人的真实性是大脑有唯一的自主性的——是知其概念化的字意相应的皆是虚

楼主:空地本真 时间:2018-10-12 11:17:06 点击:312 回复:9
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  人的真实性是大脑有唯一的自主性的——是知其概念化的字意相应的意识皆是虚

  恰是要应证大脑的唯一自主性——是否存在——只要自问,一个问题,诸如,什么一,这样写,这样读就是一,这样念就是一,如此类推,都是如此

  知者大脑有自主性——是能自知的,也是能解释的——反之,都是缺乏和没有大脑的唯一的自主性的、也就是无自知的。

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楼主空地本真 时间:2018-10-12 11:37:56
  这里的一切字意的相互的作用,只有一个目的,就是示意人的真实在于有自知的活在亲身融入的内外一体性的相生互应的体验本身的同时并存并行的不多不少,恰到好处的,生生不息的,真空妙有的自存性的性能的自循环的不停,不留,不住的有形亦非形,无形非亦形,空地本真足,何来内外呼的实质性的存在状态。而不在别处,更不在网络,[捧花][捧花][捧花]
楼主空地本真 时间:2018-10-12 15:26:27
  人的真实性是身谓人有大脑的唯一的自主性的——是能知其概念化的字意相应的意识皆是虚

  恰是要应证大脑的唯一自主性——是否存在——只要自问,一个问题,诸如,什么一,这样写,这样读就是一,这样念就是一,如此类推,都是如此

  知者大脑有自主性——是能自知的,也是能解释的——反之,都是缺乏和没有大脑的唯一的自主性的、也就是无自知的。

  恰是这里的一切字意的相互作用,只有一个目的,就是示意人的真实在于有自知的活在亲身融入的内外一体性的相生互应的体验本身的同时并存并行的不多不少,恰到好处的,生生不息的,真空妙有的自存性的性能的自循环的不停,不留,不住的有形亦非形,无形非亦形,空地本真足,何来内外呼的实质性的存在状态。而不在别处,更不在网络。
作者:风华初露007 时间:2018-10-12 15:47:37
  绕来绕去,故弄玄虚。
楼主空地本真 时间:2018-10-12 16:34:10
  恰是验证是不是一群废物加笨蛋的实质性——在于空地本真本人免费给予了让身心健康存性循环的认知,却不认识——还非要以花钱学到的,买来的,一切的学习的,教化的知识的字意来机诫的反应的状态——而缺乏彼此本身本真的亲身融入的净,纯,透,明,醒的自觉即自生,自应,自受,自存,自证,自知的内外一体性的相生互应的体验本身的同时并存并行的生生不息的真空妙有的自存性的性能的自循环的不停,不留,不住的有形亦非形,无形非亦形,空地本真足,何来内外呼的实质性的存在状态的自知的自律性。
楼主空地本真 时间:2018-10-12 16:35:05
  @风华初露007 2018-10-12 15:47:37
  绕来绕去,故弄玄虚。
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  恰是验证是不是一群废物加笨蛋的实质性——在于空地本真本人免费给予了让身心健康存性循环的认知,却不认识——还非要以花钱学到的,买来的,一切的学习的,教化的知识的字意来机诫的反应的状态——而缺乏彼此本身本真的亲身融入的净,纯,透,明,醒的自觉即自生,自应,自受,自存,自证,自知的内外一体性的相生互应的体验本身的同时并存并行的生生不息的真空妙有的自存性的性能的自循环的不停,不留,不住的有形亦非形,无形非亦形,空地本真足,何来内外呼的实质性的存在状态的自知的自律性。
楼主空地本真 时间:2018-10-12 16:45:14
  恰是验证是不是一群废物加笨蛋的实质性——在于空地本真本人免费给予了让身心健康存性循环的认知,却不认识——还非要以花钱学到的,买来的,一切的学习的,教化的知识的字意来机诫的反应的状态——而缺乏彼此本身本真的亲身融入的净,纯,透,明,醒的自觉即自生,自应,自受,自存,自证,自知的内外一体性的相生互应的体验本身的同时并存并行的生生不息的真空妙有的自存性的性能的自循环的不停,不留,不住的有形亦非形,无形非亦形,空地本真足,何来内外呼的实质性的存在状态的自知的自律性。

  这不是在冤枉谁——因为说是死人吧,有会反应,说是智能化的人吧,又有感情,能反应,有感情,反过来说,有感情,能反应,能保障身心健康的循环的活着吗?若不能,不是笨蛋和废物是什么?
楼主空地本真 时间:2018-10-12 20:55:01
  真与假不过一字之差——真不用说真,识真,也知其何谓真

  假即是识千万,读万卷书、学历在高,学养在好、阅历在丰富——其实质性——还是一字不识

  这就如——真何谓真,真谓什么是真,为什么读真,这样写,这样念谓真——恰真者应自真,而自知,即能识,也能析。

  而假者则相反——无论怎么真,怎么识,还是不一字不识、恰是貌似说了很多话,写了很多文章,写了很多理论,却不知,不识其中的一个字,怎么形成,怎么构成,为什么是那样组成,那样构成,就是那样的,诸如我,为什么读我,写我,念我,我就是我,诸如此类,都是如此。是解析不了的。——恰是连基础的根基都没有——其呈现的,表达的,本就是虚无缥缈,无实质性的存在的。
作者:风华初露007 时间:2018-10-13 10:07:17
  不知道你到底要表达什么观点。
楼主空地本真 时间:2018-10-14 15:18:46
  恰是如此可应证身谓人本身本真的大脑的空性作用有着自生和非自生的区别。

  身谓人身的大脑的空性的作用,是在人身的百会穴的贯通之后,百会穴是从鼻根的气脉穴的有反应的症状开始的,是显意识的直接入的所显的意生身,意生像,意生境,的意化境——之后而有的进进出出相应的相应的字意的意念流,其百会穴处是有明显的反应的症状的——而这个症状是可以自觉,自知的——恰是知其相应的意念流的进进出的性能,也就是想法的、其实质性就是字意相应的意的识的相互作用,相互反应状态——而这些想法对于本身本真的人的身体来说,是没有意义的,也就是无实质性的存在状态的——是缺乏人本身本真的亲身融入的,内外一体性的相生互应的体验本身的自觉,自生,自应,自受,自存,自证的不多不少,恰到好处的,生生不息的自存性的性能的自循环的不停,不留,不住的有形亦非形,无形非亦形,空地本真足,何来内外呼的实质性的存在状态的。
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