【原创分享】八字命理基础导论

楼主:糖木鱼 时间:2020-07-16 21:35:45 点击:2063 回复:210
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  序
  一般是大师才会写文章传授命理知识,而我既学习不深,又没有顿悟觉知的经历,是远远没有资格写什么东西的,但是有时候觉得逼一下自己,也许更能加深理解,而这个过程中的真心总结与分享,也许也能和同好结缘,此是为己,或许也可以为有些同样初学者提高效率,减少不必要的困惑,此是为人(这是因为在某些群里聊天时看一些同好反馈有些基础知识难背所以就没有记住,反正有软件,也就不记了,我分享了一下自己的方法,好多人顿时觉得很受用,一下就记住了,这让我觉得很多时候菜鸟也有价值,至少可以互帮互助,我也特别开心)。基于这两点考虑,就斗胆做一点文字,欢迎大家批评指正,也欢迎大家讨论交流。
  本着真诚的精神,知之为知之,不知为不知,我将毫无保留,不故作高深,不隐匿无知,把理解的和不理解的都写出来,如有高人愿意指点迷津,不甚感激,若只是喷踩而不探讨道理,则会视为无用之言,给予删除,望谅解。
  最后希望自己能坚持到最终把基础部分分享完毕。

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楼主糖木鱼 时间:2020-07-17 22:00:33
  第一章 先从天文说起
  人类生活在地球上,受天文和地理环境影响很大,所以对命运的研究要同时看天文和地理本身的影响。古人仰观天文,俯察地理,远取诸物,近取诸身,创有易学。其目的之一就是通过对天地规律的认知来预测将来的情况,以便趋吉避凶。八字命理学是易学的一个分支,本质上也是通过分析人出生时的天地状态参数来预测人一生的运势起落。

  
  从上面图中可以看出,除了太阳最大,对地球影响也最大以外,木星与土星也远大于其他星球,再外面因为距离远,加上木星土星的巨大,挡掉了很多外界影响,所以古人主要考虑的是太阳系五星的影响。
  当时古人并不知道地球在绕日运动,只知道太阳及星辰都在绕地运动。在地球上观察天空,就觉得天是圆形的,如果比喻成一个球的话,所有星辰都分布在这个球面背景上。

  
  如果只截取太阳在天球上的视运动路径,就可以把天球赤道和黄道的部分展现如下:

  
  古人观察天空,一是白天看到的太阳,一是夜晚看到的星辰。
  太阳对人类的影响最直观的就是每年的四季交替和每天的起落,太阳的年运动是太阳一年扫过天球的黄道12宫,这个后来用12个地支表示(西方用12星座是类似的方式,只是分界位置不一样),太阳的日运动就是每日的东升西落,计时上也用12地支表示。后来在四柱八字里面对应到月柱地支和时柱地支,这两个地支在八字分析中地位十分重要,月支称为“月令”,时支相当是“时令”,但怕混淆,令须唯一,所以没有这样说,但都是认为它是消息归属,归藏之所,是决定人生能否笑到最后的地方。在盲派命理中,也把月令和时支看成是两个旺地。另外月柱是八字中大运开始的地方,时柱是小运开始的地方(不过小运的排法有不同观点,这里不去涉及)。由此可见,八字理论中充分考虑了太阳对我们的影响。

  再来看星空:

  
  这是北半球夜晚的星空,我们古人看到的也是北半球的,中心这个是北极星,因为地球自转轴对着北极星,又因为北极星太遥远,所以我们看起来觉得北极星是不动的,而其他星辰是围绕这北极星转动的(其实是地球自转和公转导致的),圈起来的是北斗七星,像个斗,斗嘴部分两颗星星的连线对准北极星(正好我画的圈也有个缺口),逆时针转动(可以自行脑补一下上图用钉子钉住北极星不动,然后图片逆时针转动)。
  古人发现,每个黄昏去看星空,除了北极星外,星辰都慢慢旋转,一年正好转一圈,在这个旋转的过程中,北斗的斗柄(尾部)就像个指针一样在转动(后来我国发明指南针的时候也是用一个斗样的东西,让斗柄转来转去指方向),后来人们规定斗柄指向东方的时候为春季(因为我们向着北边看的,所以东边是图右边,上面算南方,左边是西方,旋转是从东往南往西再往北的方向),还是用图比较清楚。

  
  当然这只是示意,方向指的大体是对的。每个月的黄昏都观察,就可以绘制一副12个月的北斗图。把圆分成12个等分,配上12地支,斗柄直接换成箭头,就得到如下图:

  
  古人喜欢坐北朝南,所以画出的图都是上面代表南方,下面是北方,左边是东方,右边是西方,和现代人的地图方位正好相反。这样指针转动的方向就变成顺时针的从东向西转了。东方方位是寅卯辰,南方是巳午未,西方是申酉金,北方是亥子丑,当指针指到“寅”位的时候,就是“寅月”,一直到“丑月”为一年。后来古人分的更细,变成“二十四节气”,“立春”节进入“寅月”,“惊蛰”进入“卯月”,一直到“小寒”进入“丑月”。
  现代八字是以正月建寅为版本的,历史上也有过正月建丑,建子,建亥的时候,后来汉朝调整回夏朝的历法,一直到现在都是正月建寅的方式,所以八字上以寅月为一月(正月),丑月为十二月(腊月)。为什么最终是正月建寅而非建子?绝不是一个主观意愿的调整,而是尊重了客观规律。因为从“天之气”的角度看,“子”是太阳直射南回归线的时候,然后“天之气”开始阳气越来越强(以后讲阴阳的时候重点说),可是“地之气”有一个吸收能量的过程,有点滞后,当走到寅月的时候,也开始了这样的过程,而我国是农耕文明,农业生活还得看“地之气”,所以后来定正月建寅。
  看完这些遥远的星辰,我们知道了天上的“钟表”,下面还是回来看看近边的行星吧。
  先看木星,太阳系五大行星中最大的行星,表面纹路很像木头纹理,现代天文学告诉我们它绕行太阳一周是11.87年,古人发现它大概12年一个周期回到当初位置,所以也可以对应到12地支,一年对应一个,所以木星也叫“岁星”,在四柱八字里面对应到年支,和生肖一一对应。
  再看土星,现代天文学告诉我们它绕行太阳一周是29.5年左右,约莫差不多30年回到当初位置(也有段时期认为是28年,对应28星宿,所以称为“镇星”,每年镇一宿的意思)。因为木星土星是个头很大的行星,和其他三颗比起来简直可以先忽略那三个了(我也先忽略,不讲水星,金星,火星),所以木星和土星的位置对我们影响就很大,那么木星和土星有几个位置是比较特殊的,看下图:

  
  这个图的轨道半径大致按照实际比例来作的,不精准,只为了示意,中心是太阳,三个圆圈分别是地球轨道,木星轨道,土星轨道。我们可以看到假设从0度开始绕日运行,地球1年回到原来0度,木星要12年,土星要30年,当绕行10年之后,土星到达120度的地方,木星到达土星的对面;而20年后,土星到达240度的地方,木星也是240度,土木相会;而60年后,土木相会在0度方向。命理中把10年这个周期作为大运变化的周期,20年这个周期作为三元九运的一个元的周期,60年这个周期作为一个甲子周期。
  这一章讲到这里,相信大家对八字与天文环境大的对应关系有了粗略了解,但是不要迷信地认为这就是完全准确的,事实上八字是为了简化天文状态描述的一种模拟工具,这种工具先天带有不精准的缺陷,但是因为简化,所以容易流传。大家可能注意到,误差累积久了,偏差就大,所以不同时代的人对命理的经验总结会不一样,这是很正常的,只是短期内差别不大,也就是一个算命师傅一生中算命的经历所用的理论经验偏差不会太大,这也是他笃信自己的理论才最正确,才敢批驳古人的观点的原因,可是等以后一定还有别人批驳他的观点,因为时代又变了。但是变化最终还是有循环的,所以将来又会发现古人的很多理论正确的了,其实都是一种经验的循环。

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作者:青青傲竹 时间:2020-07-18 13:53:56
  楼主大才啊,厉害????

  期待下文,继续!
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楼主糖木鱼 时间:2020-07-18 22:13:49
  第二章 干支历法

  通过第一章介绍,我们知道了干支可以简化的模拟当时的时空状态,从此我们可以不用那么麻烦的看天了,对着干支符号系统就可以做一定程度的推演,所以这章就是主要介绍干支符号系统及干支历的运作规则。

  古人那时候没有阿拉伯数字,就创造出来天干地支用来纪年或计时,这就是干支历法。关于天干地支的来源已经很难考证,传说黄帝时代创造出来的,用“甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸”代表十个天干,分别对应1-10,用“子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥”代表十二地支,分别对应1-12。这个数字对应关系要记熟,不仅八字用得上,其他术数也用得上。

  其实用十二地支表述一天12个时辰,或者表述一年12个月,也都是容易想得到的,令人佩服的是古人想到是用天干地支配合着来记录,而且不是像“甲子,甲丑,甲寅,甲卯”这样用天干轮询一遍地支的方式,而是用“甲子 乙丑 丙寅 丁卯”这种天干地支同时往前走的方式。这种同步往前走的好处就是可以明显看到“天之气”走在前面,“地之气”有点滞后,这个误差累积也会越来越大,但最终会循环往复,和第一章的一些内容有点暗同的意味,比完全轮询的方式更符合自然之理的感觉。

  因为天干只有10个,地支有12个,所以当天干走到“癸”的时候,地支才走到“酉”,空着“戌,亥”两个字没有被配到,这种情形被称为“空亡”。
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楼主糖木鱼 时间:2020-07-18 22:15:10

  
  空亡很容易理解,但遇到八字的时候要懂得推算,不能靠查表就太慢了,比如看到年柱戊戌,马上知道空亡在哪里?一种就是推导法,比如戊戌这一旬如果到癸的话,戊是5,癸是10,那么地支戌也得加5,戌是11,加5就是16,即4,为卯,癸卯,那么卯后面两个字就是空亡了。另外一种就是直接用地支数减去天干数,戌是11,戊是5,11-5=6,6是巳,那么就是辰巳空亡,同样丙辰,地支5-天干3=2,即丑,那么看到丙辰就是子丑空。
楼主糖木鱼 时间:2020-07-18 22:18:21
  把每次甲开头的10组干支称为一旬,由上图可知,“戌,亥”这两个字是“甲子”旬里的空亡,再往后天干循环到“甲”,地支继续走“戌”,所以是“甲戌”,“乙亥”,然后地支走完一轮再循环,而此时天干已经走到“丙”了,所以是“丙子”,“丁丑”这样再往前走,直到走到“癸亥”,天干完成6次循环,地支完成5次循环,一共是60个,称为六十花甲子,60一循环。

  古人用竖的方式记录干支,天干在上,地支在下,就像一根柱子一样竖在那里,称为一柱,年月日时都用干支记录的话就是四根柱子的样子,称为四柱,一柱两个字,也叫八字。我们如果把这四柱看成一个四位计时器,每一位计数都有60个不同数字,示意如下图:

  
  初始清零就是:

  癸 癸 癸 癸

  亥 亥 亥 亥

  为什么我写的都是“癸亥”?因为对六十甲子而言是60进制,甲子为一乙丑为二,癸亥为六十,也是零,接下来计数器开始运转,开始之前,我有必要说明一下古人设计的这个计数器跳动的规则:很简单首先是时柱每一个时辰进一位,然后满12个时辰就日柱进一位,然后并非满30日月柱进位,因为月与日没有简单的换算关系,所以必须了解月的定义才可以,我们先放一放,然后是月柱满12个月就年柱进一位。

  如果我们用时间连续的眼光前后来看的话,时柱在“癸亥”的时候,相当于已经走完最后一轮的12个时辰了,下一秒开始就是新的一天新的一秒了,所以日柱时柱都跳成“甲子”,注意这时候不是月柱也进位,因为日和月的关系我们暂时没有讲,先放着,我们先按有明确简单换算关系的日时一组和年月一组来看。

  先看日时这一组,从“甲子,甲子”往后就是“甲子,乙丑”,“甲子,丙寅”,一直到“甲子,乙亥”完成又一个12时辰,这时时柱进到“丙子”的时候,同时日柱也进一位到“乙丑”,变成“乙丑,丙子”又开始新的一天。

  
  因为天干只有10个,地支有12个,所以从起始计数的第一天“甲子,甲子”变成第二天的“乙丑,丙子”开始,再到第三天就是“丙寅,戊子”开始,第四天“丁卯,庚子”开始,第五天“戊辰,壬子”开始,第六天“己巳,甲子”开始,我们看到,第六天和第一天都是“甲子”时开始的,道理很简单,一天12个时辰,5天60个时辰,时柱上60甲子已经循环一轮了。所以第1天和第6天都是“甲子”时开始,第2天和第7天都是“丙子”时开始,第3天和第8天都是“戊子”时开始,第4天和第9天都是“庚子”时,第5天和第10天都是“壬子”时开始,不停反复。

  如果听说过河图的朋友就马上明白了,我们看一下河图的样子如下:

  
  河图正是一和六放在一起,二和七放在一起,可见我们计数器的规则是符合河图规律的。后人为了便于人们推断,还编了一个口诀,叫日上起时的五鼠遁:甲己还加甲,乙庚丙做初,丙辛从戊起,丁壬庚子居,戊癸在何方?壬子是真途。是说甲日干或者己日干的日子,时辰一定是“甲子”开始的,乙日干或庚日干的时辰一定是“丙子”开始的,其实这个口诀这么长,完全没有必要背,等我们后面掌握了阴阳五行及天干合化后,自然就明白了。

  我们再来看年月这组,讲这个规则的时候要说明一下现在用的一年十二个月是正月建寅这个方案,所以亥月是十月,子月是十一月,丑月是十二月,然后再到寅月来循环,也就是一年的开始不是子月,变成了寅月,这个前面一章已有说明,所以月柱“癸亥”的时候并没有走完12个月,所以月柱进一位的时候,年柱没有进位,所以是“癸亥,甲子”,然后再下一个月是“癸亥,乙丑”,这时才走完12个月,下一个月年柱进位,“甲子,丙寅”开始,接下来的过程和日时这组类似,只不过“甲,己”年干的时候都是“丙寅”开头,“乙,庚”年干的时候都是“戊寅”开头,如此推下去道理也很简单,古人又编了一个口诀,叫年上起月的五虎遁:甲己之年丙做首,乙庚之岁戊为头,丙辛之岁寻庚上,丁壬壬寅顺水流,若问戊癸何处走,甲寅之上好追求。也不用背诵,等我们后面讲了阴阳五行和天干合化后,年月也好,日时也好,一个方法一网打尽,根本不用区别背诵。
  • 糖木鱼: 举报  2020-08-24 20:20:29  评论

    因为知道了甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火之后,就可以推出甲干或己干的后面一柱一定对应戊辰(戊土坐在辰龙上),乙干或庚干后面一柱一定对应庚辰(庚金坐在辰龙上),不论五虎遁还是五鼠遁,遁到辰上的天干就是合化的那个五行天干。
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作者:青青傲竹 时间:2020-07-19 11:09:50
  好文
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作者:林文aaaa 时间:2020-07-19 17:54:21
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楼主糖木鱼 时间:2020-07-19 20:34:59
  第三章 认知八字框架
  知道了干支历,我们就很清楚的了解,出生时辰用干支历来表示是很自然的事情,这就是四柱八字的来历。这八个字是分析的基础,它代表了你出生时的天体环境的状态,用经典物理学的方式来说就是知道了初始状态,那么以后的运动状态也基本可测了。当然我们前面说过不止天文有影响,地理的影响也很大,所以为什么往往我们也需要了解命主的出生地。

  现在我们来看一下常见的八字命盘:

  
  一眼看过去好像太复杂了,其实我们还是先抓住中心,先看上面框起来的那个四柱八字,我们看到这里主要信息是3个:1.乾造,代表是男性,2.四柱,分别是年月日时,3.午未空。男女很重要,因为六亲的表示不一样,大运的顺逆不一样;四柱是核心,是一切分析的基础;最后那个是空亡,以日柱的旬为基础看这一旬哪两个地支空亡。

  再看下面框起来的这些,最重要的是“大运”这一行,剩下的都是围绕这大运展开的。比如大运上面的十神,是以大运的天干来看的,再上面的旺衰是以日干在大运的地支位来看的(现在都可以不用管,只要有个印象就行),至于纳音,普通论命可以不用参考,深研可以再学习研究;大运下方是标注这个大运10年的起始和结束,竖着排列出其中每个流年的干支。

  大运对命局的作用,相当于“国家政策”,比如原局中我欲合来官贵(后面章节会讲天干地支作用关系便懂得相合之意),大运过来和我争合,则不利,或者我本来想要官贵但原局官贵被他宫合去,但大运过来帮我争合,则利。流年对命局的作用,则是“响应国家政策的应期”,流年是引发应事的,流年出现合,并不是来争合,而是来应验这个合的。当然也有大运和流年相互作用,比如流年天干先合住大运天干,使得当年大运天干无法作用于原局。

