一位80后小道士（女），揭秘《道德经》中蕴含的千古之秘
大家好，我是小宋，一位八零后，一向喜欢国学和道家文化，在一个机缘巧合的时机下，结识了一位入世修行渡人的道医师父，在他的指点下，逐渐窥到了老子在《道德经》、《内观经》等经典中所留下的惊天秘密。在这之后，心态、生活，都发生了非常大的变化。
世界上所有最不可或缺的，都是免费的，像太阳，月光，空气，还有我们来到这个世间的因由——情。
道，也是一样。我所感悟的，并不是属于个人，也不是只属于某一个派别，它无处不在，属于每一个人，所以在此，将我悟到的一些东西，分享给所有的，有缘人。
修行是一条看不到止尽却快乐的道路，我还在这条路的起点，若有路途中的朋友路过，欢迎添加和指正。
世界上所有最不可或缺的，都是免费的，像太阳，月光，空气，还有我们来到这个世间的因由——情。
道，也是一样。我所感悟的，并不是属于个人，也不是只属于某一个派别，它无处不在，属于每一个人，所以在此，将我悟到的一些东西，分享给所有的，有缘人。
修行是一条看不到止尽却快乐的道路，我还在这条路的起点，若有路途中的朋友路过，欢迎添加和指正。
楼主：zychuancheng
时间：2019-03-05 19:19:50
（一）我们的世界
如果一条直线，代表一维空间，那么我们上学时所学的“X”轴和“Y”轴，就代表了二位空间，一维空间很单调，一条线再怎么画，还是一条线。
而二维空间，就可以表达更多的意思，花草、鱼虫、水墨画，照片、布匹，许许多多的画面和形象都可以在二维空间中得到呈现，多少名画大家所表达的意境，更是令人入胜。
再加上一个坐标，就成了三维空间。X轴、Y轴，加上Z轴，二维的空间加上时间，就构成了三维世界，这也是我们所在的世界。在我们现在的世界里，是以时间为坐 标的。
科学家不断证明，我们所处的世界，是一个多维空间，三维以上，存在四维空间。
爱因斯坦在他的《广义相对论》和《狭义相对论》中提及的"四维时空"概念。在普通三维空间的长、宽、高三条轴外又加了一条时间轴。在四维空间，过去、未来只是一个词语，时间是一个坐标标记，而只能向前的轮回。
我们处在三维空间，只能够理解这个空间的概念，西方的思维是不断发现和研究新的维度和空间，据报道，已经发现了“第十一维度”的存在，而科技之所以是科技，就是因为他在不断推翻自我找到新的成果，因此科技永远有他的局限性，按照这样的思路研究下去，永远不知道哪里是尽头。
地球之外，有太阳系，太阳系之外，有银河系，银河系之外，又是什么？科学家告诉我们，是另一个银河系。
我们的世界，更像是一个投影，就像银河系，是另一个银河系的投影。一维是二维空间的投影，二维是三维空间的投影，而我们的三维空间，则是四维空间的投影。那么，这个世界，有穷尽吗？没有！
以上是宏观。
下面我们来看微观。
人体最小的单位，以前认为，是细胞。后来，发现了分子，分子中，又有原子、原子核，原子核再分下去，又有中子、质子，再分下去....最后我们会得出一个结论，那就是，无穷的分下去，无穷的小。
我们非常幸运，生活在东方，东方有他自己的思路和文化，早在千年之前，老子已经在《道德经》中为所有的人指出了世界的真相！
如果一条直线，代表一维空间，那么我们上学时所学的“X”轴和“Y”轴，就代表了二位空间，一维空间很单调，一条线再怎么画，还是一条线。
而二维空间，就可以表达更多的意思，花草、鱼虫、水墨画，照片、布匹，许许多多的画面和形象都可以在二维空间中得到呈现，多少名画大家所表达的意境，更是令人入胜。
再加上一个坐标，就成了三维空间。X轴、Y轴，加上Z轴，二维的空间加上时间，就构成了三维世界，这也是我们所在的世界。在我们现在的世界里，是以时间为坐 标的。
科学家不断证明，我们所处的世界，是一个多维空间，三维以上，存在四维空间。
