传奇医路——聊聊那些传奇的医和案
盘古开天地，鸿钧分七宝。洪荒祖巫战，封神定乾坤。女娲搓黄土，神农百草出。五毒并六淫，天灾合人祸。天师悯苍生，岐黄济天下。
医，本为救人，救世。
路，诚为互通有无。
数千载光阴河流中，有多少生离死别？有多少悲欢离合？有多少繁荣盛世？又有多少国破家亡？
俱往矣，尘归尘，土归土。
卑微也罢，显赫也罢，都不过是历史长河的一个片段，如白驹过隙般，闪过了，消失了。谁还记得汉朝历代皇帝的名讳？又有几个人能把清朝十二帝的名号一一列举？
天上的事，离百姓太远，所以过去了，就真的是过去了。而医者的事，则是事关生死，众口相传。现在，就让某家来聊聊传奇医路上，那些传奇的医，那些传奇的案。
医，本为救人，救世。
路，诚为互通有无。
数千载光阴河流中，有多少生离死别？有多少悲欢离合？有多少繁荣盛世？又有多少国破家亡？
俱往矣，尘归尘，土归土。
卑微也罢，显赫也罢，都不过是历史长河的一个片段，如白驹过隙般，闪过了，消失了。谁还记得汉朝历代皇帝的名讳？又有几个人能把清朝十二帝的名号一一列举？
天上的事，离百姓太远，所以过去了，就真的是过去了。而医者的事，则是事关生死，众口相传。现在，就让某家来聊聊传奇医路上，那些传奇的医，那些传奇的案。
楼主：zhoulinshijie
时间：2017-08-21 11:11:06
楼主：zhoulinshijie
时间：2017-08-21 22:59:57
秋梨又叫酸梨学名安梨，分布河北燕山一带和东北。果实约200克，扁圆形，成熟时比较酸，有点淡淡的甜。耐储运，以前多为冬季在水果比较稀少时吃，经过几个月的储存，果实变软，酸味降低，口感变好，但颜色较差好像变烂。因此北京，天津等地也称烂酸梨。酸梨本身酸度就较高因此，在农村直接用来作醋，称酸梨醋，酸梨醋酸度较低，有甜味，拌凉菜很好吃。 酸梨树寿命较长，在燕山一带的老酸梨树达到一百年左右，若管理得当，单株产量可达五百公斤。
其性甘寒微酸，有清热利尿、润喉降压、清心润肺、镇咳怯痰、止渴生津的作用，它还具有镇静安神、养心保肝、消炎镇痛等功效，有防治肺部感染及肝炎的作用。常吃炖熟的梨，能增加口中津液，防止口干唇燥，不仅可保护嗓子，也是肺炎、支气管炎及肝炎的食疗品。
其性甘寒微酸，有清热利尿、润喉降压、清心润肺、镇咳怯痰、止渴生津的作用，它还具有镇静安神、养心保肝、消炎镇痛等功效，有防治肺部感染及肝炎的作用。常吃炖熟的梨，能增加口中津液，防止口干唇燥，不仅可保护嗓子，也是肺炎、支气管炎及肝炎的食疗品。
楼主：zhoulinshijie
时间：2017-08-22 07:57:24
楼主：zhoulinshijie
时间：2017-08-22 12:50:09
叶天士用酸梨的医案:
浙右某孝廉约伴入都会试，舟至姑苏，孝廉病矣。同伴唤舆送至名医叶天士家诊治。叶诊之良久，曰：「君疾系感冒风寒，一药即愈。第将何往？」孝廉以赴礼闱对。叶曰：「先生休矣，此去舍舟登陆，必患消渴症，无药可救，寿不过一月耳。脉象已现，速归，后事尚及料理也。」遂开方与之，谕门徒登诸医案。孝廉回舟，惶然泣下，辞伴欲归。同伴曰：「此医家吓人生财之道也。况叶不过时医，决非神仙，何必介意。」次日，孝廉服药果愈。同伴益怂恿之，遂北上，然心甚戚戚。
舟抵江口，风逆不得渡，同人约游金山寺。山门前有医僧牌，孝廉访禅室，僧为诊视曰：「居士将何之？」以应试对。僧蹙额曰：「恐来不及矣。此去登陆，消渴即发，寿不过月，奈何远行耶？」孝廉泣下曰：「诚如叶天士言矣。」僧曰：「天土云何？」孝廉曰：「无药可救。」僧曰：「谬哉，药如不能救病，圣贤何必留此一道？」孝廉觉其语有因，跽而请救。僧援之曰：「君登陆时，王家营所有者秋梨也。以后车满载，渴即以梨代茶，饥则蒸梨作膳。约至都食过百筋，即无恙焉。得云无药可救，误人性命耶。」孝廉再拜而退。行抵清河，舍舟登车，果渴病大作矣。如僧言，饮食必以梨，至都平服如故。入闱不售，感僧活命恩，回至金山，以二十金及都中方物为谢。僧收物而却其金曰：「居士过苏城时，再见叶君，令其诊视。如云无疾，即以前言质之。彼如问治疗之人，即以老僧告之，胜于厚惠也。」
孝廉如言往见天士，复使诊视曰：「君无疾何治？」孝廉以前言质之，天士命徒查案，相符，曰：「异哉，君其遇仙乎？」孝廉曰：「是佛，非仙。」以老僧言告之。天士曰：「我知之矣。先生请行，我将停业以请益。」遂摘牌散徒，更姓名，衣佣保服，轻舟往投老僧，求役门墙，以习医术。僧许之，日侍左右，见其治过百馀人，道亦不相上下。告僧曰：「余亦有所悟矣。请代为立方可乎？」僧曰可。天士作方呈览，僧曰：「汝学已与始苏叶天士相类，何不各树一帜，而依老僧乎？」天士曰：「弟子恐如叶之误人性命，必须精益求精，万无一失，方可救人耳。」僧曰：「善哉，此言胜于叶君矣。
此医案即为用酸梨治疗消渴病，即当下所说的糖尿病。
对此案的解析如下：
天下之大，造物神奇。 秋梨，生于燕山和山东一带，乃土化生木之地。自古燕赵多豪杰，都是脾旺肝达之人，体健力雄。秋梨者，从土化生木之地而生，乃木之果。木之子，火也，又味酸中带甜，从酸变甜，其意在火中生土，酸以敛之，故可调肝益脾生津敛精。此案实乃借局部地区天地造化以成人之美也。
浙右某孝廉约伴入都会试，舟至姑苏，孝廉病矣。同伴唤舆送至名医叶天士家诊治。叶诊之良久，曰：「君疾系感冒风寒，一药即愈。第将何往？」孝廉以赴礼闱对。叶曰：「先生休矣，此去舍舟登陆，必患消渴症，无药可救，寿不过一月耳。脉象已现，速归，后事尚及料理也。」遂开方与之，谕门徒登诸医案。孝廉回舟，惶然泣下，辞伴欲归。同伴曰：「此医家吓人生财之道也。况叶不过时医，决非神仙，何必介意。」次日，孝廉服药果愈。同伴益怂恿之，遂北上，然心甚戚戚。
舟抵江口，风逆不得渡，同人约游金山寺。山门前有医僧牌，孝廉访禅室，僧为诊视曰：「居士将何之？」以应试对。僧蹙额曰：「恐来不及矣。此去登陆，消渴即发，寿不过月，奈何远行耶？」孝廉泣下曰：「诚如叶天士言矣。」僧曰：「天土云何？」孝廉曰：「无药可救。」僧曰：「谬哉，药如不能救病，圣贤何必留此一道？」孝廉觉其语有因，跽而请救。僧援之曰：「君登陆时，王家营所有者秋梨也。以后车满载，渴即以梨代茶，饥则蒸梨作膳。约至都食过百筋，即无恙焉。得云无药可救，误人性命耶。」孝廉再拜而退。行抵清河，舍舟登车，果渴病大作矣。如僧言，饮食必以梨，至都平服如故。入闱不售，感僧活命恩，回至金山，以二十金及都中方物为谢。僧收物而却其金曰：「居士过苏城时，再见叶君，令其诊视。如云无疾，即以前言质之。彼如问治疗之人，即以老僧告之，胜于厚惠也。」
孝廉如言往见天士，复使诊视曰：「君无疾何治？」孝廉以前言质之，天士命徒查案，相符，曰：「异哉，君其遇仙乎？」孝廉曰：「是佛，非仙。」以老僧言告之。天士曰：「我知之矣。先生请行，我将停业以请益。」遂摘牌散徒，更姓名，衣佣保服，轻舟往投老僧，求役门墙，以习医术。僧许之，日侍左右，见其治过百馀人，道亦不相上下。告僧曰：「余亦有所悟矣。请代为立方可乎？」僧曰可。天士作方呈览，僧曰：「汝学已与始苏叶天士相类，何不各树一帜，而依老僧乎？」天士曰：「弟子恐如叶之误人性命，必须精益求精，万无一失，方可救人耳。」僧曰：「善哉，此言胜于叶君矣。
此医案即为用酸梨治疗消渴病，即当下所说的糖尿病。
对此案的解析如下：
天下之大，造物神奇。 秋梨，生于燕山和山东一带，乃土化生木之地。自古燕赵多豪杰，都是脾旺肝达之人，体健力雄。秋梨者，从土化生木之地而生，乃木之果。木之子，火也，又味酸中带甜，从酸变甜，其意在火中生土，酸以敛之，故可调肝益脾生津敛精。此案实乃借局部地区天地造化以成人之美也。
楼主：zhoulinshijie
时间：2017-08-22 23:21:48
钱叔玉吐血之变——黄元御
钱叔玉，初秋农事过劳，痰嗽唾血，紫黑成块，一吐数碗，吐之不及，上溢鼻孔。肌肤生麻，头痛寒热，渴燥食减，出汗遗精，惊恐善忘，通夜不瞑，胸腹滞痛，气逆作喘。朝夕倚枕侧坐，身欹（欹，斜也。）血遂上涌。天寒风冷，或饮食稍凉，吐血更甚。右脚热肿作痛，大便塘滑。遂用温中燥湿降逆之法 ,进茯苓、甘草、半夏、丹皮、牡蛎、桂枝调治 ,月余而愈。
吾析此案如下：时值初秋，过劳而发衄血，并痰嗽。秋，金主令也。气藏于金，血藏于木。肺主气，肝主血，而气根于心，血原于肾。心火清降，则化肺气，肾水温升，则化肝血。脾土左升，肝血上行而化心火，阳气发生，故精不下走，胃土右降，肺气下行而化肾水，阴气收敛，故血不上溢。气降而不至于陷泄者，血温而升之也，血升而不至于逆流者，气清而降之也。水木不能温升，则下病遗泄，火金不能清降，则上病吐血。
血升而化火，故水不下注，气降而化水，故火不上炎。农事过劳，必耗气。恰逢天气之燥，感地气之湿，肺气弱不能将燥湿之气，至其郁结于上。秋收农事，时令之劳也。劳苦动人中气，必有急紧之情，肝脾清生不足。起居不节，发力络脉伤，阴络伤则血内溢，血内溢则后血，阳络伤则血外溢，血外溢则衄血。
衄于鼻，源自肺脏，吐于口，始由胃腑。血之别道上溢者，虽各有来历，其因在肺胃之不降也。溢而即吐者，血色红鲜；其离经瘀停，陈宿腐败，而后吐者，则成块而紫黑也。肺胃常逆，乃血之上溢之因也；口鼻横流，绝非初行耗披荆斩棘力，然轻车熟路，长久之行也。
天寒风冷，渐至冬，天寒更甚，吐血亦多。饮食稍凉，脾胃凝滞。水谷之精不能布输四肢，经络闭塞皮毛而为麻。外有风寒外束，营卫之气壅塞汗孔之中，无法畅行；内有食寒饮冷，肠胃之神却澡冰水梗阻。内外交困，水谷不消，胆火不得下行，必逆行而上，故血来倍多。
胆火虚浮，逆行冲撞，故头痛也；脑失精养，心神浮散，至其善忘也；下泻精气，魂魄飘荡，惊恐之由也。
方中用茯苓去脾土之湿，择甘草补胃土之弱，脾胃健则中气得行。半夏敛降燥湿，干姜暖肾助脾，更有白芍疏肝丹皮泻胆，舒顺胃肺，还有牡蛎下行肺气促益降火敛肾。桂枝温补肝肾。补中而燥土，升陷而降逆。阳回湿去。谷神来苏，中枢已运，四维自旋，随推而转，因荡而还，水火金木，皆得其处而安其常。
钱叔玉，初秋农事过劳，痰嗽唾血，紫黑成块，一吐数碗，吐之不及，上溢鼻孔。肌肤生麻，头痛寒热，渴燥食减，出汗遗精，惊恐善忘，通夜不瞑，胸腹滞痛，气逆作喘。朝夕倚枕侧坐，身欹（欹，斜也。）血遂上涌。天寒风冷，或饮食稍凉，吐血更甚。右脚热肿作痛，大便塘滑。遂用温中燥湿降逆之法 ,进茯苓、甘草、半夏、丹皮、牡蛎、桂枝调治 ,月余而愈。
吾析此案如下：时值初秋，过劳而发衄血，并痰嗽。秋，金主令也。气藏于金，血藏于木。肺主气，肝主血，而气根于心，血原于肾。心火清降，则化肺气，肾水温升，则化肝血。脾土左升，肝血上行而化心火，阳气发生，故精不下走，胃土右降，肺气下行而化肾水，阴气收敛，故血不上溢。气降而不至于陷泄者，血温而升之也，血升而不至于逆流者，气清而降之也。水木不能温升，则下病遗泄，火金不能清降，则上病吐血。
血升而化火，故水不下注，气降而化水，故火不上炎。农事过劳，必耗气。恰逢天气之燥，感地气之湿，肺气弱不能将燥湿之气，至其郁结于上。秋收农事，时令之劳也。劳苦动人中气，必有急紧之情，肝脾清生不足。起居不节，发力络脉伤，阴络伤则血内溢，血内溢则后血，阳络伤则血外溢，血外溢则衄血。
衄于鼻，源自肺脏，吐于口，始由胃腑。血之别道上溢者，虽各有来历，其因在肺胃之不降也。溢而即吐者，血色红鲜；其离经瘀停，陈宿腐败，而后吐者，则成块而紫黑也。肺胃常逆，乃血之上溢之因也；口鼻横流，绝非初行耗披荆斩棘力，然轻车熟路，长久之行也。
天寒风冷，渐至冬，天寒更甚，吐血亦多。饮食稍凉，脾胃凝滞。水谷之精不能布输四肢，经络闭塞皮毛而为麻。外有风寒外束，营卫之气壅塞汗孔之中，无法畅行；内有食寒饮冷，肠胃之神却澡冰水梗阻。内外交困，水谷不消，胆火不得下行，必逆行而上，故血来倍多。
胆火虚浮，逆行冲撞，故头痛也；脑失精养，心神浮散，至其善忘也；下泻精气，魂魄飘荡，惊恐之由也。
方中用茯苓去脾土之湿，择甘草补胃土之弱，脾胃健则中气得行。半夏敛降燥湿，干姜暖肾助脾，更有白芍疏肝丹皮泻胆，舒顺胃肺，还有牡蛎下行肺气促益降火敛肾。桂枝温补肝肾。补中而燥土，升陷而降逆。阳回湿去。谷神来苏，中枢已运，四维自旋，随推而转，因荡而还，水火金木，皆得其处而安其常。
楼主：zhoulinshijie
时间：2017-08-23 22:06:21
摘自叶天士《临症指南医案》 中风
内容：
钱 偏枯在左。血虚不萦筋骨。内风袭络。脉左缓大。（肝肾虚内风动）
制首乌（四两烘） 枸杞子（去蒂二两） 归身（二两用独枝者去梢） 淮牛膝（二两蒸）明天麻（二两面煨） 三角胡麻（二两打碎水洗十次烘） 黄甘菊（三两水煎汁） 川石斛（四两水煎汁）小黑豆皮（四两煎汁）
用三汁膏加蜜。丸极细。早服四钱。滚水送。
叶天士的医案写的太精炼了，只写了最最主要的症状和分析，那么如徐灵胎都没有细致的讨论。当然，可能当时的读书人或者医生的基础都很好，一下子就抓到了主证。但是就实际问题而言，还是需要解析一下。
解释：偏枯者，血虚，虚到肝风内动，于是经络枯燥，导致筋肉不萦筋骨，所以有这个问题。结果诊脉的时候发现最严重的问题在于，左脉缓，缓的意思是，感觉到这个脉怎么稍微慢一些？可能用仪器测量心跳的时候，还是正常的72次/分，但是就是感觉它跳的慢！这就是中医的感觉。然后是大，也就是感觉这个脉有些宽。综合起来就是有些宽，有些慢，有些散乱。
那么，怎么治疗？传奇大神叶天士给出了如下的方案：
制首乌（四两烘） 枸杞子（去蒂二两） 当归身（二两用独枝者去梢） 淮牛膝（二两蒸）明天麻（二两面煨） 茺蔚子（二两打碎水洗十次烘） 黄甘菊（三两水煎汁） 川石斛（四两水煎汁）小黑豆皮（四两煎汁）
制首乌和石斛的剂量最大。那么说的是什么？制首乌可以养肾精养肝血（养肝血详细看一下《玉楸药解》，不多解释），石斛是养肝，清凉滋润，并且能引气下行。枸杞子养肾精，当归身入肝养血，怀牛膝直接引气下行，明天麻熄肝风，茺蔚子凉肝活血，黄甘菊凉血熄风，小黑豆皮滋阴养血，平肝益肾，还能利尿。于是，以养肾精养肝血，熄肝风，清凉滋润，引气下行，最后还要把毒素通过利尿的方式排出体外。果然是大神风范，数剂即可奏功。
内容：
钱 偏枯在左。血虚不萦筋骨。内风袭络。脉左缓大。（肝肾虚内风动）
制首乌（四两烘） 枸杞子（去蒂二两） 归身（二两用独枝者去梢） 淮牛膝（二两蒸）明天麻（二两面煨） 三角胡麻（二两打碎水洗十次烘） 黄甘菊（三两水煎汁） 川石斛（四两水煎汁）小黑豆皮（四两煎汁）
用三汁膏加蜜。丸极细。早服四钱。滚水送。
叶天士的医案写的太精炼了，只写了最最主要的症状和分析，那么如徐灵胎都没有细致的讨论。当然，可能当时的读书人或者医生的基础都很好，一下子就抓到了主证。但是就实际问题而言，还是需要解析一下。
解释：偏枯者，血虚，虚到肝风内动，于是经络枯燥，导致筋肉不萦筋骨，所以有这个问题。结果诊脉的时候发现最严重的问题在于，左脉缓，缓的意思是，感觉到这个脉怎么稍微慢一些？可能用仪器测量心跳的时候，还是正常的72次/分，但是就是感觉它跳的慢！这就是中医的感觉。然后是大，也就是感觉这个脉有些宽。综合起来就是有些宽，有些慢，有些散乱。
那么，怎么治疗？传奇大神叶天士给出了如下的方案：
制首乌（四两烘） 枸杞子（去蒂二两） 当归身（二两用独枝者去梢） 淮牛膝（二两蒸）明天麻（二两面煨） 茺蔚子（二两打碎水洗十次烘） 黄甘菊（三两水煎汁） 川石斛（四两水煎汁）小黑豆皮（四两煎汁）
制首乌和石斛的剂量最大。那么说的是什么？制首乌可以养肾精养肝血（养肝血详细看一下《玉楸药解》，不多解释），石斛是养肝，清凉滋润，并且能引气下行。枸杞子养肾精，当归身入肝养血，怀牛膝直接引气下行，明天麻熄肝风，茺蔚子凉肝活血，黄甘菊凉血熄风，小黑豆皮滋阴养血，平肝益肾，还能利尿。于是，以养肾精养肝血，熄肝风，清凉滋润，引气下行，最后还要把毒素通过利尿的方式排出体外。果然是大神风范，数剂即可奏功。
楼主：zhoulinshijie
时间：2017-08-23 22:28:21
摘自叶天士《临症指南医案》 中风
内容：
陈（四七） 肝血肾液内枯。阳扰风旋乘窍。大忌风药寒凉。
炒杞子 桂圆肉 炒菊花 炙黑甘草 黄芪（去心） 牡蛎
又来了一个中风的，而且形容枯槁，满脸都是褶子皱纹，走路都一步三摇，颤颤巍巍的。大神叶天士也很无奈啊，怎么刚好了一个，又来一个？您高寿啊？47了！
47岁的时候已经步入老年（清代，47已经算是老年），确实可以这么了。但是您这个阳气也太燥了，直接成了龙卷风一样，旋转到了眼耳，所以就感觉双目昏花发热发胀，耳鸣不止。怎么办？套用上面的思路，来点石斛滋润一下？
大神也套用方子？不会的。大神是一病一诊。所以，为了防止因为清凉太过导致的肾火被灭，所以大神又换了一个思路，把枸杞子，菊花都炒了，甘草也用蜜炙，这样可以缓和药性，不至于太寒凉而导致最后的阳火熄灭，毕竟是风烛残年了么！桂圆熟于八月，得火气而滋润，所以可以养心健脾，用它来辅助一下心火，自然有聚神的功效。然后用炙甘草直接益胃气。黄芪益气，大量可以生津液，最后用一点点的牡蛎，把药物引入到了肾。可以说是心火胃土兼顾，生精以养血。属于病极虚，故慢治。
内容：
陈（四七） 肝血肾液内枯。阳扰风旋乘窍。大忌风药寒凉。
