算命先生讲故事，好听您常来
作为一个年近花甲之人，第一次接触网络，不是很熟悉规则。前两次发帖，都不是很对。
发到莲蓬，那里是鬼神怪志帖的集散地，必须有鬼神，越玄越好。可我算命这么多年，处理过几个狐黄白柳灰上身的不假，但是鬼先生，还真没见过。所以，辛苦码的字，说移出版块就移除了，哎！
仔细看了看，未知学院里还是有百花齐放，百家争鸣的气象，所以，冒昧前来打扰。还望版主多多指教为谢！
好了，下面开始我的正文。可能我所讲的，没那么玄，但可以负责的说，全是真话。
算命，作为一个古老的行业算命，作为一个古老的行业，鱼龙混杂，有些人趋之若鹜，有些人嗤之以鼻。嗤之以鼻是有原因的，因为最近江湖术士太多，骗子太多，导致算命地位江河日下。
很多人遇到迷茫之事，想算，又不敢算，怕遇到骗子。就像去体检，本来感觉好好的，只要一去医院，浑身上下不给你找出几十个毛病来就不是好大夫。
算命也是如此，很多先生都是使用拴马桩的功夫把你栓住，然后说你哪年哪月有灾有坎，神乎其神，破解吧？几千几万的花了，买个心安。不破解吧？心里就存下一个疙瘩，分外不爽。
目前市场上，八字，风水转运，面相，手相，六爻等等，门派众多。到底哪一个才是正统？
我算了这么多年，不敢说有什么大成就，只是时间长了，体会到四个字：返璞归真！
所以，我就在这讲讲易理，讲讲故事，各位易友请多多指教。
发到莲蓬，那里是鬼神怪志帖的集散地，必须有鬼神，越玄越好。可我算命这么多年，处理过几个狐黄白柳灰上身的不假，但是鬼先生，还真没见过。所以，辛苦码的字，说移出版块就移除了，哎！
仔细看了看，未知学院里还是有百花齐放，百家争鸣的气象，所以，冒昧前来打扰。还望版主多多指教为谢！
好了，下面开始我的正文。可能我所讲的，没那么玄，但可以负责的说，全是真话。
算命，作为一个古老的行业算命，作为一个古老的行业，鱼龙混杂，有些人趋之若鹜，有些人嗤之以鼻。嗤之以鼻是有原因的，因为最近江湖术士太多，骗子太多，导致算命地位江河日下。
很多人遇到迷茫之事，想算，又不敢算，怕遇到骗子。就像去体检，本来感觉好好的，只要一去医院，浑身上下不给你找出几十个毛病来就不是好大夫。
算命也是如此，很多先生都是使用拴马桩的功夫把你栓住，然后说你哪年哪月有灾有坎，神乎其神，破解吧？几千几万的花了，买个心安。不破解吧？心里就存下一个疙瘩，分外不爽。
目前市场上，八字，风水转运，面相，手相，六爻等等，门派众多。到底哪一个才是正统？
我算了这么多年，不敢说有什么大成就，只是时间长了，体会到四个字：返璞归真！
所以，我就在这讲讲易理，讲讲故事，各位易友请多多指教。
楼主：君子于易
时间：2019-04-09 19:32:41
咱先讲个故事，话说乾隆没当皇帝之前，也就是雍正的儿子弘历，到河南公干。到了黄河边，正要过河，随从卜了个讼卦。讼卦不利涉大川，而黄河浪急，也应了大川之相。
那么我们就从易理上，抽丝剥茧，详细的解释一下这一卦。
从讼卦的爻象来说，第一爻，阴占阳位，不当位。但与之对应的四爻为阳，互相有应，更不利于自己。
在结合当时的实际，弘历的地位日盛，这在古代龙子夺位的争斗中，绝对是招人记恨的。
再说三阿哥弘时，为人阴险，在兄弟中又是老大，虽然弘历受康熙雍正两位皇帝眷顾，是皇位的既定人选。但是按照过去立长不立幼的传统思想中，弘时是有希望继承皇位的。即便是正式确立了太子，还有其他兄弟的明刀暗箭，何况雍正没立太子呢？
这样一来，三阿哥弘时就暗地里安排杀手，欲治自己的弟弟于死地。
因为这一卦是弘历一方所卜，前三爻为主方，代表弘历。那么这第一爻阴占阳位，也就和弘历的现实境遇比较符合了。
弘历当时没有主动进攻他的三哥，应了一爻之相。三哥主动挑战，也应了四爻阳占阴位。
按卦辞来说，对弘历是十分不利的。但是，四爻在怎么主动出击，他也是阴位，天命不在自己一方，所以，弘时的各种手段，只不过是白费心机罢了。
如果各位看官说天命在谁一方是迷信，我们谈易理，何必扯到天命？那么我得说明，此天命非彼天命。
这个天命，不是街头算命先生嘴里的天命。而是一个人个人素质，人品，所处的境遇，从而看他未来的人生大概走势，这是现实存在，是客观的，而不是迷信。
比如一个人应聘到一家公司。从公司的建制，用人机制，晋升通道，结合这个人的个人素质，专业技术，我们大概就能说：好好干吧，如果你踏实肯干，不出三年就能做个经理。
这就是客观存在的天命。
为什么说天命不在弘时一方，从现实来讲。弘历自幼得康熙眷顾，白衣宰相方苞也曾暗示过康熙，传帝位不决，可观圣孙。这个圣孙就是弘历，可以说雍正继位，都有弘历一份功劳，那么我们说客观天命在弘历一方，有错吗？
我们接着从易理方面分析，看第二爻。第二爻代表弘历的素质。爻数为阳，代表着乾隆各方面的素质，比如学问，见识，人品，人脉，都优于三哥。二爻为主，五爻为客，这样，乾隆在这方面就扳回一局。
在看第三爻，是为乾隆当时态度。虽然阴占阳位，又有应，不过那又如何？自己在雍正心中的地位，是不可撼动的，态度上的谦卑，哪里是真正的谦卑？生于帝王之家，就注定拼个你死我活。谦卑，只不过是进攻前的伪装罢了。一旦六爻漏出一丝破绽，即可转变态度，二三四成巽，以北风卷地之态势，横扫六爻，那么，六爻也就回天无力了。
易经的讼卦，卦象如此，弘历当时的境遇也是如此，所以，在这样的情况下，此卦才能成立。这就是易理解卦。
是以弘历才能不顾随从劝告，提出天水不相违背，君子行事，当顺从天道。并且举了当年皇太极兵凶战危之时卜卦，也是讼卦大凶，最后反败为胜的例子，来稳定众人之心，强行渡河。虽然遇到黄水怪，刘黑蛟一众土匪的袭击，但最后也是有惊无险。
在这点看来，随从学易，学的是三流预测之术，也就是预测到了过河之时会有灾难。但弘历所解，乃是易经里的屠龙之术，从讼卦中看的更远一些，把讼卦糅合到自己和三哥明争暗斗的大形式中。那么，这河中的之劫，就不过是一个小小罢了，撼动不了根本。所以，才能决定冒险渡河。
上面借这个故事，说了讼卦。拿讼卦举例子，阐述易经六爻的拆解之法。至于其他六十三卦，融会贯通，大同小异罢了。
那么我们就从易理上，抽丝剥茧，详细的解释一下这一卦。
从讼卦的爻象来说，第一爻，阴占阳位，不当位。但与之对应的四爻为阳，互相有应，更不利于自己。
在结合当时的实际，弘历的地位日盛，这在古代龙子夺位的争斗中，绝对是招人记恨的。
再说三阿哥弘时，为人阴险，在兄弟中又是老大，虽然弘历受康熙雍正两位皇帝眷顾，是皇位的既定人选。但是按照过去立长不立幼的传统思想中，弘时是有希望继承皇位的。即便是正式确立了太子，还有其他兄弟的明刀暗箭，何况雍正没立太子呢？
这样一来，三阿哥弘时就暗地里安排杀手，欲治自己的弟弟于死地。
因为这一卦是弘历一方所卜，前三爻为主方，代表弘历。那么这第一爻阴占阳位，也就和弘历的现实境遇比较符合了。
弘历当时没有主动进攻他的三哥，应了一爻之相。三哥主动挑战，也应了四爻阳占阴位。
按卦辞来说，对弘历是十分不利的。但是，四爻在怎么主动出击，他也是阴位，天命不在自己一方，所以，弘时的各种手段，只不过是白费心机罢了。
如果各位看官说天命在谁一方是迷信，我们谈易理，何必扯到天命？那么我得说明，此天命非彼天命。
这个天命，不是街头算命先生嘴里的天命。而是一个人个人素质，人品，所处的境遇，从而看他未来的人生大概走势，这是现实存在，是客观的，而不是迷信。
比如一个人应聘到一家公司。从公司的建制，用人机制，晋升通道，结合这个人的个人素质，专业技术，我们大概就能说：好好干吧，如果你踏实肯干，不出三年就能做个经理。
这就是客观存在的天命。
为什么说天命不在弘时一方，从现实来讲。弘历自幼得康熙眷顾，白衣宰相方苞也曾暗示过康熙，传帝位不决，可观圣孙。这个圣孙就是弘历，可以说雍正继位，都有弘历一份功劳，那么我们说客观天命在弘历一方，有错吗？
我们接着从易理方面分析，看第二爻。第二爻代表弘历的素质。爻数为阳，代表着乾隆各方面的素质，比如学问，见识，人品，人脉，都优于三哥。二爻为主，五爻为客，这样，乾隆在这方面就扳回一局。
在看第三爻，是为乾隆当时态度。虽然阴占阳位，又有应，不过那又如何？自己在雍正心中的地位，是不可撼动的，态度上的谦卑，哪里是真正的谦卑？生于帝王之家，就注定拼个你死我活。谦卑，只不过是进攻前的伪装罢了。一旦六爻漏出一丝破绽，即可转变态度，二三四成巽，以北风卷地之态势，横扫六爻，那么，六爻也就回天无力了。
易经的讼卦，卦象如此，弘历当时的境遇也是如此，所以，在这样的情况下，此卦才能成立。这就是易理解卦。
是以弘历才能不顾随从劝告，提出天水不相违背，君子行事，当顺从天道。并且举了当年皇太极兵凶战危之时卜卦，也是讼卦大凶，最后反败为胜的例子，来稳定众人之心，强行渡河。虽然遇到黄水怪，刘黑蛟一众土匪的袭击，但最后也是有惊无险。
在这点看来，随从学易，学的是三流预测之术，也就是预测到了过河之时会有灾难。但弘历所解，乃是易经里的屠龙之术，从讼卦中看的更远一些，把讼卦糅合到自己和三哥明争暗斗的大形式中。那么，这河中的之劫，就不过是一个小小罢了，撼动不了根本。所以，才能决定冒险渡河。
上面借这个故事，说了讼卦。拿讼卦举例子，阐述易经六爻的拆解之法。至于其他六十三卦，融会贯通，大同小异罢了。
楼主：君子于易
时间：2019-04-09 19:49:43
易经之第二卦，坤为地，象曰：地势坤，君子当自强不息。这一卦同样是个纯卦，吉卦，关于这一卦的解释，让我来讲一个人。
这个人很有名，电视剧里经常出现，是谁呢？就是唐代的狄仁杰。
狄仁杰山西太原人士，生于官宦之家，自幼聪慧，一生坎坷，善终。讲坤卦，用狄公来做教材，是极其恰当的。
为什么拿狄公来做教材，要从周易的法术势说起。说起法术势三字，有人会说这不是法家一派吗？
然也，法家确实提出了法术势三派，也各自出了不少名人。但是我今天所说的，是易经的法术势。法就像交通规则，术可以是驾驶汽车的技术，势呢，就是行驶的状态和终点了。
易经之法，就是易经之易理和哲学，这个是根本。如果不懂易理和里面的哲学，就不能继续运用下一步的术，更谈不上势了。
至于势，就是结果，你运用周易之法也好，之术也罢，所取得的成果和过程中的态势。
好了，我们言归正传。
为什么用狄公来讲坤卦，就是从坤卦的易理说起。坤属纯阴之卦，巽离坤兑，皆属阴，象曰西南得朋西南丧朋，何意？
因为坤属阴，就应该顺应阳，依靠阴，才能吉利。我们看狄公，他做到了象辞所说：地势坤，君子当厚德载物。
但是，最主要的，作为一个人臣，狄仁杰做的最好的就是做一个公臣，忠臣，能臣。
这就是坤顺应乾，阴顺应阳，臣顺应君。虽然易经里有乾卦天行健，君子以自强不息的卦辞。鼓励君子当勇于做主角。但是，我们辩证的来看主角配角的转换。其实，主角和配角不是对立的。
兵法有云：阴在阳之内，不在阳之对。同样，你是一个方面的主角，在另一方面也是配角。皇帝君临天下，可以说是主角。但对于历史长河，天道万物循环，四季更替来说，他也是配角。他也要配合这些变化来管理万民，否则，就可能沦为亡国之君。