  值得说明的是,流年是从年柱顺排下来的,大运是从月柱排下来的,有顺排和逆排两种,小运是从时柱排下来的(也有不论时柱固定排法,个人感觉道理上有点勉强,为何不同的人都是一样固定的排法呢?),也有顺排和逆排两种,一般命盘不显示小运(毕竟算法上有争议),我们平时也很少用小运,所以不阐述,但是先有个概念,就是四柱中除了日柱是自己,其他都是环境因素,年月时对应到流年大运小运就是模拟这种环境因素。大运十年一个周期,是月柱的延申,因为月柱在外界环境中的影响力非常显著,冬寒夏热感受非常直观,月柱进一位平均来说是30天,当和大运关联起来的话就差不多30天映射到10年,所以3天映射一年,3个时辰映射一个月,这是排大运算法中的含义,算法大家可以网上都能找到,解释原因的似乎没有。

  这两个框以外的部分,我们先看上面部分,最主要的就是看两个节气的时间,一个是出生日期以前的一个节,一个是出生日期之后的一个节,这个很多人不看,因为不是主要分析的点,只是细微处可以用到,其他基本信息就没什么了;中间这个部分主要是纳音和神煞,我们也不看,以后再学习研究。

楼主糖木鱼 时间:2020-07-19 20:36:13
  现在我们重点回到上面四柱这个框,四柱上面这行是标注了3个天干的十神名称和日主自己(很多软件日主上面是空着也可以),地支下面列出了每个地支所藏的天干以及对应的十神,在下面这一行是日主天干在各个地支所对应的旺衰状态。这些具体什么状态现在不用了解,只要知道这个命盘的框架包括哪些内容就可以了。

  
  现在再回到四柱上来,四柱每一柱都有相应的宫位表示,年柱是祖上或者父母宫,月上是父母或者兄弟宫,日柱是自己和夫妻宫,时柱是子女宫,每一柱都有一定的年限代表,年柱代表了1-15岁(古人是1-15岁,现代人可以适当放宽),月柱是16-30岁,日柱是31-45岁,时柱是45以后,这个年限不是精确的,是个大概范畴,年限和宫位其实是对应的,你想你小时候主要是依靠家里,古人几代同堂的,那不是代表祖父他们吗?为什么也代表父母呢?可能祖父他们不在了,可能不与祖父同堂,所以年柱可以代表祖上或父母;月柱是成年了,但古时候还是和父母在一起住,还有兄弟姐妹,一般还是父母管着你或者兄弟姐妹互相照应,所以月柱代表父母或兄弟宫;日柱是壮年了,老人基本退休不管事了,家里你说了算了,所以是你和妻子的宫;时柱是晚年了,你子女渐渐长大成人了,你的重心慢慢都在子女身上了,所以代表子女宫;

  其中年柱月柱为他宫,日柱时柱为我宫,他宫也代表外部环境,我宫代表我自己的东西。他宫的好东西,如果能为我宫获得,则吉利,如果遇到阻碍,无法获得,则不顺。我宫的东西,除了可能是我所拥有的以外,还可能代表是我的能力,比如官可能是我的管理能力,财可能是我的才能才华。

  还有取像上把年柱当头颈,月柱当肩胸,日柱当腰腹,时柱当腿脚(盲派有的是以日柱当头颈,月柱当肩胸,年柱当腿脚,时柱当七窍)。

  如果年柱和月柱有冲克或刑伤关系,大概年轻的时候不太顺利,有很多麻烦啰嗦的事情,或者日主和时柱有冲克或刑伤,那么命主婚后生活可能不太稳定。比如年月相冲而日时相合,那么可能是分割再归拢的主业(古人以屠夫论,因为有把脚合住捆起来,前面分割,看起来就是屠夫的像);再比如一看年柱是比肩劫财,命主可能是不靠祖上自立为主,因为代表祖上的这个关系都被劫财了嘛,还能留给你吗?比如女命一看时柱是枭印有根,那么子女恐怕受到伤害,轻一点只是被你说说骂骂,重一点可能连孩子都没有;比如一看女命官杀星都没有,那么大概也就晚婚的可能很大,重一点的可能不婚;或者一看女命婚姻宫是伤官,那么可想而知和老公有点别扭,说说骂骂可能是家常便饭。

  这些都是一些基础信息,最重要的是看四柱干支的作用关系及十神情况,因为现在还没有涉及到这些,所以这里只是顺便提一下。这里只是让大家了解一下命盘的框架,看到一个命盘后心里大概有数这些都是啥信息,不至于毫无头绪。
楼主糖木鱼 时间:2020-07-19 20:36:37
  @青青傲竹 2020-07-19 11:09:50
  好文
  支持一个
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  谢谢支持
楼主糖木鱼 时间:2020-07-20 21:17:31
  第四章 了解阴阳五行
  阴阳五行,是术数的基础,一般学习任何术数,都必须首先深入了解阴阳五行。
  阴阳五行,说起来也简单,中国人多少都知道一些。但真正阐述其原理的,很少,绝大部分人都是直接把结论给出来。命理学的大厦是建立在阴阳五行上的,这个禁不起推敲或质疑,那么命理学纯粹就是经验之学,没有任何学术可言了。
楼主糖木鱼 时间:2020-07-20 22:28:29
  气与阴阳
  任何一个理论,一般都有公理,定理和经验猜想这些内容,那么命理学的公理是什么?个人认为是:宇宙都是由气组成的,气可散于无形,可聚而成物。
  这句话中的气没有定义,如果非要下定义,就是宇宙万物组成的本质,就是一个不需要证明的假设,这也是所有公理的本质。由这句话可以推出气可运动(因为可散可聚),可以推出万物皆有本质联系(都是气组成的),所谓一花一世界,一叶一菩提,天人合一或天人感应,其根本都在这里。
  知道了气有运动,才能明白阴阳之分无非就是对气运动的二分法,既统一又相对。阴阳看起来很简单,但组成我们这个世界后还是很复杂的,就如同0和1虽然简单,可虚拟世界这么强大也无非基于0和1二进制的计算机而来。可是就光凭0和1人们很难理解,那是机器语言,你掌握了机器语言当然牛,可是绝大多数人是不会掌握的,所以才有汇编语言,高级语言留给程序员学习。易学也一样,光有阴阳还不够,于是还有三才四象五行六爻七星八卦九宫,不同术数的预测分析用到的工具有很多。
  我们还是回到和古人一起来看古人归纳总结的过程。古人最直观的阴阳观念还是因为白天有太阳,晚上是月亮,所以自然分成白天为阳,夜晚为阴,然后引申到哪怕是都在白天,太阳照着的地方是阳,照不到的是阴;照着感觉暖和的是阳,寒冷的是阴;然后自然春夏是阳,秋冬是阴;动物都出来活动的是阳,冬眠不动的是阴;那“天”也是旋转动的是阳,“地”静止不动是阴;那男人主动的是阳,女人被动的是阴;那自然刚硬的直的是阳,柔软的弯曲的是阴;总之可以不断延申阴阳的概念。所以阴阳就是很自然朴素的一种抽象方法。
  阴阳的表现千差万别,如何用更本质的原理解释呢?古人最后就抽象成了一个字:“气”。因为气看不见摸不着,但是又能感觉到,比如冬天感到冷气飕飕,夏天感到热浪滚滚,所以古人觉得阴气阳气虽然看不见摸不着,但存在,人没气了也就死了,所以古人觉得气是物体能够运动的原因,你看树叶动来动去,要是没有气,它也动不了,所以树木能够长高长大,也是因为内部有气在引导。然后再进一步引申,气不只是空气,气是宇宙的本质,宇宙万物都是气组成的,气聚可成形,气散可无形,引申到了这里,气已经从能感知的空气升华成为宇宙的本质了,就有了这个公理了。物理学界超弦理论说宇宙都是弦的振动引起的,和这个超弦理论相比,似乎宇宙都是气组成的更容易接受一点,反正你弦的振动还不是气的运动吗?
  现在我们知道了阴阳的本质就是这个气的不同运动方式,我们把感觉是收缩的,向内的,趋向缓慢或者静止的称为阴,把扩张的,向外的,趋向运动的称为阳。上面关于阴阳的很多例子都可以归结为这种气的运动。有了阴阳后就可以列出阴阳的特点:
  1, 阴阳具有相对性。这个最易理解,阳热阴冷,阳刚阴柔,阳外阴内等等。
  2, 阴阳具有统一性。这个是说阴阳统一在一个框架内,缺一不可,不能只有阴而没有阳,也不能只有阳而没有阴,可以此消彼长。万物负阴而抱阳,任何一物都可分阴阳,分的维度也可以多种多样,比如上为阳下为阴,或者前为阳后为阴,都统一在某个维度下,阴阳共存。
  3, 阴阳具有转换性。比如上下颠倒,原来上面属阳的变为下面属阴了,而下面原来属阴的变到上面属阳了。比如生命维度原来活着为阳,死了就为阴了,佛教里还有轮回再从阴可变成阳。
  注意不能离开维度框架说阴阳,比如不能说衬衫是阴还是阳?如果是衬衫和裤子组成一个维度来看阴阳的话,衬衫是阳在上面,裤子是阴在下面,衬衫和夹克组成一个维度来看衬衫是穿在里面属阴,夹克穿在外面属阳。
  有些人问过地支中子午的阴阳问题,这就是没有弄清框架的问题,不能独立看,一定要明确框架,在排序的框架中奇数为阳偶数为阴,在物像的框架中火为阳水为阴,在十神的框架中必须看藏干,因为十神是环境天干对日主天干的生克关系来决定的,比如针对甲木阳干而言(这里阳干是因为排序框架定的),午火藏丁火和己土,是阴火与阴土(同样得按排序框架定),所以午火藏甲木的伤官与正财,子水藏癸水,是阴水,所以子水藏甲木的正印。
  可能有人说知道阴阳有什么用?无非一个约定俗成罢了。其实了解阴阳可以帮助我们趋吉避凶。物极必反,做人不要过分,这些人生道理上的作用你可能不喜欢听,那么我来举一下八字命理的例子吧。比如一看一个女命八字火炎土燥而缺水,那么很可能很难生育,因为阴阳失衡了,如果来的大运正好是水运,或者流年来水运了,如果又引动子女宫,那么这时候再生育就比平时乱试要有效。再比如某女命八字水旺喜火,她婚后一直睡眠不好,身体也不太好,后来发现新房卧室“福”字较多,门上外面贴“喜”,里面不仅挂着“福”字,枕头也有“福”字枕巾,我告诉她说“福”字属水,都说福如东海长流水,福是荫福,你水旺不喜水,否则阴阳失衡,所以这些配置应该换一下,为啥不统一用“喜”字呢?“喜”是开心,喜气洋洋,属阳。再比如一看一个人八字全阳,你就知道对方性格大概如何了,阴阳失衡太严重,往往一意孤行,固执倔强,这时你和他直接硬刚,恐怕很难有效,人家吃软不吃硬,不如柔和的方式渐渐诱导,这些都是阴阳的道理。
楼主糖木鱼 时间:2020-07-21 22:09:26
  五行起源
  有了阴阳的知识,我们再来推导五行。
  五行的来源有很多说法,有一个很有意思的来源说,是金木水火土五星,说水星是农历初一或初六或十一或十六反正末尾是1,6的日子,子时或巳时出现在北方星空,和河图的1,6同宗属水契合(或者是说日月会水星于北方)。同样,火星是农历初二或初七或者末尾是2,7的日子,丑时或午时出现在南方,契合2,7同道属火,木星则是农历初三或初八及末尾是3,8的日子,寅时或未时出现在东方,契合3,8为友属木,金星出现在农历初四或初九及末尾是4,9的日子,卯时或申时出现在西方,契合4,9为朋属金,而土星则是农历初五或初十等日子,辰时或酉时出现在中天,为5,10同途属土。这个来源说我第一次看到就觉得是瞎扯,不过看到的次数多了,而且有一位台湾很有名的老师也这么说,我就认真去查实了一次,发现果然是胡扯,虽然这个说法听起来很玄乎,也很符合河图的感觉,但毕竟不是事实。水星也叫辰星,不是因为辰是水库,而是辰是一种角度,水星是在太阳边上,来回的角度在30度内,360度分12辰,所以水星的运动角度在一辰内,所以叫辰星。可见五星的命名是根据五行来的更合理,而不是反过来。
楼主糖木鱼 时间:2020-07-21 22:10:05
  那么五行不是源自五星的话,到底如何来的呢?本质还是来源于阴阳。根据阴阳二气的运动规律,我们知道阴阳可以互换,互换这个过程可以细分为此消彼长的过程,既然有个消长的过程,就有了量变到质变的过程,没有质变不会互换。我们把阳气的由弱变强称为“少阳”,强到质变的阶段称为“老阳”,或者“太阳”,反正就是太过了,所以朝另一个阴阳属性转换,同样还有“少阴”和“老阴”,这就是所谓的四象,就是把阴阳分了老少,产生了少阳,老阳,少阴,老阴四个不同状态。日夜交替,四季轮回,都有阴阳四象的运动在里面。
楼主糖木鱼 时间:2020-07-22 02:55:54

  
  大家看太极图也会比较直观,白为阳,黑为阴,当从下往上看的时候,白色开始是最弱的状态,黑色是最强的状态,逐步往上就逐渐白色长黑色消,走到中间位置正好平分,再往上走就白色强而黑色弱,走到最上是白色最强黑色最弱,然后就反过来往下。我们把这个过程配到四季来看就可以用下图:

  
  图中最内圈是太极图,往外一圈是四方,也对应四象,再往外是十二地支,代表十二个月分,一直到最外圈是二十四节气,我们这里关注就是这个四季的阴阳消长情况,还是从下面开始看,冬至的时候对应是“子”,也是太阳直射南回归线的时候,“天之气”从那一刻往后就会阳气增强了,但是干支历法章节中讲“正月建寅”时也说了“地之气”有个滞后的过程,所以我们就综合了一下,把“亥子丑”三个月划分为冬季为老阴,把“寅卯辰”三个月划分为春季为少阳,把“巳午未”三个月划分为夏季为老阳,把“申酉戌”三个月划分为秋季为少阴。
  古人再次运用归纳总结抽象的本事,认为春季最显著的变化就是植物欣欣向荣,生气勃发,所以用“木”这个字来代表,夏季最显著的是热火朝天,用“火”来代表,秋季果实丰收然后草木凋零,一片肃杀,用“金”来代表(金有收敛,内聚,冷而肃杀的感觉),冬季最大的特征就是水化冰雪,所以用“水”代表。如果和前面干支历法章节结合我们讲过的北斗指向,就有了“东方属木,南方属火,西方属金,北方属水”这样的对应。所以木火金水也是少阳老阳少阴老阴的指代了。可见,四象就是四行。这里的木火金水指代气,也指代了物,因为物都是气凝聚而成,那么金自然有金气,木自然有木气等等。
  四象对应了四行,可一个手掌五个手指,非得凑齐五个才舒坦。之前我们看阴阳消长的过程中提到了中间阴阳平衡的状态,这个是一个特殊的状态,阴阳势均力敌,有暂时性的稳定,是居于中央的,如果时间在这一刻停止,那么就永远美好的稳定静止下去了,这些特点也用一个字来代表,就是“土”,因为“土”比较稳定,主静,又是木火金水的融合,从气的角度说,是木火金水之气的冲气所结,从物质的角度说,木火金水都归于土来承载。这样就有了五行。
  后来人们也想是不是四季也改五季呢?有人就在春夏和秋冬之间再加了一个“长夏”或者“季夏”,这样凑成五季,也后来流传了下来。中医有保留这个说法,但八字命理中一般还是把“土”散到每个季度的最后一个月中,规定每个季度的最后一个月的最后18天为“土”,比如春季寅卯辰三个月,辰月的最后18天为土,同样未,戌,丑月也如此。因为“土”的特殊性,所以后来在八字命理分析中也是一个特殊点,很多门派都有不同的观点,这个以后我们也会遇到。
楼主糖木鱼 时间:2020-07-22 02:56:22

  
  大家看太极图也会比较直观,白为阳,黑为阴,当从下往上看的时候,白色开始是最弱的状态,黑色是最强的状态,逐步往上就逐渐白色长黑色消,走到中间位置正好平分,再往上走就白色强而黑色弱,走到最上是白色最强黑色最弱,然后就反过来往下。我们把这个过程配到四季来看就可以用下图:

  
  图中最内圈是太极图,往外一圈是四方,也对应四象,再往外是十二地支,代表十二个月分,一直到最外圈是二十四节气,我们这里关注就是这个四季的阴阳消长情况,还是从下面开始看,冬至的时候对应是“子”,也是太阳直射南回归线的时候,“天之气”从那一刻往后就会阳气增强了,但是干支历法章节中讲“正月建寅”时也说了“地之气”有个滞后的过程,所以我们就综合了一下,把“亥子丑”三个月划分为冬季为老阴,把“寅卯辰”三个月划分为春季为少阳,把“巳午未”三个月划分为夏季为老阳,把“申酉戌”三个月划分为秋季为少阴。
  古人再次运用归纳总结抽象的本事,认为春季最显著的变化就是植物欣欣向荣,生气勃发,所以用“木”这个字来代表,夏季最显著的是热火朝天,用“火”来代表,秋季果实丰收然后草木凋零,一片肃杀,用“金”来代表(金有收敛,内聚,冷而肃杀的感觉),冬季最大的特征就是水化冰雪,所以用“水”代表。如果和前面干支历法章节结合我们讲过的北斗指向,就有了“东方属木,南方属火,西方属金,北方属水”这样的对应。所以木火金水也是少阳老阳少阴老阴的指代了。可见,四象就是四行。这里的木火金水指代气,也指代了物,因为物都是气凝聚而成,那么金自然有金气,木自然有木气等等。
  四象对应了四行,可一个手掌五个手指,非得凑齐五个才舒坦。之前我们看阴阳消长的过程中提到了中间阴阳平衡的状态,这个是一个特殊的状态,阴阳势均力敌,有暂时性的稳定,是居于中央的,如果时间在这一刻停止,那么就永远美好的稳定静止下去了,这些特点也用一个字来代表,就是“土”,因为“土”比较稳定,主静,又是木火金水的融合,从气的角度说,是木火金水之气的冲气所结,从物质的角度说,木火金水都归于土来承载。这样就有了五行。
  后来人们也想是不是四季也改五季呢?有人就在春夏和秋冬之间再加了一个“长夏”或者“季夏”,这样凑成五季,也后来流传了下来。中医有保留这个说法,但八字命理中一般还是把“土”散到每个季度的最后一个月中,规定每个季度的最后一个月的最后18天为“土”,比如春季寅卯辰三个月,辰月的最后18天为土,同样未,戌,丑月也如此。因为“土”的特殊性,所以后来在八字命理分析中也是一个特殊点,很多门派都有不同的观点,这个以后我们也会遇到。
楼主糖木鱼 时间:2020-07-22 02:56:06

  
  大家看太极图也会比较直观,白为阳,黑为阴,当从下往上看的时候,白色开始是最弱的状态,黑色是最强的状态,逐步往上就逐渐白色长黑色消,走到中间位置正好平分,再往上走就白色强而黑色弱,走到最上是白色最强黑色最弱,然后就反过来往下。我们把这个过程配到四季来看就可以用下图:

  
  图中最内圈是太极图,往外一圈是四方,也对应四象,再往外是十二地支,代表十二个月分,一直到最外圈是二十四节气,我们这里关注就是这个四季的阴阳消长情况,还是从下面开始看,冬至的时候对应是“子”,也是太阳直射南回归线的时候,“天之气”从那一刻往后就会阳气增强了,但是干支历法章节中讲“正月建寅”时也说了“地之气”有个滞后的过程,所以我们就综合了一下,把“亥子丑”三个月划分为冬季为老阴,把“寅卯辰”三个月划分为春季为少阳,把“巳午未”三个月划分为夏季为老阳,把“申酉戌”三个月划分为秋季为少阴。
  古人再次运用归纳总结抽象的本事,认为春季最显著的变化就是植物欣欣向荣,生气勃发,所以用“木”这个字来代表,夏季最显著的是热火朝天,用“火”来代表,秋季果实丰收然后草木凋零,一片肃杀,用“金”来代表(金有收敛,内聚,冷而肃杀的感觉),冬季最大的特征就是水化冰雪,所以用“水”代表。如果和前面干支历法章节结合我们讲过的北斗指向,就有了“东方属木,南方属火,西方属金,北方属水”这样的对应。所以木火金水也是少阳老阳少阴老阴的指代了。可见,四象就是四行。这里的木火金水指代气,也指代了物,因为物都是气凝聚而成,那么金自然有金气,木自然有木气等等。
  四象对应了四行,可一个手掌五个手指,非得凑齐五个才舒坦。之前我们看阴阳消长的过程中提到了中间阴阳平衡的状态,这个是一个特殊的状态,阴阳势均力敌,有暂时性的稳定,是居于中央的,如果时间在这一刻停止,那么就永远美好的稳定静止下去了,这些特点也用一个字来代表,就是“土”,因为“土”比较稳定,主静,又是木火金水的融合,从气的角度说,是木火金水之气的冲气所结,从物质的角度说,木火金水都归于土来承载。这样就有了五行。
  后来人们也想是不是四季也改五季呢?有人就在春夏和秋冬之间再加了一个“长夏”或者“季夏”,这样凑成五季,也后来流传了下来。中医有保留这个说法,但八字命理中一般还是把“土”散到每个季度的最后一个月中,规定每个季度的最后一个月的最后18天为“土”,比如春季寅卯辰三个月,辰月的最后18天为土,同样未,戌,丑月也如此。因为“土”的特殊性,所以后来在八字命理分析中也是一个特殊点,很多门派都有不同的观点,这个以后我们也会遇到。
作者:雨露田园 时间:2020-07-22 06:23:35
  支持
楼主糖木鱼 时间:2020-07-22 23:09:11
  五行生克
  有了五行,就会有一个相互关系。大家最常见的就是如下这张图:

  
  这是关于五行相生相克的关系图。图很美,可是怎么来的没有人知道。我从四象到五行的推演过程中,觉得原本应该是先有四象相生关系,春夏秋冬周而复始,就是木火金水不断重复生生不息,但是这种四象相生就没有“土”什么事,而且火后面就是金,可是“火生金”会让人觉得错误,其实“金”长生在“巳”火,金器真正产生也是通过火的锻炼而来,所以本身这样的相生关系也不是什么不可接受的事情。四象除了相生,也有相冲的关系,金木相冲,水火相冲,这也好理解,少阳少阴一组,老阳老阴一组,这样四象的两种关系是比较直观的。可是有“土”这个特殊的五行,就必须考虑五行之间的关系是怎么样的。因为“土”居中央,木火为阳而金水为阴,土居中央就可以表达成如下这种方式:

  
  因为“土”其实应该是把老阴老阳两端切分开来,而不仅仅从“火”那边生出来,因为老阳要生少阴完成阴阳转换的过程中,有一个临界态,同样老阴生少阳的过程中也一样有这个临界态,这就分别有了后来的“火土同宫”和“水土同宫”的说法,上面是火土同宫,属阳,下面是水土同宫,属阴。天干属阳,地支属阴,所以天干火土同宫,地支水土同宫,也就有了天干土库在戌,地支土库在辰的说法,也就理解了为什么说土长生于寅,也有说土长生于申了。
  如果我们再配上八卦方位图,就可以清楚为什么离卦属火,坤卦属土,兑卦乾卦属金,坎卦属水,艮卦属土,震卦巽卦属木了。

  

  但是我们讲五行关系,没法把“土”拿出来两次,必须把它与其他四象放在同等的位置去看,所以我们就一分为二的把“土”的生克关系插入进四象中来,上面“火”生“金”的过程中插入“土”的相生关系,就成了“火”生“土”而“土”生“金”。

  
  下面“水”生“木”的关系保持不变,而下面“土”插进来就用“克”的关系,变成“木”克“土”而“土”克“水”,这样土就有了被生,我生,被克,我克的四组关系,同样的四象也可以完善这种关系,把原来相冲的关系直接替换掉,“金”之前有了被生和我生的关系以及克“木”的关系,缺少被克的关系正好用“火”来补充,之前“火”生“金”被土阻断后,“火”变成克“金”的关系,而且“火”克“金”也符合直观认知,所以这样就补上了。

  
  “土”的生克关系分成两半融合进四象关系后,再把顺序按照相生的次序排好,相克的关系再放入进来就是一开始这张图了。
  从此这种生克关系被发扬光大,在各种术数中应用起来,而这个生克关系也是必须熟记的,就像数学中不仅要记住数字,也要记住加减乘除的数字之间的运算关系一样。而记忆方法也有很多,比如金克木就联想成刀斧砍伐树木,木克土可以联想树木扎根入土,土克水可以联想水来土淹,水克火可以联想水浇灭了火,火克金可联想火烧融了金;这种联想本身就是八字命理所鼓励的,因为八字显现的像很多也是通过这种方式引申联想的,没有想象力,很难从天干地支这些字引申出像来。相生关系也非常容易记,水生木是水分让树木生长起来,木生火是用木头来生火,火生土是火烧完了就生成灰烬尘土了,土生金又可以说任何金属矿都是从土里生出来的。
  当然也还有很多其他记忆的方法,只要可以记住都是没问题的,有些人喜欢高大上的讲一些听起来很有道理的话,比如金生水是因为西方属金,河流都是从西往东流的,发源都在西方之类的,听起来与众不同,但实际也经不住推敲,莱茵河多瑙河这些怎么不往东流?难道五行只适合中国而不适合全世界?就算中国也有从东往西流的,比如青海的倒淌河。所以我还是鼓励用传统的记忆方式,没必要复杂化。
楼主糖木鱼 时间:2020-07-22 23:15:08

  有了阴阳五行后,人们就可以很多事物开始分类了,最常见的也需要记住的是五色五常五脏以及天干地支的阴阳五行归类。
  十个天干的阴阳五行是甲乙东方木,丙丁南方火,庚辛西方金,壬癸北方水,前阳而后阴,比如甲为阳木而乙为阴木,壬为阳水而癸为阴水。记忆也容易,10个天干分五行,2个天干一组,以木火土金水相生的顺序依次排列,甲乙一组排在木上,丙丁就排在火上,戊己就排在土上,然后庚辛排在金上,壬癸排在水上。
  十二个地支的顺序按月份顺序从寅月开始,寅卯辰三个月是春季属东方木,巳午未三个月是夏季属南方火,申酉戌三个月是秋季属西方金,亥子丑三个月是冬季属北方水,而“土”在每个季度的最后一个月的最后18天,粗略的算就是辰未戌丑四个月属“土”。

  
  下面这个五行归类比较常用,所以列表出来便于统一查看:

  
  这里有两个地方稍微讲一下,一个是眼睛,在中医上直接归为木,和肝胆一类,所以中医看人眼睛有巩膜发黄什么的就知道可能肝有问题,因为肝开窍于目,可是为什么又放在火这列呢?那是因为平常视力问题等就可能和肝没关系,眼睛属离卦,为火,火弱而受制或者火旺为忌的人往往眼睛或心脏不好。另外一个是血,从颜色看是属火,从形态看是属水,命理中往往以水为主居多。
  记忆方法也可以拿情绪对应举个例子:木主生气,看到生气就知道对应“怒”,怒不就是生气吗?(当然只是为了记忆,两个生气含义不同);火主阳,喜气洋洋;土主静,当然对应“思”了,不静心怎么考虑问题?金主肃杀,“悲”凉的氛围;水的话更容易对应“恐”了,一恐就冷汗直流,流出来的都是水呀。
作者:雨露田园 时间:2020-07-23 08:03:59
  顶顶顶
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楼主糖木鱼 时间:2020-07-23 21:52:05
  第五章 地支暗藏天干
  天干代表天,地支代表地,地支里面又藏有天干,代表人元,所谓天地人三才,在干支里都有反馈。天干不藏地支,只有地支藏有天干,因为天干为气,纯粹,地支为质,有浊气。
  看地支藏干前,先对地支分布有个初步认识,三个地支一个方位,比如亥子丑是北方水,寅卯辰是东方木,巳午未是南方火,申酉戌是西方金,其中中间的那个地支是正位,子为正北,卯为正东,午为正南,酉为正西。我下面介绍就按这个顺序介绍地支藏干。
  亥:亥水是北方水的第一位,也是冬季的第一个月,立冬开始算起,藏天干壬水,并藏甲木(先不用去理解为何藏甲木,以后会讲)
  子:子是北方水的第二位,冬季的第二个月,大雪开始,中间含冬至,阴冷之极,藏天干的阴水癸。正北方气纯,只藏一个天干。
  丑:丑属四季土,小寒开始,腊月阴冷,藏己土阴土,同时因为同属北方水,所以丑中也藏癸水,另外还藏有秋金的残余,所以藏有余气辛金。所有的土都是藏有3个天干,后续会讲记忆方法,现在不用背,了解即可。
  寅:东方木第一位,立春算起,阳气渐长,藏甲木,同时藏有丙火和戊土。
  卯:惊蛰开始,藏乙木,正东方,气纯。
  辰:清明开始,藏戊土,又属春季,所以也藏乙木,同时还有冬季水气残余,也藏癸水。
  巳:立夏开始,藏丙火,同时藏庚金和戊土。
  午:芒种开始,藏丁火,本是正南方,气纯,不该再藏别的,但火土同宫,有火的地支一定有土,所以又藏了一个己土。
  未:小暑开始,藏己土,又同属南方火,故藏丁火,又有春季木的残余之气,所以还藏了乙木。
  申:立秋开始,申藏庚金,又藏壬水和戊土。
  酉:白露开始,酉藏辛金,正西方,气纯。
  戌:寒露开始,藏戊土,辛金,及夏季火的余气丁火。
  这就是地支藏干的全部,因为很重要,在我们第三章八字框架中也提到,八字排出来以后必须列出地支藏干,所以学命理的人都会记住,古人特意编了歌诀,便于死记硬背的,我很不推荐,等讲到地支作用关系后,我给出记忆方法。
  但是考虑到有些人可能喜欢死记硬背,那么我也列一下歌诀,而且据说确实当你死记硬背的滚瓜烂熟后,列起来也快速,所以摘录如下:
  子藏癸水在其中,丑中癸辛己土同。寅藏甲木和丙戊,卯中乙木独相逢。
  辰藏乙木兼戊癸,巳中庚金有丙戊。午藏丁火并己土,未中乙木加己丁。
  申藏戊土庚行壬,酉中辛金独丰隆。戌藏辛金及丁戊,亥中壬水甲木存。
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作者:雨露田园 时间:2020-07-24 00:11:35
  坐等更新
作者:雨露田园 时间:2020-07-24 21:40:50
  坐等
楼主糖木鱼 时间:2020-07-24 22:38:38
  第六章 干支作用关系
  这章主要讲干支之间的作用关系,不涉及天干之间作用关系或地支之间作用关系,但论述某些概念时可能用到后面的知识,只是为了说明其中的变化,也方便了解了后面知识后再回头重新认识。
  干支之间的作用关系大概有:生克关系,透藏关系,旺衰关系,自合关系。

  生克
  生克关系就是同柱干支之间存在的关系,天干生地支,地支生天干,天干克地支(俗称:盖头),地支克天干(俗称:截脚)。
  注意这里的前提是同柱干支,也有派别论干支异柱生克,也有论天干可以动而发用,生克他柱地支,而地支只能生克本柱天干。可见从基础知识开始,就有不少分歧了。

  透藏
  透藏关系就是地支的藏干透到天干,表示地支中这个五行露出头来发挥作用了,或者天干在地支中有同五行的藏干,表示天干有根,有了地支的支持,力量就比虚浮无根的大。
  有一种特殊情况,有些派讲述三天干是同一个地支透出的,但这个地支本身不在命局中存在,这时候可以看作有这个地支,为“无中生有”。比如辰中藏戊土乙木癸水,如果命局中天干有戊乙癸三者,那么即使地支没有辰土,也可以当作有辰土,这时辰可以和其他地支一起论地支的作用关系,如果这个辰土是我所求的,但是被他宫合走了,那么喜刑冲合它的这个字,如果是我宫合到的或者收入库中的,则能为我所用。同样的如果见到天干庚壬戊而地支没有“申”,那么可以当有“申”金看。另外当年月日天干都是乙木,则地支当看成有“卯”木,三个丁火,地支当看成有“午”火,这三同天干仅是对子午卯酉四中神而言。
楼主糖木鱼 时间:2020-07-25 21:30:23
  旺衰
  旺衰关系是指天干在地支的旺衰状态,这不是一种生克关系,而是一种能量级别的状态,有点类似月令决定旺衰的关系,大运是月令的延申,随着大运的变化,天干的这种能量级别也会变化,甚至在流年也可以看原局天干在该流年是什么能量级别。
  这种能量旺衰级别分成12个等级,或者说12个阶段,一般称为“十二长生”,分别叫:长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养。
  当然首先碰到的问题是怎么记这12个名称顺序?我简化成“长欲光临(谐音),旺衰病死,墓绝胎养”,除了前面四个状态难记一点,其他按次序是很容易理解的,所以前四个单独谐音记一下就容易了。
  然后不同派别就有两种关于十二长生的说法,一个是只论五行的十二长生,具体如下:
  木,长生在“亥”,沐浴在“子”,冠带在“丑”,临官在“寅”,帝旺在“卯”,衰在“辰”,病在“巳”,死在“午”,墓在“未”,绝在“申”,胎在“酉”,养在“戌”;
  火,长生在“寅”,沐浴在“卯”,冠带在“辰”,临官在“巳”,帝旺在“午”,衰在“未”,病在“申”,死在“酉”,墓在“戌”,绝在“亥”,胎在“子”,养在“丑”;
  金,长生在“巳”,沐浴在“午”,冠带在“未”,临官在“申”,帝旺在“酉”,衰在“戌”,病在“亥”,死在“子”,墓在“丑”,绝在“寅”,胎在“卯”,养在“辰”;
  水,长生在“申”,沐浴在“酉”,冠带在“戌”,临官在“亥”,帝旺在“子”,衰在“丑”,病在“寅”,死在“卯”,墓在“辰”,绝在“巳”,胎在“午”,养在“未”;
  土,同火,称为火土同宫。

