大宋预言:邵雍《梅花诗》简析

楼主:东方释珍 时间:2018-11-14 18:09:31 点击:1198 回复:82
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  【原创】 大宋预言:邵雍《梅花诗》简析
  《梅花诗》为北宋易学家邵雍所作。邵雍,字尧夫,生于北宋真宗四年(公元1011年),卒于神宗十年(公元1077年),谥号康节。原籍河北范阳,后移居共城,再后来于洛阳隐居。《梅花诗》一共十首,预言其身后中国历史大演变。当然,和所有预言一样,《梅花诗》预事语言隐诲,不易理解,粗看起来多不知所云,释珍置此解其大意,以飨读者,读来或者有益。

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作者:Liyin2019 时间:2018-11-14 20:20:07
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楼主东方释珍 时间:2018-11-15 08:00:41
  (一)
  荡荡天门万古开,几人归去几人来。
  山河虽好非完璧,不信黄金是祸胎。
  “荡荡天门万古开,几人归去几人来” 自从创世主造人在地上,荡荡天门,万古常开,不知有多少人从天上来到人间,也不知有多少人能够修炼回归天上。此两句为引,函盖漫长人类历史。
  “山河虽好非完璧,不信黄金是祸胎。”句言人类世界虽然美好,但不是完美无缺,人类进入金钱社会以后,人会因为金钱而迅速败坏,从而走向毁灭,但深陷其中者则会执迷不悟,不相信金钱会是祸胎。此两句为双关句,同时概言南宋。前句说南宋虽居有江南之上好河山,惜只半璧;后句说大宋江山落此结局,只因徽宗不信大金国会为祸中原,竟与金人联合抗辽,结果被回戈一击,失去半壁江山。黄金指大金国,其府曰“黄荣府”,故称黄金。
楼主东方释珍 时间:2018-11-16 07:40:52
  (二)
  湖山一梦事全非,再见云龙向北飞。
  三百年来终一日,长天碧水叹弥弥。

  “湖山一梦事全非”:南宋建都于临安(杭州),居西湖边上。句言南宋朝庭浑厄如梦,政事全非,聊无是处,先是陷害抗金英雄岳飞,其情令人悲叹;后有奸邪贾似道慌冒军功反得宠,把持朝政,元人深入,尚日夜淫戏西湖,致南宋半壁不保。

  “再见云龙向北飞”,是说天之气数再到北方,草原降生真天子。

  “三百年来终一日” 元兵入临安,恭帝投城。大宋历三百余年(公元960年至1279年)终朝。

  “长天碧水叹弥弥”公元1279年,宋军残部于广东崖山战败,穷途无路,承相陆秀夫负幼帝赵丙海上付难,随身将士、宫妃及军民十万之众一同入海殒国,誓死不为亡国之奴,其情悲壮,尽显民族气节,实令人叹。弥为遍,满(弥漫),意为长天碧水之间,遍布、弥漫着悲壮、哀叹之情。
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作者:倚楼独酌 时间:2018-11-16 20:20:50
  还有吗
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作者:倚楼独酌 时间:2018-11-16 23:31:13
  你要解到7吗?^_^
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楼主东方释珍 时间:2018-11-17 07:46:11
  (三)
  天地相乘数一原,忽逢甲子又兴元。
  年华二八乾坤改,看尽残花总不言。
  “天地相乘数一原”天地之数,运至一原(蒙古草原)。
  “忽逢甲子又兴元”句隐忽必烈之“忽”。1960年5月,忽必烈于燕京登基,建号“中统”。又于1264年(甲子年),取《易经》“至哉坤元”之义,发布《至元改元诏》,改“中统五年”为“至元元年”,后于1271年正式改“大蒙古国”为“大元”。“元”字称号始于1264年之甲子年,故有“甲子兴元”之语。
  “年华二八乾坤改”从公元1279年宋朝最后灭亡到公元1368年元朝被灭,总共为90虚年,掐头去尾,中间有88个整年,应了“年华二八”之数。
  “看尽残花总不言”蒙人名字中多有叫做“不花”者,不花译作汉语就是“牛”的意思,因蒙人尚“牛”,故多有以“不花”为名者。在这里,邵雍则以“花”字喻蒙朝统治。元末顺帝时,因顺帝溺于西僧所传之房中术,厌理朝政,宦官资政院使朴不花与中书丞搠思监趁机内外相结,把持朝政,作奸谋利,四方警报盖不上奏,直到朱明徐达、常玉春率军打到通州,元顺帝这才急急收拾,慌忙北逃。此是“看尽残花总不言”。
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楼主东方释珍 时间:2018-11-18 07:24:58
  (四)
  毕竟英雄起布衣,朱门不是旧黄畿。
  飞来燕子寻常事,开到李花春已非。

  “毕竟英雄起布衣” 此写大明皇帝朱元璋,出身贫贱,布衣起家而有天下。

  “朱门不是旧黄畿” 黄为土色,喻意国土,畿为疆域。黄畿即指王者所拥有之天下,此是说朱朝天下与历史旧朝不同,因其起于布衣,自觉内里空虚,对文武众臣多有猜忌,动辄屈杀和冤狱。此为公论。

  “飞来燕子寻常事” 燕王朱棣位夺南京,毕竟是朱家内事,也属寻常。

  “开到李花春已非”时到李闯起兵,随后有清兵进关,这就不是寻常事了,到此,大明之春不能再现。
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楼主东方释珍 时间:2018-11-19 06:43:03
  (五)
  胡儿骑马走长安,开辟中原海境宽。
  洪水乍平洪水起,清光宜向汉中看。

  “胡儿骑马走长安” 长安,确指长安街,泛指中华大地。此言满清走马主中华。

  “开辟中原海境宽” 清人入关,使中华海内疆域更为宽阔。若无清人入关,现今之中华就没有东北三省之地。但只黑龙江以北已经丢弃。

  “洪水乍平洪水起” 才刚平了洪秀全之太平天国,不久又有黎元洪之武昌起义,满清统治到此结束。

  “清光宜向汉中看” 民国建立时清庭虽已退位,但末皇溥仪仍居紫禁城,仍保有皇帝称谓,溥仪仍接受内臣朝拜,王气未绝。后来由陕西(汉中)军阀冯玉祥进京,驱逐溥仪小朝庭,大清政权才被清理干净(清光)。
楼主东方释珍 时间:2018-11-19 18:16:39
  胡儿骑马走长安
楼主东方释珍 时间:2018-11-20 07:26:55
  (六)
  汉天一白汉江秋,憔悴黄花总带愁。
  吉曜半升箕斗隐,金乌起灭海山头。

