《红楼梦》应用了王维德的三大奇术

楼主:皇极梅ABC 时间:2021-02-17 07:10:47 点击:716 回复:271
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  《红楼梦》应用了王维德的三大奇术

  原创 皇极梅

  毛泽东说:“《红楼梦》是中国的第五大发明”。凭什么说“《红楼梦》是中国的第五大发明”?它必然有很多令人称奇叫绝的地方!世界上不是没有美,而是缺少发现。
  在中国自古以来就是主张“药食同源”的,《红楼梦》写了很多美食,为了深入探讨其科学性,必然导向对《红楼梦》中的医药进行深入研究。对《红楼梦》中的医药开展深入研究,发现《红楼梦》应用了王维德的令人叫绝的中医外科术,就不足为奇了。
  在中国古代,也有“医巫同源”一说。对《红楼梦》中医药开展研究的同时,就必然导向对《红楼梦》中“巫”与“术”进行深入研究。医,上古时期本源于巫,有"古者巫彭初作医"之说,故"醫(医)"字,古作“ 毉”。术就是术数,是中华文化最独特的地方。术,在上古时期也本源于巫,比方说巫者占卜,就称卜筮。我们对《红楼梦》中应用了王维德的“毉术”开展研究的同时,也自然而然的要对《红楼梦》中应用了王维德的“卜筮术”展开深入研究,目的只有一个,主要是为了探求到真正的作者。
  中华文化最独特的精髓就是术数。在中国古代,术数在人们的生活中无处不在,无一人不受其影响,《红楼梦》作者也不例外。如果用术数的眼光,将《红楼梦》“从头至尾再检视一遍”,你就会发现《红楼梦》中有非常多的术数文化现象。新红学至今未找到《红楼梦》真正作者,关键就是漏在术数。《红楼梦》作者无疑就是石头,正如作者所言“须得再镌上数字,使人一见便知是奇物方妙”。石头无疑是作者的符号,符号与数字相合就构成了现代密码学研究的“标准的密码”,因此《红楼梦》是一部标准的密码推理小说!原本我们可以通过石头上的数字,破解密码找到作者,但是我们对石头上镌刻的使人“一见便知”数字,很可惜的是至今“一无所知”。在中国古代,石头上镌刻的数字必是术数,为了探求到真正的作者,我们没有选择必须对《红楼梦》展开术数研究。
  以上不厌其烦地介绍了开展对《红楼梦》作者的深入研究,必须开展对王维德三大奇术研究的道理所在。王维德有何三大奇术?一是至今令人叫绝的中医外科术,王维德著有《外科证治全生集》;二是清代无人不用的古代择吉术,王维德著有《永宁通书》;三是影响广泛深远的古代卜筮术,王维德著有《卜筮正宗》。王维德的三大奇术,《清史稿》上有记载:
  “同郡吴县王维德,字洪绪,自号林屋山人。曾祖字若谷,精疡医,维德传其学,著外科全生集。谓:“痈疽无死证,痈乃阳实,气血热而毒滞;疽乃阴虚,气血寒而毒凝。皆以开腠理为要,治者但当论阴阳虚实。初起色红为痈,色白为疽,截然两途。世人以痈疽连呼并治,误矣。”其论为前人所未发。凡治初起以消为贵,以托为畏,尤戒刀针毒药,与大椿说略同,医者宗之。维德兼通阴阳家言,著永宁通书、卜筮正宗。”
  《红楼梦》作者是如何应用王维德的三大奇术的?
  一是应用了王维德至今令人叫绝的中医外科术。王维德著有《外科证治全生集》,《清史稿》称赞其外科术“医者宗之”,评价非常高。就“医者宗之”而言,虽然简略,但恰如其份------至今中医外科仍以王维德《外科证治全生集》为宗,其外科医术、方药至今还在广泛应用,占中医外科主导地位。《红楼梦》第三十一回出现的“山羊血黎洞丸”,与第四十二回出现的“梅花点舌丹”,都由乾隆时中医外科大家王维德所创制,配方记载在王维德所著的《红楼梦》第三十一回出现的“山羊血黎洞丸”,与第四十二回出现的“梅花点舌丹”,都由乾隆时中医外科大家王维德所创制,配方记载在王维德所著的《外科证治全生集》中。由于王维德所著的《外科证治全生集》最早出版于乾隆五年,由此可以铁证《红楼梦》成书不能早于乾隆五年(1740年)。
  二是应用了王维德清代无人不用的古代择吉术。王维德著有《永宁通书》,是一部乾隆以后清代无人不用的古代择吉书。《永宁通书》所论择吉,影响人的一生全过程。论述人在生命中必须经历的婚、丧、嫁、娶、住、行及建造住宅和墓穴的一些讲究和注意事项,就是凡遇人生重大事项需要时时择吉,处处择吉。《红楼梦》第一回就记载了“巨眼英雄”娇杏“看相择婿”,作者为何称娇杏为“巨眼英雄”?原来娇杏会“看相择婿”------娇杏给贾雨村占了一个旺象------腰宽背厚,面阔口方,剑眉星眼,直鼻权腮,由此而言连丫鬟也懂得看相择婿,《红楼梦》中的术数应用何其广泛?研究一点也不能疏忽。古代赴考是人生一件大事,必须择吉。《红楼梦》第一回就记载了甄士隐叫贾雨村“赴考择吉”------“十九日乃黄道吉日”,不是每一年八月十九日都是黄道吉日,我们可以通过“赴考择吉”有关术数规定,结合贾雨村是甄宝玉的老师,就可逆推贾雨村参加了哪一年的会试(高考)?贾雨村的人物原型之一是谁?!当今红学研究者,往往只关注贾宝玉与薛宝钗、林黛玉三角恋爱悲剧,殊不知古代可以“一夫多妻”,贾宝玉为何不能同时迎娶薛宝钗与林黛玉呢?关键有一条就是“合婚择吉”。《红楼梦》第九十六回,就有贾宝玉必须”娶金命的来冲喜“,否则小命难保!从贾宝玉娶了薛宝钗的结局来看,薛宝钗的命必属金命,那么贾宝玉小薛宝钗两岁,贾宝玉即作者的命不就可以逆推使人“一见便知”了。按古代八字合婚的要求,生于1693年的曹颙与生于1715年曹天佑,同样属金命,都不可能娶属金命的薛宝钗,犯比劫。反过来说,贾宝玉为何没同时娶林黛玉?关键是贾宝玉的八字命与小一岁的林黛玉八字命肯定不合,把八字不合的林黛玉也娶过来,肯定会让贾宝玉的小命不保,贾家是不会冒如此大风险的。建造大观园也需要择吉,因而也必须运用古代堪舆术,来研究大观园的地址所在。在《红楼梦》中,人物的八字命就是身份证。通过堪舆术来研究大观园的地理方位等术数就是地址码。在《红楼梦》中“万物皆数”,从密码推理小说的角度看:《红楼梦》的主要人物都是“数字人”;《红楼梦》中的大观园就是《数字城堡》。从当今大数据角度看,《红楼梦》的确可以称得上“中国的第五大发明”。
  三是应用了王维德影响广泛深远的古代卜筮术。王维德著有《卜筮正宗》,其所著《卜筮正宗》是易学六爻预测学的集大成之作,对后世占卜影响深远。书中系统地总结、发展、完善了六爻占卜法,著者于书中驳斥了泥于神煞、古法、定例的谬误,强调六爻占卜术应该以“阴阳、动静、生克制化之理而圆神活变”,从而使六爻占卜法在千余年过程中的种种迷误澄清,使得理论更加精深,更加完备。正真起到了正本清源、继往开来的作用。此书犹为珍贵,在存世的同类著作中脱颖而出,首屈一指。《红楼梦》作者必然运用了王 维德的卜筮术,来设计毛半仙的“未济卦”。王维德既是乾隆以后中医外科宗师,也是精通术数的阴阳家的宗师。著名红学家陈林依据贾元春的八字命理,逆推出了曹佳氏的八字,是当今红学运用术数研究《红楼梦》取得的一项了不起的成就。著名红学家段晴也依据毛半仙的“未济卦”卦理,解析出了隐含有大有卦与泰卦。对于笔者结合《周易》以及“武王伐纣”的历史,解析出林黛玉命理与《周易》大有卦对应,薛宝钗命理与《周易》泰卦对应;以及将《周易》与《推背图》相结合,破获了大观园地址码和贾宝玉的八字命等,提供了莫大帮助。

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作者:笑e下 时间:2021-02-17 08:58:12
  祝楼主新春吉祥如意,红学研究六六大顺!
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-17 09:36:15
  @笑e下 2021-02-17 08:58:12
  祝楼主新春吉祥如意,红学研究六六大顺!
  -----------------------------
  谢谢!对先生的厚爱,我只有用深研的学术来送上新春的祝福!
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-17 09:48:42
  《红楼梦》第三十一回出现的“山羊血黎洞丸”,与第四十二回出现的“梅花点舌丹”,都由乾隆时中医外科大家王维德所创制,配方记载在王维德所著的《红楼梦》第三十一回出现的“山羊血黎洞丸”,与第四十二回出现的“梅花点舌丹”,都由乾隆时中医外科大家王维德所创制,配方记载在王维德所著的《外科证治全生集》中。

  上述文字由于操作之误,有重复,删改如下:
  《红楼梦》第三十一回出现的“山羊血黎洞丸”,与第四十二回出现的“梅花点舌丹”,都由乾隆时中医外科大家王维德所创制,配方记载在王维德所著的《外科证治全生集》中。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-20 04:54:23
  撕扇子作千金一笑

