《红楼梦》应用了王维德的三大奇术

　　《红楼梦》应用了王维德的三大奇术

　　原创 皇极梅

　　毛泽东说：“《红楼梦》是中国的第五大发明”。凭什么说“《红楼梦》是中国的第五大发明”？它必然有很多令人称奇叫绝的地方！世界上不是没有美，而是缺少发现。
　　在中国自古以来就是主张“药食同源”的，《红楼梦》写了很多美食，为了深入探讨其科学性，必然导向对《红楼梦》中的医药进行深入研究。对《红楼梦》中的医药开展深入研究，发现《红楼梦》应用了王维德的令人叫绝的中医外科术，就不足为奇了。
　　在中国古代，也有“医巫同源”一说。对《红楼梦》中医药开展研究的同时，就必然导向对《红楼梦》中“巫”与“术”进行深入研究。医，上古时期本源于巫，有"古者巫彭初作医"之说，故"醫（医）"字，古作“ 毉”。术就是术数，是中华文化最独特的地方。术，在上古时期也本源于巫，比方说巫者占卜，就称卜筮。我们对《红楼梦》中应用了王维德的“毉术”开展研究的同时，也自然而然的要对《红楼梦》中应用了王维德的“卜筮术”展开深入研究，目的只有一个，主要是为了探求到真正的作者。
　　中华文化最独特的精髓就是术数。在中国古代，术数在人们的生活中无处不在，无一人不受其影响，《红楼梦》作者也不例外。如果用术数的眼光，将《红楼梦》“从头至尾再检视一遍”，你就会发现《红楼梦》中有非常多的术数文化现象。新红学至今未找到《红楼梦》真正作者，关键就是漏在术数。《红楼梦》作者无疑就是石头，正如作者所言“须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙”。石头无疑是作者的符号，符号与数字相合就构成了现代密码学研究的“标准的密码”，因此《红楼梦》是一部标准的密码推理小说！原本我们可以通过石头上的数字，破解密码找到作者，但是我们对石头上镌刻的使人“一见便知”数字，很可惜的是至今“一无所知”。在中国古代，石头上镌刻的数字必是术数，为了探求到真正的作者，我们没有选择必须对《红楼梦》展开术数研究。
　　以上不厌其烦地介绍了开展对《红楼梦》作者的深入研究，必须开展对王维德三大奇术研究的道理所在。王维德有何三大奇术？一是至今令人叫绝的中医外科术，王维德著有《外科证治全生集》；二是清代无人不用的古代择吉术，王维德著有《永宁通书》；三是影响广泛深远的古代卜筮术，王维德著有《卜筮正宗》。王维德的三大奇术，《清史稿》上有记载：
　　“同郡吴县王维德，字洪绪，自号林屋山人。曾祖字若谷，精疡医，维德传其学，著外科全生集。谓：“痈疽无死证，痈乃阳实，气血热而毒滞；疽乃阴虚，气血寒而毒凝。皆以开腠理为要，治者但当论阴阳虚实。初起色红为痈，色白为疽，截然两途。世人以痈疽连呼并治，误矣。”其论为前人所未发。凡治初起以消为贵，以托为畏，尤戒刀针毒药，与大椿说略同，医者宗之。维德兼通阴阳家言，著永宁通书、卜筮正宗。”
　　《红楼梦》作者是如何应用王维德的三大奇术的？
　　一是应用了王维德至今令人叫绝的中医外科术。王维德著有《外科证治全生集》，《清史稿》称赞其外科术“医者宗之”，评价非常高。就“医者宗之”而言，虽然简略，但恰如其份------至今中医外科仍以王维德《外科证治全生集》为宗，其外科医术、方药至今还在广泛应用，占中医外科主导地位。《红楼梦》第三十一回出现的“山羊血黎洞丸”，与第四十二回出现的“梅花点舌丹”，都由乾隆时中医外科大家王维德所创制，配方记载在王维德所著的《红楼梦》第三十一回出现的“山羊血黎洞丸”，与第四十二回出现的“梅花点舌丹”，都由乾隆时中医外科大家王维德所创制，配方记载在王维德所著的《外科证治全生集》中。由于王维德所著的《外科证治全生集》最早出版于乾隆五年，由此可以铁证《红楼梦》成书不能早于乾隆五年（1740年）。
