时间:2016-11-05 15:13:00
  谈谈经络和经方中医的关系
  人体十二正经加上任督二脉组成了人体大框架,经是主干,络是支节叶曼,人体整个是被经络包围穿插组合起来的一个整体,
  我们都说“人活一口气”,这个气的概念很复杂,我们姑且放下不说。但是谁都知道,气是人的生命存在的表现,而经络则是气在人体内的的运行通道。这个通道不是微观物理的管道概念,而是一种神秘力量规范指导下的特定通道。生命还存在,经络就存在,生命终结,人断气了,经络也就消失了,看不见找不到了。
  所以,西医解剖尸体根本找不到经络,只有大活人自己才能感受到经络的存在,连医生也感觉不到经络,医生掌握的是经验。针灸大夫会边下针边问患者:“感觉到了吗?感觉到了吗?”这一点足以证明中国人的学问基本都是建立在人文实践基础上得到的。
  经络是一切中医活动的源泉,它内连脏腑,外连四肢百骸。有了经络,人是一个有机整体;没有经络,人就是一堆零待拆的零部件。
  中医讲究整体观,在辩证施治的行医过程中,从不死死地盯住某个器官不放,它关注的是整个人的生命状态,重视的是人体内的精、气、神。中医之所以能够做到这一点,就是因为它抓住了经络这个源泉。
  人体所有的疾病,都是发生在经络所循行关联和功能之上的。所谓的“内连脏腑,外连四肢百骸”不是一个简单的说辞,而是经方中医的根。“六经”、“经络”、“经方”这三个名词之间到底有什么样的关系?
  我们看伤寒论在辩六经病的症状上,几乎都是体现在经络循行所主的范围,很多人之所以学伤寒入门很困难,就是因为经络知识的严重匮乏。这就是为什么从药学入手学伤寒就非常难,从针灸入手学伤寒就比较容易,关键一点就是在经络知识的掌握熟练程度上。
  老牛在这里举一个最常见的例子,我们常说的急性慢性咽炎,喉咙痛,扁桃体发炎啊等等疾病,很多时方中医就爱用一个发炎(一个中医大夫,整天嘴上这个发炎那个发炎的,拿一个西医概念来做中医辩证,真不嫌丢人啊,去翻翻老祖宗的医书,你能从清朝之前的医书上找到发炎二字吗?)来含混辩证。但是咽喉的疾病到底归谁所管,六经如何辩证?
  从药学入手的中医们一定会用清热解毒,来辩证施治的,基本都是在用上火理论辩证治疗。可是如果你有一点基础的经络知识,就会发现,经过人体喉咙部位的是肾经和肝经的经别所主,如肾经;“其支者:从肾上贯肝、膈,入肺中,循喉咙,挟舌本。其又支者:从肺出,络心,注肺中,循喉咙,挟舌本。”
  而肝经是“起于大指丛毛之际,上循足跗上廉,… …布胁肋,循喉咙之后,上入颃颡”。(老牛原创 扣扣;三六二九肆肆柒柒叁 牛翁一安平泰)
  显然肝经的所主部位仅仅是在喉咙之后,所主的范围有限,而肾经是沿着喉咙两侧循行,一直到舌根下的,两个支别所主的面积非常大。如果你对伤寒条文也比较熟悉的话,在伤寒条文所牵扯到喉咙方面的症状,基本都是集中在肾经以及和肾经胃夫妻经的太阳经上面。
  如;“太阳篇29条;伤寒脉浮、自汗出… …咽中干、烦躁吐逆者,作甘草干姜汤与之,……。
  83条;“咽喉干燥者,不可发汗。”
  咳喘虽说也是咽喉这个部位的症状,但是明显发病根源不在咽喉。而太阳病更多的是咳喘、喘满的症状居多,真正咽喉痛疼的条文是在少阴经条文里面。
  少阴篇310条;“少阴病,下利、咽痛、胸满、心烦,猪肤汤主之。”
  311条;“少阴病二三日,咽痛者,可与甘草汤;不瘥,与桔梗汤。”
  312条;“少阴病,咽中伤、生疮、不能语言、声不出者。苦酒汤主之。”
  313条;“少阴病,咽中痛,半夏散及汤主之。”
  老牛把这些列出来,只是为了更好的帮助大家理解伤寒论行文的规律,便于理解学习。
  我们熟读伤寒论条文,就会发现大部分的条文都是在用十二正经所主部位来归纳的,仲景先师排列条文的顺序,也显然是在按照人体发病的部位逐一推进、排列、叙述。那么认真的学习和熟悉十二正经的循行部位和所主范围是非常重要的一个过程。
  在下面老牛就把这些十二正经的循行部位和经别穴位,以便大家复习和熟悉基础知识,然后我们再深入的研究经络的学问,更好的学习伤寒论。
楼主牛翁一安平泰 时间:2016-11-05 15:14:00
  熟悉一下 十二正经循行和穴位