炒杞子 桂圆肉 炒菊花 炙黑甘草 黄芪（去心） 牡蛎
又来了一个中风的，而且形容枯槁，满脸都是褶子皱纹，走路都一步三摇，颤颤巍巍的。大神叶天士也很无奈啊，怎么刚好了一个，又来一个？您高寿啊？47了！
47岁的时候已经步入老年（清代，47已经算是老年），确实可以这么了。但是您这个阳气也太燥了，直接成了龙卷风一样，旋转到了眼耳，所以就感觉双目昏花发热发胀，耳鸣不止。怎么办？套用上面的思路，来点石斛滋润一下？
大神也套用方子？不会的。大神是一病一诊。所以，为了防止因为清凉太过导致的肾火被灭，所以大神又换了一个思路，把枸杞子，菊花都炒了，甘草也用蜜炙，这样可以缓和药性，不至于太寒凉而导致最后的阳火熄灭，毕竟是风烛残年了么！桂圆熟于八月，得火气而滋润，所以可以养心健脾，用它来辅助一下心火，自然有聚神的功效。然后用炙甘草直接益胃气。黄芪益气，大量可以生津液，最后用一点点的牡蛎，把药物引入到了肾。可以说是心火胃土兼顾，生精以养血。属于病极虚，故慢治。
作者：静默dhx
时间：2017-08-24 13:48:32
作者：dhxlxz
时间：2017-08-24 16:09:29
楼主：zhoulinshijie
时间：2017-08-24 19:27:51
发个自家医案如下：
朋友家的小女儿，被螨虫咬了一脸的包，开始是疙瘩，然后在疙瘩上面长水泡。
取方如下：
花椒 川楝子 蛇床子 苦参 百部 丁香 茯苓
用后速效，擦两次即明显消肿，包的中间有点出水。
一夜后脸上的包好了很多。一日半后基本如常。
解析如下：
螨虫者，湿生之物。佛经有云，若卵生，若胎生，若湿生，若化生。既然感湿气所生，则应祛湿。以花椒芳香健胃、温中散寒、除湿止痛、杀虫解毒、止痒解腥；川楝子除湿热、止痛、杀虫；蛇床子祛湿杀虫，苦参清热除湿，利尿、祛风，杀虫；百部杀虫止痒，丁香芳香化浊杀虫，湿中通气，最后以茯苓渗湿，则湿土开，木气升；湿气去，清气上。故此，一剂奏功。
朋友家的小女儿，被螨虫咬了一脸的包，开始是疙瘩，然后在疙瘩上面长水泡。
取方如下：
花椒 川楝子 蛇床子 苦参 百部 丁香 茯苓
用后速效，擦两次即明显消肿，包的中间有点出水。
一夜后脸上的包好了很多。一日半后基本如常。
解析如下：
螨虫者，湿生之物。佛经有云，若卵生，若胎生，若湿生，若化生。既然感湿气所生，则应祛湿。以花椒芳香健胃、温中散寒、除湿止痛、杀虫解毒、止痒解腥；川楝子除湿热、止痛、杀虫；蛇床子祛湿杀虫，苦参清热除湿，利尿、祛风，杀虫；百部杀虫止痒，丁香芳香化浊杀虫，湿中通气，最后以茯苓渗湿，则湿土开，木气升；湿气去，清气上。故此，一剂奏功。
楼主：zhoulinshijie
时间：2017-08-25 08:58:24
楼主：zhoulinshijie
时间：2017-08-25 17:22:18
《吴鞠通医案》中的一个医案
郭男 八岁 癸亥七月十一日 咳而呕，胃咳也，痰涎壅塞，喘满气短。
半夏（三钱） 小枳实（一钱） 陈皮（一钱） 杏仁（二钱） 苏梗（二钱） 生苡仁（三钱）生姜（二钱） 茯苓（三钱）
吴大神的这个医案很有意思。一开始“咳而呕，胃咳也，痰涎壅塞，喘满气短”的症状，应该是孩子有些脾寒痰多（估计是家境好，夏天吃了冰窖里的凉冰，还洋洋自得以为对孩子很好），于是大神先给了一个方来处理。也即：半夏（三钱） 小枳实（一钱） 陈皮（一钱） 杏仁（二钱） 苏梗（二钱） 生苡仁（三钱）生姜（二钱） 茯苓（三钱）
在这个方中，半夏是降逆祛湿的，枳实是开胸下气的，陈皮力气，也即调通上下不顺的气，杏仁理肺气，苏梗温而解表，发散风寒,宣肺止咳，生姜暖脾胃，薏苡仁去脾湿，生姜降逆止呕，茯苓祛湿。
有看官就问了，既然又来复诊，那么上面的方子有没有效果？一定有效果。但是，可能这个孩子平时胃口已经不好，而且痰又多，家里人因为他生病了，变着法子给他补充营养，于是各种好吃的都吃了；同时因为拗不过孩子，时不时的又给他吃了点冰来消暑，结果痰多的问题没彻底解决，胃又因为吃了不好消化的、吃了凉冰而变得不好了，开始呕吐了。于是，这个孩子的症状就变成了“痰涎壅塞，喘满气短”。这个症状的意思是，口水流的太多，而且满是痰（不仅痰多，而且听他都喘气喘到出的多，进的少，呼吸很浅）。家长一看，怎么又出问题了？于是赶紧又把孩子带到了大神这里。
大神即于前方内加∶
苦葶苈子（钱半） 半夏（二钱） 苏子（二钱）
去苏梗再服二帖。
对于这种水漫金山的症状来说，剂量是不足的。所以，吴大神就对组方和剂量进行了调整：
苦葶苈子（钱半） 半夏（二钱） 苏子（二钱）
解释如下：苦葶苈子，泻肺降气，祛痰平喘，利水消肿，泄热逐邪。它最拿手的就是祛痰平喘，下气顺气，半夏同样也要加量，大剂量的攻坚克难，利水祛湿，并且把那个解表散热的苏梗用苏子替代，来除痰降气,止咳定喘。
这样做的目的呢？既然主证突出，那就对主证来入手，先解决主要矛盾，下气利湿。
这个孩子呢，这么是治好了，不喘也不吐了。
后面怎样？还是病了。虽然又病了，但是不影响吴大神的信誉，谁说一次性根治顽疾？治病需要时间，就如同养树还要十年时间!
二十天后，孩子的家长又把他给带过来了。医案继续如下：
二十日 小儿脾虚，湿重胃咳。
姜半夏（六钱） 焦曲（二钱） 小枳实（钱半） 杏泥（三钱） 旋复花（三钱，绢包） 苏子霜（钱半） 茯苓（三钱） 生白扁豆（三钱） 生苡仁（五钱） 生姜汁（每次冲三小匙）
这次呢，症状有所不同，脾虚了。久病耗气，果然脾虚。但是不再时常呕吐满嘴流口水，只是经常咳嗽，偶尔感觉胃里的食物往上翻。于是吴大神就采用去健脾祛湿益气的办法。这次以姜半夏来解决下气祛湿的问题，并且加上了暖胃的神曲，同样用了小剂量的枳实来开胸下气，用杏仁来理肺气，从而将脾的津液输布全身。用旋覆花引天气下行，辅助杏仁；苏子霜比苏子的好处在于它有降气平喘之功,但无滑肠之虑,所以对于这个于脾虚便溏的喘咳患者更为切证。茯苓温阳利水祛湿，薏苡仁健脾祛湿，白扁豆健脾调和中气，生姜汁暖胃散寒下气，直接将药气引入到胃和肠道中。
这次孩子家长算是学乖了，认真监督孩子的饮食和日常行为，经过一段时间的调养，效果不错，于是来复诊，大神又微调了一下方子：
即于前方内加∶
广皮（二钱） 杏仁（二钱） 苏子霜（钱半） 去神曲
十帖
往往虚的时候，会出现脾虚痰多。当脾的气开始恢复的时候，又可能因为气机升降失调导致时不时的肚子串气咕噜噜响，偶尔胃里还要上翻，感觉嘴里发甜发苦。所以，这次大神加上了理气的陈皮。所谓理气，就是交警指挥交通的意思，该上的上，该下的下，各行其道。最终的目的是将脾湿分为两部分，一部分走小便，即温阳利湿；一部分走肺，化为身体所需的津液。采用这种思路，又经过了十几天后，这个小孩子才算是彻底康复。
按：
脾胃乃后天之本。脾胃伤了，真心不易恢复。所以，天热少喝冷饮少吃冰棍冰淇淋，一旦伤了脾胃，那可真是天天肚子疼，拉肚子，吃什么都不香了，受罪的还是自己。爱自己，请注意养身体。
郭男 八岁 癸亥七月十一日 咳而呕，胃咳也，痰涎壅塞，喘满气短。
半夏（三钱） 小枳实（一钱） 陈皮（一钱） 杏仁（二钱） 苏梗（二钱） 生苡仁（三钱）生姜（二钱） 茯苓（三钱）
吴大神的这个医案很有意思。一开始“咳而呕，胃咳也，痰涎壅塞，喘满气短”的症状，应该是孩子有些脾寒痰多（估计是家境好，夏天吃了冰窖里的凉冰，还洋洋自得以为对孩子很好），于是大神先给了一个方来处理。也即：半夏（三钱） 小枳实（一钱） 陈皮（一钱） 杏仁（二钱） 苏梗（二钱） 生苡仁（三钱）生姜（二钱） 茯苓（三钱）
在这个方中，半夏是降逆祛湿的，枳实是开胸下气的，陈皮力气，也即调通上下不顺的气，杏仁理肺气，苏梗温而解表，发散风寒,宣肺止咳，生姜暖脾胃，薏苡仁去脾湿，生姜降逆止呕，茯苓祛湿。
有看官就问了，既然又来复诊，那么上面的方子有没有效果？一定有效果。但是，可能这个孩子平时胃口已经不好，而且痰又多，家里人因为他生病了，变着法子给他补充营养，于是各种好吃的都吃了；同时因为拗不过孩子，时不时的又给他吃了点冰来消暑，结果痰多的问题没彻底解决，胃又因为吃了不好消化的、吃了凉冰而变得不好了，开始呕吐了。于是，这个孩子的症状就变成了“痰涎壅塞，喘满气短”。这个症状的意思是，口水流的太多，而且满是痰（不仅痰多，而且听他都喘气喘到出的多，进的少，呼吸很浅）。家长一看，怎么又出问题了？于是赶紧又把孩子带到了大神这里。
大神即于前方内加∶
苦葶苈子（钱半） 半夏（二钱） 苏子（二钱）
去苏梗再服二帖。
对于这种水漫金山的症状来说，剂量是不足的。所以，吴大神就对组方和剂量进行了调整：
苦葶苈子（钱半） 半夏（二钱） 苏子（二钱）
解释如下：苦葶苈子，泻肺降气，祛痰平喘，利水消肿，泄热逐邪。它最拿手的就是祛痰平喘，下气顺气，半夏同样也要加量，大剂量的攻坚克难，利水祛湿，并且把那个解表散热的苏梗用苏子替代，来除痰降气,止咳定喘。
这样做的目的呢？既然主证突出，那就对主证来入手，先解决主要矛盾，下气利湿。
这个孩子呢，这么是治好了，不喘也不吐了。
后面怎样？还是病了。虽然又病了，但是不影响吴大神的信誉，谁说一次性根治顽疾？治病需要时间，就如同养树还要十年时间!
二十天后，孩子的家长又把他给带过来了。医案继续如下：
二十日 小儿脾虚，湿重胃咳。
姜半夏（六钱） 焦曲（二钱） 小枳实（钱半） 杏泥（三钱） 旋复花（三钱，绢包） 苏子霜（钱半） 茯苓（三钱） 生白扁豆（三钱） 生苡仁（五钱） 生姜汁（每次冲三小匙）
这次呢，症状有所不同，脾虚了。久病耗气，果然脾虚。但是不再时常呕吐满嘴流口水，只是经常咳嗽，偶尔感觉胃里的食物往上翻。于是吴大神就采用去健脾祛湿益气的办法。这次以姜半夏来解决下气祛湿的问题，并且加上了暖胃的神曲，同样用了小剂量的枳实来开胸下气，用杏仁来理肺气，从而将脾的津液输布全身。用旋覆花引天气下行，辅助杏仁；苏子霜比苏子的好处在于它有降气平喘之功,但无滑肠之虑,所以对于这个于脾虚便溏的喘咳患者更为切证。茯苓温阳利水祛湿，薏苡仁健脾祛湿，白扁豆健脾调和中气，生姜汁暖胃散寒下气，直接将药气引入到胃和肠道中。
这次孩子家长算是学乖了，认真监督孩子的饮食和日常行为，经过一段时间的调养，效果不错，于是来复诊，大神又微调了一下方子：
即于前方内加∶
广皮（二钱） 杏仁（二钱） 苏子霜（钱半） 去神曲
十帖
往往虚的时候，会出现脾虚痰多。当脾的气开始恢复的时候，又可能因为气机升降失调导致时不时的肚子串气咕噜噜响，偶尔胃里还要上翻，感觉嘴里发甜发苦。所以，这次大神加上了理气的陈皮。所谓理气，就是交警指挥交通的意思，该上的上，该下的下，各行其道。最终的目的是将脾湿分为两部分，一部分走小便，即温阳利湿；一部分走肺，化为身体所需的津液。采用这种思路，又经过了十几天后，这个小孩子才算是彻底康复。
按：
脾胃乃后天之本。脾胃伤了，真心不易恢复。所以，天热少喝冷饮少吃冰棍冰淇淋，一旦伤了脾胃，那可真是天天肚子疼，拉肚子，吃什么都不香了，受罪的还是自己。爱自己，请注意养身体。
作者：2890562640
时间：2017-08-26 22:57:33
楼主：zhoulinshijie
时间：2017-08-28 17:06:00
---- 身麻 ----《汪石山医案》
一妇或时遍身麻痹，则懵不省人事，良久乃苏。
医作风治，用乌药顺气散，又用小续命汤，病益甚。
邀余诊之，脉皆浮濡缓弱。
曰：此气虚也。麻者，气馁行迟，不能接续也。如人久坐膝屈，气道不利，故伸足起立而麻者是也。心之所养者血，所藏者神。气运不利，血亦罕来，由心失所养而昏懵也。
遂用参、芪各二钱，归身、茯苓、门冬各一钱，黄芩、陈皮各七分，甘草五分，煎服而愈。
一位妇女周身麻痹，听起来就挺吓人的，肯定想的是病很严重，甚至已经到了危及生命的程度了。于是，有医生就用了乌药顺气散，组方如下：乌药（二钱） 陈皮（二钱） 麻黄（去根节.一钱） 白僵蚕（炒.去丝嘴.一钱） 川芎（一钱） 枳壳（麸炒.一钱） 甘草（炙.一钱） 桔梗（一钱） 白芷（一钱） 乾姜（炮.半钱）
目的是治男子妇人一切风气攻注，四肢骨节疼痛，遍身顽麻。凡卒手足瘫痪、言语塞涩，先宜多服此药，以疏通气道，然后随证投以风药。
那么，既然是能通气，到底是不是好药？当然是好药，但是不是对症药。
接下来又用小续命汤：
麻黄、桂枝、防风、防己、杏仁、黄芩、人参、甘草、大枣、川芎、白芍、大附子、生姜。目的是：中风卒起，筋脉拘急，半身不遂，口目不正，舌强不能语，或神志闷乱。那么对不对症？也不对症。为什么不对症？因为在汪机大神出手之前的病案里，没有记录病人的脉象如何。
对于中医来说，望闻问切四诊，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓这巧。既然只有问诊，没有切脉，还没有对症，由此可知，此医生的诊病技术也没有他自己想象的那么高明。所以，只是听了一些症状，就赶紧来了一个按证寻方的做法。结果，没找到病的根源，病不仅没好，还更严重。
本来呢，家里人就吓坏了，孩子老公都已经手足无措六神无主，现在这医生不是火上浇油么！赶紧的，别折腾到了，去找大神吧。
于是，汪机大神出手了。一搭脉，脉皆浮濡缓弱。什么意思？六脉都是浮，濡，缓，弱。整个是身体内部都无气血，只有体表还有些外感的意思了。于是，大神就给下了如下的结论：此气虚也。麻者，气馁行迟，不能接续也。如人久坐膝屈，气道不利，故伸足起立而麻者是也。心之所养者血，所藏者神。气运不利，血亦罕来，由心失所养而昏懵也。也就是说，气血不足，那么连心跳都跟不上了，自然肌肉经络没有气血濡养，会出现麻木的症状，而且时不时的因为亏气严重，气不足何以化火生神？无神，哪来的清醒？所以，还是迷迷瞪瞪的吧，这就类似于有人招呼有人问，她的心神也没有响应了，被认为是昏睡不行了。
既然大神根据脉诊确定了症状，那就开方吧：
人参、黄芪各二钱，当归身、茯苓、麦门冬各一钱，黄芩、陈皮各七分，甘草五分。
对此方解释如下：人参，大补元气。人参被称为地中之精华，多年在地中吸取天气精华，乃补元气的第一药物。黄芪，通过补后天脾胃之气，进而益周身之气。气为血之帅，既然气足以填充全身脏腑经络，那么元帅已至，自然血这个军队就得跟着到，所以，此处大剂量补气，其意在此。然后，用当归身补血，从而气血双补。
各位看官就问了，既然气血都补了，还亚欧其它的要干什么用？还是有用的。看看以前的方子，顺气下气，扶阳利湿，自然津液亏失，不能化生精血。于是用麦冬来补肺气来生津液，用茯苓来健脾去湿，从而生血；黄芩来调治上一个方子的大附子，生姜，麻黄的热性，陈皮调通气的升降，最后防止药性太猛，稍稍加一些甘草来调和药性，使得所有的药都缓缓的到达目的地。
一妇或时遍身麻痹，则懵不省人事，良久乃苏。
医作风治，用乌药顺气散，又用小续命汤，病益甚。
邀余诊之，脉皆浮濡缓弱。
曰：此气虚也。麻者，气馁行迟，不能接续也。如人久坐膝屈，气道不利，故伸足起立而麻者是也。心之所养者血，所藏者神。气运不利，血亦罕来，由心失所养而昏懵也。
遂用参、芪各二钱，归身、茯苓、门冬各一钱，黄芩、陈皮各七分，甘草五分，煎服而愈。
一位妇女周身麻痹，听起来就挺吓人的，肯定想的是病很严重，甚至已经到了危及生命的程度了。于是，有医生就用了乌药顺气散，组方如下：乌药（二钱） 陈皮（二钱） 麻黄（去根节.一钱） 白僵蚕（炒.去丝嘴.一钱） 川芎（一钱） 枳壳（麸炒.一钱） 甘草（炙.一钱） 桔梗（一钱） 白芷（一钱） 乾姜（炮.半钱）
目的是治男子妇人一切风气攻注，四肢骨节疼痛，遍身顽麻。凡卒手足瘫痪、言语塞涩，先宜多服此药，以疏通气道，然后随证投以风药。
那么，既然是能通气，到底是不是好药？当然是好药，但是不是对症药。
接下来又用小续命汤：
麻黄、桂枝、防风、防己、杏仁、黄芩、人参、甘草、大枣、川芎、白芍、大附子、生姜。目的是：中风卒起，筋脉拘急，半身不遂，口目不正，舌强不能语，或神志闷乱。那么对不对症？也不对症。为什么不对症？因为在汪机大神出手之前的病案里，没有记录病人的脉象如何。
对于中医来说，望闻问切四诊，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓这巧。既然只有问诊，没有切脉，还没有对症，由此可知，此医生的诊病技术也没有他自己想象的那么高明。所以，只是听了一些症状，就赶紧来了一个按证寻方的做法。结果，没找到病的根源，病不仅没好，还更严重。
本来呢，家里人就吓坏了，孩子老公都已经手足无措六神无主，现在这医生不是火上浇油么！赶紧的，别折腾到了，去找大神吧。
于是，汪机大神出手了。一搭脉，脉皆浮濡缓弱。什么意思？六脉都是浮，濡，缓，弱。整个是身体内部都无气血，只有体表还有些外感的意思了。于是，大神就给下了如下的结论：此气虚也。麻者，气馁行迟，不能接续也。如人久坐膝屈，气道不利，故伸足起立而麻者是也。心之所养者血，所藏者神。气运不利，血亦罕来，由心失所养而昏懵也。也就是说，气血不足，那么连心跳都跟不上了，自然肌肉经络没有气血濡养，会出现麻木的症状，而且时不时的因为亏气严重，气不足何以化火生神？无神，哪来的清醒？所以，还是迷迷瞪瞪的吧，这就类似于有人招呼有人问，她的心神也没有响应了，被认为是昏睡不行了。