  另外一种是分阳干和阴干的十二长生,阳干同五行十二长生,阴干长生在阳干的“死”位,再逆排,是阳顺阴逆的依据,比如甲木的十二长生次序和木五行的十二长生次序一一对应,但乙木长生于“午”,即甲木的“死”位,然后逆排,即沐浴是在“巳”,冠带是在“辰”,临官是在“卯”,帝旺是在“寅”,衰是在“丑”,病在“子”,死在“亥”,墓在“戌”,绝在“酉”,胎在“申”,养在“未”。根据“阴生阳死,阳生阴死,阳顺阴逆”的方式来的。

  
  • 不是三秒的贝贝: 举报  2020-08-31 09:28:21  评论

    希望可以加一些案例,理论明白了,在实践中不一定看得出
  • 糖木鱼: 举报  2020-09-01 07:46:25  评论

    评论 不是三秒的贝贝:这个部分是基础知识点,所谓的举例也就是对照着看状态,比如乾造:癸巳 甲子 丁酉 甲辰,此造日干丁火是阴干,在年支巳是帝旺位,在月令子是属于绝位,在日支酉是长生位,在时支辰土是衰位,看上面表格就知道了。离论命还早,比如丁酉是日贵,生在子月透癸是七煞格,杀印相生。
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楼主糖木鱼 时间:2020-07-25 21:31:10
  虽然命理界存在争议,但主要争议在旺衰的判别,阴干长生的取像上争议不大。比如丁在酉的时候是阴干长生位,取像上酉时则人间丁火开始点亮,星光开始显现,所以是丁火长生,很符合道理,但要因此说丁酉这柱丁火得长生而旺则有很多争端了,更多的还是认为丁火虚透无力。
  五行十二长生应该从四象关系而来,木火金水循环不止,所以木是火的长生(即火五行长生在“寅”),火是金的长生(即金五行长生在“巳”),金是水的长生(即水五行长生在“申”),水是木的长生(木五行长生在“亥”),而土我们之前讲过比较特殊,分两部分,上部分火土同宫(用于八字较多验),下部分水土同宫(用于风水较多验)。阳日干的十二长生因为和五行的十二长生一样,所以本就没有疑问,有争议的是阴日干的问题。我个人的看法如下:
  第一点,说阳生阴死,阴生阳死。其实阳死阴生就是阳消阴长,老阳转为少阴,不是老阳死掉了,少阴生出来了,而是阳的力量开始消退,阴的力量开始增强。本质上还是四象的表达,老阴就是水,少阳就是木,到老阳就是火,少阴就是金。但这不能证明阳木死阴木生,阴木死阳木生。木五行本身就是阳长阴消的含义,而木再分阴阳应该是对“少阳”这个阳长阴消过程分两个阶段,阳木可以是阳已超过平衡态,更接近老阳,阴木是阳还没达到平衡态,更接近老阴。由于木五行都是生于太阴水(亥水是北方水的第一位),死于太阳火(午火是南方火的第二位),所以很难说阴木是生于午火的,而只能说阴木阳木是木五行从长生到死的过程中两个不同的阶段。
  第二点,说阳顺阴逆,所以阳木是“亥子丑寅卯辰巳午”这样从生到死,阴木就“午巳辰卯寅丑子亥”这样从生到死。这个理论依据就是“阳顺阴逆”这点,然而我们是从哪里推出来“阳顺阴逆”这个“定理”呢?看过第四章阴阳五行的朋友就知道我推导的思路都是从“气是宇宙组成”这个假定公理来的,而干支的一些规律则是根据干支历法的运作规则来的,那么我理解这个阳顺阴逆,是认为对干支运作规律的总结,我们看六十甲子排列,天干为阳,地支为阴,同一个地支,比如“子”,在六十甲子中的位置分别是甲子,丙子,戊子,庚子,壬子,可以看到天干是顺排,是为阳顺,而同一个天干,比如甲,在六十甲子中的位置分别是甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,看到地支是逆排,是为阴逆。但不论天干还是地支,本身都是顺着排的,不可能天干顺进地支逆进,所以“阳顺阴逆”是对干支历运作规律的一个总结,方便“掐指一算”的时候用。我们再回来看十二长生的本质是什么,是五行之气分别在不同月份的旺衰程度的细分(在一天不同时辰的旺衰程度也一样),既然木气在冬季是长生状态,也就是刚刚开始发展,有持续不断长大的潜力,那么无论是甲木还是乙木,都应该是这个状态。之所以是甲木是阳木乙木是阴木,是因为天干的排序甲为奇数乙为偶数,奇数是阳偶数是阴的原因,当然也可以继续引申为甲木是高大的刚硬的木,乙木是矮小的柔弱的木等。但无论从木气的角度看还是从物的角度看,都应该生于水,旺于木,死于火。
  通过以上两点分析,我的推论是旺衰角度看十二长生可以只按五行的十二长生看即可,不分阴阳,取像角度可以参考。
楼主糖木鱼 时间:2020-07-25 21:31:18
  虽然命理界存在争议,但主要争议在旺衰的判别,阴干长生的取像上争议不大。比如丁在酉的时候是阴干长生位,取像上酉时则人间丁火开始点亮,星光开始显现,所以是丁火长生,很符合道理,但要因此说丁酉这柱丁火得长生而旺则有很多争端了,更多的还是认为丁火虚透无力。
  五行十二长生应该从四象关系而来,木火金水循环不止,所以木是火的长生(即火五行长生在“寅”),火是金的长生(即金五行长生在“巳”),金是水的长生(即水五行长生在“申”),水是木的长生(木五行长生在“亥”),而土我们之前讲过比较特殊,分两部分,上部分火土同宫(用于八字较多验),下部分水土同宫(用于风水较多验)。阳日干的十二长生因为和五行的十二长生一样,所以本就没有疑问,有争议的是阴日干的问题。我个人的看法如下:
  第一点,说阳生阴死,阴生阳死。其实阳死阴生就是阳消阴长,老阳转为少阴,不是老阳死掉了,少阴生出来了,而是阳的力量开始消退,阴的力量开始增强。本质上还是四象的表达,老阴就是水,少阳就是木,到老阳就是火,少阴就是金。但这不能证明阳木死阴木生,阴木死阳木生。木五行本身就是阳长阴消的含义,而木再分阴阳应该是对“少阳”这个阳长阴消过程分两个阶段,阳木可以是阳已超过平衡态,更接近老阳,阴木是阳还没达到平衡态,更接近老阴。由于木五行都是生于太阴水(亥水是北方水的第一位),死于太阳火(午火是南方火的第二位),所以很难说阴木是生于午火的,而只能说阴木阳木是木五行从长生到死的过程中两个不同的阶段。
  第二点,说阳顺阴逆,所以阳木是“亥子丑寅卯辰巳午”这样从生到死,阴木就“午巳辰卯寅丑子亥”这样从生到死。这个理论依据就是“阳顺阴逆”这点,然而我们是从哪里推出来“阳顺阴逆”这个“定理”呢?看过第四章阴阳五行的朋友就知道我推导的思路都是从“气是宇宙组成”这个假定公理来的,而干支的一些规律则是根据干支历法的运作规则来的,那么我理解这个阳顺阴逆,是认为对干支运作规律的总结,我们看六十甲子排列,天干为阳,地支为阴,同一个地支,比如“子”,在六十甲子中的位置分别是甲子,丙子,戊子,庚子,壬子,可以看到天干是顺排,是为阳顺,而同一个天干,比如甲,在六十甲子中的位置分别是甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,看到地支是逆排,是为阴逆。但不论天干还是地支,本身都是顺着排的,不可能天干顺进地支逆进,所以“阳顺阴逆”是对干支历运作规律的一个总结,方便“掐指一算”的时候用。我们再回来看十二长生的本质是什么,是五行之气分别在不同月份的旺衰程度的细分(在一天不同时辰的旺衰程度也一样),既然木气在冬季是长生状态,也就是刚刚开始发展,有持续不断长大的潜力,那么无论是甲木还是乙木,都应该是这个状态。之所以是甲木是阳木乙木是阴木,是因为天干的排序甲为奇数乙为偶数,奇数是阳偶数是阴的原因,当然也可以继续引申为甲木是高大的刚硬的木,乙木是矮小的柔弱的木等。但无论从木气的角度看还是从物的角度看,都应该生于水,旺于木,死于火。
  通过以上两点分析,我的推论是旺衰角度看十二长生可以只按五行的十二长生看即可,不分阴阳,取像角度可以参考。
楼主糖木鱼 时间:2020-07-26 20:20:06
  最值得注意的是墓库状态,在命理学上墓库有出库和入库两个概念。所谓出库,就是把墓库中的藏干拿出来用,地支本身主静,墓库要发用一是靠透干,一是靠刑冲。墓库中有物透干可理解为出库,可是又有说法是当透多个相同天干为入库,比如丑为金库,天干两透辛金则反而是辛金入库,为“多而墓之”,这点可以理解为此时“丑库”的能量比较足,藏的东西多,一遇到开库发用时更容易发福。刑冲便是开库门,库中所藏可以发用。而入库除了刚才提到的“多而墓之”外,还有邀合入库的说法,当天干的坐下地支和邻支是天干长生位和墓库位时,天干入库。比如甲木的长生是亥水,墓库是未土,当亥未相遇时甲木被邀合进未土木库,但这些说法出处于哪本古籍?为什么在“墓库”这个看起来排在“死”后面的状态位有这么大能量?我将在后续说明一下我对各个阶段旺衰能量级别的理解。

  前面提到刑冲可以开库,而地支六合可以闭库(这些刑冲合害等关系在后面“地支作用关系”中讲,这里只是对闭库做个说明)。比如辰为水库,遇到酉金则辰酉相合,水库关闭,主要是辰土生酉金,辰中乙木也会受伤。原局没有相合的时候,大运逢合也会闭库,闭库则库中之物不能发用。值得注意的是流年逢合又有两种说法,一种认为流年不一定闭库,只是引动库中之物,为应期,另外一种认为流年墓库逢合也是闭库。还有一点叫库神虚透,即本气五行透到他柱且库神坐空亡或坐下无根,这时库失去作用。
  这些都可以在实践中留意和验证。我在第一章结尾说过不同的经验总结可能适用在不同阶段,因为这些理论不是“定理”,只是“经验”。
作者:士不伤 时间:2020-07-26 22:17:19
  第一次看到对十二地支,十年介绍这么详细的,感谢楼主。
  另外有些疑问想请教下楼主:
  十二地支来源于北斗七星一年十二月的指向,十天干又是如何来的呢?
  或许我对楼主讲的金木水火土五星衍生出十天干没认真看.....
楼主糖木鱼 时间:2020-07-27 10:46:10
  @士不伤 2020-07-26 22:17:19
  第一次看到对十二地支,十年介绍这么详细的,感谢楼主。
  另外有些疑问想请教下楼主:
  十二地支来源于北斗七星一年十二月的指向,十天干又是如何来的呢?
  或许我对楼主讲的金木水火土五星衍生出十天干没认真看.....
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  谢谢支持。十天干来源不可考,只能附会猜测,所以我干脆就只当一个基础知识点,知道五行各分阴阳也对应十天干就行了。
我要评论
楼主糖木鱼 时间:2020-07-27 20:51:48
  自合
  而干支自合的关系本质是天干五合的关系(可以参考下一章中的天干五合),主要是如下几组:
  丁亥(丁火合亥中壬水)
  戊子(戊土合子中癸水)
  辛巳(辛金合巳中丙火)
  壬午(壬水合午中丁火)
  癸巳(癸水合巳中戊土)

  还有不常论的几组:
  甲午(甲木合午火中己土,一般只论甲木生午火)
  丙戌(丙火合戌中辛金,一般只论丙火坐火库,未土刑时可论自合)
  庚辰(庚金合辰中乙木,一般只论辰土生庚金,日柱为魁罡)
  壬戌(壬水合戌中丁火,有未土刑则更能自合)
  己亥(己土合亥中甲木,一般只论己土克亥水)
  乙巳(乙木合巳中庚金,一般只论乙木生巳火)

  自合在盲派命理中比较常见,是做功的一种形式,也是命局分析得失的一种方法。
作者:寻求真相的猫 时间:2020-07-27 21:34:28
  马克
作者:寻求真相的猫 时间:2020-07-27 21:44:44
  棒
作者:茉霏是你 时间:2020-07-28 11:13:44
  等楼主继续扫盲。
楼主糖木鱼 时间:2020-07-28 21:15:34
  第七章 天干作用关系
  天干的作用关系相对纯粹与简单,生克合冲四种关系而已。
  生克就是五行的生克,甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,戊己土生庚辛金,庚辛金生壬癸水,壬癸水生甲乙木。甲乙木克戊己土,戊己土克壬癸水,壬癸水克丙丁火,丙丁火克庚辛金,庚辛金克甲乙木。当A生B的时候,B收益,A受损,当A克B的时候,A受损轻,B受损重。
  相冲的关系也简单,就是金木对冲,水火对冲,阳对阳,阴对阴,甲和庚对冲,乙和辛对冲,丙和壬对冲,丁和癸对冲,就此四组而已。相冲是更激烈的相克。
  合就是五合,前面讲干支历法的时候也提过,河图的一六同宗,二七同道,三八为友,四九为朋,五十同途就是和天干五合一致的,一为甲,六为己,所以甲己合。同样还有乙庚合,丙辛合,丁壬合,戊癸合。合的双方是一阴一阳,既相克又相合,好比夫妻,既想占有支配,又想相亲相好。
  天干五合一直存有争议,首先是什么情况下合什么情况不合?有的认为只要出现就可论合,合只是代表一种想得到的意愿,有的认为只有相邻才论合,隔合不合,遥合不合。其次有没有合化?有的认为只合而不化,有的认为在一定条件下可以化。而合化也有不同的观点,有的认为只有月日或日时在满足一定条件下可以合化,而年月或年日则不能合化,有的不这么认为。
  先说五合本身。我个人认为只有两个情况下不论合:1,一个在年柱一个在时柱;2,两个天干之间还有其他天干冲克其中一个,让它们没法相合。当然这个观点是来源于《子平真诠》,只不过有人觉得《子平真诠》是说隔柱不合,但原文是说有间不合,这个“间”到底是只是隔在中间的意思,还是“离间”的意思?原文举得例子是“间克”的。
  那么我们来看以下这几组八字:
  戊 丙 癸 庚
  午 辰 未 申
  这个八字戊癸中间没有冲克戊土或癸水的,所以戊土合癸水。日干是癸水,表示日主想得到戊土。等后面学到十神关系时就明白癸水想得到的是戊土正官星。

  己 壬 戊 丁
  未 申 寅 巳
  这个八字丁壬中间有戊土克制壬水,所以丁壬不能合。不是不想合,壬水没法越过戊土去合制丁火而已。从以后的十神角度来说是财印两不相碍。

  己 壬 壬 甲
  丑 申 戌 辰
  这个八字甲和己一个在年柱,一个在时柱,所以不能合。也不是不想合,分开太远,有心无力,合不到一起。

  己 丁 壬 甲
  亥 卯 寅 辰
  这个八字丁壬紧邻,所以相合。
楼主糖木鱼 时间:2020-07-28 21:53:11
  至于合化与否,我个人也是认同可以合化的,但要看条件。命理学界对化有正化与反化两种说法,正化是古书都有记载的:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。反化是:甲己合化木,乙庚合化木,丙辛合化金或火,丁壬合化水或火,戊癸合化水或土。正化还是反化完全看五行力量。盲派多有论这两种,传统命理往往只论正化。同时还有争议是合化后原来天干五行有没有变化?一种观点是既然已经合化,当然五行已经变化,各种关系按化成的五行看,即“化神”五行。而另一种观点认为关系还得按原本五行看。这些观点不弄清楚,在十神六亲上是很迷惑的。
  我们先看古人的权威论述,《三命通会》云:大凡化气,只取日干而言配合之神(这句明确了必须日干参与才论化气)。或年月与时皆可用,但要日辰得旺气于时;若不得月中旺气,只时上旺气,亦可;尚得月中旺气而时上不乘旺气则不可;若月与日时俱得旺气,方为全吉。这段话明确讲必须日干参与才论化气,而且必须时上乘旺,最好同时月上乘旺。
  接下来《三命通会》又对月令提出了明显要求,即甲己合化土必须在辰戌丑未月,或者午月(午月是己土的禄位),天干没戊土间隔甲己(称戊土妒合);乙庚合化金必须在巳酉丑月或者申月(庚金禄位),天干没有甲木间隔乙庚(甲木妒合);丙辛合化水必须在申子辰月或亥月(化神壬水禄位),天干没有丁火间隔丙辛(丁火妒合);丁壬合化木必须在亥卯未月或寅月,天干没有丙火间隔丁壬(丙火妒合);戊癸合化火必须在寅午戌月或巳月(化神丙火禄位),天干没有己土间隔戊癸(己土妒合);
  这段话其实明确了月令也必须支持化神才可以,得不到月令这个司令官的首肯,能合而不能化。但这里的妒合着实不易理解,比如甲己合为何见乙木间隔没说妒合?事实上市面上就有这样的论法,即甲己合见乙木为妒合,乙庚合见辛金为妒合,丙辛合见丁火为妒合,丁壬合见癸水为妒合,戊癸合见己土为妒合。市面上这种说法的妒合不一定非得隔在两个天干中间,而是说出现就可以论妒合,盲派把相合五行遇见日干的七煞都叫搅局星也是这个道理。我个人比较认同这种论法,因为上述的妒合都是阴干,阴干容易妒合,符合古人伦理,古人一男可配多女,女的会妒忌。也有人直接把妒合理解为争合的,应该是一种误解。