爱因斯坦在他的《广义相对论》和《狭义相对论》中提及的"四维时空"概念。在普通三维空间的长、宽、高三条轴外又加了一条时间轴。在四维空间，过去、未来只是一个词语，时间是一个坐标标记，而只能向前的轮回。
我们处在三维空间，只能够理解这个空间的概念，西方的思维是不断发现和研究新的维度和空间，据报道，已经发现了“第十一维度”的存在，而科技之所以是科技，就是因为他在不断推翻自我找到新的成果，因此科技永远有他的局限性，按照这样的思路研究下去，永远不知道哪里是尽头。
地球之外，有太阳系，太阳系之外，有银河系，银河系之外，又是什么？科学家告诉我们，是另一个银河系。
我们的世界，更像是一个投影，就像银河系，是另一个银河系的投影。一维是二维空间的投影，二维是三维空间的投影，而我们的三维空间，则是四维空间的投影。那么，这个世界，有穷尽吗？没有！
以上是宏观。
下面我们来看微观。
人体最小的单位，以前认为，是细胞。后来，发现了分子，分子中，又有原子、原子核，原子核再分下去，又有中子、质子，再分下去....最后我们会得出一个结论，那就是，无穷的分下去，无穷的小。
我们非常幸运，生活在东方，东方有他自己的思路和文化，早在千年之前，老子已经在《道德经》中为所有的人指出了世界的真相！
楼主：zychuancheng
时间：2019-03-05 19:21:20
（二）道
“有物昆成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，可以为天地母。吾不知其名，字之曰：道。”
“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也，有名，万物之母也。”
在天地未出现之前，就有了“道”的存在，一切万物，都是源自于无（无穷）。即是“无极化太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”
这里又牵扯到了八卦的概念，我们知道，八卦的演生是这样一个过程。
也就是老子在《道德经》中所指出的“天下之物生于有，有生于无，道生一，一生二，二生三，三生万物”
八卦相组合，就是我们平时接触到的，六十四卦。接触过卜的可能会理解的更深一些，好的解卦先生，会通过一个卦象解答出你现在的疑问，甚至事物发展的方向和一切可能的结果。而这六十四卦，其根本的，仍然是阴爻和阳爻（二），再追溯，则是无极（一）
我们知道，计算机的原始程序代码只有两个数字，“0”和“1”，可是这两个数字，不同的组合却构成了计算机所表达的所有符号和内容。
我们的世界也是这样，千姿百态的世界，其根本组成单位，却都是最简单的，你可以称之为“无极”、“虚无”、“一”等等。
细胞所分成的无穷小，世界所投影的来源无穷大，无穷，亦是“无”。
而这个根本，所呈现出来的千千万万种现象，则有无穷的表达方式，老子又说了“世界皆知美，斯恶也，皆知善，。。”
一条直线，无穷长度，从中间截开，就成了两条射线，两条完全一样的射线，但是去往相反的方向。这就是我们所看到的，美，丑，善，恶，表，里，真，假。。。
看到了这儿，您是否对我们生活中所追求的，有了别样的理解？
“有物昆成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，可以为天地母。吾不知其名，字之曰：道。”
“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也，有名，万物之母也。”
在天地未出现之前，就有了“道”的存在，一切万物，都是源自于无（无穷）。即是“无极化太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”
这里又牵扯到了八卦的概念，我们知道，八卦的演生是这样一个过程。
也就是老子在《道德经》中所指出的“天下之物生于有，有生于无，道生一，一生二，二生三，三生万物”