  这段文字也取材于贾家传说,“康王封唐叔虞少子公明于贾为附庸,谓之贾伯,后以为姓”。《长安志》里也有说明,贾国的都城在“蒲城县西南十五里,西周贾伯国,今名贾曲”。说到贾公明,此人虽其貌不扬,但却为人老实,对国君忠心耿耿,箭术超群,更是取得一个貌美妻子。但是不知道是什么原因,妻子跟随丈夫贾公明3年多,不曾一笑。

  据史书《左传》记载,:“贾大夫貌丑,妻子却有倾国之色,她对贾大夫没有好感,婚后三年不言不笑”。即便如此,贾公明也是对妻子呵护有加,万般疼爱。为博娇妻红颜一笑,想尽办法,却始终未能如愿。后来有一天周王来到贾国打猎,贾公明紧随其后,突然芦苇丛中飞起一群雉鸟,周王让贾大夫射鸟助兴。贾大夫迅速拔弓放箭,弦音一响,雉鸟当即堕下,周王及随从都拍手叫绝,称其“神箭手”。此时跟随贾大夫乘车观猎的妻子看到夫君的英雄气概,不禁脸上露出笑容,贾公明看到了,兴奋不已。正巧车傍有块小石头,妻子的笑容映在石上,石上便出现了笑纹,后人又称其为“纹石”。

  晴雯和宝玉撕扇作千金一笑,显然套用了贾公明的传说,而曹家并没有这样的传说,
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-20 05:12:34
  康熙八年(1669年)十二月十三日,皇后生下嫡长子承祜(之後夭折)。康熙十三年(1674年)五月初三日,皇后因产子胤礽而崩逝,康熙皇帝悲痛不已。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-20 05:27:24
  红楼梦的双重结构


  红楼梦的双重结构,是由于将康熙朝和乾隆朝的时间糅合在一起,所以很难破解,在看贾府末世,末世应该指还没彻底败落之前,太子的末世当是康熙51年之前,而书里贾兰年龄可以看出,从5岁到十三岁时间过了八年,那么末世应该开始于康熙43年,43年到51年是个末世,另一个末世何指呢?当是指弘晰败落前的八年就是雍正九年到乾隆四年,而这个时期曹家早已经抄家,何来烈火烹油之盛。雍正八年,弘皙晋封和硕理亲王,这才是喜事,从来开启了贾家的“烈火烹油之盛”
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-20 05:47:34
  梅文鼎与曹雪芹的祖父、时任江宁织造的曹寅关系密切。他死后,康熙皇帝下圣旨,要曹雪芹的嗣父、时任江宁织造的曹頫为其营造坟墓。从这点看,梅文鼎和曹家关系极似秦钟和宝玉关系。


  而秦可卿一出场就点出宁府里梅花盛开,宁府和梅花都符合梅家家乡宁国和梅姓特点,可见秦可卿原型应为梅家的一位养女,许配给曹家的,因此,秦可卿故事其实是发生在南京的

  薛宝琴做怀古诗,有两地涉及到金陵,即钟山怀古和桃叶渡怀古,这两诗地点值得注意,因薛家本就是金陵人,祖籍金陵,那么本在金陵的宝琴为何要到金陵怀古呢?


  其实,看看梅家历史就知道了,明初,梅思祖从徐达起兵,封为汝南候,梅思祖死于洪武十五年,赐葬钟山。可见钟山怀古的古人就是宝琴婆家的先祖.


  宛陵梅谱记载,北宋诗祖梅尧臣是五世孙,梅思祖是十四世孙,依此推算,梅思祖是梅尧臣九世孙;连城张谱记载,其始祖梅继祖是梅尧臣九世孙,梅思祖族人、兄弟。梅、张两谱说法完全吻合。既然梅继祖是梅思祖的族人、兄弟,那么,宛陵梅谱为何没有梅继祖的记载?请看梅思祖父亲梅安的世牒:“安(奕芳次子),字仲礼,行森四,生于元延佑乙卯二月十一日,妻张氏,继钟氏,庶汪氏,子:思祖、可学、开祖。元顺帝至正乙未秋,宣邑大疫,父子夫妇相继死,俱葬叶家山。独思祖先是以从军去河南归德府,未与灾。”
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-20 05:48:04
  薛宝琴做怀古诗,有两地涉及到金陵,即钟山怀古和桃叶渡怀古,这两诗地点值得注意,因薛家本就是金陵人,祖籍金陵,那么本在金陵的宝琴为何要到金陵怀古呢?


  其实,看看梅家历史就知道了,明初,梅思祖从徐达起兵,封为汝南候,梅思祖死于洪武十五年,赐葬钟山。可见钟山怀古的古人就是宝琴婆家的先祖.


  宛陵梅谱记载,北宋诗祖梅尧臣是五世孙,梅思祖是十四世孙,依此推算,梅思祖是梅尧臣九世孙;连城张谱记载,其始祖梅继祖是梅尧臣九世孙,梅思祖族人、兄弟。梅、张两谱说法完全吻合。既然梅继祖是梅思祖的族人、兄弟,那么,宛陵梅谱为何没有梅继祖的记载?请看梅思祖父亲梅安的世牒:“安(奕芳次子),字仲礼,行森四,生于元延佑乙卯二月十一日,妻张氏,继钟氏,庶汪氏,子:思祖、可学、开祖。元顺帝至正乙未秋,宣邑大疫,父子夫妇相继死,俱葬叶家山。独思祖先是以从军去河南归德府,未与灾。”
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-20 06:05:03
  曹佳氏出生在苏州

  小说介绍林如海时,本贯姑苏人士【甲戌侧批:十二钗正出之地,故用真],可见,作为十二钗之贯的黛玉,出生在苏州,曹寅是在康熙二十九年任苏州织造,三十一年十一月才改江宁织造,那么曹佳氏出生在苏州,是肯定的,即康熙三十年或三十一年的二月十二日
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-20 06:13:45
  梅珏成是金陵梅氏的开创者,从乾隆十五年到乾隆三十四年,共十九年时间,梅家经历了荣衰变化
  ,薛宝琴是金陵梅家的儿媳,得以列入十二钗副册,为何没列入正册?可能薛宝琴并不算薄命,到乾隆三十四年大概已经活到五十岁,比起早夭的黛玉迎春等都要幸运些

  梅珏成做过翰林,且在康熙朝,此时曹家还没败,那么薛家自幼和梅家之子定婚是可能的,第四十九回薛蝌和宝琴进京,是为了嫁妹,此时宝琴才十五六七岁,可见,此年应是乾隆初年,因梅珏成长子出生于康熙五十八年,到乾隆元年正好是十六七岁,和宝琴年龄相符,红学家们推论在乾隆三年前曹家家世复兴,那么大观园中集中了薛宝琴等十几个女子的盛况的确出现在乾隆元年.

  梅珏成在乾隆十五年告老还乡,乾隆赐籍南京,这是梅家发展得鼎盛时期,且据梅家族谱记载,梅家也曾接驾乾隆,乾隆南巡曾到过梅家,那么元春省亲的大场面,梅家也曾见过,被作者写入书中,梅珏成是大数学家梅文鼎之孙,自幼受到康熙帝的赏识,入值南书房,考订数方面的书籍。乾隆年间,他官至左都御史,后退休家居。乾隆第三次南巡,他到清江浦(今江苏淮阴)接驾,乾隆念他家计清贫,几个儿子都未做官,特赐他的长子为举人。

  乾隆第三次南巡,是乾隆二十七年,次年梅珏成逝世,而曹雪芹据说也是该年逝世的,而在梅珏成死后,到乾隆三十四年,梅家族人梅立本,因在广西学政任山,县令自杀案件波及到他,竟被斩首,梅家从此衰落,薛宝琴所嫁的梅家也经历了由荣到衰的过程,可见,红楼梦里所说的"明月梅花一梦",正是梅花写照,唯一不解的是曹寅家族和梅家族的亲戚关系,尚待史料发掘
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-20 06:21:01
  对联之谜

  座上珠玑昭日月 堂前黼黻焕烟霞,这幅对联,有说是废太子所书的,但实际上和废太子无关,名字中藏了"昭焕"

  贾府宗祠里有衍圣公题词,那么这幅对联也应属于衍圣公所书才对,这对联里嵌了名字昭焕,暗示着孔府.

  孔昭焕(1742-1782年),字显文,号尧峰,山东曲阜人。孔子的第70代孙,七十一代衍圣公孔昭焕原配夫人陈氏,名珠,是文渊阁大学士、工部尚书陈世倌的孙女,继配是程金,孔昭焕生活的年代和曹雪芹接近,所以这幅荣禧堂对联应是他手书
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-20 06:34:20
  孝贤皇后,高斌和周学健案


  赵嬷嬷道:“阿弥陀佛!原来如此。这样说,咱们家也要预备接咱们大小姐【庚辰侧批:文“忠公之嬷”。】了?” (按:⊙式鉴定法。【庚辰侧批:文“忠公之嬷”)

  元春可影射孝贤皇后,那么发生在乾隆十三年的事件中,周学健被处死后,该年闰七月尹继善被革职,同年十二月高斌因袒护周学健被革职,高斌就是高贵妃之父,这一切都发生在乾隆十三年,而贾府恰恰是后妃之家,这说明贾家绝对不是曹寅家族

  曹家和塞楞额恩怨


  雍正五年,路经山东长青时,曹頫依旧蛮横地向当地的驿站索要马匹、钱粮,驿站官员心怀怨恨,将曹頫索要钱粮的事上报给了山东巡抚塞楞额,塞楞额又上奏给了雍正皇帝。如此一来,曹頫向地方官员索要钱粮的事就捅到了雍正那里。