  “汉天一白汉江秋” 满清统治久已腐朽没落,武昌八月(汉江秋)起事,中原天空现晴光。

  “憔悴黄花总带愁” 土色黄,居八方之中,喻中土、中原;民国政府为中华首开民主之花,成长中多有不虞,纷争战事不断,难有正常行政,故言“总带愁”。

  “吉曜半升箕斗隐” 句中“吉曜”喻指蒋介石:蒋公继承传统而又信仰基督,人主有信仰,为下民之福,故称吉曜;“箕斗”则喻称毛泽东:毛公生于湖南“箕斗”之位,箕为煽动之用,又象口中之舌,故毛泽东擅以舌、文鼓动群众。蒋公介石于1928年2月掌握民国政权后,经过一番努力,平定了内部搔乱(倒蒋运动和江西共产运动),但紧接有日本侵占东北和大举侵华,失去大半国土,没能实现国家一统,故称“吉曜半升”;第二次国共和作后,箕星毛共所属之八路军,于敌后隐藏悄然发展,扩大实力,此称“箕斗隐”。

  “金乌起灭海山头” 金乌为太阳别称,喻指日本;在历史上山海关称为山海尽头,其东北方向当然即是现今称作东三省的辽、金属地。此处以“海山头”代指东三省。日本侵华从占领东三省开始,最后日本天皇宣布无条件投降后,各地日军多有不甘心失败而坚持敌抗者,直到进攻东北的苏联红军占领旅顺口,切断日本人退路,日本人才无奈中交械投降,中日战争到此真正结束。故此称“金乌起灭海山头”。
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作者:红色手链2017 时间:2018-11-21 02:58:41
  梅花诗是真的没有假,确实是大宋预言,在这里也能看到发表,
作者:红色手链2017 时间:2018-11-21 03:03:20
  你知道家里有个修仙的人并不难,看什么对待了
作者:红色手链2017 时间:2018-11-21 04:07:20
  这里面写有2个比较厉害的人物,岳飞,朱棣
作者:红色手链2017 时间:2018-11-21 04:09:51
  岳飞是元婴期修真者,我预测过他,他不喜欢被打扰
楼主东方释珍 时间:2018-11-21 06:42:00
  (七)
  云雾苍茫各一天,可怜西北起烽烟。
  东来暴客西来盗,还有胡儿在眼前。

  此言新中立国后国内外相关战争态势。

  “云雾苍茫各一天” 陆台分治。

  “可怜西北起烽烟” 王振新疆平乱。

  “东来暴客西来盗” 朝鲜战争和中印边界战争。

  “还有胡儿在眼前” 国人向以北族称胡。时中方与前苏联老大哥闹翻后,苏于中苏边境陈兵百万,挑起珍宝岛事件。
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楼主东方释珍 时间:2018-11-22 08:44:08
  《梅花诗》后三首内容比较敏感,恐难发帖,关注完整版敬请登陆《释珍网》。

  另外,前段有关刘伯温的两则预言,因涉天机事,释珍自己要求删了帖,现订正后重新刊出。

  【 原创】 刘伯温《烧饼歌》之秘传部分释义

  刘伯温的《烧饼歌》初载于《永乐大典》,原名《帝师问答歌》,因“烧饼”缘起,又名《烧饼歌》。《帝师问答歌》载入《永乐大典》时,其中被后人称为“万法归宗”的一段预言没有载入,而是秘密流传于佛教寺院之中,最后于吉林省农安县由寺院传入民间。有许多修炼界的人都知道,宇宙的演化有成、住、坏、灭、空的演化规律,每当经过一个久远年代以后,宇宙就進入坏灭时期,也就是到了截,每到此时,一定宇宙层次中的佛道神,都面临大劫难的问题,当然也包括此时的人类社会!时至今日,人类正面临着这样一个时期,人类的历史,已经走到末世末后之期,综合各种预言来说,人类大刼难已经迫近。刘伯温这段预言,主要是说在大刼难来临之前,有未来佛弥勒传大法普度众生,救天上、天下诸神佛善众于即灭。


  下面我们来看看这段预言到底怎么说。


  帝曰:末后道何人传?(末法时期谁传大道?)
  温曰:有诗为证:不相僧来不相道,头戴四两羊绒帽(羊绒赗应指现代流行之毛线编织帽),真佛不在寺院内,他掌弥勒元头教。


  按语:
  弥勒佛,即是佛教中所说之未来佛,四川“乐山大佛”为其像征。因布袋和尚有“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识” 之偈,人们误把布袋和尚当作了弥勒佛,其实他还不是弥勒佛,他作此偈,是预言他于将来末世,成就弥勒佛,以千百亿法身,看着(保护着)他的弟子们修炼。元头教:万法之宗,众教之祖,天下修炼莫不由此。弥勒佛也即是历史上佛教中所说的“万王之王,法轮圣王”转世,也是道教中所说之“道祖”。末世末后之期,万法归宗,天下总于一家。


  帝曰:弥勒降凡在哪里?
  温曰:听臣道来:未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在僧门与道院,降在寒门草堂内,燕南赵北把金散。(燕南赵北应指今之北京。)
  帝曰:清朝尽,你说得明白使后人看(清朝完了,你再把以后的事说得更明白些让后人看)。
  温曰:不敢尽言,海运未开是大清,开了海运动刀兵,若是运运重开了,必是老水还了京。
  按语:大清之后,先后有军阀混战、抗日之战和三年内战;而共产中华立国后,有较长一段时间闭关锁国,与世界少有来往。重开海陆两运(即“运运重开”),已是改革开放以后的事,此时老水还京。老水喻指前中共党国元首江氏,因其先由电子工业部调上海,再由上海调回北京任党政之首,故称“还了京”。