八卦相组合，就是我们平时接触到的，六十四卦。接触过卜的可能会理解的更深一些，好的解卦先生，会通过一个卦象解答出你现在的疑问，甚至事物发展的方向和一切可能的结果。而这六十四卦，其根本的，仍然是阴爻和阳爻（二），再追溯，则是无极（一）
我们知道，计算机的原始程序代码只有两个数字，“0”和“1”，可是这两个数字，不同的组合却构成了计算机所表达的所有符号和内容。
我们的世界也是这样，千姿百态的世界，其根本组成单位，却都是最简单的，你可以称之为“无极”、“虚无”、“一”等等。
细胞所分成的无穷小，世界所投影的来源无穷大，无穷，亦是“无”。
而这个根本，所呈现出来的千千万万种现象，则有无穷的表达方式，老子又说了“世界皆知美，斯恶也，皆知善，。。”
一条直线，无穷长度，从中间截开，就成了两条射线，两条完全一样的射线，但是去往相反的方向。这就是我们所看到的，美，丑，善，恶，表，里，真，假。。。
看到了这儿，您是否对我们生活中所追求的，有了别样的理解？
楼主：zychuancheng
时间：2019-03-07 18:19:09
楼主：zychuancheng
时间：2019-03-07 19:28:30
（三）我
讲到下一个话题之前，我们先来问一个问题：“我”是谁？
我是一个身体？
我们依靠身体的七窍：眼、耳、鼻子、舌头，获得了对这个世界的感知，看到的，听到的，闻到的，尝到的，进入我们的意识，进行分析，结论，得出了我们对这个世界的感受和反应。
那么，身体，就是“我”了么？
当身体能量消失殆尽，身体不再有反应的时候，“我”还存在吗？
记得在2012年，我最亲爱的奶奶离去这个世界的时候，她进入到我梦乡，来和我告别：“娟，我等不到你了，我太累了。”梦里的一切是那么清晰，以至于我马上反应过来，打开手机，打给爸爸，果然在一个钟头以前，奶奶在梦中过世了。
或许你觉得这只是个例，但每个人都会做梦，梦，是人魂游所见，也是没有时间限制的，所以，我们常常在现实生活中，会感觉到某个场景似曾相识“我好像做梦来过这儿啊”“我怎么觉得这个事在梦里梦见过呢”
老子《内观经》有言：“天地媾精，阴阳布化，万物以生，承其宿业，分灵道一，父母和合，人受其生。”
我们的身体，和我们的心，是两个独立而又互相牵制的两个方面。
“阳化气阴成形”。每一个事物或心态，都可以分为阴阳两面，这时候如果用阳爻来代表心，那么身体就是阴爻。如果用阳爻来代表三魂，那么阴爻就代表了七魄。
讲到下一个话题之前，我们先来问一个问题：“我”是谁？
我是一个身体？
我们依靠身体的七窍：眼、耳、鼻子、舌头，获得了对这个世界的感知，看到的，听到的，闻到的，尝到的，进入我们的意识，进行分析，结论，得出了我们对这个世界的感受和反应。
那么，身体，就是“我”了么？
当身体能量消失殆尽，身体不再有反应的时候，“我”还存在吗？
记得在2012年，我最亲爱的奶奶离去这个世界的时候，她进入到我梦乡，来和我告别：“娟，我等不到你了，我太累了。”梦里的一切是那么清晰，以至于我马上反应过来，打开手机，打给爸爸，果然在一个钟头以前，奶奶在梦中过世了。
或许你觉得这只是个例，但每个人都会做梦，梦，是人魂游所见，也是没有时间限制的，所以，我们常常在现实生活中，会感觉到某个场景似曾相识“我好像做梦来过这儿啊”“我怎么觉得这个事在梦里梦见过呢”
老子《内观经》有言：“天地媾精，阴阳布化，万物以生，承其宿业，分灵道一，父母和合，人受其生。”
我们的身体，和我们的心，是两个独立而又互相牵制的两个方面。
“阳化气阴成形”。每一个事物或心态，都可以分为阴阳两面，这时候如果用阳爻来代表心，那么身体就是阴爻。如果用阳爻来代表三魂，那么阴爻就代表了七魄。
楼主：zychuancheng
时间：2019-03-10 18:39:18
