也说中国文化

楼主:御心桩 时间:2019-09-12 12:38:51 点击:832 回复:80
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  一楼照例献给涯叔,并在此感谢天涯的各位大神,是你们的辛勤付出滋养了我的小宇宙,有幸在这里遇到喜爱传统文化的你们,并为之发扬传承。现在我稍感有获,于是想来向你们汇报一下我的观点。因为我是学理工的,文采不好,大家将就看吧。特别致敬禅海商道老爷子、姜山如故、二哥、9毫米烟灰等各位前辈。

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楼主御心桩 时间:2019-09-12 13:50:57
  怎么继续发?
楼主御心桩 时间:2019-09-13 10:14:02
  既然要说文化,我们就先来了解一下什么是文化
楼主御心桩 时间:2019-09-13 10:28:55
  “文化”一词是中国语言系统中古已有之的词汇。
  “文”的甲骨文写法
  
  ,以形明义,指各色交错的纹理,表示古人刻画在岩石或兽骨上、用来传达意识的图画性符号,即最古老的象形汉字。有的甲骨文
  
  简化图案的线条,仅用四段交错的线条,高度概括出纷繁多样的表义图画的本质特征。演变成金文以后的写法
  
  ,像是在一个人的身上加了点东西,加了什么呢?有什么用处呢?这要回到远古时期的人类生存环境上。其一可能加了图案是为了恐吓野兽或者利于隐藏,类似现在的迷彩,其二可能加了一种自然法则、崇拜图腾,类似道教所用的“符”,其三可能是指加了一种意识形态意或身份识别即被“点化”一番。但不管是哪一种用处,我想其出发点都是为了人类的更好适应环境,生存下去,也即是说,“文”在人类文明早期应该是一种与自然斗争的生存手段或方法和与自然和谐相处的态度,有“文”的人可以生存的更长久。
楼主御心桩 时间:2019-09-13 10:31:07
  随着人类文明的发展和社会的进步,“文”的内容又有了新的变化,引申出很多意义。一,为包括语言文字内的各种象征符号,进而具体化为文物典籍、礼乐制度。例“文以载道”、“咬文嚼字”、“文章本天成,妙手偶得之”等。二,由伦理之说导出彩画、装饰、人为修养之义,与“质”、“实”对称,脱实向虚,有了精神层面的意思。例“文过饰非”,“文质彬彬”“文采风流”等。其三,柔和的、不猛烈的、良善的,与“武”相对,例 “修文偃武”,“文武双全”等,这其实也是“文”的最终目的-----导人向美和善。
楼主御心桩 时间:2019-09-13 10:32:09
  中国从西周时期开始,评价一个人物的是非功过,对历史人物盖棺定论,选择用谥号来进行概括,用来高度概括一个历史人物的生平。谥号里有一个字就是“文”,而能获得“文”的谥号需要哪些条件呢?如下:“经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文;忠信接礼曰文;能定典礼曰文;经邦定誉曰文; 敏而好学曰文;施而中礼曰文;修德来远曰文;刚柔相济曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文; 万邦为宪曰文;化成天下曰文”等。从以上条件来看,“文”的意思就是能自己饱学厚德而后能教化天下,使民心归服。所谓归服,也即使人思想上认同,行动上服从。这也是古时许多历代帝王在位时想做的事情,希望死后获得的评价,可见,“文”在历史上的地位。
楼主御心桩 时间:2019-09-13 10:32:51
  从以上分析可以看出,“文”从一开始的简单符号,到后来的能改造人心已经有了包含虚实两方面的内容,既指实质性的字符图案、礼乐典章,也指其反映出的导人向善的精神内涵。但不论怎么变化或表现,其让人和谐生存发展的根本目的没变。
楼主御心桩 时间:2019-09-13 10:39:20
  再来看一下“化”。“化”的甲骨文
  