  这个塞楞额,瓜尔佳氏,也在乾隆十三年由于在皇后丧期剃头而被杀,算是了二十多年恩怨
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-20 08:16:08
  [189-28a] 乾隆
  癸未春帖子
  晷德歲臨癸更春日在庚金穰占吉兆揆序逹勾萌
  璿杓艮維轉鳯籥未支新喜動青旂色今年兩遇春
  菁菁盤菜行春餅馥馥宮花綻早梅干吕青雲雖未見
  遵王西旅却頻來
  除夕 (壬午除夕)
  霞光擘綵箋成什殿全編鼎篆香凝栢鐙花瑞結蓮今
  宵餞今歲明日迓明年不息四時嬗貞恒一氣連
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-20 09:17:32
  賜梅㲄成
  無欲有精神,
  趨迎清浦濵。
  閉門惟教子,
  下榻不延賓。
  能駐西山日,
  引恬江國春。
  推恩縁念舊,
  㲄成諸子俱未通/籍詢知長子釴尚
  可造就命賜舉人/准其一體㑹試
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-20 09:25:36
  赐梅瑴成
  无欲有精神趋迎清浦滨闭门惟教子下榻不延宾能驻西山日引恬江国春推恩缘念旧【瑴成诸子俱未通籍询知长子釴尚可造就命赐举人准其一体防试】
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-20 10:01:26
  史料:
  乾隆二十七年二月壬申日(二月初八日即3月3日)在乾隆阅视清口东坝、惠济闸时,梅毂成迎驾。乾隆赐诗封其长子举人。
  赐梅瑴成
  无欲有精神趋迎清浦滨闭门惟教子下榻不延宾能驻西山日引恬江国春推恩缘念旧【瑴成诸子俱未通籍询知长子釴尚可造就命赐举人准其一体防试】
作者:花花不乃 时间:2021-02-20 17:09:28
  很多年前不看你一丝一足的“文字”,你的知识真的少。
作者:花花不乃 时间:2021-02-20 17:18:11
  给你面子,你还登脸?
  大明“五子登科”的铜镜见过吗?凭什么你说康熙时没有“玻璃”?!
作者:花花不乃 时间:2021-02-20 17:24:44
  中国琉璃史都不知道,你能知“什么年代”王熙凤给贾瑢玻璃屏风?
  无知识在“胡球说”“苏”。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-20 23:19:24
  子嗣考证
  康熙五十年(1711)冬,曹颙于北京得子。时曹寅在扬州任上,正要起程上京面圣。十一月底,幕友张云章作诗祝贺。诗题《闻曹荔轩银台得孙却寄兼送入都》,小注:"时令子在京师,以充闾信至。"诗曰:"天上惊传降石麟。"据曹頫奏折,此子未能养大,在曹颙去世前就不幸夭折了。

  康熙五十四年(1715)正月,曹颙病逝。三月初七,曹頫奏曰:"奴才之嫂马氏,因现怀妊孕已及七月。恐长途劳顿,未得北上奔丧。将来倘幸而生男,则奴才之兄(颙)有嗣在矣。"
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-21 06:41:49
  宝玉用的金星玻璃鼻烟壶

  事实上,在康熙时期,传教士就已经将金星玻璃带到了中国。故宫博物院的王和平先生在《康熙玻璃厂画珐琅玻璃与金星玻璃的烧造》一文中指出:“现存于罗马天主教传信部档案馆有关1700年从罗马送往中国的礼品清单中便有仿砂金石效果制成的玻璃器。说明这种玻璃与画珐琅玻璃一样,也是作为礼品,通过传教士带入中国宫廷的。这个时间,应该是宫内接触到金星玻璃的最早时间。”并说:“上述资料中的仿砂金石玻璃在有的文章里有时直接译为金星玻璃。”可见,早在康熙三十九年(1700年),金星玻璃已经传入了中国宫廷。这是有档案记载的。其他没有记载的或者从海上贸易传入民间的可能比这更早。
  金星玻璃是17世纪的意大利人发明的。相传有一天,Miotti家族一个烧制玻璃的小学徒,不小心把一些铜屑掉进了熔化了的玻璃中。于是,一种璀璨晶莹的玻璃诞生了。这种玻璃呈红褐色,里面闪烁着无数细小金色光点,若繁星跌落在了玻璃中。人们称这种美丽的玻璃为“avventurina”,意大利语有“偶然的幸运”之意。后来演变成“aventruine glass” ,中文音译为“温都里那石”。

  金星玻璃之谜

  芳官改称金星玻璃,而金锁上的芳龄永继,嵌着芳官名字,金锁是个癞头和尚给的,金星玻璃的烧造技术源于欧洲,乾隆六年(1741年),清宫玻璃厂在西方传教士的指导下烧製成功了金星玻璃,并製作了许多赏玩和实用之器。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-21 07:05:10
  零陵香念珠与蒲东寺怀古

  北静王给贾宝玉一串零陵香念珠,《史记·五帝本纪》载:“舜南巡狩、崩于苍梧之野,葬于江南九疑,是为零陵”,所以这里是暗示舜帝是起源于山西,而死于零陵。

  薛宝琴有《蒲东寺怀古》,表面说的是张生与崔莺莺的故事,发生在山西永济。其实是怀念唐代蒲州永乐(永济)人杨玉环。更怀念大舜,有“舜都蒲坂”的记载,蒲坂就在永济。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-21 07:17:35
  红楼梦中贾宝玉生日非常复杂,宝玉有芒种节生日。也借薛蟠与宝玉同生日,即五月初三的生日,这和清朝历史上的废太子胤礽的生日是吻合的。

  康熙十三年五月初三日巳时,皇后赫舍里氏诞育皇子废太子胤礽,由于难产,在两个时辰后的申时便去世。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-21 07:25:36
  王希献原型---王熙

  第一次是五十三回“宁国府除夕祭宗祠”,祠堂横匾“贾氏宗祠”四个字,旁书“衍圣公孔继宗书”。祠堂对联“肝脑涂地,兆姓赖保育之恩;功名贯天,百代仰蒸尝之盛”,题“特晋爵太傅前翰林掌院事王希献书”(这一匾一联,脂本系统和程甲本皆作“衍圣公孔继宗书”,程乙本皆作王希献书“

  王希献就是宛平相国王熙,顺治十五年任翰林掌院事,康熙二十五年加太子太傅,可见这位为贾府宗祠题联就是王熙,称呼翰林掌院为前翰林掌院事,是指王熙任的是顺治朝的翰林掌院事,王熙死于康熙四十二年正月二十七年,那他为贾府宗祠题联当在康熙二十五年加太傅后,康熙四十二年前,可见红楼梦的确有康熙朝背景特色
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-21 07:36:20
  红楼梦》中“四月二十六日未时芒种”是哪一年芒种?这是任何一位红学研究者都必须搞清楚的大问题 。
  从1644年到1912年,清朝268年间,共有11个年份于“四月二十六日交芒种”。到1791年《红楼梦》程甲本出版时止,有6个年份于“四月二十六日交芒种”,交芒种时刻如下:
  顺治 六年四月二十六日 戌时 1649年6月5日东八区 21:12:16
  康熙 七年四月二十六日 巳时 1668年6月5日东八区 11:12:28
  康熙二十六年四月二十六日夜子时 1687年6月5日东八区 1:27:40
  康熙四十五年四月二十六日 申时 1706年6月6日东八区 15:43:33
  雍正 三年四月二十六日 寅时 1725年6月6日东八区 5:46:13
  乾隆 元年四月二十六日 亥时 1736年6月5日东八区 21:24:43

  还有一个关键是清朝时历法计算时常不准,有《万年历》记载康熙四十五年四月二十六日未时忙种。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-21 08:01:22
  贾母收到的生日礼物玻璃围屏--粤海邬家送的礼

  雍正九年四月,粤海关祖秉圭给皇上送去玻璃围屏二架,计二十四扇;皇上想来很是喜欢,特意下旨,交内务府总管海望收藏。一时之间,玻璃围屏成了王公贵族家中最显赫的摆设。  

  清雍正 黑漆泥金贴鸡翅木玻璃炕屏
  年代:清雍正
  类型:杂项
  规格:高144.7cm;宽215.2cm;深3.2cm
  拍卖估价:HKD  6,000,000-8,000,000
  成交价格:HKD  11,430,000
  成交时间:2013-05-29
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-21 08:15:50
  后半部所写的甄家究竟是哪家---高佳氏

  甄家原型,独他家接驾四次,影曹寅家也能说得通,但从书里看,第56回甄夫人带三姑娘进宫请安

  元春死因--痰疾照搬高佳氏贵妃死因

  且说元春自选了凤藻宫后,圣眷隆重,身体发福,未免举动费力。每日起居劳乏,时发痰疾

  慧贤皇贵妃大祭文》云:

  “尔慧贤皇贵妃高氏,诞育名门。克膺德选,率天家之礼度;允称翟褕,佩女史之箴铭。尤耽文翰,夙承皇考之恩眷,封以侧妃。懋赞朕躬,而谦和深谐中壶。班阶既贵,温良常浃於六宫;褒誉方隆,惠好更周乎九御。宜享和平之福,岂期痰疾之侵,竟谢年华,弥怀轸恻,于戏。”

  这里的女史,就在第二回中,冷子兴说的选入宫中作女史
  贵妃的贤孝才德

  慧贤皇贵妃初次祭文<<“…尔慧贤皇妃高氏…赞盘匜于慈庆,早蒙贤孝之褒;佐鞶帨于中宫,聿著温恭之誉>>

  冷子兴演说时,说的大小姐因贤孝才德,选入宫中做女史,取材于高佳氏的祭
  高佳氏两次抄家

  一次是弟弟高恒在乾隆三十三年被抄家,一次是侄子高朴因在新疆叶尔羌驱使回民采玉石被乾隆革职抄家,时在乾隆43年,这两人都被杀,那么高佳氏家族和红楼梦中写的本事也有不少相似之处,如元妃省亲见不得"玉"字,是否影射高朴因采"玉"事被杀呢
  第114回甄应嘉蒙恩还玉阙---乾隆52年


