我的无师修炼之路(困惑)

楼主:风雪江山1973 时间:2020-06-23 16:28:25 点击:3888 回复:262
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  慧能说,上上器根,无师算吗?
  昨天中午闲坐写了一首小诗作为开场白吧
  身坐山中客
  眼闭翠峰来
  心逐桃溪去
  何镜问渔郎
  自悟20年,现在好像摸到了一层膜,但久久不进,近期更是心脏病愈发严重,心神不宁,心境隐隐有崩溃之相,不求高师,此事焉能轻易许人,但求有缘人指点一二。
  我自悟炼身法:脊背挺直,勿忘勿助,心肾相交,水火相济
  炼心法:溶心于镜,以万念为一念,生即向灭,灭即新生
  先写到这,,,

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楼主风雪江山1973 时间:2020-06-23 20:39:27
  既然还没有人不吝赐教,就先交流交流我对修炼的一些看法吧,抛砖引玉。
  我觉得修炼就是一个”悟“字,就是感悟,静下来,洞见心性,感悟规则,跳出规则,形式和法门无足轻重,千人千法,万人万法
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作者:常应常静32 时间:2020-06-24 06:16:07
  坐等更新
楼主风雪江山1973 时间:2020-06-24 11:11:32
  我进寺庙是不拜的,求神拜佛,你再虔诚能感动的了?如真有神佛,会为你的私利改变天地规则吗,至于烧香还愿更是扯,拿钱办事吗?天地不仁以万物为刍狗,求是求不来的。所以,我辈修炼以自强,生老病死的解脱,终极奥义的探索,也许就是对规则的叛意,生而为人,所求非人,修炼的动力就是那一丝的不屈。
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楼主风雪江山1973 时间:2020-06-24 11:29:41
  有人说修炼要顺天应人,顺势而为。大道自然,就是生老病死,生即向灭,灭即新生,这就是轮回,顺天应人就是享你的寿命,过你的日子,就是别做,活的明白。
  但我要问,规则之外哪?是禁忌之地吗,是极乐之地吗,是虚无之地吗,此生碌碌,亦如流星,愿可扣门三声,请教一二。
作者:ty_喔喔352 时间:2020-06-24 13:28:01
  不会是女人吧?心脑出问题了。别整了。
楼主风雪江山1973 时间:2020-06-24 21:03:55
  隐约我觉得肉体是成不了神的,规则的产物,怎么能带出规则,长生真好似水中捞月,镜里看花,即使赐我长生也不要,一世苦乐足以
楼主风雪江山1973 时间:2020-06-24 21:12:26
  人惧怕死亡就是放不下曾经的拥有,舍不得。连命都不是你的,什么是你的哪?机缘巧合罢了,借你用而已,存亡一瞬,一念之间。所以你什么都没有,什么都不是。
作者:ghwxy688 时间:2020-06-24 23:41:59
  楼主的诗有点万物唯心的意境,但你说的修炼在于悟字,我不认同,修炼的主旨在于修善因证正果,开悟也是修行但不能夸大悟性不重视日常生活的点滴修行。开悟不是空想是要真参苦修,禅宗的大德有的也是把住一个话头斩断情想念头,茶不思饭不想苦修真参,往往几年甚至几十年终得心开意解,即所谓大彻大悟。参悟的过程为见自性起疑情,往往有呵佛骂祖不同寻常的行为语言,但只是法门的方法为的是明心见性。日常的修行特别是开悟后必须要恭敬佛法僧三宝,如果蔑视三宝落入空见断灭见,那就是走入邪道,正如楞严经所述种种阴魔的干扰,其中就有此一说,我看你所说不敬三宝但求自心一说,道理上心佛众生三无差别,那只是体性上众生与佛平等无二,而在修因证果上天地之差,不能否定了三宝的重要。
作者:ghwxy688 时间:2020-06-24 23:49:37
  楼主说的规则我理解是指的因果规则吧,在佛家的规则无外乎因果规律,而因果之外没有单独的存在,所为十法界众生都不脱离因果的范畴。所谓极乐世界也不出因果,极乐世界依正庄严也是佛修因证果修来的。佛菩萨所为并不破坏因果规则,而是不昧因果。
作者:明王的天空 时间:2020-06-25 02:17:09
  狗屁不通,基本常识都欠缺
作者:获取验证码2020 时间:2020-06-25 07:20:11
  看看
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楼主风雪江山1973 时间:2020-06-25 10:21:50
  ghwxy688受教了,特别想跟您这样的人平心论道,不关是非对错,万法归宗,相互验证
  我也说说个人对佛教的看法,一家之言,但独立思考,或有,佛教不是横空出世的,它也是有历史背景的,有渊源的,轮回转世、因果报应等观念都源于婆罗门教,就是印度的种姓制度的来源,主张今日贱籍就是前世造孽(业报),今世隐忍修行(吠陀)换来世高人一等,所谓吃的苦中苦方为人上人,恕我直言,这就是一味心灵的麻醉剂,让你老老实实认命的活着,甘愿当牛做马。佛教就是对婆罗门教的继承和改良,其可贵之处就在于主张人人平等,通过自身觉悟脱离苦难。但轮回果业还是其糟粕,何为善恶?始皇是善是恶?孟德是善是恶?立地成佛是善是恶?萧杀万物是善是恶?历史是真是假?天地有大慈悲,你我之善恶,不值一嗮。
  • 使得徒行者: 举报  2020-07-25 08:47:03  评论