  帝曰:老水有何么?
  温曰:有有有:众道会下、引進修行,大变小,老转少;和尚倒把佳人要,真可笑来真可笑,女嫁僧人时来到。

  按语:我们看于改革开放、老水还京前后,在全国范围所发生的与修炼界有关的事情。一是当时在全国范围出现气功热。这个气功热的出现,确非偶然,一开始出来的那些气功师,大多都是佛家、道家师父派他们的弟子出山,为了配合天象,在人间传播修炼最低层次即祛病健身这一层次的功法,用了一个当时人能够容易接受的名字——气功。这个气功热的出现,其实质是为弥勒佛祖传大法、救众生,奠定社会对修炼文化内函的认识基础,在此基础上,于92年5月大法开传,“众道会下、引进修行”正是此意;弥勒佛祖所传大法,为“性命双修”功法,既修性,又修命,修炼者会显得年轻,少相,此为“大变小,老变少”之意。二是在此期间,庙里的和尚多成职业和尚,很少有真正修炼的人在庙里。是常人,就有婚姻,且庙里在逐步趋向淫乱,故有“和尚倒把佳人要,真可笑来真可笑,女嫁僧人时来到”之预。


  刘伯温接着说:“上末后时年(到末世末后之时),万祖下界,千佛临凡,普天星斗,阿汉群真,满天菩萨,难脱此劫。乃是未来佛下方传道,天上天下诸佛诸祖,不遇金线之路,难躲此劫,削了果位。末后勒封八十一劫。”


  按语:这里说的“未来佛” 明白无误,即是于1992年5月始于世间传大法的、被人们熟知而又不知的——弥勒佛。佛经上有“三世佛”之说:站在释迦牟尼的时代看,燃灯佛曾经是释迦牟尼当世以前历史上的师父,为过去佛;释迦牟尼为现世佛;他的弟子阿雄于将来成就弥勒佛,称作未来佛。当时,释迦牟尼指着身边的阿雄说:此子于56亿7千万年以后,转法轮,普度众生。释迦牟尼所说的这个年代数字,是为了维护人世这个迷的世界而说的隐语,可不是真的有那么长的历史时间,如果是的话,那就和今天的人类毫无关系,他的这个预言也就毫无意义了。其实,他是看到未来佛在传法的前一年,世间的人口数字可达到56亿7千万,他就把这一年叫做“56亿7千万”年,就好象给这一年起了一个名字一样。佛教对未来佛下世传法的认证,是以佛家圣花“优昙婆罗花”现世为标识的:《妙法莲华经文句纂要卷二》之四记载:“优昙华(花)者,此言灵瑞。三千年一现,现则金轮王出。”佛经《慧琳音义》卷八载:“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感,乃天花,为世间所无,若如来下生、金轮王出现世间,以大福德力故,感得此花出现。”释迦牟尼预言:三千年一开的婆罗花出现世间,即是转轮圣王于世间传法之时。1997年7月,韩国媒体首次报导清溪寺出现优昙婆罗花,引起佛教界惊喜。接着,在大陆辽宁省沈阳、朝阳、凌源、锦州及世界各地相继出现,并有很多见诸媒体报导,其后各地都有发现,笔者家中亦现此瑞象。


  关于上段文字中的“不遇金线之路,难躲此刼”之语中的“金线之路”,颇难理解,笔者以为,此“金线之路”中的“线”字,似“钱”字之误,大概是于转录传抄过程中,因不能理解“金钱之路”中“钱”字意,以为错讹,遂改成“金线之路”。现作“金钱之路”解:因为弥勒佛祖所传之法,就是在今天这个常人金钱社会中修炼,在物质利益面前修炼心性、考验人心,在矛盾中迅速提升、成就果位的上程高德大法,没有这样的修炼大法,那些从高层宇宙空间来到人间的高层生命,还真可能就修不回去。刘伯温隐称这样的修炼之路为“金钱之路”,意思就是“在常人社会中修炼的路”。因为在常人现实社会中有一个最快提高心性的修炼环境,这样的法修炼提高就很快,可以在当世即能成就;而于山中或庙里修炼,往往数世才能成就,还不能够修到很高层次上去。况且,历史上所传诸法,都已走入末法时期,已经再也不能使人得度,也只有这被称作“金钱之路”的高德大法,才能度得了末世今天十恶毒世中的人。所以说“不遇金钱之路,难躲此刼”。


  人世浑浑,几人不迷?也许今天看到此文的人中,就有因度截而下世,同化宇宙大法的佛菩萨和阿汉之真,有善根者都不要轻视自己,错失机会,将是永远的痛悔。



  (传播预言,济世救人,功德无量!!)

  2018年11月21日
楼主东方释珍 时间:2018-11-23 06:36:08
  刘伯温《救刼碑文》预言简注

  刘伯温《救刼碑文》又名《刘伯温碑记》,出于陕西太白山。传在二十多年前的一次地震中,一石壁倒塌,人们从而发现此碑文预言。现将原碑文抄录并作简注如下:
  (一)、原文阅读
  天有眼,地有眼,人人都有一双眼。
  天也翻,地也翻,逍遥自在乐无边。
  贫者一万留一千,富者一万留二三。
  贫富若不回心转,看看死期在眼前。
  平地无有五谷种,谨防四野绝人烟。
  若问瘟疫何时现,但看九冬十月间。
  世上有人行大善,遭了此劫不上算。
  还有十愁在眼前:
  一愁天下乱纷纷,二愁东西饿死人。
  三愁湖广遭大难,四愁各省起狼烟。
  五愁人民不安然,六愁九冬十月间。
  七愁有饭无人食,八愁有人无衣穿。
  九愁尸体无人检,十愁难过猪鼠年。
  若得过了大劫年,才算世间不老仙。
  就是铜打铁罗汉,难过七月初一十三。
  任你金刚铁罗汉,除非善乃能保全。
  谨防人人艰难过,关过天番龙蛇年。
  幼儿好似朱洪武,四川更比汉中苦。
  大狮吼如雷,胜过悼百虎。
  犀牛现出尾,平地遇猛若。
  若问太平年,架桥迎新主。
  上元甲子到,人人哈哈笑。
  问他笑什么?迎接新地主。
  上管三尺日,夜无盗贼难。
  虽是谋为主,主坐中央土。
  人民喊真主。。
  银钱是个宝,看破用不了。
  果然是个宝,地下裂不倒。
  七人一路走,引诱進了口。
  三点加一勾,八王二十口。
  人人喜笑,个个平安。
  人人可观,个个可传。
  有人印送,勿取金钱。
  行善者可保,作恶者难逃。
  敬重天地神明父母,惜字纸五谷。
  谨当切记。。

