为何历代君王信道不信佛?

楼主:诚田英一 时间:2019-03-26 01:10:24 点击:563 回复:4
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  昔年宋仁宗皇帝驾设早朝,会聚文武两班朝贺已毕,詔选天师上殿礼毕问曰:“寡人要想皈依道释二门,未知何教为尊,哪教为大,你与寡人细讲明白,若道大,朕皈依道,佛大朕皈依佛”。

  天师奏曰:“道乃三教一贯,只是各人行体相不同,故分三教,自古皇天无二道,圣人无二心,何异乎有大小?”

  仁宗曰:“既然不分大小,待朕再问国师。”

  又宣国师上殿礼毕问曰:“寡人要想皈依道释两教,不知何教为尊。”

  国师奏曰:“我释为大,道门最小。“

  天师闻言答曰:“你既要论其大小,我们当主公讲个明白,我将道家出世根苗说来你听!

  自混沌未分,鸿蒙未剖之时,虚无一点灵气结成一团元光,为无极之主乃化元始天尊,二化灵宝道君,三化太上老君,我老君一气化三清,三清三才,三才生四象,四象生五行,五行凝结而生万物住阴抱阳,生天生地生人生仙,生生化化无穷无尽。

  我祖太上老君八十一化,是玄中万法教主,历代帝王之师也,一阴一阳之谓道。未见说一阴一阳之谓佛,古今云天道地道人道鬼道,怎么不说天佛地佛人佛鬼佛,修道学道访道邦有道,那个说修佛学佛访佛邦有佛。

  自开天辟地,三皇治世,五帝为君,以至列国典章书籍未见有甚么和尚释教之说,你佛家从何起根,哪里为大,你又说来。

  说得国师无言可答,愤怒就走,天师上前一把扯主说:“国师既要论其大小,当到主公正好表明根源,有何功劳,哪里该大从头说来,然何愤怒而去?吾再略说道家飞升成道者你听:

  太上老君跨青牛飞升,
  轩辕皇帝跨火龙飞升,
  丁宁子跨白鹤飞升,
  计然子跨金蝉飞升,
  淮南子炼丹药服食飞升,
  列仙子乘伏龙飞升,
  金蝉子跨青鸾飞升,
  杨武子成龙飞升,
  文仲子四十二口飞升,
  许旌阳三十二口拔宅飞升,

  其余难以说尽。

  自古帝王明君都是拜道为师,哪有拜佛为师?

  尧王拜广成子为师,
  舜王拜赤松子为师,
  禹王拜真定子为师,
  汤王拜尹喜子为师,
  文王拜姜子牙为师,
  周易王拜袁天罡为师,
  汉高祖拜张良为师,
  光武拜邓中华为师,
  刘玄德拜孔明为师,
  唐高祖拜徐茂公为师,
  我大宋太祖皇帝曾拜苗先生为师,
  太宗皇帝拜陈抟为先生赐号希夷先生。

  历代安邦定国功盖天下,你佛家功在哪里,德利何人,出自何时,然何不言?

  天师又曰:佛是太上老君四十三化,化一金人,游至西域番邦胡地天竺国,从空坠下番王金殿莫能识认 ,议名曰佛开化此国吃斋念佛,男女向善,才立佛教。

  后至汉明帝夜梦西方来一金人,身背一展弓,斜插二支箭,天明设朝宣召文武上殿圆梦,因言此兆是一佛字,人言西方有佛,我主登基洪福当现,莫非西方之佛要来吾中国,此祥瑞兆也,故而才修寺院兴佛教塑佛象,天下寺院修齐功果圆满,无人看守香火 敬礼佛象。

  皇后娘娘奏曰:我主龙恩,万岁将天下犯人赦释提在寺院削去头发,改名僧人看守佛祖香灯赖佛逃生,故曰僧人,皇恩赦释因名释教与佛何干,自称和尚是佛门弟子 ,后至梁武帝遵从释教,拜志公和尚为师,将江山丢舍,后来饿死台城,有诗为证:梁帝当日拜志公,失吊江山一场空,后因台城饥饿死,那是和尚保驾功。

  我道家七十二位祖师,留下七十二样手艺养人度日,救济群生。

  太上老君留下金木水火土,万物运用时刻行之。
  少阳祖师留下打造金银铜铁锡器等项。
  轩辕黄帝留下棉花造衣。
  陈平子留下纺线。
  玄女娘娘留下织布。
  歧伯留下地。
  赤松子留下修桥铺路。
  孙真人留下医道疗病。
  杨武仙师留下画工。
  郑元子留下塑泥象。
  吴道子留下丹青。
  房玄真人留下船舟渡人载物。
  姜瑞先生留下盖房造碾磨。
  洞宾先师留下做黄酒。
  苍頡先师留下字迹。
  广成子老祖留下计法。
  华陀先师留下收水接骨连皮削匠。
  文伯仙师留下烧砖瓦造壶器。
  徐庶留下地雷火炮。
  孔明留下火攻战策。
  徐茂公留下枪刀箭。
  鲁班留下石木二匠修房造屋。
  陈抟老祖留下雕工刻像。
  雷震子留下打洞。
  田真人留下造笔墨。
  蔡伦仙师留下造纸。
  邓通先生留下造钱。
  白皮先师留下皮匠消造皮货。
  杜康仙师留下造酒。
  葛洪仙师留下靛苗。
  文仲子留下面。
  无量祖师留下打油点灯。
  黄石公留下阴阳二宅三略兵法。
  姜子牙留下六韬兵书。
  王禅老祖留下飞腾破阵。
  孙宾留下烧炭造靴袜。
  真定子留下篾匠。
  鲁公真人留下烧坛罐。
  雷公真人留下烧瓷器碗盏。
  静修真人留下做伞造锅。
  刘蟾仙师留下天平戥子。
  罗真人留下剃头。
  梅葛二仙留下染房造胭脂颜色染布。
  武夷子留下定尺秤。
  淮南子留下做豆腐熬糖。
  织波祖师留下丝绢造罗筛。
  西陵仙女治绸缎。饶仙师治甲子。
  娄景仙师治地支定时辰。
  袁天罡留下算命卜卦。
  麻衣仙师留下看相。
  周公留下罗盘。
  郑庭子留下筛子簸箕。
  隶首留下算盘。
  神农留下草药。
  刘仙子留下车辇。