既然大神根据脉诊确定了症状，那就开方吧：
人参、黄芪各二钱，当归身、茯苓、麦门冬各一钱，黄芩、陈皮各七分，甘草五分。
对此方解释如下：人参，大补元气。人参被称为地中之精华，多年在地中吸取天气精华，乃补元气的第一药物。黄芪，通过补后天脾胃之气，进而益周身之气。气为血之帅，既然气足以填充全身脏腑经络，那么元帅已至，自然血这个军队就得跟着到，所以，此处大剂量补气，其意在此。然后，用当归身补血，从而气血双补。
各位看官就问了，既然气血都补了，还亚欧其它的要干什么用？还是有用的。看看以前的方子，顺气下气，扶阳利湿，自然津液亏失，不能化生精血。于是用麦冬来补肺气来生津液，用茯苓来健脾去湿，从而生血；黄芩来调治上一个方子的大附子，生姜，麻黄的热性，陈皮调通气的升降，最后防止药性太猛，稍稍加一些甘草来调和药性，使得所有的药都缓缓的到达目的地。
楼主：zhoulinshijie
时间：2017-08-28 17:06:37
楼主：zhoulinshijie
时间：2017-08-29 19:46:26
陈姓小儿泄泻慢脾危而复安治验 来自《一得集》
武林吉祥巷陈维和四岁小儿．仲秋患泄泻．已近一月．粒米不进．盖五六日矣．腹痛口渴．泄泻无度．身热咳嗽．将成慢脾暑瘵．病已垂危．乃召余诊．方用清暑化积之品．以鲜荷叶、鲜芦根、黄连、黄芩、木香汁、甘草、橘红、莱菔子、鸡内金、车前子、益元散等．服两剂而诸症大减．一日仅泻两三次．胃得安谷．嬉笑遂尔如常．惟食后犹患完谷不化．遂改用通补脾胃之方．如西洋参、荷叶蒂、茯苓、焦甘草、橘皮、木香、冬术、炒扁豆、石斛、谷芽、泽泻、五谷虫等．养胃阴而升脾阳．调理数剂．诸症悉愈．越数日又重感暑邪．泄泻复作．身复发热．咳嗽气促．乃专清暑邪．以荷叶、芦根、扁豆花、香连、谷芽、泽泻、益元散、绿豆皮等．调理数剂即愈．
四岁孩子，在秋天开始猛烈的拉肚子，时间已经长达一个月，而且已经五六天吃不下任何东西，甚至说是粒米不进，这可真是愁怀了家长！不仅拉肚子，还肚子疼的想打滚，口渴，喝水有拉肚子，身体发烧，咳嗽。按大神的说法，是中暑了，属热不解，湿气泛滥于阳明，夹以秋日寒气渐盛，于是孩子的肠胃受不了， 就开始拉肚子了，而且是拉肚子就止不住了。大神用的是什么？清暑化积的药物。鲜荷叶祛湿、鲜芦根清虚热、黄连苦而燥湿，兼能清热、黄芩清热、木香汁芳香醒脾燥湿理气、甘草和胃调中、橘红祛痰消咳、莱菔子顺气、鸡内金养胃、车前子利水行小便，使得肠道中的水从小便走、益元散中的滑石粉利尿通淋，清热解暑，祛湿敛疮。用于热淋，石淋，尿热涩痛，暑湿烦渴，湿热水泻等。在用鲜品中药后，服两剂而诸症大减．一日仅泻两三次．胃得安谷．嬉笑遂尔如常。
到此，也仅仅是拉肚子止住了，但消化功能如何？还没恢复！惟食后犹患完谷不化．遂改用通补脾胃之方．如西洋参补气养阴，清热生津，用于养胃阴补气、荷叶蒂祛湿效果比荷叶更好，治血痢，泄泻很不错；茯苓祛湿、焦甘草火中生土补胃气、橘皮祛痰理肺气、木香醒脾燥湿理气、白术去脾湿、炒扁豆养胃气、石斛生津液且清虚热、谷芽养胃、泽泻将多余的水以小便形式排出、五谷虫清热，消滞，对疳积、腹胀等非常适合．综合下来，这个组方能够养胃阴而升脾阳．所以，这个方子数剂后，诸症悉愈．
本来以为没事了，但是孩子就是孩子，总是会有意想不到的事情发生。这不，没几天又再次感暑邪．又开始猛烈泄泻．身复发热．咳嗽气促。症状和前面差不多的，但是胃气明显比第一次拉肚子的时候好多了。所以专门清暑邪．以荷叶祛湿清热、芦根清虚热、扁豆花芳香化浊解暑化湿，和中健脾、黄连清热燥湿，泻火解毒、木香醒脾燥湿理气、谷芽养胃、泽泻利湿、滑石粉粉利尿通淋，清热解暑、甘草调中和胃、绿豆皮解热毒（夏天最常喝的绿豆汤，常用于解暑，这里用的皮，功效更强）．调理数剂即愈．
按：暑湿之疾，常发于寒秋，病于泄泻。
武林吉祥巷陈维和四岁小儿．仲秋患泄泻．已近一月．粒米不进．盖五六日矣．腹痛口渴．泄泻无度．身热咳嗽．将成慢脾暑瘵．病已垂危．乃召余诊．方用清暑化积之品．以鲜荷叶、鲜芦根、黄连、黄芩、木香汁、甘草、橘红、莱菔子、鸡内金、车前子、益元散等．服两剂而诸症大减．一日仅泻两三次．胃得安谷．嬉笑遂尔如常．惟食后犹患完谷不化．遂改用通补脾胃之方．如西洋参、荷叶蒂、茯苓、焦甘草、橘皮、木香、冬术、炒扁豆、石斛、谷芽、泽泻、五谷虫等．养胃阴而升脾阳．调理数剂．诸症悉愈．越数日又重感暑邪．泄泻复作．身复发热．咳嗽气促．乃专清暑邪．以荷叶、芦根、扁豆花、香连、谷芽、泽泻、益元散、绿豆皮等．调理数剂即愈．
四岁孩子，在秋天开始猛烈的拉肚子，时间已经长达一个月，而且已经五六天吃不下任何东西，甚至说是粒米不进，这可真是愁怀了家长！不仅拉肚子，还肚子疼的想打滚，口渴，喝水有拉肚子，身体发烧，咳嗽。按大神的说法，是中暑了，属热不解，湿气泛滥于阳明，夹以秋日寒气渐盛，于是孩子的肠胃受不了， 就开始拉肚子了，而且是拉肚子就止不住了。大神用的是什么？清暑化积的药物。鲜荷叶祛湿、鲜芦根清虚热、黄连苦而燥湿，兼能清热、黄芩清热、木香汁芳香醒脾燥湿理气、甘草和胃调中、橘红祛痰消咳、莱菔子顺气、鸡内金养胃、车前子利水行小便，使得肠道中的水从小便走、益元散中的滑石粉利尿通淋，清热解暑，祛湿敛疮。用于热淋，石淋，尿热涩痛，暑湿烦渴，湿热水泻等。在用鲜品中药后，服两剂而诸症大减．一日仅泻两三次．胃得安谷．嬉笑遂尔如常。
到此，也仅仅是拉肚子止住了，但消化功能如何？还没恢复！惟食后犹患完谷不化．遂改用通补脾胃之方．如西洋参补气养阴，清热生津，用于养胃阴补气、荷叶蒂祛湿效果比荷叶更好，治血痢，泄泻很不错；茯苓祛湿、焦甘草火中生土补胃气、橘皮祛痰理肺气、木香醒脾燥湿理气、白术去脾湿、炒扁豆养胃气、石斛生津液且清虚热、谷芽养胃、泽泻将多余的水以小便形式排出、五谷虫清热，消滞，对疳积、腹胀等非常适合．综合下来，这个组方能够养胃阴而升脾阳．所以，这个方子数剂后，诸症悉愈．
本来以为没事了，但是孩子就是孩子，总是会有意想不到的事情发生。这不，没几天又再次感暑邪．又开始猛烈泄泻．身复发热．咳嗽气促。症状和前面差不多的，但是胃气明显比第一次拉肚子的时候好多了。所以专门清暑邪．以荷叶祛湿清热、芦根清虚热、扁豆花芳香化浊解暑化湿，和中健脾、黄连清热燥湿，泻火解毒、木香醒脾燥湿理气、谷芽养胃、泽泻利湿、滑石粉粉利尿通淋，清热解暑、甘草调中和胃、绿豆皮解热毒（夏天最常喝的绿豆汤，常用于解暑，这里用的皮，功效更强）．调理数剂即愈．
按：暑湿之疾，常发于寒秋，病于泄泻。
作者：瓶中精灵27
时间：2017-08-30 00:06:07
楼主：zhoulinshijie
时间：2017-08-31 17:48:17
医理随笔（一）
天有六气，人有六腑，地有五行，人有五脏。在天成象，在地成形，在人得脏腑。天之六气，太阳，阳明，少阳，太阴，撅阴，少阴;人之六腑，大肠，小肠，胆，胃，膀胱，上焦。
撅阴风木，有气有象有形。撅阴是名，天气是风，地形是木，当然还有对应人体的心包和肝。现在让我们先想一想，天气是什么以及怎样体现天气？其实天是气，是没有具体的形状的，也就是说是天通过气对人体有影响。那么人是怎样感受到天气呢？最直接的方式就是善假于物也。也就是通过有具体形象的物来表现。对风来说，古人最直接的就想到树木了，当然你也可以联想到其他的东西，其实是无所谓的，只要能明确的表现风就行了。在人体来说，对应的是胆，如果有人见过胆汁的话，想想是什么颜色，绿色。这就对了，你现在已经能够将天地人联系起来了。
天有六气，人有六腑，地有五行，人有五脏。在天成象，在地成形，在人得脏腑。天之六气，太阳，阳明，少阳，太阴，撅阴，少阴;人之六腑，大肠，小肠，胆，胃，膀胱，上焦。
撅阴风木，有气有象有形。撅阴是名，天气是风，地形是木，当然还有对应人体的心包和肝。现在让我们先想一想，天气是什么以及怎样体现天气？其实天是气，是没有具体的形状的，也就是说是天通过气对人体有影响。那么人是怎样感受到天气呢？最直接的方式就是善假于物也。也就是通过有具体形象的物来表现。对风来说，古人最直接的就想到树木了，当然你也可以联想到其他的东西，其实是无所谓的，只要能明确的表现风就行了。在人体来说，对应的是胆，如果有人见过胆汁的话，想想是什么颜色，绿色。这就对了，你现在已经能够将天地人联系起来了。
楼主：zhoulinshijie
时间：2017-09-01 09:23:15
楼主：zhoulinshijie
时间：2017-09-02 08:38:01
如何断定中医的水平
自古以来，中医就有神圣工巧的说法。
望而知之谓之神;闻而知之谓之圣;问而知之谓之师;切而知之谓之工。一眼看过去就知道什么病，这是神医。例如，扁鹊见蔡桓公的记录。扁鹊一眼看过去就知道什么病，这就是神医的典范。通过声音，包括说话的声音，呼吸的声音，加上身体的气味，结合望诊的结果来断定病症，这就下降了一个档次。通过问诊方式，比如说各种问题各种回答，然后直接告诉你什么病，这是师父级别的。这三个境界，都是不直接接触病人身体就能准确判断病情。最后一个，是切脉，通过三部九侯或者直接就是寸口脉来判断病人的身体状况，这就是巧医。
值得留意的是，并不是每个人都有机会遇到前三个境界的中医/道医宗师。因为这种级别的宗师，在中国的历史上有记载的，也就百人量级。如现在还有，那么也不是寻常百姓能接触得到的层次。最后一个，靠脉诊来断病，依然是非常厉害，能在这个层次上构架医学体系的人，也是建立了个人的认知系统，处方调药都会有独到之处。
第四个境界，是人的身体敏感度资质限定的，即所谓的气感。没有这个气感，何谈中医的诊脉。再往上的境界，不仅要有气感，更是要依赖于人的感悟能力，即所谓的根器，悟性。所以，越往上的境界越难，因为不知道也不确定到底是什么因素限制了能力的提高。这里不再多言。
还有一种说法是，好医生大概十个病人能治好八九个左右，一般的医生大概十个治愈六七个，差的医生连一半都没有。这个好医生，大概也在巧医的量级附近了。所以，看看治病的效果，也能判断一个医生的水平。如果看的不是好医生，还不如不治。治了不见得好，但是不治肯定不会治坏。
如果还感觉遥远，那就看看离医生最亲最近的人，比如亲戚朋友邻居，附近的人，会不会找他看病。如果是，那就说明不错，这么多年的能力已经得到认可。否则，还是再观察观察吧。
自古以来，中医就有神圣工巧的说法。
望而知之谓之神;闻而知之谓之圣;问而知之谓之师;切而知之谓之工。一眼看过去就知道什么病，这是神医。例如，扁鹊见蔡桓公的记录。扁鹊一眼看过去就知道什么病，这就是神医的典范。通过声音，包括说话的声音，呼吸的声音，加上身体的气味，结合望诊的结果来断定病症，这就下降了一个档次。通过问诊方式，比如说各种问题各种回答，然后直接告诉你什么病，这是师父级别的。这三个境界，都是不直接接触病人身体就能准确判断病情。最后一个，是切脉，通过三部九侯或者直接就是寸口脉来判断病人的身体状况，这就是巧医。
值得留意的是，并不是每个人都有机会遇到前三个境界的中医/道医宗师。因为这种级别的宗师，在中国的历史上有记载的，也就百人量级。如现在还有，那么也不是寻常百姓能接触得到的层次。最后一个，靠脉诊来断病，依然是非常厉害，能在这个层次上构架医学体系的人，也是建立了个人的认知系统，处方调药都会有独到之处。
第四个境界，是人的身体敏感度资质限定的，即所谓的气感。没有这个气感，何谈中医的诊脉。再往上的境界，不仅要有气感，更是要依赖于人的感悟能力，即所谓的根器，悟性。所以，越往上的境界越难，因为不知道也不确定到底是什么因素限制了能力的提高。这里不再多言。
还有一种说法是，好医生大概十个病人能治好八九个左右，一般的医生大概十个治愈六七个，差的医生连一半都没有。这个好医生，大概也在巧医的量级附近了。所以，看看治病的效果，也能判断一个医生的水平。如果看的不是好医生，还不如不治。治了不见得好，但是不治肯定不会治坏。
如果还感觉遥远，那就看看离医生最亲最近的人，比如亲戚朋友邻居，附近的人，会不会找他看病。如果是，那就说明不错，这么多年的能力已经得到认可。否则，还是再观察观察吧。
楼主：zhoulinshijie
时间：2017-09-02 20:54:56
慢性食物二次中毒趣谈（来自奇效良方）
杨立之自广府通判归楚州，喉间生痈，既肿溃而脓血流注，晓夕不止，寝食俱废，医者束手。适杨吉老来赴郡守招，立之两子走往邀之。至，熟视良久曰：不须看脉已得之矣。然此疾甚异，须先啖生姜片一斤，乃可投药，否则无法也。语毕即出。子有难色，曰：喉中溃脓痛楚，岂宜食生姜？立之曰：吉老医术通神，其言不妄，试取一片啖看，如不能进，则屏去无害。遂食之。殊有甘香，稍加益至半斤许，痛处已宽；满一斤，始觉味辛辣，脓血顿尽，粥饮入口，了无滞碍。明日招吉老谢而问之。对曰：君居南方，多食鹧鸪，此禽好啖半夏，久而毒发，故以姜制之。今病源已清，无服他药。子记唐小说载崔魏公病此，医梁新诊之，曰：中食毒。仆曰：常好食竹鸡。梁曰：竹鸡多食半夏苗，盖其毒也。命搅生姜汁折齿灌之，遂复活。甚与此相类也。
这是一个关于广州府判杨立的故事。府判是是一个古代官职的名称，大概相当于现在的秘书，当然，不是随随便便的秘书，也是省委的大秘，为什么呢？因为古代的州一下是没有设置这个职位的。这位杨大秘生病了，还不是一般的病，是咽喉生疮，嗓子那是肿了，要命的还化脓，从早到晚的脓血往外流，一直没有停止的迹象。不能吃饭，不能睡觉，真的是要命啊。关键还有一点，周围的医生束手无策，真的是一点活路也没有，让人崩溃，还让不让人活啊？！真的是天无绝人之路，恰好赶上杨介老先生到这个地方办事（具体来说招人），杨立的两个儿子过去老先生住的地方，邀请这个杨介老先生去给老爹看看病，看看有没有办法把老爹就回来。毕竟有爹在的话，还能拼一拼爹，让自己能过得舒服一点。杨介老先生一听啊，原来我还有一个老乡是做官的，而且官还不小，一想呢既然他能求我看病，我还是去一趟吧，万一治好了，是不是以后找他办事也方便一点（纯属意淫）。老先生过去到杨立的房间，仔仔细细站着看了一会，那叫是上看下看，左看右看的，使劲的瞧了半天，正当人们怀疑的时候，老先生开口说话了，不用担心啊，我连脉都不用摸，已经知道怎么治疗了（一个大写的装……啊）这个病有点奇怪，需要老爷子吃一斤的生姜才能治，不然神仙也救不了他。儿子听了这话，心理想，这不是坑我爹吗？好好的人，吃哪门子生姜啊，能吃的进去吗？顿时脸上就不高兴了，对这老先生就说，您是不是老眼昏花啊，我爸是嗓子化脓，疼的要死要活的，吃吃得了生姜吗？这时候还是老的精明，直接训儿子，（其实是给杨介老先生一个台阶下），老先生的医术像神仙一样，不会乱开方子的。再说了，一片姜也没几毛钱，我吃不进去，扔了也没事。于是让保姆去大街上买姜去了。保姆买回来以后，老爷子拿起来就吃，那叫是一个狼吞虎咽，儿子都看傻了，老爷子真的是有病！姜是这么吃的嘛？老糊涂了吧？！在老爷子看来，姜到嘴里面就非常的甜，比平时的山珍海味都好吃。一会的功夫，就吃了半斤的生姜（牛……）！吃着吃着就觉得嗓子不疼了，而且吃的时候嗓子好像也不那么堵的慌了，越吃越觉得爽啊。吃到一斤的时候，嗓子也不流脓的，姜也觉得是辣了，这时候吃东西也能够吃的下了。心情那叫一个爽啊！第二天，又把杨介老先生请到家里来，准备了满汉全席，酒足饭饱之后，老先生一高兴就说实话了，说啊，老爷子，您长期在南方带着，吃了很多的鹧鸪，这鸟呢，天生的好吃半夏，时间长了啊，您就慢性的中毒了，所以必须要吃姜来解半夏的毒。到现在，您身体里面的毒已经全部解除，放心的吃喝吧，冲您这身子骨，还能再活五百年（纯粹的拍马屁）！
当然啊，唐朝的一本小说记载，崔魏公暴病而亡，一位梁大夫就说，这个是食物中毒，家里的仆人赶紧的说，我家主人喜欢吃竹鸡，一定是有人给他下毒了。梁大夫一分析，说，竹鸡喜欢吃半夏苗，大概就是半夏中毒，于是呢，赶紧的去拿榨汁机（磨）扎了一碗姜汁，给他灌了下去，结果崔魏公竟然奇迹般的复活了。
后记：现在，我们用的半夏基本上都是炮制过的，姜半夏，法半夏，很少用生半夏。我们都知道，重金属有在食物链顶端积累的趋势，而且西医也能够化验出来，但是还没有办法化验这种二次中毒吧？所以，好东西吃可以，适可而止吧。
秋天到了，那些喜欢吃螃蟹的朋友们，是不是可以考虑放点生姜、紫苏之类的呢？
杨立之自广府通判归楚州，喉间生痈，既肿溃而脓血流注，晓夕不止，寝食俱废，医者束手。适杨吉老来赴郡守招，立之两子走往邀之。至，熟视良久曰：不须看脉已得之矣。然此疾甚异，须先啖生姜片一斤，乃可投药，否则无法也。语毕即出。子有难色，曰：喉中溃脓痛楚，岂宜食生姜？立之曰：吉老医术通神，其言不妄，试取一片啖看，如不能进，则屏去无害。遂食之。殊有甘香，稍加益至半斤许，痛处已宽；满一斤，始觉味辛辣，脓血顿尽，粥饮入口，了无滞碍。明日招吉老谢而问之。对曰：君居南方，多食鹧鸪，此禽好啖半夏，久而毒发，故以姜制之。今病源已清，无服他药。子记唐小说载崔魏公病此，医梁新诊之，曰：中食毒。仆曰：常好食竹鸡。梁曰：竹鸡多食半夏苗，盖其毒也。命搅生姜汁折齿灌之，遂复活。甚与此相类也。