  (二)、碑文简注

  “天有眼,地有眼,人人都有一双眼” 对于某些人所做的那些违背天理人道的事情,天在看,地在看,人也在看。
  “天也翻,地也翻,逍遥自在乐无边” 此意49年共党建政,逐步破掉了国人之传统道德思想观念,天翻地覆,从此,国人不信天地神佛,思想行为无拘无束,逍遥自在,任意而为,不知劫之将至。
  “贫者一万留一千,富者一万留二三” 世人因道德激下而有大刼难。综合各种预言之说,刼难的形式有瘟疫、刀兵、洪水,干旱等等。
  “贫富若不回心转,看看死期在眼前”
  “平地无有五谷种,谨防四野绝人烟”
  “若问瘟疫何时现,但看九冬十月间”
  “行善之人得一见,作恶之人不得观” 人类第一次大淘汰以后,接下来大概是“神佛大显,法正人间。” 尚有善心者可以见此圣景,恶人已被淘汰,故“不得观”。

  “世上有人行大善,遭了此劫不上算” 有行大善者,因追随邪恶势力污蔑救度众生的大法,到底执迷不悟,不知悔改,亦遭此刼,故称“不上算”。

  “还有十愁在眼前”: 此“十愁”是在第一次大淘汰以后,为了让剩下的人消掉历史中积下的恶业,而遭受磨难,承受罪过,业大承受不起者,可能仍被淘汰。

  “一愁天下乱纷纷,二愁东西饿死人”
  “三愁湖广遭大难,四愁各省起狼烟”
  “五愁人民不安然,六愁九冬十月间”
  “七愁有饭无人食,八愁有人无衣穿”
  “九愁尸体无人检,十愁难过猪鼠年”
  “若得过了大劫年,才算世间不老仙”
  “就是铜打铁罗汉,难过七月初一十三”
  “任你金刚铁罗汉,除非善乃能保全”
  “谨防人人艰难过,关过天番龙蛇年”
  “幼儿好似朱洪武,四川更比汉中苦” (朱洪武儿时要饭为生)
  “大狮吼如雷,胜过悼百虎” 此两句隐意却深。“吼如雷”是形容圣者对有缘人的呼唤与救度,“悼百虎”则指《红楼梦》的作者曹雪芹。此之“大狮”,隐指于末世转生于东土的释迦牟尼主元神(他的一个副元神修成佛在天上为佛,而他的主元神于涅磐后立即转生为东土“孔子。),释迦牟尼在历史上有雄狮之喻,在《弥勒日巴佛修炼故事》中,被弥勒日巴佛称作“金刚狮子”的大弟子惹琼巴,也是释迦牟尼的转世,他于末世今天又成为弥勒佛祖的大法弟子,修到了很高层次,故以“大狮”称。大狮从2012年开始觉醒,于2017年开始在网上发声,呼唤尚在睡梦中的有缘人。而曹雪芹又是佛教所说的“万王之王”“法轮圣王”转世,虎者为王,此“虎”字即隐指红楼梦之作者曹雪芹。他于后来红朝一世,成就历史上所预言之弥勒佛(未来佛),于大刼前传“三字真法”救度众生。曹雪芹承天意而“悼红”,实则是“借红而悼”,悼的是今日红朝社会,详见《释珍网》之《释珍指迷红楼梦——读红大纲》一文。“百”字取“众”意,隐喻“众红”,即指今日红朝不可救度之人。“胜过悼百虎”的意思是说,今世释迦在网络发文,救度世缘之影响力,要超过曹雪芹的《红楼梦》对世人的影响(红楼梦亦是以“警醒世缘,救度众生”为旨要)。
  “犀牛现出尾,平地遇猛若” 大约在某个牛年的年末,称“犀牛现出尾”。平地,即平凡、素常之地;遇猛若,遇见猛如“大狮”那样的,指已经成佛成道的弥勒佛的大法弟子。经过多年的大淘汰,剩下的多为足够善良之众,到这一年,那些弥勒弟子,大可能要以神通显于平凡之地,以救度他们的世上残缘。
  “若问太平年,架桥迎新主”
  “上元甲子到,人人哈哈笑”
  “问他笑什么?迎接新地主”
  “上管三尺日,夜无盗贼难”
  “虽是谋为主,主坐中央土”
  “人民喊真主。”
  “银钱是个宝,看破用不了” 有钱自能享用,是宝;但对于看淡人生,看破红尘的人来说,钱不需要很多,有一点积储也就够了。
  “果然是个宝,地下裂不倒” 这里就象“急转弯”一样,接转前句。“果然是个宝”已经不是指钱,而是隐指似钱之外圆内方形状的“法轮”,这法轮真的是宝,是用多少钱都买不来的。“地下裂不倒”是说,经过修炼的《大法》弟子,在大刼难中,纵使天崩地裂,无损毫发,因为他们都有“法轮”“法身”护佑。
  “七人一路走,引诱進了口” 此二句先引出个“唐”字:七人为庚(庚天干序七,庚中含人字)。庚中人走,人走路在,此“路”成“唐”字之中竖,再引进“口”字成“唐”。第二句“引诱进了口”为双关句,既能成“唐”,又引出一“國”字:引诱为惑,古或与惑通用,“或”进口中成“國”。此二句为“唐国”,意为大劫难之后称为“新唐人之国”。
  “三点加一勾,八王二十口” 三点一勾为“心”,八王二十口为“善”。新唐人特点就是“心善”。
  “人人喜笑,个个平安” 新唐人之国,“人人喜笑,个个平安”,没了天灾人祸,健康幸福永享。

  “人人可观,个个可传” 对于以上预言,“人人可观,个个可传”,传播就是救人于即灭,功德无量。
  “有人印送,勿取金钱” 印送传播此预言,为救人善举,不可取财为是。
  “行善者可保,作恶者难逃”
  “敬重天地神明父母,惜字纸五谷”
  “谨当切记。”



  (传播预言,济世救人,功德无量 !!)