  1 《灵枢?经脉》:肺手太阴之脉,起于中焦下络大肠,还循胃口,上膈属肺。从肺系,横出腋下,下循臑内,行少阴、心主之前,下肘中,循臂内, 上骨下廉,入寸口,上鱼,循鱼际,出大指之端。

  其支者:从腕后,直出次指内廉,出其端。

  [本经穴]中府(肺募),云门,天府,侠白,尺泽(合),孔最(郄),列缺(络),经渠(经),太渊(输、原),鱼际(荥),少商(井)。


  2 《灵枢?经脉》:大肠手阳明之脉,起于大指次指之端,循指上廉,出合谷两骨之间,上入两筋之中,循臂上廉,入肘外廉,上臑外前廉,上肩,出髃骨之前廉,上出于柱骨之会上,下入缺盆,络肺,下膈,属大肠。

  其支者:从缺盆上颈,贯颊,入下齿中;还出挟口,交人中 ——左之右、右之左,上挟鼻孔。

  [本经穴]商阳(井),二间(荥),三间(输),合谷(原),阳溪(经),偏历(络),温溜,下廉,上廉,手三里,曲池(合),肘髎,手五里,臂臑,肩髃,巨骨,天鼎,扶突,口和髎,迎香。

  [交会穴]大椎、水沟(督脉),地仓(足阳明),秉风(手太阳)。


  3 《灵枢?经脉》:胃足阳明之脉:起于鼻,交頞中,旁约太阳之脉,下循鼻外,入上齿中,还出挟口,环唇,下交承浆,却循颐,后下廉,出大迎 ,循颊车,上耳前,过客主人,循发际,至额颅 。

  其支者:从大迎前,下人迎 ,循喉咙,入缺盆,下膈,属胃,络脾 。
  其直者:从缺盆下乳内廉,下挟脐,入气街中。
  其支者:起于胃口 ,下循腹里,下至气街中而合。——以下髀关 ,抵伏兔,下膝髌中,下循胫外廉,下足跗 ,入中指内间 。
  其支者,下三寸而别,下入中指外间。
  其支者:别跗上,入大指间,出其端。

  [本经穴] 承泣,四白,巨髎,地仓,大迎,颊车,下关,头维,人迎,水突,气舍,缺盆,气户,库房,屋翳,膺窗,乳中,乳根,不容,承满,梁门,关门,太乙,滑肉门,天枢(大肠募),外陵,大巨,水道,归来,气冲,髀关,伏兔,阴市,梁丘,犊鼻,足三里(合),上巨虚(大肠下合),条口,下巨虚(小肠下合),丰隆(络),解溪(经),冲阳(原),陷谷(输),内庭(荥),历兑(井)。

  [交会穴] 睛明(足太阳),颔厌、悬厘、上关(足少阳),水沟、神庭、大椎(督脉),承浆、上脘、中脘(任脉),迎香(手阳明)。


  4 《灵枢.经脉》:脾足太阴之脉,起于大指之端,循指内侧白肉际,过核骨后,上内踝前廉,上踹内,循胫骨后,交出厥阴之前,上膝股内前廉,入腹,属脾,络胃,上膈,挟咽,连舌本,散舌下。