  高杞:第四子。乾隆五十二年(1787),皇帝起用高恒之第四子高杞:“原任大学士高斌宣力年久,伊之子孙皆经获罪,现在并无服官者。著将伊孙候补通判高杞调取来京,以内务府郎中补用,以示朕眷注旧臣之意”。高杞参与过平定川湖陕白莲教之役,后曾内授内务府大臣,外署陕甘总督。为宦30多年,历乾隆、嘉庆、道光三朝,官做得起起落落,为人则“声名平常”,虽未如祖辈遭灭顶之灾,也算不上得意。道光二年(1822)以年老休致,道光六年(1826)卒。能得善终,亦属不易。


  高杞是高斌孙子,高恒之子,从书里看,他在乾隆52年调取来京,就是写在红楼梦第114回,后文接安国公平海寇事,甄应嘉说:“近来越寇猖獗,海疆一带, 小民不安,派了安国公征剿贼寇.",
  乾隆五十一年(1786年),台湾游民头目林爽文发起的起义。
  乾隆五十一年(1786年)十一月,清台湾总兵柴大纪命知府孙景燧、副将赫生额等率兵300到彰化抓捕林爽文。林爽文遂率众起乱,攻清军营垒,歼其官兵。十二月,起义军头目林爽文建元顺天。清廷大震,于乾隆五十二年(1787年)正月急调水师提督黄仕简、陆路提督任承恩等率兵4000渡海赴台增援,八月,改命大学士福康安为将军、领侍卫大臣海兰察为参赞大臣,率水师渡海。


  可见,这回写乾隆52年的事很明显,高杞在乾隆52年蒙恩调取回京,该年八月福康安(书中写作安国公)率师渡海,次年清朝和安南发生战争,这些都隐在文本中,由此可知,这个甄家应是射慧贤皇贵妃高佳氏一家

  而高佳氏死因也是因为痰疾,这说明后四十回作者很熟悉宫内历史
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-21 09:47:49
  高源出;一;出自姜姓,以邑为氏。出自姜姓。相传炎帝神农氏生于姜水,以姜为姓。炎帝17世孙伯夷辅佐大禹治水有功,受封吕侯,子孙因此亦以吕为氏。吕侯伯夷第37代孙姜尚,即姜太公,又名吕尚、吕望,辅佐周文王、武王灭商立周,受封于齐国。齐国传至太公8世孙文公姜赤,文公次子受封于高邑,称公子高。依照周朝贵族礼仪,其孙傒取祖名为氏,为高傒。高傒在齐国为上卿时,迎立公子小白为君,就是齐桓公。高傒成为著名的渤海高氏的始祖。高傒7世孙高止在齐国遭到公孙灶、公孙趸排挤,出齐奔燕。高止9世孙高量为宋国司徒,高量10世孙高洪为东汉渤海郡守。渤海高氏由此发轫,繁衍不息,成为当今高姓族群中最庞大的一支。高洪的一支后裔高隐、高瞻叔侄创立了渔阳高氏、辽东高氏, 另一支后裔高悝创立了广陵高氏。

  高姓郡望 渤海郡、渔阳郡、广陵郡。


  《魏书·地形志》 称: 渤海郡“故临淄地”

  高姓郡望 渤海郡、渔阳郡、广陵郡。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-21 09:58:39
  临淄原名营丘,因东临淄河,被齐献公更名为临淄。
  淄河
  淄河又称淄水或淄江。因齐故城临近淄水,由此而得名临淄。淄河是山东重要河流之一,是淄博境内最大的河流,也是临淄人民的母亲河。
  淄河发源于泰沂山脉及东南部的鲁山山脉,经博山、淄川两区及青州市流入临淄区境内,再北去广饶县汇流小清河,全长122公里。临淄境内河段42.5公里,流域面积227.1平方公里,河床宽一般在500—800米,最宽1公里以上。
  上游多支流,河岸峰高,落差大,行洪快,力量最大时2030立方米/秒。因其河床沿山坡断裂层伸延,多渗漏,故有“淄河十八漏”之说。每逢雨季,山洪爆发,巨涛滚滚,汪洋一片,惊心动魄,使人望之生畏。及至夏季,涓涓细流,静静地流淌,沙底可见,细鳞游泳,两岸垂柳拂面,又使人心旷神怡。
  临淄历史悠久,太古太昊伏羲氏兴起在齐地。这里又是五帝之一的颛顼高阳氏的故墟。古帝少昊之世,以鸟为图腾的爽鸠氏族部落聚居在这里。
  虞舜时期至夏代,有季氏族部落居住在这里。殷商时期,有姜姓逄伯陵氏居住在这里。殷商末年,有蒲姑氏居住在这里。
  公元前1046年,周武王推翻商朝,建立周朝。武王二年封太公姜尚于齐地。建立周代齐国,都治营丘。传至六世胡公静,为避东方莱夷侵扰,被迫迁都薄姑(今博兴县境内)。公元前859年,七世献公率营丘人杀其兄胡公,返都营丘。因临淄水,故更名临淄。此后,临淄为齐都城,历时638年。
  姜氏自太公始,经西周、春秋时期,传位31代,治齐达六七百年之久,史称姜齐。公元前386年(康公十九年),大夫田和迁康公于东海,篡权自立,仍都临淄。改邑为安平,改棘邑为画。历经8代君主,治齐达160余年,史称田齐。公元前284年(赦王三十一年),燕将乐毅陷齐70余城,唯莒、即墨两城未下,临淄归燕属5年。公元前279年,田单复齐,立襄王法章,返都临淄。
  公元前221年(秦始皇二十六年),秦推行郡县制,始置临淄县。属齐郡,治临淄。秦楚争战之际,田氏宗人儋、假、市、都、荣、广、横7人相继统治临淄。
  楚汉交兵,韩信破齐,斩田广,踞临淄。刘邦封韩信为齐王。
  西汉沿用秦制,仍置临淄县。公元前201年(汉高祖六年),再建诸侯王国,封子肥为齐王,衍嗣历哀王、文王、孝王、懿王、厉王等,先后皆治临淄。公元9年(新朝元年),王莽篡汉建国,以境内多齐王陵墓,改称齐陵县。公元25年(东汉建武元年)刘秀灭王莽,复称临淄,再为汉齐国都。
  三国时,临淄县属魏,隶于齐郡,青州刺史、齐郡太守仍以临淄为治所。
  晋时,临淄县属青州齐国。临淄为齐王都,青州刺史亦治于此。公元311年(永嘉五年),广县(今青州市地 )并入临淄县,青州治所移广固城。齐郡太守仍治临淄。
  东晋十六国时,公元323年,后赵破青州,临淄并入后赵;公元356年,前燕克广固??,后秦代前秦;晋灭后秦,改青州为幽州,设刺史镇广固城。后燕夺取广固建都,临淄为广固首邑,设都尹。
  南北朝时,宋武帝克青州,占齐地,设青州郡和广川郡,临淄县先后属刘宋、萧齐、北魏、北齐。公元420年(刘宋时),临淄县南境析立广川县,属广川郡;北境析立重合县,属渤海郡;西北境析立高阳县,属高阳郡。上述三郡皆属冀州统辖。其间,临淄县徙治东阳城(今青州市北关),青州刺史同治于此,而临淄故城仍为郡治。公元556年(南齐天保七年),临淄县与诸郡县俱废,唯存高阳县,属齐郡,仍治临淄城。
  公元596年(隋开皇十六年),撤高阳县,复立临淄县,并在其西北境立氵时水县,二县均属青州。公元605年,氵时水县并入临淄县,县治所移于高阳废城,属北海郡。
  公元621年(唐武德四年),复置氵时水、安平二县,属青州。公元625年(武德八年),安平、氵时水俱废,临淄遂为北海郡属邑,后改隶平卢道。
  五代十国,仍沿用唐制。
  北宋时,临淄县属青州,金时属益都府。金以前治所均在临淄。
  公元1266年(至元三年),临淄县并入益都县。公元1278年(至元十五年),复置临淄县,仍属益都路。元末,临淄故城圮废,达鲁花赤李仲明于故城南隅,另建新城。嗣后,临淄县署皆设于新城。
  明清两代,临淄县均属青州府。
  • 花花不乃: 举报  2021-02-21 10:38:03  评论

    “无用”之文!作者让你算他的命,你扯“郡制”干什么?你是“悟 空”?一筋头能到“戎羌”?
我要评论
作者:花花不乃 时间:2021-02-21 10:21:04
  楼主也陷入“胡说”,“四月二十六日交芒种”,早有人发了康熙时的“时历”图片佐证。
  你用的是什么“万年历软件”?本人用的是“日梭万年历软件”,但是此软件真实没有问题,只是它只算到大清皇太极时期。
  劝你不要用此软件,软件有病毒。本人用此软件,电脑坏了两个了。本人用此软件查过雍正宾天的当日“有没有庚申时”,有。
  宝玉在京,凌晨接报丧,与乾隆、乾隆他妈一齐处理“丧事”,捉了几个道士。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-21 10:35:27
  第四十八回---慕雅女雅集苦吟诗

  第四十八回和第一回是对照看的,【甲戌侧批:又夹写士隐实是翰林文苑,非守钱虏也,直灌入“慕雅女雅集苦吟诗”一回。】平儿咬牙骂道:“都是那贾雨村,什么风村,半路途中那里来的饿不死的野杂种,认了不到十年,生了多少事出来。今年春天,老爷不知在那个地方看见了几把旧扇子,回家来,看家里所有收着的这些好扇子都不中用了。立刻叫人各处搜求."