《内观经》中有云“天地媾精，阴阳布化，万物以生。承其宿业，分灵道一。父母和合，人受其生。始，一月为胞，精血凝也。二月成胎，形兆胚也。三月阳神为三魂，动而生也。四月阴灵为七魄，静镇形也。五月，五行分藏以安神也。六月，六律定腑用滋灵也。七月，七精开窍，通光明也。八月，八景神具，降真灵也。九月，宫室罗布，以定精也。十月气足，万象成也。元和哺食，时不停也。”
千年之前，老子就告诉了我们，胎儿在妈妈肚子里发展规律，当时没有X光，没有现代的种种先进仪器，可是却更点出了发育的真相，历历如在眼前。
原来，人在经历不断的内观，最终得道之后，真的可以“事无不知”。
但是内观，观的，是什么呢？道，又是什么呢？
道，是长长的经文吗？是两腿一盘?是看相测八字？是念咒语，还是藏在神像之中？
“修行”好像越来越流行，我们学会双盘，学着抄经念咒，我们辛辛苦苦的做到这些，时常也因此得到赞善，那么，这样，是离道越来越近了吗？
当你越来越看重修行的外相，越来越频繁的做着这些“功课”，以为自己在“精进”，在“修道”，可是遇到事儿的时候，还是会着急上火，遇到美食，仍然露出狰狞的吃相，看到美女和帅哥，仍然流下口水，嘴巴里面的经文越来越流畅，但仍然半点亏都不愿吃，本性毕露却还要以“修行人”的身份去教导别人的时候，我们有没有问问自己，你的“修行”，入心了吗？
千年之前，老子就告诉了我们，胎儿在妈妈肚子里发展规律，当时没有X光，没有现代的种种先进仪器，可是却更点出了发育的真相，历历如在眼前。
原来，人在经历不断的内观，最终得道之后，真的可以“事无不知”。
但是内观，观的，是什么呢？道，又是什么呢？
道，是长长的经文吗？是两腿一盘?是看相测八字？是念咒语，还是藏在神像之中？
“修行”好像越来越流行，我们学会双盘，学着抄经念咒，我们辛辛苦苦的做到这些，时常也因此得到赞善，那么，这样，是离道越来越近了吗？
当你越来越看重修行的外相，越来越频繁的做着这些“功课”，以为自己在“精进”，在“修道”，可是遇到事儿的时候，还是会着急上火，遇到美食，仍然露出狰狞的吃相，看到美女和帅哥，仍然流下口水，嘴巴里面的经文越来越流畅，但仍然半点亏都不愿吃，本性毕露却还要以“修行人”的身份去教导别人的时候，我们有没有问问自己，你的“修行”，入心了吗？
楼主：zychuancheng
时间：2019-03-10 18:41:21
老子说“教人修道，则修心也，教人修心，则修道也”
天长地久，亦不过一瞬之间，千变万化之中，唯有“道”亘古不变，修行就是要在千变万化之中，找到始终不变的那一点灵光，这灵光，不在身外，只在此心之中！
所以修“道”的本质，就是修“心”，经历的世事于心中途径，激起的每一点波澜，每一次起心动念，都是你修行的下手之处。
老子说“始生之时，神元清静，湛然无杂。既受纳有，形染六情，眼则贪色，耳则殢声，口则耽味，鼻则受馨，意随健羡，身欲肥轻，从此流浪，莫能自悟”
“人所以流浪恶道，沈沦滓秽，缘六情起妄，而生六识，六识分别，系缚憎爱，去来取舍，染着烦恼，与道长隔”
人之初，性本善，随着眼耳鼻舌身意的不断受纳，“形神”（也有称之为尸身）的力量不断变强，而“本我”的力量（也就是心念的力量）不断减少，阴阳势力逐渐失衡。
《黄帝内经》中的灵兰秘典篇有云，“心者，君主之官，神明出焉。”
《内观经》也有云，“心者，禁也，一身之主。心能禁制，使形神不邪。心，则神也。”
当我们不断追求感官的刺激，九窍的香甜享受之时，形神不断被滋养，本心逐渐迷失，就是一个离道越来越远的过程。
现代人越来越放大感官的各种体验和刺激，越来越滋长“形神”，甚至一定程度上，用“形神”去决定了自己的思维和行为。所以道祖才会叹到“犹如牛马，引重趋泥，转增陷设，不能自出”。
本是心指导行动，感官辅助体验，却反了过来。
本是阳主阴从，阳约束阴，现在反了过来，因此天翻地覆，因此流浪沉沦，再放纵，再富有，再得到，都换不来内心真正的满足。
已失其本，妄求其末，焉能安然？