这是一个关于广州府判杨立的故事。府判是是一个古代官职的名称，大概相当于现在的秘书，当然，不是随随便便的秘书，也是省委的大秘，为什么呢？因为古代的州一下是没有设置这个职位的。这位杨大秘生病了，还不是一般的病，是咽喉生疮，嗓子那是肿了，要命的还化脓，从早到晚的脓血往外流，一直没有停止的迹象。不能吃饭，不能睡觉，真的是要命啊。关键还有一点，周围的医生束手无策，真的是一点活路也没有，让人崩溃，还让不让人活啊？！真的是天无绝人之路，恰好赶上杨介老先生到这个地方办事（具体来说招人），杨立的两个儿子过去老先生住的地方，邀请这个杨介老先生去给老爹看看病，看看有没有办法把老爹就回来。毕竟有爹在的话，还能拼一拼爹，让自己能过得舒服一点。杨介老先生一听啊，原来我还有一个老乡是做官的，而且官还不小，一想呢既然他能求我看病，我还是去一趟吧，万一治好了，是不是以后找他办事也方便一点（纯属意淫）。老先生过去到杨立的房间，仔仔细细站着看了一会，那叫是上看下看，左看右看的，使劲的瞧了半天，正当人们怀疑的时候，老先生开口说话了，不用担心啊，我连脉都不用摸，已经知道怎么治疗了（一个大写的装……啊）这个病有点奇怪，需要老爷子吃一斤的生姜才能治，不然神仙也救不了他。儿子听了这话，心理想，这不是坑我爹吗？好好的人，吃哪门子生姜啊，能吃的进去吗？顿时脸上就不高兴了，对这老先生就说，您是不是老眼昏花啊，我爸是嗓子化脓，疼的要死要活的，吃吃得了生姜吗？这时候还是老的精明，直接训儿子，（其实是给杨介老先生一个台阶下），老先生的医术像神仙一样，不会乱开方子的。再说了，一片姜也没几毛钱，我吃不进去，扔了也没事。于是让保姆去大街上买姜去了。保姆买回来以后，老爷子拿起来就吃，那叫是一个狼吞虎咽，儿子都看傻了，老爷子真的是有病！姜是这么吃的嘛？老糊涂了吧？！在老爷子看来，姜到嘴里面就非常的甜，比平时的山珍海味都好吃。一会的功夫，就吃了半斤的生姜（牛……）！吃着吃着就觉得嗓子不疼了，而且吃的时候嗓子好像也不那么堵的慌了，越吃越觉得爽啊。吃到一斤的时候，嗓子也不流脓的，姜也觉得是辣了，这时候吃东西也能够吃的下了。心情那叫一个爽啊！第二天，又把杨介老先生请到家里来，准备了满汉全席，酒足饭饱之后，老先生一高兴就说实话了，说啊，老爷子，您长期在南方带着，吃了很多的鹧鸪，这鸟呢，天生的好吃半夏，时间长了啊，您就慢性的中毒了，所以必须要吃姜来解半夏的毒。到现在，您身体里面的毒已经全部解除，放心的吃喝吧，冲您这身子骨，还能再活五百年（纯粹的拍马屁）！
当然啊，唐朝的一本小说记载，崔魏公暴病而亡，一位梁大夫就说，这个是食物中毒，家里的仆人赶紧的说，我家主人喜欢吃竹鸡，一定是有人给他下毒了。梁大夫一分析，说，竹鸡喜欢吃半夏苗，大概就是半夏中毒，于是呢，赶紧的去拿榨汁机（磨）扎了一碗姜汁，给他灌了下去，结果崔魏公竟然奇迹般的复活了。
后记：现在，我们用的半夏基本上都是炮制过的，姜半夏，法半夏，很少用生半夏。我们都知道，重金属有在食物链顶端积累的趋势，而且西医也能够化验出来，但是还没有办法化验这种二次中毒吧？所以，好东西吃可以，适可而止吧。
秋天到了，那些喜欢吃螃蟹的朋友们，是不是可以考虑放点生姜、紫苏之类的呢？
楼主：zhoulinshijie
时间：2017-09-04 16:04:25
对某些中医诊病不准、疗效差的原因探讨：
毕竟现代很多从事中医的人，是建国后培养的现代中医，从医学院读书出来的。医学院的课程安排是怎样的呢？
有兴趣的话，可以看看天涯的这篇帖子：
中医学院为何培养不出正宗中医（上）
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-1288389-1.shtml
因为课程都不中不西的，导致连最基础的理论都没学到，还想学高一些层次的诊病？所以，当脉诊水平不够的时候，就要借助于化验单或者射线、B超、CT甚至磁共振之类的，那就是西医了，和中医的四诊关系不大。
再进一步说，病人基本上都不可能准确描述身体症状。就准确描述症状的能力而言，那得有多深入的认知才能做到？你这个坐诊的中医都做不到，为何想着对中医接触很少的病人能做到？
所以，病人和医生都没说出来问题的根源，糊里糊涂的就被开方治疗。效果大家想想看
毕竟现代很多从事中医的人，是建国后培养的现代中医，从医学院读书出来的。医学院的课程安排是怎样的呢？
有兴趣的话，可以看看天涯的这篇帖子：
中医学院为何培养不出正宗中医（上）
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-1288389-1.shtml
因为课程都不中不西的，导致连最基础的理论都没学到，还想学高一些层次的诊病？所以，当脉诊水平不够的时候，就要借助于化验单或者射线、B超、CT甚至磁共振之类的，那就是西医了，和中医的四诊关系不大。
再进一步说，病人基本上都不可能准确描述身体症状。就准确描述症状的能力而言，那得有多深入的认知才能做到？你这个坐诊的中医都做不到，为何想着对中医接触很少的病人能做到？
所以，病人和医生都没说出来问题的根源，糊里糊涂的就被开方治疗。效果大家想想看
楼主：zhoulinshijie
时间：2017-09-05 12:41:44
给现代脑力工作者的福利：
孔圣枕中丹的传奇——来自《千金要方》
孔圣枕中丹，组方为：远志、菖蒲、败龟板、龙骨，各等分。
远志者，志向远大也。其味辛苦，性温，入心、肺、肾经。古人取名远志，顾名思义，是指服药后能变得志向远大，智慧增益。
《千金翼方》将其放在治疗健忘的第一位；李时珍称它“专于强志益精，治健忘。”；抱朴子《内篇》云∶陵阳仲子服远志二十年，有子三十七人，开书所视，便记而不忘。
《神农本草经》将石菖蒲列为上品，并云其可“开心孔，补五脏，透九窍，明耳目，久服不忘，不迷惑，延年益智，高志不老”。千金方中∶久服聪明益智。甲子日取菖蒲一寸九节者，阴干百日为末。服方寸匕，日三服，耳目聪明，不忘。
在当代名医张大昌先生的医论医案集中，菖蒲远志合用，就能提高记忆力。至于没有加龟板或者龙骨，只是张大昌先生并未针对肾阴不足、肝血弱而导致的睡眠浅轻的症状开方而已。
龟板，为中华龟的腹板，可不是现在满大街的巴西龟的腹板。《神农本草经》：味咸，平。主治漏下赤白，破徵瘕，亥疟，五痔，阴蚀，湿痹，四肢重弱，小儿囟不合。《本草纲目》：龟、鹿皆灵而有寿。龟首常藏向腹，能通任脉，故取其甲以补心、补肾、补血，皆以养阴也。鹿鼻常反向尾，能通督脉，故取其角以补命、补精、补气，皆以养阳也。乃物理之去微，神工之能事。观龟甲所主诸病，皆属阴虚血弱，自可心解矣。
龟板最直接的功用就是滋养肾阴。肾水足则肝木升；精足则骨长，所以对小儿发育很有好处。对于龟板，不妨看看武当山上的龟蛇，传说中的真武大帝，就带着龟蛇二仙。四圣兽中的北方玄武，也是龟蛇同体。
龙骨，神农本草经云：主心腹，鬼注，精物老魅，咳逆，泄利，脓血，女子漏下，症瘕坚结，小儿热气惊痫，齿主，小儿大人惊痫瘨疾狂走，心下结气，不能喘息，诸痉，杀精物。久服，轻身通神明，延年。生山谷。
龙，得天地纯阳之气以生，藏时多，见时少。其性至动而能静，故其骨最粘涩，能收敛正气。凡心神耗散，肠胃滑脱之疾，皆能已之。阳之纯者，乃天地之正气，故在人身亦但敛正气，而不敛邪气。所以仲景于伤寒之邪气未尽者，亦用之。后之医者于斯义，盖未之审也。人身之神属阳，然神非若气血之有形质可补泻也，故治神为最难。龙者乘天地之元阳出入，而变化不测，乃天地之神也。以神治神，则气类相感，更佐以寒热温凉补泻之法，虽无形之病，不难治矣。天地之阳气有二∶一为元阳之阳，一为阴阳之阳。阴阳之阳，分于太极既判之时，以日月为升降，而水火则其用也，与阴为对待，而不并于阴，此天地并立之义也。元阳之阳，存于太极未判之时，以寒暑为起伏，而雷雨则其用也，与阴为附丽而不杂于阴，此天包地之义也。龙者，正天地元阳之气所生，藏于水，而不离乎水者也。故春分阳气上，井泉冷，龙用事而能飞；秋分阳气下，井泉温，龙退蛰而能潜。人身五脏属阴，而肾尤为阴中之至阴，凡周身之水皆归之，故人之元阳藏焉。是肾为藏水之肾，而亦为藏火之脏也，所以阴分之火动而不藏者，亦用龙骨，盖借其气以藏之，必能自反其宅也。非格物穷理之极者，其孰能与于斯。
所以，对于常见的失眠、记忆力减退、梦遗、噩梦不醒、睡眠浅、神疲力乏，都有很好的疗效。对于从事脑力劳动的工作者或者学生来说，这个方子无疑能在一定程度上帮助提高工作、学习效率。
孔圣枕中丹的传奇——来自《千金要方》
孔圣枕中丹，组方为：远志、菖蒲、败龟板、龙骨，各等分。
远志者，志向远大也。其味辛苦，性温，入心、肺、肾经。古人取名远志，顾名思义，是指服药后能变得志向远大，智慧增益。
《千金翼方》将其放在治疗健忘的第一位；李时珍称它“专于强志益精，治健忘。”；抱朴子《内篇》云∶陵阳仲子服远志二十年，有子三十七人，开书所视，便记而不忘。
《神农本草经》将石菖蒲列为上品，并云其可“开心孔，补五脏，透九窍，明耳目，久服不忘，不迷惑，延年益智，高志不老”。千金方中∶久服聪明益智。甲子日取菖蒲一寸九节者，阴干百日为末。服方寸匕，日三服，耳目聪明，不忘。
在当代名医张大昌先生的医论医案集中，菖蒲远志合用，就能提高记忆力。至于没有加龟板或者龙骨，只是张大昌先生并未针对肾阴不足、肝血弱而导致的睡眠浅轻的症状开方而已。
龟板，为中华龟的腹板，可不是现在满大街的巴西龟的腹板。《神农本草经》：味咸，平。主治漏下赤白，破徵瘕，亥疟，五痔，阴蚀，湿痹，四肢重弱，小儿囟不合。《本草纲目》：龟、鹿皆灵而有寿。龟首常藏向腹，能通任脉，故取其甲以补心、补肾、补血，皆以养阴也。鹿鼻常反向尾，能通督脉，故取其角以补命、补精、补气，皆以养阳也。乃物理之去微，神工之能事。观龟甲所主诸病，皆属阴虚血弱，自可心解矣。
龟板最直接的功用就是滋养肾阴。肾水足则肝木升；精足则骨长，所以对小儿发育很有好处。对于龟板，不妨看看武当山上的龟蛇，传说中的真武大帝，就带着龟蛇二仙。四圣兽中的北方玄武，也是龟蛇同体。
龙骨，神农本草经云：主心腹，鬼注，精物老魅，咳逆，泄利，脓血，女子漏下，症瘕坚结，小儿热气惊痫，齿主，小儿大人惊痫瘨疾狂走，心下结气，不能喘息，诸痉，杀精物。久服，轻身通神明，延年。生山谷。
龙，得天地纯阳之气以生，藏时多，见时少。其性至动而能静，故其骨最粘涩，能收敛正气。凡心神耗散，肠胃滑脱之疾，皆能已之。阳之纯者，乃天地之正气，故在人身亦但敛正气，而不敛邪气。所以仲景于伤寒之邪气未尽者，亦用之。后之医者于斯义，盖未之审也。人身之神属阳，然神非若气血之有形质可补泻也，故治神为最难。龙者乘天地之元阳出入，而变化不测，乃天地之神也。以神治神，则气类相感，更佐以寒热温凉补泻之法，虽无形之病，不难治矣。天地之阳气有二∶一为元阳之阳，一为阴阳之阳。阴阳之阳，分于太极既判之时，以日月为升降，而水火则其用也，与阴为对待，而不并于阴，此天地并立之义也。元阳之阳，存于太极未判之时，以寒暑为起伏，而雷雨则其用也，与阴为附丽而不杂于阴，此天包地之义也。龙者，正天地元阳之气所生，藏于水，而不离乎水者也。故春分阳气上，井泉冷，龙用事而能飞；秋分阳气下，井泉温，龙退蛰而能潜。人身五脏属阴，而肾尤为阴中之至阴，凡周身之水皆归之，故人之元阳藏焉。是肾为藏水之肾，而亦为藏火之脏也，所以阴分之火动而不藏者，亦用龙骨，盖借其气以藏之，必能自反其宅也。非格物穷理之极者，其孰能与于斯。
所以，对于常见的失眠、记忆力减退、梦遗、噩梦不醒、睡眠浅、神疲力乏，都有很好的疗效。对于从事脑力劳动的工作者或者学生来说，这个方子无疑能在一定程度上帮助提高工作、学习效率。
楼主：zhoulinshijie
时间：2017-09-08 21:01:25
石膏的用法（参考张锡纯 《医学衷中参西录》）：
石膏，就是化学里面所说的硫酸钙，具有微寒、发散的功效，又能透表解肌。按照《神农本草经》上面所说的，性微寒而非大寒。而很多的医生认为石膏是大寒之物，开方的过程中选用煅石膏，而非生石膏，这样就将石膏的宣发疏散的功能变为了敛涩的性质了，效果大家可想而知了吧。那么石膏能用来干什么呢？我们来看一看名医张锡纯是怎么善用石膏的吧。
1、小试牛刀得真性
话说名医张锡纯的长子在七岁的时候得了风寒感冒，浑身滚烫滚烫的，已经四五天的时间了。舌苔黄中带黑，但是为什么身边有个名医老爹还是没治呢？其实问题不是出在张锡纯身上，而是熊孩子不愿意吃药，你要是强迫他吃药，他就会不停的呕吐，非要把喝到肚子里面的药吐出来不可。这下可把名医给愁坏了，毕竟是自己的孩子啊，万一出了点问题，还不前功尽弃啊，这么多年在江湖上混的地位可能一下子就没了。（纯属作者意淫，那时候张应该不怎么出名，处于正在学习期间）那怎么办呢？
思来想去，就用石膏试一试吧，反正历史上那么多名医说，石膏是大寒之物，张心理是暗自嘀咕，就暂且用一两左右试一试，万一喝多了更麻烦是不？把生石膏放到药壶里面煮好，将上面的清汤给三次让熊孩子喝下去了，心理也是惴惴不安。不过呢，效果好像还不错，熊孩子体温稍稍降下了了一点。一看有效果，张信心大涨，直接又抓了二两放到药壶里面，继续煮，跟上面一样，慢慢的让孩子喝（毕竟心理没底，还是尽可能的尝试吧）这样，病又好了一点。张这下就放心了，还是继续，这下用了三两，病很快就好了。
按照我们现在的想法想一想，从早到晚一天的时间，七岁的熊孩子喝了六两的石膏，能扛得住吗？关键一点是，孩子居然喝完石膏之后，“饮食有加，毫无寒中之弊”。这下让张开始怀疑了，石膏真的是大寒之物？应该是微寒吧？一两石膏分三次慢慢的喝下去，确实是不知道石膏的药性。而其还建议周围那些不敢重用石膏的人，为什么不像他在儿子身上试验的那样，多用石膏来发挥石膏的作用。
石膏，就是化学里面所说的硫酸钙，具有微寒、发散的功效，又能透表解肌。按照《神农本草经》上面所说的，性微寒而非大寒。而很多的医生认为石膏是大寒之物，开方的过程中选用煅石膏，而非生石膏，这样就将石膏的宣发疏散的功能变为了敛涩的性质了，效果大家可想而知了吧。那么石膏能用来干什么呢？我们来看一看名医张锡纯是怎么善用石膏的吧。
1、小试牛刀得真性
话说名医张锡纯的长子在七岁的时候得了风寒感冒，浑身滚烫滚烫的，已经四五天的时间了。舌苔黄中带黑，但是为什么身边有个名医老爹还是没治呢？其实问题不是出在张锡纯身上，而是熊孩子不愿意吃药，你要是强迫他吃药，他就会不停的呕吐，非要把喝到肚子里面的药吐出来不可。这下可把名医给愁坏了，毕竟是自己的孩子啊，万一出了点问题，还不前功尽弃啊，这么多年在江湖上混的地位可能一下子就没了。（纯属作者意淫，那时候张应该不怎么出名，处于正在学习期间）那怎么办呢？
思来想去，就用石膏试一试吧，反正历史上那么多名医说，石膏是大寒之物，张心理是暗自嘀咕，就暂且用一两左右试一试，万一喝多了更麻烦是不？把生石膏放到药壶里面煮好，将上面的清汤给三次让熊孩子喝下去了，心理也是惴惴不安。不过呢，效果好像还不错，熊孩子体温稍稍降下了了一点。一看有效果，张信心大涨，直接又抓了二两放到药壶里面，继续煮，跟上面一样，慢慢的让孩子喝（毕竟心理没底，还是尽可能的尝试吧）这样，病又好了一点。张这下就放心了，还是继续，这下用了三两，病很快就好了。
按照我们现在的想法想一想，从早到晚一天的时间，七岁的熊孩子喝了六两的石膏，能扛得住吗？关键一点是，孩子居然喝完石膏之后，“饮食有加，毫无寒中之弊”。这下让张开始怀疑了，石膏真的是大寒之物？应该是微寒吧？一两石膏分三次慢慢的喝下去，确实是不知道石膏的药性。而其还建议周围那些不敢重用石膏的人，为什么不像他在儿子身上试验的那样，多用石膏来发挥石膏的作用。
楼主：zhoulinshijie
时间：2017-09-08 21:14:05
2、信心倍增开大方
在知道了石膏的药性之后呢，一天啊老家一个县里面的赵厚庵的夫人并了，请张锡纯过去看病。张过去一看，这下可麻烦了，什么病呢？其实就是温病，脉数洪实，舌苔黄而干，按道理来说，这也不是什么大病啊，关键还有一点，老太太二道药味就吐。这下可麻烦了
张是思来想去，也没有什么好的办法，毕竟，不让一个医生开药来治病，想把柄治好了还是有点难度的。
突然看到一个孩子从眼前跑过，张一下子就想起了自己给儿子用石膏的故事了（天使啊！）。于是开了一味单方，生石膏六两，用做饭的锅煮，怕老太太闻到药味。煮好之后呢，怕老太太呕吐，一次只让她喝一勺子，喝到肚子里面以后，老太太感觉非常的烦躁，就怀疑张是不是开错药了（嘴上没毛，办事不牢，看病我还是信老中医，哈哈）。张直接告诉她，我没开错要，是你病的太重，喝的药又太少的原因，于是又喝了三次，慢慢的也安静下来了，到四点钟之后，喝完了六两生石膏，病也就好了。
在知道了石膏的药性之后呢，一天啊老家一个县里面的赵厚庵的夫人并了，请张锡纯过去看病。张过去一看，这下可麻烦了，什么病呢？其实就是温病，脉数洪实，舌苔黄而干，按道理来说，这也不是什么大病啊，关键还有一点，老太太二道药味就吐。这下可麻烦了
张是思来想去，也没有什么好的办法，毕竟，不让一个医生开药来治病，想把柄治好了还是有点难度的。