  我只讲正化,不讲反化,力量明显悬殊,可以有点从的意思,但从是不变化日干五行的,六亲关系也不变,化则变化五行,六亲也得重新论。为何这么说呢?我们还是尝试模拟推演一下这个由来。
  甲己为什么合我们第二章讲干支历的时候就已经知道了,可是为何甲己合化土呢?明明河图上一六同宗为水的,怎么化就不遵守河图呢?这里面就涉及到什么是“化”的问题。天干是气,地支是质,气要化育万物必须要从天上到地上来,从天到地需要门户,十二地支中“戌亥”是天门(八卦乾卦位置,第四章五行里有八卦配五行图可以看到位置),“辰巳”是地户(这就是天倾西北,地陷东南的说法)。我们从干支历法计时中可以知道甲己合的时候,到“辰巳”的时候无论是时干还是月干,都是“戊己”土,所以甲己合化土。或者说天干都是隔五相合,所以化的五行也是地支第五位上的五行,地支第五位是辰,所以也看辰上天干,就知道甲己合都是对应戊辰(月或时都是一样是戊辰)。当然也有其他理由,比如十二生肖中只有龙可以变化,龙就是辰土,所以辰上天干才是化神,“乘龙而化”或者“逢龙则化”,那么无论是五虎遁还是五鼠遁,遁到辰上天干就是化神。再比如说五虎遁中寅月为正月,到辰月是三月,老子说三生万物,所以辰上天干是化神(当然这个理由太牵强,我就问五鼠遁的三可是寅时,为啥这个三就不生万物?)。
  其实本质上还是干支历的运作规则就决定了辰上天干就是五合化气后的化神,由上述推演和干支历这个事实,我就怀疑怎么会有反化的道理呢?
  知道了甲己合化土的原理,那么乙庚合化金也很显然了,就是当年干或日干为乙或庚的时候,月或者时的“辰巳”位的天干是“庚辛”金,所以乙庚合化金。现在我们再回头看年上起月歌(五虎遁)和日上起时歌(五鼠遁),还用背吗?无论年上起月还是日上起时,到“辰巳”时天干都一样,都是化神。只要知道“甲己合化土”就马上推出甲日干或己日干,对应到辰时一定是戊辰时,那么再推其他时辰也就是顺着或着逆着数一下就好了,记住数字对应的话就直接加减就行了,不熟练的大不了数一数也就出来了。
  甲己合称为“中正”之合,一般八字命局带甲己合的人相对宽厚正直,乙庚合称为“仁义”之合,相对仁义,丙辛合称为“威制”之合,比较严肃正经,丁壬合称为“淫匿”之合,听起来挺不好,也有“仁寿”之合的说法,这就好听多了,戊癸合称为“无情”之合。除了甲乙两个天干都和对方合化的时候化成对方的五行外,其他合化都是生出另外的五行。其中丙辛可以化水,丁壬戊癸都是原自带水,和水相关往往被联想和情色淫邪有关,所以这几个合化在相对不善的情况下往往都会生出情色方面的麻烦,需要留心。
  后来我也总结了一个合化的歌诀:
  两干相守不离分(天干不能隔开,免得间合妒合啥的麻烦)
  两支须有一化神(化神在地支要有气势,所以本柱得有同党)
  化神必得月令助(三命通会明确了哪些月才可以化)
  逢龙才能化象真(时支是辰的话可化时一定是真化,其实是巳上也是化神)
  化神强势透出天(化神要透干)
  化干无力从化成(从化的天干本身要弱,否则不肯化)
  这个条件是比较苛刻的,和很多人只论合不论化也差不多了,关于两柱的五行力量气势,可以举例如下,比如甲寅和己丑两柱,甲己就不能合化,因为甲木气足不肯从化,而甲戌和己丑就可以化土了,因为化神旺故甲木可从化,同样的丙午和辛酉就并能丙辛化水,因为都强旺不从,而丙子和辛亥就可以了。

  可见从干支作用关系开始,不同派别经验不一样,互相的论命规则都有不同,这就给学习命理的人士很大的困扰,为何不能像科学一样定律都统一呢?这样大家都有统一的标准,如果发现实际错了就更新,大家在同样的知识框架下研究实践,这才有利于命理学的发展。可惜的是我们从干支符号开始就说了这是一个模拟工具,并不和实际完全契合,误差会随着时代被放大或缩小,循环不止,所以不同时代总结的经验就会不同,传承下来自然也就不同,也许你现在实践到的经验以后就误差大了,而人家原本误差大的经验却反而误差小了,所以我不敢只说唯此一种说法才是至理,大家有个了解,在实践中不断验证体会。
楼主糖木鱼 时间:2020-07-29 22:48:37
  第八章 地支作用关系
  地支的作用关系除了生克之外,还有六合,三合,三会,三刑,六冲,六害,六破,远比天干的作用关系复杂。
  生克也就是五行生克,寅卯木生巳午火,巳午火生辰戌丑未土,辰戌丑未土生申酉金,申酉金生亥子水,亥子水生寅卯木。地支之间较少直接论生克,因为地支主静,一般要么通过透出天干来作用,要么是地支本身遇到刑冲合会破害这些关系来作用。
楼主糖木鱼 时间:2020-07-29 22:48:55
  六合
  地支六合是六组阴阳地支相合,能不能化也是和天干合化类似存在争议,《三命通会》没有合化,《渊海子平》有合化,不过也有人说早期版本没有合化,是后人加的。一般论化的是看全局化神是否有力,化神透干,得令,党众才是可能合化的前提。
  地支合化的根据需要了解七政四余的升殿入垣部分,比如土星入子宫和丑宫(天球上的黄道十二宫以十二地支命名)为入垣,对应子丑合土,木星入寅亥两宫为入垣,对应寅亥合木等。我们还是先具体看哪六合吧。
  午未合土:
  午未在南方属火,南方火土同宫,化的土也是燥土,犹如火烧出的尘土,也有人论火强化火,土强化土。午未合本身是太阳(日)太阴(月)以入午宫和未宫为入垣,所以午未合。记忆方法可以想合成太阳系的太阳,是轨道中心,所以合“土”,土主中央,也可以说太阳是火球,所以合“火”。有正大光明的像。《三命通会》解释午为一阳,未为二阴,相合为三,三生万物。也有人解释太阳在天球的位置和北斗斗柄的位置正好这样相对,比如太阳在天球的午位时北斗斗柄指向未,所以午未合。本人不纳此说,因为北斗斗柄位置一直在转,此说没有明确具体时间参数,所以肯定不准确。
  巳申合水:
  水星入巳申两宫为入垣,水星又是行星轨道中的第一个。所以往下的记忆就是水,金,火,木,土(地球不算,这是太阳系行星顺序,也是六合顺序)。申金既长生于巳火,又被巳火克,又和巳火合,矛盾交织。《三命通会》解释巳为六阳,申未三阴,合为九,九是阳之极(周易中9为阳之极,6为阴之极)。
  辰酉合金:
  金星入辰酉两宫为入垣,金星又是行星轨道中的第二个。辰土本来就是生金,辰酉合金一般来说金的力量得到提升,但辰中所藏乙木被酉金克伤。《三命通会》解释辰为五阳,酉为四阴,合为九。
  卯戌合火:
  火星入卯戌两宫为入垣,火星又是行星轨道中的第四个(第三个是地球)。戌是火库,卯木是小木,小木投火库,火就升起来了。《三命通会》解释卯是四阳,戌是五阴,合为九。
  寅亥合木:
  木星入寅亥两宫为入垣,木星又是行星轨道中的第五个。亥水生寅木,所以木的力量得到提升。《三命通会》解释寅为三阳,亥为六阴,合为九。
  子丑合土:
  土星入子丑两宫为入垣,土星又是行星轨道中的第六个。丑为湿土,再遇子水,泥水浑浊,如果论化水多化水,土多化土,往往有因小失大的像,或有暗疾之类要留意。《三命通会》解释子为一阳,丑为二阴,合为三,三生万物。只有子丑和午未是化土的,土生万物。
  有人对《三命通会》的解释可能感到不解,我稍微解释一下,这是根据周易十二消息卦而来,我再贴一下之前的图:

  

  子为复卦,一阳生;丑为临卦,二阳,寅为泰卦,三阳(三阳开泰),依次下去,到午则为姤卦一阴生,未为遁卦二阴,依次下去。但是为了配合地支六合是阴阳相合,所以《三命通会》把丑说成二阴,把午说成一阳,否则子丑是阳配阳,午未是阴配阴,说不通了。其实读过前面第四章阴阳五行的就明白,阴阳本身就是不固定的,要看在什么维度什么框架去讲,不能简单的说子水就是阳水,或者子水就是阴水,完全看场合。希望大家不要再纠结于阴阳了。

  六合顺序具体可参考下图:

  

楼主糖木鱼 时间:2020-07-29 22:49:09
  举两个例子说明论化的人士大概怎么论:
  乙 癸 甲 乙
  卯 未 寅 亥
  这个八字虽然月令不是木,但是四柱木力量很强,化神透干,所以寅亥可以合木。

  戊 辛 甲 乙
  申 酉 寅 亥
  这个八字木的力量不足,又不得月令,所以寅亥合而不化。
作者:雨露田园 时间:2020-07-30 00:18:36
楼主糖木鱼 时间:2020-07-30 01:50:16
  @雨露田园 2020-07-30 00:18:36
  顶
  -----------------------------
  谢顶!
楼主糖木鱼 时间:2020-07-30 22:12:20
  三合
  地支三合是三个地支合在一起,三个全阳或全阴,不是六合的阴阳相合,这是三个地支同气相求的结果,由木火金水四象的生旺库三个状态组成。三合和三会都有四组,都汇聚成四象,不过三合是描述该五行的生长到旺盛到消退的过程,具有更大的动态性质,而三会相对于就没有这么大的动态幅度。四组三合局如下:
  申子辰三合水:
  水长生在申,帝旺在子,墓库在辰,三合后水的力量极大增强,就如一个团队,有不同的角色组成,但目的都是相同的,子水是中神,也是力量的合力点。如果没有三个地支齐全,而是只有“申子”或者“子辰”,称为半合水,水的力量也是增强,但是团队不完整,力量没有完整的强大,但是中神必须在场,否则不论半合。那么“申”和“辰”可以论“拱”,在一定的条件下,可以“拱”出一个“子”来,就相当于一个团队的左右辅佐都配齐了,只等着中神驾到,做出了邀请中神的姿态,那么如果两柱紧邻且天干相同的情况下,命理上可以认为是邀请到了中神,或者天干虽然不同但中神五行已经透到天干,也可以认为拱合成。
  寅午戌三合火:
  火长生在寅,帝旺在午,墓库在戌,三合后火的力量极大增强。
  巳酉丑三合金:
  金长生在巳,帝旺在酉,墓库在丑,三合后金的力量极大增强。
  亥卯未三合木:
  木长生在亥,帝旺在卯,墓库在未,三合后木的力量极大增强。
楼主糖木鱼 时间:2020-07-31 21:12:31
  知乎不如天涯,天涯有单独的“未知学院”可以讨论学习,甚至还有人直接算命作为标题也没人禁,知乎上我也这样认真探讨命理学习而已,经常被禁言,感觉知乎平台还不够开放,也不去认真区分哪些人是在搞迷信,哪些人是在传播文化。
楼主糖木鱼 时间:2020-07-31 21:13:38
  暗合
  地支暗合是天干五合在地支的反应。
  常见的暗合包括:
  午亥暗合(午中丁火合亥中壬水,午中己土合亥中甲木)
  卯申暗合(卯中乙木合申中庚金)
  寅丑暗合(寅中甲木合丑中己土,寅中丙火合丑中辛金,寅中戊土合丑中癸水)
  以上为主要几组暗合,以下一般不太论暗合
  巳丑暗合(巳中丙火合丑中辛金,巳中戊土合丑中癸水)
  巳子暗合(巳中戊土合子中癸水)
  • 雨露田园: 举报  2020-07-31 23:39:24  评论

    先生啊,不太论暗合是什么意思啊
  • 糖木鱼: 举报  2020-08-01 03:33:11  评论

    评论 雨露田园:就是盲派常用的暗合是上面三个,下面两个不太常用。巳丑一般论拱合,子巳的关系好像除了子遥巳合这个外格讲得多,其他场合也论的很少,但是也有论的,所以只是列一下,说不太常论的意思。
我要评论
楼主糖木鱼 时间:2020-07-31 21:21:43
  暗合一般来说就是暗里进行的,不太会让人知道,所以取像的时候往往是对应那些不为人知的事情,比如灰色收入啊,私情啊。比如寅丑暗合,丑是湿土烂泥,寅是高大君木,暗合就有寅木暗地从丑土里获得他所需要的,不像表面上的高大正经,也许是地下情人,金屋藏娇,也许是灰色收入,赚点外快,也许是偷入娱乐场所,花钱买乐。盲派命理中常用。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-01 22:28:54
  六冲
  地支六冲是子午冲,丑未冲,寅申冲,卯酉冲,辰戌冲,巳亥冲。地支六冲和天干相冲类似,都是阴阳同性的两个相对方位的地支相冲。
  六冲可以解六合,六合也可以解六冲,看是哪种关系在主导。比如原局有六合,大运流年来了六冲,那么六冲可以冲开原先的六合,同样的,原命局如果是六冲,大运流年来了六合,也可以解除之前六冲的危害。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-01 22:29:19
  今天忙,马上得出门,就不多更新了
楼主糖木鱼 时间:2020-08-02 20:37:22
  六害源于六合与六冲。比如子未相害,因为子丑合,可是丑未冲,未把丑从子丑合的关系中冲走,是未害了子,反过来也一样,午未合,子午冲就把午从午未合的关系中冲走了,是子害了未,所以子未相害。一共有六组:子未害,丑午害,寅巳害,卯辰害,申亥害,酉戌害。
  六害也叫六穿,盲派一般叫“穿”,有时候穿的危害甚至比冲还强,墓库逢冲还可以有开库一说,墓库逢穿只有被穿坏而不会穿开。命带六穿的往往容易招惹小人与是非。
  具体关系见下图,很清晰就能发现:平行相合(六合),竖直相害(六害)

  
楼主糖木鱼 时间:2020-08-02 20:54:07
  六破
  六破分长生相破,帝旺相破,墓库相破这几种,即寅亥相破,巳申相破,卯午相破,子酉相破,丑辰相破,戌未相破。
  其中巳申有相刑关系了,破也可以当成刑来看,戌未也是有相刑关系了,而寅亥本身是六合,所以是合中有破,另外三组则是新的关系。卯午破,本来卯木应该生午火,但是帝旺位比较不情愿去服务他人,所以不去相生反去相破,由此也有人说午酉也是相破,既然子卯相刑了,卯午相破了,子酉也是相破了,所以午酉也得破。午酉到底论不论破,业界并不统一,个人感觉就当午火克酉金,毕竟地支平时比较少论直接生克,所以论个破也没问题。
  不过严格来说的帝旺相破是有方向的,比如论卯破午,而不太论午破卯,论酉破子而不太论子破酉,就是当生不生反而刑破。子水不生卯木而破卯木,卯木不生午火而破午火,酉金不生子水而破子水。中间可以看到少了土,没办法,四帝旺没有土的位置,只能和午火挤在一起,所以一个当午火,一个当己土,我们再引申一下:午火不生午火(己土)而破午火,午火(己土)不生酉金而破酉金,这样就全了。
  由于子卯的关系古书明确为相刑的关系(后面会单独讲三刑),丑戌未的关系也是相刑的关系,巳申是六合的关系更重一点,寅巳申又是三刑的关系,所以真正纯论相破就只有卯午破,酉子破,寅亥破及有争议的午酉破。墓库相破基本不论。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-03 21:58:00
  三刑
  三刑的关系比较复杂,据说是源于三合三会,配上河图洛书才得到。原理比较复杂,还是直接上知识点,原理解释放在后面补充。
  寅巳申三刑:寅刑巳,巳刑申,申刑寅。这个三刑被称为无恩之刑。细心的人一定发现寅和巳相害,巳和申六合,申和寅六冲,可见这个三刑是糅合了这些错综复杂的关系一起。命带无恩之刑的人,一般来说做事注重现实而不靠人情关系,比如不会因为是老乡或者有共同朋友而特别照顾。之所以称为无恩刑,是子刑父,所以为无恩,比如寅中甲木克巳中戊土,戊土是甲木的父亲(因为戊癸相合,癸水是甲木的母亲),所以无恩。
  丑戌未三刑:丑刑戌,戌刑未,未刑丑。这个三刑被称为持势之刑。三个地支都是土,土越刑越强,所以命带持势之刑的人,一般比较固执。如果土为忌神,那就比较凶,诸多不顺,甚至有灾祸。如果土为喜神,比如专旺格,那么相对喜多凶少,但是有刑就有伤害,只是伤害较轻,仍然能成为胜利者。之所以称为持势,是因为是库的能量大,东西多。
  子卯刑:子刑卯,卯刑子,称为无礼之刑。子水本想生卯木,可是卯木又不受子水生。命带子卯刑的人,有点不识好人心的感觉,主要也是觉得人家不理解自己,要么帮不到点子上,要么觉得别人帮的还不够多;同样的自己去帮助别人,也会有热脸贴冷屁股的感觉,别人也不领情,这是无礼之刑的苦恼。所以一般子卯刑的人适合单打独斗,不适合合伙生意,因为容易互相不领情导致合作不睦。
  午,酉,亥,辰:自刑,就是午见到午算刑,酉见到酉算刑这种。自刑就有点自己找自己麻烦,自寻苦恼的意思,就是思虑过多,又有点想不开的感觉,特别严重的可能自暴自弃甚至自残。特别的如果四个地支正好是午酉亥辰全,也算刑,《三命通会》说中年丧明,我没有验证过,可留意。
  现在介绍一下三刑的来源,有两个比较有名的说法,一个比较简单,说逢六为合,逢七为冲,逢十为刑,比如卯与子,十二地支隔了2位,也就是隔了10位(从卯数到子就是10位),比如寅与巳也是隔了2位,也就是隔了10位,但是显然这个说法没法说明丑戌未刑及自刑,所以还是介绍另外一个有名的说法,是从河图洛书引申出来的,河图洛书数字如下:

  
  可以看到北方水,东方木,河图与洛书的数字位置一致,而河图南方火(2和7)和西方金(4和9)则正好在洛书中兑换了位置。河图洛书一看,说哥俩不一样啊,要不这么着,数字不动的北方水和东方木,让三合三会互动一下,水木互相切入,称为相刑,数字已经动过的南方火和西方金,就不要互相切入了,自己的三合三会切一下吧。于是北方申子辰三合切入寅卯辰三会的东方,切入进来就是相互作用了,相刑,于是申刑寅(一般来说单独相见只论冲),子刑卯,辰刑辰;再把亥卯未东方木切入亥子丑北方水,也就有了亥刑亥,卯刑子,未刑丑;再看南方和西方,南方寅午戌三合切入巳午未三会,就有了寅刑巳,午刑午,戌刑未,西方巳酉丑三合切入申酉戌三会,有了巳刑申,酉刑酉,丑刑戌;把他们综合起来就是前面讲得三刑内容。
  有说法三刑六冲,合能解之,但是有个次序问题,即先合后刑可解刑,先刑后合则还是会有刑在先,然后再合。比如四个地支是子卯戌亥,子卯相刑在前,故早年还是有刑的影响,然后才是卯戌合,亥卯半合,但如果是戌卯子亥,则因为卯戌合在前,子卯之间的刑的力量基本可以忽略。也有说法是关系都在,一个都少不了,岁运引动了啥就有啥。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-04 05:31:12
  梁湘润说命带三刑之人,一般过分认真,比较挑剔,这是个性,另外也有人说命带三刑容易有灾,要么自身容易伤病,要么亲人可能如此,分开相对好一点。
  《玉井奥决》说丑日戌时是刑出,巳日寅时是刑归。这有点想随手举例说了一下,并没有枚举完整的感觉。由于没说具体原理是什么,就点出“刑出,刑归”的名词,大体上刑出凶物为吉,刑归好物为吉。比如丑日戌时中如果戌库中丁火是忌神,被日支丑一刑,则为刑出忌神,所以为吉(但书上没说如果不是日时,而是年月之类的会怎么样),比如巳日寅时中如果寅中甲木是吉神,则刑归为吉。
  这样的解释是比较苍白的,夫妻宫被刑,也可能导致婚姻不顺啊,这个吉是单指事业吉吧?我个人理解之所以叫刑出和刑归,是看刑的顺序,日支是我家,月支时支是门户,丑刑戌,是日支刑时支,往外刑出,所以叫“刑出”,而巳日寅时是寅刑巳,是时支往日支刑,奔我来的,所以叫“刑归”,也可以叫“刑入”。这是我个人的理解,自我感觉是这么个意思,一并分享,也请高手批评指正。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-04 23:48:14
  第九章 十天干性情
  甲木
  甲木在气是指生之气,勃勃生机,有明显的进取之意。甲木在质指高大树木,刚直不屈,不怕阻碍,勇往直前。甲木是天干第一位,所以天然有一种高傲心,自己有领导欲,不喜欢被领导,不肯服输。甲木心地善良,有责任心,天性仁慈,事业心强,同时也会有固执倔强的一面。

  甲木在五脏中代表肝胆,外表代表头部,还有头发,胡须,指甲,因为这都是生长最明显的地方,如果命中甲木处于死绝位的话,往往头发稀少,面色不好,要注意肝胆方面健康。甲木也可以代表神经,经络,如果一个人神经方面有问题,可以看看八字是不是甲木受伤了。

  甲木总体来说因为是参天大树,所以喜有根,喜庚金修削,喜丁火泄秀,但是具体还得看总体情况。《滴天髓》有云:甲木参天,脱胎要火,春不容金,秋不容土。火炽乘龙,水宕骑虎。地润天和,植立千古。这里讲了几点:1,火对甲木意义重大;2,春木不容金(一说木嫩不喜金砍伐,又一说木旺金缺),秋木不喜土(土会生金还会克水);3,火过旺喜有辰土(辰为水库,又有泄火之功),水过旺喜有寅木(寅木为甲木强根,强根吸水)。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-04 23:48:39
  春木:

  甲木生在寅月,禄位。初春尚寒,寒木向阳所以喜火,此时不喜水多,一点癸水相配为妙,水多会克火就损坏甲木精神了。

  甲木生在卯月,帝旺位。月令劫财一般用官杀,从甲木特性出发,用庚金更佳;如果没有官杀则用食伤泄秀,成木火通明像,此时不宜水来灭火。

  甲木生在辰月,衰位。火进气,此时不宜火多,宜用庚金为先,次用壬水。如果透出火多,则可以先用水来克火。

  乾造:庚寅 庚辰 甲戌 己巳,甲木生在春季,年月拱卯木,身强用煞,甲木有强根,不能与己土合化。庚金两透,丙戌大运与月令天克地冲,丙申年与年柱天克地冲,故大病。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-04 23:49:11
  夏木:

  甲木生在巳月,病位。火已经很旺了,急需水来滋润才能枝繁叶茂,如果有癸水丁火庚金齐透,那么是最好的,一来庚金给癸水提供源泉,使得夏月水不枯竭,二来丁火是甲木的秀气外泄,犹如大树开花,所以这样的组合流通有情,贵格。如果没有癸水,特殊时可以用壬水(以后学了十神就知道壬水毕竟是枭神,要注意位置组合,破格则凶),也可以水藏于地支,如果没有水,那么就比较普通平常命了。

  命造:丁卯 乙巳 甲辰 庚午,庚丁两透,癸水藏辰,大运走东北水木运,进士。

  甲木生于午月,死位。火过旺,更需水来滋养并带庚金水源才好。如果一片丙丁火而没有官杀(也是十神,克我者官杀,这里是庚辛金),那么是伤官伤尽的贵格,反而忌水。注意只有伤官伤尽的说法,没有食神食尽的说法。如果庚金多,七煞攻身,可用印来化杀,如果同时有丁火制庚则较好,如果金多火多,则不是好命。

  坤造:己卯 庚午 甲申 戊辰,此造土旺生金来伤木,木弱而无力,前面几步大运均不利,直到乙亥运才算不错,乙木合去庚金,亥水是甲木之根,甲木才能植立无恙。

  甲木生于未月,墓库位。金进气而火退气,见到癸水可论三伏生寒,可先用丁火后用庚金,没有癸水也可以用一庚一丁,如果木多先用庚金,金多先用丁火,丁火不宜过多,因为未月仍是火足之时,再多火入局容易让甲木焚灭,但如果满局丙丁火不见官杀不见印绶,那么也是伤官伤尽的好命局。如果有甲己合化成功,那么喜火土大运,也是大富大贵。

  乾造:甲申,辛未,甲戌,丙寅,未月火燥,不透丁火而透丙火,甲木自坐火库,偏燥,宜用金水,大运一路金水,官至尚书。但毕竟原局偏枯,一入寅运,丢官身亡。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-04 23:49:35
  秋木:

  甲木生于申月,绝位,但好在申中有壬水,也算绝处逢生。金旺首用丁火,庚丁两透相对容易成就;庚金多而没有火制(哪怕地支藏也可以),那么比较容易身体受伤或为残疾(僧道除外),没火就靠水来化泄庚金七煞。如果有丁火但受到癸水克制,也不是太好,这时要有土来制水才能保护丁火。

  乾造:乙丑甲申甲辰己巳,甲木自坐印库,也是有根,而且甲申甲辰拱水局,绝处逢生,加上时支巳火合申金,所以七煞被制化。

  甲木生于酉月,胎位。同样最好有庚丁同透,地支藏癸水润木,如果癸水出干伤丁火就没那么好了,只能是平常人了。如果火旺伤金,则可用财。这里其实主要讲的是自然属性的喜忌,似乎和子平格局派有矛盾了,等到学了十神与格局之后就会觉得正官格怎么能首用丁火伤官呢,这触犯了善神顺用的原则,所以还需要综合来看,如果有庚金七煞透干,那就是煞露于外,当然可以用丁火制之,如果没有庚金则不喜伤官来克官,当然也要看位置,克得到克不到也是不同的。

  乾造:庚寅 乙酉 甲子 丁卯,这个庚金丁火同透,按格局来说是正官格,七煞透干,劫财合煞而成格,一参政命造。

  乾造:丙戌 丁酉 甲寅 丁卯,这个有点特别,虽然生在酉月,但全局木火旺,酉金不仅被丁火克制,还被戌土穿害,被卯木冲击,全局一心来制酉金,也可成势,是孝廉的命造。

  甲木生于戌月,养位。金退气而水进气,喜用丁火,壬癸水配合润木。如果土重则用木梳,如果木多,可用庚金,用庚金则怕丁火,如果庚金多则用丁火,如果火多则用水,称为甲乙秋生妙玄武。

  乾造:壬午 庚戌 甲午 庚午,甲木生在戌月,午戌半合火,全局火旺用壬水,壬水无根但得庚金生助,戌月秋末金不弱,水也是进气,一路大运走水木之地,所以贵为丞相。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-04 23:49:53
  冬木:

  甲木生于亥月,长生位。冬季寒木,喜丙丁火暖局调候,为寒木向阳。如果水多,需要土制;如果木多,则用庚金,庚丁两透,有戊土出干,则是去浊留清,富贵之命;

  乾造:癸巳 癸亥 甲寅 壬申,明显水土需要土制,但命局无土且有申金生水,一点巳火被亥水冲击,又被癸水盖头,全局印旺身强喜火土,到己未 戊午 丁巳南方运时大发。

  甲木生于子月,沐浴位。也是寒木喜向阳,先用丙丁再用庚金。如果水多,需防止水多木漂,宜用戊土制水。用火土的时候最好地支见巳午火为贵。

  乾造:庚寅 戊子 甲寅 丙寅,此造不仅寒木向阳,而且天干甲戊庚三奇互相配合,卯运开始发达,甲午运木火通明,乙未运三奇皆得贵人,加官进爵,官至尚书。

  甲木生于丑月,冠带位。依然需要丙丁火调候。甲木生于四季土月,如果土盛则需比肩助;如果比劫重重则需庚金劈甲引丁火;如果火旺可用癸水滋扶;如果水旺则是火土相配而用。

  乾造:丁亥癸丑甲子辛未,甲木生在冬季,亥子丑会北方水,有丁火调候,但丁火无力,又得丁亥自合,故命局偏寒,从格局来看也算官印相生的格局,只是太寒而不得显职。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-06 22:03:42
  想了一下还是先讲十神,再说十天干性情好一点

楼主糖木鱼 时间:2020-08-06 22:06:23

  十神六亲总论
  十神是根据阴阳五行来定义的,和日干的关系一共就是“克我,我克,生我,我生,同我”五种关系,加上与日干的阴阳不同,就产生了十神。克我者为官煞(或者官杀),与日主阴阳相异为正官,阴阳相同为偏官(或为七煞)。我克者为财,与日主阴阳相异为正财,阴阳相同为偏财。生我者为印绶,与日主阴阳相异者为正印,阴阳相同者为偏印(或为枭神)。同我者为比劫,与日主阴阳相异者为劫财,阴阳相同者为比肩。

  

  十神六亲总论
  十神是根据阴阳五行来定义的,和日干的关系一共就是“克我,我克,生我,我生,同我”五种关系,加上与日干的阴阳不同,就产生了十神。克我者为官煞(或者官杀),与日主阴阳相异为正官,阴阳相同为偏官(或为七煞)。我克者为财,与日主阴阳相异为正财,阴阳相同为偏财。生我者为印绶,与日主阴阳相异者为正印,阴阳相同者为偏印(或为枭神)。同我者为比劫,与日主阴阳相异者为劫财,阴阳相同者为比肩。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-06 22:06:46
  十神之间的相生关系是:官煞生印绶,印绶生比劫,比劫生食伤,食伤生财,财生官煞。
  十神之间的相克关系是:官煞克比劫,比劫克财,财克印绶,印绶克食伤,食伤克官煞。
  十神中正官,正印,正财,食神是四个吉神,七煞,枭神,阳刃,伤官是四个凶神,比肩和偏财不特意分论吉凶。不是看到四柱吉神多就好,凶神多就坏,是看组合配置,后面讲述格局的时候就会明白。总体原则是吉神要保护,凶神要制化,吉神被伤不是好事,但如果有救应就没问题,凶神被制是克制住凶神,化是化泄凶神,这样可以变凶为吉,为我所用。

  十神有很多类像,用于人事六亲上,则主要是正印为母(没有正印可以看偏印,古人一般正印是嫡母,偏印是庶母),偏财为父(没有偏财可以看正财),比劫为兄弟姐妹,男命正财为妻(没有正财可以看偏财),官煞为子女,女命正官为夫(没有正官可以看七煞),食伤为子女。
  基于以上关系,也可以继续来看其他关系,比如祖父就是父亲的父亲,即偏财的偏财,甲木的偏财是戊土,戊土的偏财是壬水,所以壬水是甲木的祖父(即偏印),同理祖母则为父亲的母亲,偏财的正印,丁火是甲木的祖母(即伤官),当然关系越远越不准确,只是从六亲关系来说可以这样论。
  这些在命理中称为六亲星,而我们前面第三章讲八字框架时,也提到六亲宫位,那么必然有疑问,到底六亲星代表六亲呢还是六亲宫代表六亲?还是必须六亲星住六亲宫才代表六亲?其实八字看六亲本身就是一个难点,命理界也有很多不同的观点,但总体来说都是星宫同参的,大体内容如下:
  宫位是星的家,是本源,是固定的,星是人,是可以移动不定的。
  星得宫位,一般是此六亲离家近,也比较正统,传统,有正性。
  星离宫位,一般此六亲离家远,经常在外奔波。
  对于喜忌来说,六亲星和六亲宫对日主来说可能有不同的喜忌组合:
  星喜宫喜:与日主谈得来,感情好,对我有助益
  星喜宫忌:与日主谈得来,感情好,对我无助益(可见能力有限帮不上什么)
  星忌宫喜:与日主谈不来,关系不亲密,但对我有助益
  星忌宫忌:与日主谈不来,关系不亲密,对我也无助益

  由于月支的特殊地位,是八字中掌管气候的司令,所以月令的十神往往是八字格局的首要参考,比如月令正官,即论正官格,月令七煞,即论七煞格,具体会在下一章的格局篇讲解,所以本章重点讨论十神的含义及在四柱年日时的一些论述。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-07 21:09:33
  知乎平台有一个奇怪的策略,好像举报别人是有得分的?我发文章也是经过平台审核才通过的,结果给小人一举报就禁言7天了,所以以后不应该再回复那些问题了。这种风气是很让人无语,不过主要责任还是在平台方。相比来说天涯就开明许多,特地划出一块“未知书院”,赞一下。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-07 22:17:52
  有一些前辈经验分享如下:
  1. 官杀混杂带三刑,更无财耀是偷生
  这只是指原局,不论岁运。三刑主要是寅巳申和丑戌未,财耀就是财星(我感觉还有点透干的意思)

  2. 我明他暗从他像,父死之时不赴灵
  是指比劫如果被合化,化像就是暗像,明像是字面看到的,比如甲日主逢乙庚合化金,代表兄弟不同气,暗指兄弟失和。

  3. 庚金化成火相持,父亡见血不须疑
  大概是庚金逢虎马犬乡,父死于意外的意思,不太确定,如果门派中高手路过还请不吝赐教

  4. 比肩三合族人害,三刑零落及离妻
  比如甲乙日主逢亥卯未三合局,此时克财力量很大,所以克父与克妻的可能性很大,比肩也可当同族人看,父被族欺,如果妻宫再逢三刑,那么离妻的可能很大。

  5. 妻带三合及坐妻,妻从认得是亲友
  日主自坐妻星且地支三合财局,那么妻子是从近处亲友那边来的。

  6. 坐妻透妻成别像,定是离妻又娶妻
  日坐财星而财星又透干合化成别像,那么不同心之兆。

  7. 多透妻财须怕妇,妇归绝路不生儿
  这是身弱财旺惧财,财星逢绝则不容易生官杀,对身强日主不适用。

  8. 化成别像克正夫,必主欺夫礼仪疏
  这是女命日主成化为别像,比如癸水日主合化成火,戊土夫星被化。但是如果甲日主甲己合化土,似乎不妨碍辛金正官,不知道是否只适用阴日干女命。