狄公如果不顺应君，还能善终吗？但这个顺应，不是卑躬屈膝，不是阿谀奉承。这个，朋友们心里应该有自己的判断，是吧！
在说易经之法，象曰西南得朋，有些人占卜到此卦，认为我要去西南方向，能有贵人相助，是如此吗？那么狄公的吉是在西南吗？显然狄公不是在云南飞黄腾达，那么用狄公的一生沉浮，怎么诠释西南得朋呢？
有一句白云亲舍的成语，就出自狄公典故。说狄公在并州做官，父母远在河南河阳，狄公登上了太行山，回首南望，看见一片白云，说道：那一片云彩之下，就是我爹娘的住处。说罢一直看着那片云，直到云彩飘走。后人就用白云亲舍来形容思念亲人的情怀。
我们来看一下，是情怀，而不是别的形容词。你要说狄公思念爹娘是情怀，别人思念爹娘就是扯淡，那你才是扯淡！我们所说的情怀，是一种气度，格局，内涵，素质。
有些人，邀请一些朋友，席间痛哭流涕，作一首诗吧，大海啊没有头，我多么思念爹娘啊！！！泪在流等等诸如此类。写完了，你们看看，我孝顺吧？有些人，一到父亲节母亲节就在朋友圈里发一通感恩父母的话，那小词儿拽的，感人肺腑，催人尿下。但那是真想吗？
但狄公不同，狄公没有丝毫做作，看到白云，就想到爹娘，正好有时间，就看一会儿那云彩，想一会儿。时间到了，该干嘛干嘛，也不特意去费心思凑几句诗词出来。
我用了这么多字来说白云亲舍，和周易有关吗？有！狄公望西南而念母，是什么？是孝！这个孝字，应在了卦里的西南得朋。以孝为先，孝即是朋，那么，收获也从孝开始。
自古以来皇帝喜欢用不孝顺的人吗？不喜欢。狄公的孝，是他的根，是他的质。
狄公的贵人，正是他自己平时的积累。
咱们拐了这么大一个弯儿，现在说说这第一爻，履霜，坚冰至。什么意思？按字面意思，为落一叶而知秋。万仞之山，起于豪末，碧海万里，始于滴水。作为一个人，成功也好，失败也罢，上面说过了，都是平时一点一滴的积累所至。
狄公自幼就与众不同，小时候家中遇事，县官来家中询问，所有人都在努力辩解，只有狄公稳坐室内读书，人家问他你为什么不出去和县官说话？狄公说我正在读圣贤书，和圣贤交流思想，哪有时间和你们这一群世俗的小官儿说话？
这就是著名的不与俗吏语的由来。我们可以看看，那些看到一个乡长来访问就争先恐后溜须拍马的人，一个明星和自己握手就得意忘形的人，最终有几个成大事？
这样的人，一生颓废，做个市井小民，小买卖还可以，但是要担当重任，是万万不能的。因为你的格局，气度在那。
周易的履霜，坚冰至，从易术上可以有很多解释，但从易理易法上来说，就是万丈高楼平地起，想要知道楼多高，只需要看看它的基础做的有多深。
那么第二爻，直方大，做何解释？这就是坤卦的意境所在，坤属地，大地无边无沿，不论你怎么走，都不会走到尽头。那么有人会说，大地上也有沼泽陷阱悬崖峭壁，怎么说大地就是直方大呢？
其实，你心里直方大，那么地上的路就直方大。你的内心坚定一个目标，头脑中保持着正义，善良，尺度，那么，顺境逆境，只是你前进速度上有快有慢而已，不存在停顿。周文王被囚，他停顿了吗？照样推演出文王六十四卦，不是吗？
那么接下来一爻，含章可真，无成有终，什么意思？跟随首领打败敌军，即便没有什么成就，但也没有什么坏处。狄公的前半生，追随帝王，勤勉操劳，但并没有太大的成就，但这些工作你能说他无用吗？正是因为这平时的积累，让人看到了他的忠诚，公平，正义，为以后的一飞冲天打下了基础。
现在的人多浮躁，进入一个部门，也会努力工作，但努力几个月，没有人认可，就认为这个社会没有人认可实干家，该偷懒就偷懒吧！
俗话说试玉要烧三朝满，查人静待七年期。让你做一个搬运工，可能只要看你干一个小时的活，就能决定是否录用你。但要你做一个部门的负责人，能凭你的学历和长相就轻易决定吗？何况是一国之宰辅呢？当然封建帝王世袭制另当别论，不过自古帝王，打江山者多磨难，坐江山者多平庸。就说大唐盛世，李世民之后，有几个英雄儿孙？
所以说，有些事情，有些时候，没有取得你当初想要的结果，不要灰心，你要记住，你所做的一切，不是为了任何人，都是为你自己。鹰翔碧空万里，其影不能离地半分。
接下来第四爻，括囊，无咎无誉。你的嘴巴就像扎紧了的口袋，没人赞美你，但也不会有人指责人，也就达到了无咎。
当初武则天大权独揽，高宗在位，这位女汉子就敢垂帘听政，满朝文武叽叽喳喳，狄仁杰呢？狄仁杰是不管谁做皇帝，我做臣的要知道自己该干什么，一心扑在工作上，创下了审理案件数千而无一人鸣冤的记录。
这一记录，显示出狄公的三个过人之处。一是智，二是德，三是道！
审理案件明察秋毫需要智，这是其一。能无冤假错案，是爱民如子，显示其德。第三，最重要的，就是道。
我们说坤卦的象，地势坤，君子当厚德载物。我们可以用人力推倒一座山，但有谁能够把大地来消灭？在很多时候，不争，就是最大的争。别人都在忙着站队，你在工作。别人笑你傻，但是，领导，帝王不傻。你所做的一切，帝王是了解的。能做到领导的位置，他们的脑袋不空，不是你想象的那种肥头大耳，酒囊饭袋。他们知道，谁在真心干工作，谁在投机取巧。
就比如两个人竞争一个局长岗位，下面科长处长忙的团团转，拼命吧巴结，唯恐站错队，领导会给自己小些穿。
那么领导需要这样的人吗？当然需要，最起码会多提供一点选票嘛！但是，那个不参与这场竞选风云的人，埋头干活的人，才会得到新领导的器重，如果有机会，他就是那个副局长。
为什么？你忙着站队，讨好领导，是给新局长上台提供了帮助，但是，如此有心机的人，放到自己身边，谁知道哪一天机会来了，你不会背后捅局长一刀？
下一爻，黄裳元吉，这一爻和乾卦的飞龙在天相似，但又不一样。飞龙在天是飞黄腾达，但过于刚烈，所以才有后面的亢龙有悔。但坤卦，自始至终都讲究一个低调，狄公做了宰相，可以说是黄裳元吉。
传说狄公也不是纯粹的文弱书生，也会两下子，但狄公不用刀，不用剑，狄公用的，是一把亢龙锏。用这样的兵器，没有刀剑的华丽，有的只是慈悲和低调。低调的人，低调的兵器，低调的彰显其德，结合在一起，才是真正的高调。
坤卦之第六爻，龙战于野，其血玄黄。按普通解释，坤为纯阴之卦，这第六爻为阴位阴爻，阴到极致。同时，坤卦按卦辞来说，是母马之象，最为柔顺，但柔顺到了极点，这个坤龙也就物极必反挑战乾龙，二龙相争，谁也落不到好处。
一般占卜到了这一爻，属于穷途末路，大凶之象。但是，按周易之法，哲学辩证的来看，这二龙相争，不一定是自己，也可能是看到了二龙相争罢了。
狄仁杰一生厚德载物，到晚年，正赶上宫斗最激烈的时候，龙母对龙子杀则杀，贬则贬，南方又有徐敬业起兵讨伐，正应了卦象所云之龙战于野其血玄黄。
但是狄仁杰怎样？讨伐徐敬业的元帅纵容手下为非作歹，携功邀宠，怎么样？狄仁杰照样样弹劾你！
在按卦来说，狄仁杰被诬陷下狱，生死关头，不是死命抗争，而是假装认罪，写下认罪书，最后反戈一击，成功逆袭。
就这一点，正应了坤卦的柔顺之性。狄公虽然刚正不阿，但是在紧急关头，并不是腐儒。低头认罪，暗度陈仓，被狄仁杰运用的炉火纯青。
这里，不得不说坤卦的额外一爻，用六，永贞。
乾卦至阳，坤卦至阴，但阴极而阳生，物极而必反，阴阳吉凶，全凭你如何运用。如果不懂得运用，一味的听天由命，那么，就是一个庸人了。正像古人所说：正人用邪法，邪法亦正。
狄公一生，在家孝顺父母，为官顺从民意，为臣顺服国家帝王，即便为囚徒的那一刻，也要顺从一下那个酷吏，正是因为本性厚德，懂得进退，所以才成就了狄公的福禄寿考，有人说唐代能称得上福禄寿考具全的名将郭子仪，但是纵观狄公一生，生前德佩天地，君臣相亲，死后风光无限，继续得帝王追封，其寿其考千古之中又有几个？
你说狄公下过天牢，称不上有福人，那酷吏来俊臣看上的人，有谁逃脱过一死？能从那样的人手下逃脱，难道不是天下第一有福之人吗？
这个人很有名，电视剧里经常出现，是谁呢？就是唐代的狄仁杰。
狄仁杰山西太原人士，生于官宦之家，自幼聪慧，一生坎坷，善终。讲坤卦，用狄公来做教材，是极其恰当的。
为什么拿狄公来做教材，要从周易的法术势说起。说起法术势三字，有人会说这不是法家一派吗？
然也，法家确实提出了法术势三派，也各自出了不少名人。但是我今天所说的，是易经的法术势。法就像交通规则，术可以是驾驶汽车的技术，势呢，就是行驶的状态和终点了。
易经之法，就是易经之易理和哲学，这个是根本。如果不懂易理和里面的哲学，就不能继续运用下一步的术，更谈不上势了。
至于势，就是结果，你运用周易之法也好，之术也罢，所取得的成果和过程中的态势。
好了，我们言归正传。
为什么用狄公来讲坤卦，就是从坤卦的易理说起。坤属纯阴之卦，巽离坤兑，皆属阴，象曰西南得朋西南丧朋，何意？
因为坤属阴，就应该顺应阳，依靠阴，才能吉利。我们看狄公，他做到了象辞所说：地势坤，君子当厚德载物。
但是，最主要的，作为一个人臣，狄仁杰做的最好的就是做一个公臣，忠臣，能臣。
这就是坤顺应乾，阴顺应阳，臣顺应君。虽然易经里有乾卦天行健，君子以自强不息的卦辞。鼓励君子当勇于做主角。但是，我们辩证的来看主角配角的转换。其实，主角和配角不是对立的。
兵法有云：阴在阳之内，不在阳之对。同样，你是一个方面的主角，在另一方面也是配角。皇帝君临天下，可以说是主角。但对于历史长河，天道万物循环，四季更替来说，他也是配角。他也要配合这些变化来管理万民，否则，就可能沦为亡国之君。
狄公如果不顺应君，还能善终吗？但这个顺应，不是卑躬屈膝，不是阿谀奉承。这个，朋友们心里应该有自己的判断，是吧！
在说易经之法，象曰西南得朋，有些人占卜到此卦，认为我要去西南方向，能有贵人相助，是如此吗？那么狄公的吉是在西南吗？显然狄公不是在云南飞黄腾达，那么用狄公的一生沉浮，怎么诠释西南得朋呢？
有一句白云亲舍的成语，就出自狄公典故。说狄公在并州做官，父母远在河南河阳，狄公登上了太行山，回首南望，看见一片白云，说道：那一片云彩之下，就是我爹娘的住处。说罢一直看着那片云，直到云彩飘走。后人就用白云亲舍来形容思念亲人的情怀。
我们来看一下，是情怀，而不是别的形容词。你要说狄公思念爹娘是情怀，别人思念爹娘就是扯淡，那你才是扯淡！我们所说的情怀，是一种气度，格局，内涵，素质。
有些人，邀请一些朋友，席间痛哭流涕，作一首诗吧，大海啊没有头，我多么思念爹娘啊！！！泪在流等等诸如此类。写完了，你们看看，我孝顺吧？有些人，一到父亲节母亲节就在朋友圈里发一通感恩父母的话，那小词儿拽的，感人肺腑，催人尿下。但那是真想吗？
但狄公不同，狄公没有丝毫做作，看到白云，就想到爹娘，正好有时间，就看一会儿那云彩，想一会儿。时间到了，该干嘛干嘛，也不特意去费心思凑几句诗词出来。
我用了这么多字来说白云亲舍，和周易有关吗？有！狄公望西南而念母，是什么？是孝！这个孝字，应在了卦里的西南得朋。以孝为先，孝即是朋，那么，收获也从孝开始。
自古以来皇帝喜欢用不孝顺的人吗？不喜欢。狄公的孝，是他的根，是他的质。
狄公的贵人，正是他自己平时的积累。
咱们拐了这么大一个弯儿，现在说说这第一爻，履霜，坚冰至。什么意思？按字面意思，为落一叶而知秋。万仞之山，起于豪末，碧海万里，始于滴水。作为一个人，成功也好，失败也罢，上面说过了，都是平时一点一滴的积累所至。