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楼主东方释珍 时间:2018-11-24 08:17:02
  中国民间预言汇编
  一.有关刘伯温的预言传说
  作者:大陆人
  有石先生提到他的父亲讲过的一件事情,说在上世纪五十年代,北京前门楼外搞建筑的时候,人们弄出了一块石碑,石碑上仅有一句话,说此碑会在某年某月某日某时出土,其它什么都没有,落款:刘伯温。让人惊奇的是,石碑出土的时间,正好应验了那个年月日时,丝毫不差!这桩稀奇事,招来好多人围观,石的父亲也去看了,他亲眼见证了这件事情。
  我的父亲生前,也曾讲过类似的故事,说过去有个叫(吴唐)的人,在江苏淮阴,他带人建造(清江城),到工程后期,因为预算不足,还缺些石料,那吴唐就叫人去拆附近的(石拱堆),拆着拆着,人们发现一块石料上刻着字,其文曰:“刘基造,吴唐拆,拆到此块拆不得;拆一块,还十块,(还落浑身不自在)。”那吴唐一看就赶紧叫停,说“别拆了,别拆了,已拆的先用着吧!”后来石料用完了,城也建好了,那石料是一块不多,一块不少!
  我还听人讲过这么一个故事,说刘伯温曾到过江苏东海的某个地方,人迹罕至的这么一个地方,到这里之后,他立了一块石碑,碑文最后有句话说:“一到无二到”。他这句话前边还有话,原话是怎么说的,传到我这已不清楚,但大意是说这地方怎么怎么的,只有他刘伯温到过这里,没有别人了。后来,清朝大将军年羹尧来到这里,看了碑文,心里不屑:什么一到无二到?我不是也到了吗?他抬腿一脚将碑踹倒,结果发现石碑的下方还躺着一块石碑,其上有字写道:“除非大清年羹尧”。
  原先,听完这些故事就是觉得很神奇,惊叹这刘伯温的本事,从来没有去想过他为什么要这么做?潜意识里也就是认为,他要向后人显摆本事罢了。直到我在网上看过刘伯温一系列警世预言如《金陵塔碑文》、《救刼碑文》、《推背图》、《烧饼歌》等,我一下明白了他为什么那样做!
  故事的情节描述可能不完整,其中地点与人物的名字,用的可能是同音字,还有句话仅仅是凭印象,故被打上括弧 。这里希望知道该故事细节详情的朋友能给予更正。

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楼主东方释珍 时间:2018-11-25 18:57:22
  人世浑浑,几人不迷?争来斗去因名利。人间诸事忙,回身两手空,更哪堪、落得一身是病。身入红尘当自醒,人本非名利,第一是善行,作恶者造业良多,待后来报应匪轻。智者随黄老,善人伴释行。天下又一统,时见万法宗。时间还在看,看世人、醒与不醒!
楼主东方释珍 时间:2018-11-26 07:09:19
  三.民间预言:大筛子筛人 大瘟疫传人
  文:觅真

  在河北赤城一带,流传着关于朱香头的传说。朱香头生于大清同治十二年,是河北省赤城县人士,朱香头是他的“绰号”,本人姓朱,名字不详,八十七岁去世。
  村里人说,朱香头以自己采药给人看病为生。长的鹤发童颜,六十岁时,满嘴的牙齿都掉了,又奇迹般的长上来一嘴新牙。
  朱香头居住在一个小山沟里,屋后边山根处有个泉眼,每天晚上八点左右,他就到屋后用泉水洗脸漱口,然后再到院子里默默的跪一会儿。朱香头还和人们说,每晚到深夜时,就有人骑着马把他接走了,到一个叫“九莲洞”的地方,天不亮时再把他送回来。他儿子不信,有一天悄悄的藏在暗处看着。不一会儿,就听到呱嗒呱嗒的马蹄声和叮铃叮铃的马铃声由远而近,到门口时就没声音了,奇怪的是什么也看不见。过了一会儿,马蹄马铃声又由近而远的消失了。
  每年的九月九日,村子里的老老少少,都要到朱香头的家里去“谢堂”。大家都跪在那里,感谢他为人悬壶济世、治病救人的恩德。这时他便和人们说:“将来要用大筛子筛人,用大瘟疫传人。人人都得过筛,好人都留下来了,坏人都被筛掉了、瘟疫传死了。”劝人们要行善积德做好事。他还说过,将来的人都住楼,点灯不用油,坐在家里看洋戏,男女不分等话。
  如今,朱香头的话有的已经应验,有的正在发生。中外很多预言都有关于人类大劫难的事情。奉劝世人以善为先,做好人不做坏事,别教大筛子筛了去。



  四.大舅的预言
作者:红色手链2017 时间:2018-11-26 08:03:54
  烧饼歌,莲花经是真的,其它的太乱没有什么感悟,建议不弯路
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作者:KK9192 时间:2018-11-26 10:38:43
  好帖,顶,慢慢看!
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楼主东方释珍 时间:2018-11-26 17:28:20
  说真词话

