如何正确的理解真正人的自觉即自知

楼主:心地认识界 时间:2019-06-18 19:22:25 点击:126 回复:2
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  如何正确的理解活人的自觉即自知

  假如活人,是一种自觉即自知,那么是对什么的自觉即自知,是对身体吗,还是对身体的性能,还是外在的相貌即样子?

  很显然,自知即自觉,一定是基于大脑对身体本身的性能的运行的自知即自觉、那么以此而言,就出现了另外一个问题,就是身谓人,自身之外的,同样是人的人,其身体的性能和自身是不是一样的,或者是内外一体性的?

  如果是,那么就意味着全球内无论有多少身谓人的人,其性能上而言,只有内外一体性,也就是男女两个人的性能,这是对身谓人的性能上的自知即自觉。

  以此而言,那么每个身谓人的人,其实天天所见的,面对的,不是自身就是自身内外一体性的另外一个自身?若不同,或者不知是不是仅仅只是基于外貌,或者所谓的地域,籍贯,等等的,并非身体性能上的存在的实质性呢?


  恰是本人如此陈述的意义在于,身谓人,贵在自觉的自知,是知其身谓人的人,其身体的性能和自身都是一样的,是内外一体性的相生互应的体验本身的同时并存并行生生不息,是无关所谓国籍,地域,年龄等等——这也是身谓人的可贵之处,更是区别一切动物即畜生的地方。也因为这个区别,身谓人的人才能从根本上和一切动物即畜生有真正的区别,从而不会像动物即畜生那样缺乏自身的自知,发生自身和自身的相互竞夺,侵占,争夺的存在,

  恰是身谓人的自觉即自知,在于可以算计,捕杀,种植,圈养、驯化、一切动物即畜生、但人不能算计,捕杀,圈养,驯化、欺骗人自身、这是身谓人的自觉即自知。若非如此,那么身谓人,就和动物即畜生根本就没有什么区别了。

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楼主心地认识界 时间:2019-06-18 19:45:59
  如何正确的理解活人的自觉即自知

  假如活人,是一种自觉即自知,那么是对什么的自觉即自知,是对身体吗,还是对身体的性能,还是外在的相貌即样子?

  很显然,自知即自觉,一定是基于大脑对身体本身的性能的运行的自知即自觉、那么以此而言,就出现了另外一个问题,就是身谓人,自身之外的,同样是人的人,其身体的性能和自身是不是一样的,或者是内外一体性的?

  如果是,那么就意味着全球内无论有多少身谓人的人,其性能上而言,只有内外一体性,也就是男女两个人的性能,这是对身谓人的性能上的自知即自觉。

  以此而言,那么每个身谓人的人,其实天天所见的,面对的,不是自身就是自身内外一体性的另外一个自身?若不同,或者不知是不是仅仅只是基于外貌,或者所谓的地域,籍贯,等等的,并非身体性能上的存在的实质性呢?


  恰是本人如此陈述的意义在于,身谓人,贵在自觉的自知,是知其身谓人的人,其身体的性能和自身都是一样的,是内外一体性的相生互应的体验本身的同时并存并行生生不息,是无关所谓国籍,地域,年龄等等——这也是身谓人的可贵之处,更是区别一切动物即畜生的地方。也因为这个区别,身谓人的人才能从根本上和一切动物即畜生有真正的区别,从而不会像动物即畜生那样缺乏自身的自知,发生自身和自身的相互竞夺,侵占,争夺的存在,

  恰是身谓人的自觉即自知,在于可以算计,捕杀,种植,圈养、驯化、一切动物即畜生、但人不能算计,捕杀,圈养,驯化、欺骗人自身、这是身谓人的自觉即自知。若非如此,那么身谓人,就和动物即畜生根本就没有什么区别了。
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