    这些理论不就是讨饭讨不到,拿来吓人的吗?最后搞得高大尚,连自己都信了!
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楼主风雪江山1973 时间:2020-06-25 10:50:02
  今世积德行善就是为了来世福报吗?投资吗?福报是啥,福禄寿吗,不是吧,我们要的心灵的安宁和通透,如果真有福报,有人就应该天生为佛,那他的下一世还有意义吗?佛再变坏,重修吗?如果你信,这都不是事,但如果你怀疑,就经不起推敲。
  佛祖想让人尊敬吗,我想他不在乎。法和僧倒是需要尊敬,不尊敬,法不传,不尊敬,僧不活。这就是佛与世俗的妥协,没有风,种子就没法播撒,佛法僧,相而已,佛的精神就是“自心自悟”。
  现在的佛法早已不是最初的样子,经过无数人的理解和演绎,在循经据典实为不智,只能参考,没有天条不可动,没有戒律不可违,独立思考,是你亿万之一成功概率的先决条件,而怀疑则是思考的起点。修炼之路如李诗,无章可循,浑然天成。
  • 燕墨羽: 举报  2020-06-26 11:45:23  评论

    敬佛并不迷信佛,敬道不迷信道。到达彼岸还是要自己去找适合自己的路,前行的超脱者的路只能借鉴,所以佛说法不可说,金刚经才说“汝等比丘,知我说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法”。另外看楼主身体不好,有空站站桩,还是要性命双修。
  • 风雪江山1973: 举报  2020-06-26 16:30:14  评论

    多谢,心病还需心药医,我的病多半来源于个性
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楼主风雪江山1973 时间:2020-06-25 10:53:40
  所有经典、观念都是牢笼,困你于无形,不破不立。
楼主风雪江山1973 时间:2020-06-25 10:53:53
  所有经典、观念都是牢笼,困你于无形,不破不立。
楼主风雪江山1973 时间:2020-06-25 11:18:59
  信主得永生,信佛得极乐,把心交出去了,谓之虔诚,佛即使有,也在地狱,外面晃得绝不是佛
楼主风雪江山1973 时间:2020-06-25 14:17:25
  不错,各种典籍浩如烟海,何去何从,去繁入简,大道至简。静而入定,定而感悟,悟而生慧,慧解万惑,无惑则空
楼主风雪江山1973 时间:2020-06-25 14:18:15
  不错,各种典籍浩如烟海,何去何从,去繁入简,大道至简。静而入定,定而感悟,悟而生慧,慧解万惑,无惑则空
作者:會當淩絕頂 时间:2020-06-25 15:52:26
  看了各位高论,忽想起天涯过去某山人对人修道的看法:大意是,如果连赚500万的信心都没有,何惶论参禅悟道!毕竟亿万富翁常有,而释迦摩尼这样得悟的佛菩萨古今才几人?
  没有别的意思,只是想与大家探讨,本人想来想去觉得此观点有一定道理,只是若真如此参禅悟道的“门槛”非常高了,普通人根本没有条件,没有资格“奢求”这些事……
  • 免费PS: 举报  2020-06-30 02:34:55  评论

    对,蚂蚁总在猜测人类吃的虫子是不是远远比它们能吃到的大,不是盖世英雄,没有气吞天下的豪气,都只是像蚂蚁的探索。
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作者:ghwxy688 时间:2020-06-25 17:05:12
  其实佛法里讲的开悟是很难的,所谓开悟是见到自心如来藏妙真如性,了知自心和佛心等无差别,这个绝不是挖空心思的去想象,也不是收到打击的万念俱灰,而是斩断妄想和念头最终修得心性的自然显露,大彻大悟不是一般人能做到的,而模棱两可的想象出一番道理不是参悟,属于背道而驰。明末蕅益大师名满天下,参悟之后归心净土,临终时曾言,“名字位中真佛眼,未知毕竟付何人”,名字位也就是教理中大彻大悟的地位,意思是说终其一生只达到开悟的地步,而再进一步断除烦恼的功夫没做到,没有靠自力达到了生脱死的地步,可见开悟的不容易,末法众生想开悟太难了,另一方面说明开悟只是心性的了达,而断除烦恼跳出三界轮回更难一步,绝不是等闲之事。
作者:ghwxy688 时间:2020-06-25 17:30:06
  佛法中所谓惑不是疑惑而是烦恼是业障,在简单点说是业报,这种惑业不是靠思想的解放想开了就能消除的,所以说开悟也只是心性上的层面,而凡夫业报之身种种烦恼诸如生老病死还是解脱不了,而想解脱只能勤修戒定慧,做种种新的因以灭旧的因,因果规律并没变,只是惑业本身就是不真实的,缘起性空就是说业报的造作体性本空,只是在种种机缘的交织下由人的妄想起惑造作的种种事,而一旦关注五蕴本空顿时发现这一切体性的不真实,但观照的水平不是凡人做得到的,凡人只能根据自身水平修种种善因,也要靠感通佛性和佛菩萨大愿,依靠佛菩萨的功德消除自身的烦恼惑业,这不是空谈,而靠自己的力量消除业障跳出三界这是二乘圣人的修行之路,当今时代这样的人几乎没有太难了。
楼主风雪江山1973 时间:2020-06-25 21:55:13
  ghwxy688,认真拜读了,这也是我的初衷,见贤思齐,修炼有成,本来就是万中无一的,开始我就提到了上上器根的问题,今日佳节,不多谈了,当下怀中之人最为重要,就是渡我之人,哈哈哈
楼主风雪江山1973 时间:2020-06-26 09:50:09
  昨天17的那位朋友回帖看不到了,谢谢你,你说除了坐忘可行,其他皆易陷入哲学的争论,深以为然。今早践行,不觉口有甘泉,腹中似有雷鸣,“忘”,一字点化我,一切有意都非本源,水落石出!如果你能看到,还请赐教
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楼主风雪江山1973 时间:2020-06-26 17:08:08
  一直有一个疑问,佛家(也包括道家)经卷、典籍浩如烟海,写的人都成佛成仙了吗?这些东西是经验还是希望或是演绎哪?佛祖脚下的路如今已是密密麻麻的交通网,无数的红绿灯挡在面前,多少法界,多少层觉,多少天(33?为什么不是44),多少罗汉,多少菩萨,多少佛,规矩繁多。等级森严,宛如换个人间,无上正果就为这?
  佛祖走向何方,可还有人记得?一本闲情小说可以成为红学,雪芹兄当含笑九泉。故而,禅宗渐起,源于那49天的悟,修炼从来都不可复制,没有开宗立派的格局,休想
楼主风雪江山1973 时间:2020-06-26 17:16:17
  没有质疑天地权威的勇气,休想;没有化繁为简的智慧,还是休想
作者:微尘和光 时间:2020-06-26 17:35:20
  谁没有疑问,没有疑问的人恐怕已经成仙成佛了。能谈谈如何确定“我”是真实独立存在的吗楼主…
楼主风雪江山1973 时间:2020-06-26 17:45:47
  我还真不知道“我”是不是真实独立存在的,也许这个问题就是终极的奥义,梁武帝曾问过“生我之前谁是我,生我之后我是谁”,也许只是人工智能,也或许是程序有了自我意识,不管怎么说,怀疑就是自我认识的开始,就是解决问题的开始
  • 朱砂原是水中精: 举报  2020-06-29 19:46:42  评论