而我们修道，就是要转顺为逆，回归本我的过程。
这个过程，也是一个死去活来的过程。死的是什么？死的，是我们的妄心，活的是什么，是我们的本心。这也就是《黄帝外经》中所说的“颠倒之术”
天长地久，亦不过一瞬之间，千变万化之中，唯有“道”亘古不变，修行就是要在千变万化之中，找到始终不变的那一点灵光，这灵光，不在身外，只在此心之中！
所以修“道”的本质，就是修“心”，经历的世事于心中途径，激起的每一点波澜，每一次起心动念，都是你修行的下手之处。
老子说“始生之时，神元清静，湛然无杂。既受纳有，形染六情，眼则贪色，耳则殢声，口则耽味，鼻则受馨，意随健羡，身欲肥轻，从此流浪，莫能自悟”
“人所以流浪恶道，沈沦滓秽，缘六情起妄，而生六识，六识分别，系缚憎爱，去来取舍，染着烦恼，与道长隔”
人之初，性本善，随着眼耳鼻舌身意的不断受纳，“形神”（也有称之为尸身）的力量不断变强，而“本我”的力量（也就是心念的力量）不断减少，阴阳势力逐渐失衡。
《黄帝内经》中的灵兰秘典篇有云，“心者，君主之官，神明出焉。”
《内观经》也有云，“心者，禁也，一身之主。心能禁制，使形神不邪。心，则神也。”
当我们不断追求感官的刺激，九窍的香甜享受之时，形神不断被滋养，本心逐渐迷失，就是一个离道越来越远的过程。
现代人越来越放大感官的各种体验和刺激，越来越滋长“形神”，甚至一定程度上，用“形神”去决定了自己的思维和行为。所以道祖才会叹到“犹如牛马，引重趋泥，转增陷设，不能自出”。
本是心指导行动，感官辅助体验，却反了过来。
本是阳主阴从，阳约束阴，现在反了过来，因此天翻地覆，因此流浪沉沦，再放纵，再富有，再得到，都换不来内心真正的满足。
已失其本，妄求其末，焉能安然？
而我们修道，就是要转顺为逆，回归本我的过程。
这个过程，也是一个死去活来的过程。死的是什么？死的，是我们的妄心，活的是什么，是我们的本心。这也就是《黄帝外经》中所说的“颠倒之术”
作者：u_109556303
时间：2019-03-11 19:02:23
作者：挪威海盗C
时间：2019-03-12 15:21:55
作者：一世英名啊
时间：2019-03-12 20:10:43
个人见解，我们要把道像对待自己的生死敌人一样去解决，我们要解决他，必须‘踩盘子’，了解“敌人”的特点，‘敌人’的运行规律，‘敌人’的出没时间，‘敌人’有什么样的手段能杀死我们，怎么样避免被杀，就像古代皇帝手下的臣子，‘高高在上的人最骄傲，顺从他可使其心安。高高在上的人懮虑，忠于他可使其免除懮患。顺从不要回避献媚，忠心不要忌讳无理，虽然遭人诋毁也不能少做。上司能给你什么，自然能拿回什么，生死都控于人手，怎么能违背他们呢？因此有智能的人擅长暗中猜度上司的心意，愚蠢的人只坚持自己的见解，他们福祸不同，都是源于这个原因’，我们平凡人是怎么被杀的，反者道之动，弱者道之用，人活着时身体是柔软的，而死亡后身体反而是坚硬的。草木万物活着时也是柔软的，而死亡后却是枯槁僵硬的，这就是道杀死我们的手段，天之道损有余而补不足，人道损不足而补有余，你出生柔弱，天地就补足你的柔弱一面，让你阳极生阴，阳尽而死，阳生而阴杀，阳多；动而柔，阴多；僵而死，所以道家讲要纯阳，佛家讲出阴。心的秘密是什么，这都要自己体悟，没有人能代替你自己，别人告诉你的不一定有用，要消化吸收才行。
楼主：zychuancheng
时间：2019-03-12 20:25:16
作者：ebit521
时间：2019-03-12 22:33:25
作者：ebit521
时间：2019-03-12 22:37:48
楼主：zychuancheng
时间：2019-03-13 10:11:02
楼主：zychuancheng
时间：2019-03-13 11:28:22
作者：左右脑瓜崩
时间：2019-03-13 11:47:00