狄公自幼就与众不同，小时候家中遇事，县官来家中询问，所有人都在努力辩解，只有狄公稳坐室内读书，人家问他你为什么不出去和县官说话？狄公说我正在读圣贤书，和圣贤交流思想，哪有时间和你们这一群世俗的小官儿说话？
这就是著名的不与俗吏语的由来。我们可以看看，那些看到一个乡长来访问就争先恐后溜须拍马的人，一个明星和自己握手就得意忘形的人，最终有几个成大事？
这样的人，一生颓废，做个市井小民，小买卖还可以，但是要担当重任，是万万不能的。因为你的格局，气度在那。
周易的履霜，坚冰至，从易术上可以有很多解释，但从易理易法上来说，就是万丈高楼平地起，想要知道楼多高，只需要看看它的基础做的有多深。
那么第二爻，直方大，做何解释？这就是坤卦的意境所在，坤属地，大地无边无沿，不论你怎么走，都不会走到尽头。那么有人会说，大地上也有沼泽陷阱悬崖峭壁，怎么说大地就是直方大呢？
其实，你心里直方大，那么地上的路就直方大。你的内心坚定一个目标，头脑中保持着正义，善良，尺度，那么，顺境逆境，只是你前进速度上有快有慢而已，不存在停顿。周文王被囚，他停顿了吗？照样推演出文王六十四卦，不是吗？
那么接下来一爻，含章可真，无成有终，什么意思？跟随首领打败敌军，即便没有什么成就，但也没有什么坏处。狄公的前半生，追随帝王，勤勉操劳，但并没有太大的成就，但这些工作你能说他无用吗？正是因为这平时的积累，让人看到了他的忠诚，公平，正义，为以后的一飞冲天打下了基础。
现在的人多浮躁，进入一个部门，也会努力工作，但努力几个月，没有人认可，就认为这个社会没有人认可实干家，该偷懒就偷懒吧！
俗话说试玉要烧三朝满，查人静待七年期。让你做一个搬运工，可能只要看你干一个小时的活，就能决定是否录用你。但要你做一个部门的负责人，能凭你的学历和长相就轻易决定吗？何况是一国之宰辅呢？当然封建帝王世袭制另当别论，不过自古帝王，打江山者多磨难，坐江山者多平庸。就说大唐盛世，李世民之后，有几个英雄儿孙？
所以说，有些事情，有些时候，没有取得你当初想要的结果，不要灰心，你要记住，你所做的一切，不是为了任何人，都是为你自己。鹰翔碧空万里，其影不能离地半分。
接下来第四爻，括囊，无咎无誉。你的嘴巴就像扎紧了的口袋，没人赞美你，但也不会有人指责人，也就达到了无咎。
当初武则天大权独揽，高宗在位，这位女汉子就敢垂帘听政，满朝文武叽叽喳喳，狄仁杰呢？狄仁杰是不管谁做皇帝，我做臣的要知道自己该干什么，一心扑在工作上，创下了审理案件数千而无一人鸣冤的记录。
这一记录，显示出狄公的三个过人之处。一是智，二是德，三是道！
审理案件明察秋毫需要智，这是其一。能无冤假错案，是爱民如子，显示其德。第三，最重要的，就是道。
我们说坤卦的象，地势坤，君子当厚德载物。我们可以用人力推倒一座山，但有谁能够把大地来消灭？在很多时候，不争，就是最大的争。别人都在忙着站队，你在工作。别人笑你傻，但是，领导，帝王不傻。你所做的一切，帝王是了解的。能做到领导的位置，他们的脑袋不空，不是你想象的那种肥头大耳，酒囊饭袋。他们知道，谁在真心干工作，谁在投机取巧。
就比如两个人竞争一个局长岗位，下面科长处长忙的团团转，拼命吧巴结，唯恐站错队，领导会给自己小些穿。
那么领导需要这样的人吗？当然需要，最起码会多提供一点选票嘛！但是，那个不参与这场竞选风云的人，埋头干活的人，才会得到新领导的器重，如果有机会，他就是那个副局长。
为什么？你忙着站队，讨好领导，是给新局长上台提供了帮助，但是，如此有心机的人，放到自己身边，谁知道哪一天机会来了，你不会背后捅局长一刀？
下一爻，黄裳元吉，这一爻和乾卦的飞龙在天相似，但又不一样。飞龙在天是飞黄腾达，但过于刚烈，所以才有后面的亢龙有悔。但坤卦，自始至终都讲究一个低调，狄公做了宰相，可以说是黄裳元吉。
传说狄公也不是纯粹的文弱书生，也会两下子，但狄公不用刀，不用剑，狄公用的，是一把亢龙锏。用这样的兵器，没有刀剑的华丽，有的只是慈悲和低调。低调的人，低调的兵器，低调的彰显其德，结合在一起，才是真正的高调。
坤卦之第六爻，龙战于野，其血玄黄。按普通解释，坤为纯阴之卦，这第六爻为阴位阴爻，阴到极致。同时，坤卦按卦辞来说，是母马之象，最为柔顺，但柔顺到了极点，这个坤龙也就物极必反挑战乾龙，二龙相争，谁也落不到好处。
一般占卜到了这一爻，属于穷途末路，大凶之象。但是，按周易之法，哲学辩证的来看，这二龙相争，不一定是自己，也可能是看到了二龙相争罢了。
狄仁杰一生厚德载物，到晚年，正赶上宫斗最激烈的时候，龙母对龙子杀则杀，贬则贬，南方又有徐敬业起兵讨伐，正应了卦象所云之龙战于野其血玄黄。
但是狄仁杰怎样？讨伐徐敬业的元帅纵容手下为非作歹，携功邀宠，怎么样？狄仁杰照样样弹劾你！
在按卦来说，狄仁杰被诬陷下狱，生死关头，不是死命抗争，而是假装认罪，写下认罪书，最后反戈一击，成功逆袭。
就这一点，正应了坤卦的柔顺之性。狄公虽然刚正不阿，但是在紧急关头，并不是腐儒。低头认罪，暗度陈仓，被狄仁杰运用的炉火纯青。
这里，不得不说坤卦的额外一爻，用六，永贞。
乾卦至阳，坤卦至阴，但阴极而阳生，物极而必反，阴阳吉凶，全凭你如何运用。如果不懂得运用，一味的听天由命，那么，就是一个庸人了。正像古人所说：正人用邪法，邪法亦正。
狄公一生，在家孝顺父母，为官顺从民意，为臣顺服国家帝王，即便为囚徒的那一刻，也要顺从一下那个酷吏，正是因为本性厚德，懂得进退，所以才成就了狄公的福禄寿考，有人说唐代能称得上福禄寿考具全的名将郭子仪，但是纵观狄公一生，生前德佩天地，君臣相亲，死后风光无限，继续得帝王追封，其寿其考千古之中又有几个？
你说狄公下过天牢，称不上有福人，那酷吏来俊臣看上的人，有谁逃脱过一死？能从那样的人手下逃脱，难道不是天下第一有福之人吗？
楼主：君子于易
时间：2019-04-09 19:52:56
楼主：君子于易
时间：2019-04-10 20:40:31
下面我们继续分享易经第四卦，山水蒙。此卦上艮下坎，水为险，山下有险，水汽氤氲，一片山水朦胧，看不清道路，为蒙昧。
为什么分享这一卦，因为这一卦对家国天下至关重要。
如果有人说这个说法太过严重，那么请仔细看下文。
从占卜角度来看，本卦有求学，授业，娶妻，自省之象。因为山人是易理一派，所以我们还是介绍一个人，通过他的一生，来阐述一下本卦的处世哲学吧！
首先，我们说蒙卦之第一爻，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。什么意思呢？我们先讲一下我一个朋友的小故事。
我这个小友，姓张名二狗，在少年时也算一个三好学生，乖巧懂事。不过有一条，就是一根筋，他认准的事，任谁劝也没商量。
二狗的父亲常年在外做买卖，母亲在家经营一个小卖店。
这一天来了一伙混子，在八几年，混子多如牛毛，街头斗殴是家常便饭。这几个混子喝了酒，来到小店撒野，白吃白喝。其实也不是钱的问题，那个年月，不花钱买东西，叫面子。
二狗他母亲的钱也不是白来的，自然要争执几句，结果这帮混子一顿打砸，还把二狗母亲的裤子给扒了。当然，只是扒裤子，那个年代，那样的小镇，都低头不见抬头见的，混子是混子，不是流氓。
二狗的父亲不在家，二狗放学回来听闻了母亲被欺负，也不吵吵着报仇，只是每天不声不响的拿着铁锹出去。母亲知道二狗这孩子孝顺，自己被欺负，他肯定要报复。这孩子的性格，自己肯定是劝不了，二狗这么小，仇没报在被混子们揍一顿咋整！
不提二狗他母亲如何想办法，单说二狗，这家伙不出手则已，一出手必定是大手笔。
二狗在野外挖了一个大坑，多大呢？能埋下五六个人的大坑，你说这孩子得有多大的尿性？
这一天黄昏，二狗托人给那几个混子带话儿，要在野外摆事儿。几个混子哪能把一个孩子放眼里？结果来到野外，被二狗趁着天色掩护三转两转，给带坑里了。
二狗也不说话，拿铁锹就往坑里填土。一开始混子还嚣张滴叫骂，还准备往上爬，二狗一砖头给要爬出来的人脑袋开了瓢，这下混子傻眼了，开始哭爹喊娘。
不过咱们说过二狗一根筋，任你叫我爷爷祖宗也不好使，欺负我妈，就得活埋你们。后来我问过二狗，如果母亲不带着警察来，你真埋了他们？二狗说肯定的。
原来母亲担心二狗出事，叫了派出所一个老警察。那年代警察和混子熟的很，二狗托人给混子带话，没过二分钟警察就知道了。
那年代警察也没现在这么正规，跟着混子一路走，直到混子们掉坑里，警察也没露头，猫在一个小土堆后面抽烟看乐子。确实，那时候，这样的事在警察眼里不算犯法，顶多就是一个乐子。
但是后来看二狗那架势填土不停，在不出来肯定要憋死几个了，警察这才出来，命令二狗放下铁锹，让几个混子搭人梯子爬了出来。
要问警察咋处理的？你们可能不信，踢了二狗几脚，把混子带回派出所胖揍一顿，完事了。
不过二狗这一根筋，就是要灭了那几个混子，混子们托人带话，亲自来道歉，都不好使。用二狗的话说：只要我有一口气，就把你们几个都灭了，还得杀你们几个全家。
正这时候，二狗他爹回来了。
回家第一件事，不是揍儿子，而是求警察把自己关一个月。
因为那警察和二狗他爹关系不错，在法律意识模糊的年代，这事也就成了。没有任何手续，二狗爹在派出所小屋子里白吃白喝一个月。
二狗可不理解父亲的做法，以为警察把爹抓了，当下慌了神。每天想去看父亲，父亲也关照过警察，不见。
一个月下来，二狗他爹胡子拉碴的回来了，第一件事，就是叫二狗跪下。
二狗，你小你不懂事，今天爹告诉你一个道理，人身似铁非似铁，官法如炉才是炉。你护着你妈，要活埋了那几个混子，爹佩服你。但你活埋人家是犯罪，当爹的得替你去蹲笆篱子。
以后，爹也不管你干啥，但你记住。只要你犯罪，爹还得去里面受罪，甚至吃枪子儿。
那一个月里，二狗的英勇事迹已经是尽人皆知，那几个小混子反过来要当二狗小弟，市里的几个大混子也欣赏二狗的狠劲儿，也要把二狗收到门下。
如果不是二狗爹来了这么一手儿，二狗是活不到今天的，更不会当什么老板了。
咱们说了这么多，就为了讲蒙卦第一爻。人在蒙昧无知的时候，要摆上枷锁，让他们看，如何做，就会带上它。
人在小时候，作为老师和家长，一定要让孩子知道，什么底线是不能触碰的，触碰了会有什么结果，以此来规范孩子的行为。
在这一点上，我们不能不佩服二狗爹的英明。当今社会熊孩子遍地，蒙卦的这一爻，让我们不得不警醒。少年正则国正，如果父母都能了解这一卦，这一爻，国家之幸也！
第二爻，包蒙，吉。纳妇，吉。子克家，此爻何意？我还是讲个人，这个人目前也是春风得意，各大媒体上常有他的身影。
为了照顾他人隐私，我们姑且叫他三狗子吧。
那个年代取名字，都是这个风格，用这个名字来称呼他，也不算冒犯。
三狗子小时候，出身大家。家中祖父是个老学究，父亲也是公职人员，常年天南地北的出差。所以，三狗子小时候的生活，就是痛并快乐着。为什么这么说？
父母上班，能陪伴三狗子的就是祖父了。他的祖父可不像现在的爷爷照顾孙子那么溺爱。黎明即起，穿衣洗脸，有穿衣洗脸的规矩，做不好的话，祖父的小木棍就会打到三狗子屁股上。