  人世浑浑,几人不迷?争来斗去因名利。人间诸事忙,回身两手空,更哪堪、落得一身是病。身入红尘当自醒。人本非名利,第一是善行,作恶造业多,报应实匪轻。看人间大事,智者随黄老,善人伴释行,天下将一统,正见万法宗。等等等。时间还在看,看世人、醒与不醒!
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楼主东方释珍 时间:2018-11-28 06:51:21
  民间预言:127岁修道人的故事
  文:法粒子
  我的老邻居是一位64岁的妇女,她的亲爷爷127岁仙逝,时间应该是上世纪50年代初,仙逝那天,他把所有的亲戚叫到跟前,自己穿着寿衣躺到了灵床上。当年这位妇女不到10岁,记得她爷爷生前经常盘腿打坐,但不忌荤,应该是一位修道人,并有较强的功能,如给小孩们演示过穿墙术,能让飞着的麻雀到他身边。因我小时侯常到邻居家玩,所以20多年前就听她说过,前段时间汶川地震后,又聊起来并记录下来,以飨读者。
  这位道人仙逝前留下了许多预言,在他的家族中一直相传着,例如对国家大事的预言,他讲:别看咱们现在在家吃饭,有一天咱们全村老少都得到一块吃饭去,不准在家吃饭,这件事预言的当然就是人民公社大跃進时期,集体吃食堂的事;当年,他们家孩子多,家里经常乱哄哄的,但他从来不嫌,整天象个老顽童一样笑呵呵的,但家里年龄大的孩子就嫌乱,他就说,不要烦,将来有一天,想要这么多孩子都没有,只准要一个,要俩就要挨刀子,这件事当然就是说的计划生育了。
  他对自己家里人也有一些预言,他说,他的一个儿子最大活到40岁,果然他这个儿子在40岁那年,正任县百货大楼经理,文革夺权,被人害死了;他还对家人说他的一个孙女,你们疼她,但得不了她的好,结果后来在全家挨饿时,那个孙女被家人送到几百里外寄养,再无音信;还说到我的邻居之女,将来要生三个孩子,还得再养三个孩子,结果,后来她自己生了一儿俩女,又替每个养大了一个小男孩,可当年说这话时,她还是几岁的孩子!
  关键是这位道人预言到人类将来有一场劫难,是一种瘟疫,很厉害,人正走着路倒地就死了,并对邻居之女说,你这辈子什么事都摊上,言外之意,这个劫难她也得经过,并且说相信圣人话的地方瘟疫就轻。
楼主东方释珍 时间:2018-11-28 06:58:02
  大舅的预言
  涤月

  这里说的大舅,可不是我的大舅。我的婶母有一个姐姐(我叫她大姨),文中的大舅,就是她们的大舅,已经在几十年前,我还很小的时候就去世了。这几年,我这个大姨经常跟我提起她这个大舅。下文基本都是从大姨的谈话中摘录下来的。我把这些写出来,可不是为了猎奇,只是想给那些被现代无神教育弄迷糊的人醒醒脑子,在这人类末劫关键时刻,莫于糊涂中留下永远的痛悔。
  后面的话都是大姨对我说的,所以文中的“我”就是大姨,“你”指的就是我了。
  *** *** ***
  我大舅很小的时候就开始修行了。他的师父是谁我不知道,因为他修的是一种密修单传的法门,从这一点来看,似乎应该是道门。但是后来又听说大舅最后修成的是菩萨,好象又是佛门的。所以他修的到底是道还是佛我记不清了,但是跟那些道观和寺院中的肯定都不一样,是一种在民间密传的法门。
  从我记事的时候起,大舅就很少在村子里住,而是一个人常年住在村外的马棚里。为了传宗接代,倒是舅母常常到村外去找他,这样才有了孩子。
  大舅修行有成的时候,就经常元神出游。出游之前告诉舅母和家人要出去几天,嘱咐他们千万不要移动自己的肉身,然后人往床上一躺,元神就走了,只留下一具肉身,不吃不喝,不言不动,但是从来也不冷不僵。过几天,元神回来一归位,人就起床,象往常一样该干什么干什么去了。头几次的时候,家人还有些担心,到后来也就习以为常了。
  因为是密修的法门,修行中的事大舅很少跟别人说起,包括家人。可是从我十岁开始懂事的时候,大舅跟我说了很多很多,用他的话说,就是:“闺女呀,你是个大善人,你将来是要有大前程的,我才跟你说这些话。跟一般人不能多说,那叫泄露天机,要有报应的。”
  因为那时候我还是一个小孩子,所以大舅的话有很多对我来说都很怪,不好理解。就象他说我是大善人,当时只能是听的糊里糊涂的,一个小孩子怎么能称得上什么“大善人”呢?现在想起来,可能是他能够看到我的前生和将来,才会说出这句话吧。而且他能透露那么多天机给我,可能我和他在前生应该有很深的缘分的。
  大舅经常对我说:“闺女呀,你们姐俩将来是要入一门大法修行的。那门大法很高很高,你们是有大福分的,比我可强多了。可惜我是赶不上了……”。 说完大舅就要叹一口气,很惋惜的样子。我那时候还不懂什么是修炼,只知道大舅有很多的功能,就觉得他很高,所以听了他的话感觉很奇怪:“大舅,你修的这么好,我们怎么能比得上你呢?” 大舅说:“你现在还不懂,到时候就明白了。” 现在我修炼大法了,才明白大舅的感受,大法真的是旷古难遇的高德大法,如果我是大舅,也会是很遗憾的。
  大舅在我很小的时候就说过我妹妹,就是你的婶子,以后会嫁到河东,他嫁入的人家也会出一个了不起的人。现在看来,可能说的就是你或者你奶奶(笔者注:我奶奶和我一样也是修炼大法的)。后来你婶子真的嫁到了河东的你家。你很小的时候,大舅还到你家去过一次,跟你家里人讲过你的将来。可能是因为哪句话说的不合你爷爷的心思了,因为不大相信,你爷爷还跟我大舅吵了几句,要把他赶出去。
  在很早的时候,大舅就跟我讲过我儿子,就是你表弟的很多事情,而且讲过很多次。他说我的这个儿子会很聪明,不是人的聪明,是神的聪明,那意思也就是说,他将来也是要走入大法修炼的。他告诉我,我儿子将来会读很多书,但是人的福分不大,只能做一个小教员,而且从小到大都需要我去格外的照顾,因为这个儿子和我缘分大,我也必须要照顾好他,这也是我份内的事。后来果然如大舅所说,你的表弟虽然大学毕业了,学的也是热门专业,但是最后也只是在县城的私立学校当了一个小科员。他不但从小多病,让我操了很多心,就是進入修炼以后,他在修行上,在被迫害中,很多时候都要靠我的帮助。我在生活上照顾他,在修行上督促他,才帮着他一路走过来了。看来,大舅以前跟我讲的很多事情,都是有原因的,可能就是为了我们今天的修炼打一个基础,这或许也是大舅的使命。
  大舅跟我讲过中国将来的事情,他说:“xx党的领导人,毛泽东以后是一个姓邓的,姓邓的以后是一个姓江的,姓江的掌权的时候要大大的败坏中国人,然后是一个姓胡的,姓胡的再往后,中国人就太平了,那时候的人有大福分了。···有一次,我和大舅在街上走,看到有很多人家盖新房,大舅叹了一口气,说:“都在盖房子,将来有谁住啊?等大劫来的时候,十户留不下三户,好多房子都得是空的。” 我问大舅是怎么回事,大舅没有细说。后来我长大以后,从很多民间传说和预言中,也经常听到人类大劫难的事情,修炼以后,我才真正明白了是怎么回事,我在修炼中也修出了一些神通,也能看到一些人类马上就要面临的大淘汰,虽然因为主佛的慈悲,人类不会象大舅说的淘汰比例那么大,但也是相当悲惨的。大淘汰过后,留下的都是遵从大法的好人,那时候天下一统,人们才会得到从来没有过的幸福。
  ······
  (文章由本编作文字修改与删节。)
楼主东方释珍 时间:2018-11-28 17:05:27
  释珍词话
  人世浑浑,几人不迷?争来斗去因名利。人间诸事忙,回身两手空,更哪堪、落得一身是病。身入红尘当自醒。人本非名利,第一是善行,作恶造业多,报应实匪轻。看人间大事,智者随黄老,善人伴释行,天下将一统,正见万法宗。等等等。时间还在看,看世人、醒与不醒!
楼主东方释珍 时间:2018-11-29 07:01:00
  释珍词话
  人世浑浑,几人不迷?争来斗去因名利。人间诸事忙,回身两手空,更哪堪、落得一身是病。身入红尘当自醒。人本非名利,第一是善行,作恶造业多,报应实匪轻。看人间大事,智者随黄老,善人伴释行,天下将一统,正见万法宗。等等等。时间还在看,看世人、醒与不醒!
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作者:天机神算1 时间:2018-11-29 11:45:50
  战国至明初这1800年是人类历史上最黑暗的时代,庆幸已经过去了,至明初开始,资本主义萌芽产生,人类社会走入了新的1800年文明时代,资本主义为何在北欧成长起来/?因为北欧处地理九宫的乾宫,纯阳之地,所以新的文明最先在此诞生,大英帝国竖起了资本主义的大旗,乾宫之后,兑宫继续引领资本主义前进,德国美国接过资本主义的大旗继续前行,下一步,离宫,澳洲,将成为资本主义的扛旗人,继续前进。新一轮1800年的繁荣时代,过去的预言当故事书就行了。同样是小冰河期,1654---1744明末小冰河期,现代小冰河期2014---2104,你 觉得还会人吃人么?不要用过去1800年的黑暗思维看待现在的世界,现在是新的时代,生产力不是过去能比的。人类已经由农业时代跨入工业时代,过去的理论经验已经过时了。
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作者:天机神算1 时间:2018-11-29 11:55:50
  人类已经由被众神统治,靠天吃饭的愚昧时代,跨入自强不息的自主文明时代,众神自然不会甘心人类脱离控制,断了众神的口粮,必然下界搅动灭世风云,各种蛊惑人心的预言,传说,层出不穷。可惜,大势已成,1744----2104这360年就是众神在作垂死挣扎,当人类不再信仰神灵,神灵的末日必然到来,2012世界末日,不是人类的末日,而是众神的末日。
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作者:tom柚子 时间:2018-11-29 12:36:18
  后三首的解释就是胡诌了,范围太大或格局太小。
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作者:tom柚子 时间:2018-11-29 12:48:24
  按规律应该一个朝代一首。第八首已经是另一个政权朝代了。第九首是其后的另一个朝代。第十首是总结收尾。