  ,像是两个人上下左右颠倒的人,望形析义,头向上的意味活人,头向下的表示死人,从有到无,从生到死的改变过程就是“化”,例如“造化”、“羽化”。后引申为改变、生成、改造等。如 “食古不化”, “男女构精,万物化生”等。
楼主御心桩 时间:2019-09-13 10:43:36
  “化”在中华文化中是一个非常重要的概念,体现出中华先祖的文明程度与智慧。“化”是指对不同力量或主体的引导,转化,使之成为与我同性或为我所用,而不是在本质上对其消灭,因为消灭势必也会使我方付出代价,诚所谓杀人一千,自损八百,不可取也,在人口数量稀少的古代,还有比“化”更好的手段么?例如“化敌为友”,敌人都变成朋友了,厉害吧,“化干戈为玉帛”这个更厉害了,不但没损失,还送来金银了。在金庸的武侠小说中,把“化”的功能更是写的“出神入化”,明教的“乾坤大挪移”、星宿老怪的“吸星大法”、慕容世家的“以彼之道,还施彼身”、张三丰的“太极”等神功,使得各位主角自带BUFF,屡屡“化险为夷”,如入无人之境。当然,在中国人心中,最厉害的“化”当属“化腐朽为神奇”,可见在中国人的心中,没有一无是处的东西,就看你怎么用智慧去改造它。其实不但是物,我们人类是万物之灵,更有“化腐朽为神奇”的潜力。归纳以上诸说,“化”指对事物形态或性质的加以引导改变,使之对我有利,后又引申为教行迁善之义。
楼主御心桩 时间:2019-09-13 14:07:00
  “文”与“化”并联使用,较早见之于《易经》:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”这段话里的“文”,即从纹理之义演化而来。日月往来交错文饰于天,表象即“天文”,体现出来的是天道自然规律。同样,“人文”,指人伦社会规律,即社会生活中人与人之间纵横交织的关系,如君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友,构成复杂网络,具有纹理表象。这段话说,治国者须观察天文,以明了时序之变化,又须观察人文,使天下之人均能遵从文明礼仪,行止适当。在这里,“人文”与“化成天下”紧密联系,“以文教化”的思想已跃然纸上。
楼主御心桩 时间:2019-09-13 14:07:23
  西汉以后,“文”与“化”方合成一个整词,如“圣人之治天下也,先文德而后武力。凡武之兴,为不服也。文化不改,然后加诛”,意思是圣人治理国家,是先利用文化和道德改造他,如果不行才使用武力,凡是运用武力压迫的是因为众人不服,如果文化改造不了他,那么就要考虑诛治了。这里面的“文化”,或与天生的自然反义,或与无教化的“质朴”、“野蛮”反义,意即与没有经过改造的天然的东西相对举。
楼主御心桩 时间:2019-09-13 14:10:57
  因此,在汉语系统中,“文化”的本义就是“以文教化”,它表示通过“文”对人进行性情的陶冶、品德的教养、行为的规范,属精神领域改造之范畴,通过这些改造,把一个自然人变成符合一定行为规范和意识形态的人,以便更好的适应自然与顺从社会。因此,在中华民族的意识中,不是通过强权霸道的治理方式来追求实现国家富强的目标或强制人民屈服,而是通过充分发挥礼乐对人的教化作用来引导人民过一种道德化的伦理文明生活,从而实现社会治理的目标;不是通过武力扩张的方式来胁迫异族认同和接受自己的文化,而是通过内在文化特性的吸引力或修文德以来远的方式来引导对方实现文化上的自我转化与提升,从而实现“协和万邦”、天下大同的目标,这就是“文化”的力量。从本质上讲,这首先体现出对人生命的尊重,其次说明我们的文化是先进的,有这个能力吸引人、感化人,而且我们的祖先也对此有着无比的自信。
楼主御心桩 时间:2019-09-13 14:11:33
  随着时间的流变和空间的差异,“文化”逐渐成为一个内涵丰富、外延宽广的概念。笼统地说,文化是一种社会现象,是人类长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。其中既包括世界观,人生观,价值观等具有意识形态性质的部分,又包括自然科学和技术,语言和文字等非意识形态的部分。确切地说,文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。当然,文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造,为人所特有的。有了人类社会才有文化,文化是人类社会实践的产物。
楼主御心桩 时间:2019-09-13 14:19:17
  “经纬天地曰文,照临四方曰明”,但“文化”与“文明”相比,更偏向于适用某一方面的概念合集,例如太极文化、中医文化,而文明,则是某一历史时期某一地域各种文化的大合集。我们现在平时所讲的文化,做有“文化”的四有新人、“文化”水平、“文武双全”等,则一般指个人的知识量和修养,是狭义的文化概念。我们现在讲要有文化自信,要相信我们的文化,这里的文化指的是中国特有的传统文化。世界上的文明传承,唯一不曾中断的就是中华文明,为什么?因为中华文明有着优越和先进的文化,这文化能归化四夷,让万国来朝,能让中华民族发展壮大,生生不息,哪怕面对数次异族的入侵,快要灭国亡种时,也都能转危为安;哪怕一穷二白时做全世界的对手,也能安之若素,谈笑间灰飞樯灭!这都是中华文化的不朽生命力的体现。那我们的文化是一种什么文化?是要把人化成什么样子?为什么说是先进文化?我想,解答了这些根源问题,自然就明白了中华文化的先进性,自然就会找回我们的文化自信。
楼主御心桩 时间:2019-09-14 10:00:20
  我们的古人闲来无事总喜欢观天测地,打量这个世界,研究学习这个世界,好像这个世界总是那么陌生,没有一点儿地球土著人的感觉。古人因为认知条件所限,只能以地为中心点,看向天空,那迷人的蓝白天浩瀚远漠,夜晚繁星闪烁,神秘莫测,因为不可触摸所以对天空就格外关注,有史以来对天象的记载,最早可追溯到公元前24世纪。可见我们古人对天空的迷恋,难道仅仅是吃饱了没事干?我想,此中肯定有深意,只是现在已惘然。
楼主御心桩 时间:2019-09-14 11:00:46
  人们通过长期的观察,发现天地运行的很多规律,譬如“斗转星移”、“日月盈仄”,“寒来暑往”都和人类的生产生活息息相关,人们在熟悉这个世界,也在融入这个世界,他们既希望得到天地的庇护,也希望能改造利用天地。后来,我们古代的牛人庄子就说“天地与我并生,而万物与我为一。”自此,“天人合一”的思想就破茧而出,这里“天”泛指除人体以外的空间,有时具体到除地球外的宇宙,或者指地球与天空,或者指太阳等。既然要“天人合一”,那么从身体上,思想上,行为上都要与天地“合”,所以就导出或完善了“中医”、“风水”、“道家”等等中国文化和思想。那么“天人合一”的思想是正确的吗?是先进的吗?我们不妨追寻中华先祖们的脚步去看一看。
楼主御心桩 时间:2019-09-14 14:51:48
  一、 中国人对天地的信仰。
  在很多祭祀、祭祖的场所,我们经常可以看到“天地君亲师”的牌位,天地是排在最前的。中国人祭祖的时候,第一杯酒要恭恭敬敬的洒在地上,敬给天地,因为中国人认为,是天地繁衍了万物,养育了人类,人都是天地的孩子,这是发自内心的淳朴的尊敬与感恩。中国人也认为,祖先死了以后灵魂应该回归天上,只有像天这样的深邃廖远恒久,才能体现出祖先对后代博大仁慈的爱与庇护,才是英灵应该回归的场所。所以,中国人讲敬天法祖,就是为了告诉后代我们是从哪里来,我们该怎样传承下去,该怎样回报天地。
楼主御心桩 时间:2019-09-14 18:53:51
  中国人的口头语:“我滴天呀”,中国人发誓:“天打五雷轰”,中国人冤屈:“老天瞎了眼”等,在这里,中国人把天看的至高无上,是公平正义的代表,是道德的至高点,因为中国人知道,都活在天地之间,太阳每天东升西落,大家同沐风霜,雨露均沾,天地从没私心对待过任何一个人,没有因为你高贵富有就让你多活了一百年;天地养育万物,却从没向万物要过什么,所以天地有大德。《道德经》中说“故道大天大地大人亦大”,本来“道”是排在最前面的,但因为“道”无所显,所以中国人把“道”寄托在“天”上,以“天”为大,什么时候都相信“天”,这就是中国人对天的最直观最质朴的认识,也是中国人的天地情怀。
楼主御心桩 时间:2019-09-14 18:56:42
  日月经天,星转斗移,天地是日复一日、年复一年那么的有秩序的运转着,亘古不变,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,天地为什么恒久,因为天地遵守秩序,遵守信用,假如今天月亮说:“宇宙这么大,我想去看看”,嗖一下飞走了,那地球就懵圈了,假如明天太阳说:“我明天休假睡觉,都别找我啦”,那地球人的脸估计唰的一下就黑了;你在春天播下了种子,秋天就会给你相应的收获,这就是天地的“信”。
楼主御心桩 时间:2019-09-16 08:27:20
  你大冬天的穿个裤衩出来,夏天捂着棉袄出来,那不死也要脱层皮,天地法则就是这么无情冷酷,不会因为你是谁谁谁就给你点面子,这就是“顺天者昌,逆天者亡”,就是中国人对自然的客观认识,因为人终究只是这个世界的一部分。所以每个人在自己的轨道上做好自己的事情,循规蹈矩,不偏不倚,这就是
  