突然看到一个孩子从眼前跑过，张一下子就想起了自己给儿子用石膏的故事了（天使啊！）。于是开了一味单方，生石膏六两，用做饭的锅煮，怕老太太闻到药味。煮好之后呢，怕老太太呕吐，一次只让她喝一勺子，喝到肚子里面以后，老太太感觉非常的烦躁，就怀疑张是不是开错药了（嘴上没毛，办事不牢，看病我还是信老中医，哈哈）。张直接告诉她，我没开错要，是你病的太重，喝的药又太少的原因，于是又喝了三次，慢慢的也安静下来了，到四点钟之后，喝完了六两生石膏，病也就好了。
楼主：zhoulinshijie
时间：2017-09-08 21:29:30
3、山穷水复疑无路，柳暗花明又一村
某天，张沧州的一个朋友董寿山生病了，刚刚过了三十岁，开始时患的是感冒发颐，大约是两腮附近的位置肿了，没控制住，几天后，颌下颈项都肿了，逐渐的蔓延到了胸部，这个肿大的势头还在向下发展。此时，是牙关紧闭，从牙齿的缝可以吃一点稀粥进去，可是咽喉肿痛，又咽不下去。当时请了几位医生，用的清热解毒之药，但是效果都不好，反而越来越重了。当时正好赶上中秋节，不停的下雨，没办法了，只好冒着雨把张锡纯给请过去了。
张锡纯来了一看，好嘛，肿成这样了，按患处，非常的硬而且热，颜色很红，这都是热盛的表现，张告诉他们说，这是一种叫虾蟆瘟的传染病，热毒炽盛，盘踞在阳明之府。必须用生石膏来治疗。正好，前面治疗的医生还没走，一听就不愿意了，心想哪来的愣头青啊，心平气和的告诉他，用过生石膏了，都用到一两了，没有用啊。张锡纯说：生石膏，是微寒之药，这么严重的病，一两哪儿够啊。于是他就开了生石膏四两，另外加了金线重楼、清半夏、连翘、蝉蜕，病人喝下去之后呢，结果，无效，反而是感觉药在胸口堵着，好像病还有加重的趋势。幸好药店就在这个村子，于是，张锡纯让再买四两生石膏，生赭石三两，再喝，后来，又加了点化痰通便的药。当时没有反应，家里人吓坏了，张锡纯说，别着急，我之所以不断的开药，是疑问这种病实在是太急了，我担心如果我万一开药慢了的话，恐怕药就喝不进去了，现在已经喝完了这么多的猛药，不用担心病没有好转，等等看。结果，到了夜里十点，患者大便通了，咽喉的肿势开始改善。
某天，张沧州的一个朋友董寿山生病了，刚刚过了三十岁，开始时患的是感冒发颐，大约是两腮附近的位置肿了，没控制住，几天后，颌下颈项都肿了，逐渐的蔓延到了胸部，这个肿大的势头还在向下发展。此时，是牙关紧闭，从牙齿的缝可以吃一点稀粥进去，可是咽喉肿痛，又咽不下去。当时请了几位医生，用的清热解毒之药，但是效果都不好，反而越来越重了。当时正好赶上中秋节，不停的下雨，没办法了，只好冒着雨把张锡纯给请过去了。
张锡纯来了一看，好嘛，肿成这样了，按患处，非常的硬而且热，颜色很红，这都是热盛的表现，张告诉他们说，这是一种叫虾蟆瘟的传染病，热毒炽盛，盘踞在阳明之府。必须用生石膏来治疗。正好，前面治疗的医生还没走，一听就不愿意了，心想哪来的愣头青啊，心平气和的告诉他，用过生石膏了，都用到一两了，没有用啊。张锡纯说：生石膏，是微寒之药，这么严重的病，一两哪儿够啊。于是他就开了生石膏四两，另外加了金线重楼、清半夏、连翘、蝉蜕，病人喝下去之后呢，结果，无效，反而是感觉药在胸口堵着，好像病还有加重的趋势。幸好药店就在这个村子，于是，张锡纯让再买四两生石膏，生赭石三两，再喝，后来，又加了点化痰通便的药。当时没有反应，家里人吓坏了，张锡纯说，别着急，我之所以不断的开药，是疑问这种病实在是太急了，我担心如果我万一开药慢了的话，恐怕药就喝不进去了，现在已经喝完了这么多的猛药，不用担心病没有好转，等等看。结果，到了夜里十点，患者大便通了，咽喉的肿势开始改善。
楼主：zhoulinshijie
时间：2017-09-08 21:52:02
4、试玉要烧三日满，辩药要待七年期
张治病多年，用的石膏有几万斤了，那么石膏应该怎么用呢？
1）如果外感有实热的话，千万不要用煅石膏。想一想煅石膏干什么用？最常用的是用来点豆腐，也就是用其收敛的功能。如果你用煅石膏的话，很有可能将痰火敛住，使其凝结不散，用一两就足以伤人了，直接是将金丹变为了鸠毒。
2）石膏是一种相对较重的矿物质，七八钱的话，不过一小撮的量，用这么小微寒的药物来给怕灭燎原之火是不可能的事，怎么可能有效果呢。想一想向炉子里面撒几点水的场景吧，不是把炉子里面的的火给扑灭是，而是花苗更旺了。那么应该怎么用呢，轻证亦比至两许，若有实热炽盛，又恒重用至四五两，或七八两。
3）既然开了这么多的药，应该怎么喝？正确的喝法就是一次煮药好了之后，慢慢的喝，一次一点点，等到热退了就可以不用喝5了。这么做的原因就在于，消除病人及其家属的疑虑（自古至今，医患关系都一样），这样的话，药力总是在上焦和中焦，而寒凉不会降到下焦侵害肠胃导致滑泻拉肚子
4）怎么去买石膏呢？最好的方法就是买成块的，因为药店里面的面状石膏大多数都是煅石膏。如果你想知道买到的面状石膏是生石膏还是煅石膏，最好的方法就是放壶里面去煮，煮完了如果石膏在壶底形成了块状倒不出来，那就说明你买的是煅石膏。
张治病多年，用的石膏有几万斤了，那么石膏应该怎么用呢？
1）如果外感有实热的话，千万不要用煅石膏。想一想煅石膏干什么用？最常用的是用来点豆腐，也就是用其收敛的功能。如果你用煅石膏的话，很有可能将痰火敛住，使其凝结不散，用一两就足以伤人了，直接是将金丹变为了鸠毒。
2）石膏是一种相对较重的矿物质，七八钱的话，不过一小撮的量，用这么小微寒的药物来给怕灭燎原之火是不可能的事，怎么可能有效果呢。想一想向炉子里面撒几点水的场景吧，不是把炉子里面的的火给扑灭是，而是花苗更旺了。那么应该怎么用呢，轻证亦比至两许，若有实热炽盛，又恒重用至四五两，或七八两。
3）既然开了这么多的药，应该怎么喝？正确的喝法就是一次煮药好了之后，慢慢的喝，一次一点点，等到热退了就可以不用喝5了。这么做的原因就在于，消除病人及其家属的疑虑（自古至今，医患关系都一样），这样的话，药力总是在上焦和中焦，而寒凉不会降到下焦侵害肠胃导致滑泻拉肚子
4）怎么去买石膏呢？最好的方法就是买成块的，因为药店里面的面状石膏大多数都是煅石膏。如果你想知道买到的面状石膏是生石膏还是煅石膏，最好的方法就是放壶里面去煮，煮完了如果石膏在壶底形成了块状倒不出来，那就说明你买的是煅石膏。
楼主：zhoulinshijie
时间：2017-09-08 22:38:13
楼主：zhoulinshijie
时间：2017-09-12 10:25:52
楼主：zhoulinshijie
时间：2017-09-23 10:22:30
楼主：zhoulinshijie
时间：2017-09-25 19:52:35
衣之镖先生的医案
杨某，53岁，男，1989年12月5日初诊。
患者十年前曽患虚劳病，值盛夏而着厚衣，其体素阳虚可知。近三月来因劳倦而发眩晕布置，并有肢冷、乏力、干呕吐涎，食欲不振等症。望其面色㿠白，舌淡体大苔滑，按其脉沉而数，证系阳虚水泛，蒙蔽清阳之窍，治宜温阳化饮，用大补肝汤加减：
桂枝15克 干姜15克 五味子15克 山药15克 牡丹皮10克 旋覆花10克 竹叶6克 炮附子10克。 水煎服，日一剂。
上方，一剂眩晕即止，又服两剂而愈，两年后随访未复发。
这个案子说的很清楚，就是虚劳病，因为劳倦又复发。什么是虚劳？简单的说，就是身体底子太差了，先天的精、气严重不足，并且后天的脾胃也不好，不能很好的运化水谷，所以才有了虚劳。所以当一个人本来夏天还要穿厚衣服来保暖的时候，你就知道他身体的阳气有多衰弱了。
这种病最怕什么？当然是变本加厉的消耗身体。一旦再次消耗，就如同篝火将要燃尽木柴的时候，再用扇子在一边使劲的扇风，你说能不消耗的太快么？就这身体，还要努力操劳，果然是自己折腾。一折腾就犯病了。于是找到了衣之镖先生来求救。
首先是面色无华，没血色，惨白惨白的，这就已经说明身体很亏了。再加上脉沉，一派寒像；数，因为血不足，心跳加速来输运气血；舌淡，无火；舌体大，湿气盛；苔滑，水泛滥。所以给的结论就是：阳虚水泛滥，蒙蔽清阳之窍。于是，温阳化饮，给出了上面的方子。
按照辅行决的说法，桂枝为木中之木，干姜为木中之水，五味子为金中之土，山药为土中之木，牡丹皮为火中之火，旋覆花为火中之木，竹叶为水中之金，白术为水中之图，附子为木中之土。总的来说，就是以干姜来暖脾胃，附子温肾，然后用白术渗湿，竹叶利水，桂枝提升阳气，牡丹皮通肝气通心气，旋覆花沉降下行，五味子收敛如妃，山药收敛入脾，最终达到了温阳化饮的目的。所以，一剂见效，三剂就恢复正常了。
按：
旋覆花的药性如下：
《神农本草经》：味咸，温。主治结气，胁下满，惊悸，除水，去五脏间寒热，补中下气。
《名医别录》：味甘，微温，冷利，有小毒。消胸上痰结唾如胶漆，心胁痰水，膀胱留饮，风气湿痹，皮间死肉，目中眵蔑，利大肠，通血脉，益色泽。
总的来说，是个消除痰饮、结气的药，能引火气下行。
杨某，53岁，男，1989年12月5日初诊。
患者十年前曽患虚劳病，值盛夏而着厚衣，其体素阳虚可知。近三月来因劳倦而发眩晕布置，并有肢冷、乏力、干呕吐涎，食欲不振等症。望其面色㿠白，舌淡体大苔滑，按其脉沉而数，证系阳虚水泛，蒙蔽清阳之窍，治宜温阳化饮，用大补肝汤加减：
桂枝15克 干姜15克 五味子15克 山药15克 牡丹皮10克 旋覆花10克 竹叶6克 炮附子10克。 水煎服，日一剂。
上方，一剂眩晕即止，又服两剂而愈，两年后随访未复发。
这个案子说的很清楚，就是虚劳病，因为劳倦又复发。什么是虚劳？简单的说，就是身体底子太差了，先天的精、气严重不足，并且后天的脾胃也不好，不能很好的运化水谷，所以才有了虚劳。所以当一个人本来夏天还要穿厚衣服来保暖的时候，你就知道他身体的阳气有多衰弱了。
这种病最怕什么？当然是变本加厉的消耗身体。一旦再次消耗，就如同篝火将要燃尽木柴的时候，再用扇子在一边使劲的扇风，你说能不消耗的太快么？就这身体，还要努力操劳，果然是自己折腾。一折腾就犯病了。于是找到了衣之镖先生来求救。
首先是面色无华，没血色，惨白惨白的，这就已经说明身体很亏了。再加上脉沉，一派寒像；数，因为血不足，心跳加速来输运气血；舌淡，无火；舌体大，湿气盛；苔滑，水泛滥。所以给的结论就是：阳虚水泛滥，蒙蔽清阳之窍。于是，温阳化饮，给出了上面的方子。
按照辅行决的说法，桂枝为木中之木，干姜为木中之水，五味子为金中之土，山药为土中之木，牡丹皮为火中之火，旋覆花为火中之木，竹叶为水中之金，白术为水中之图，附子为木中之土。总的来说，就是以干姜来暖脾胃，附子温肾，然后用白术渗湿，竹叶利水，桂枝提升阳气，牡丹皮通肝气通心气，旋覆花沉降下行，五味子收敛如妃，山药收敛入脾，最终达到了温阳化饮的目的。所以，一剂见效，三剂就恢复正常了。
按：
旋覆花的药性如下：
《神农本草经》：味咸，温。主治结气，胁下满，惊悸，除水，去五脏间寒热，补中下气。
《名医别录》：味甘，微温，冷利，有小毒。消胸上痰结唾如胶漆，心胁痰水，膀胱留饮，风气湿痹，皮间死肉，目中眵蔑，利大肠，通血脉，益色泽。
总的来说，是个消除痰饮、结气的药，能引火气下行。
楼主：zhoulinshijie
时间：2017-09-30 14:42:40
楼主：zhoulinshijie
时间：2017-10-04 13:54:06
巧治小儿吞铁钉 ———张景岳的医案
故事记载如下：
某王姓人家，小儿初满周岁。某日，其母随手予小儿钉鞋圆铁钉一枚，任其玩耍。童子何知，误塞入喉。其母大惊，忙倒提小孩两足，欲倒出铁钉，哪知小孩反而鼻孔喷血，情况十分危急。
遇到这种情况，孩子的奶奶已经跌倒在地，一把鼻涕一把泪的哭嚎：我苦命的孙儿啊！！
孩子的父亲急得连连转圈。孩子的母亲已经抱着孩子，不知所措。左邻右舍急忙到处找大夫来救急。。
恰好传奇大神张景岳路过这里，他见状，急命其母将小儿抱正，小儿“哇”地一声哭开了。这一哭，就说明上下的气已经连接了，那么铁钉不在喉咙里，在哪里？肯定是掉下去了。所以，景岳大神就断定，铁钉已入肠胃！
这消息无异于五雷轰顶，铁钉入胃，还能活？这下子，不仅连老太太吓的背过气去了，小儿父母也吓得六神无主，茫然不知身在何处，只能是迭声哀求，烦请景岳大神想想办法，死马当活马医吧！
景岳之前也没遇到过这事情啊！他手捻须髯，大脑飞速运转，搜索每一条药性，每一个医案。沉思中，忽然灵光一闪，他记起《神农本草经》上有“铁畏朴硝”一句话，于是，想出一个治疗方案。
大神名人取来活磁石一钱，朴硝二钱，一起研为细末，然后用熟猪油、蜂蜜调好，让小儿服下。
不久，小儿肚子里面咕咕响起，很快就拉肚子。大神命小儿父母用树枝拨动小儿的粪便，从中找寻。果然在粪便中找到一个硬物，大如芋子，润滑无棱，药物护其表面。然后用石块砸开一看，里面正包裹着误吞下的那枚铁钉！真乃大神也！
小儿父母感激不已，这也太神奇了！路遇高人而不与之为礼、请教，怎能对得起自己！更何况是旷世神技，救了自己孩儿一命！
于是，赶紧烧水，沏茶，请景岳大神上座，待大神喝水休息了几分钟，这才小心翼翼的恭敬请教其中的奥秘。
景岳大神解释说：使用的芒硝、磁石、猪油、蜜糖四药，互有联系，缺一不可。
铁畏朴硝，于是，用芒硝来替代朴硝，来溶解一下铁钉的铁锈，以及尖尖的端部，并且非常重要的是，芒硝是一味泻药，所以能让小儿在短时间内拉肚子；磁石，则是要吸附在铁钉上，从而使得芒硝一起裹住铁钉；猪油与蜂蜜，主要在润滑肠道，使铁钉易于排出。当时大便干燥，也有用猪油或者蜂蜜来润滑肛门的。特别是，蜂蜜甜甜的，总比味道发涩的芒硝、油腻的猪油好吃多了，所以小儿就能多吃点，更为保险。
所以，以上四药同功合力，将铁钉包裹、溶解、润滑、排泄，最终将铁钉从肠道中排泄出来。
小儿父母听完这番话，倍感神奇。若有所悟地说：“太有道理了！难怪中医用药讲究配伍，原来各味药在方剂中各自起着重要作用！”
按：节日期间，小儿食物众多、玩具很多。家长一定要小心孩子不要将硬物放入口中，以免引起不要的伤害。
故事记载如下：
某王姓人家，小儿初满周岁。某日，其母随手予小儿钉鞋圆铁钉一枚，任其玩耍。童子何知，误塞入喉。其母大惊，忙倒提小孩两足，欲倒出铁钉，哪知小孩反而鼻孔喷血，情况十分危急。
遇到这种情况，孩子的奶奶已经跌倒在地，一把鼻涕一把泪的哭嚎：我苦命的孙儿啊！！
孩子的父亲急得连连转圈。孩子的母亲已经抱着孩子，不知所措。左邻右舍急忙到处找大夫来救急。。
恰好传奇大神张景岳路过这里，他见状，急命其母将小儿抱正，小儿“哇”地一声哭开了。这一哭，就说明上下的气已经连接了，那么铁钉不在喉咙里，在哪里？肯定是掉下去了。所以，景岳大神就断定，铁钉已入肠胃！
这消息无异于五雷轰顶，铁钉入胃，还能活？这下子，不仅连老太太吓的背过气去了，小儿父母也吓得六神无主，茫然不知身在何处，只能是迭声哀求，烦请景岳大神想想办法，死马当活马医吧！
景岳之前也没遇到过这事情啊！他手捻须髯，大脑飞速运转，搜索每一条药性，每一个医案。沉思中，忽然灵光一闪，他记起《神农本草经》上有“铁畏朴硝”一句话，于是，想出一个治疗方案。
大神名人取来活磁石一钱，朴硝二钱，一起研为细末，然后用熟猪油、蜂蜜调好，让小儿服下。
不久，小儿肚子里面咕咕响起，很快就拉肚子。大神命小儿父母用树枝拨动小儿的粪便，从中找寻。果然在粪便中找到一个硬物，大如芋子，润滑无棱，药物护其表面。然后用石块砸开一看，里面正包裹着误吞下的那枚铁钉！真乃大神也！
小儿父母感激不已，这也太神奇了！路遇高人而不与之为礼、请教，怎能对得起自己！更何况是旷世神技，救了自己孩儿一命！
于是，赶紧烧水，沏茶，请景岳大神上座，待大神喝水休息了几分钟，这才小心翼翼的恭敬请教其中的奥秘。
景岳大神解释说：使用的芒硝、磁石、猪油、蜜糖四药，互有联系，缺一不可。
铁畏朴硝，于是，用芒硝来替代朴硝，来溶解一下铁钉的铁锈，以及尖尖的端部，并且非常重要的是，芒硝是一味泻药，所以能让小儿在短时间内拉肚子；磁石，则是要吸附在铁钉上，从而使得芒硝一起裹住铁钉；猪油与蜂蜜，主要在润滑肠道，使铁钉易于排出。当时大便干燥，也有用猪油或者蜂蜜来润滑肛门的。特别是，蜂蜜甜甜的，总比味道发涩的芒硝、油腻的猪油好吃多了，所以小儿就能多吃点，更为保险。
所以，以上四药同功合力，将铁钉包裹、溶解、润滑、排泄，最终将铁钉从肠道中排泄出来。
小儿父母听完这番话，倍感神奇。若有所悟地说：“太有道理了！难怪中医用药讲究配伍，原来各味药在方剂中各自起着重要作用！”
按：节日期间，小儿食物众多、玩具很多。家长一定要小心孩子不要将硬物放入口中，以免引起不要的伤害。
楼主：zhoulinshijie
时间：2017-10-09 07:55:25
楼主：zhoulinshijie
时间：2017-11-03 10:29:42
楼主：zhoulinshijie
时间：2017-11-03 10:32:33
楼主：zhoulinshijie
时间：2017-11-27 09:54:42
楼主：zhoulinshijie
时间：2017-12-04 17:12:35
陈士铎《本草新编》——劝君遵医嘱
一天，陈士铎闲坐堂中，与长辈徐叔岩老先生聊天。说到了阴阳补泻的问题，陈士铎说阴虚用六味地黄汤（六味地黄丸），阳虚用补中益气汤（补中益气丸），老先生听到之后，说我自己现在是阴阳俱虚，于是陈劝他白天服用补中益气汤，夜里服用六味地黄汤，吃过了十几天之后，老先生神采奕奕，精神矍铄，感觉一下子年轻了二十岁。