晨读，如何站立，如何发声，也有规矩。吃饭，如何执箸端碗，祖父都能讲出一套一套的规矩来。
这是三狗子的痛。那快乐呢？就是三狗子不管看到什么不明白的，祖父总能讲出典故。三狗子小时候听过的故事，不比棍子落在屁股上的次数少。
再说他父亲，每次出差，总能带回一肚子各地的风土人情给三狗子讲。遇到不解的，祖父也会配合一些典故来解释。
所以，三狗子小时候的知识面，是同龄孩子的十几倍。因为那个年代物质贫乏，更没有网络，所以，比同龄孩子多几十倍知识量的说法，还是很客观的。
到后来，三狗子长大，也学了一些不好的习惯，如抽烟喝酒。这个习惯，在男人眼里，是正常的社交所需要的，所以也没多加管束。
但他的母亲可不惯着。趁着自己咳嗽，去三狗子屋里说：儿啊，妈这身子，咳的厉害，就闻不了烟味儿。这么多年你父亲抽烟，我也就忍了，忍出这风箱一样的肺子。
你父亲抽烟，我也不想管了，但你咋也走了你父亲的道儿了呢？难道让你媳妇也像妈一样咳一辈子？说完泪如雨下。
三狗子是个孝子，听完母亲的话，跪地立誓：此生绝不在抽烟。
发誓容易，实践起来难。烟瘾犯了咋办？手一摸烟，就给自己一个嘴巴子：三狗子你不是个爷们儿啊！忘了你妈咳嗽了？
就这样，坚持了一年，成功戒烟。
到了现在，三狗子仍然是不抽烟。这点，我是佩服三狗子的。
说了这么多，有研究周易的会明白，但没读过的，可能会有疑问。这个三狗子戒烟和蒙卦之第二爻有什么关系？
首先是包蒙，卦辞解释有好几种。但我比较推崇这一解释：就是在蒙昧的时候，要涉猎广泛，拼命的汲取知识。学到肚子里的学问，是你未来前进的保障。所以，多学习，是吉利的。
三狗子现在电视上侃侃而谈，以渊博的知识面博得了观众的敬佩。他自己都承认，自己的知识，只有十分之一是学校学来的。那九分来自何处？就是小时候后潜移默化所至。
二是纳妇吉。按照易经之术解卦，是娶媳妇，很吉利。但是，这个纳，在易理中可以解释为采纳。采纳，接纳母亲或者长辈的劝告，不是坏事。
最后是子克家。也就是子女长大后能独自撑起家庭的责任。
从小刻苦学习，知书达理，从而知识渊博。从小参加劳动，不娇生惯养，培养了坚韧不拔的耐心。从小接触世界，对社会，人生，有了正确的认识。这样的人，能承担起责任，是丝毫没有意外的。
现在社会巨婴这么多，蒙卦的第二爻难道不是对付巨婴的法宝吗？为什么伪娘当道？为什么青年人没有阳刚之气？在此我就不多说了！
为什么分享这一卦，因为这一卦对家国天下至关重要。
如果有人说这个说法太过严重，那么请仔细看下文。
从占卜角度来看，本卦有求学，授业，娶妻，自省之象。因为山人是易理一派，所以我们还是介绍一个人，通过他的一生，来阐述一下本卦的处世哲学吧！
首先，我们说蒙卦之第一爻，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。什么意思呢？我们先讲一下我一个朋友的小故事。
我这个小友，姓张名二狗，在少年时也算一个三好学生，乖巧懂事。不过有一条，就是一根筋，他认准的事，任谁劝也没商量。
二狗的父亲常年在外做买卖，母亲在家经营一个小卖店。
这一天来了一伙混子，在八几年，混子多如牛毛，街头斗殴是家常便饭。这几个混子喝了酒，来到小店撒野，白吃白喝。其实也不是钱的问题，那个年月，不花钱买东西，叫面子。
二狗他母亲的钱也不是白来的，自然要争执几句，结果这帮混子一顿打砸，还把二狗母亲的裤子给扒了。当然，只是扒裤子，那个年代，那样的小镇，都低头不见抬头见的，混子是混子，不是流氓。
二狗的父亲不在家，二狗放学回来听闻了母亲被欺负，也不吵吵着报仇，只是每天不声不响的拿着铁锹出去。母亲知道二狗这孩子孝顺，自己被欺负，他肯定要报复。这孩子的性格，自己肯定是劝不了，二狗这么小，仇没报在被混子们揍一顿咋整！
不提二狗他母亲如何想办法，单说二狗，这家伙不出手则已，一出手必定是大手笔。
二狗在野外挖了一个大坑，多大呢？能埋下五六个人的大坑，你说这孩子得有多大的尿性？
这一天黄昏，二狗托人给那几个混子带话儿，要在野外摆事儿。几个混子哪能把一个孩子放眼里？结果来到野外，被二狗趁着天色掩护三转两转，给带坑里了。
二狗也不说话，拿铁锹就往坑里填土。一开始混子还嚣张滴叫骂，还准备往上爬，二狗一砖头给要爬出来的人脑袋开了瓢，这下混子傻眼了，开始哭爹喊娘。
不过咱们说过二狗一根筋，任你叫我爷爷祖宗也不好使，欺负我妈，就得活埋你们。后来我问过二狗，如果母亲不带着警察来，你真埋了他们？二狗说肯定的。
原来母亲担心二狗出事，叫了派出所一个老警察。那年代警察和混子熟的很，二狗托人给混子带话，没过二分钟警察就知道了。
那年代警察也没现在这么正规，跟着混子一路走，直到混子们掉坑里，警察也没露头，猫在一个小土堆后面抽烟看乐子。确实，那时候，这样的事在警察眼里不算犯法，顶多就是一个乐子。
但是后来看二狗那架势填土不停，在不出来肯定要憋死几个了，警察这才出来，命令二狗放下铁锹，让几个混子搭人梯子爬了出来。
要问警察咋处理的？你们可能不信，踢了二狗几脚，把混子带回派出所胖揍一顿，完事了。
不过二狗这一根筋，就是要灭了那几个混子，混子们托人带话，亲自来道歉，都不好使。用二狗的话说：只要我有一口气，就把你们几个都灭了，还得杀你们几个全家。
正这时候，二狗他爹回来了。
回家第一件事，不是揍儿子，而是求警察把自己关一个月。
因为那警察和二狗他爹关系不错，在法律意识模糊的年代，这事也就成了。没有任何手续，二狗爹在派出所小屋子里白吃白喝一个月。
二狗可不理解父亲的做法，以为警察把爹抓了，当下慌了神。每天想去看父亲，父亲也关照过警察，不见。
一个月下来，二狗他爹胡子拉碴的回来了，第一件事，就是叫二狗跪下。
二狗，你小你不懂事，今天爹告诉你一个道理，人身似铁非似铁，官法如炉才是炉。你护着你妈，要活埋了那几个混子，爹佩服你。但你活埋人家是犯罪，当爹的得替你去蹲笆篱子。
以后，爹也不管你干啥，但你记住。只要你犯罪，爹还得去里面受罪，甚至吃枪子儿。
那一个月里，二狗的英勇事迹已经是尽人皆知，那几个小混子反过来要当二狗小弟，市里的几个大混子也欣赏二狗的狠劲儿，也要把二狗收到门下。
如果不是二狗爹来了这么一手儿，二狗是活不到今天的，更不会当什么老板了。
咱们说了这么多，就为了讲蒙卦第一爻。人在蒙昧无知的时候，要摆上枷锁，让他们看，如何做，就会带上它。
人在小时候，作为老师和家长，一定要让孩子知道，什么底线是不能触碰的，触碰了会有什么结果，以此来规范孩子的行为。
在这一点上，我们不能不佩服二狗爹的英明。当今社会熊孩子遍地，蒙卦的这一爻，让我们不得不警醒。少年正则国正，如果父母都能了解这一卦，这一爻，国家之幸也！
第二爻，包蒙，吉。纳妇，吉。子克家，此爻何意？我还是讲个人，这个人目前也是春风得意，各大媒体上常有他的身影。
为了照顾他人隐私，我们姑且叫他三狗子吧。
那个年代取名字，都是这个风格，用这个名字来称呼他，也不算冒犯。
三狗子小时候，出身大家。家中祖父是个老学究，父亲也是公职人员，常年天南地北的出差。所以，三狗子小时候的生活，就是痛并快乐着。为什么这么说？
父母上班，能陪伴三狗子的就是祖父了。他的祖父可不像现在的爷爷照顾孙子那么溺爱。黎明即起，穿衣洗脸，有穿衣洗脸的规矩，做不好的话，祖父的小木棍就会打到三狗子屁股上。
晨读，如何站立，如何发声，也有规矩。吃饭，如何执箸端碗，祖父都能讲出一套一套的规矩来。
这是三狗子的痛。那快乐呢？就是三狗子不管看到什么不明白的，祖父总能讲出典故。三狗子小时候听过的故事，不比棍子落在屁股上的次数少。
再说他父亲，每次出差，总能带回一肚子各地的风土人情给三狗子讲。遇到不解的，祖父也会配合一些典故来解释。
所以，三狗子小时候的知识面，是同龄孩子的十几倍。因为那个年代物质贫乏，更没有网络，所以，比同龄孩子多几十倍知识量的说法，还是很客观的。
到后来，三狗子长大，也学了一些不好的习惯，如抽烟喝酒。这个习惯，在男人眼里，是正常的社交所需要的，所以也没多加管束。
但他的母亲可不惯着。趁着自己咳嗽，去三狗子屋里说：儿啊，妈这身子，咳的厉害，就闻不了烟味儿。这么多年你父亲抽烟，我也就忍了，忍出这风箱一样的肺子。
你父亲抽烟，我也不想管了，但你咋也走了你父亲的道儿了呢？难道让你媳妇也像妈一样咳一辈子？说完泪如雨下。
三狗子是个孝子，听完母亲的话，跪地立誓：此生绝不在抽烟。
发誓容易，实践起来难。烟瘾犯了咋办？手一摸烟，就给自己一个嘴巴子：三狗子你不是个爷们儿啊！忘了你妈咳嗽了？
就这样，坚持了一年，成功戒烟。
到了现在，三狗子仍然是不抽烟。这点，我是佩服三狗子的。
说了这么多，有研究周易的会明白，但没读过的，可能会有疑问。这个三狗子戒烟和蒙卦之第二爻有什么关系？
首先是包蒙，卦辞解释有好几种。但我比较推崇这一解释：就是在蒙昧的时候，要涉猎广泛，拼命的汲取知识。学到肚子里的学问，是你未来前进的保障。所以，多学习，是吉利的。
三狗子现在电视上侃侃而谈，以渊博的知识面博得了观众的敬佩。他自己都承认，自己的知识，只有十分之一是学校学来的。那九分来自何处？就是小时候后潜移默化所至。
二是纳妇吉。按照易经之术解卦，是娶媳妇，很吉利。但是，这个纳，在易理中可以解释为采纳。采纳，接纳母亲或者长辈的劝告，不是坏事。
最后是子克家。也就是子女长大后能独自撑起家庭的责任。
从小刻苦学习，知书达理，从而知识渊博。从小参加劳动，不娇生惯养，培养了坚韧不拔的耐心。从小接触世界，对社会，人生，有了正确的认识。这样的人，能承担起责任，是丝毫没有意外的。
现在社会巨婴这么多，蒙卦的第二爻难道不是对付巨婴的法宝吗？为什么伪娘当道？为什么青年人没有阳刚之气？在此我就不多说了！
楼主：君子于易
时间：2019-04-10 20:42:31
说完了前面两个爻，那么再说说第三爻。
第三爻，勿娶用女，见金夫，何意？
讲这一爻，我们在返回头说二狗。话说二狗自从活埋小混混之后，名声大噪。虽然父亲用极端的办法把他拉回来，但是，名声就是名声。
二狗重新走回正道，不过经历了那么一场风波，地位也就变了，结交的人也就变了。眼光也就变了。
当时镇里有个姑娘，名叫小茹。在那个年代，也就是二狗长大后的九几年。小城市里的姑娘敢穿迷你裙的，没有几个。何况一个闭塞的小镇？
小茹就是爱出风头的，白衬衫，红马甲，迷你裙，大波浪的秀发。在那个年代，确实很吸引男孩子的目光。这些男孩子里，就包括二狗。
第三爻，勿娶用女，见金夫，何意？
讲这一爻，我们在返回头说二狗。话说二狗自从活埋小混混之后，名声大噪。虽然父亲用极端的办法把他拉回来，但是，名声就是名声。
二狗重新走回正道，不过经历了那么一场风波，地位也就变了，结交的人也就变了。眼光也就变了。
当时镇里有个姑娘，名叫小茹。在那个年代，也就是二狗长大后的九几年。小城市里的姑娘敢穿迷你裙的，没有几个。何况一个闭塞的小镇？