作者：一世英名啊
时间：2019-03-14 20:25:32
来点有用的，2019年3月10日，埃塞俄比亚航空公司一架波音737MAX客机在飞往肯尼亚途中坠毁，飞机载有149名乘客以及8名机组人员共157人，目前全部遇难。机上人员来自35个国家，包括8名中国人，8人中有5男，3女。这里默哀3分钟，为逝者祝福。卦象：男为阳，女为阴，五男为五阳，五阳成风，三女为三阴，三阴成坤，为地；组合就是‘风地观 ’巽上坤下，观。盥而不荐，有孚顒若。象曰：“风行地上”，观；先王以省方观民设教。观：表示观察、观看，是个最标准的状况卦，吉凶未定。凡事不可轻下决定，需要再观察一下局势再做打算。尤其是对长官、上位者的态度更是要察言观色，不可轻忽大意。其中说的什么事，一清二楚。百度观卦，有外出：有风险，择日而行。至于“风行地上”与此事有什么关系自己理解。有不信的没关系，在细细将点，随机取遇难者一位，就第一位好了，周圆，男，1981年，1981年为损卦，怎么来的不细讲，个人学习心得，他今年应为38岁，虚岁39，运行到今年他的时运应该到了六三阶段。六三。三人行则损一人;一人行，则得其友。象曰：一人行，三则疑也。
白话文解释
六三：三人同行，难免意见分岐，必有一人被孤立。一人独行，孤单无助，则主动邀人作伴。
《象辞》说：一人独行，凡事自作主张，事无掣肘。三人同行，遇事各持己见，滋生疑惑。
象曰：一人行，三则疑也。
其中的意味不言而喻。至于人为是我无聊随意取的卦，可以，你可以向他家人或朋友询问，损卦此卦，是否符合他日常的为人及性格处事，百度上有损卦的详解，可以与他本人的一生做个对比，看看是否正确。
碰到这样的事，懂的人就会向中国的传统文化求救，至少不要让他们流浪在外，成为无家可归的孤魂野鬼，就说这么多，信者自信，也为学道的朋友做个案列，信命但不服命，命由天生，运由己造，祝福你们，都能寻找到自己内心中的‘道’。
白话文解释
六三：三人同行，难免意见分岐，必有一人被孤立。一人独行，孤单无助，则主动邀人作伴。
《象辞》说：一人独行，凡事自作主张，事无掣肘。三人同行，遇事各持己见，滋生疑惑。
象曰：一人行，三则疑也。
其中的意味不言而喻。至于人为是我无聊随意取的卦，可以，你可以向他家人或朋友询问，损卦此卦，是否符合他日常的为人及性格处事，百度上有损卦的详解，可以与他本人的一生做个对比，看看是否正确。
碰到这样的事，懂的人就会向中国的传统文化求救，至少不要让他们流浪在外，成为无家可归的孤魂野鬼，就说这么多，信者自信，也为学道的朋友做个案列，信命但不服命，命由天生，运由己造，祝福你们，都能寻找到自己内心中的‘道’。
作者：一世英名啊
时间：2019-03-14 20:56:01
作者：狗蛋很帅
时间：2019-03-14 22:10:01
楼主：zychuancheng
时间：2019-03-15 16:51:43
楼主：zychuancheng
时间：2019-03-15 17:00:32
楼主：zychuancheng
时间：2019-03-15 17:28:01
（四）天人合一
很多修行人都说，我们的追求，是“天人合一”
那么，天人合一，指的，到底是什么呢？
内观己身，除其妄心，抱元守一，使心达到“虚”的状态，也就是达到和天地同频的状态。
《道德经中》有说“昔者得一者，天得一。。”妄心渐除，本心渐生，达到极致，就是回归本我，达到“虚”的过程
老子说“道也者，不可言传口授而得之。常虚心静神，道自来居。愚者不知，劳其形，苦其心，役其志，躁其神，而道愈远，而神愈悲。背道求道，当慎择焉。”
道，是不能够外求的，达到和天地同频，并不是真的要去感应天地，而是感受你 自己。
天人合一，也不是和天地达到一致，而是自己的小宇宙，逐渐回归到开天辟地之时的归一状态。
作者：一世英名啊
时间：2019-03-15 19:16:10