　　二是应用了王维德清代无人不用的古代择吉术。王维德著有《永宁通书》，是一部乾隆以后清代无人不用的古代择吉书。《永宁通书》所论择吉，影响人的一生全过程。论述人在生命中必须经历的婚、丧、嫁、娶、住、行及建造住宅和墓穴的一些讲究和注意事项，就是凡遇人生重大事项需要时时择吉，处处择吉。《红楼梦》第一回就记载了“巨眼英雄”娇杏“看相择婿”，作者为何称娇杏为“巨眼英雄”？原来娇杏会“看相择婿”------娇杏给贾雨村占了一个旺象------腰宽背厚,面阔口方,剑眉星眼,直鼻权腮，由此而言连丫鬟也懂得看相择婿，《红楼梦》中的术数应用何其广泛？研究一点也不能疏忽。古代赴考是人生一件大事，必须择吉。《红楼梦》第一回就记载了甄士隐叫贾雨村“赴考择吉”------“十九日乃黄道吉日”，不是每一年八月十九日都是黄道吉日，我们可以通过“赴考择吉”有关术数规定，结合贾雨村是甄宝玉的老师，就可逆推贾雨村参加了哪一年的会试（高考）？贾雨村的人物原型之一是谁？！当今红学研究者，往往只关注贾宝玉与薛宝钗、林黛玉三角恋爱悲剧，殊不知古代可以“一夫多妻”，贾宝玉为何不能同时迎娶薛宝钗与林黛玉呢？关键有一条就是“合婚择吉”。《红楼梦》第九十六回，就有贾宝玉必须”娶金命的来冲喜“，否则小命难保！从贾宝玉娶了薛宝钗的结局来看，薛宝钗的命必属金命，那么贾宝玉小薛宝钗两岁，贾宝玉即作者的命不就可以逆推使人“一见便知”了。按古代八字合婚的要求，生于1693年的曹颙与生于1715年曹天佑，同样属金命，都不可能娶属金命的薛宝钗，犯比劫。反过来说，贾宝玉为何没同时娶林黛玉？关键是贾宝玉的八字命与小一岁的林黛玉八字命肯定不合，把八字不合的林黛玉也娶过来，肯定会让贾宝玉的小命不保，贾家是不会冒如此大风险的。建造大观园也需要择吉，因而也必须运用古代堪舆术，来研究大观园的地址所在。在《红楼梦》中，人物的八字命就是身份证。通过堪舆术来研究大观园的地理方位等术数就是地址码。在《红楼梦》中“万物皆数”，从密码推理小说的角度看：《红楼梦》的主要人物都是“数字人”；《红楼梦》中的大观园就是《数字城堡》。从当今大数据角度看，《红楼梦》的确可以称得上“中国的第五大发明”。
　　三是应用了王维德影响广泛深远的古代卜筮术。王维德著有《卜筮正宗》，其所著《卜筮正宗》是易学六爻预测学的集大成之作，对后世占卜影响深远。书中系统地总结、发展、完善了六爻占卜法，著者于书中驳斥了泥于神煞、古法、定例的谬误，强调六爻占卜术应该以“阴阳、动静、生克制化之理而圆神活变”，从而使六爻占卜法在千余年过程中的种种迷误澄清，使得理论更加精深，更加完备。正真起到了正本清源、继往开来的作用。此书犹为珍贵，在存世的同类著作中脱颖而出，首屈一指。《红楼梦》作者必然运用了王 维德的卜筮术，来设计毛半仙的“未济卦”。王维德既是乾隆以后中医外科宗师，也是精通术数的阴阳家的宗师。著名红学家陈林依据贾元春的八字命理，逆推出了曹佳氏的八字，是当今红学运用术数研究《红楼梦》取得的一项了不起的成就。著名红学家段晴也依据毛半仙的“未济卦”卦理，解析出了隐含有大有卦与泰卦。对于笔者结合《周易》以及“武王伐纣”的历史，解析出林黛玉命理与《周易》大有卦对应，薛宝钗命理与《周易》泰卦对应；以及将《周易》与《推背图》相结合，破获了大观园地址码和贾宝玉的八字命等，提供了莫大帮助。