  须知几个姓氏都是如雷贯耳,响彻世界,历史剧里的网红。
  • 东方释珍: 举报  2018-11-29 13:29:52  评论

    圣哲于历史作预,目的为救度末世今天之世人,一切都是 为了今天,预史以证今。末世的意思是什么呢?明白说就是历史走到头了,再后来是新人类,和现在的历史不是一回事了。 人认为人的事重要,天上高层生命可不会按照人的想法去排演人的历史。
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楼主东方释珍 时间:2018-11-30 07:15:32
  传播预言,济世救人,功德无量 !!
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作者:渴望自由2011 时间:2018-11-30 15:16:16
  这是法轮的普及贴吗
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楼主东方释珍 时间:2018-12-01 06:55:20
  作恶造业多,报应实匪轻,身入红尘当自醒。
楼主东方释珍 时间:2018-12-01 17:28:44
  传播预言,济世救人,功德无量 !!
楼主东方释珍 时间:2018-12-02 17:50:43
  迷中轮回造业多,追财偿命可奈何。一日得法天命改,返本归真向佛陀。
楼主东方释珍 时间:2018-12-05 17:13:47
  信而能返,善之善也。
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楼主东方释珍 时间:2018-12-08 17:42:08
  一切预言皆出于神明,非常之预须非常之解,非同常人之常理也。
楼主东方释珍 时间:2018-12-10 07:40:52
  【转载】 大淘汰即将来临!多国圣母神像流下血泪(多图)

  

  近些年,圣母雕像流泪的消息在世界各地时有报导,被教徒视为神迹。但是,绝大多数的教徒并没有把这个神迹与自己联想在一起。他们并不知道大灾难将要降临人间,而圣母是在为即将被毁灭的大面积人群而流泪。

  视频显示,日前,阿根廷城镇圣何塞德梅坦(San Jose de Metan)一处教堂的圣母玛利亚雕像的眼中不断涌出大量的血泪,流的满脸都是,让看明白的人心惊肉跳──大淘汰即将来临!