天涯是一块‘照妖镜’能照出人心的善恶美丑，上面的评论，读者一看便知，既然今生为人，就要做好人该做的事，学什么畜生，学什么石头，有情无情，虚虚实实，做人不好吗，不知道处于金字塔尖的都是极少数人吗，普通人大部分都是垫脚石吗，道的本质就是工具，但要活学活用，工具是死的，人是活的。预测本质无非就是此人在某时，某地，某人的大概率选择，非是注定，即人的先天禀性大概率决定了此人的每件事上的日后选择，除了极善与极恶除外（积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃）。即后天环境也是影响人自身选择的重要原因。就像一颗小树苗本来可以成长为参天大树结果因环境或人为等外在因素，长歪了，也比如像一颗小藤条，本来生长没有出彩之处，却因后天环境或人为因素，用架子搭起来，最终形成一道美丽的风景。所以中国的历史上才有‘孟母三迁’的典故，即近朱者赤近墨者黑，其中也映照了深刻的天道规律。我在教大家一招，小善‘叠加’可成至善，小恶‘累积’可成恶海，众生喜善而厌恶，但真有善恶吗，无非善己者善，恶己者恶，与自身的利益相关罢了，善恶就看你怎么用而已，是否出自本心而已，‘频率’‘叠加’‘共振’，‘天人合一’简单不，军队正步共振可震跨坚固的桥梁，改善自身命运就是如此简单，修行在我看来无非自身成就法，和众生成就法，这也是道的阴阳平衡。
作者：z20110309
时间：2019-03-15 19:58:04
作者：一世英名啊
时间：2019-03-15 20:12:08
作者：一世英名啊
时间：2019-03-15 20:46:11
楼主：zychuancheng
时间：2019-03-20 20:47:18
楼主：zychuancheng
时间：2019-03-23 19:32:00
作者：狗蛋很帅
时间：2019-03-27 18:39:28
作者：狗蛋很帅
时间：2019-03-27 20:48:34
作者：狗蛋很帅
时间：2019-03-27 21:00:57
作者：ty_eyeslot
时间：2019-04-06 10:20:00
楼主：zychuancheng
时间：2019-06-15 20:13:55
楼主：zychuancheng
时间：2019-06-15 20:18:42
通行版的《道德经》中，《道》篇在前，《德》篇在后。直至汉马王堆出土《道德经》书简，其中分甲、乙两版。甲本《德》篇在前，《道》篇在后，每段不过数字之差，失之毫厘，却谬之千里。举一例，“静”、 “情”之差异，情乃道德所生化而成，为自然之物，因情所感方能由心领悟道德，若从乙本单修“静”，岂不走偏，枯道非道。
关于甲本乙本，有一个小故事和大家分享。
华夏三大预言书，为《推背图》、《乾坤万年歌》和《烧饼歌》，其中最有名的《推背图》，相传为唐代李淳风、袁天罡所写，其预言之准与细，到宋朝时已广为流传，甚至民间已有按照其中词字给孩子起名字的风气，有臣子向宋太祖上奏请禁推背图，宋太祖回曰，不用禁，且颠倒改词以混之。自此《推背图》出现了多个版本，民间按照新本发现并不灵验，收藏者即越来越少。篡改后的版本称为乙本，多在民间流传，原始版本称作甲本，多在皇家贵族处保存。
看到上面有人在疑虑这些，浅谈两句。
关于甲本乙本，有一个小故事和大家分享。
华夏三大预言书，为《推背图》、《乾坤万年歌》和《烧饼歌》，其中最有名的《推背图》，相传为唐代李淳风、袁天罡所写，其预言之准与细，到宋朝时已广为流传，甚至民间已有按照其中词字给孩子起名字的风气，有臣子向宋太祖上奏请禁推背图，宋太祖回曰，不用禁，且颠倒改词以混之。自此《推背图》出现了多个版本，民间按照新本发现并不灵验，收藏者即越来越少。篡改后的版本称为乙本，多在民间流传，原始版本称作甲本，多在皇家贵族处保存。
看到上面有人在疑虑这些，浅谈两句。