  贾雨村原型首先是尹继善,后来又变成了刘墉。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-21 12:50:58
  东鲁孔梅溪
  孔继涵是孔子的第六十九代孙,是衍圣公孔毓圻的曾孙,山东省曲阜人。生于乾隆四年正月初二,卒于乾隆四十八年冬。
  孔继涵是乾隆二十五年庚辰(1760年)的举人,是乾隆三十六年(1771年)辛卯的进士,官至户部主事。
  孔继涵的外祖父熊赐履(康熙朝名臣)去世于康熙四十八年八月,享年七十五岁。
  孔继涵的母亲名熊淑芬,是熊赐履的第六女(最小的女儿)。
  《曲阜县志》卷八十《孔传钲传》云......
  -----------------------------
  东鲁孔梅溪应为孔南溪即孔传炣,乾隆时苏州知府。真梅不过淮,梅溪在南不在北,王十朋梅溪可证。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-21 12:55:30
  其父高斌,生于康熙22年5月初四,卒于乾隆20年三月初九,高斌在雍正朝职位不断升迁,正合书中所谓"烈火烹油"之盛


  高斌曾祖高名选,祖籍奉天辽阳,太祖皇帝时来归 。子高登永 ,任直隶兵备道;孙高衍中,由内务府主事历升都虞司郎中兼佐领、参领。高氏真正显赫是自第四世高斌始
  高斌年轻时在内务府当差,雍正元年(1723年),担任内务府主事。雍正四年(1726年)出任苏州织造。此后历任广东、浙江、江苏、河南布政使。 [2]
  雍正九年(1731年)九月,高斌担任河东副总河职务,雍正十年(1723年)调任两淮盐运使同时署理江宁织造一职。雍正十一年(1733年),高斌署理江南河道总督一职,随后实际担任该职务。
  致力治河
  乾隆元年(1736年)四月,黄河水涨,乾隆帝命高斌会同两江总督赵弘恩、河南巡抚富德共同提出治水对策。 高斌在赴任后不久,提出治水之策,他建议疏浚毛城铺城以下河道,并于相应位置开河建坝。此方案经批准实行。
  乾隆三年(1738年)正月,依高斌所奏,在淮、扬运河清河口至瓜州段相应建闸修坝的工程完毕,高斌得到朝廷的嘉奖。 [6] 一年后,高斌“开新运口,堵塞旧运口,进而避免黄河倒灌”的奏疏经大学士鄂尔泰等人实地查勘后付诸实施。
  乾隆六年(1741年)八月,高斌上奏,他认为黄河自宿迁经过桃源至清河共二百余里的河流,水流湍急,而河北案只有六座缕堤但并无遥堤,属于隐患,并奏请对淮河进行治理。他的建议得到批准。 [8] 不久,高斌调任直隶总督并兼管北河河道总督职务。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-21 12:56:23
  高恒是高斌的独子。其姐妹,根据
  高恒的姐姐:慧贤皇贵妃
  高恒的姐姐:慧贤皇贵妃
  雍正十二年四月初八高斌上的谢恩折奴才谨于四川,初一日在清江内署虔设香案,率同奴才高斌女人,奴才儿子奴才高恒,奴才女儿三姐、四姐俯伏叩首,望阙奏谢天恩。“推断,高恒至少有四个姐妹:
  长姐或二姐,清高宗的慧贤皇贵妃; [1]
  一姐妹,情况不详,待考;
  一姐妹,嫁内务府旗人法式善的外祖父、内务府正黄旗汉军旗人韩锦。
  一姐妹,嫁鄂尔泰的次子容实为继室。

  高佳氏出生于康熙50年左右,约在雍正三年被选进弘历府中,雍正十二年三月初一,雍正将她提拔成侧福晋,这段故事隐写在第56回里,高斌家里还有三女儿,四女儿,而小说的甄家也有位三姑娘,可知,甄家女人进贾府就是隐写高佳氏升为侧福晋之事,甄夫人就是高斌夫人马氏,雍正十三年九月二十四日,该日正值立冬,高佳氏被升为贵妃,乾隆二年行册封礼,乾隆十年正月二十三日,高佳氏病重,立为皇贵妃,二十五日病故.
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-21 14:01:11
  再看120回红楼梦已经写到乾隆55年大赦,而毛庆臻《一亭考古杂记》记载“乾隆八旬盛典后,京板《红楼梦》流衍江浙,每部数十金;至翻印日多,低者不及二两"说明乾隆八旬盛典后,也就是乾隆55年八月后,红楼梦已经传到江浙,那么在北京出现当在当在前面的前几个月。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-21 14:20:28

  第十二回提到的杨提督--杨长春

  王夫人命凤姐秤二两给他,凤姐回说:“前儿新近都替老太太配了药,那整的太太又说留着送杨提督的太太配药,偏生昨儿我已送了去了。”

  这位杨提督太太,正是杨长春太太,杨长春(?-1726),奉天镶黄旗人,康熙五十九年到雍正二年担任江西总兵官,雍正二年升浙江提督,说明贾瑞死时已经是雍正三年之后的事了 杨长春调任浙江提督精确时间是雍正二年七月,贾瑞死亡安排在雍正三年。

  《清实录》记载,雍正三年二月初一,有人上报皇帝,说某地出现了“日月合璧,五星联(连)珠”的奇观,大家都觉得这是祥瑞的象征,所以就向皇帝贺喜上折。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-21 14:32:12
  乾隆五十四年乡试--谢立吉

  前据伊龄阿等奏、本年顺天乡试诸生中。年届八十以上者、左昌宗等九名。七十以上者、高日新等三十二名。俱三场完竣等语。现在榜发。俱未中式。俯念该生等、年臻耄耋。犹踊跃观光。洵为艺林盛事。其年在八十以上之左昌宗、武宅镐、郑学洙、李垠、涂文魁、章敬修、王朝臣、胡自勉、孙有诵、九名。并年在七十以上之副榜单备、俱著加恩赏给举人。准其一体会试。其年在七十以上之高日新、马克惠、倪克勤、孙大兴、王锡桓、王家相、安永宜、马元倬、潘抡元、安容碤、杨世法、张应楫、郭斌、刘梦桂、毕汾、刘懿广、阮锡嘉、王琨、张日新、黎淳、张镳、宋炳炎、贺云程、刘喆、史彭年、王文、崔九州、梁栋、刘素位、谢立吉、高瑛、林见性、俱著加恩赏给副榜
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-21 14:37:03
  改写的红楼梦

  书中宝玉是经过康熙南巡的,而他嫂子王熙凤却说她没赶上,晚生了二三十年,而在明义所见红楼梦里,王熙凤没有踪影,可见,这个人物不是来自曹寅家的

  红楼梦难题

  一是贾宝玉原型并非一个,而是至少两个,二是不同家族的人物混合在一起,如凤姐迎春显然不是曹寅家族成员。三是原型可以有多个,如元春原型最初取材于曹佳氏,但现存红楼梦她的身份已经改为皇妃,显然这也不是曹寅家成员
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-21 14:40:42
  玻璃窗和乾隆诗集

  初刻本的前身是雍正八年十四卷本的《乐善堂文钞》,到乾隆帝登基时,利用“敕几余暇,取前后诸编,亲加删定,合为一集”命邵基、梁诗正、顾成天进行校对。乾隆元年(1736年)十一月,四十卷本《乐善堂全集》编成付梓,第二年竣事颁行。初刻本现存有雍正年残本、武英殿刻本、江苏省刻本等。

  定本是乾隆二十三年,保存了初刻本的十之五六,乾隆二十三年(1758年)。现存有乾隆二十三年内府精写袖珍本,名《乐善堂全集定本》,三十卷、乾隆二十三年武英殿刻本,名《乐善堂全集定本》,三十卷、《四库全书》本,名《御制乐善堂全集定本》等。

  玻璃窗和玻璃镜诗都是定本卷十五

  玻璃窗
  西洋奇货无不有玻璃皎洁修且厚小院轩窗面面开细细风棂突纱牖内外洞达称我心虚明暎物随所受风霾日射浑不觉几筵朗彻无尘垢溪畔高枝宿鸟飞门前小径行人走秋添潇洒看阶菊春回消息凭庭柳一径入望尽分明万象为呈妍与丑依稀对镜延清赏裁诗可似铭座右
  御制乐善堂全集定本卷十五

  因此该作品是乾隆未登基前,雍正时的作品,玻璃窗和玻璃镜当是乾隆当皇子时的物件
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-21 14:43:47
  湘云和御园

  湘云的原型是皇十二子福晋,而她在乾隆三十一年才订婚,故而御园却被鸟衔出,御园当指乾隆三十二年改建的熙春园,圆明园五园之一。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-21 15:18:13
  努尔哈赤生日考

  努尔哈赤生日是在明嘉靖三十八年的正月十五日,这和元春生日正月初一不同,但这回贾母生日也都改了,从第71回起,真事将显,元春生日改为正月初一和贾母生日改为八月初三有不同含义,元春在元宵节省亲不也暗示着太祖生日就在元宵节吗?而巧姐生辰就是清太祖的祭日。

  元春的生日在1704年正月十五日。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-21 15:29:50
  壬午年季春末回情榜

  壬午春畸笏批下的批语已经有末回情榜了,说明全书写到了末回

  可今本的“末回”却不见了,甲戌本所说的书未成,芹为泪尽而逝,这本书还没写成,说明和壬午春的“末回”有矛盾,可见,壬午春写到末回了,这书已成。

  而甲午八月泪笔,却说这书未成,说明这书直到甲午八月都没最后完成,这只能是两本书了。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-21 15:32:15
  乾隆五十四年会试