  神看到了大淘汰时人类的惨状,不禁流泪……

  这个20英寸(约51公分)高的圣母雕像原本供奉在当地居民门多萨(Frias Mendoza)的家里,后来才移至一座教堂。

  门多萨说,来自阿根廷各地的人们涌入这座教堂,希望亲眼见证这个特殊的景象。从民众拍摄的影片可以看到,涂有金漆的圣母雕像脸颊,流淌着血液样的泪珠,满脸都是。

  门多萨声称,这并非这个圣母雕像第一次流泪。去年,他曾多次目睹该雕像发生类似的情况,包括流出像血或水晶般的泪水。他认为这些都是神迹。

  门多萨还说,在他第一次目睹「神迹」的前一晚,他梦到圣母玛利亚来看他,当时他以为这是一种惩罚,因而感到害怕。

  世界堕落了,对这次圣母雕像流血泪,人很难检讨自己,几乎没人认为这是神的儆醒,是提醒人们要做个好人,以便逃脱即将到来的灭顶之灾。

  ◎玻利维亚圣母雕像流血泪 信徒视为神迹

  
  玻利维亚一座教堂的圣母玛利亚雕像流出血泪,被信徒称为神迹。

  南美洲国家玻利维亚的一座教堂,也发生圣母玛利亚雕像流出血泪的事件,尽管有关当局仍在鉴定此血泪的成份,但亲眼目睹的信徒认为,这是神展现的一项奇迹。

  据英国《每日镜报》报导,这座教堂位于玻国潘多省(Pando Department)的一个偏远地区。有信徒在祈祷时惊讶地发现,教堂内的圣母玛利亚雕像的左脸颊流下一行状似血的液体,并且滴到了手指上。信徒表示,这座雕像在大约一个星期之前开始流出血泪。

  当地神父马马尼(Luis Mamani)宣布,此雕像的眼睛流出血泪,并滴到手上。

  但那些口称信教,但实际相信实证科学的人,却坚持将血泪样本送往医院进行鉴定,以确认那是不是人的血液。

  圣母玛利亚显圣会流出人的血液?!

  一个讲西班牙语的视频展示了很多地方的圣母玛利亚雕像流下血泪。例如,南美洲国家的哥伦比亚的一个小镇佛罗里达布达喀尔(Floridablanca)也发生过。当时吸引了数以百计的朝圣者蜂拥而至,希望一睹神迹,大多数人只是好奇,看个新鲜。

  当地居民希门尼斯(Ana Cristina Jimenez)说,她看到圣母玛利亚流下血泪,心中悲喜交加。

  另一名居民金特罗(Miryan Quintero)说:「我相信圣母玛利亚活在天上,我知道祂是真实的。」

  ◎ 美国圣母像流泪还散发玫瑰花香

  
  美国新墨西哥州一座教堂的圣母雕像被发现流泪,还散发出玫瑰般的花香。

  美国新墨西哥州霍布斯(Hobbs)的一座教堂,5月20日在进行弥撒期间,首次被信徒发现圣母玛利亚雕像在流泪,而这些眼泪还散发出玫瑰般的花香。

  神父赛古拉表示,有人告诉他,圣母雕像在哭泣,他找人把圣母雕像的眼泪擦干,但不久又发现眼泪再次流下。

  赛古拉用纸巾往圣母雕像的「眼泪」一抹,结果发现,这眼泪感觉不像是水,它比较像油类的物质,而且散发出一股玫瑰的香气。
  赛古拉说,他此时才得知圣母玛利亚在流泪。他说:「我认为这是在提醒我们要接近上帝」,至于如何做才能接近上帝,神父赛古拉也不知道,他理解为是「停止使用暴力,并团结在一起。」

  他指的「暴力」的概念是什么?「团结在一起」并没有善恶之分。所以神父赛古拉并没有懂得圣母玛利亚雕像为什么会流泪,因此他一开始居然会找人把圣母雕像的眼泪擦干,接着教堂关闭了4个小时,以便让专家检验圣母雕像并采集「眼泪」的样本。

  但是,信徒韦尔塔(Luis Huerta)在弥撒结束后,见到圣母雕像在流泪。他说,他不需要任何调查就相信这是个奇迹。这是真信徒。

  另一名信徒希斯内罗丝(Laura Cisneros)说,这起事件让她对神的信仰更加虔诚。

  (文/齐禅)△
楼主东方释珍 时间:2018-12-11 07:30:13
  历史预言主旨,是为启迪末世今天众生悟性,破除人们被灌输的错误观念,使善念尚存者能够通过返本归真而走向永生。末世天下纷乱,人类如遇分水岭,善心未抿者心归传统,寻法求道,返本归真;道德败坏而不知悔改者,则继续败坏下去,从而走向毁灭。当此,群魔住世,祸乱人间,是非颠倒,真假难辨。识正邪可救,浑浑然难挽。魔作试金石,法设登天梯,行不行在于自己。惧正怕善者,一定因其邪恶;语真行假者,必为自私縻拌。情欲满身,难能守真见性;澹泊名利,方近永生泉源。求真者得其真,用善者致其善,悟之哉,慎也哉,生灭在人一念。
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楼主东方释珍 时间:2018-12-13 06:33:36
  所有大法大道修炼,都扎根于人类社会当中,也就是修炼界所说的“小道在深山,大道在人间”。但因为历代大法、大道修炼都是单传,在常人社会中秘密独修,基本上对常人社会没有什么干扰,他们的师父又隐身于另外空间,常人没有人能知道,所以这种大法、大道修炼历来不被人们注意,表现上只是一个很好的人,有时为了启悟有缘,也略显点神通或者说些预言。
  • 东方释珍: 举报  2018-12-13 19:04:44  评论

    所有大法大道修炼,都扎根于人类社会当中,也就是修炼界所说的“小道在深山,大道在人间”。
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楼主东方释珍 时间:2018-12-14 07:35:40
  所有大法大道修炼,都扎根于人类社会当中,也就是修炼界所说的“小道在深山,大道在人间”。但因为历代大法、大道修炼都是单传,在常人社会中秘密独修,基本上对常人社会没有什么干扰,他们的师父又隐身于另外空间,常人没有人能知道,所以这种大法、大道修炼历来不被人们注意,表现上只是一个很好的人,有时为了启悟有缘,也略显点神通或者说些预言。
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