    楼主入静,体验到气机自发自动了吗。体悟心境是为入静进而入定做准备,华夏修行是有次第,有法可依有境可参的,每一个境界先人都清楚明白的留下来给后辈参详依照。修行有关口有劫数,所以有的阶段需要入世,有的阶段要出世避世。人能常清静,天地悉皆归什么意思?就是入定方能引天地灵气淬体。
  • 风雪江山1973: 举报  2020-06-30 11:35:03  评论

    受教了,希望多指点迷津
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作者:微尘和光 时间:2020-06-26 18:02:29
  那怎么确定自己的想法就一定是自己的呢,毕竟我们一直被周围人和环境影响,不过有个说法是断万缘,可是身体还是天地自然生成,还是说要离形去智,忘我自然?
楼主风雪江山1973 时间:2020-06-26 18:12:55
  你这问的好,我也有此疑问,一切是设计好的,还是由一些简单的规则自我演化的(阴阳),以世间法解世间惑,难免就是个圈,还是跳不出去。前文提到“坐忘”,我觉得可以一试,抛弃世间,也许才会有所得
作者:微尘和光 时间:2020-06-26 18:37:09
  自己思考这些有些难,有个师傅应该会简单些吧,而法天地自然何其难也
楼主风雪江山1973 时间:2020-06-26 18:41:44
  嗯,未遇明灯,暂时只能在黑暗中摸索,确实浪费有限的时间,所以,我开了这个贴,有心人可以相互交流,算是自助吧
楼主风雪江山1973 时间:2020-06-26 21:37:26
  佛家的积功德,消业障,我觉得有一个根本问题需要解决,那就是何为善恶,可能有人会说我,你善恶都不分还修炼什么,唉,分善恶还真不那么简单,屠户造无数杀孽是恶人吗?他不杀,你我吃什么?他不入地狱,谁入,这么看他就有佛性了。我觉得这世间绝非佛土,不然举世皆佛,佛也非无所不能,也有敌手,大可不必唯命是从。
  • 寒蝉惊鹊: 举报  2020-06-26 21:55:58  评论

    释迦以后就没有佛了,佛经只有一部阿含经是真经,剩下的全是伪造的,既然都是伪造的,所以不会再有人可以成佛了
  • 无涯无涯亦无涯: 举报  2020-06-28 22:01:05  评论

    至善是一个绝对存在,它无法用语言来形容和描绘,只能通过人这个法器修炼到心底真正的至善,才能让人明白这个东西到底是什么。真正善的方向,的确恰恰是最重要的,因为这是核心传承。有个这个指向,路才能走得对。其他没有修到客观状态的观察,都是掺杂着狭隘的人意,也即都不是那个善本身。
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作者:雄是 时间:2020-06-27 10:26:29
  想的有点多
作者:雄是 时间:2020-06-27 10:27:15
  想的有点多,说的有点多
作者:雄是 时间:2020-06-27 10:30:05
  独立思考,不破不立,等等,想离经叛道也可以,前提是你有那么大能量。否则还是从做好人,打好基础,一步一步来。
楼主风雪江山1973 时间:2020-06-27 11:24:11
  今天无意看了一篇讲道门规矩,头皮发麻,进出殿门迈左脚、右脚都有规矩,否则就是大忌,上香有间距,不能过寸,敲罄不敲沿不敲底,恕我记忆力不好,洋洋洒洒没记住,总之不处不规矩,这是大道?还是困人的迷宫、磨人心智的牢笼?可能觉得我不敬神佛,其实我是敬的,只不过敬的是拈花一指,慧心一笑。如果心都为人所牵,苦修何意?世法皆可观,世言皆可听,运用之道,存乎一心。
  • 无涯无涯亦无涯: 举报  2020-06-28 22:04:36  评论