小茹就是爱出风头的，白衬衫，红马甲，迷你裙，大波浪的秀发。在那个年代，确实很吸引男孩子的目光。这些男孩子里，就包括二狗。
楼主：君子于易
时间：2019-04-10 20:43:17
男人爱漂亮，女人爱潇洒，就这样，二狗和小茹对眼儿了。如果说小茹是个正经姑娘，那么也是一段美满的姻缘。可这么风骚的姑娘，怎么可能只有一个情郎？
镇里书记的公子，出了名的情圣，外号山叫驴。这头叫驴青春年少，也到了发情的时候，也看上了小茹。
那个年代，大街上没几个汽车。二狗他爹做买卖，买了一台幸福250摩托，小茹坐在二狗的摩托车后面，晃着两条大白腿，一头秀发迎风飞舞，也曾经是镇里的一大风景。
叫驴也有摩托，但论相貌，气质，比不过二狗，所以，叫驴把镇里配的北京吉普开出来撩骚。你还别说，四个轮子的就是比两个轮儿的有面子。慢慢的，吉普车副驾驶上也有了小茹的身影。只不过不能在展示两条大白腿，不知道小茹有没有失落。
咱先不提大白腿的事儿，单说二狗，年轻气盛，开始磨着他爹买大发。说起天津大发面包车，年轻人可能不知道。但在那个年月，天津大发也是稀少的私家车。
二狗爹没说买，也没说不买，而是把二狗叫过来，爷俩开始聊天。
小茹是好看，你能喜欢她，证明你是个爷们。但是，她能下了摩托上吉普，难道你买了大发之后，她就不能在上拉达的副驾驶吗？
这样的娘们你爹我不是养不起，而是跟着你丢不起这个人。
你想买车，爹给你。是爹的儿子，你就出去闯，在镇里屁大个地方耍女人，孬种！
二狗没办法，听爹的吧！开着大发去市里。开始拉客跑出租，后来拉货，慢慢的闯出了自己的小天地，这是后话。
叫驴呢？得偿所愿，抱得美人归。至于彩礼陪嫁之类的龌龊事情咱先不提，结婚后不久，小茹受不了在家当主妇的寂寞，非要叫驴带她出去打工。
叫驴和小茹都是贪恋鱼水之欢无度的人，俗话说没有耕坏的地，只有累死的牛。结婚后这几个月，叫驴夜夜不空，无精打采，别说打工，走路都晃悠。再说家里有当书记的爹，还不至于缺钱，也就没同意。
但小茹是谁？二狗他爹当年看的透透儿滴！
小茹想着城市里的高楼大厦，所以就了决然的去市里找了二狗。虽然小茹已经不在是黄花大闺女，但是经过这几个月和叫驴的盘肠大战，身子更加丰满，功夫也是炉火纯青。二狗也就接手了，不过没敢告诉爹，而是偷摸的和小茹同居。尝到滋味儿的二狗和叫驴一样，夜夜不走空，小茹也乐在其中。
就这样，没过一个月，叫驴憋不住了。开始到城里打工，说是打工，不过是混日子罢了，主要的目的是找小茹。
小茹别看和二狗同居，二狗出去跑出租的时候，她的床上可没闲着。南征北战一个来月，嘴皮子的功夫也见长。挂着二狗，牵着叫驴，手里不知道还放着几个鸡鸭鹅狗猫，反正是穿花蝴蝶一般，给谁都一点儿甜头。
又过了一个多月，叫驴出事了。因为心不在焉，过马路没看好，被撞断了两条腿，住院了。
因为是公家车撞的，所以没啥纠纷，直接赔钱。赔钱的数额很大。
小茹看到了钱，眼睛发亮。把二狗等一干临时工抛之脑后，开始精心伺候叫驴。毕竟这是拜过天地的正牌老公。
伤筋动骨一百天，但是没到一个月，叫驴他妈提着鸡汤到医院看望儿子。一推门，小茹光着大腚，骑在叫驴身上做些蹲下起立。
叫驴他妈不干了，抡起鸡汤正拍小茹腚上，结果俩人一起被烫的嗷嗷叫唤起来。
这一闹，医院里人可不少，小茹在怎么风骚，面子上也挂不住，卷卷行李奔了东莞，继续为社会主义经济繁荣做贡献去了。
二狗听说后，难受了一阵，但毕竟俩人是偷情，几个月后，和一个好姑娘结了婚，到现在也是个老板，儿女双全。在别人眼里，也是幸福安康了。
只不过淫人妻女，自损阴德，后来稳妥的市人大代表，莫名其妙的被他人夺去。也算是对世人的一个警示吧！
叫驴双腿虽然接好，但是养病期间行房，落下了病根。到现在河北某地给人家打更。
要说叫驴家境，即便腿短了，也不至于沦落至此。只不过他爹贪污腐败，被对手告发，一家人不得不远走家乡，四处漂泊。
镇里书记的公子，出了名的情圣，外号山叫驴。这头叫驴青春年少，也到了发情的时候，也看上了小茹。
那个年代，大街上没几个汽车。二狗他爹做买卖，买了一台幸福250摩托，小茹坐在二狗的摩托车后面，晃着两条大白腿，一头秀发迎风飞舞，也曾经是镇里的一大风景。
叫驴也有摩托，但论相貌，气质，比不过二狗，所以，叫驴把镇里配的北京吉普开出来撩骚。你还别说，四个轮子的就是比两个轮儿的有面子。慢慢的，吉普车副驾驶上也有了小茹的身影。只不过不能在展示两条大白腿，不知道小茹有没有失落。
咱先不提大白腿的事儿，单说二狗，年轻气盛，开始磨着他爹买大发。说起天津大发面包车，年轻人可能不知道。但在那个年月，天津大发也是稀少的私家车。
二狗爹没说买，也没说不买，而是把二狗叫过来，爷俩开始聊天。
小茹是好看，你能喜欢她，证明你是个爷们。但是，她能下了摩托上吉普，难道你买了大发之后，她就不能在上拉达的副驾驶吗？
这样的娘们你爹我不是养不起，而是跟着你丢不起这个人。
你想买车，爹给你。是爹的儿子，你就出去闯，在镇里屁大个地方耍女人，孬种！
二狗没办法，听爹的吧！开着大发去市里。开始拉客跑出租，后来拉货，慢慢的闯出了自己的小天地，这是后话。
叫驴呢？得偿所愿，抱得美人归。至于彩礼陪嫁之类的龌龊事情咱先不提，结婚后不久，小茹受不了在家当主妇的寂寞，非要叫驴带她出去打工。
叫驴和小茹都是贪恋鱼水之欢无度的人，俗话说没有耕坏的地，只有累死的牛。结婚后这几个月，叫驴夜夜不空，无精打采，别说打工，走路都晃悠。再说家里有当书记的爹，还不至于缺钱，也就没同意。
但小茹是谁？二狗他爹当年看的透透儿滴！
小茹想着城市里的高楼大厦，所以就了决然的去市里找了二狗。虽然小茹已经不在是黄花大闺女，但是经过这几个月和叫驴的盘肠大战，身子更加丰满，功夫也是炉火纯青。二狗也就接手了，不过没敢告诉爹，而是偷摸的和小茹同居。尝到滋味儿的二狗和叫驴一样，夜夜不走空，小茹也乐在其中。
就这样，没过一个月，叫驴憋不住了。开始到城里打工，说是打工，不过是混日子罢了，主要的目的是找小茹。
小茹别看和二狗同居，二狗出去跑出租的时候，她的床上可没闲着。南征北战一个来月，嘴皮子的功夫也见长。挂着二狗，牵着叫驴，手里不知道还放着几个鸡鸭鹅狗猫，反正是穿花蝴蝶一般，给谁都一点儿甜头。
又过了一个多月，叫驴出事了。因为心不在焉，过马路没看好，被撞断了两条腿，住院了。
因为是公家车撞的，所以没啥纠纷，直接赔钱。赔钱的数额很大。
小茹看到了钱，眼睛发亮。把二狗等一干临时工抛之脑后，开始精心伺候叫驴。毕竟这是拜过天地的正牌老公。
伤筋动骨一百天，但是没到一个月，叫驴他妈提着鸡汤到医院看望儿子。一推门，小茹光着大腚，骑在叫驴身上做些蹲下起立。
叫驴他妈不干了，抡起鸡汤正拍小茹腚上，结果俩人一起被烫的嗷嗷叫唤起来。
这一闹，医院里人可不少，小茹在怎么风骚，面子上也挂不住，卷卷行李奔了东莞，继续为社会主义经济繁荣做贡献去了。
二狗听说后，难受了一阵，但毕竟俩人是偷情，几个月后，和一个好姑娘结了婚，到现在也是个老板，儿女双全。在别人眼里，也是幸福安康了。
只不过淫人妻女，自损阴德，后来稳妥的市人大代表，莫名其妙的被他人夺去。也算是对世人的一个警示吧！
叫驴双腿虽然接好，但是养病期间行房，落下了病根。到现在河北某地给人家打更。
要说叫驴家境，即便腿短了，也不至于沦落至此。只不过他爹贪污腐败，被对手告发，一家人不得不远走家乡，四处漂泊。
楼主：君子于易
时间：2019-04-10 20:44:04
楼主：君子于易
时间：2019-04-10 20:45:24
不论娶还是嫁，人品，都是第一位。不过有些女性朋友会愤愤不平：你们爷们好色，和我们有何关系？我们穿个热裤就是勾引你们？如果这世界上没有男人，我们女人根本没必要穿裤子！
诚然，从古至今，周幽王为了褒姒烽火戏诸侯，吴三桂为了高圆圆卖国求荣，很多人都说红颜祸水。山人曾经作过一首打油诗云：
牛羊城上走，城头芳草萋。
国祸怨美人，美人又何依？
牛羊在城头吃草，踩坏了城墙。我们不能说因为城头有草，牛羊才来，不能说是草毁了城墙。
同样，再美再风骚的女人，在强大的男人身边，是不可能左右他的意志的。譬如成吉思汗，一生娶了多少妃子？又有哪个祸乱后宫，危害朝纲？
所以，君子一定要记得蒙卦三爻。正己，克家，纳良妇！
诚然，从古至今，周幽王为了褒姒烽火戏诸侯，吴三桂为了高圆圆卖国求荣，很多人都说红颜祸水。山人曾经作过一首打油诗云：
牛羊城上走，城头芳草萋。
国祸怨美人，美人又何依？
牛羊在城头吃草，踩坏了城墙。我们不能说因为城头有草，牛羊才来，不能说是草毁了城墙。
同样，再美再风骚的女人，在强大的男人身边，是不可能左右他的意志的。譬如成吉思汗，一生娶了多少妃子？又有哪个祸乱后宫，危害朝纲？
所以，君子一定要记得蒙卦三爻。正己，克家，纳良妇！
楼主：君子于易
时间：2019-04-11 18:32:45
作者：闻声不见身
时间：2019-04-11 22:36:03
作者：闻声不见身
时间：2019-04-11 22:38:29
作者：闻声不见身
时间：2019-04-12 01:06:52
作者：业余爱好2017
时间：2019-04-12 16:35:39
楼主：君子于易
时间：2019-04-12 17:25:26
回复一下闻声不见身朋友，人到中年，难免有些无法改变的困惑。当今社会，我们都在命运的波涛中苦苦挣扎。
中年的困惑，不比青年。因为我们都已经成熟，所以中年的困惑，是真正折磨我们的。
要说前程，谁都希望能预见未来。不过我前文也说过，这么多年算命生涯，慢慢的返璞归真，所以不太热衷于八字命理。
这么多年，见的太多，感悟的也太多。多少八字不合的夫妻，恩爱白头。多少人拼命的追寻八字中的另一半，结果不是自己所喜欢。
但是天地大道，万物枯荣的法则没有变。所以，易理，才是真正经久不衰的人生指路明灯。
若问前程，我只能送你两句话。
其一：当你意识到自己所有的不幸，都是你自己的原因造成，这样，你开挂的人生才刚刚开始。
何解？当你意识到这些，有了这样的心态，那么你的内心才真正的回归平静，理智。这时候，你才能平心静气的面对所有困惑。才能理智的制定计划，重新开始。
第二句：要实现自己的目标，那么就把和这个目标无关的爱好，习惯，全部舍弃。
虽然讨厌一些佛家弟子的招摇撞骗，但是，真正的佛家思想，还是可圈可点。譬如，舍得二字。
古来多少开国帝王，舍弃了真爱，舍弃亲人，最后成就大业。多少大儒圣贤，舍弃了安逸，富贵荣华？
我们伟大的开国 也说过：得地失人，人地两失。得人失地，人地两得。那些坛坛罐罐，不要在乎，等胜利之后再重新置办嘛！
就这两句，与君共勉。
中年的困惑，不比青年。因为我们都已经成熟，所以中年的困惑，是真正折磨我们的。
要说前程，谁都希望能预见未来。不过我前文也说过，这么多年算命生涯，慢慢的返璞归真，所以不太热衷于八字命理。
这么多年，见的太多，感悟的也太多。多少八字不合的夫妻，恩爱白头。多少人拼命的追寻八字中的另一半，结果不是自己所喜欢。
但是天地大道，万物枯荣的法则没有变。所以，易理，才是真正经久不衰的人生指路明灯。