  9. 身旺食旺亦如是,食明旺相暵然殂
  女命身旺食神旺也是欺夫克夫,阴食神不一定这样,而且可能夫平安发达,阳食神则不同,这是阴主生而阳主克的区别。暵然是忧愁的样子,殂是逝亡的意思。

  10. 天时地利生过月,七煞兼行顶上偏
  这是说生孩子超过预产期,是大吉大利的事情,不用催产。如果七煞重则头顶上发旋不在正中间,是偏的。

  11. 儿归煞地母有疾,丙丁双者顶双旋
  女命食伤与七煞同宫,比如丙日主逢壬辰,主母亲有疾;丙丁齐透,头顶双发旋。有丙丁同透者可以反馈一下:)
楼主糖木鱼 时间:2020-08-08 22:37:52
  正官
  正官是克我的,代表着约束我,规范我,因为是与我阴阳相异,异性相吸,所以克我但对我有情,有情则虽然克我但是是为我好而约束我,不是为了伤害我。正官是吉神之首,又称官禄,禄神。举例来说,甲木的正官是辛金,因为金克木,甲为阳,辛为阴,是阴阳不同性的相克。正官五行属金,则决断明敏,属木,则清高守慎,属火,则性格猛烈,属水,则谦卑随和,属土,则稳重厚道。
  正官代表的事物:领导,长辈,官员,女命丈夫,男命子女,社会规范,道德法律,名誉名气,政府,机构等,也可以代表我的管理能力(一般在我宫时或者我宫透出时才论)。
  正官的作用:约身引善,对自己有要求,比较自律,但是多了则压力过重,导致胆小怕事,容易想不开。女命官星多了对婚恋不好,因为官星代表丈夫或者情人。官星还有卫财的作用,财怕被劫,官可以护卫财,就像国家法律保障私人财产一样,没有官星保护则遇到劫财时比较容易破财。正官还有生印绶的作用,官印相生一般来说都不错,尤其印绶弱而身旺更喜官来生印。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-08 22:39:30
  正官的喜忌:
  喜身旺,喜有财印来相辅(如果财官印三全且得地,组合好是大富大贵),喜纯而不杂。
  忌身弱,忌孤官无辅,忌伤官来克,忌官煞混杂,忌贪合忘贵,忌刑冲破害。
  正官坐基:
  坐空亡,表示官位不稳,不宜当官。
  坐驿马,表示容易远方做官,或者经常奔走出差,或者多有调动。
  坐长生,管带,临官,帝旺则官星有力,坐衰,病,死,墓,绝则无力。
  坐吉神质量好,坐凶煞质量差。
  根据正官所在位置,分别阐述如下:
  正官在年柱,是岁德正官,月上以财印配之最佳,不喜伤官来克。年干正官无伤则福气好,发达早,比如命造:癸酉 庚申 丙子 丙申,岁德正官,无伤破,有财生,可惜是日主丙火无根身弱了一点,到戊午丁巳运即可发达。
  正官在月干:一般非长子,多得父母疼爱。如果官有根不破,无官煞混杂,则名声佳,身强则易富贵,身弱则需印绶相生,否则懦弱无为。
  正官在日支,是天元坐禄,比如庚午,辛巳,丙子,丁亥,壬午,戊辰等,官星在自己坐下,就如自己掌握的一样,不易被夺,但是要其他三柱没有官煞星,喜有财来生官,印来护官,日主与官两强相当,偏枯则不佳。比如命造:丙辰 丁酉 庚午 戊寅,庚金自坐午官,时支财来生官,年支印来护官,庚金自身强旺,所以有贵气,行东北运,官至郡守。当然这个例子并不恰当,因为月干透出了正官,年干又透七煞,是官煞混杂的命造,好在大运可以取清,比如辛丑运丙辛合,为合煞留官,壬寅运丁壬合,食神制煞而合留官,癸卯运伤官去官留煞,都使得官煞混杂的局面得到改善。
  时上正官,尤其是时干一位正官,他柱无官星,无受损伤,则发福稍晚,或是子女贤孝。
作者:天源轩周易 时间:2020-08-08 22:43:21
  楼主很有耐心
我要评论
楼主糖木鱼 时间:2020-08-09 22:15:51
  知乎的举报制度很有效,我禁言期间又被删去六七篇文章,看样子禁到月底也就可以不去了。
  天涯以后也很难每天来了,九月恢复社畜生活,还有一段日子可以消遣:D
楼主糖木鱼 时间:2020-08-09 22:16:30
  偏官
  偏官也是克我的,但是是阴阳同性,同性相斥,所以是无情之克,不是以为我好作为目的,是伤害我作为目的,因为排斥我而克制我。比如甲木的偏官是庚金,因为金克木,庚和甲同是阳干。偏官俗称七煞,后来简写成七杀,都是指代同性克我的。有些书会分,说有制化的叫偏官,没有制化的叫七煞。之所以有“七”,是因为从自身数起,到第七位就是偏官,比如甲木为1,庚金为7,庚金就是甲木的七煞,同样辛金就是乙木的七煞。
  七煞和正官不一样,正官是正统的克我,就如政府,领导等,正官是第一吉神,七煞是非正统的克制我,就如黑社会,暴徒,老虎等,七煞是第一凶神。所以看到有七煞,先需要找制化,七煞有了制化才不会伤害日主。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-09 22:17:26
  制,就是找比七煞更厉害的去制服它,比如七煞的七煞或正官,即日主的食神或伤官,通过食伤来克制七煞,就像以暴制暴的手段让七煞这个暴徒不仅不敢伤害日主,还可以为日主所用。一般七煞是带有破坏的意味,被制就是保护的含义,比如公安,法院是一种保护,医生,维修员也是一种保护性的职业。化,就是通过中间人的方式化解调停,十神里面用印绶来化泄七煞,七煞见到印绶,就去生印绶而印绶又去生日主,这样七煞就不为害,当然这种情况往往需要日主弱一些,如果日主自身强旺,觉得自己不怕七煞,不用印绶来调停,那就可能会真的引发七煞攻身。还有一种方式,就是俗称嫁妹妹的方式来合七煞,比如甲木本来怕庚金七煞的伤害,但是把妹妹乙木嫁给庚金,乙庚相合,甲木就可以免受庚金的伤害。当然这种方式并非百分百保险,有生活阅历的也就有体会。七煞一旦为我所用,一般都有威权,所谓假煞化权,但也要注意,七煞不能制化太过,把老虎制成病猫了,那么也没啥作用了,反而要滋养七煞的凶性才好。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-09 22:18:05
  七煞可以生助印绶,可以克制比劫,可以泄耗财星。
  七煞坐基:
  七煞若为喜用,则宜坐长生,管带,禄旺,不喜衰病死墓绝。
  坐空亡,也是不宜官职。
  坐桃花,女命主丈夫风流。
  坐财坐印都比较不错。
  根据七煞所在位置,可以分为:
  年上七煞:一般都是非长子。年干为太岁之尊,被七煞凶神占据,所以往往感觉不好,实际上年上七煞离日柱相对远,不像月时就在日柱附近,所以其实伤害日主的程度也小,只要日主身旺,或有印绶相生,或有劫财合煞,反主贵气,早年得志,不需食神来制,但如果日主身弱,无印绶化煞,反主早年有凶,需要食神制伏为妙,有制且行运有情,可为寒门贵子。但如果身旺又制伏太过,反喜财来生煞。
  月干七煞:月干离日主近,容易犯小人,有七煞攻身风险,如果年干有正印得力,或者月令正印,可以化煞为权,或者得食神制煞,有富贵。
  天元坐煞:日支七煞,一般急性伶俐,心巧聪明,但日主直接受克,最好月令可以生助日主,或时支得到帮扶,否则身弱无助则难以招架,严重的可致残疾。如果煞旺则更需要有字合煞,比如甲申日柱有巳火来合申煞,也是食神制煞,己卯日柱有申来合卯煞,也作官合煞。日支也是夫妻宫,七煞无制则自己或配偶脾气暴躁,容易干架,而有制则贤良吉祥。
  时上七煞:时上一位贵,他柱不能再有官煞,只要身强,不怕阳刃冲煞,但怕制伏太过,则喜走财运滋煞。如果身弱,又有他柱官煞,那么一生辛苦劳碌。时柱是子女宫,时上七煞一般子女性刚而不屈,为喜则有威权,为忌则忤逆不孝。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-10 21:21:46
  正印
  正印是生我者,阴阳相异,异性相吸,所以是因爱护我而生助我,这也是吉神,比如甲木的正印是癸水,乙木的正印是壬水。
  印星的作用是生身,护官(因为食伤星可以克制官星,而印星可以克制食伤,让食伤不能来伤害正官)。印绶是主动生身的,不像财官之类要去取,要花一番工夫,所以印绶也主福气,受现成之福,比如父母送给你的房子车子之类,都不是自己去奋斗得来的,是现成的福气。
  正印代表的事物有:长辈,父母(正印为母),教师,学历文凭,证件,文化,宗教,房子,车子等等护我助我的事物。
  正印喜长生,喜天德贵人与月德贵人,喜正官,也喜七煞,但此时必须身弱才好。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-10 21:22:39
  天月德贵人是神煞部分的内容,这里不细讲神煞,但既然提到,可以说明一下:
  天德贵人是寅月见丁,卯月见申,辰月见壬,巳月见辛,午月见亥,未月见甲,申月见癸,酉月见寅,戌月见丙,亥月见乙,子月见巳,丑月见庚。天德贵人是按月令来查的,四季土月四墓库的都是见库五行的阳干,比如辰为水库,见阳水壬即天德贵人,丑为金库,见庚金为天德贵人,掌握这点则四季土月的天德贵人就记住了;月令子午卯酉是见其本气的天干五合的禄位,比如子月见巳(戊癸合,戊的禄位是巳),午月见亥(丁壬合,壬的禄位是亥),卯月见申(乙庚合,庚的禄位申),酉月见寅(丙辛合,丙的禄位是巳,然而因为巳酉半三合,巳又被子月认领了天德贵人,所以酉月特殊一点,用了寅做天德贵人);剩下的四长生寅申巳亥,记得前文讲过长生的概念就好记了,火长生于寅月,寅月见阴火就是天德贵人,水长生于申月,申月见阴水癸水就是天德贵人,金长生于巳月,巳月见阴金辛金就是天德贵人,木长生于亥月,亥月见阴木乙木就是天德贵人。
  月德贵人是寅午戌月见丙,申子辰月见壬,亥卯未月见甲,巳酉丑月见庚,这个一看就容易明白,都是三合局见中神的阳干。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-10 21:27:06
  正印忌财星破印,忌印多(主要是水多木漂,火多土燥,土多金埋这几个不好,金多生水不忌,木多生火也不太忌,但也有木多火塞的情况),忌被冲,忌死绝,不喜身强,但如果身强印旺,那么反喜财星。

  坐基:
  坐比劫:印生比劫,比劫护印,对朋友兄弟比较好,事业吉顺;
  坐食神:虽然印克食伤,但毕竟都是吉神,一般是受人尊敬与信任的,具体还得看组合;
  坐偏财:一般家庭美满,有福报;
  坐官煞:官印相生或煞印相生,一般正直诚信,事业发达;
  坐正印:自尊心强,欲望高;
  坐伤官:伤官配印成格则吉,但伤官毕竟是凶神,也可能会导致名利破败,具体看组合;
  坐正财:正财直接克制正印,要么名誉受损,要么钱财匮乏,或家庭不睦;
  坐偏印:缺乏决断,多愁善感,子女缘薄;
  坐长生,冠带,禄旺,均主生于名望之家,母贤良仁寿;
  坐病死墓绝则生于平民之家,可能与母缘浅;
  坐空亡,难有依靠,也有失母之忧。

  根据正印所在位置可以分为:
  年上正印:印在父母官,是有祖荫,如得旺而没有损伤,一般主得父母恩宠,聪明好学。
  月干正印:为喜学业有成,聪明有福。为忌兄弟缘薄。若失令逢财破,出生贫寒。
  日坐正印:聪明智慧有福禄,日支是夫妻宫,主得配偶助力,或者配偶比自己大。真正日坐正印就是甲子乙亥两个日柱而已,一般不喜欢正印被合被破。
  时上正印:一般来说为喜儿女贤孝,学业佳,自己晚运好。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-10 21:41:06
  乾造:壬申 丙午 己亥 乙亥,己土生午月,本是偏印,月干正印生身,自坐正财,属于印旺身弱型,全局金水一片,年干正财破月干正印为忌,没有救应,贫贱之命。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-10 22:08:00
  乾造:己卯 丁丑 庚戌 戊寅,庚金生在丑月透己土,正印有力,月干正官可调候,但正偏印混杂,有土多埋金之嫌,好在有寅卯木,土不至于太厚实,命主是一名小学普通教师。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-11 20:40:17
  偏印
  偏印又叫枭神,倒食(每当命局用食神的时候,最怕见到偏印,为枭神夺食,必须有制合枭神的才可解救),虽然也是生我者,但阴阳同性,所以同性相斥,是不喜欢我的,但又不得不生我,所以生而无情,不一定是真心为我好而生助我,而是不得不如此。
  甲木的偏印是壬水,乙木的偏印是癸水。六亲上常用后母来形容偏印(八字中没有正印,也可以用偏印代表母亲),事物上也可以是宗教,艺术等非正统学问(古人以儒学为正统),证件也是指并非有国家认可的证件(比如培训机构发的一些证件),而正印代表的证件可以是结婚证,学历证等都是国家认可的。
  在性格上,正印比较恬淡,偏印比较孤僻,如果偏印有制化(偏财克制偏印,或偏印被合),则有很高的领悟力,往往容易在艺术等偏业特殊领域有较大成就,有独创性,计划性,间谍,艺术家中常常有偏印旺的人。
  偏印喜身旺财丰,喜被制合,喜天月德贵人,忌身弱,忌刑煞,忌食神被夺。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-11 20:41:02
  坐基:
  坐财星:能得长辈领导提拔,偏业可获利;
  坐劫财:多辛劳,婚姻不顺;
  坐伤食:经济不佳,家庭不稳;
  坐七煞:多成多败;
  坐正印:正业偏业兼顾,但易遭损;
  坐偏印:辛苦奔波,生活不安定;
  坐长生,冠带,禄旺,能在偏业上有所成就;
  坐衰病死墓绝,多半有技能,但奔波劳苦,与父母缘分薄;

  根据偏印所在位置可分:
  偏印在年:祖业无靠,与父母有冲克,宜外出发展。
  月干偏印:心思细腻,多愁善感,易为长辈所限,为忌则易有是非灾祸,兄弟缘薄,为喜领悟力好,多才多艺。
  坐下偏印:有天赋,聪明,但性格孤僻,女命一般容易婚姻不好。如果身旺有财遇财运还是能发财的。
  时上偏印:一般有赌性,做事开头勤奋后来懒惰,和子女缘分薄,或老来孤独。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-11 21:32:28
  乾造:甲子 庚午 己卯 庚午
  己土生在午月,偏印当令,又生在午时,偏印强旺,年支子水被月时支冲,又被甲木泄,子水受伤严重。子午冲表示命主父母经常吵架,子水受伤严重,表示命主克父,戊辰年离世。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-13 09:21:59
  比肩
  比肩是与日主同五行的,阴阳相同,同性相斥,所以会怀疑自己,性格上对别人比较好,有问题的时候也容易自我反思,不会极端地认为自己百分百正确。比肩在事物上一般指代兄弟姐妹,同学,伙伴,竞争对手,家乡。
  甲木的比肩还是甲木,比肩因为和日主同五行,所以是帮身的,但也会分日主的东西,无论是财官煞都会分,分掉财官虽然不美,但如果身弱不能担财官的时候,有比肩帮身还是比没有来得好,而遇见七煞的时候,也会分担七煞的凶险,不过总体来说都要求日主坐支比比肩的坐支强才好,如果比肩比日主强,往往日主就是竞争失败的那个了。
  比肩在地支称为“禄”,在年支为“年禄”,在月支为“建禄”,在日支为“专禄”,在时支为“归禄”。
  比肩喜身弱,这样比肩可以帮身,如果身强则喜食伤泄秀,也喜官星。
  比肩忌比劫旺而财弱,忌比肩强过日主。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-13 09:22:31
  坐基:
  坐食神:食禄丰厚,有创业精神;
  坐正财:得财利,娶贤妻;
  坐正印:得贵人扶持,事业繁荣;
  坐劫财:兄弟不睦;
  坐偏印:诸事不顺;
  坐官伤偏财:有吉有凶;
  坐长生,冠带,禄旺:兄弟荣耀;
  坐死墓绝:兄弟别离;
  坐桃花:手足风流多情;
  坐空亡:兄弟少,或有夭折,难助益;