    真正的规矩在法身,心的层面。心是合规律的,即自然,肉身动作并不重要,反之,心是乱章法的,肉身再规矩也是不合规律。但是,很多门派修炼方法是从肉身开始向法身,由身向心修正的过程。从这个意义上讲,肉身有规有矩起码让人心有所慎重敬畏,有它一定意义所在。
  • 寒蝉惊鹊: 举报  2020-06-29 13:04:01  评论

    评论 无涯无涯亦无涯:胡扯有意思么,肉身不重要,那不满世界都是佛了,问题是古往今来,你们修的全叫鬼道
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楼主风雪江山1973 时间:2020-06-27 11:41:45
  @雄是兄,虔诚、渐行无非就是觉得个人的力量不够,阳寿不足,不足以在有限的时间顿悟、解脱,要抱神佛的大腿,带你飞,双排上分快,就算你青铜的水平带你到了王者,明年你不是还得重来吗,有道是“打拳不练功,到老一场空”。修炼有成,本就是逆天,哪有现成的路给你,只能踏着尸骨前行,也许修行的走过的路就是修行的意义,也许终点就是起点,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
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楼主风雪江山1973 时间:2020-06-28 11:34:20
  世上有鬼吗?有地狱,有天堂吗?
  个人觉得原是没有的,现在有了,就在你心里!被人创造出来,你信了,它就在了。
  我们潜心苦修就是为了消灭心中鬼、魔,这些本来就没有的东西不是吗?
  慧能说:菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。已经明示,佛魔皆空,心无成见,才能看山是山。
  • 寒蝉惊鹊: 举报  2020-06-29 13:08:08  评论

    你讲的全是佛教的东西,问题是学任何东西,先要辨真伪,古往今来除了释迦叫佛,剩下的没有一个修成功的。所以讲的再天花乱坠,那都叫意淫
  • 寒蝉惊鹊: 举报  2020-06-29 13:22:30  评论

    佛教讲的再多费唇舌,你先看他成功了几个,没成功那就叫吹牛逼,近的南怀谨牛皮吹了一大通,上知天文,下知地理,啥都敢翻译,最后死了造假七大罐所谓的舍利子。一罐二十斤,七罐一百四十斤。这个人活着才一百二十斤,一火化多了二十斤。呵呵是不是笑话
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楼主风雪江山1973 时间:2020-06-28 19:43:40
  有没有道友体会到一灵独守,还请赐教
楼主风雪江山1973 时间:2020-06-28 19:44:43
  坐忘时,神是守是放?
  • 寒蝉惊鹊: 举报  2020-06-29 13:05:28  评论

    这些全都不重要。如果坐忘有用,那么睡觉岂不更有用。
  • 风雪江山1973: 举报  2020-06-29 13:38:18  评论

    二者还是有些许区别的,坐忘简单说就是清醒的睡,所以我提出一灵独守,哈哈
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作者:勤学苦练2019 时间:2020-06-29 03:10:25
  楼主总的见地还是不错的,但还有些妄想迷惑,其实皆是琐碎,说明还是不通透。
  一灵独守也好,万法我心也好,非在定中求,处处皆可见。
  定或者坐忘,不过澄心遣欲而已,和见道见性没什么关系。君不见禅宗大德,哪个开悟是定中来的?
  至于守还是放,看你要干什么呀,呵呵。
作者:寒蝉惊鹊 时间:2020-06-29 13:25:54
  学啥东西你都要先辨别真假,比如金刚经牛逼,但是人家真正的南传佛教说那是假的,释迦只传了阿含经。然后你再研究,金刚经没有成功一个佛,那肯定假的不能再假了。那你还学习什么
作者:寒蝉惊鹊 时间:2020-06-29 13:28:27
  比如观世音,根本就没有什么观音菩萨,那是佛教外道的一个神,根据佛教口口声声的外道说,那这观音是不是外道,这么矛盾的佛教,你能学出个佛出来。呵呵笑话了
作者:寒蝉惊鹊 时间:2020-06-29 13:31:50
  阿弥陀佛更不可信,真正的南传佛教根本就只讲世上只有个佛,释迦牟尼佛,只有一个菩萨,弥勒菩萨。剩下的没有佛了,那这个阿弥陀佛明显就是造假适出来的吗。然后那么多伪造的全是假的呗。所以假的你能学成佛,笑话
作者:寒蝉惊鹊 时间:2020-06-29 13:35:13
  所以,你看这上面有人给你讲报身,法身,你大可呸他一口,放狗屁。还给你讲什么心意啥的,肉身不重要,不重要,肉身坏了,你就死了。死了你狗屁都没了。更可笑
楼主风雪江山1973 时间:2020-06-29 13:53:10
  @寒蝉惊鹊,兄弟说的不错,试问成佛成仙有几人?佛之根本早已在发源地灭绝,为何?无用而已,成功率这么低,佛陀核心思想就是一个“空”,主张: 不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛,这对个人能力要求极高,真不适合普罗大众,现在无论佛教还是道教都是人间之教,都是为了迎合人的需要而发展存在的,所有你修的是人道而已。
  • 寒蝉惊鹊: 举报  2020-06-29 13:59:46  评论

    让你先辨真假,道教人家每出一个真人,自已都要写本道书,其中只传三分之一法决,三分之一内景,三分之一需要口传心授。还有一分靠运气。面这个佛教只有本土坛经好象还有那么些东西。余皆全是存在造假,毕竟这个好象还存在专门造假的组成的
  • 寒蝉惊鹊: 举报  2020-06-29 14:01:42  评论