若问前程，我只能送你两句话。
其一：当你意识到自己所有的不幸，都是你自己的原因造成，这样，你开挂的人生才刚刚开始。
何解？当你意识到这些，有了这样的心态，那么你的内心才真正的回归平静，理智。这时候，你才能平心静气的面对所有困惑。才能理智的制定计划，重新开始。
第二句：要实现自己的目标，那么就把和这个目标无关的爱好，习惯，全部舍弃。
虽然讨厌一些佛家弟子的招摇撞骗，但是，真正的佛家思想，还是可圈可点。譬如，舍得二字。
古来多少开国帝王，舍弃了真爱，舍弃亲人，最后成就大业。多少大儒圣贤，舍弃了安逸，富贵荣华？
我们伟大的开国 也说过：得地失人，人地两失。得人失地，人地两得。那些坛坛罐罐，不要在乎，等胜利之后再重新置办嘛！
就这两句，与君共勉。
楼主：君子于易
时间：2019-04-12 20:50:12
作者：闻声不见身
时间：2019-04-12 23:31:27
楼主：君子于易
时间：2019-04-13 10:02:12
楼主：君子于易
时间：2019-04-13 11:58:44
说起这个案子，山人是感慨颇多。农村人，一直秉承着家有千金，不立危墙的祖训。
一般孩子当兵，体检完定下来，就不能出去乱逛了。孩子考学，定下来之后，也得待在家里。两个人成婚，婚前一个月也是不许出门的。
为什么？就是因为马上要远行，马上要踏上新的人生路，能改变自己的人生路。这个时候，是不能出意外的。
芦花，作为一个学生，虽然是本村人，但常年在外求学，和村里接触的少。做父母的就不应该让她单独上山劳动。
在前几年，农村这样风气松懈许多。孩子高考，同学聚会，一些孩子骑着摩托，酒后飙车。马上结婚的，和朋友喝酒庆祝，酒后飙车，死亡率直线上升。
就山人所知，一个县，每年暑假，酒后致死的孩子不下十人。新婚之前死亡的孩子，不下五人。
我们为人父母，一定要谨记。年轻人有活力，爱冲动。一定要控制他们的朋友圈。控制他们的生活习惯。否则白发人送黑发人，悔之晚矣！
养育孩子，要像养树，歪了要扶。多出的枝条要砍，不要怕疼。宁可疼一阵子，不能疼一辈子。
关于孩子这方面的问题，以后会着重讲述。
一般孩子当兵，体检完定下来，就不能出去乱逛了。孩子考学，定下来之后，也得待在家里。两个人成婚，婚前一个月也是不许出门的。
为什么？就是因为马上要远行，马上要踏上新的人生路，能改变自己的人生路。这个时候，是不能出意外的。
芦花，作为一个学生，虽然是本村人，但常年在外求学，和村里接触的少。做父母的就不应该让她单独上山劳动。
在前几年，农村这样风气松懈许多。孩子高考，同学聚会，一些孩子骑着摩托，酒后飙车。马上结婚的，和朋友喝酒庆祝，酒后飙车，死亡率直线上升。
就山人所知，一个县，每年暑假，酒后致死的孩子不下十人。新婚之前死亡的孩子，不下五人。
我们为人父母，一定要谨记。年轻人有活力，爱冲动。一定要控制他们的朋友圈。控制他们的生活习惯。否则白发人送黑发人，悔之晚矣！
养育孩子，要像养树，歪了要扶。多出的枝条要砍，不要怕疼。宁可疼一阵子，不能疼一辈子。
关于孩子这方面的问题，以后会着重讲述。
楼主：君子于易
时间：2019-04-13 12:13:48
作者：业余爱好2017
时间：2019-04-13 14:05:52
楼主：君子于易
时间：2019-04-13 20:54:40
楼主：君子于易
时间：2019-04-15 20:18:12
话说有这么一个地方，只能用讲古的说法了。因为涉及到一些私密，说的太明白了，会惹起一些不必要的矛盾。
那是在八几年，我游走到祖国的某一个地方。那个地方现在也很穷，更别提那时候了。
因为有着算命先生的身份，所以当地人很是热情。正经的先生，都会几手应急的草头方子。所以，山人给一个王姓男孩儿治好了缩阳之症后，就有了一段奇遇。
那一晚，男孩儿没事儿了，山人有事了。
虽然那时候穷困，不过招待客人之礼还是有的。这个礼，不是酒肉，不是金银，正人君子尴尬，流氓小人喜欢。
吃过晚饭，山人宿在王家。正迷迷睡去之际，一团事物钻进山人被窝，不停的蠕动。
提鼻子一闻，虽然不是如兰似麝，沁人心脾，也有一分淡淡的少女体香。
山人一惊，不敢乱动。因为知道王家有个女儿，年方十七，白天还见过。呼吸呻吟之间，已经听出此人正是王家女儿。
此时叫喊起来，似乎不大妥当。如果是姑娘自己春心萌动，瞎了眼看上山人这幅尊容，自己叫喊起来，岂不是毁了人家清白？
或者是主家看上山人什么物件钱财，使女儿来讹诈也不一定。毕竟江湖险恶，人心隔肚皮。行走江湖这么多年，救人之后反过来恩将仇报之事不少。
不管怎么样，先止住这姑娘再说。因为在外游走，什么做狗，盘鸭之类的下三滥之术也有了解。当时用了一个被窝里盘鸭式，姑娘手脚口鼻都被控制住后，山人轻声问道：你弄啥？
姑娘被我治住，娇躯微颤，不过也没过分挣扎，在嘴巴解放以后，含羞说道：你治好了我弟弟，没啥好报答的，母亲让我用身子来伺候你。
你伺候我了，以后咋嫁人？
我们这都这样，来了贵客，歇在家里，都是我们伺候。
先生是不是嫌弃我小？不是说你们男人都爱小吗？
先生莫怕，能端的住碗，就能架的住汉，来吧！
实在不行，换我娘来………
那是在八几年，我游走到祖国的某一个地方。那个地方现在也很穷，更别提那时候了。
因为有着算命先生的身份，所以当地人很是热情。正经的先生，都会几手应急的草头方子。所以，山人给一个王姓男孩儿治好了缩阳之症后，就有了一段奇遇。
那一晚，男孩儿没事儿了，山人有事了。
虽然那时候穷困，不过招待客人之礼还是有的。这个礼，不是酒肉，不是金银，正人君子尴尬，流氓小人喜欢。
吃过晚饭，山人宿在王家。正迷迷睡去之际，一团事物钻进山人被窝，不停的蠕动。
提鼻子一闻，虽然不是如兰似麝，沁人心脾，也有一分淡淡的少女体香。
山人一惊，不敢乱动。因为知道王家有个女儿，年方十七，白天还见过。呼吸呻吟之间，已经听出此人正是王家女儿。
此时叫喊起来，似乎不大妥当。如果是姑娘自己春心萌动，瞎了眼看上山人这幅尊容，自己叫喊起来，岂不是毁了人家清白？
或者是主家看上山人什么物件钱财，使女儿来讹诈也不一定。毕竟江湖险恶，人心隔肚皮。行走江湖这么多年，救人之后反过来恩将仇报之事不少。
不管怎么样，先止住这姑娘再说。因为在外游走，什么做狗，盘鸭之类的下三滥之术也有了解。当时用了一个被窝里盘鸭式，姑娘手脚口鼻都被控制住后，山人轻声问道：你弄啥？
姑娘被我治住，娇躯微颤，不过也没过分挣扎，在嘴巴解放以后，含羞说道：你治好了我弟弟，没啥好报答的，母亲让我用身子来伺候你。
你伺候我了，以后咋嫁人？
我们这都这样，来了贵客，歇在家里，都是我们伺候。
先生是不是嫌弃我小？不是说你们男人都爱小吗？
先生莫怕，能端的住碗，就能架的住汉，来吧！
实在不行，换我娘来………
楼主：君子于易
时间：2019-04-15 20:18:55
楼主：君子于易
时间：2019-04-15 20:36:44
当下慌忙又控制住姑娘的嘴，让她小点声。得到姑娘点头默认后，山人又放开她的嘴。
先生，你是有大本事的人，看不上我们山里人。本来该我娘来伺候你，但心里敬先生，才让我这清白身子来的。
今晚先生把我赶走，我才没办法见人。伺候客人都不要的女子谁能看得上？
当时，我是实在没办法。赶走她吧！怕她回去挨骂！
只能苦口婆心，发挥算命先生舌灿莲花的本事，好说歹说，才让姑娘安静下来。
可就这么搂着，我要一点反应没有也不可能。毕竟我是算命的，不是神仙。
也怪我当时年轻，翻来覆去折腾了半夜睡不着。姑娘虽然小，但这里人对男女之事甚是开放，所以姑娘也懂了我为啥睡不着。趁山人不注意，脱光衣服爬上来。
山人感受着这软香温玉，无奈放开四肢，对姑娘说：最后底线，姑娘你用手吧！
第二天一早，姑娘咬破手指抹在褥子上，山人无奈。羞愧的起来，想不出怎么面对她家人。
不过他们倒是自然的很，烧火做饭，一点儿没有尴尬。
本来看那里山水不错，想多看几处风水，多学点儿经验。经过这么一闹，半点心思全无，立刻告辞。
至此弹指一挥间，这么多年，山人在未踏上那个村子半步。
先生，你是有大本事的人，看不上我们山里人。本来该我娘来伺候你，但心里敬先生，才让我这清白身子来的。
今晚先生把我赶走，我才没办法见人。伺候客人都不要的女子谁能看得上？
当时，我是实在没办法。赶走她吧！怕她回去挨骂！
只能苦口婆心，发挥算命先生舌灿莲花的本事，好说歹说，才让姑娘安静下来。
可就这么搂着，我要一点反应没有也不可能。毕竟我是算命的，不是神仙。
也怪我当时年轻，翻来覆去折腾了半夜睡不着。姑娘虽然小，但这里人对男女之事甚是开放，所以姑娘也懂了我为啥睡不着。趁山人不注意，脱光衣服爬上来。
山人感受着这软香温玉，无奈放开四肢，对姑娘说：最后底线，姑娘你用手吧！
第二天一早，姑娘咬破手指抹在褥子上，山人无奈。羞愧的起来，想不出怎么面对她家人。
不过他们倒是自然的很，烧火做饭，一点儿没有尴尬。
本来看那里山水不错，想多看几处风水，多学点儿经验。经过这么一闹，半点心思全无，立刻告辞。
至此弹指一挥间，这么多年，山人在未踏上那个村子半步。
楼主：君子于易
时间：2019-04-16 06:56:03
作者：晒太阳2017
时间：2019-04-23 21:37:33
作者：晒太阳2017
时间：2019-04-25 09:57:39
作者：着罕茸恿y
时间：2019-04-25 14:42:20
作者：徐慧儿
时间：2019-04-25 14:56:43
我记得是去年年底我亲戚介绍给我的，因为老家是四川的，那边有个很有名的青城山。我那个亲戚去过了，也只是虔诚，去上上香。我去年年初老公回老家，正好去探望那个亲戚，回去的时候酒驾，他出了车祸。因为我是带着孩子，所以坐在后排，只是一些擦伤。他很严重，进了ICU，当时我真的以为要永远分别了，我从来没有感觉到这么无助过，我想过以后孩子怎么办，他是一家之主，也是家里的顶梁柱。所幸，抢救过来了，我陪他住了两个多月院，公司里也请了长假，一直都在照顾他。他好了以后，因为公司里一个上司的原因，暗中作祟，让老总借此机会把他开除了。之后他就每天都喝酒，喝的很醉，也对我和孩子不闻不问。我觉得一个女人，受过这样的磨难，该会好些了吧。可是没有，也不知道为什么，他很坚定地要和我离婚，还拿出财产鉴定，其实在我心里这么多年一起过来了，没什么过不去的坎，但是他跟我说要财产鉴定的那一刻，我的心凉了，我下定了决心要跟他离婚，不论如何，孩子也要我带着，他同意了。十月十七号，我永远忘不了那一天，一个将近40的女人去离婚，很狼狈。给我带来的影响我一直没有散去，也一直没有走出来。这个亲戚后来知道了我们离婚，就问我是不是命理有难，其实我是不信这个的，而且当时已经是万念俱灰了，因为这个亲戚走的很近，他一直叮嘱我先去看看再说，我也推辞不过他的好意，就去看了那个师傅，我是山东的，他是四川的，很远。其实后来去了以后，真的让我很惊讶，我就站在他面前，什么都没有对他说，那个师傅就把我家里出车祸 离婚都告诉我，我很震惊。后来，帮我看了看八字，帮我化解。准是挺准的，但我还是不相信我这一生会因此改变。大概今年1月份，那个师傅从微信上告诉我，近期要我注意身体，会生肠胃方面的疾病，还告诉我度过此难之后，我会慢慢好起来的，我也没有太在意，毕竟我还是更相信自己一点。结果，年前几天我就因为肠胃炎住院，整个正月都在院里度过的，没有人陪，只有我的儿子。我信了，我信了命，有些事情冥冥之中早已注定。后来，我确实一点点好起来的，而且很快。上个月，我们复婚了，他告诉我，他当时没有工作，给不了我什么。其实我真的很感谢这个亲戚还有这位师傅，让我在迷途之中知道如何去改变自己的命运。