  根据比肩所在位置分:
  比肩在年:兄弟多,多不靠祖业,或者早年家境不佳或走下运。
  月干比肩:为喜手足相帮,为忌手足缘薄。身强而年干有食伤泄身或官煞克身则家境好。
  日坐比肩:不愿受拘束,固执独断,容易刑克配偶。
  时上比肩:子女稀少,中晚年事业易挫折。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-13 21:13:35
  劫财和比肩类似,都是和日主同五行的,但阴阳相异,异性相吸,所以特别喜欢自己,因为喜欢自己,所以认为自己永远都是正确的,除非十足证据表示我错了,否则一概不认错。因为喜欢自己,所以先以自己为主,会有自私的表现。
  甲木的劫财是乙木,劫财在事物上也是指代兄弟姐妹,同学,伙伴,竞争对手,家乡等。它比比肩更凶,更激烈,比肩如果是“分”日主的东西的话,劫财是“抢”日主的东西,所以遇到劫财一般要考虑官煞来制,当然最好也是劫财本身比日主弱比较好。比如日柱是甲寅,遇到乙巳,那么这个劫财的力就不大,如果日柱是甲申,而遇到乙卯,那么日主就比较被动了。
  阳日干(戊土除外)劫财在地支称为“阳刃”,凶性较大,必须制化。比如甲木的阳刃是卯木,丙火的阳刃是午火。阳刃的凶性更胜于一般意义上的劫财,刃是刀,丙火见丁火是劫财,见午火是阳刃,能量级别完全不同(不过也有盲派人士把这种也叫天干阳刃的)。
  劫财也喜身弱,喜官星制伏,喜正印变化阳刃。
  劫财忌身旺财弱,忌劫财强于日主。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-13 21:13:47
  劫财和比肩类似,都是和日主同五行的,但阴阳相异,异性相吸,所以特别喜欢自己,因为喜欢自己,所以认为自己永远都是正确的,除非十足证据表示我错了,否则一概不认错。因为喜欢自己,所以先以自己为主,会有自私的表现。
  甲木的劫财是乙木,劫财在事物上也是指代兄弟姐妹,同学,伙伴,竞争对手,家乡等。它比比肩更凶,更激烈,比肩如果是“分”日主的东西的话,劫财是“抢”日主的东西,所以遇到劫财一般要考虑官煞来制,当然最好也是劫财本身比日主弱比较好。比如日柱是甲寅,遇到乙巳,那么这个劫财的力就不大,如果日柱是甲申,而遇到乙卯,那么日主就比较被动了。
  阳日干(戊土除外)劫财在地支称为“阳刃”,凶性较大,必须制化。比如甲木的阳刃是卯木,丙火的阳刃是午火。阳刃的凶性更胜于一般意义上的劫财,刃是刀,丙火见丁火是劫财,见午火是阳刃,能量级别完全不同(不过也有盲派人士把这种也叫天干阳刃的)。
  劫财也喜身弱,喜官星制伏,喜正印变化阳刃。
  劫财忌身旺财弱,忌劫财强于日主。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-13 21:14:15
  坐基:
  坐比劫:不利父与妻,不宜合伙;
  坐伤官:贪懒之徒;
  坐食神:得贵人扶持,得意外之财;
  坐偏财:理财不佳;
  坐正财:易克妻;
  坐七煞:多成多败;
  坐正官:能发达,但不顺利;
  坐偏印:职业不稳定,宜守成;
  坐正印:外华内虚,或得助益;

  根据劫财在四柱位置分:
  劫财在年:祖上贫困(财星弱的时候),或者小时被他人养大(不在父母身边),或者异地求财。
  月干劫财:为忌则家贫,兄弟失和,为喜则得兄弟相帮。
  自坐劫财:与配偶容易不合,易冲动。如果财多身弱则得配偶相帮。
  时上劫财:子女顽皮叛逆,如果为喜用则得子女之福,为忌则为子女所累。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-15 09:10:54
  食神
  食神是日主所生,且与日主阴阳相同,所以食神也是排斥自己而生的,所以厚道,为他人着想,又称“寿星”,“爵星”,“福星”。代表女命的子女,男命的岳母或孙子,或者就统称晚辈。食神也指代口福,口才,才华。食神有自由散漫的慵懒,就算管理上也是喜欢找到代理人而自己做甩手掌柜,由于食神比较喜欢享福享乐,加上口福,所以比较难瘦。
  甲木的食神是丙火,乙木的食神是丁火。食神是可以生财的,所以为财之源头。
  食神喜身旺,喜生财,喜制煞。
  食神忌身弱,忌枭神夺食,忌刑冲合害。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-15 09:11:09
  坐基:
  坐比肩:多得朋友兄弟帮忙;
  坐劫财:能得意外财富,或者因祸得福;
  坐正印:性格诚实,有贵人支持,事业有成;
  坐正官:品行端正,能得大家信任,福份好;
  坐七煞:易生灾祸,多劳碌;
  坐偏印:多口舌竞争,多灾多病,多成多败;
  坐食神:福禄深厚,事业有成;
  坐伤官:虽能发达,多有障碍;
  坐长生,冠带,禄旺则福禄深厚;
  坐败病死墓绝则福浅命薄;
  坐空亡:福气浅,子息少;
  坐沐浴桃花:子女风流;
  坐阳刃:多辛劳;
  坐驿马:子女远行;

  根据食神位置可分:
  食神在年:有祖荫,得疼爱,少年平安。如果食神衰绝则幼时贫困。
  月干食神:称为天厨,有艺术天赋,求知欲强,心宽体胖,少年发达。
  自坐食神:自带福禄不受苦,主配偶宽厚,持家有方。若财官身旺则多子多福。
  时上食神:晚年享福,如果为喜子女贤孝,忌时上偏印,有损子之忧。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-16 20:29:26
  伤官
  伤官也是日主所生,但阴阳相异,所以异性相吸特别喜欢自己,认为自己牛逼,容易高傲而目中无人,为忌时容易出口伤人。同样伤官也代表女命的子女,男命的岳母或孙子,或者代表晚辈(比如学生)。伤官聪明,有才华,能说会道,但也容易伤人,因为伤官有高傲的资本,所以叛逆,觉得自己比别人强,不服人,不喜欢陈规陋习,喜欢创新,打破规范。女命伤官对夫星不利。伤官也向往自由,不过比食神要勤快,往往亲历亲为。
  甲木的伤官是丁火,乙木的伤官是丙火。伤官也可以生财,为财的源头。
  伤官喜身旺,喜生财,喜配印,喜驾煞。
  伤官忌见官,忌身弱
楼主糖木鱼 时间:2020-08-16 20:29:45
  伤官坐基:
  坐财星:可发财得利;
  坐印星:得贵人提携;
  坐七煞:多辛劳,易夫妻别离;
  坐正官:易失权,诸事不利;
  坐伤官:劳苦奔忙,富不长久;
  坐比劫:亲戚不睦,婚姻不顺,身心劳苦;

  根据伤官位置分:
  伤官在年:儿时聪明顽皮,难承祖业,冲克父母,父易暴躁,为喜家境好,为忌家境贫。
  月干伤官:手足失和,或克伤手足,容易得罪人,帮人得不到好报,高傲,口服心不服。
  自坐伤官:为喜则配偶好,可生财,为忌则配偶脾气坏,刚愎自用。女命则伤夫。
  时上伤官:儿女缘分薄,晚年孤独,为忌尤为不好,晚景潦倒。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-16 21:04:22
  这个章节讲的十神是一个概念,大致论述十神的性情与喜忌,并非格局。比如有些朋友可能会说伤官见官得区分,金水伤官喜见官等等,这其实是说伤官格局的情况,金日主生在冬季,金寒水冷,有丙丁火来调候是好的,所以有金水伤官喜见官的说法。这里先只介绍十神的概述。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-17 22:08:19
  正财
  正财为日主所克,阴阳相异,为有情之克,一般男命指代妻子,无论男女都可指代钱财,房产,田园等资产,在为我宫或我宫透出时也可以代表才能,现实中的欲望需求。正财人一般是非分明,安守本份,有责任感,保守谨慎,任劳任怨,勤俭节约(这也和异性相吸所以很爱钱而舍不得花钱有关),同时也吝啬,缺乏气魄,不懂变通,死板固执。
  甲木正财是己土,乙木正财是戊土。
  正财喜身旺,财旺喜官护财,喜食伤来生财。
  正财忌身弱,忌劫财,忌被他干合走,忌刑冲破害,忌空亡。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-17 22:08:45
  正财坐基:
  坐比肩:财缘好,异性缘好,但易受朋友拖累;
  坐食神:妻贤子孝,事业发达;
  坐财星:财源兴旺;
  坐正官:易富贵,女命得佳婿;
  坐劫财:父业衰微;
  坐正印:母妻不和,易有灾祸;
  坐桃花:妻漂亮多情,易移情别恋;
  坐驿马:妻贤能;
  坐阳刃:夫妻不睦;
  坐华盖:妻聪敏但性格孤僻;
  坐空亡:易丧妻再婚;
  坐长生,冠带,禄旺:有财源,或有才能;
  坐死绝:夫妻不睦,或妻体弱;
楼主糖木鱼 时间:2020-08-17 22:08:52

  根据正财所在位置,可以分:
  岁带正马:若财不逢刑伤克破,日干旺则受祖业丰厚,若财弱遇比劫分夺,反主贫困。如果能分辨喜忌,则一般年上财为喜用而不破,则家境好,有祖业,为忌则家境不好,难得祖产。
  月干正财:勤俭朴实,善于积蓄,可得父母或兄弟资助,男命容易早婚,若为忌则容易婚姻不好。
  天元坐财:为喜则得配偶之助,有事业心,有责任感,为忌则反因财致祸,因妻致祸。
  时上正财:为喜不破则晚年运佳,发富,子女贤孝。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-18 21:11:40
  偏财
  偏财为日主所克,阴阳相同,一般指代父亲,也可以指众人之财,包括股票,彩票,集资等,男命也指代情人。偏财人慷慨,不会把钱看得很死(这和同性相斥不是太把钱紧紧看牢有关),善于把握机会,擅长交际,处事圆滑,乐观豁达,喜欢外出求财,不喜宅,男命多情,同时容易注重物质享受,喜欢奉承,华而不实,铺张浪费。
  甲木的偏财是戊土,乙木的偏财是己土。
  偏财喜身旺,喜官来护财,喜食伤生财。
  偏财忌身弱,忌劫财,忌党煞,忌刑冲破害,忌他柱合走,忌空亡。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-18 21:12:01
  偏财坐基:
  坐食伤:平生多顺,容易发富;
  坐财星:财源深厚;
  坐正印:幸福美满;
  坐比劫:易失财,父业不兴;
  坐偏印:辛劳,易受他人拖累;
  坐七煞:与父缘薄,易辛劳,或为女人散财;
  坐长生,禄旺:父长寿发达;
  坐死墓绝:父衰困;
  坐空亡:易丧父,或破家业;
  坐阳刃:父暴躁,常破财;

  根据正财所在位置,可以分:
  年上偏财:一般发迹于他乡。为喜祖业丰厚,为忌少年贫穷。偏财旺相父亲长寿,坐驿马则父亲外地创业。易早恋早婚,为忌则婚姻不顺。
  月干偏财:父亲掌权,自己喜欢赚钱,容易父母富有或者自己早年成功,身弱容易学业不济。
  天元坐财:配偶慷慨不拘小节,如果他柱还有正财则容易妾夺妻权,为喜则中年发富。
  时上偏财:晚年发达,父亲长寿,为喜可享子女之福,为忌则难靠子女。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-19 22:00:36
  上文已经讲完了十神的概念与喜忌,现在开始主要讲述格局。

  格局概述
  格局在现在市面上有很多说法,我遵循的是传统的格局论法,即以月令为提纲,分为正八格和外格。
  为什么是按月令来判定,而不是天透地藏等方式论?梁湘润大师就是天透地藏论取格的,或者地支合会取格或者四见取格等。古书以月令取格,主要还是因为月令对八字整体的影响是至关重要的,在第一章天文介绍中就已经明确了月令的绝对重要性,时支(时令)的次重要性。日主和月令的关系是八字纷杂关系中的主要关系。打个比方,就像小朋友抓周一样你抓取了什么就是什么,预示这个人将来做什么事业,有什么成就,月令取格就相当于你已经抓取了这个格局了,那么我们就主要分析这个格局的成败得失与喜忌。值得注意的是,格局成败也是指事业成就方面的事情,格局有成,代表容易事业有成(只是基础好,不努力想躺赢也是不现实的),但不代表所有方面都好(有很多人事业成就很大,但是克六亲的有之,婚姻不幸的有之),格局不成,也不代表什么都不好,只是事业成就不容易很高,要付出更多辛苦努力。
  注:这里说的格局是子平的传统格局,本身格局有很多不同的分类法,比如纳音论命有纳音的格局,盲派论命有盲派的格局,就是子平论命也有不同的分法,很多名字叫出来一样,但实际内涵是不一样的,子平传统格局是以月令为提纲的论法。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-19 22:03:58
  正八格分为正官格,偏官格(七煞格),正印格,偏印格,正财格,偏财格,食神格,伤官格。外格就有很多,包括子遥巳格,丑遥巳格,时上一位贵格,时上偏财格,井拦义格(井拦叉格),鼠贵格,朝阳格,飞天禄马格,金神格,壬骑龙背格,魁罡格,合禄格,拱贵格,倒冲格,日禄归时格等。
  一般来说,入得了正格的,以正格论,可兼论外格(即同时也满足外格条件),入不了正格的,以外格论。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-19 22:05:22
  先说一下正格的判断方法。除了辰戌丑未月外,其他都以月令本气取格,比劫另取,如甲生寅卯月得另取,甲生巳午为食伤格,甲生申酉为偏正官格,甲生亥子为偏正印格。
  而四季土月生则看透出的天干和地支的合会局,单透则单取,多透则多取,以本气为主格,如甲生辰月透出戊土为偏财格,透出癸水为正印格,透出乙木劫财则不能取用,兼看地支有无合会局,如甲木生辰月,地支申子辰三合水则为印绶格(一般合会都以偏论,按偏印看),无透无合会则四柱中另取,看有无官杀财星。
  杂气财官,身旺喜刑冲但也忌刑冲太过(有冲而见合,则不能冲),喜四柱财星多,喜运行生旺之乡(例如未月行南方运为生旺之乡)。如果运行他乡且不见会合,只当土论。
  不过杂气财官也要分偏正,例如杂气偏官,也要有少许制伏为好。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-21 21:06:04
  正官格
  正官格,即非杂气月令本气为日主正官,或者杂气月透出正官,即可论正官格。由于正官是四吉神星之首,所以月令正官不可伤,伤之不吉。正官这个十神星的喜忌前文已经介绍过,作为正官格局来说,当然也是遵循这种喜忌,但是因为月令的特殊性,作为格局来说,最关心的还是格局的成败。
  正官格成格的类型有如下几种:
楼主糖木鱼 时间:2020-08-21 21:06:18
  1. 正官佩印。因为正官要保护,被伤不吉,所以如果命局中组合得当,正官得到保护,那么就是好的。正印是保护正官的有效辅助吉神,因为印星可以制住食伤,主要是防止伤官来克官,这就为正官保驾护航了。所以官印相生的格局如果成格了,那么基本都是有权之人,要么在国家当官,要么在企业当官。正官格的八字有印星是否都是成格的呢?当然不是,比如印星被合住,没法护官,那么不能成为正官佩印的格局,或者如果位置不好导致财星克去了印星,那么也不能成正官佩印的格局。举个例子,乾造:己卯 壬申 乙丑 丁丑,乙木生在申月,正官格,月干壬水正印,可是此造不能成官印相生格,因为丁壬相合,印星被合而失用,在加上己土财星克印,申金正官暗合卯木,这些组合在一起,就不能成就官印相生的格局了。而乾造:甲子 丙寅 己丑 甲子,这个己土生在寅月正官格,因为有丙火正印且丙火没有被合被伤,可以起到护官的目的,所以成格。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-21 21:06:36
  2. 官逢财生。正官喜生旺,喜顺用,用财星来生助正官就是顺用的一种体现,也有利于正官的生旺。但是也并非有官有财就一定成格了,也要看财星是否被合而失用,是否能真正生到正官。比如乾造:丁卯 戊申 乙丑 癸未,这个正官的戊土财星相生,所以成格,也许有人会说戊癸相合,财印两失其用,可是因为财印分列日主两侧,戊癸有乙木间克戊土而不能相合,所以实际成格。乾造:癸亥 乙卯 戊午 己未,此造正官得局,亥卯未三合木,亥水财星直接生官,同时癸水财星也是直接生乙木官星,己土劫财不能伤癸水(有乙木正官在,己土不能越过乙木克癸水),所以官逢财生成格。再举一个不成格的例子,坤造:丁未 壬寅 己丑 戊申,此造壬水财星被丁火偏印合住,也被戊土劫财克制,无力生官。
楼主糖木鱼 时间:2020-08-21 21:06:53
  3. 随官助贵。这是正官格见食神的时候,如果食神虚透,那么可论随官助贵而不会克伤正官。正官与食神都是吉神,本是一个阵营的,但如果食神坐实则克制正官,反而不利格局,而虚透之食神不伤正官。我尚未有随官助贵的案例,未得验证,但《三命通会》有此一说,也列在这里。但不成格的案例有,乾造:乙丑 庚辰 戊申 庚申,这是杂气正官格,正官的力量明显不如食神的力量,而且乙庚相合,属于贪合忘贵。
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