中国姓名学之姓氏的起源和发展(转载)

楼主:谢咏老师 时间:2019-08-19 07:51:52 点击:176 回复:1
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  中国姓名学之姓氏的起源和发展

  中国姓氏制度的起源与发展,中国姓名学之姓氏的起源和发展;

  姓名字号是人生的符号,也是一种文化,作为“符号”,姓名字号是社会构造中一种血缘关系和差别个人的标记,这种特别的“符号”,只要人类存在,就会世世代代永远存在下去。

  姓名学家,谢咏老师整理收集;

  姓名字号的发生和延续,是人类文明史上的一个里程碑,这已成为人们的共鸣。由于姓名字号不仅有自己发生、发展的长久历史,而且它有自己的构造、内容、礼节、法规等奇特的特色,具有自身演化和形成“制度”的内在规律,尽管历史的岁月在不断更替,沧桑迭经变迁,但历史的潮水却永远冲洗不掉姓名字号所打上的神话传说的烙印,也无法抹去它所暗藏的各个历史时期政治制度、经济生涯、宗教信仰、风气习惯,乃至地区环境、民族回属等众多因素的深入影响,因此,在人类发展的历史长河中,姓名制度已成为各民族传统文化的一个主要组成部分。

  ……………….

  中国事世界上姓氏发生最早的国度之一,姓氏的来源要追溯到远远的神话传说时期,清人顾炎武《日知录》上说:“言姓者,本于五帝,见于年龄者,得二十有二……自战 国以下之人,以氏为姓,而五帝以来之姓亡矣。”分析顾氏的这段话,至少可以解释以下三点问题

  (1)姓,起源于五帝。如《史记。五帝本纪》中有云:“自黄帝至舜、禹,皆同姓而异其国号,以帝明德,故黄帝为有熊,颛顼为高阳,帝喾为高辛,帝尧为陶唐,帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏,姓姒氏。契为商,姓子氏。弃为周,姓姬氏。”

  (2)早期的姓,只有22个。从“姓”字组成看,是由“女”与“生”构成,会心兼形声。《说文》云:“姓,人所生也。”段注云:“因生认为姓。若下文神农母居姜水,因认为姓黄帝母居姬水,因认为姓舜母居姚虚,因以为姓是也。感天而生者母也,故姓从女生会心。”由是可知,“姓”是从母系社会开端,它是母权社会的产物。

  (3)氏涌现于姓之后,“自战国以下之人,以氏为姓”。这个变更是由母系社会过渡到父系社会的标记。《史记。五帝本纪》集解引郑玄注云:“姓者,所以位系百世使不别也氏者,所以别子孙之所出。”以此阐明姓与氏之间的区别。后代男子称氏,女子称姓,贵者有氏,贱者无氏,形成一种制度,直到秦同一中国以后才逐渐将姓氏“合二而一”了。

  凡是学过一点历史常识的人都知道,中国从奴隶社会到封建社会,始终维系着等级森严的宗法制度。在姓名制度方面,从东汉到唐中期倡行门阀制度,将姓分为国姓、郡姓、州姓、县姓等高下不同的“姓”级别。例如,唐朝天子姓李,李是国姓,最高尚,一些人以赐姓李为光荣。这种以国姓为荣的影响,一直到近现代还在某些人脑筋中萦迥着,自视为“高尚”的本钱。宋朝以后,科举制度取代了门阀制度,姓氏等级逐渐失去了它的社会位置。

  如今,人们的姓氏既无高下之别,也无贵贱之分,真正成为一种“差别”人的“符号”了。中国人的姓毕竟有多少,至今还难于说出个准确的数字。据《中华姓府》的统计,从古至今多达6363个,其中单姓3730个,复姓2498个,三个字的姓127个,四个字的姓有6个,五个字的姓2个4.这些姓是经过五千余年的发展逐渐积聚起来的,每个姓都有其起源,都有一篇美好的故事可陈述。

  例如,齐、鲁、宋、卫四姓,是以国为姓,而瑕丘、苗、旗思、高堂则是以地名为姓。又如,司马、司徒、司寇、司空等是以官为姓,王、公、伯、爵、侯等是以爵为姓。

  再如,城、郭、园、池等是以居地为姓。此外,有些人是以名、号、事、谥为姓,或是以简化古氏、数字为姓。假如将上面的姓氏起源略加分类,中国人(主要是汉族)的姓至少可分为十二、三大类,尽不止《百家姓》上所列的“百姓”。由此可见,中国人的姓不仅数目大,而且起源也十分庞杂,充足体现了中华民族疆域广阔、人口众多的风度。

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作者:虎牙皮皮哥 时间:2019-08-20 00:37:32
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