  (中),人人都明白了这个道理,也就形成了“中国”。
楼主御心桩 时间:2019-09-16 08:28:46
  我们中国人都很自律,唯有自律,才有自由。因为中国人明白“天道好轮回,苍天饶过谁”,中国人说“天理不容”,这都是心中对天地的信仰,所以总有外国人说中国人没信仰,他们以为他们信仰个“神”啊、“主”啊,就神气的不行不行的了,好像后面有个牛X的老大罩着不得了了,做完了错事就去祷告,祷告完了发现啥事没有啊,那好啊,他就会一犯再犯,越搞越大,以致“伤天害理”。
楼主御心桩 时间:2019-09-16 08:29:52
  中国人知道“天网恢恢疏而不漏”,所以我们总是要把自己化成“谦谦君子”,“温润如玉”与天地合,这才是真正的绅士风度,哪像他们靠抢劫的家底才过了一、两百年好日子,就成了绅士了?这种所谓的绅士不过是为了更好的行骗罢了。所以啊,再有外国人问,你们有什么信仰,我们可以回答他,“我们心中有天地”,他肯定会懵圈的,因为他们不懂这先进的文化。我们中国人是把信仰锚定在永恒的天地之上,而不是某个特定的“神”,“主”啊等等,更可气的是,也许是他们同一个主子讲的不一样,也许是他们理解的不一样,以至于都分出派别来了,还不死不休。
楼主御心桩 时间:2019-09-16 12:05:04
  二、 中国人的社会行为。
  有史以来,中国历经了四千多年的君主制,君主也称为“天子”,意即天之子,代天行权,是国家的最高领导人,而当君王所行不符合 “天道”或无能力行“天道”,亦即“无道”时,就会发生政权更迭。那什么是“天道”呢?我认为至少是像天一样公正、爱民、守信,这也是中国各朝代一直延续的最基本的治国理念。所以,我们看以前有的封建王朝官员刚直不阿,公平执法就被称为“青天大老爷”,国家有四时不调,瘟疫灾害时,先是大臣主动辞职,如果状况没有改善则君王下“罪己诏”,意思是因为自己德行亏损,招致天罚,向天地忏悔,请求谅解。
楼主御心桩 时间:2019-09-16 13:19:59
  中国人讲失道寡助,统治者如果不像天一样爱民,不像天一样公正,不像天一样守信,就失去仁德威信了,就没人会尊重你,德不配位,不配称“天子”,也就该灭国了。所以,历代汉族统治者为了巩固自己的统治,都要讲究修身立德,标榜自己敬天爱民。北京有天坛、地坛,这里就是祭祀天地的地方。祭祀天地作为人类祈求天地神灵赐福攘灾的一种文化行为,曾经是中国古代先民生活中的重要组成部分。中国从传说中的“三皇五帝”时代至清末,一直举行祭天典礼,绵延约五千余年,可谓渊远流长。祭祀,就是要向天地汇报自己治下的工作情况,以及以后怎么继续干好自己的工作,这是帝王与天地之约。
作者:考拉2W 时间:2019-09-16 13:27:39
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楼主御心桩 时间:2019-09-16 15:59:26
  古人观察到北极星相对于大地总是静止不动的,就像在天的中央,其它星星都围着它转。因为不动,也就稳固,就像人间尊贵之极的君权一样,所有人要围着统治核心转,所以也叫“帝星”、 “紫微星”。以北极星为中心,古人将天区划分为四宫二十八星宿,环拱“帝星”,后又分为“九野”,对应地上九州。古人认为天人会有感应,天象的变化会在身上或心理上产生感应,这样,每当天有异象,预示人间某处或人事上便有异事, 皇家也设有专用的钦天监来观测天象,以占验评估吉凶。
楼主御心桩 时间:2019-09-16 16:00:02
  因为北极星不动,而太阳每天东升西落,周而复始,所以我们汉民族的祖先房屋都是坐北朝南的,一方面有采光的原因,另一方面北象征稳固,而南则是变化的,坐北朝南就可以以不变应万变,这也就是“负阴而抱阳”。所以你看古时皇帝都是面南背北的,后背稳固,象征地位稳固,他才能坐的放心,打了败仗呢,就要俯首称臣,也叫“败北”,因为你向北方跪下了。
楼主御心桩 时间:2019-09-16 16:42:17
  三、中国人的生产生活
  中国很早就进入了农业社会,至今仍然是农业大国,乡村占人口比例达40%,而农业生产最看重的就是天时。地球的公转产生了四季,于是地球便有了寒来暑往,天下万物便有了生长收藏,人是自然界的一部分,人身自也是如此。中国古人观天授时,发明了历法,指导着人类的生产生活,日出而作,日落而息,南稻北麦,东耕西牧,一方水土养一方人,这就是最基本的人法地。
楼主御心桩 时间:2019-09-17 08:38:59
  春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。这首二十四节气歌,相信很多人孩童时就记咏在心。一周天三百六十度,每三十度就是一节,再转十五度就是该节的中气,怎么分的呢?白天最短与最长的时间一定,冬至夏至就出来了,白天与黑夜等长的时间再一定,春分、秋分就出来了。在古代的观测条件下,这得多久的观察才能如此精细入微啊。有了二十四节气,黄河流域的农业生产便有了便利的指导。什么时候下雨,什么时候播种,什么时候秋收,明明白白。这里要单独讲讲清明,清明原本是个节气,后来又成了一个节日,还是个祭祀的节日,为什么呢?
楼主御心桩 时间:2019-09-17 10:27:56
  清明时节,草长莺飞,万物幡秀,那嫩绿的枝条啊,每天都在长出新的枝叶,天地间每天都是清新明亮的,故谓之清明。清明位于春分之后,此时天气加速回暖,气温升速很快,气压下降,大地的水汽蒸发速度加快,万物生发速度也很快,那么此时压力最大的是什么呢?是根,是种子,种子要把它积攒的所有能量供应出来,直至仅剩一层皮囊,根也要拼了命的吸取水分与营养,让枝叶在风中招展。对于人体此时也是这样,压抑了一个冬天的身体,随着春暖花开,日清月明,我们的皮肤毛孔逐渐打开,收藏了一冬的能量要升发到体表来,可是如果升发太快而能量来不及供应,或者无能量升发,就会出现肝肾方面的健康问题,伤及根本,所以,既然升发太猛烈了,我们就主动缓缓吧,看望一下曾经为我们付出全部的父辈吧,呵护一下我们的根吧。于是就有了“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,压抑一下我们的心情,就调整了升发的速度,这就是人身的小宇宙为了顺应大宇宙的一种自我调节。
楼主御心桩 时间:2019-09-17 15:36:57
  同样,还有一个节日,就是需要登高的九九重阳,也有异曲同工之妙。九月初九,已近深秋,天寒露重,万物肃杀,人的身体也会是收降的厉害,此时登高一呼,看看开的正艳的菊花,呀,原来天地之间还有蓬勃的生气啊,于是精神就振奋了,身体的压抑也会得到纾解。
楼主御心桩 时间:2019-09-18 10:35:53
  所以大家看,“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说”,天地教会我们多少东西,给与了我们多少东西,我们也应该主动维护天地的和谐与安宁,才能为人类创造出更好地生存发展空间。天地的变化与我们紧密相连,如何更好地适应天地,这就要求人要主动的“天人合一”。大家看个甲骨文,猜猜这是什么字?
  