作者：业余爱好2017
时间：2019-04-25 20:52:40
楼主：君子于易
时间：2019-04-25 21:01:50
楼主：君子于易
时间：2019-04-25 21:41:15
有朋友问怎么算命，没有八字能不能算，帖子后面回复一下，不够详细，那就在详细的说明一下吧！
首先玄学分好多门派。周易以蓍草占卜为主，奇门以三奇六壬预测为主，子平以八字命理为主，还有许多杂七杂八的门派，不值一提。
周易成书在先，子平成书在后，那么有没有八字，和能不能算命有什么关系呢？
山人说的是正统的占卜预测一术，至于非主流的，狐黄白柳灰，五大仙家看事儿，也很神奇。只不过修行了易理一派，魑魅魍魉自然不能近身，所以，这几大仙家也与山人无缘。
如果有朋友要预测也好，算命也罢，先要看准算命先生。如果先生找错了，花再多的钱也是缘木求鱼。
当今社会，不知道是骗子太多，还是傻子不够用。反正各种先生如雨后春笋般蹭蹭的往外冒。譬如各大电视讲座里的大师，即是说大便能治疗前列腺，也会有一般听众听的津津有味。
这不是个好现象。如果肤浅的看，傻子被骗子骗几块钱，正常。这个社会就是这么现实，弱肉强食，自然的法则罢了。
但是深入来研究，为什么听众会如此饥不择食，究其根本还是传统文化的缺失导致。传统文化就像吃饭，一口一口的品尝，从饥饿到初尝美味，到那种幸福的饱足感，是一种过程。是循序渐进的，润物无声的。
但是西洋文化，就像胃里插根管子，缺钙了可以输送钙片，缺盐了可以输送点盐水，但是最后缺德了，输入一点鸡汤，能有用吗？
大脑不知道什么是道德，你胃里输入鸡汤，这和拍屁股决定脑袋有啥区别？
刚才说的远一点儿，话说回来，就是现代人物质上太过富足，没有办法取舍，精神上迷茫，无法自拔。
前几天在大街上，偶遇一个算命先生，和几个妇女聊天。基本妇女同志问啥，先生就说自己了解啥。奇门，周易，八字命理，出马仙，甚至西洋星座运势，泰国小鬼，南洋邪术，祈福求雨，讨债，催桃花，看风水，无所不通，无所不精。
山人当个乐子围观，本来那几个妇女同志好骗，也属于咎由自取。不过后来那骗子看几个妇女中有一个略有姿色，竟然借摸骨算命上下其手，一步步发展为收了她做徒弟，用自己五十年处男原阳去处弟子身上的妖怪。这就不是我们能袖手旁观的了。
直接出手，用周易六爻考校这个骗子，漏出原型，逃之夭夭了。
为什么说这类人是骗子，而不是道门败类。因为这根本和道门一点儿关系都没有。真正的先生，是不会说你几十年后有什么坎之类的。聊两句，关键的部分点化你一下，足以。
最后声明一下，本人没有任何企图，只是闲着没事儿，学习打字，讲讲这么多年的一些故事罢了。骗子也好，同行也罢，不要和我较劲儿！我安心讲故事，你们安心发财，就这样，岁月静好。
首先玄学分好多门派。周易以蓍草占卜为主，奇门以三奇六壬预测为主，子平以八字命理为主，还有许多杂七杂八的门派，不值一提。
周易成书在先，子平成书在后，那么有没有八字，和能不能算命有什么关系呢？
山人说的是正统的占卜预测一术，至于非主流的，狐黄白柳灰，五大仙家看事儿，也很神奇。只不过修行了易理一派，魑魅魍魉自然不能近身，所以，这几大仙家也与山人无缘。
如果有朋友要预测也好，算命也罢，先要看准算命先生。如果先生找错了，花再多的钱也是缘木求鱼。
当今社会，不知道是骗子太多，还是傻子不够用。反正各种先生如雨后春笋般蹭蹭的往外冒。譬如各大电视讲座里的大师，即是说大便能治疗前列腺，也会有一般听众听的津津有味。
这不是个好现象。如果肤浅的看，傻子被骗子骗几块钱，正常。这个社会就是这么现实，弱肉强食，自然的法则罢了。
但是深入来研究，为什么听众会如此饥不择食，究其根本还是传统文化的缺失导致。传统文化就像吃饭，一口一口的品尝，从饥饿到初尝美味，到那种幸福的饱足感，是一种过程。是循序渐进的，润物无声的。
但是西洋文化，就像胃里插根管子，缺钙了可以输送钙片，缺盐了可以输送点盐水，但是最后缺德了，输入一点鸡汤，能有用吗？
大脑不知道什么是道德，你胃里输入鸡汤，这和拍屁股决定脑袋有啥区别？
刚才说的远一点儿，话说回来，就是现代人物质上太过富足，没有办法取舍，精神上迷茫，无法自拔。
前几天在大街上，偶遇一个算命先生，和几个妇女聊天。基本妇女同志问啥，先生就说自己了解啥。奇门，周易，八字命理，出马仙，甚至西洋星座运势，泰国小鬼，南洋邪术，祈福求雨，讨债，催桃花，看风水，无所不通，无所不精。
山人当个乐子围观，本来那几个妇女同志好骗，也属于咎由自取。不过后来那骗子看几个妇女中有一个略有姿色，竟然借摸骨算命上下其手，一步步发展为收了她做徒弟，用自己五十年处男原阳去处弟子身上的妖怪。这就不是我们能袖手旁观的了。
直接出手，用周易六爻考校这个骗子，漏出原型，逃之夭夭了。
为什么说这类人是骗子，而不是道门败类。因为这根本和道门一点儿关系都没有。真正的先生，是不会说你几十年后有什么坎之类的。聊两句，关键的部分点化你一下，足以。
最后声明一下，本人没有任何企图，只是闲着没事儿，学习打字，讲讲这么多年的一些故事罢了。骗子也好，同行也罢，不要和我较劲儿！我安心讲故事，你们安心发财，就这样，岁月静好。
楼主：君子于易
时间：2019-04-26 22:07:04
作者：月夜花开2018
时间：2019-04-27 13:41:14
楼主：君子于易
时间：2019-04-27 14:58:09
第一个问题，八字命理。不知道你读没读过吕蒙正的寒窑赋，如果读过，就有了辩证的基础。
吕蒙正对八字的观点，是人世间一切的起伏坎坷，都是宇宙万物周而复始的循环而已。也可以消极的说是命中注定，不可改变。其实，这个注定，并不是不可以改变，古人治国，都希望百姓能够安守天命，所以，大肆宣扬命运注定论，也就是道家所厌恶的佛家思想。
这个注定，是先天的条件。打个比方吧！一个自行车，一个奔驰车，从出生开始，就注定是两个世界。如果我们是驾驶自行车，那么需要自我认定的就是自己的条件。不能去追求奔驰的遮风挡雨，不能去追求奔驰的速度。这是一个必须具备的良好心态。
但是，我们一样需要制定出行计划，出行安全，一样需要提高自己的驾驶技术。
奔驰的目的地，自行车一样可以到达，不是吗？为了这个目标，我们需要提高自我修养，明辨是非，不忘初心。
这个例子说完了，再回头说八字。
八字，不能单纯的作为判断命格的唯一条件。八字和面相，手相，结合起来，才够精准。虽然有同行做网上测八字的生意，但是，请注意，那是生意。和真正的命理差距太大，根本谈不到真正的命理。
你想知道自己的命格，其实，很简单。首先是八字五行缺陷，通过什么来弥补。最重要的是名字和素养。
名字，是别人称呼你的符号。这里有个口业问题，百姓所说的小人语。比如你取个阿猫阿狗的名字，千人叫万人叫，你自然也就是猫狗了。
但你想霸气一点，取个老虎，那么众多的人称呼你，你自身的气质不能承担老虎的霸气。那么，这股霸气就会反噬自己。
素养，就是你的自我约束能力。即便你穷困，但是你能把破衣服补好，洗干净。虽然买不起高档的化妆品，但是能做到身上没有污垢，能够保持昂首挺胸，不卑不亢，那么见到你的人，怎么还会轻视你？
这两条达到了，静下心来，难道还能存在虚无的幻想吗？还不能明白自己的位置吗？
吕蒙正对八字的观点，是人世间一切的起伏坎坷，都是宇宙万物周而复始的循环而已。也可以消极的说是命中注定，不可改变。其实，这个注定，并不是不可以改变，古人治国，都希望百姓能够安守天命，所以，大肆宣扬命运注定论，也就是道家所厌恶的佛家思想。
这个注定，是先天的条件。打个比方吧！一个自行车，一个奔驰车，从出生开始，就注定是两个世界。如果我们是驾驶自行车，那么需要自我认定的就是自己的条件。不能去追求奔驰的遮风挡雨，不能去追求奔驰的速度。这是一个必须具备的良好心态。
但是，我们一样需要制定出行计划，出行安全，一样需要提高自己的驾驶技术。
奔驰的目的地，自行车一样可以到达，不是吗？为了这个目标，我们需要提高自我修养，明辨是非，不忘初心。
这个例子说完了，再回头说八字。
八字，不能单纯的作为判断命格的唯一条件。八字和面相，手相，结合起来，才够精准。虽然有同行做网上测八字的生意，但是，请注意，那是生意。和真正的命理差距太大，根本谈不到真正的命理。
你想知道自己的命格，其实，很简单。首先是八字五行缺陷，通过什么来弥补。最重要的是名字和素养。
名字，是别人称呼你的符号。这里有个口业问题，百姓所说的小人语。比如你取个阿猫阿狗的名字，千人叫万人叫，你自然也就是猫狗了。
但你想霸气一点，取个老虎，那么众多的人称呼你，你自身的气质不能承担老虎的霸气。那么，这股霸气就会反噬自己。
素养，就是你的自我约束能力。即便你穷困，但是你能把破衣服补好，洗干净。虽然买不起高档的化妆品，但是能做到身上没有污垢，能够保持昂首挺胸，不卑不亢，那么见到你的人，怎么还会轻视你？
这两条达到了，静下心来，难道还能存在虚无的幻想吗？还不能明白自己的位置吗？
楼主：君子于易
时间：2019-04-27 15:07:39
第二个问题，修持自身。这个问题在第一个问题里也有提及。
其关键是守正，戒淫，择善。
要守正，首先要知道什么是正。这个，就需要多读书。这个正，分宏观和微观。
宏观的正，是大众所认同的，对每个人都有约束力的正。比如排队，比如交通规则。
微观的正，就是在达到宏观的正之后，根据自己的目标，自我制定一个约束自己的正。比如你要做一个狙击手，那么就不能长期玩电子产品，保护好视力。如果目标是模特，那么在饮食上，作息上，就要自我约束。这就是微观的正。
这个微观的正，很不好保持。可能你觉得对的，别人觉得你是异类。但你要坚信自己是对的，聚沙成塔，等到你成功的时候，那些流言蜚语自然烟消云散。
戒淫，并不是单指淫乱，而是一切不好的思想，习惯，不能有。
择善，更容易理解。选择好的朋友，好的书籍，好的运动等等，在此不多叙述。
其关键是守正，戒淫，择善。
要守正，首先要知道什么是正。这个，就需要多读书。这个正，分宏观和微观。
宏观的正，是大众所认同的，对每个人都有约束力的正。比如排队，比如交通规则。
微观的正，就是在达到宏观的正之后，根据自己的目标，自我制定一个约束自己的正。比如你要做一个狙击手，那么就不能长期玩电子产品，保护好视力。如果目标是模特，那么在饮食上，作息上，就要自我约束。这就是微观的正。