两年之后，再次见到老先生的时候，发现老先生精神不似往昔，就问您是否坚持吃药了？老先生说，我吃你的要吃好了之后，因为出门在外，没有仆人给我朝夕煎药，于是呢我自己就将您给我的两个方子合并到了一起，做成了丸药服用。结果却感到胸闷气短，把方子给周围的医生看，他们也都说不能长期吃这个方子，因此我自己也就不再吃药了。现在遇到你了，麻烦你在出手给我治一治吧。陈士铎于是又叫老先生把方子拆看，早晚分开服用，没几天，气色大好。老先生就纳闷了，为什么经过你的手药就有效呢？有什么神奇的地方？陈士铎说六味地黄汤是补益阴精的药，下行；补中益气汤是补益阳气的药，上行。两个药合到一起用，就是出现了要升的不能升，要降的不能降，二者相持在中焦，上不来也下不去，这样的话，就出现了以往的症状了。
一天，陈士铎闲坐堂中，与长辈徐叔岩老先生聊天。说到了阴阳补泻的问题，陈士铎说阴虚用六味地黄汤（六味地黄丸），阳虚用补中益气汤（补中益气丸），老先生听到之后，说我自己现在是阴阳俱虚，于是陈劝他白天服用补中益气汤，夜里服用六味地黄汤，吃过了十几天之后，老先生神采奕奕，精神矍铄，感觉一下子年轻了二十岁。
两年之后，再次见到老先生的时候，发现老先生精神不似往昔，就问您是否坚持吃药了？老先生说，我吃你的要吃好了之后，因为出门在外，没有仆人给我朝夕煎药，于是呢我自己就将您给我的两个方子合并到了一起，做成了丸药服用。结果却感到胸闷气短，把方子给周围的医生看，他们也都说不能长期吃这个方子，因此我自己也就不再吃药了。现在遇到你了，麻烦你在出手给我治一治吧。陈士铎于是又叫老先生把方子拆看，早晚分开服用，没几天，气色大好。老先生就纳闷了，为什么经过你的手药就有效呢？有什么神奇的地方？陈士铎说六味地黄汤是补益阴精的药，下行；补中益气汤是补益阳气的药，上行。两个药合到一起用，就是出现了要升的不能升，要降的不能降，二者相持在中焦，上不来也下不去，这样的话，就出现了以往的症状了。
楼主：zhoulinshijie
时间：2018-01-09 16:08:22
楼主：zhoulinshijie
时间：2018-01-09 16:13:27
楼主：zhoulinshijie
时间：2018-02-11 10:40:39
楼主：zhoulinshijie
时间：2018-02-15 17:50:30
楼主：zhoulinshijie
时间：2018-02-22 17:34:34
楼主：zhoulinshijie
时间：2018-03-04 19:07:54
足心热且膝痛的医案
寒假归省。初五时，家父告知曰，足心热，膝痛，小便发黄且略有灼热感。
诊曰：病在肾，火不收藏。乃处一方，父不悦，嫌药的味数略多，处理不便。于是，复出小方。以益母草 石斛 川牛膝，共三味药来滋阴清热，引气下行。
父悦，乃服。
一剂饮下五分钟，乃觉清凉之气直入足心，父大悦。
约一个时辰后，膝关节痛亦随减。
由此，父乃主动煎药，服药。连服五剂，乃继续做木工装修，亦间断得在脚手架上做装修。且初八初九连续给拖拉机装粪。
时至今日，总计服八剂。行动矫捷，体力充足，睡眠亦随之改善。
益母草，清虚热而入肾，石斛滋阴益肝肾，川牛膝引气下行。三药同功，奏效甚疾。
寒假归省。初五时，家父告知曰，足心热，膝痛，小便发黄且略有灼热感。
诊曰：病在肾，火不收藏。乃处一方，父不悦，嫌药的味数略多，处理不便。于是，复出小方。以益母草 石斛 川牛膝，共三味药来滋阴清热，引气下行。
父悦，乃服。
一剂饮下五分钟，乃觉清凉之气直入足心，父大悦。
约一个时辰后，膝关节痛亦随减。
由此，父乃主动煎药，服药。连服五剂，乃继续做木工装修，亦间断得在脚手架上做装修。且初八初九连续给拖拉机装粪。
时至今日，总计服八剂。行动矫捷，体力充足，睡眠亦随之改善。
益母草，清虚热而入肾，石斛滋阴益肝肾，川牛膝引气下行。三药同功，奏效甚疾。
楼主：zhoulinshijie
时间：2018-03-13 11:22:02
蒲辅周先生治疗阑尾炎的验方
蒲辅周先生是近现代中医大家。他初习儒，后因经济贫困而辍学后，乃改从祖父习医。年方弱冠即悬壶济世。曾深入钻研《内经》、《伤寒论》、《温病条辨》、《温热经纬》等大作，医术益精，声名乃盛。后迁成都行医，并于1965年参加“同济施医药社”，施医发药济贫，于温病、妇科病证尤有研究。
本段采取蒲辅周先生治疗阑尾炎的一个验方。阑尾炎是因多种因素而形成的炎性改变，为外科常见病。目前西医的处理手段主要是点滴消炎，严重者则是直接手术切除。
对于中医来说，也有阑尾炎的急救验方。该方源自杨栗山《伤寒温疫条辨》所载的肠痈验方，蒲辅周先生用此方治阑尾炎颇有效。
药方：
先用红藤30克，好黄酒（通常所说的绍兴黄酒，就是好黄酒）两碗，煎取l碗，午前1次服。（以上是杨栗山先生的药方，后续是蒲辅周先生的后续处理）
午后用紫花地丁30克，好黄酒两碗， 煎取l碗服之，服后痛必渐止为效。
然后服末药除根，其方如下：
当归15克 僵蚕6克 蝉衣6克 川大黄3克 蜈蚣3克 老蜘蛛2个(放在瓦上，以酒杯盖住火焙存性) 石碣蚆15克(又名映山红)
共为细末。空心服3克，温酒送下，肿消自愈。
红藤：
紫花地丁
通常说来，采用杨栗山先生的药方即可很快止痛。并且不拘于时，随痛随处理即可。
蒲辅周先生是近现代中医大家。他初习儒，后因经济贫困而辍学后，乃改从祖父习医。年方弱冠即悬壶济世。曾深入钻研《内经》、《伤寒论》、《温病条辨》、《温热经纬》等大作，医术益精，声名乃盛。后迁成都行医，并于1965年参加“同济施医药社”，施医发药济贫，于温病、妇科病证尤有研究。
本段采取蒲辅周先生治疗阑尾炎的一个验方。阑尾炎是因多种因素而形成的炎性改变，为外科常见病。目前西医的处理手段主要是点滴消炎，严重者则是直接手术切除。
对于中医来说，也有阑尾炎的急救验方。该方源自杨栗山《伤寒温疫条辨》所载的肠痈验方，蒲辅周先生用此方治阑尾炎颇有效。
药方：
先用红藤30克，好黄酒（通常所说的绍兴黄酒，就是好黄酒）两碗，煎取l碗，午前1次服。（以上是杨栗山先生的药方，后续是蒲辅周先生的后续处理）
午后用紫花地丁30克，好黄酒两碗， 煎取l碗服之，服后痛必渐止为效。
然后服末药除根，其方如下：
当归15克 僵蚕6克 蝉衣6克 川大黄3克 蜈蚣3克 老蜘蛛2个(放在瓦上，以酒杯盖住火焙存性) 石碣蚆15克(又名映山红)
共为细末。空心服3克，温酒送下，肿消自愈。
红藤：
紫花地丁
通常说来，采用杨栗山先生的药方即可很快止痛。并且不拘于时，随痛随处理即可。
楼主：zhoulinshijie
时间：2018-04-03 21:36:21
楼主：zhoulinshijie
时间：2018-04-07 22:20:53
楼主：zhoulinshijie
时间：2018-04-08 14:28:49
楼主：zhoulinshijie
时间：2018-04-09 07:33:34
楼主：zhoulinshijie
时间：2018-04-10 20:29:45
杂病案例（已结）
某男，年近六旬。2017年4月份开始接诊。经脉诊和望诊，确诊为肺部颗粒状炎症，呼吸不畅，支气管有痰。肠胃消化功能不调，小腹气胀。兼有前列腺病症。（勿怀疑脉诊的准确性和可信性。有机缘自会遇到。）
第一次方的部分药物：旋覆花 百合 杏仁 枳实 木香 茯苓 泽泻 海马 鹿角片 薤白 桂枝 当归 杜仲
两周后，复诊，胸闷、咽干咽痒已明显减轻，小腹气胀已有所减轻。同时告知余，其做X光的结果与脉诊移植。再次调方。部分用药如下：
旋覆花 百合 紫苑 续断 黄芪 蒺藜 牛膝 海马 乌梅 伸筋草 当归 菟丝子
一个月后，再次复诊，诸症明显减轻。乃调方。部分用药如下：
柴胡 当归 杜仲 乌梅 菖蒲 旋覆花 贝母 桔梗 蒲公英 吴茱萸 伸筋草 牛膝 桑螵蛸。
三次调方后，微信告知余，已基本痊愈。
后，再未继续联系余。
某男，年近六旬。2017年4月份开始接诊。经脉诊和望诊，确诊为肺部颗粒状炎症，呼吸不畅，支气管有痰。肠胃消化功能不调，小腹气胀。兼有前列腺病症。（勿怀疑脉诊的准确性和可信性。有机缘自会遇到。）
第一次方的部分药物：旋覆花 百合 杏仁 枳实 木香 茯苓 泽泻 海马 鹿角片 薤白 桂枝 当归 杜仲
两周后，复诊，胸闷、咽干咽痒已明显减轻，小腹气胀已有所减轻。同时告知余，其做X光的结果与脉诊移植。再次调方。部分用药如下：
旋覆花 百合 紫苑 续断 黄芪 蒺藜 牛膝 海马 乌梅 伸筋草 当归 菟丝子
一个月后，再次复诊，诸症明显减轻。乃调方。部分用药如下：
柴胡 当归 杜仲 乌梅 菖蒲 旋覆花 贝母 桔梗 蒲公英 吴茱萸 伸筋草 牛膝 桑螵蛸。
三次调方后，微信告知余，已基本痊愈。
后，再未继续联系余。
楼主：zhoulinshijie
时间：2018-04-11 11:47:19
陈士铎 遍身骨痛门一
有一个人，从后背到腰膝两胫可以说浑身上下没有一处不疼的。但是吃饭却是吃嘛嘛香，就是不能下不了床。如果从床上离开站起来，就痛的不可忍受，必须恢复到躺在床上的睡觉姿势，还必须有人揉揉背、敲敲腿，否则的话各个骨头节来来回回的串着疼，没有固定的疼痛地点，实在是难以忍受！周围的大多数人认为这是通风。但是痛风通常是风湿相感，很多会深入到骨髓。风湿如果在经络层面的话，处理起来相对容易，如果在骨髓之属就会非常的难。主要的原因是骨髓属肾，肾可补而不可泻，祛除骨髓中的风湿就会伤肾，伤肾的话就会有邪气趁着正气弱的时候深居久住，长期滞留将很难排泻出去。虽然肾不能泄，但是胃和大肠的话可以泻啊！泻胃与大肠之风湿，而肾之风湿自去。正可谓：胃为肾之关，而大肠为肾之户也。于是开方并祛丹：
黄柏（一两） 白术（五钱） 茯苓（五钱） 甘菊花（三钱） 炙甘草（一钱） 羌活（五分）防风（五分） 水煎服。
病人服用一剂以后症状立减，两剂之后疼痛消除，三剂疼痛完全消失。后续用服用了八味地黄丸调理，从此之后再也没有犯过。
按照医理来说，这个方子没有一个治肾的药，用的确实去胃与大肠风湿的药。书呆子教条的这么想：用干葛根去风，用猪苓祛湿。有风有湿，必然有火，于是加上石膏知母。但是这个病确是在骨髓，必须要行气来排风湿，病在气分，使用微寒的药，如轻清发散的药，病邪就很容易的化解，然后在用补肾的药滋补肾中水火，真水足而邪水不敢再入，真火足而邪火不能再侵。因此，这个病还可以考虑用耆术两活汤∶
人参 肉桂（各三钱） 白术 黄耆 （各一两） 茯苓（五钱） 甘草（一钱） 羌活 独活（各五分）水煎服。四剂愈。
有一个人，从后背到腰膝两胫可以说浑身上下没有一处不疼的。但是吃饭却是吃嘛嘛香，就是不能下不了床。如果从床上离开站起来，就痛的不可忍受，必须恢复到躺在床上的睡觉姿势，还必须有人揉揉背、敲敲腿，否则的话各个骨头节来来回回的串着疼，没有固定的疼痛地点，实在是难以忍受！周围的大多数人认为这是通风。但是痛风通常是风湿相感，很多会深入到骨髓。风湿如果在经络层面的话，处理起来相对容易，如果在骨髓之属就会非常的难。主要的原因是骨髓属肾，肾可补而不可泻，祛除骨髓中的风湿就会伤肾，伤肾的话就会有邪气趁着正气弱的时候深居久住，长期滞留将很难排泻出去。虽然肾不能泄，但是胃和大肠的话可以泻啊！泻胃与大肠之风湿，而肾之风湿自去。正可谓：胃为肾之关，而大肠为肾之户也。于是开方并祛丹：
黄柏（一两） 白术（五钱） 茯苓（五钱） 甘菊花（三钱） 炙甘草（一钱） 羌活（五分）防风（五分） 水煎服。
病人服用一剂以后症状立减，两剂之后疼痛消除，三剂疼痛完全消失。后续用服用了八味地黄丸调理，从此之后再也没有犯过。
按照医理来说，这个方子没有一个治肾的药，用的确实去胃与大肠风湿的药。书呆子教条的这么想：用干葛根去风，用猪苓祛湿。有风有湿，必然有火，于是加上石膏知母。但是这个病确是在骨髓，必须要行气来排风湿，病在气分，使用微寒的药，如轻清发散的药，病邪就很容易的化解，然后在用补肾的药滋补肾中水火，真水足而邪水不敢再入，真火足而邪火不能再侵。因此，这个病还可以考虑用耆术两活汤∶
人参 肉桂（各三钱） 白术 黄耆 （各一两） 茯苓（五钱） 甘草（一钱） 羌活 独活（各五分）水煎服。四剂愈。
楼主：zhoulinshijie
时间：2018-04-11 20:10:13
陈士铎 遍身骨痛门二
有一种病叫做上身哪那都疼，腰部以下却不疼，人们也称这种病为通风。其实这种病是火郁于上中二焦，不能散造成的。如果按风湿来治疗的话，必然没有效果。当然如果单单一味的泄火的话，也是徒劳无功。因为是肝胆之气不能调达，导致木克脾胃，木气不达，火气不生，难以发泄，导致木郁生火，耗散气血，不能将足够的提供给经络足够的气血，引起了一系列的疼痛。因此，这里采用加味逍遥散治疗。
柴胡（二钱） 白芍（五钱） 当归（一两） 甘草（一钱） 炒栀子（三钱） 陈皮（一钱） 茯苓（三钱）白术（二钱） 羌活（一钱） 水煎服。一剂就身体感觉疼痛消失了。
逍遥散专门用来解肝胆之郁，焦栀子用来解心中积郁之火。肝火胆火旺，就会导致胆汁分泌减少，肝脏里面的血燥，方中用当归补血，白芍泄火，补肝血，泻胆火，相得益彰，精血充足后，气自然流通。用羌活疏通经络，火气消而疼痛除。
柴胡 栀子 丹皮 苍术 天花粉（各二钱） 白芍（五钱） 茯苓 生地（各三钱） 甘草（一钱）陈皮（五分） 川芎（一钱） 水煎服。四剂全愈。
有一种病叫做上身哪那都疼，腰部以下却不疼，人们也称这种病为通风。其实这种病是火郁于上中二焦，不能散造成的。如果按风湿来治疗的话，必然没有效果。当然如果单单一味的泄火的话，也是徒劳无功。因为是肝胆之气不能调达，导致木克脾胃，木气不达，火气不生，难以发泄，导致木郁生火，耗散气血，不能将足够的提供给经络足够的气血，引起了一系列的疼痛。因此，这里采用加味逍遥散治疗。
柴胡（二钱） 白芍（五钱） 当归（一两） 甘草（一钱） 炒栀子（三钱） 陈皮（一钱） 茯苓（三钱）白术（二钱） 羌活（一钱） 水煎服。一剂就身体感觉疼痛消失了。
逍遥散专门用来解肝胆之郁，焦栀子用来解心中积郁之火。肝火胆火旺，就会导致胆汁分泌减少，肝脏里面的血燥，方中用当归补血，白芍泄火，补肝血，泻胆火，相得益彰，精血充足后，气自然流通。用羌活疏通经络，火气消而疼痛除。
柴胡 栀子 丹皮 苍术 天花粉（各二钱） 白芍（五钱） 茯苓 生地（各三钱） 甘草（一钱）陈皮（五分） 川芎（一钱） 水煎服。四剂全愈。
楼主：zhoulinshijie
时间：2018-04-11 20:10:37
陈士铎 遍身骨痛门三
有人浑身有肿块并且浑身疼痛，这虽然是通风之症，但确是因为湿气不走脏腑为外淫经络造成的，皮肤因此产生肿块，是湿痰凝结之象。通过肠胃化痰的方式容易，直接让经络、皮肤化痰恐怕难于上晴天。通过治肠胃化痰而是经络皮肤的痛块自然冰消瓦解。取方消块止痛丹∶
人参（三钱） 黄耆（五钱） 防风（一钱） 半夏（三钱） 羌活（一钱） 白术（三钱） 桂枝（五分）茯苓（五钱） 薏仁（五钱）水煎服。二剂而痛轻，四剂而痛止，十剂而块消，二十剂而块尽消也。
肿块凝聚不散的根在正气虚。气血虚导致生痰，方中庸人参、黄芪、白术补益中气，中气足生痰之势就会变弱。更何况用茯苓、薏苡仁泻水利湿，半夏消痰降气，防风、羌活祛风，舒活经络，桂枝温升驱邪，生痰之根既消，则肿块不能垒也。如果光治疗经络皮肤，就会损耗脾胃中气，中气更加虚弱，很可能会加重，徒劳而无功也。这个症用防耆分湿汤会有非常明显的效果。
黄 白术 茯苓（各五钱） 薏仁（五钱） 防风 柴胡 天花粉（各一钱） 桂枝（三分）麻黄（五分） 水煎服。四剂愈。
有人浑身有肿块并且浑身疼痛，这虽然是通风之症，但确是因为湿气不走脏腑为外淫经络造成的，皮肤因此产生肿块，是湿痰凝结之象。通过肠胃化痰的方式容易，直接让经络、皮肤化痰恐怕难于上晴天。通过治肠胃化痰而是经络皮肤的痛块自然冰消瓦解。取方消块止痛丹∶
人参（三钱） 黄耆（五钱） 防风（一钱） 半夏（三钱） 羌活（一钱） 白术（三钱） 桂枝（五分）茯苓（五钱） 薏仁（五钱）水煎服。二剂而痛轻，四剂而痛止，十剂而块消，二十剂而块尽消也。
肿块凝聚不散的根在正气虚。气血虚导致生痰，方中庸人参、黄芪、白术补益中气，中气足生痰之势就会变弱。更何况用茯苓、薏苡仁泻水利湿，半夏消痰降气，防风、羌活祛风，舒活经络，桂枝温升驱邪，生痰之根既消，则肿块不能垒也。如果光治疗经络皮肤，就会损耗脾胃中气，中气更加虚弱，很可能会加重，徒劳而无功也。这个症用防耆分湿汤会有非常明显的效果。
黄 白术 茯苓（各五钱） 薏仁（五钱） 防风 柴胡 天花粉（各一钱） 桂枝（三分）麻黄（五分） 水煎服。四剂愈。
楼主：zhoulinshijie
时间：2018-04-11 20:48:17
陈士铎 遍身骨痛门四
有人浑身疼痛到不可忍受的地步，更奇怪的是，这种疼痛居然又不疼。人们以为是风湿相搏的原因。其实主要是气血亏损，导致凝滞不前。风寒束于肌骨，雨湿入于肢节都能让人作痛，但是疼痛的位置一定是固定不变的，而且不会时而痛。时而止。只有气血虚弱，导致不能在关节肌肉之间输布流动，并且因为气血的盛衰而造成疼痛的轻重不同，气运行到的地方疼痛减轻，气不到的地方疼痛加强，血流过的地方疼痛减轻，血凝滞的地方疼痛加强。