  其余难以说尽,想我道家留下七十二行手艺,养人济世生财利用。你僧家又留下什么利人济物之事来?你佛家留下生老病死苦。

  我道家留下金木水火土养育群生,自天子至于庶人诸般形色,谁不是五行所生也。

  有诗为证:五行聚来天地根,包罗万象及群生,诸般皆是五行气,天地阴阳从此生。

  你佛家论说起来还从我道门所出。

  太上元始天尊十大弟子设立佛教后,留下七十二门引人,入门男女不迷真性。
  太上大弟子玄曜真人化为毗卢佛,
  二弟子紫虚真人化为燃灯佛,
  三弟子太极真人化为弥勒佛,
  四弟子玉鼎真人化为药师佛,
  六弟子玄皇真人脱化阿弥陀佛,
  七弟子宝相真人脱化文殊菩萨,
  八弟子慈航真人脱化观音菩萨,
  九弟子普贤真人脱化普贤普萨,
  十弟子保玉真人脱化地藏普萨。
  元始天尊弟子设立十教各分十位,具受玉帝勅旨封为佛,本是天尊一气发生三友分为三教,世人不知阿弥陀佛是什么出身,乃是西域天尊一气发生六弟子玄皇真人,脱化净梵国王宫中为摩那太子,甲午年四月初八降生,长至十岁亲舍皇宫入山修道,四十九年方成佛祖出于西域,回国后真法传于中国,祥光现于周朝,金身梦于汉帝,闻玉帝封为西方极乐世界,镇守西方化度众生超度亡魂,又在灵山说法感动众生,男女皈依佛门礼忏法华金刚。

  我太上老君恐怕众生迷昧,真性失其寂灭,又使尹喜真人化度众生,参玄悟道方成正果!

  天师这篇言词,说得释家国师僧人羞愧难当,无有半言回答,合十而退,文武喝彩,称道为尊!

  宋仁宗皇帝御笔赞道:

  三教内中道为尊
  上古原是天地根
  生人生仙生世界
  立玄化释定乾坤。

  圣驾回宫,文武散班。


  

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作者:kkaacc 时间:2019-04-01 08:04:08
  道,为天地根本!
作者:风吹好大 时间:2019-04-01 09:50:39
  道生一,一生二,二生三,三生万物
楼主诚田英一 时间:2019-04-02 19:28:41
  文化大师生东亚
  光芒照耀世界新

  综观世界历史,圣贤者如释加牟尼,孔子,穆罕穆德,都具备先知先觉,他们全都是伟大的预言家

  中国百年来没有一个文化大师,统统是文化奴隶。

  胡适是半个文化滑头,鲁迅是半个文章杀手,梁漱溟是半个思想斗士,都不是文化大师。慧根浅薄,大德阙如,所以都没有高瞻远瞩超凡入圣的伟大气宇,都有局限。

  而跟随其后摇旗呐喊的所谓文化学者,只是一群前呼后拥的文学奴婢,连文化的门都找不到北。

  2012,2024甚至2034年前的中国——乃至全世界,都注定产生不了划时代的文化大师。

  时也!运也!命也!

  2024年以前,注定产生不了文化奇迹,需要后面才能出来诞生开天辟地的文化巨人。

  自上世纪二三十年代,到本世纪末这样长达七八十年时间跨度里,中国一度过出现新文化运动(白话文运动)。

  之后,红色暴力席卷中国大陆,迄今为止,全体知识分子被笼罩在集权拜金文化膜拜之中(当代主流文化)。人性文化休克。

  然而,每个世纪初都有关于未来的预言。文化大师的出现,无疑预兆新文化的兴起。他的诞生是天赋神威,人类使命,是天道自然选择的结果。

  新世纪文化大师出世,有如下几个特征:

  一。这个人是一个华裔青年,男性。居住海外,始终不在中国大陆。是中国和东亚某国的混血儿。

  二。其文化结构以玄学为主,有中国文化正统传袭。大智若愚。写作语言以中文,日韩文为主。他发明了一种新的文学魔方(新文体)。

  三。其作品创造出一种新世纪玄学自然文化的趋向,引起全球瞩目,疯狂追逐!其风格特征:雄健,大器,刚正,简淡。类若中国明初风格。其新异的时空衍义,全面秒杀颠覆爱因斯坦-霍金时空理论。导致全球生存观念彻底变革。新生活形态形成在这个阶段。影响支配世界100年。

  四。新世纪新人类,新人类新文化。新文化旧文化区别点:抛弃纠缠人类近两世纪的唯物/唯心研究实验理论。以一种接近自然和天籁的风格调和新人类精神,而非施行群体催眠。

  五。东风压倒西风(毛泽东语)。文化大师玄学巨匠诞生,汉学勃兴,道教儒学庄严神圣,学者纷纷担任世界各大学堂教授。儒学成为世界文化核心价值观。中医药诊疗在世界各地普遍出现,自然医疗成为风潮。

  六。中文语言取代英语成为世界通行语言。学习/崇拜中文成为全球时尚。中文成为官方外交标准语言。《道德经》《论语》《宋词选》等经典书成为世界盛行读物。

  2006年梦境后写作



  
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