  据《清高宗皇帝实录》:
  乾隆五十四年。己酉。四月。壬寅。上回圆明园。
  ○丁未。策试天下贡士钱楷等九十八人于保和殿前。

  该年八月也有次乡试。

  再看钱楷是谁呢,此人为浙江嘉兴人。钱楷 (1760—1812)浙江嘉兴人,字宗范,一字裴山。乾隆五十四年进士,授户部主事,官至安徽巡抚。历官广西、河南、山西等省。善书画,兼工篆隶。

  从魏廷珍考上进士的康熙52年,同年有一次乡试,再到乾隆54年也有一次乡试,钱楷考上进士,可见,红楼梦时间结构是非常讲究首尾对应的。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-21 15:34:22
  徐嗣曾在乾隆52年后--55年11月死亡之前

  只有两次乡试机会,乾隆53年,乾隆54年,他 内渡(从台湾回来)在乾隆53年八月之前,才能监临乡试,而他买到120本红楼梦地点令人疑惑,他有没有在这年上北京呢,才能买到红楼梦,乾隆52年十二月27日,乾隆命徐嗣曾渡台,30日高书麟任两江总督,次年正月-五月间他都在台湾,不可能买书
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-21 16:00:25
  第70回的钟王小楷

  红楼梦》第七十回:“ 宝玉 拆开看时,却是一色去油纸上临的钟王蝇头小楷,字迹且与自己十分相类。“

  钟王蝇头小楷,就是弘晋,葛用霖的书法特征
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-21 16:02:59
  后四十回的素心兰

  乾隆五年五月初七日,福建巡抚王士任贡单记载:进荔枝六十桶,素心兰二十盆。

  沈初《西清笔记》
  纪庶物
  ……
  闽中荔枝入贡植本于桶,至京始熟,然一本仅存二三枚,上赐侍臣得一为幸【其味逊在闽中远甚】。余昔在闽,见荔枝、素心兰花,督抚分年轮办,如今年督臣进荔枝,则抚臣进兰花,明岁互易之。

  可见,黛玉收到的兰花当是进贡的素心兰,福建所产。
  福建和红楼梦

  福建和红楼梦关系很不简单,而曹寅家没看见和福建有何关系,曹寅次女不可能和亲福建。

  徐嗣曾任福建巡抚得到了120回抄本,这是为何,此中必有原因。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-21 16:16:07
  雪芹传诗的含义

  香奁集是韩渥晚年在福建南安编订的诗集,雪芹传诗是否表明红楼梦是他年过半百后才写成的呢!这才是雪芹传诗之意

  香奁体指代谁

  第一回

  雨村口占五言一律,脂批更是强调“这是第一首诗。后文香奁闺情皆不落空。余谓雪芹撰此书,中亦为传诗之意“

  香奁集是晚唐韩渥的诗集,而韩渥在唐末避乱到福建,最终在南安定居,可见,这第一首标题诗里隐藏的真义,指向的地点,就是福建南安。

  诗集中《深院》七绝一首,题下注云:“辛未年在南安县作。”又《闺恨》七绝一首,注云:“壬申年在南安县作。”又《闺情》七绝一首,注云:“辛未年在南安县作。”这三首显然都是晚年在福建的作品,可知韩渥晚年是在福建度过的。

  甲戌本的脂批有许多隐藏的含义。


  南安伯或许是弘晌


  弘晌 乾隆35-43年任福州将军,说明他在福建任过职,他入闽已经是52岁了,超过了半百之年,韩渥入闽已经64岁(公元906年,他生于842年),这两人入闽都是晚年。

  除了此人,还没其他资料发现有入闽的人,待考。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-21 16:20:00
  甄家--真正之家

  第二回说的”只金陵城内,钦差金陵省体仁院总裁【甲戌侧批:此衔无考,亦因寓怀而设,置而勿论。】甄家,【甲戌眉批:又一真正之家,特与假家遥对,故写假则知真。】你可知么?”

  说明甄家是现实存在的真正之家,不是小说虚构的

  贾家是曹家,甄家是作者家、高家、赵家。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-21 16:27:59
  第八十九回

  人亡物在公子填词 蛇影杯弓颦卿绝粒

  黄河决口,淹了州县,贾政不回,宝玉功课松了。

  宝玉为晴雯烧香写祝词。到潇湘馆看黛玉挂的嫦娥《斗寒图》。

  高家接驾几次

  甄家就是高家,乾隆15年,高斌正在河督任上,在淮安修建了荷芳书院,乾隆16年,高晋正担任江宁织造,江宁织造署改造为行宫,乾隆时代的江宁织造署早就不是康熙时代的旧景,已经尹继善改建,乾隆33年移到淮清桥,那么曹天佑访秦淮,他只能见到新造的行宫。他也不可能参加接驾,第一次南巡高斌在淮安,高 晋在南京接驾。

  河督任职

  高斌(雍正11年-12年兼任)
  雍正13年12月补正-乾隆6年8月)
  乾隆13年闰七月-乾隆18年8月)

  爱必达(乾隆21年10月-22年正月)

  高晋(26年3月-30年3月)

  李宏(30年3月-36年8月)

  吴嗣爵(浙江杭州人)(36.8-41.3月)
  陈辉祖(45.3-45.12月)

  李奉翰(44.1-54.2月)(李宏儿子)
  吴敬(嘉庆5年5月-9年12月)(吴嗣爵儿子)

  其中荷芳书院两次作为接驾地,(第1次和第6次南巡),高晋和李宏是先后任职,高晋第三次南巡也能接驾,同时高恒于乾隆22年到30年任职两淮盐政,也能接驾,这些都是素材,永敬在乾隆31年回忆高斌和其父亲交往,此时高恒还未败落抄家,可见,从乾隆13年-乾隆33年这20年里高家正是烈火烹油之盛,

  嘉庆年间,荷芳书院在清宴园范围内,而书中写的“河清海宴”只能在乾隆后期出现,贾政在工部治理黄河水患,也不可能是来自曹寅家族,只有高斌,高晋先后为河督,而曹寅家从来没治理过河患

楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-21 16:30:19
  根并荷花一茎香--荷芳书院的来源


  乾隆二年高斌在淮安所建的“固哉”亭,就是其诗集名字

  荷芳书院”是清晏园历史上较早落成的建筑,它建于乾隆十五年,时任江南河道总督的高斌,为迎接乾隆皇帝第一次南巡阅河,特地在园中莲池北岸构堂五楹,周遭皆游廊,奇石名花,随宜布置,以作为皇帝巡幸的行馆。为了奬勉高斌的勤政劳绩,乾隆皇帝就将这所行宫赐给他作为沐休之所,高斌即名其曰“荷芳书院”,并请无锡著名书法家蒋衡(字拙存)题横匾,悬于大堂。顾名思义,当是应莲池之景而取名。

  莲池约有一顷,为前任河道总督张鹏翮所开。康熙三十九年,张鹏翮奉命赴清江浦治理河务,河署西偏有大小池沼若干,张鹏翮即命手下人将其连成一体,池中艺莲,四周植柳,以湖石、亭轩点缀其间。
  张鹏翮驻节清江浦连续十年,每年夏秋之季,他在处理公务间隙,往往要到池畔小憩,欣赏莲荷。据说,因池中水清泥肥,莲荷长得很茂盛,叶高逾丈,花以千计,间有并蒂而生,人或目之为瑞莲。据刘廷玑《在园杂志》卷三载:“张遂宁先生鹏翮以宫保尚书总督河道,驻淮安清江浦。行署之西有大方池,莲花最盛,忽开并蒂数茎,莲房颇大。先生宴集僚属赋诗,图以纪其事。时封翁太先生在署,年正八旬。先生与夫人结发齐眉,介弟三人、二公子暨孙辈俱欢聚一堂,人以为佳兆。”为此,张鹏翮作《御书亭莲池开并蒂花》诗四首,其中写到:


  闲心定水足徘徊,喜见莲花并蒂开。

  为酿太和元气早,清香风送自天来。


  碧池印月爱风凉,亭下荷花双绽香。

  喜动亲颜频叹赏,人间棣萼此联芳。


  凉风袭裾,荷香扑鼻,令人心旷神怡。高斌为所构建筑命名为“荷芳书院”,正是取“香清益远”之意。另外还有一层意思,“荷芳”乃“河防”之谐音,以示他居此休沐之所,始终不忘河防之责。高斌撰著的《固哉草亭集》卷四有一首《荷芳书院》,题下有注:“蒋拙存题额,取音河防之义。”诗云:


  碧沼花明画不如。清香馥远满庭徐。

  飞鸣况有谈诗鸟,游泳还闻读月鱼。

  作字既完常洗砚,办公才了即观书。

  老之将至吾知否?慎重河防一览余。

  其中袁枚在尹继善担任河督的乾隆十九年来到荷芳书院,并题诗一首。

  尹继善是在乾隆18年9月-19年12月担任河督。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-21 16:39:12


  香菱的花签

  香菱与并蒂莲 ,花签上是并蒂莲,香菱签并蒂花,联春绕瑞,连理枝头花正开,这都是脱胎于淮安的河督署的莲池开的并蒂莲,这才是真事隐,但未发现曹家的江宁织造署有“并蒂莲”开放,那么这一素材不可能来自曹家家族,只能取材于高家