  其支者:复从胃,别上膈,注心中(脾之大络,名曰大包,出渊腋下三寸,布胸胁)。

  [本经穴]

  隐白(井),大都(荥),太白(输、原),公孙(络),商丘(经),三阴交(足三阴之会),漏谷,地机(郄),阴陵泉(合),血海,箕门,冲门,府舍,腹结,大横,腹哀,食窦,天溪,胸乡,周荣,大包(脾之大络)。

  [交会穴]
  中府(手太阴),期门(足厥阴),日月(足少阳),下脘、关元、中极(任脉)。


  5 《灵枢?经脉》:心手少阴之脉,起于心中,出属心系,下膈,络小肠。其支者:从心系,上挟咽,系目系。其直者:复从心系,却上肺,下出腋下,下循臑内后谦,行太阴、心主之后,下肘内,循臂内后廉,抵掌后锐骨之端,入掌内后廉,循小指之内,出其端。

  [本经穴]极泉、青灵、少海(合)、灵道(经)、通里(络)、阴郄(郄)、神门(输、原)、少府(荥)、少冲(井)。


  6 《灵枢.经脉》:小肠手太阳之脉,起于小指之端,循手外侧上腕,出踝中,直上循臂骨下廉,出肘内侧两骨之间,上循外后廉,出肩解,绕肩胛,交肩上,入缺盆,络心,循咽下膈,抵胃,属小肠。其支者:从缺盆循颈,上颊,至目锐眦,却入耳中。其支者:别颊上(出页),抵鼻,至目内眦(斜络于颧)。

  [本经穴]少泽(井)、前谷(荥)、后溪(输)、腕骨(原)、阳谷(经)、养老(郄)、支正(络)、小海(合)、肩贞、臑俞、天宗、秉风、曲垣、肩外俞、肩中俞、天窗、天容、颧髎、听宫。

  [交会穴]大椎(督脉),上脘、中脘(任脉),睛明、大杼、附分(足太阳),和髎(手少阳),瞳子髎(足少阳)。
  7 《灵枢?经脉》:膀胱足太阳之脉,起于目内眦,上额,交巅。 其支者:从巅至耳上角。

  其直者:从巅入络脑,还出别下项 ,循肩髆内,夹脊抵腰中,入循膂,络肾,属膀胱。

  其支者:从腰中,下夹脊,贯臀,入腘中。

  其支者:从髆内左右别下贯胛,夹脊内,过髀枢,循髀外后廉下合腘中——以下贯踹内,出外踝之后,循京骨至小趾外侧。
  [本经穴]睛明、攒竹、眉冲、曲差、五处、承光、通天、络却、玉枕、天柱、大杼、风门、肺俞、厥阴俞、心俞、督俞、膈俞、肝俞、胆俞、脾俞、胃俞、三焦俞、肾俞、气海俞、大肠俞、关元俞、小肠俞、 膀胱俞 、中膂俞、 白环俞、上髎、次髎、中髎、下髎、会阳、承扶、殷门、浮郄、委阳、委中、附分、魄户、膏肓俞、神堂、譩譆、膈关、魂门、阳纲、意舍、胃仓、肓门、志室、胞肓 、秩边 、合阳、 承筋、承山、飞扬、跗阳、昆仑、仆参、申脉、金门、京骨、束骨、足通谷、至阴,


楼主牛翁一安平泰 时间:2016-11-05 15:15:00
  8 《灵枢.经脉》:肾足少阴之脉:起于小指之下,邪走足心,出于然谷之下,循内踝之后,别入跟中,以上踹内,出腘内廉,,上股骨内后廉,贯脊属肾,络膀胱。  

  其直者:从肾上贯肝、膈,入肺中,循喉咙,挟舌本。  

  其支者:从肺出,络心,注肺中,循喉咙,挟舌本。

  [本经穴]涌泉(井)、然谷(荥)、太溪(输、原)、大钟(络)、水泉(郄)、照海、复溜(经)、交信、筑宾、阴谷(合)、横骨、大赫、气穴、四满、中注、肓俞、商曲、石关、阴都、腹通谷、幽门、步廊、神封、灵墟、神藏、彧中、俞府。