作者:甜蜜在我心 时间:2019-09-18 13:02:47
  楼主加油
楼主御心桩 时间:2019-09-18 16:18:54
  @甜蜜在我心 2019-09-18 13:02:47
  楼主加油
  -----------------------------
  谢谢
楼主御心桩 时间:2019-09-18 16:19:45
  像不像个人啊,但不念人,这就是“天”,看来,古人造字的时候就已经把“天人合一”了哈。因为我们很明智的知道,人类只是天地万物中的一份子,还没有强大到能改天换地,主宰天地,既然在天地之间,就要法天法地,顺应大环境,做到系统内的统一。地球在太阳系内,就不可避免的会受到太阳系内所有天体的影响,最明显的就是太阳、月亮了。地球上的风霜雨雪、潮起潮落、气候变迁,山川理气,乃至沧海桑田的变化,都会受到其它天体的影响,这就是地法天。整个太阳系呢,处于银河的旋臂中,就要服从于银河系,而银河系呢,就要遵从宇宙的法则。这也就是《道德经》中“人法地,地法天,天法道,道法自然”的由来,这是多么伟大的理论实践。
楼主御心桩 时间:2019-09-18 16:20:20
  这是中国人的世界观,也是中国文化的根源之一——行天之道。
楼主御心桩 时间:2019-09-18 16:32:03
  我们的祖先种植水稻的历史据考在16000-18000年前,也就是说,从那时起,在中国的大地上已经开始有了农业生产。有了农业,就极大地发展了生产力,促进了人口的增长与分工。因为土地的不可移动性,所以,即使自然灾害也好、战争也好,只要自己曾经为之付出过汗水的那热恋的乡土还在,人们就还会返回这里耕作,靠着勤劳的双手,慢慢的城郭、都市就形成了,也就建成了家园。
楼主御心桩 时间:2019-09-18 16:38:19
  这个家园,寄托着人们美好的希望,在这里耕种,在这里收获,在这里繁衍,催生出了璀璨的四大文明之一。君子无罪,怀璧其罪,这灿烂辉煌的成果总有人想侵占,但是人们辛辛苦苦的劳动果实怎能被他人染指?人们对美好生活追求的权利怎么能被剥夺?所以对于任何敢于侵犯的敌人,那是虽远必诛。人们一边生产,一边还要保护自己的劳动果实,与天斗,与地斗,也与人斗,所以,中华几千年的农耕史,也是一篇中国人自立自强的壮烈史诗,自立自强就是刻在中国人骨子里的特殊符号。
楼主御心桩 时间:2019-09-19 08:18:42
  一、中国人的生存观
  人要在这个世界上生存发展下去,就要从这个世界获取资源,人能从这个世界得到什么和怎么得到这些东西,就体现出一个人的自我价值和他的价值观。人是要群居的,一是因为面对自然团结分工协作才能更好地生存发展,二是因为面对侵略与自然灾害,人多才能力量大,三是因为每个人既是生产者又是消费者,需要进行货物的交换,满足不同的需求,群居利于交易的完成。但是在有限资源的世界里,人与人之间本就是天生的竞争者,在一起就会有争名夺利你死我活的时候,既然要群居与抱团,就要以集体的利益为重,否则“皮之不存毛将焉附”。
楼主御心桩 时间:2019-09-19 10:13:09
  历史上多少民族的消亡就是因为没有集体的团结,所以为了集体的利益就要牺牲小我,成就大我,就要放下心中的成见与私欲,遵守基本的游戏规则,这个规则就是你的获取要与你的付出相适应,要靠自己的付出才能获取应得的东西,我们称之为“德”,这就是古时人类最原始的权利与责任的分配原则,是最基本的公平正义,是协调人与人之间、个人与集体之间利益交换关系的基本准则。德的甲骨文
  
  ,是由
  
  和
  
  组成,
  
  是获得的意思,也通“得”,而 ,
  
  像是在眼睛上有一条直线,意为得之正直,获之坦荡,或者意为寻找正确的道路,或者意味使用正当的手段获得到的就是“德”。
楼主御心桩 时间:2019-09-19 10:57:53
  到了金文时,
  