    南怀瑾就是专门的组织人手进行了造假,结果一百二十斤的人烧了140斤的所谓舍利子已经成了笑话了,牵扯人物众多
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作者:寒蝉惊鹊 时间:2020-06-29 14:08:55
  如果真要讲佛教与道教的区别,首先要讲这个世界的本质。要讲这个世界的本质你就要达到认清这个世界的地步。
楼主风雪江山1973 时间:2020-06-29 15:45:58
  对啊,无论神佛,其实就是层次的问题,就是认识的问题,佛无序道有序。
作者:知言而无不谈 时间:2020-06-29 16:03:03
  修行本是顺天,顺着天意。修的是认知,你对事物的认知是什么,这个认知就会在你的世界里造像。轮回也不是前世今生,而是你对一件事物的看法。如果你一直遭受同样的痛苦,迟迟不明白为什么会遭受这样的痛苦,那就是认知带来的。而认知就是你给世界框架的观念,有些来自外在,有些来自自我。简单来说世间轮回就是在认知没有转变而一直经受同一个痛苦。你遭受什么样的痛苦,把制造这个痛苦的根源找出来。我为什么一定要遭受这些痛苦不可呢?那这痛苦是为了让我明白些什么?把制造痛苦的认知给颠覆,转念,提升。你看到别人的痛苦或者是事件同样是你认知投射出来的像,所以说渡人如渡己。同样,当你在颠覆你的认知,你会发现你的周围都在改变。这就是你想要变好你的周围就跟着变好,就是一人得道鸡犬升天的意思。换句话来说,遇到的所有人事物都是你的认知观念投射的象,也就是所有的投射的象都是来帮助你认识到你的不足。来伤害我的人是来帮助我提升的。是不是很可笑?我也是最近才明白的。同样,我看到你的帖子我给你说这些话是你在帮助我理解这个世界。我推荐你去看北大刘丰的视频,还有七姐的公众号,叫仙谷园。两位导师说的都很好
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作者:寒蝉惊鹊 时间:2020-06-29 17:49:32
  修行叫逆天成道,顺天而亡,所以谁给你讲顺其自然,你大可一笑。逆天改命,逆天才能成道。顺其自然那叫向死而生。
楼主风雪江山1973 时间:2020-06-29 18:57:30
  @寒蝉惊鹊,各位兄弟,我开这个贴是为了相互借鉴的,不同的观点各抒己见是最好的,互相激荡才会有火花,才会一语惊醒梦中人,我想放下成见,海纳百川才是修炼人应有的格局,集各家之言,自成一格,才有青出于蓝而胜于蓝的可能。
  • 寒蝉惊鹊: 举报  2020-06-29 19:01:43  评论

    我讲的也是自已的观点,要敢于怀疑真假,如果只有盲从,大可不要说话了
  • 寒蝉惊鹊: 举报  2020-06-29 19:04:08  评论

    修行第一步要辨别真假。要敢于怀疑,这个就是需要辨明名师与明师的区别。真的不怕你怀疑,假的他就怕你质疑。
我要评论
作者:寒蝉惊鹊 时间:2020-06-29 19:07:17
  就拿你的修行来讲。修行第一步,你能做到内视己身吗。只有可以内视己身了,你才能内观已身。才叫登堂入室,否则你即使静坐了几十年,都叫不得其门而入。连门都没入,你修的啥
楼主风雪江山1973 时间:2020-06-29 19:08:27
  @知言而无不谈,你对轮回的看法很有新意,对境遇的看法和我类似。
  我突然明白了20年未有进境的原因,四个字,“尘缘未了”哈哈
  打坐苦禅是修,红尘历练更是修,不经历艰难困苦、绝望、病痛,怎么练心?不了却心事怎么静心?这世上,我还有责未尽,有情未还,还有牵挂,想通了,我也不着急了!
  悟,早晚的事,水到渠成。
  • 寒蝉惊鹊: 举报  2020-06-29 19:12:47  评论

    方法才是最重要的,什么尘缘全是借口
  • 风雪江山1973: 举报  2020-06-29 19:26:38  评论

    各抒己见,不争短长。你尊道,重双修,没问题,天下智慧不出于一家,放开怀抱才有进步的可能,固步自封不利大道
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作者:寒蝉惊鹊 时间:2020-06-29 19:44:28
  真正的修行之人讲真性情,有就是有,没有就是没有。绝不会玩虚头巴脑的东西。学可就要学真东西,学了假的误一生。自已知道自已的事
作者:寒蝉惊鹊 时间:2020-06-29 19:47:19
  你不服气没用啊,释迦学了真东西,四十九天就可以成佛,道家也一样,只要学了真东西,百日就可以筑基成功,成就道体。如果你学了几年,达不到这个效果,不用讲,学的就是假货。
作者:寒蝉惊鹊 时间:2020-06-29 19:51:23
  学什么东西,要全部可以复制,如果你学什么东西,有人告诉你不可复制,你大可一笑,除了别人的人生轨迹不可复制,修行应该都可以复制,无法复制只能讲没学到方法呗,修行就是一种技能。是技能就可以复制。
楼主风雪江山1973 时间:2020-06-29 19:51:48
  真心请教,望点化一二
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楼主风雪江山1973 时间:2020-06-29 19:59:11
  我是修炼,不论佛道
楼主风雪江山1973 时间:2020-06-29 19:59:50
  佛道都是工具
楼主风雪江山1973 时间:2020-06-29 20:01:27
  成佛成仙也不是目的,只求此生恣意
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作者:寒蝉惊鹊 时间:2020-06-30 02:06:06
  修行佛家讲发心,释迦牟尼讲要为所有人解决问题。你自己想逍遥自在叫自私自利,所以,很难得到道法认同。道家讲,修行要为天地立心,为生民立命,为万世开太平,如果没有天下为公的思想,也不会超凡入圣。
作者:寒蝉惊鹊 时间:2020-06-30 02:11:32
  所以讲发心非常重要,修行的目的就是超凡入圣,什么叫圣,你就要替这天地生民出头,守护这片天地,如果只是为了自已。首先你得不到这片天地的认同,学习道法,你要有与这天地相通的心才行。所以,这也是你不会得到天人合一的原因。
作者:寒蝉惊鹊 时间:2020-06-30 02:15:42
  释迦牟尼为啥成佛了,发心为了解决大家的无常问题,最后做出了示范,他成功了,后面的许多学习的人,为啥无法超越,因为他们只想复制释迦牟尼的过程,而没有学习发心。所以,几千年来无人再可以成佛了。
作者:寒蝉惊鹊 时间:2020-06-30 02:18:27
  你想得法也是如此。没有好的初心,与天地契合,你就不能天人合一。所以继续炼心去吧
楼主风雪江山1973 时间:2020-06-30 09:38:02
  @寒蝉惊鹊,受教了,儒道共通,参禅打坐只是形式,问道寻道才是实质,齐家治国平天下,以天下为己任更是大道。我现在是身困浅滩,只能先独善其身,发宏愿,行大道,还非其时,时不与我,不能不藏。
  • 寒蝉惊鹊: 举报  2020-06-30 09:44:12  评论