  [交会穴]三阴交(足太阴),长强(督脉),关元、中极(任脉)。


  9 《灵枢?经脉》:心主手厥阴心包络之脉,起于胸中,出属心包络,下膈,历络三焦。其支者:循胸出胁,下腋三寸,上抵腋下,循臑内,行太阴、少阴之间,入肘中,下臂,行两筋之间,入掌中,循中指,出其端。

  其支者:别掌中,循小指次指,出其端。

  [本经穴]天池、天泉、曲泽(合)、郄门(郄)、间使(经)、内关(络)、大陵(输、原)、劳宫(荥)、中冲(井)。


  10 《灵枢?经脉》:三焦手少阳之脉,起于小指次指之端,上出两指之间,循手表腕,出臂外两骨之间,上贯肘,循臑外上肩,而交出足少阳之后,入缺盆,布膻中,散络心包,下膈,遍属三焦。其支者:从膻中上出缺盆。上项,系耳后,直上出耳角,以屈下颊至。

  其支者:从耳后入耳中,出走耳前,过客主人 ,前交颊,至目锐眦。

  [本经穴]关冲(井)、液门(荥)、中渚(输)、阳池(原)、外关(络)、支沟(经)、会宗(郄)、三阳络、四渎、天井(合)、清冷渊、消泺、臑会、肩髎、天髎、天牖、翳风、瘛脉、颅息、角孙、耳门、耳和髎、丝竹空。

  [交会穴]秉风、颧髎、听宫(手太阳),瞳子髎、上关、颔厌、悬厘、肩井(足少阳),大椎(督脉)。



  11 《灵枢?经脉》:胆足少阳之脉,起于目锐眦,上抵头角,下耳后,循颈,行手少阳之前,至肩上,却交出手少阳之后,入缺盆。  

  其支者:从耳后入耳中,出走耳前,至目锐眦后。  

  其支者:别锐眦,下大迎,合于手少阳,抵于,下加颊车,下颈,合缺盆——以下胸中,贯膈,络肝、属胆,循肋胁里,出气街,绕毛际,横入髀厌中。  

  其直者:从缺盆下腋,循胸,过季胁,下合髀厌中。——以下循髀阳,出膝外廉,下外辅骨之前,直下抵绝骨之端,下出外踝之前,循足跗上,入小指次指之间。  其支者:别跗上,入大指之间,循大指歧骨内,出其端,还贯爪甲、出三毛。

  [本经穴]

  瞳子髎、听会、上关、颔厌、悬颅、悬厘、曲鬓、率谷、天冲、浮白、头窍阴、完骨、本神、阳白、头临泣、目窗、正营、承灵、脑空、风池、肩井、渊腋、辄筋、日月(胆募)、京门、带脉、五枢、维道、居髎、环跳、风市、中渎、膝阳关、阳陵泉(合)、阳交、外丘(郄)、光明(络)、阳辅(经)、悬钟、丘墟(原)、足临泣(输)、地五会、侠溪(荥)、足窍阴(井)。

  [交会穴]

  头维、下关(足阳明),翳风、角孙、和髎(手少阳),听宫、秉风(手太阳),大椎(督脉),章门(足厥阴),上髎、下髎(足太阳),天池(手厥阴)。


  12 《灵枢?经脉》:肝足厥阴之脉,起于大指丛毛之际,上循足跗上廉,去内踝一寸,上踝八寸,交出太阴之后,上腘内廉,循股阴,八毛中,环阴器,抵小腹,挟胃,属肝,络胆,上贯膈,布胁肋,循喉咙之后,上入颃颡。

  其支者;从目系下颊里,环唇内。

  其支者:复从肝别贯膈注肺。

  [本经穴]大敦(井)、行间(荥)、太冲(输、原)、中封(经)、蠡沟(络)、中都(郄)、膝关、曲泉(合)、阴包、足五里、阴廉、急脉、章门(脾募)、期门(肝募)。

  [交会穴]三阴交、冲门、府舍(足太阴),曲骨、中极、关元(任脉)
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