  ,又在下面加上了心,为什么会出现这种变化呢?因为随着生产力的提高,人类出现了分工,有做体力劳动的,也有做脑力劳动的,评价一个人所创造的价值就不是简单的所见即所得了。早期还能根据你收获了多少庄稼,打到多少猎物来判定,后来有人利用自己发明的工具也好,自己的智慧也好创造出更多的财富,或者用武力保护了大家的利益,用才智避免了大家的损失,这时大家都会为你点赞,也会给你鲜花鸡蛋作为对你的奖赏,这就是你“有德”,你做出的贡献人人心里有杆秤,就是我们中国人常说的“公道自在人心”、“天地良心”,所以“德”的大小离不开人心的称量。
楼主御心桩 时间:2019-09-19 15:59:36
  可见自从有了人类社会,我们的祖先为了群体的生存与发展就对资源的分配行为开始有了明确的规范和引领。随着领土的扩大和人口的增多,人们创造出的财富更多了,需要交易的地方更远了,就有了流通的必要了,这时就出现了商人,古时人分士农工商,早期的商因为自身不产出,对社会没有增值作用,只是靠搬运别人的财货来谋利,而后再用获利来购买生活资料,手中无粮,心中就慌,导致他必须以利为重,以最小的投入获得最大的产出,就会与人们的价值观相左,所以商人的社会地位位列最末,这就是我们先人朴素的价值观。
楼主御心桩 时间:2019-09-20 10:17:32
  当一个社会价值观稳定,赏罚分明时,那这个社会也就会善恶分明,人心自然思定,人们就会安居乐业。有了这样一套评价体系,众人心中都可以根据自己为家庭、为社会、甚至为国家做出了多少增值,做出一个客观的评价,个人也能从社会获得各种资源或庇护,就增值了自己,实现了人生价值。我们看古时候的禅让,选的都是能带头干的有德行的人,舜大孝有仁爱,禹治水有大德,所以中国人的人生价值就是在为社会、为国家的发展努力拼搏中实现的,在对美好生活的追求向往中实现的,在为保护人们利益的斗争中实现的。因此每每在我们中华民族处于危难之时,就会出现“精忠报国”的人、就会出现“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的人,就会出现“为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天”的人,这就是中国人的价值观和人生观,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”!看看我们中国历史上人民所纪念和崇拜的人吧,没有网红,没有大V,没有娱乐圈的人,只有那些实实在在埋头苦干为人民谋利益,为人民谋幸福的人,只有那些为了民族、为了国家舍小家为大家抛头颅洒热血的人才值得我们祭祀与纪念,才值得我们为他“歌功颂德”。
楼主御心桩 时间:2019-09-20 18:58:43
  二、中国人的自立自强
  在古代,天地环境的改变迫使中国人整族迁移甚至灭族的事情时有发生,所以中国人认识到对待自然是不能“竭泽而渔”、“焚林而田”,不能做“杀鸡取卵”、“过河拆桥”的事情,对自然过分的索取与破坏,就会破坏自然地平衡,人只是自然地一部分,难道能独善其身?因此我们只能自己进行生产与创造,来满足人们的生存发展需要。所以中国很早就进入了农耕文明,你种田来我织布,人们能够自给自足,而且还产出有余,手中有粮,心中不慌,“仓廪实而知礼节”,所以中华民族爱好和平,讲究与自然是和谐共生,与人是“以德服人”。
楼主御心桩 时间:2019-09-22 09:13:31
  中国人不像一些游牧民族那样不事生产,劫掠成性,而那些靠欺骗与掠夺不劳而获的人、只为自己活而不让别人活的人,我们称之为无德之人,称之为“蛮夷”、“鬼子”,因为他们的获取方式还是遵从原始的丛林法则。对于这种人,中国人认为最好的办法就是让他“宾服”,其实最后就是把他们纳入到我们的生产供需体系之中,想来强的那就打疼他,想要过好日子那就用付出来交换,这就是“怀德服远”,也是中国人价值观的传播方式。以前两国交战之前,也会先有使者至军营前吧啦吧啦一番,“哎哥们,还能不能愉快地玩耍了?”,因为一开战,就是生灵涂炭,死伤无数,天有好生之德,人有恻隐之心,战争是与中国人的价值观不相符的,明明有双手可以自力更生,为什么要来侵占与掠夺?
楼主御心桩 时间:2019-09-23 14:58:52
  中国人从出生后不久过周岁时,有个仪式叫“抓周”,摆上笔墨纸砚,钱粮首饰等物件,然后由大人将小孩抱来,令其端坐,不予任何诱导,任其挑选,视其先抓何物,以此来测卜其志趣、前途和将要从事的职业。虽然只是一种风俗,但我们从中可以看出大人对下一代的期许,希望今后他能有一条什么样的谋生之路,哪种生存于世的凭借,也就是“业”,说白了就是将来要从事何种职业,有了“业”,才有了基本的生存条件。所以中国人很小的时候只要家里有条件就要读书练功做学问,为的是什么呢?就是为了长大后能考取功名,建功立业,功是军功,名是官名,有了功名之后,就有了利禄,相当于有资格参与社会剩余资源的分配了,吃上大锅饭了,就可以对得起列祖列宗,可以光宗耀祖了,
楼主御心桩 时间:2019-09-23 14:59:50
  因为通过你个人的努力、通过你的付出,让你的家族正大光明、理所应当的增加了财富,可以获取更好地生存繁衍条件了,你可以服务更多的人了,就为社会,为家庭增值了,你就是“德高望重”的人了。考不上功名,至少也得有谋生的本领,种田也好,做工也好,这世上没人愿养闲人,如果你没能利用你的家庭资源干成一番事业,反而游手好闲,无所事事,败光了祖业,那对不起,你就是“不肖子孙”。就算是我们中国的神仙谱系中的各位大神,那也是得修炼千百年,功德千千万,为人民服务几个轮回才能给他个仙位的。所以我们看,在社会伦理中,就要求所有成员都要为了所有人的幸福而努力奋斗,你付出的越多,功劳越大也就越有“德”,这是“德”的原始意义,幸福都是自己奋斗出来的,能自立才有“德”。
楼主御心桩 时间:2019-09-25 11:23:07
  修身治家齐国平天下,这是儒家的政治理想,也是中国人的追求,我想每个人心中都曾有过“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”的激情,但却大多都折戟在了第一步——修身。修身何以这么难?因为这是与人心中的私欲是对着干的,你想躺着赚钱,还想姬妾成群,衣来伸手饭来张口,你咋不想上天呢?天下人多如过江之鲫,没有几人能随随便便成功,“孟母三迁”、“凿壁偷光”、“闻鸡起舞”、“头悬梁、锥刺股”这些故事我们耳熟能详,之所以成了故事,是因为做到的人太少了。看看我们的神话传说吧,“盘古开天”、“夸父追日”、“大禹治水”、“后羿射日”,这些神话都有一个共同点,就是我们的祖先面对困境,不等不靠,战天斗地就靠我们自己,我们自己就能开天辟地,填山移海,我们自己就能创造奇迹,相信自己才是中国人的信仰!修身就是自强,自强才能自信,才能有“德”去影响别人,才能为自己下一步的发展奠定基础,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这是德的第二重意思,能自强才有德。