如果认为是风寒雨湿之邪，一味的用祛除涤荡风寒雨湿的药，就会导致气血更加衰弱，疼痛也会增强。治疗的方法必然是大补气血，辅佐以温热的药物，气血足而外邪不侵，精神旺则外神不扰。取方忘痛汤∶
当归（一两） 黄 （二两） 肉桂（二钱） 延胡索（一钱） 天花粉（三钱） 秦艽（一钱）水煎服。一剂必出大汗，听其自干，一服即愈，二服不再发。
这个方子由补血汤化裁而来。补血汤随名为补血，实际上是气血双补的方剂。现在用肉果祛寒，延胡索活血化气，天花粉消痰去湿，秦艽散风，即使有外邪，也会同时得到治疗，疼痛怎么会不痊愈呢。这个症状用化凝汤会更妙。
当归（五钱） 黄 （一两） 肉桂（五分） 茯苓（五钱） 柴胡 甘草 羌活 半夏（各一钱）水煎服。四剂愈。
有人浑身疼痛到不可忍受的地步，更奇怪的是，这种疼痛居然又不疼。人们以为是风湿相搏的原因。其实主要是气血亏损，导致凝滞不前。风寒束于肌骨，雨湿入于肢节都能让人作痛，但是疼痛的位置一定是固定不变的，而且不会时而痛。时而止。只有气血虚弱，导致不能在关节肌肉之间输布流动，并且因为气血的盛衰而造成疼痛的轻重不同，气运行到的地方疼痛减轻，气不到的地方疼痛加强，血流过的地方疼痛减轻，血凝滞的地方疼痛加强。
如果认为是风寒雨湿之邪，一味的用祛除涤荡风寒雨湿的药，就会导致气血更加衰弱，疼痛也会增强。治疗的方法必然是大补气血，辅佐以温热的药物，气血足而外邪不侵，精神旺则外神不扰。取方忘痛汤∶
当归（一两） 黄 （二两） 肉桂（二钱） 延胡索（一钱） 天花粉（三钱） 秦艽（一钱）水煎服。一剂必出大汗，听其自干，一服即愈，二服不再发。
这个方子由补血汤化裁而来。补血汤随名为补血，实际上是气血双补的方剂。现在用肉果祛寒，延胡索活血化气，天花粉消痰去湿，秦艽散风，即使有外邪，也会同时得到治疗，疼痛怎么会不痊愈呢。这个症状用化凝汤会更妙。
当归（五钱） 黄 （一两） 肉桂（五分） 茯苓（五钱） 柴胡 甘草 羌活 半夏（各一钱）水煎服。四剂愈。
楼主：zhoulinshijie
时间：2018-04-13 15:40:07
楼主：zhoulinshijie
时间：2018-04-18 10:37:27
楼主：zhoulinshijie
时间：2018-04-22 17:56:15
用莱菔子治疗怪病的医案
萧琢如，民国名医，名伯章，民国时湖南湘乡人。自幼随父学医，崇尚仲景学说，认为“仲尼为儒家圣者，仲景则医门之孔子也。”“仲景而后无完医”。
擅用姜附、四逆辈，剂量超常，属“中医火神派”。对危重之症提倡昼夜服尽二、三剂，而非加大剂量于一剂中。著有《喉科要义》、《医学危言》、《遯园医案》等。
医案如下：
江西林某，营业长沙，身肥嗜酒，善啖，忽患胸中痞满，郁结不舒，医治三月不效。嗣后胸隔益胀满不堪，每以手重捶少止，已而复作，一日夜必数次或十余次，如是者又一月有奇。医皆莫识，惟饮食尚可，舌苔白，脉弦滑。
这个林某人在长沙开了个店，平时就是肥胖之人，又偏偏喜欢饮酒，而且特别喜欢吃肉。想想也是，民国年间能喝酒吃肉，当然都是有机食品，人生乐事。但由于饮酒吃肉太多了，所以有一天突然感觉胸腔里充满了东西，而且很堵心，很郁闷。找医生治疗了三个月都不见效，反而病情逐渐加重。后来感觉胸腔里胀满就，难受的要死要活的。为了透口气，天天用手捶打，一天一夜怎么也得十来次，这才能感觉能喘口气。这样有折腾了一个月，真的是身心俱疲，自己感觉都快不行了。怎么办？赶紧找名医萧琢如。
萧琢如先生也费心了！您看下面的记录：
余偶忆十余岁时，闻诸戚友，云有人曾得怪症，状与林同，医无治法，后因患他症大呕，痰涎中杂若黑虱者甚多，疾竟如失。因思林体肥而善饮啖，湿热素盛，乃生痰生虫之根据，所患之症，非痰即虫，惟有引吐一法可以治之。
他都回忆起他小时候的医案了，类似的医案也试试看吧。于是，用吐法，想把胸中的虫子都吐出来。那么用什么？莱菔子！莱菔子是什么呢？就是萝卜籽。怎么处理的呢？
乃以莱菔子捣碎，以沸汤搅和，少凉，令其徐徐饮之。
大量，开水冲泡，然后温热的缓缓喝下。类似于喝莱菔子茶。
初次所呕皆痰涎，最后痰水中果有如黑虱者，顷之盈盆，蠕蠕而动，疾遂不作矣。
诸君，这里用的莱菔子，根据日华子本草的记载，应该是生莱菔子。也就是从可以当种子用的萝卜籽。《日华子本草》称莱菔子“水研服，吐风痰”。但用水研服，很不方便，水煎服可否？于是，有人在无病时曾尝试用生莱菔子30g，捣破，水煎40分钟，滤取药液约200ml，顿服。服后约半小时，便觉头晕，胃脘不适，呕恶欲吐。那么，他验证的结果就是，可以冲泡后直接催吐！！以后这个人为了催吐风痰或宿食，便单用生莱菔子一味，水煎顿服。
元代医学朱丹溪说：“莱菔子治痰，有冲墙倒壁之功。”故可重加炒莱菔子豁痰以宁神。这也是莱菔子的一个功效了。
萧琢如，民国名医，名伯章，民国时湖南湘乡人。自幼随父学医，崇尚仲景学说，认为“仲尼为儒家圣者，仲景则医门之孔子也。”“仲景而后无完医”。
擅用姜附、四逆辈，剂量超常，属“中医火神派”。对危重之症提倡昼夜服尽二、三剂，而非加大剂量于一剂中。著有《喉科要义》、《医学危言》、《遯园医案》等。
医案如下：
江西林某，营业长沙，身肥嗜酒，善啖，忽患胸中痞满，郁结不舒，医治三月不效。嗣后胸隔益胀满不堪，每以手重捶少止，已而复作，一日夜必数次或十余次，如是者又一月有奇。医皆莫识，惟饮食尚可，舌苔白，脉弦滑。
这个林某人在长沙开了个店，平时就是肥胖之人，又偏偏喜欢饮酒，而且特别喜欢吃肉。想想也是，民国年间能喝酒吃肉，当然都是有机食品，人生乐事。但由于饮酒吃肉太多了，所以有一天突然感觉胸腔里充满了东西，而且很堵心，很郁闷。找医生治疗了三个月都不见效，反而病情逐渐加重。后来感觉胸腔里胀满就，难受的要死要活的。为了透口气，天天用手捶打，一天一夜怎么也得十来次，这才能感觉能喘口气。这样有折腾了一个月，真的是身心俱疲，自己感觉都快不行了。怎么办？赶紧找名医萧琢如。
萧琢如先生也费心了！您看下面的记录：
余偶忆十余岁时，闻诸戚友，云有人曾得怪症，状与林同，医无治法，后因患他症大呕，痰涎中杂若黑虱者甚多，疾竟如失。因思林体肥而善饮啖，湿热素盛，乃生痰生虫之根据，所患之症，非痰即虫，惟有引吐一法可以治之。
他都回忆起他小时候的医案了，类似的医案也试试看吧。于是，用吐法，想把胸中的虫子都吐出来。那么用什么？莱菔子！莱菔子是什么呢？就是萝卜籽。怎么处理的呢？
乃以莱菔子捣碎，以沸汤搅和，少凉，令其徐徐饮之。
大量，开水冲泡，然后温热的缓缓喝下。类似于喝莱菔子茶。
初次所呕皆痰涎，最后痰水中果有如黑虱者，顷之盈盆，蠕蠕而动，疾遂不作矣。
诸君，这里用的莱菔子，根据日华子本草的记载，应该是生莱菔子。也就是从可以当种子用的萝卜籽。《日华子本草》称莱菔子“水研服，吐风痰”。但用水研服，很不方便，水煎服可否？于是，有人在无病时曾尝试用生莱菔子30g，捣破，水煎40分钟，滤取药液约200ml，顿服。服后约半小时，便觉头晕，胃脘不适，呕恶欲吐。那么，他验证的结果就是，可以冲泡后直接催吐！！以后这个人为了催吐风痰或宿食，便单用生莱菔子一味，水煎顿服。
元代医学朱丹溪说：“莱菔子治痰，有冲墙倒壁之功。”故可重加炒莱菔子豁痰以宁神。这也是莱菔子的一个功效了。
楼主：zhoulinshijie
时间：2018-05-06 16:25:15
楼主：zhoulinshijie
时间：2018-06-24 10:28:38
常有人给我说起，为何现在中医的水平不如以前？听某闲来聊聊。
第一，诸君听到的，看到的中医，大部分都是历史上鼎鼎大名的传奇人物。比如说黄帝，岐伯，扁鹊，孙思邈，华佗，张仲景，李时珍，傅青主，等等。那么对于非中医人士来说，也就聊聊数位。那么，就中华几千年历史来说。这种传奇名医有多少位？三位数以内。您不信，可以百度一下医学全书，看看有多少本？也就几十本。去中医的网站上看看有多少名医？也就几十位。所以，拿传奇名医来对比现在中医学院的毕业生的水平，岂不是云泥之别？
第二，中医也算是读书人，特别是一方名医甚至一代大师，岂能是连字都不认识？从出身看，父母怎么也得是地主阶层的，换算到现在，那也就是千万富翁甚至亿万富翁级别，远非普通工薪阶层可以比照。在当时的环境下，他们的学习，基本上私立学校甚至现在的贵族学校，学扎实的学问，做扎实的训练。这样的培养环境，估计也就和当时上海用防雾霾罩子罩住的贵族学校可以比较了。那么，你用现在高考基本上刚上一本线的中医学院的学生去拼这等贵族学校，您心里感觉靠谱么？
第三，看看中医学院的教材。都是五十年代后重编的半西半中的教材，连个辩证体系都讲不清楚。伤寒论是选修，黄帝内经选修。那么，最基础的东西都是选修，那么你一本中医基础，一本中医临床基础，能有多少内容？五运六气删了，气化删了，阴阳五行基本上形同虚设。现在他们用的是什么？看看中医考证的题目，是化学成分。诸君试想，老祖宗当时有化学么？？中医用的什么？气和味。是化学成分？举个例子，巴豆喂老鼠，老鼠可是要增肥的！人吃了呢？可以拉肚子拉到脱水。
第四，古代的环境里，药物是怎样的？有化肥、农药污染？有各种激素的催大？都没有。天然药物，得天地灵气孕育，岂是现在化肥农药批量的药物能比得上的？
第五，饮食劳作习惯。日出而作日落而息。干脑力的人，还要练武，打猎。现代人，忙的对着计算机抬不起头，你让他去打猎，练武？诸君都会呵呵了。
第六，习惯改了。以前是医者父母心，穷汉子治病，富汉字掏钱。三年不开张，开张吃三年。民国年间的名医，一个方子可以三千五千八千的人民币，也可以分文不取，连要奉送。现在人，扪心自问，可以做到么？
第七，真的有名医甚至大师级宗师级的大医，诸君看众人又怎么样对他们？是不是天天拍长队，加号？还要来几个医闹？说实在的，您自己当医生，愿意这样么？看病是需要耗气耗神的！
第八，诸君试想，现代社会中，欲望重重，您自己能不能安心读书，不为生计发愁？如果可以，那么确实可以专心打磨医术。但是，真正的情况呢？发论文，申专利，做讲座，开公号，还要面对各种考核，加上房贷，车贷，择校费。那么，生活都这样了，有几个医生能安心来做技艺？
随便聊聊而已。
按：好中医并非消亡，依然是凤毛麟角。诸君有运气遇到了，且行且珍惜。
第一，诸君听到的，看到的中医，大部分都是历史上鼎鼎大名的传奇人物。比如说黄帝，岐伯，扁鹊，孙思邈，华佗，张仲景，李时珍，傅青主，等等。那么对于非中医人士来说，也就聊聊数位。那么，就中华几千年历史来说。这种传奇名医有多少位？三位数以内。您不信，可以百度一下医学全书，看看有多少本？也就几十本。去中医的网站上看看有多少名医？也就几十位。所以，拿传奇名医来对比现在中医学院的毕业生的水平，岂不是云泥之别？
第二，中医也算是读书人，特别是一方名医甚至一代大师，岂能是连字都不认识？从出身看，父母怎么也得是地主阶层的，换算到现在，那也就是千万富翁甚至亿万富翁级别，远非普通工薪阶层可以比照。在当时的环境下，他们的学习，基本上私立学校甚至现在的贵族学校，学扎实的学问，做扎实的训练。这样的培养环境，估计也就和当时上海用防雾霾罩子罩住的贵族学校可以比较了。那么，你用现在高考基本上刚上一本线的中医学院的学生去拼这等贵族学校，您心里感觉靠谱么？
第三，看看中医学院的教材。都是五十年代后重编的半西半中的教材，连个辩证体系都讲不清楚。伤寒论是选修，黄帝内经选修。那么，最基础的东西都是选修，那么你一本中医基础，一本中医临床基础，能有多少内容？五运六气删了，气化删了，阴阳五行基本上形同虚设。现在他们用的是什么？看看中医考证的题目，是化学成分。诸君试想，老祖宗当时有化学么？？中医用的什么？气和味。是化学成分？举个例子，巴豆喂老鼠，老鼠可是要增肥的！人吃了呢？可以拉肚子拉到脱水。
第四，古代的环境里，药物是怎样的？有化肥、农药污染？有各种激素的催大？都没有。天然药物，得天地灵气孕育，岂是现在化肥农药批量的药物能比得上的？
第五，饮食劳作习惯。日出而作日落而息。干脑力的人，还要练武，打猎。现代人，忙的对着计算机抬不起头，你让他去打猎，练武？诸君都会呵呵了。
第六，习惯改了。以前是医者父母心，穷汉子治病，富汉字掏钱。三年不开张，开张吃三年。民国年间的名医，一个方子可以三千五千八千的人民币，也可以分文不取，连要奉送。现在人，扪心自问，可以做到么？
第七，真的有名医甚至大师级宗师级的大医，诸君看众人又怎么样对他们？是不是天天拍长队，加号？还要来几个医闹？说实在的，您自己当医生，愿意这样么？看病是需要耗气耗神的！
第八，诸君试想，现代社会中，欲望重重，您自己能不能安心读书，不为生计发愁？如果可以，那么确实可以专心打磨医术。但是，真正的情况呢？发论文，申专利，做讲座，开公号，还要面对各种考核，加上房贷，车贷，择校费。那么，生活都这样了，有几个医生能安心来做技艺？
随便聊聊而已。
按：好中医并非消亡，依然是凤毛麟角。诸君有运气遇到了，且行且珍惜。
楼主：zhoulinshijie
时间：2018-06-24 11:55:30
楼主：zhoulinshijie
时间：2018-06-25 09:27:53
为什么早睡早起叫身体的可持续发展？
这里的早睡早起是针对现代人的。现代人的早睡，大概是夜里12点以前，早起，大概是8点左右。不是古人的日出而作日落而息。
大晚上不睡，玩手机刷微博刷朋友圈直到夜里一两点，那真是晚睡，这叫耗伤阳气。大早上日上三竿，都九点半十点多了还不起，也不吃早饭，这叫封杀阳气。
我们白天工作，夜里休息。如果以蓄电池来比喻，白天是放电工作，晚上睡觉是充电存储能量。睡得晚，睡眠质量差，这是现代人常见的睡眠状态。这样的状态下，相当于晚上只充了40％左右的电，远不足以让脏腑得到充分的休养。而白天业务繁忙，工作强度大，那么就要释放100％的能量。那多消耗的60％哪来的？面对疲劳、注意力不集中，诸君又是怎么做的？通常是通过喝茶，喝咖啡，抽烟，吃零食，深呼吸，掐手指，等等，不断就得从五脏，从脊髓中，抽取能量。
五脏和脊髓中存储的能量，其实还真不少。来自先天的精和气，来自从出生到发育期结束的饮食锻炼调节，这二十几年的时间，总会给每个人存储一个不错的根底。古中医里，五藏，是五个收藏的地方，藏的就是人体的精华，如精，如气，如神。详细可以看黄帝内经，黄庭坚，等等。
如果我们总是抽取，总是取而不收，这就是涸泽而渔焚林而猎。对一般人而言，抽取了10年，15年，脏腑的精气神就被抽取干涸，意味着身体就垮了，就像一台报废的拖拉机，到处都是噪音，就是跑不起来。这时候的身体状态，可以说是时时疲惫，处处力不从心。感觉脑子不是自己的，身体不是自己的，连思想都快跟不上节奏了。时间年龄刚刚到了五十岁，各种不适就全来了。再想继续拼，玩不转了。只能是想着退居二线，放手不管了。甘心么？不甘心又能怎样呢？难道身体还干的动？拼得过？这就叫有心杀贼，无力回天。
所以，从长远考虑，适当的早睡，不超过夜里11点半，再能够深睡眠，那么身体恢复的程度会明显改善。这样的作息，会在很大程度上延长工作的年限，增强身体的健康度，提高生活质量。这也是诸君所希望的可持续发展状态。
按：转载请注明出处。
这里的早睡早起是针对现代人的。现代人的早睡，大概是夜里12点以前，早起，大概是8点左右。不是古人的日出而作日落而息。
大晚上不睡，玩手机刷微博刷朋友圈直到夜里一两点，那真是晚睡，这叫耗伤阳气。大早上日上三竿，都九点半十点多了还不起，也不吃早饭，这叫封杀阳气。
我们白天工作，夜里休息。如果以蓄电池来比喻，白天是放电工作，晚上睡觉是充电存储能量。睡得晚，睡眠质量差，这是现代人常见的睡眠状态。这样的状态下，相当于晚上只充了40％左右的电，远不足以让脏腑得到充分的休养。而白天业务繁忙，工作强度大，那么就要释放100％的能量。那多消耗的60％哪来的？面对疲劳、注意力不集中，诸君又是怎么做的？通常是通过喝茶，喝咖啡，抽烟，吃零食，深呼吸，掐手指，等等，不断就得从五脏，从脊髓中，抽取能量。
五脏和脊髓中存储的能量，其实还真不少。来自先天的精和气，来自从出生到发育期结束的饮食锻炼调节，这二十几年的时间，总会给每个人存储一个不错的根底。古中医里，五藏，是五个收藏的地方，藏的就是人体的精华，如精，如气，如神。详细可以看黄帝内经，黄庭坚，等等。
如果我们总是抽取，总是取而不收，这就是涸泽而渔焚林而猎。对一般人而言，抽取了10年，15年，脏腑的精气神就被抽取干涸，意味着身体就垮了，就像一台报废的拖拉机，到处都是噪音，就是跑不起来。这时候的身体状态，可以说是时时疲惫，处处力不从心。感觉脑子不是自己的，身体不是自己的，连思想都快跟不上节奏了。时间年龄刚刚到了五十岁，各种不适就全来了。再想继续拼，玩不转了。只能是想着退居二线，放手不管了。甘心么？不甘心又能怎样呢？难道身体还干的动？拼得过？这就叫有心杀贼，无力回天。
所以，从长远考虑，适当的早睡，不超过夜里11点半，再能够深睡眠，那么身体恢复的程度会明显改善。这样的作息，会在很大程度上延长工作的年限，增强身体的健康度，提高生活质量。这也是诸君所希望的可持续发展状态。
按：转载请注明出处。
楼主：zhoulinshijie
时间：2018-06-28 17:25:42