    修道是为了超凡入圣的,没有心怀天下,你不可能成功的。也不可能与天地产生共鸣,所以修行之人先要炼心,所以也叫炼已。
  • 寒蝉惊鹊: 举报  2020-06-30 09:48:05  评论

    修道是一个整体性工程,不是个人主义。抱定自己一个人逍遥自在的,你就会偏颇。偏颇了,你就体悟不到天人合一的状态。所以几十年不会有任何成就
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楼主风雪江山1973 时间:2020-06-30 09:57:52
  现在我受困于身体,只能先修身,主要是心脏病。有一些理解,还望指正。
  炼精化气,炼气化神,炼神化虚,炼虚返实,就是从修炼自身小宇宙到天地契合的过程吧
  别的不敢想,先炼精化气吧。我现在的做法就是:早起(6点)平卧,双手自然放在下腹(双肾位置),忘念忘身,关照双肾,久之背热肠鸣,打嗝放屁,哈哈,粗俗粗俗。
  以前心急,双手放在心脏部位,用意念放松心脏,进行按摩,效果不佳。现在想来,可能是这样做,心火更盛,煮津耗液,导致口干舌燥,眼睛干涩,须发皆白,还应强肾升水,心肾相交,水火相济。
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楼主风雪江山1973 时间:2020-06-30 10:20:49
  20年是从看武侠小说算起,这几年才上点心
楼主风雪江山1973 时间:2020-06-30 21:18:02
  虚拟一段对话,看当今之佛教。
  僧:你有病(业),很重
  众:怎么治?
  僧:信佛
  众:怎么算信
  僧:钱诚
  众:钱诚?
  僧:啊不是,是虔诚
  众:如何虔诚
  僧:微信号
  众:佛有微信?
  僧:我有
作者:无涯无涯亦无涯 时间:2020-06-30 23:57:37
  佛道其实本一家,传承来说入手处有差别,路径有差别,但最终是殊途同归的。
作者:浊中清石中玉 时间:2020-07-01 10:19:18
  万般皆是道
楼主风雪江山1973 时间:2020-07-01 10:31:32
  可能是我的思维模式吧,一个念头总会牵出百念,不停的跳跃,所有我入静很难,每次都得半个小时以上,不知道是意识应该外溶于物,还是内守于心,请有经历的前辈指点一二
  • 获取验证码2020: 举报  2020-07-03 04:25:09  评论

    入静是心不滞于物。把每天该做的事都做好了,心理自然会轻松。而且要相信这样的道理:把事情做好了,那该得到的就会得到,不必多虑。这是入静的诀窍,也就是红尘炼心。另外,楼主还是别炼气了,看了前面楼主说的炼气方法,觉得有些问题。
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楼主风雪江山1973 时间:2020-07-01 11:25:00
  我一直有个疑问,我们来世间是为了还债的吗?这生命就应该听命于人吗?别人说什么我们信什么,让我们做什么我们做什么。这样的我们还有灵魂吗?所有宗教不都是这样吗?世界险恶,你们有罪,我能带给你们解脱、出路,精神控制。
  真正的宏愿应该是让所有的灵魂都自由,而不是牢里待宰的羔羊,所有的生命都恣意绽放,而不是田里整齐的麦苗。
  • ghwxy688: 举报  2020-07-01 13:32:56  评论

    人可以恣意绽放,爱咋想咋想,不是非要听命与谁。如果有独觉的根性,可以通过观察世间万物自悟入道证果,可惜的是这样根基的人现在几乎没有了,那自悟不成如果要修炼的话,免不了要借鉴前人和高人的经验,说不上是精神控制,会少走弯路的。
  • 风雪江山1973: 举报  2020-07-01 15:00:00  评论

    我意也是借鉴,不迷信,不盲从,才能拨开迷雾,坚定的走下去
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作者:微尘和光 时间:2020-07-01 11:38:07
  偏执了,只有基督教之类才是这样说的吧,再说这种说法真假你又怎么知道呢,没有调查就没有发言权,既然有疑问,那便去想办法搞清楚,疑问只会带来无尽的痛苦烦恼,解决了才是真正修行的开端,静坐冥想只是方法,心没静下来,坐的再久也没用,估计还惹一身病
  • 风雪江山1973: 举报  2020-07-01 16:17:48  评论