楼主御心桩 时间:2019-09-25 11:25:14
  人们创造出的财富多了,吃穿不愁了,有人的思想就出问题了,他不再从事生产,通过能说会道、歪门邪道也能过上了富足的生活,而且比辛苦劳作的人过的还好,这种社会上的闲人多了,人们的价值判定就出现了混乱,也就出现了世风日下,所以我们看历史上的治乱循环的末期,就会出现社会分崩离析的现象,为什么会出现这种现象?根子上就是财富的分配出了问题,是“不患寡而患不均”的问题,是因为现有的政权已失“德”,无法维护分配的公平了,只能打破重来。
楼主御心桩 时间:2019-09-25 11:26:04
  那么历史上的百家争鸣是那么美好吗?人人可以发表自己的思想,多么民主,多么自由啊,可是那是春秋时期啊,那是一个礼乐崩坏,道德败坏的乱世啊,就是因为原有的价值分配体系的崩溃以后,各种大神都出来了,都想建一套维护自己阶层利益的价值体系,那不乱上加乱吗?所以最后到董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”,确立了 “以德治国”的价值体系,算是思想史上的一次拨乱反正。“故失道而后德, 失德而后仁, 失仁而后义, 失义而后礼”,“道”这种秩序你不遵守了那就遵守“德”这种价值观吧,还能维持住社会和谐呀,“德”也不遵守了那至少给点人文关爱嘛,神马,关爱也没有了那至少讲点道理吧,道理也不讲了那你至少尊重一下我是个人吧,给点面子吧,你看,到了乱世,道德滑坡,人如草芥,本来可以靠自己的双手体面的活下去,现在只能乞活了,当能活下去都成了奢望时,那就到了“王侯将相,宁有种乎”的时候了,为了体现自己的存在价值,只能人人拼取了,去砸碎不公平的世道,这就是失“德”的后果。
作者:考拉2W 时间:2019-09-27 10:40:22
  @御心桩 2019-09-16 16:00:02
  因为北极星不动,而太阳每天东升西落,周而复始,所以我们汉民族的祖先房屋都是坐北朝南的,一方面有采光的原因,另一方面北象征稳固,而南则是变化的,坐北朝南就可以以不变应万变,这也就是“负阴而抱阳”。所以你看古时皇帝都是面南背北的,后背稳固,象征地位稳固,他才能坐的放心,打了败仗呢,就要俯首称臣,也叫“败北”,因为你向北方跪下了。
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  原来如此
楼主御心桩 时间:2019-09-27 10:42:04
  所以老子洋洋洒洒写了五千言,提出了人要“上德若谷”,要求人的心要像山谷那样空虚,不要充满各种杂七杂八各种欲望,孔子讲人要“厚德载物”,德行深厚才配拥有更多的东西,管子提出了“礼义廉耻,国之四维”,再后来儒家提出了五常“仁义礼智信”,都是为了浸润教化人心,维护“德”的价值观,使人心归于淳朴,不要老想着不劳而获,不要老想着走歪门邪道,可见我们祖先对人的心性是有着准确的认知的,为了消除人心中的戾气与私欲,让人和谐共处,共谋发展,一些大能们真是费劲了心血操碎了心,提出了各种相应的解决人的脑子里问题的思想,而正是在这些思想的光芒照耀下,我们中华文明才得以延续至今。
  以上是中国文化的根源之二——立人之德
楼主御心桩 时间:2019-09-27 10:42:57
  所以大家看,我们中国文化目的是什么?就是要把人化成有“道德”的样子,“道德”就是“行道有得”的意思,道是世界观、方法论,“德”是价值观和人生观的合一,是人追求的目标,当一个人有了方法,有了目标,就是一个“德才兼备”的人,那干什么事不能成功呢?
楼主御心桩 时间:2019-09-27 10:48:11
  那有“道德”的样子是正确的吗?我想每个人都很痛恨苍蝇,蚊子,老鼠、蟑螂等寄生害虫,我们还称它们为“四害”,恨不得除之而后快,因为它们肮脏,它们窃取我们的营养和劳动果实,还传播病毒,这病毒侵入人体中,夺取人体的养分,杀灭人体的正常细胞,使人生病甚至死亡,这些都是“无德”的行为,所以我们对待进入身体的病毒或细菌,总是千方百计灭杀他们,既然宇宙是遵从同一法则,人身就是一个小宇宙,在微观世界里是如此,那么宏观世界是一样的,有些人总喜欢殖民和掠夺,不知道建设和保护,不但在地球上这样,还想去太空中殖民,那么对于宇宙中的其他文明来讲,他们就好比是寄生虫,就好比是细菌病毒,走到哪里都会被人唾弃。所以人类到现在还未冲出地球,以地球人现在的文明水准,谁敢放你进宇宙啊,这就是“己所不欲,勿施于人”。“硕鼠硕鼠,无食我黍,三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去汝,适彼乐土”,对于寄生,我想每人都是打心底里厌恶,谁都不想自己的劳动果实被他人侵占,美国现在就是一个大号的“硕鼠”,它现在四处出击,想从世界各国身上啃下血肉,来维持它那虚胖的体格,所以贸易战也好,军事围堵也好,香港的颜色革命也好,目的只有一个——劫掠,我们中国人能答应吗?
楼主御心桩 时间:2019-09-29 10:10:59
  文化如水,人如鱼,文化如雨,人如苗,有什么样的文化就会滋养什么样的人。我们天天呼吸在中华的文化中而不觉,享受着文化对我们道德的约束和滋养,这是何等的福分,真是此生不悔入华夏。可就有那么一些人,精神上的外国人,读了几年外学的人就把自己当成了外国人,竟说中国没有哲学,甚至连“哲学”这个词汇都是外来词,因为他认识不到人是怎么认识世界的、人怎么生存和怎么生存的更好就是对人最根本的哲学。他利用歪门邪道、法律的漏洞捞足了资本就想要自由民主了,因为他心里知道他得来的不“道德”,迟早要还回去的,所以他总是心存侥幸要保护他的“无德”之财,就喊出了种种理由,甚至把资产转移到了民主的地方,可是他的心却怎么也与中国的道德观割裂不了,多么痛苦啊。还有人总认为我们的文化是腐朽的,说我们抱着几千年的传统不知悔改,可是两千年道家提出伟大的“天人合一”,他到现在都理解不了。这样的心智怎么能理解“人之道,损不足而补有余呢”,也许是看到了也不承认,两次世界大战的历史摆在前面他们视而不见,而只看到了灯红酒绿,纸醉金迷。看看他们跟外国都学了什么吧:丁克、吸毒、滥交、同性恋、神啊、主啊等等等等腥臊夷狄,没了道德的约束,法无禁止即可为啊,真是好个身心的放纵,可是放纵过后,扪心自问一下,你还得到了什么? 外国的月亮是圆的,空气是香甜的,人也是很绅士的,是的,他们的子弹也是很自由和民主的,也是很靓丽的风景线。
楼主御心桩 时间:2019-09-30 11:35:32