有人问我，怎样学中医？我回想一下自身的经历，以及通过各种渠道获得的信息，初步总结如下：
①是学中医的根器。这个是先天条件。欲成大医，必有其质地。一颗草籽只能长草，一粒松子可以参天。有人先天就有灵敏度，对天地运行，对生命衍化有独特的感知力。这是成为大医的必备条件。否则，朽木不可雕，短翮将焉摅？
②有机缘。良材美质，必得其工方可成绝世佳品。所以，选对路，跟对师，很重要。哪怕师父只是引进门，但是让你从零开始摸索，请问八万四千法门，浩如烟海的历代医家著作，从哪里开始着手？那条路才是通天大道？你肯定不清楚！各条路都尝试一遍？别逗了，你有多少时间？记得感谢引你走上通天大路的恩师吧！
③一念至诚。学医可不是一蹴而就的事情。当年以神童黄元御，尚且在青年时代还要学三年，那么，各位扪心自问，您的资质比得过封疆大吏的孩子？孙真人也是历经多方求学，数年方成名家。他们尚且如此，各位掂量着办。唯有一念至诚，鬼敬神钦，师自会应感召而来。一念至诚，天地可鉴，自有一番气运。
④系统学习。医药不分家，名医必须识得中药。并且，得适当的深入山林溪涧，亲自采药，体会药的生长环境。医，包括针，灸，推拿，导引，刺血，拔罐，用药。那么，一病来时，总有相对适合的方法。切不可认为一条路跑到黑就能包治百病。如果真可以这样，其它方法干脆消亡吧！
⑤勤于思考，善于总结。能流传下来的医书，总归是当时有过光彩照人的风光，否则早就被扔垃圾堆里了。那么，从古籍中如何获取知识和机能？靠勤学苦练，精思善问，凝练总结，最终形成个人的认知。
⑥配合修行。十道九医，说得就是道人在长期的修行中，对天气变化，对人体规律有更为深入，更为清晰的认知。所以能够对病症有相当深入的了解，治疗效果往往很不错。所以，大医之中，修行人颇多。如，岐黄二祖，陶隐居，孙真人，葛仙翁，傅青主，李时珍，等等。这是一条明路。
⑦触类旁通。医以感悟自然感受人体为目标，任何对天地宇宙的描述，对人体对人心的刻画，都可以借鉴。传奇大医张景岳，徐灵胎，傅青主，哪个不是多点开挂？
⑧有自知之明。对自己的水平对自己的认知深度，有自知与自制。既知所长，亦知所短。天下之大，无奇不有。以古为镜可以鉴多寡，以病为镜可以鉴深浅。以心为镜，可以鉴寿夭。按时检查自身认知与能力，找到下一步的努力方向，然后坚持不懈，自有一番事业。
最后，祝各位有缘之人，医路有成！
按：版权所有，转载请注明出处。
①是学中医的根器。这个是先天条件。欲成大医，必有其质地。一颗草籽只能长草，一粒松子可以参天。有人先天就有灵敏度，对天地运行，对生命衍化有独特的感知力。这是成为大医的必备条件。否则，朽木不可雕，短翮将焉摅？
②有机缘。良材美质，必得其工方可成绝世佳品。所以，选对路，跟对师，很重要。哪怕师父只是引进门，但是让你从零开始摸索，请问八万四千法门，浩如烟海的历代医家著作，从哪里开始着手？那条路才是通天大道？你肯定不清楚！各条路都尝试一遍？别逗了，你有多少时间？记得感谢引你走上通天大路的恩师吧！
③一念至诚。学医可不是一蹴而就的事情。当年以神童黄元御，尚且在青年时代还要学三年，那么，各位扪心自问，您的资质比得过封疆大吏的孩子？孙真人也是历经多方求学，数年方成名家。他们尚且如此，各位掂量着办。唯有一念至诚，鬼敬神钦，师自会应感召而来。一念至诚，天地可鉴，自有一番气运。
④系统学习。医药不分家，名医必须识得中药。并且，得适当的深入山林溪涧，亲自采药，体会药的生长环境。医，包括针，灸，推拿，导引，刺血，拔罐，用药。那么，一病来时，总有相对适合的方法。切不可认为一条路跑到黑就能包治百病。如果真可以这样，其它方法干脆消亡吧！
⑤勤于思考，善于总结。能流传下来的医书，总归是当时有过光彩照人的风光，否则早就被扔垃圾堆里了。那么，从古籍中如何获取知识和机能？靠勤学苦练，精思善问，凝练总结，最终形成个人的认知。
⑥配合修行。十道九医，说得就是道人在长期的修行中，对天气变化，对人体规律有更为深入，更为清晰的认知。所以能够对病症有相当深入的了解，治疗效果往往很不错。所以，大医之中，修行人颇多。如，岐黄二祖，陶隐居，孙真人，葛仙翁，傅青主，李时珍，等等。这是一条明路。
⑦触类旁通。医以感悟自然感受人体为目标，任何对天地宇宙的描述，对人体对人心的刻画，都可以借鉴。传奇大医张景岳，徐灵胎，傅青主，哪个不是多点开挂？
⑧有自知之明。对自己的水平对自己的认知深度，有自知与自制。既知所长，亦知所短。天下之大，无奇不有。以古为镜可以鉴多寡，以病为镜可以鉴深浅。以心为镜，可以鉴寿夭。按时检查自身认知与能力，找到下一步的努力方向，然后坚持不懈，自有一番事业。
最后，祝各位有缘之人，医路有成！
按：版权所有，转载请注明出处。
楼主：zhoulinshijie
时间：2018-06-28 19:29:45
常有病人问我，怎样学中医？我回想一下自身的经历，以及通过各种渠道获得的信息，初步总结如下：
①自身是学中医的根器。这个是先天条件。欲成大医，必有其质地。一颗草籽只能长草，一粒松子可以凌霄巨树。有人先天就有灵敏度，对天地运行、对生命衍化有独特的感知力。这是成为大医的必备条件。否则，朽木不可雕，短翮将焉摅？
②有机缘。良材美质，必得其工方可成绝世佳品。所以，选对路，跟对师，很重要。哪怕师父只是引进门，但是让你从零开始摸索，请问八万四千法门，浩如烟海的历代医家著作，从哪里开始着手？那条路才是通天大道？你肯定不清楚！各条路都尝试一遍？别逗了，你有多少时间？记得感谢引你走上通天大路的恩师吧！
③一念至诚。学医可不是一蹴而就的事情。当年以神童黄元御，尚且在青年时代还要学三年，那么，各位扪心自问，您的资质比得过封疆大吏的孩子？孙真人也是历经多方求学，数年方成名家。他们尚且如此，各位掂量着办。唯有一念至诚，鬼敬神钦，师自会应感召而来。一念至诚，天地可鉴，自有一番气运。
④系统学习。医药不分家，名医必须识得中药。并且，得适当的深入山林溪涧，亲自采药，体会药的生长环境。医，包括针，灸，推拿，导引，刺血，拔罐，用药。那么，一病来时，总有相对适合的方法。切不可认为一条路跑到黑就能包治百病。如果真可以这样，其它方法干脆消亡吧！
⑤勤于思考，善于总结。能流传下来的医书，总归是当时有过光彩照人的历史，否则早就被扔垃圾堆里了。那么，从古籍中如何获取知识和技能？靠勤学苦练，精思善问，凝练总结，最终形成个人的认知体系。
⑥配合修行。十道九医，说得就是道人在长期的修行中，对天气变化，对人体规律有更为深入，更为清晰的认知。当然，这种道人是修行人，可不是现在披着道袍到处招摇撞骗的骗子。修行使得医者能够对病症有相当深入的了解，所以治疗效果往往很不错。所以，大医之中，修行人颇多。如，岐黄二祖，陶隐居，孙真人，葛仙翁，傅青主，李时珍，等等。这是一条明路。
⑦触类旁通。医以感悟自然感受人体为目标，任何对天地宇宙的描述，对人体对人心的刻画，都可以借鉴。传奇大医张景岳，徐灵胎，傅青主，哪个不是多点开挂，在多个行业里都达到了青史留名？
⑧有自知之明。对自己的水平对自己的认知深度，有自知与自制。既知所长，亦知所短。天下之大，无奇不有。以古为镜可以鉴多寡，以病为镜可以鉴深浅。以心为镜，可以鉴寿夭。按时检查自身认知与能力，找到下一步的努力方向，然后坚持不懈，自能成就一番事业。
最后，祝各位有缘之人，医路有成！
按：版权所有，转载请注明出处。
①自身是学中医的根器。这个是先天条件。欲成大医，必有其质地。一颗草籽只能长草，一粒松子可以凌霄巨树。有人先天就有灵敏度，对天地运行、对生命衍化有独特的感知力。这是成为大医的必备条件。否则，朽木不可雕，短翮将焉摅？
②有机缘。良材美质，必得其工方可成绝世佳品。所以，选对路，跟对师，很重要。哪怕师父只是引进门，但是让你从零开始摸索，请问八万四千法门，浩如烟海的历代医家著作，从哪里开始着手？那条路才是通天大道？你肯定不清楚！各条路都尝试一遍？别逗了，你有多少时间？记得感谢引你走上通天大路的恩师吧！
③一念至诚。学医可不是一蹴而就的事情。当年以神童黄元御，尚且在青年时代还要学三年，那么，各位扪心自问，您的资质比得过封疆大吏的孩子？孙真人也是历经多方求学，数年方成名家。他们尚且如此，各位掂量着办。唯有一念至诚，鬼敬神钦，师自会应感召而来。一念至诚，天地可鉴，自有一番气运。
④系统学习。医药不分家，名医必须识得中药。并且，得适当的深入山林溪涧，亲自采药，体会药的生长环境。医，包括针，灸，推拿，导引，刺血，拔罐，用药。那么，一病来时，总有相对适合的方法。切不可认为一条路跑到黑就能包治百病。如果真可以这样，其它方法干脆消亡吧！
⑤勤于思考，善于总结。能流传下来的医书，总归是当时有过光彩照人的历史，否则早就被扔垃圾堆里了。那么，从古籍中如何获取知识和技能？靠勤学苦练，精思善问，凝练总结，最终形成个人的认知体系。
⑥配合修行。十道九医，说得就是道人在长期的修行中，对天气变化，对人体规律有更为深入，更为清晰的认知。当然，这种道人是修行人，可不是现在披着道袍到处招摇撞骗的骗子。修行使得医者能够对病症有相当深入的了解，所以治疗效果往往很不错。所以，大医之中，修行人颇多。如，岐黄二祖，陶隐居，孙真人，葛仙翁，傅青主，李时珍，等等。这是一条明路。
⑦触类旁通。医以感悟自然感受人体为目标，任何对天地宇宙的描述，对人体对人心的刻画，都可以借鉴。传奇大医张景岳，徐灵胎，傅青主，哪个不是多点开挂，在多个行业里都达到了青史留名？
⑧有自知之明。对自己的水平对自己的认知深度，有自知与自制。既知所长，亦知所短。天下之大，无奇不有。以古为镜可以鉴多寡，以病为镜可以鉴深浅。以心为镜，可以鉴寿夭。按时检查自身认知与能力，找到下一步的努力方向，然后坚持不懈，自能成就一番事业。
最后，祝各位有缘之人，医路有成！
按：版权所有，转载请注明出处。
楼主：zhoulinshijie
时间：2018-07-11 20:56:58
楼主：zhoulinshijie
时间：2018-07-12 20:47:45
楼主：zhoulinshijie
时间：2018-07-16 16:23:38
对症下药
学医三年，便谓天下无不可治之病。行医三年，始信世间无可用之方——孙思邈
为何学医三年，便谓天下无不可治之病？学医时，各个医案都是现成的。属于考试，而且有参考答案甚至标准答案。您翻看《伤寒论》，条文里都是药方；您翻看《千金方》，里面都是药方。甚至连中药的药性分析中都是药方。更何况还有诸如《太平惠民和剂局方》，《外台秘要》等这么多药方，还不够用？从涉及的分类看，从数量看，是够用的。
那么，为何行医三年，始信世间无可用之方？因为病不是按条文出来的。谁敢说来个病人，就有一个完全符合调整的症状？哪怕是感冒最常见的症状，还有桂枝汤证，麻黄汤证，各半汤证。您敢说其它的就完全符合条文？更何况，外感来去相对迅疾。内伤呢？ 所以，行医三年，经历了不少的病人，终于发现所学的东西都是书本上的，才知道“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。中医是弱水三千，行医者只取一瓢饮，岂不是管中窥豹，只见一斑。
曾有人对读书的境界进行了描述。大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。首先是读熟，然后是心领神会，这才算是有得，进而才是成为大家大师乃至宗师。
大家，大师，那是技极近乎道。系统领会，总体把握，抓重点，切病源。这样才能切证，对症下药。
于是有人笑问：为何不是对病下药？您看的医书里，有多少是论病的？《诸病源候论》那么厚，有多少病是按里面的条文得的。对于一个系统，最终是要回归到阴阳五行的本源。所以，中医不像西医，去医院一诊断，几十条病名，吓死人。中医会告诉你，你那里不舒服，怎么不舒服。然后，也不知道到底叫什么名字，也不是什么阴阳表里虚实寒热、气血津液就能确切描述的。所以，干脆不论病名，只论症状。从而，才有了对症下药。
真正的对症下药，一剂就有感觉，三五剂已经能切身体会到了改变。如果切证准，用药精，剂量足，则可以如汤沃雪，去病如神了。
按：版权所有，转载请注明出处。
学医三年，便谓天下无不可治之病。行医三年，始信世间无可用之方——孙思邈
为何学医三年，便谓天下无不可治之病？学医时，各个医案都是现成的。属于考试，而且有参考答案甚至标准答案。您翻看《伤寒论》，条文里都是药方；您翻看《千金方》，里面都是药方。甚至连中药的药性分析中都是药方。更何况还有诸如《太平惠民和剂局方》，《外台秘要》等这么多药方，还不够用？从涉及的分类看，从数量看，是够用的。
那么，为何行医三年，始信世间无可用之方？因为病不是按条文出来的。谁敢说来个病人，就有一个完全符合调整的症状？哪怕是感冒最常见的症状，还有桂枝汤证，麻黄汤证，各半汤证。您敢说其它的就完全符合条文？更何况，外感来去相对迅疾。内伤呢？ 所以，行医三年，经历了不少的病人，终于发现所学的东西都是书本上的，才知道“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。中医是弱水三千，行医者只取一瓢饮，岂不是管中窥豹，只见一斑。
曾有人对读书的境界进行了描述。大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。首先是读熟，然后是心领神会，这才算是有得，进而才是成为大家大师乃至宗师。
大家，大师，那是技极近乎道。系统领会，总体把握，抓重点，切病源。这样才能切证，对症下药。
于是有人笑问：为何不是对病下药？您看的医书里，有多少是论病的？《诸病源候论》那么厚，有多少病是按里面的条文得的。对于一个系统，最终是要回归到阴阳五行的本源。所以，中医不像西医，去医院一诊断，几十条病名，吓死人。中医会告诉你，你那里不舒服，怎么不舒服。然后，也不知道到底叫什么名字，也不是什么阴阳表里虚实寒热、气血津液就能确切描述的。所以，干脆不论病名，只论症状。从而，才有了对症下药。
真正的对症下药，一剂就有感觉，三五剂已经能切身体会到了改变。如果切证准，用药精，剂量足，则可以如汤沃雪，去病如神了。
按：版权所有，转载请注明出处。
楼主：zhoulinshijie
时间：2018-07-23 23:50:38
时有中医友人聊起，到底古方今用如何？比如说经方。说起来是可以用的。关键是看医者的功力。举个简单的例子，大家都知道打篮球和踢足球的人，都会买运动鞋。同款运动鞋，你穿上了就是迈克尔乔丹？你穿上了就是齐达内？
你穿了乔丹同款的鞋子，你穿了齐达内同款的鞋子，你还是你。你的水平照样和迈尔克乔丹、齐达内相差十万八千里。这就是功力上的差距。
再深入点说，方子是放在那里的，病是动态变化的，人是活体。所以，拘泥于方子，不如赶紧提高自身辩证用药的修为。
古方可以今用，用好了照样是立竿见影；时方同样可以如汤沃雪。归结起来还是那句话，您辩证准么？用药深么？
你穿了乔丹同款的鞋子，你穿了齐达内同款的鞋子，你还是你。你的水平照样和迈尔克乔丹、齐达内相差十万八千里。这就是功力上的差距。
再深入点说，方子是放在那里的，病是动态变化的，人是活体。所以，拘泥于方子，不如赶紧提高自身辩证用药的修为。
古方可以今用，用好了照样是立竿见影；时方同样可以如汤沃雪。归结起来还是那句话，您辩证准么？用药深么？
楼主：zhoulinshijie
时间：2018-08-06 19:02:38
浑身无法用力腰胯松散医案（已结）
2017年11月，经友人联系，某女来余处诊疗。经脉诊与舌诊，断为精亏，血少，腰胯松散，腰椎久坐则无法用力。兼身体肌肉松散，易抽筋，且颈椎因久坐而僵硬。
精亏血少，所以筋肉无所濡养；寒气聚集于内，所以脾胃运化较弱。
处以温阳醒脾填精方，兼顾颈椎。如下：制附子 细辛 仙灵脾 益智仁 元胡 菖蒲 桂枝 紫苑 干姜 神曲 苍术 荜茇 乌药 鹿角片 枳实 续断 藁本 葛根 黄芪。
经月余，反馈说有轻微的浮肿和小腹涨。于是继续开方。制附子 姜半夏 干姜 炒小茴香 肉豆蔻 麦冬 山萸肉 生牡蛎 苍术 鹿角片 续断 薤白 蜀椒 菖蒲 桑螵蛸 川芎 杜仲 葛根 茯苓。
上月，再次复诊，肌肉乏力腰胯松散症状基本消失。目前正在逐步调养气血。
2017年11月，经友人联系，某女来余处诊疗。经脉诊与舌诊，断为精亏，血少，腰胯松散，腰椎久坐则无法用力。兼身体肌肉松散，易抽筋，且颈椎因久坐而僵硬。
精亏血少，所以筋肉无所濡养；寒气聚集于内，所以脾胃运化较弱。
处以温阳醒脾填精方，兼顾颈椎。如下：制附子 细辛 仙灵脾 益智仁 元胡 菖蒲 桂枝 紫苑 干姜 神曲 苍术 荜茇 乌药 鹿角片 枳实 续断 藁本 葛根 黄芪。
经月余，反馈说有轻微的浮肿和小腹涨。于是继续开方。制附子 姜半夏 干姜 炒小茴香 肉豆蔻 麦冬 山萸肉 生牡蛎 苍术 鹿角片 续断 薤白 蜀椒 菖蒲 桑螵蛸 川芎 杜仲 葛根 茯苓。
上月，再次复诊，肌肉乏力腰胯松散症状基本消失。目前正在逐步调养气血。
楼主：zhoulinshijie
时间：2018-08-28 21:17:45
楼主：zhoulinshijie
时间：2018-08-30 18:39:18