  根并荷花一茎香--荷芳书院的来源


  乾隆二年高斌在淮安所建的“固哉”亭,就是其诗集名字

  荷芳书院”是清晏园历史上较早落成的建筑,它建于乾隆十五年,时任江南河道总督的高斌,为迎接乾隆皇帝第一次南巡阅河,特地在园中莲池北岸构堂五楹,周遭皆游廊,奇石名花,随宜布置,以作为皇帝巡幸的行馆。为了奬勉高斌的勤政劳绩,乾隆皇帝就将这所行宫赐给他作为沐休之所,高斌即名其曰“荷芳书院”,并请无锡著名书法家蒋衡(字拙存)题横匾,悬于大堂。顾名思义,当是应莲池之景而取名。

  莲池约有一顷,为前任河道总督张鹏翮所开。康熙三十九年,张鹏翮奉命赴清江浦治理河务,河署西偏有大小池沼若干,张鹏翮即命手下人将其连成一体,池中艺莲,四周植柳,以湖石、亭轩点缀其间。
  张鹏翮驻节清江浦连续十年,每年夏秋之季,他在处理公务间隙,往往要到池畔小憩,欣赏莲荷。据说,因池中水清泥肥,莲荷长得很茂盛,叶高逾丈,花以千计,间有并蒂而生,人或目之为瑞莲。据刘廷玑《在园杂志》卷三载:“张遂宁先生鹏翮以宫保尚书总督河道,驻淮安清江浦。行署之西有大方池,莲花最盛,忽开并蒂数茎,莲房颇大。先生宴集僚属赋诗,图以纪其事。时封翁太先生在署,年正八旬。先生与夫人结发齐眉,介弟三人、二公子暨孙辈俱欢聚一堂,人以为佳兆。”为此,张鹏翮作《御书亭莲池开并蒂花》诗四首,其中写到:


  闲心定水足徘徊,喜见莲花并蒂开。

  为酿太和元气早,清香风送自天来。


  碧池印月爱风凉,亭下荷花双绽香。

  喜动亲颜频叹赏,人间棣萼此联芳。

  袁枚的题诗

  大诗人袁枚曾写《留别荷芳书院》诗,有“尚书官舍即平泉,手辟清江十亩烟”句,所谓“尚书”指得就是张鹏翮。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-21 17:29:36
  关于北静王

  北静王原型据说有允禧说,允祥说,福彭说,永瑢说,弘晓说

  现在来分析,首先就排除允祥说,从老太妃大祭时出现了北静王太妃,就可知允祥说的荒唐了,允祥生母敬敏皇贵妃早在康熙38年就去世了,何来的太妃?

  允禧说,允禧生母生前封到嫔位,也不能称太妃。

  福彭说也有个缺陷,就是雍正六年后革去封号-乾隆十四年二月复封为王妃,这中间都不是王妃,不能参加老太妃丧礼,还有,曹佳氏能否活到乾隆三十三年也是个问题,此时已经76岁,因为没有历史资料证明。

  永瑢说也十分荒唐,永瑢母亲是纯惠皇贵妃苏佳氏,则不可能称为郡王太妃。太妃应是指前朝皇帝的妃子,而不是 乾隆的妃子。

  弘晓说,弘晓爵位为亲王,北静王是郡王爵,也不合,总之,还是福彭比较接近北静王原型。

  应该是永瑢,出继允禧为孙,故允禧之妃可称太妃。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-22 14:34:09
  樱桃九熟之解
  凑成一个“樱桃九熟”。——御园却被鸟衔出。 此酒令说成熟的樱桃被鸟衔去,是终于落空的意思
  落空是何意,也就是说皇十二子经过九年死去之意,不仅皇位落空,且早夭,乾隆三十二年到乾隆四十一年正是九年,“樱桃九熟”。
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  写高家从高晋1778年十二月底死在制河任上之后,从到1779年到1788年二月乙巳高杞“蒙恩还玉阙”,就像九熟樱桃被鸟衔出了御园。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-22 17:05:30
  甄夫人进宫

  乾隆二年八月,高斌之妻马氏携子高恒回京。在京期间,高斌之妻得以进宫拜见时为贵妃的高氏,并得皇帝赏赐吃食。
  乾隆五年初,高斌之妻得以再次进宫拜见贵妃,皇帝令高斌之妻和贵妃一起看戏,并赐予其如意、绫和缎疋等物。

  可见,第56回甄夫人携三姑娘进宫是为了拜见高贵妃,这在历史上有记载,就是说贾府宫内有元春,而甄家有高贵妃,至于朝贺是贺寿富察皇后。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-22 17:20:26
  书中的恭人

  一、二品官以上,和镇国、辅国公及将军的妻子,都称“夫人”。三品官和奉国将军妻子称“淑人”。四品官和奉恩将军妻子称“恭人”。五品官妻子称“宜人”。六品官妻子称“安人”。七品官妻子称“孺人”。以上封号,均按封建规定,统称“命妇”。


  秦可卿封为恭人,不是宜人,说明她是宗室奉恩将军妻子。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-22 17:30:08
  贾府吃不起人参
  第71回起,贾府吃不起人参是否意味着人参价格升高的原因呢。
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  贾瑞死的时候,就已经吃不起“独参汤”。《红楼梦》写作背景时代必是乾隆中后期,应以赵毅乾隆二十八年人身三十二换为基准。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-22 17:33:31
  绛云轩里绝喧哗,桂魄流光浸茜纱

  从这句诗里,可见茜纱窗,原来是在贾宝玉房间里的,茜纱是否是霞影纱呢?

  霞影纱应非茜纱,茜纱的茜字暗合茜香国的茜字,且宝玉原来有个丫头名换茜雪,三个茜都表明茜纱窗是宝玉特有的名词。

  又发现的曹雪芹画册印章中“忆昔茜纱窗“,可见绛芸轩里装修有茜纱窗,那么宝玉的玻璃窗当是后文改编时才写上去的,按照上文推论,玻璃窗不可能出现在江宁织造署中,可见,明义所见的红楼梦没有玻璃窗。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-22 17:37:35
  乾隆十七年演出的虎口余生

  国朝定鼎以来,海宇奠安,迄有百岁;间尝过河洛,走幽燕,见夫荆棘荒疮,人(久?)无虎迹。暇日就旅邸中取逸史所载边君事,证以父老传闻,填词四十四折,竣后前(剪)灯披读,落叶打窗,弁其名曰《虎口餘生》,亦以叹天下事之死而之生,皆餘也,岂独边君然哉。

  这本虎口余生国朝定鼎来,已经一百年了,乾隆年间才写的虎口余生,根本不是曹寅写的。

  乾隆十七年演出的虎口余生,也非曹寅写的

  方扶南《春及草堂·江关集》载有《初至仪征程南陂郎中宴观家乐(张献忠始末补虎口余生) 》诗。据袁行云著《清人诗集叙录》所录抄在这里: 卓荦观古今,氍毹乃多垒。开泰待新朝,先驱群盗否。曹公谱刀兵,虎口余生始(原注:故盐漕通政使曹楝亭公演)。特表边令功,文体但详李。黄虎张献忠,凶残未遑理。同恶不同科,当筵犹裂眦。洛中福禄酒,江底金交椅。三王不能诛,四镇无力弭。以致坏金瓯,二贼实表里。长矢殪天狼,夫谁能扶髀。我朝如汉高,一洗秦儒耻。jiǎo@④日丽中天,妖星尽尺chuí@⑤。人生立本朝,安敢忘丰芑。文武缵绪成,臣子彰厥美。所以武部郎,演剧助编纪。读史者几人,观剧则比比。金鼓一登场,兴亡在眼底。盲腐如复生,把臂入林矣。若谓但嬉游,笑冷识者齿。嗟嗟良史才,小试何至此。通籍邓禹年,历官邴原至。念母终养归,望子就衰已。抱才无所施,游戏王高比(原注:《西厢》、《琵琶》两元人)。比象指低昂,顾曲辨宫徵。酒阑拍君肩,一笑三叹起。

  张献忠始末补虎口余生,一个补字,说明这本虎口余生乃是补张献忠事迹的,而曹寅创作的虎口余生,曹公谱刀兵,虎口余生始(原注:故盐漕通政使曹楝亭公演)。特表边令功,文体但详李。

  诗歌里透露,曹寅写的虎口余生以李自成事迹为主,“文体但详李”,李指李自成,而他观看的程南陂郎中家宴中的戏曲已经补上了张献忠事迹,所以才叫补虎口余生。这是两本不同的演出本子,不能混为一谈。

  由此可见,到乾隆十七年,曹寅那本虎口演出已经不演出了,演出的是后人补充张献忠事迹的新本子戏曲

  可见,直到乾隆十七年,曹寅事迹在扬州地区已经不大有人了解了,其生前创作的戏曲,也已经不演出了,可见,曹寅死后的萧条和冷落。
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楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-22 17:38:05
  曹寅版本的虎口余生

  剧本中详细地叙述了甲申北京之变,朝代更变的始末。 据刘廷玑《在院杂志》第3卷21页曾记述,曹寅改编的用意为:"一以壮本朝兵威之强盛,一以感明末文武之忠义,一以暴闯贼行事之酷虐,一以恨从伪诸臣之卑污。游戏处皆示劝惩,以长白(边大绶,字长白)为始终,仍名曰虎口余生,构词排场,清奇佳丽,亦大手笔也。"

  地点明确是发生在北京,没有张献忠的角色,而张献忠并未到过北京,所以曹寅的作品和乾隆十七年的演出本不是同一个本子。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-22 17:45:01
  噶礼和曹寅

  在康熙四十八年十二月初六,两江总督噶礼参奏曹寅,密报康熙说,曹寅和李煦亏欠公银三百万两,请求公开弹劾他。由于康熙把曹寅看成是“家人”,噶礼要求公开弹劾曹寅,康熙没有批准。但事关重大,康熙不得不私下谆谆告诫曹寅和他的大舅子李煦,必须设法补上亏空。但是曹寅面对茫茫债海,已经无法弥补,也没有能力挽回局面。康熙五十四年,又查出曹寅生前亏空织造库银三十七万三千两。康熙只好再次做安排。让李煦代为补还。到了康熙五十六年,才总算把这笔账补上。到这里,可以说曹家已经败了。