  
  人民不会忘记
  弹指一挥七十载,
  山河无恙日日新,
  多少忠贞酬国去,
  唯把盛世慰忠魂。
楼主御心桩 时间:2019-10-01 16:20:25
  白鸽在蓝天上飞翔,
  红旗在清风中招展,
  可是,是什么激荡在我的心头?
  欢歌在人海中荡漾,
  笑脸在盛世中绽放,
  可是,是什么模糊了我的双眼?
  是啊,我亲爱的祖国,今天是您的七十华诞,
  是我的心在和您一起澎湃!
  那激荡的心头是满腔的赤诚,
  那滚烫的泪花是赤子的爱恋。
  七十年啦,我的祖国,这一路走来,您越发神采飞扬,
  回首过去,
  多少中华好儿女,前仆后继,甘洒热血写春秋,换了人间,
  七十年啦,我的祖国,这一路走来,您越发自信稳健,展望未来,
  无数神州真英雄,鞠躬尽瘁,敢叫日月换新天,雄关漫道!
  今天是您的生日,我的祖国,
  有十四亿儿女紧偎在您的怀中,与您——同行。
楼主御心桩 时间:2019-10-04 09:27:57
  接上面的继续
  文化如水,人如鱼,文化如雨,人如苗,有什么样的文化就会滋养什么样的人。我们天天呼吸在中华的文化中而不觉,享受着文化对我们道德的约束和滋养,这是何等的福分,真是此生不悔入华夏。可就有那么一些人,精神上的外国人,读了几年外学的人就把自己当成了外国人,竟说中国没有哲学,甚至连“哲学”这个词汇都是外来词,因为他认识不到人是怎么认识世界的、人怎么生存和怎么生存的更好就是对人最根本的哲学。他利用歪门邪道、法律的漏洞捞足了资本就想要自由民主了,因为他心里知道他得来的不“道德”,迟早要还回去的,所以他总是心存侥幸要保护他的“无德”之财,就喊出了种种理由,甚至把资产转移到了民主的地方,可是他的心却怎么也与中国的道德观割裂不了,多么痛苦啊。
楼主御心桩 时间:2019-10-04 09:28:44
  还有人总认为我们的文化是腐朽的,说我们抱着几千年的传统不知悔改,可是两千年道家提出伟大的“天人合一”,他到现在都理解不了。这样的心智怎么能理解“人之道,损不足而补有余呢”,也许是看到了也不承认,两次世界大战的历史摆在前面他们视而不见,而只看到了灯红酒绿,纸醉金迷。看看他们跟外国都学了什么吧:丁克、吸毒、滥交、同性恋、神啊、主啊等等等等腥臊夷狄,没了道德的约束,法无禁止即可为啊,真是好个身心的放纵,可是放纵过后,扪心自问一下,你还得到了什么? 外国的月亮是圆的,空气是香甜的,人也是很绅士的,是的,他们的子弹也是很自由和民主的,也是很靓丽的风景线。
楼主御心桩 时间:2019-10-04 09:30:04
  价值观的差异产生了文化的差异,文化的差异导致了制度的差异,最终导致了制度之上的一切现象的差异,所以文化就像是电脑最底层的操作系统,是要求电脑以整体存在为价值体现的,所以必须合理协调各硬件间分工与协作。五千年的风风雨雨,天地就像大磨盘一样,把那些妄图螳臂当车,阻挡人们追求美好幸福生活的跳梁小丑统统碾成了齑粉,我们的祖国还是那么巍峨磅礴屹立在世界东方,而且还增枝添色,焕发新绿,这是什么力量?因为我们的文化得以传承,这就是文化的力量。所以看看近期发生在我们身边的事件,“昆山反杀案”、“草帽姐案”、“港独”无不一次次冲击着社会的道德底线,也说明改开以来,随着物质的丰富,可是人的精神素养却没有跟上物质的发展速度,怎么能“厚德载物”呢?面对敌人的进攻,文化是最后的防线,也是最持久的战线,需要一代一代人的构建和接力,文化的阵地我们不去占领,自会被资本所占领,“有德”的价值观我们不去宣扬,人心就会被“无德”价值观替代。世界已经迎来了百年未有之大变局,这变局是什么呢?就是价值体系的重塑!所以朋友们,武装起来吧,用我们优秀的文化武装自己,增强我们的斗争本领吧,输出我们的价值观,用我们每个人的力量,也同样能做到“怀德修远”。
楼主御心桩 时间:2019-10-04 09:30:31
  那怎么样从我们的文化中汲取力量,成就自我,以最大化实现自己的价值呢?
楼主御心桩 时间:2019-10-04 10:22:35
  我在天涯论坛里呆了4~5个年头了,开始也是因为自己的迷茫,希望能在这里找到指路明灯,看了很多人的帖子,也看到很多人也是像我一样曾经迷茫,找不到方向,他们在这里求神拜佛,占卜打卦,但这解决不了任何根本问题,因为他们把希望依附在了别人的身上,把幻想寄托在了别人的施舍上,没有自己主动想要改变什么,这就是当下的大多数人的状态,他们宁肯天天躺着刷抖音,也不学习一回,他们宁肯相信这个专家那个叫兽的话,却不身体力行去验证一番,所以只能被人家牵着鼻子走。世有千般法,只渡有缘人,再怎么好的法,你不去做那也是空法。有感于此,我写下了本帖,希望能对大家有所帮助。
楼主御心桩 时间:2019-10-04 10:23:17
  要实现自己的价值,就要先明白这个世界需要什么,你才能知道你要做什么,怎么做,要了解这个世界就要先合入这个世界,与天地合,与时代合,与你所处的环境合,合,就是融入进去,了解他的运行规律,明白了以后才能顺势而为,所谓大道至简,不简的不是大道,所以我们还是要回头再看向天地,从天地之中感悟天道,解析世界,来看看这个世界是不是至简的。
楼主御心桩 时间:2019-10-04 10:24:02
  中国古老的神话故事盘古开天中讲,很久很久以前,天和地还没有分开,宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人,他见周围一片漆黑,就抡起大斧头,朝眼前的黑暗猛劈过去,只听一声巨响,混沌一片的东西渐渐分开了,轻而清的东西,缓缓上升,变成了天;重而浊的东西,慢慢下降,变成了地,于是就有了阴阳之分。到了《易经》时,就已经开始用符号“——”和“—”来分别代表阴阳,到了老子时,老子说“故有无相生、 难易相成、 长短相形、 高下相倾、 音声相和、 前后相随”,这已经对事物的对立二分提出了明显的辩证思维方法,后来孔子在《系词》中就讲了“一阴一阳之谓道”,道即阴阳变化,看来孔子还是很了解老子的,毕竟都是一个时代的大神嘛。
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楼主御心桩 时间:2019-10-04 10:27:05
  所以《黄帝内经》中就讲“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始”,把阴阳提升到了世界本源的高度。这就是我们的先人一步步认识阴阳,了解阴阳,运用阴阳的过程,把世界从繁芸复杂的表象中抽象出来,建立了一个数学模型,完成了对世界解析的任务。所以我们今天要讲的这个解析世界的利器就是阴阳,万物皆可用阴阳盘,阴阳利器在手,天下我有。宇宙有阴阳,宇宙中有发光的恒星,还有很多不发光的行星、尘埃,有能看得见,摸得着的物质,还有看不见摸不着的能量;天地有阴阳,有白天黑夜,有寒冷有炎热,国家有阴阳,有统治者和被统治者,有生产者和消费者,家庭也有阴阳,有夫有妻,有老有幼,人有阴阳,有男有女,有高矮胖瘦,物也有阴阳,有大小高低明暗红绿长短轻重等等,乃至细分至原子了,还是有原子核与电子,自然界的任何事物都包涵阴和阳相互对立的两个方面, 是不是大道至简?
楼主御心桩 时间:2019-10-09 11:05:02
  那么我们对于阴阳是怎么定义划分的?它们之间又有什么关系呢?
  阴阳观可以说是中国哲学的优秀代表。它是古人根据长期实践观察得来的,早期的阴阳的涵义是很朴素的,表示阳光的向背,向日为阳,背日为阴,山的南面水的北面为阳,山的北面水的南面为阴,这是对日光最直接的观察结果。我们中国很多的地名都有阴阳,像淮阴、济阳、荥阳、沈阳、江阴、汉阳、洛阳等,都是在水的边上,阳就是在水的北侧,阴就是在水的南侧,后来引申为气候的寒暖,方位的上下、左右、内外,运动状态的躁动和宁静等。凡是有物有象有数的东西,都可分出阴阳,剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的,都属于阳;相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的,都属于阴。以天地而言,天气轻清为阳,地气重浊为阴;以水火而言,水性寒而润下属阴,火性热而炎上属阳。阴阳属性,并不是绝对的,而是相对的。这种相对性,一方面表现为在一定的条件下,阴和阳之间可以发生相互转化,即阴可以转化为阳,阳也可以转化为阴;另一方面体现于事物的无限可分性。