    疑问是自我意识的开端,真我是何?不得自己求证吗,这个世界的进步就是起于怀疑,人生的意义也在于此,不断的去探索,去发现。
  • 风雪江山1973: 举报  2020-07-01 16:25:01  评论

    想通了,才能真正静下来,想不通就一直想,也包括胡思乱想,不吃第一个饼,第十个饼能吃饱吗
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作者:获取验证码2020 时间:2020-07-01 19:09:36
楼主风雪江山1973 时间:2020-07-01 20:12:11
  近几日,心脏的情况有所好转,天天9点多就泡脚睡觉,5点多自然醒,练气到7点。白天上班,每一小时跳10分钟舞(自创的,就是乱蹦),我觉得每个人都应该有自己的活动方式,适合就好,见汗就收。
作者:腾飞的火蛇 时间:2020-07-03 02:44:56
  楼主有一种天天向上的精神,此处点赞。
作者:多火化水 时间:2020-07-03 13:31:20
  朋友,修炼和参禅信教不同,尽信书不如无书。
  我个人体会修炼是这样次第:
  (第一步)入门:入静修炼
  这一关很难,这一步挡住了99%的修行人,
  过了这一关才算修炼入门起步,
  要修得自己无念忘我入静,才出真我,才能出一些功态。
  (这个功态不能讲,讲了会误导它人,静功到了自然出)
  才能了解这个世界的真实构成,才知道各种哲学宗教分歧的由来。
  这是真正为自己而修的法门。
  其它法门修出的都是“借来”的东西,最多出神通,
  而不是修自己的精神和肉体,这是为它人而修。
  这一步功夫从开始坐半小时到能坐5、6个钟头,天天坚持,
  两三年才会出功夫。

  (第二步)正式修炼
  守住第一步出的功态的感觉,任由它积累变化,就走入了
  道家丹道的路子。
  不意守第一步出的功态的感觉,继续无念,则是走入禅宗的路子,
  功态入肉身,提升肉身。

  之后的不知道,没证到。送一个古传入静法给楼主,
  楼主就知道该怎么处理自己意识,是内守还是外放?
  【壁观法】
  双盘散盘坐着都行,尽量放松。
  盯着白墙壁一小块看,眼神不动摇。如果盯累了,就闭眼盯着眼前一小块虚空看。
  如果出现杂念,就是眼神转移了,重新盯着看。
  如果眼前出现小涡转漩涡,不要常盯着看,看一两次就行了,里面都是幻境。
  每一次坐功,尽量坐两小时以上。
  坚持到一段时间,就会感觉全身都定住呆住了,
  之后尽量淡化“看”的意识,直到不看了,
  就达到无念了。
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作者:多火化水 时间:2020-07-03 13:38:37
  转帖一下,

  (想了半天,觉得作为一个走了多年弯路,见识了太多奇奇怪怪东西的人。还是决定把真实修道情况告诉你,让你先自我抉择一下,是修道还是不修道?修道绝非想象中那么美好,会遇到很多匪夷所思的事情,至于遇到遇不到这个取决于八字中所蕴涵的运气。运气好就遇不到或者少遇,运气差就一定会遇到。一旦遇到上面攻击,会处于很痛苦的境地,还不如糊里糊涂过一生完事。不修道就很少触碰那些东西,上面也不会注意你,只要在和平年代还是可以平平安安过一生滴。反之人修出真我分离出善的那部分时,就是生死关到了,对立面会不绝余力的攻击,或攻击或夺舍,会让你痛不欲生。修道需要先做好思想准备,这不是玩玩的事,是生死斗,而且一个修道里程是几千年,
  很多时间都处于这种情况。


  真实情况:
  每个人从小就有多重天的东西入驻,通过睡眠,这些东西和肉身的生命磁场(灵)融合为一,形成一个“我”。
  这些东西有邪有正有意识高的、意识低的,背后都有牵线它们的存在,这些存在用力量为这个人开辟生存道路,形成这个人的人生道路机遇。
  善恶、极端情绪、各种欲望、变态、执念想法都是它们带来的,构成层次很高不是用理智所能压服的。
  除了清静无念静坐,再无它法分离出它们。
  很多前辈修行者修出了,但或遭哄骗或遭镇压,不得不被裹挟投入一次次轮回。这是修行不完善所致,他们在人世间挣扎着一次次恢复真我,一次次努力完善法门,以图修出一个各层次多重天都有的内体(精神体)和外体(物质身体),利用多重天之间的反噬关系,这样才能有效的自卫,才能真正独立自由。


  我只是告诉你,上面是“黑暗”的。)
  • 风雪江山1973: 举报  2020-07-05 11:38:41  评论

    我一点同感,我们好似奴隶,大部分浑浑噩噩,一部分崇拜奴隶主,极个别的想反抗,要么被消灭,要么成为奴隶主
  • 寒蝉惊鹊: 举报  2020-07-05 12:07:51  评论

    哎,看样子又要被人骗一生了,也对
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作者:多火化水 时间:2020-07-03 14:16:39
  为什么非要无念忘我入静才是修炼起步?