这个微观的正，很不好保持。可能你觉得对的，别人觉得你是异类。但你要坚信自己是对的，聚沙成塔，等到你成功的时候，那些流言蜚语自然烟消云散。
戒淫，并不是单指淫乱，而是一切不好的思想，习惯，不能有。
择善，更容易理解。选择好的朋友，好的书籍，好的运动等等，在此不多叙述。
楼主：君子于易
时间：2019-04-27 15:10:10
楼主：君子于易
时间：2019-04-28 11:12:01
楼主：君子于易
时间：2019-04-28 11:12:14
话说这个故事，大概发生在九几年。张家窝铺有个张大郎，是个瓦匠。每天早出晚归，家道中上。
大朗好酒，贪杯无度。大朗之妻王氏常常劝诫，收效甚微。
这一日，大朗又饮酒误事，王氏苦劝不听，王氏赌气带着一双儿女回了娘家。大朗醒了酒，想起王氏贤惠，后悔不已。遂骑上摩托车去接妻子儿女回家。
这时候正是寒冬腊月，大朗一路骑行到了岳父家，也是眉毛鬓角戴着霜茬儿。岳父感念女婿不易，媳妇也心疼丈夫，留大朗吃饭。
这大朗的毛病岳父自然知道，有菜无酒便索然无味。所以，席间给大朗备下了酒水。
吃喝完毕，王氏虽然原谅了大朗，但是还有一点儿女儿态，矜持着拿捏大朗，非要住几天才回。
大朗接不回媳妇，心生一计。你不回家，我接孩子回家。母子连心，明日我再来，你必定和我回家。
想到这，提出先带孩子回家。各位，若是那大朗岳父和媳妇是个知道轻重的，这时候一把抱住大朗，或者带孩子躲开，明日一早，一家四口欢欢喜喜回家，这不至于断送几条人命。
只可惜，这几个人见识浅薄，看出来大朗的小聪明，丝毫没有计较。
大朗骑上摩托，后面带好了孩子，用棉被裹好，上路回家。
喝酒见了风，大朗酒劲儿上涌，这车就快了起来。在一个弯路，把俩孩子掉进了路边雪地。大朗丝毫不知，一路回家，到了家糊里糊涂睡觉，把孩子忘的一干二净。
第二天一早，大朗酒醒，急的顾不上穿衣服，按原路去找。可怜那一双粉团一样可爱的儿女，早一僵死路边。
此事一出，大朗和王氏双双疯魔。王氏失去儿女，失去精神支柱，也开始酗酒，大好的家业，不到两年败个精光。
夫妻二人流浪江湖，乞讨为生。不要钱，只要饭，困了就在那桥洞委屈一夜。若见到他人领着孩子，尤其是一子一女，必定扑上去搂抱一番，因此少不得被拳打脚踢。
头几年还有这夫妻消息，近几年，不知所踪！！！
大朗好酒，贪杯无度。大朗之妻王氏常常劝诫，收效甚微。
这一日，大朗又饮酒误事，王氏苦劝不听，王氏赌气带着一双儿女回了娘家。大朗醒了酒，想起王氏贤惠，后悔不已。遂骑上摩托车去接妻子儿女回家。
这时候正是寒冬腊月，大朗一路骑行到了岳父家，也是眉毛鬓角戴着霜茬儿。岳父感念女婿不易，媳妇也心疼丈夫，留大朗吃饭。
这大朗的毛病岳父自然知道，有菜无酒便索然无味。所以，席间给大朗备下了酒水。
吃喝完毕，王氏虽然原谅了大朗，但是还有一点儿女儿态，矜持着拿捏大朗，非要住几天才回。
大朗接不回媳妇，心生一计。你不回家，我接孩子回家。母子连心，明日我再来，你必定和我回家。
想到这，提出先带孩子回家。各位，若是那大朗岳父和媳妇是个知道轻重的，这时候一把抱住大朗，或者带孩子躲开，明日一早，一家四口欢欢喜喜回家，这不至于断送几条人命。
只可惜，这几个人见识浅薄，看出来大朗的小聪明，丝毫没有计较。
大朗骑上摩托，后面带好了孩子，用棉被裹好，上路回家。
喝酒见了风，大朗酒劲儿上涌，这车就快了起来。在一个弯路，把俩孩子掉进了路边雪地。大朗丝毫不知，一路回家，到了家糊里糊涂睡觉，把孩子忘的一干二净。
第二天一早，大朗酒醒，急的顾不上穿衣服，按原路去找。可怜那一双粉团一样可爱的儿女，早一僵死路边。
此事一出，大朗和王氏双双疯魔。王氏失去儿女，失去精神支柱，也开始酗酒，大好的家业，不到两年败个精光。
夫妻二人流浪江湖，乞讨为生。不要钱，只要饭，困了就在那桥洞委屈一夜。若见到他人领着孩子，尤其是一子一女，必定扑上去搂抱一番，因此少不得被拳打脚踢。
头几年还有这夫妻消息，近几年，不知所踪！！！
楼主：君子于易
时间：2019-04-28 16:24:06
作者：qiankunjun
时间：2019-04-28 18:29:06
拜读先生佳作，于我如痴如醉。先生胸有大慧，德才兼备，智谈高论洋洋洒洒，启迪我辈顽愚，堪称世间善知识。在此，网络得遇先生是为缘分，故我有一事不明，今借贵宝地想向先生求教，还望先生能解惑一二，万分感激。
我之生辰为农历1月23日，身份证出生日期为2月5日，前者为数123，后者相加和为7，这四个数字，总是一并出现在我的生活中，不是1237，就是1327，或是7123等等，比如身份证号、银行卡号、手机号，又或是曾经工作的员工号都会出现它们的身影。更为玄妙的是，两组日期前后相加之数，即1+2=3，2+3+5=10，刚好是我出生阳历数，即3月10日！
我这个人在思想意识和世界观方面天马行空，有时就会对1237这四个数字产生好奇，它们为何总出现在我的人生中？莫非隐藏着某种寓意需要我去探寻？比如道生1，1生2，2生3，3生万物；又比如，宇宙大7之数，7数一轮回等等。
再者，圣人云“子不语怪力乱神”，但我曾经确确实实见到过好几次“非人”，它们都能自由变幻身形，且神通自由，刹那间不知所踪。更有甚者，小时候某一回生死攸关，竟有无名神祇显身相救，只是记忆久远，如今只记得是一只女人的右手芊芊如玉突然凭空出现，尔后慢慢靠近我的左脸庞并抚摸我的左脸。至于其他怪论之事生平遇到的也有很多，但现代社会科学文化为要，我也只能在崇尚科学的同时，兼顾学习中华玄秘文化，以期有朝一日能踏上一个全新的人生路，不再浑浑噩噩，不再虚度光阴平庸此生。。。
我之生辰为农历1月23日，身份证出生日期为2月5日，前者为数123，后者相加和为7，这四个数字，总是一并出现在我的生活中，不是1237，就是1327，或是7123等等，比如身份证号、银行卡号、手机号，又或是曾经工作的员工号都会出现它们的身影。更为玄妙的是，两组日期前后相加之数，即1+2=3，2+3+5=10，刚好是我出生阳历数，即3月10日！
我这个人在思想意识和世界观方面天马行空，有时就会对1237这四个数字产生好奇，它们为何总出现在我的人生中？莫非隐藏着某种寓意需要我去探寻？比如道生1，1生2，2生3，3生万物；又比如，宇宙大7之数，7数一轮回等等。
再者，圣人云“子不语怪力乱神”，但我曾经确确实实见到过好几次“非人”，它们都能自由变幻身形，且神通自由，刹那间不知所踪。更有甚者，小时候某一回生死攸关，竟有无名神祇显身相救，只是记忆久远，如今只记得是一只女人的右手芊芊如玉突然凭空出现，尔后慢慢靠近我的左脸庞并抚摸我的左脸。至于其他怪论之事生平遇到的也有很多，但现代社会科学文化为要，我也只能在崇尚科学的同时，兼顾学习中华玄秘文化，以期有朝一日能踏上一个全新的人生路，不再浑浑噩噩，不再虚度光阴平庸此生。。。
楼主：君子于易
时间：2019-04-28 20:59:15
兄台谬赞，实愧不敢当。夫圣人者，窥探阴阳奥秘而教世人。故圣人之法，道也。道之本源，牝谷之中，玄之又玄！
道之本意，乃化繁为简。其格物最为自然：天有星辰，地育万物。万物取我，则我为沧海一粟，是为毫末。殊途而同归，故圣人无悲欢离合之态。
我取万物，即天上地下，唯我独尊，万物为我所生，我自斟酌而取。故圣人治心，杀伐而无悲悯！
此乃格物之大道。兄台所言，数字之谜，巧合耳！无巧不成书，故无巧亦难成人！大衍之数，冥冥之中或有天意，然我辈自取水道应之，可得长生。岂不闻圣人无绳约而不可解，无关键而不可开？此乃势也！
兄台所问其二，非人之遁隐顿现，道之末技，君子自有百灵护体，读圣贤之书，行天地大道，岂可为此小术而弃正途？弃正途轻则颓，重则魔。
至于神灵解救兄台于危难，自是兄台前世功德，今世福报。
望兄台自知，切切！
道之本意，乃化繁为简。其格物最为自然：天有星辰，地育万物。万物取我，则我为沧海一粟，是为毫末。殊途而同归，故圣人无悲欢离合之态。
我取万物，即天上地下，唯我独尊，万物为我所生，我自斟酌而取。故圣人治心，杀伐而无悲悯！
此乃格物之大道。兄台所言，数字之谜，巧合耳！无巧不成书，故无巧亦难成人！大衍之数，冥冥之中或有天意，然我辈自取水道应之，可得长生。岂不闻圣人无绳约而不可解，无关键而不可开？此乃势也！
兄台所问其二，非人之遁隐顿现，道之末技，君子自有百灵护体，读圣贤之书，行天地大道，岂可为此小术而弃正途？弃正途轻则颓，重则魔。
至于神灵解救兄台于危难，自是兄台前世功德，今世福报。
望兄台自知，切切！
楼主：君子于易
时间：2019-04-28 21:09:59
作者：闻声不见身
时间：2019-04-28 23:31:39
楼主：君子于易
时间：2019-04-29 09:44:34
朋友所问的易理，实在不知从何说起。索性先说易术吧！这个易术初学者容易，深入研究难。好在咱就取个初学者容易开始吧！
说起易经的占卜术，有蓍草术，火珠林，灵旗卜，求签等等！其中蓍草术最为古老。
蓍草占卜，取草五十根，抽出一根不用。剩余随手分为两把。从右手中抽一根放于左手，然后数左手草数，四根一数，余数放下。在数右手草数，同样四根一数，余数放下。
然后，数剩下的草，放一边，剩下的不是四十四就是四十。在随手分两把，按上面方法，重复两次。
这就是周易蓍草术的三变。三变之后，手里剩下的，只有四个数字， 二十四，二十八，三十二，三十六。这四个数字，分别是数字四的六七八九倍。
其中偶数为阴，奇数为阳。六为老阴，九为老阳。老变少不变，那么，这三变即为一爻。
重复六次，十有八变即可成卦。当然，九变三爻也可成卦，即八纯卦。初学易者，可先练习次法，当然，学会此术，只为基本。解卦，变卦等等，博大精深，还有一丝术数在其中，没有缘分是不能算命的。
譬如说起卦得天地否卦，如问家人，则有性命之忧。但具体到爻像，又有吉凶之分。
在比如蓍草术运用，不单纯用草，石子，硬币，都可以摇卦。也可以听风起卦，看字起卦。这个没有几十年的研究，是不能够运用自如的！
把这八纯卦练习精熟，然后就可以逐步组合卦象了。譬如坎离组合，成水火既济和水火未济之卦。巽卦和兑卦组合，又成大过和中孚之卦。这样，就成了六十四卦。
这六十四卦，又成三百八十四爻。这三百八十四爻，根据实际变化错综，又有一千一百五十二个变化。这些变化，互相补充拆解，何止亿万？所以说，学周易简单，解周易难。
了解了易术，那么在说易理。易理属于哲学范畴，初学者难，深入研究容易。
说到易理，不得不提到周文王。想当年文王被囚，演化出六十四卦。这六十四卦，是对世界万物发展自然规律的总结。
乾坎屯蒙，讼离孚节，各有其代表性。想要学易理，那么首先还是熟读，这是根本。熟读以后，再来和山人探讨易理奥秘，才是正理。
楼主：君子于易
时间：2019-04-29 15:01:15
楼主：君子于易
时间：2019-04-30 19:41:59
作者：ty_137304267
时间：2019-05-04 00:41:52
楼主：君子于易
时间：2019-05-04 20:15:52