楼主御心桩 时间:2019-10-09 11:06:25
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”,山还是那座山,只是因为有了山南山北,有了向背,就有了阴阳之分,首先阴和阳是一个整体不可分割的两部分,互不关联或不是一个系统内的两个物体就之间就不适用这一原则,所以阴阳既可以表示相互对立的事物,又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。我们的国粹书法,书写的工具是毛笔,毛笔结构分为两部分,笔管和笔头,笔管一般是竹制的,是硬的,属阳,笔头是毛发做的,柔软的,属阴,我们中国人吃饭时用的筷子也是两根,还有古琴二胡啊,镰刀锄头啊等等,这些工器具不用的时候是一个整体,一动的时候立马就分出了阴阳。那么在国家中也好,单位中也好,也有管理者和被管理者、主动者和被动者之分,任何一个存在的事物都可以分出阴阳,这是阴阳的第一个特点。
作者:侬声楚楚 时间:2019-10-11 23:13:09
  顶顶!
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楼主御心桩 时间:2019-10-20 08:46:52
  “孤阴则不生,独阳则不长”,世界上的物种要繁衍下去,是要进行阴阳交接的,双方的遗传信息一配对成功,就可以合成一个新生命出来,所以人分男女,兽有雌雄,就算是植物,花苞中还有雄蕊雌蕊,也需要蜜蜂或风帮忙进行授粉,只有男人没有女人,人类很快就灭绝了,同样,只有雌蕊没有雄蕊,这世界很快就失去了颜色,这是阴阳的第二个特点,相互对立的阴阳两个方面,总是相互依存的,任何一方都不能脱离另一方面而单独存在。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,积善之家必有余庆,积不善之家必有余秧,事物总是在不断地发展变化之中,也会出现互相转化的现象,青出于蓝而胜于蓝,冰源于水而寒于水,这是阴阳的第三个特点,在一定条件下阴阳两个方面会互相转化,阴的变成阳的,阳的变成阴的。水能灭火,但杯水车薪却无济于事,日过中天,背影却在渐渐拉长,这是阴阳的第四个特点,阴阳消长,也就是说,一个事物内部总是在不断变化的,阴强则阳弱,阴弱则阳强,对立的两方一直处于一种对立平衡状态,一旦这个平衡打破,这个事物也就改变了,不是原来的事物了。所以,有阴必有阳,纯阳纯阴的状态只是一种理想化的模型。就好比这个世界,总会有人心的向背,不可能存在一段时期一个反对者都没有的情况。
楼主御心桩 时间:2019-10-20 08:48:31
  对于我们每个人来讲,阴阳有什么意义呢?“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,人作为一个整体,当然也有阴阳,你的精神、思想、智慧、气质、名声、地位、欲望、政治权利、人格、性格等等这些看不见摸不着而又确实存在的是你的阳,你的物质身体、高矮胖瘦、一言一行就是你的阴,对于一件物品来说也是这样,一本书,书的物质存在是阴,书中的精神思想就是阳,一个茶杯,茶杯的本体是阴,茶杯的功用是阳,体用比和就是阴和阳的统一协调,这时物的存在才会稳当,才会有价值。而当你身在曹营心在汉的时候,就是貌合神离,阴阳不合了,你的外在神情表现就会出现异常,你物质的身体也会发生内在变化,长期下去人就会生病,你也就不是你了。我们看但凡世上成功的人肯定有一个特点,那就是坚持不懈的做一件事情,因为这样才会身心合一,也即阴阳合一。所以我们看 “天人合一”也好,“仁爱”也好、“道德”也好 、“体用”也好, “知行合一”也好,“矛盾”也好,说的都是阴阳,中国几千年的哲学史,反复研究的就是阴阳,只是名称和研究的对象不同而已。因此任世界纷纭复杂,但是无论怎样变化无非是阴变成阳,阳变成阴而已,意识催生出新事物,事物又催生出新意识,物质变成能量,能量又转化为物质,在天地间生生不息。
楼主御心桩 时间:2019-10-20 08:52:35
  随着历史的发展和生产力的进步,我们现在的劳动也慢慢从体力劳动向脑力劳动转变,以前养家糊口多靠体力,现在是讲脑子的时代,也是拼思想智慧的时代。想要实现自己心中的抱负,那你先要看清形势,所谓天下大势,浩浩荡荡不可阻挡,这个大势是什么?就是人们对幸福美好生活的追求,这是世界上所有人心中共同的愿望,不管他是过去的人还是现在的人,甚至将来的人,那么我们每个人的小阳就要合入这个大阳之中。但凡成功的人,他一定是合入了这个大势,为了社会,为了国家,为了人民做出了增值的事情。教员在国家残败之时,仍能率领人民生生开辟出一个新天地,建立新中国,因为他知道天下大势所在,他的一生都是在为人民服务;他也知道要从人民中来,还要回到人民中去,阴阳要合一,所以他率领的团队能创造出改天换地的世界奇迹,马云能成功,因为他服务了千万中国人,而且还要服务世界上更多的人,任正非能成功,因为他服务了世界上亿万人,你能服务的人越多,你的服务能力越强,那么你的收获也就也多,财富也好,地位也好,那都是赠品,随之就来了,所以思想导向很重要,有的人出发点就是赚钱,先赚他一个亿,那么他干什么都会先想到自己的利益,开饭店就会以次充好,盖房子就会偷工减料,卖东西就会缺斤少两,你蒙的了一时蒙不了一世,人民群众的眼睛都是雪亮的,你怎么能长久?
楼主御心桩 时间:2019-10-31 07:39:36
  为什么说现在是最好的时代?因为现在已进入了信息时代,我们国家已经将网络、电视、电力不计成本的铺向了千家万户,哪怕是穷山僻壤,都有让人接收信息的权利,手机上网人数已达8亿多,去掉老幼,成年人基本都已上网,随时随地都可以从网上获取自己想要的信息知识,这就是信息、知识公平的基础,也是最大的公平。我们在网上能看到的各种信息多如牛毛,但是信息也是分阴阳的,有的有益,有的有害,大家要仔细分辨,我个人认为凡是以戕害人的精气神为目的、不能为人类社会带来增值效果的东西都是阴的,都是违背人的正常价值观的,是不值得大家耗费时间的,所以这些东西出来就成过街老鼠,比如曾经著名的“快播”、后来的“马桶”等等,现在的“抖音”、“快手”啦,也都在打着擦边球,一些健身美女、瑜伽美女穿个紧身打底裤,凹凸有致,左扭右摆,我看如果不是因为强制管理,她能把最后一层遮羞布也脱下来,礼义廉耻全然不顾,这些东西的存在符合阴阳的道理,所以几千年来也就一直存在,但是我们应该甄别清楚什么是我们应该学习和应该摒弃的。
作者:巨大猫头鹰 时间:2019-10-31 15:56:45
  本来想说点啥。。。
  再想想,我和一个连基本社会法则都不懂的人说啥呢。。。说了人家也听不懂,不想听啊。
  所以就从科学角度说一点吧。
  楼主所谓的“世界上的物种要繁衍下去,是要进行阴阳交接的”这一点完全是错误的,这个世界上无性繁殖的东西多了,比如可以分裂繁殖的水螅。。。如果楼主上过初中生物课的话,应该还记得这东西。
  从这点上来说,楼主对“孤阴独阳”的理解完全是错误的,剩下的也就不用说了。
  • 御心桩: 举报  2019-10-31 21:54:49  评论

    没想到这么久没来,终于被人喷上了,被人喷是好事,就好比中国的发展壮大总是伴随着质疑和口水,但我的确不喜欢你装X的囗气,就好比说是你虽然像个人,所以你的确不是个东西一样,你质疑我写的独阴孤阳,说明你还真不明白繁殖和繁衍的区别,所以你的质疑也不成立了
  • 巨大猫头鹰: 举报  2019-10-31 23:51:10  评论

    评论 御心桩:笑了,繁殖和繁衍有区别么???你倒是说说,区别是什么?
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