  人是一架精密自然机器,底层精气神积累补够了,多余的
  会自动运化提升,升到异空间层次即所谓玄关丹田。
  人一用意识,就干扰了这架机器的运作,多余精气神被意识
  引导到了别处,就仍处于底层世界,不得突破到高层次。

  有些修炼人关注到了一些异像如光点,就开始意守这光点以为是丹。
  实际上这是更高层异空间力量,下来出的图像。
  修它就变成修神通,临终才发现一无所得。


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作者:寒蝉惊鹊 时间:2020-07-03 19:33:47
  修行在个人,没有那么神神叨叨的。从楼主需要炼精化气来看,并且讲了二十年前,那么三四十岁是有的。现在如果想炼精化气,也是可以的。
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作者:寒蝉惊鹊 时间:2020-07-04 14:11:56
  修行如果是为了养生,那么俗世的一切功法都够用了。如果是为了出凡入圣,那么修行的方法需要专门的传授。法侣财地缺一不可
作者:寒蝉惊鹊 时间:2020-07-04 14:31:38
  真正的实修百日就可以筑基成功,但是前提是这个人心理素质必须要强大,也即这世间的酒色财气,权利各种欲望都影响不了你。也即不好这世间的一切,又不厌恶这世间的一切。只有不离不弃才能去筑基
作者:寒蝉惊鹊 时间:2020-07-04 14:40:15
  这里面有许多人讲静坐可以怎么的,你只有筑基成功,让后天返回先天,才能体悟一切静坐的成就,这个是一整套技能,后天返先天处理不当是会死人的。人世间口口声声富贵险中求,你从后天返回先天,超凡入圣你自己想想有没有危险,这后天返先天也即断了口鼻呼吸,返回胎息。然后在中宫开始七日孕胎。没有生命危险可能吗。
作者:寒蝉惊鹊 时间:2020-07-04 14:45:36
  这个百日筑基最危险的就是百日筑基后的七日孕胎。人就是进入了中阴幻境。七日成胎,你就要经历七日幻境。如果你还贪恋红尘中的一样东西,你在幻境中也就执着着什么,比如你好茶,幻境中有人给你论演茶道,你同样不能自拔了怎么办。
作者:寒蝉惊鹊 时间:2020-07-04 14:49:11
  同样的修行没有任何危险的,叫做养生。如果要在生死之间走一遭的叫逆天改命。叫做修道。养生与修道两个概念,一个叫顺死而生,一个叫逆天成道。
作者:多火化水 时间:2020-07-05 12:29:07
  警惕咀修,全是大而无当的空话,轮到说具体怎么修?
  全无办法,只是照抄典籍。
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作者:寒蝉惊鹊 时间:2020-07-05 13:29:51
  楼主想学养生,所以修道就不讨论了。
作者:寒蝉惊鹊 时间:2020-07-05 13:38:04
  
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作者:寒蝉惊鹊 时间:2020-07-05 13:38:55
  
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作者:寒蝉惊鹊 时间:2020-07-05 13:41:58
  百日筑基就是一百天可以成功,成功后就可以内视自身了。呵呵
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作者:寒蝉惊鹊 时间:2020-07-05 13:47:09
  以上二图就是80年代手绘传功图,真传就是几句话。想静坐你得开关展窍后才行。大道分阴阳,阴阳随动静,动则恍惚应,静则入幻冥。
作者:寒蝉惊鹊 时间:2020-07-05 14:08:20
  这个东西网上能传吗,网上只能展示大概的过程。有人偷走了中脉,但是吧,他们不会阴阳孕胎法门。所以最后全要自焚而亡,美其名曰虹化了。那叫火焚禅坐,还有人自己冻死了,那叫阴水潮生。
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作者:寒蝉惊鹊 时间:2020-07-05 14:11:03
  真正的修道叫修剑仙。肉身为雌剑,圣胎为雄剑。雌雄两合为剑仙。
楼主风雪江山1973 时间:2020-07-05 21:03:35
  @寒蝉惊鹊 多谢指点,图我仔细看了,对全身的脉络有了新的认识,3个炼化区域的划分对我启发很大,如何开关展窍还请点拨一二。
作者:renzhexingjian 时间:2020-07-06 11:00:50
  @寒蝉惊鹊 2020-07-05 14:11:03
  真正的修道叫修剑仙。肉身为雌剑,圣胎为雄剑。雌雄两合为剑仙。
  -----------------------------
  http://bbs.tianya.cn/post-105-565096-1.shtml

  http://bbs.tianya.cn/post-free-6110029-1.shtml

  上面两个帖子有同样的提示。上面两个帖子有同样的提示。私信了一些人,一直在寻求机缘,非常希望能成为万中之5。
作者:多火化水 时间:2020-07-06 12:45:27
  警惕修气功修神通的法门

  真以为很容易就获得什么所谓的“真气”“真力”,
  容易获得的它背后是什么?
  它背后是异空间存在的一部分身上气体力量图像,
  这些存在都是有意识的。
  你集中精气神修了,就把自己寄存在别人身上,
  这些存在就依你的身体,把你”打印“一遍,成为它
  的一份子。以后就随它几世沉没于轮回,甚至变成
  邪魔的一部分。受尽几千年的苦楚!

  亲身体验,在对付来夺舍的邪魔中,
  就有着道装和僧装的分体,都是修偏被邪魔当作”面具“穿在身上,
  被躯体功力反噬得痛苦万状,它们这不是处于地狱是什么?

  修炼绝非侥幸,能量和物质关系决定了:
  绝没有什么速成的法子获得大量能量,
  能获得说明有人出借给你。
  你要想想,它给你的目的何在?
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作者:寒蝉惊鹊 时间:2020-07-06 12:55:11
  很简单的辩别真伪的就是你修行了以后能不能内视,他不行就给你编造很多借口,借口再多,那叫自欺欺人
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作者:多火化水 时间:2020-07-06 12:59:01
  辩别真伪:
  内视是什么?肉眼根本不能内视。必须有异空间高层次的感官才行,你修得了吗?你短短岁月不可能修得。现在就内视,你说你那高层次感观哪里来的?不会是被附体了吧?
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