  在康熙48年十二月,曹寅就遭到总督弹劾,而这年的二月,曹寅次女刚立为王妃,若曹家次女能有这么大能量,曹寅不至于遭弹劾,因此说曹家次女回来就会子孙免于流散,我认为这只是泛泛之谈,实际上都不大可能,曹家亏空是户部查出来的,不可能看曹寅次女面上免罪,按照上述材料,曹家到康熙56年一直在补亏空,那么曹家经济必定十分紧张,作为康熙54年出生的曹雪芹,他三岁开始就不可能过上锦衣玉食,挥霍无度的生活,可以说,跟书里描写贾家的生活用度和排场根本不能相比,若曹雪芹在三四岁-12岁只能过上一般生活,那他书里亲见亲身经历又是怎么来的呢?康熙56年,他家就逐渐败落了,曹天佑从来没有过上小说中吃胭脂米,碧粳粥,住茜纱窗的日子,试想,曹家早受到弹劾,且有巨大亏空需要弥补,他还有经济实力铺张浪费,而书里明确说宝玉过了十八年富贵闲人生活,这十八年和十二年明显不合。可见,说曹家生活就是书里生活来源,想想都不可能。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-22 17:47:24
  南山案牵扯出来的事

  噶礼和张伯行互参开始。双方杠起来以后,左都御史赵申乔弹劾翰林院编修戴名世的《南山集》,噶礼马上利用此案,称为《南山集》作序的方苞因为与张伯行关系好,张伯行故意不捉拿他,“这是背恩党恶!”
  而张伯行的老师就是王鸿绪,王鸿绪因为一件事必须反对胤礽继位。懋勤殿现存的王鸿绪密折中,有康熙派他去调查南巡的时候有人强买平民子女的事情的几封折子,查出来号称是“御前第一人”买的,男曰小手女曰玉蛹。王鸿绪既然调查了此案,等康熙咽气胤礽继位,他就必死无疑。所以他和一般左右摇摆的大臣不一样,他是疯了一样公然反对胤礽。
  而胤礽本人,是《南山集》案的幕后指使者。左都御史赵申乔是受他指挥弹劾了戴名世。《永宪录》记载:“旧东宫摘其语进之,申乔遂起此狱”,也就是胤礽先摘抄了《南山集》里的字句给康熙看,赵申乔才出面进行弹劾的。
  接下来方苞也被抓了,李光地开始积极奔走营救方苞。实际上李光地是胤禩侍读何焯的老师和举荐者,何焯同时也是戴名世的朋友。
  胤礽这边,赵申乔的儿子赵凤诏,又是噶礼的心腹,噶礼称他是“材技操守皆好,不惧于人”,赵凤诏也在康熙面前称赞大贪官噶礼是“山西第一清廉”。

  张伯行,王鸿绪以及王的亲戚张照都是反太子党,噶礼和太子是一派,而曹李只能看康熙眼色行事,可见,曹李两家在南山案没有站稳立场造成了抄家结局,李家在太子二废后,倒向皇八子党,就是没有偏向雍正,这就是书中写的“箕裘颓堕皆从敬”,雍正上台,太子,曹李两家都失势,再看张照这一支,在乾隆十年前是受到重用的,可见,书里批语深意他人不解,就是隐贾敬是雍正,而不是贾敬修道缘故,秦可卿只是个道具,而太子家曹家李家之所以败落,是因为雍正上台。南山案是太子炮制的,而雍正对方苞表示同情,方苞族人方观承在乾隆时当了二十年治理总督,乾隆上台,绝无可能让曹家再中兴三年,源头在南山案,噶礼案
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-22 17:50:18
  第六十七回的自行人

  虎丘带来的自行人,据嘉道年间苏州人顾禄《桐桥倚棹录》(1842年)记载,自走洋人,机轴如自鸣鈡,不过一发条为关键,其店均在山塘,腹中铜轴,均附近乡人为之。

  虎丘的自行人制造,是以自行人腹中的铜轴为关键的,可见,虎丘的确有自行人,且是国产,这一自行人能否在康熙乾隆年间就有呢?待考。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-22 17:51:52
  龙猪二十个

  这里的龙猪是产于广东 南雄龙王岩,南雄地近韶关,大庾岭南麓,毗邻江西,可见,这是清单里唯一可以确定产于广东的年货,那么广东特产为何会在年货里出现呢?

  所以,红楼梦作者应当有着广东生活经历,才知道龙猪这种罕见的猪类

  酸笋鸡皮汤

  酸笋流行在哪几个省份,有广西酸笋,包含桂林柳州,南雄酸笋,贵州酸笋鸡,滇南酸笋,可见,这几个省份都是两广云贵,宝玉在薛姨妈处吃的酸笋鸡皮汤的酸笋,不应该是来自南京的美食,而是流行在今天的南雄广西云贵一带,和南京距离甚远。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-22 17:53:04
  龙猪考

  清代笔记《听雨闲谈》(桐西漫士撰),中有一则云:‘龙猪出南雄龙王岩,在城东百里。重一二十斤,小耳,庳脚,细爪,土人腌,以片绷之。皮薄肉嫩,与常猪不类,广城也重之,又出江西赣州龙南县’。”蔡国平说:“龙猪应是一种潮汕一带称之为‘小种猪’一类的肉猪,而南雄龙王岩和赣州龙南县所产最佳,故猪字之前冠以龙字,有别其他产地。”

  桐西漫士所言腌龙猪《赣州府志》、《龙南县志》有记载。府志记载:“猪以龙南县得名,琢子始生,屏刍菽,噜以米粉,逾月而屠之,去脏绷躯,腊如团扇,盐压桶盛,启闭有候。自郡以达省会,长贰尊卑交相进奉也。残畜命而厉莫甚于此,知县邓元贞有禁革龙猪碑。”龙南县志载:“龙猪,屠小猪腌压,味极肥美。知县高光国偶制此为岁终馈,后遂相沿成俗,宰杀日多,邓元贞有禁革龙猪碑。。。。”查府志中“县秩官表”,高光国宁晋人,进士,顺治十五年戊戌任龙南县令。邓元贞汉人,监生,康熙二十二年癸亥任龙南县令也。

  考证的结果是,龙猪是赣州龙南将乳猪噜以米粉,不喂其他饲料,一个月后即用的一种小猪。

  客家人将刚出生的乳猪,噜以米粉,稀粥,一至二个月就可做“炮豚”,这道菜赣南就叫烤龙猪,或叫烧龙猪子,外地叫烤乳猪、烤全猪。

  可见,这是赣南南雄地区流行的名菜,是客家名菜,而非流行在南京,江苏的淮扬菜或苏州菜,后四十回出现的南雄道张老爷,为何不是其他地区呢?可见,书里真是一字不可更改。龙猪出现在年货单里是表明,除了东北之地,尚有岭南之地的渊源。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-22 18:18:36
  果子狸探源

  清初广东人屈大均《广东新语》亦记载:“香狸,亦名果狸。其食惟美渠,故肉香脆而甘。秋冬百果皆熟,肉尤肥。“

  可见果子狸广泛存在广东地区,乃广东名菜。
  黛玉吃果子狸

  广东新语载:雷州产香狸,所触竹木皆香,脐可代麝,本草称灵猫,自有牝牡是也。“适于脾胃虚弱、气血两亏、食欲不振、四肢乏力,这对虚弱,气血不足的黛玉来说是对症,所谓食补,可见贾母深知黛玉病根。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-22 18:28:59
  袁枚所说的成公
  随园诗话》卷十六中记载:“丁未八月,余答客之便,见秦淮壁上题云:‘一溪烟水露华凝·····’三首深得竹枝风趣。尾属‘翠云道人’。访之,乃织造成公之子啸厓所作,名延福。有才如此,可与雪芹公子前后辉映。雪芹者,曹练亭织造之嗣君也,相隔已百年矣。”
  这里的成公,就是乾隆49年到乾隆54年任职江宁织造的成善。
  “乾隆丁未(1787年),是乾隆52年,正是成善在任时候,可见,距离曹寅任......
  -----------------------------
  袁枚1787年所说雪芹相隔百年是确数,为曹寅长子曹颜,生于1688年,到1787年恰好百年。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-22 18:37:58
  义忠亲王
  义忠两字,反切就是雍字,是否映射雍正呢?
  按照贾蓉年龄(原型生于康熙51年),雍正十年贾敬宾天时候,正是二十岁,那么贾敬就是影雍正。
  -----------------------------
  义忠,乃忠义颠倒,谐异忠,就是不忠。隐射:义忠亲王由于不忠,犯了事,最后连上好的棺材没睡成,到让可卿睡上了。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-22 21:09:08
  袁枚赤壁诗和红楼梦

  一面东风百万军,当年此处定三分。
  汉家火德终烧贼,池上蛟龙竟得云。
  江水自流秋渺渺,渔灯犹照获纷纷。
  我来不共吹箫客,乌鹊寒声静夜闻。

  1780年,袁枚在花朝节之后,有岭南之游,他到过广东广西,桂林一带,回来时从湖南衡山北上,其中柳子厚祠,息夫人庙都曾游历,然后到过黄鹤楼看雪,岳阳楼,在蒲岐赤壁怀古作诗,我们发现,红楼梦后四十回的息夫人,薛宝琴怀古诗第一首提到赤壁,这个赤壁当是三国真正的古战场蒲岐赤壁而非黄州赤壁,可见,红楼梦作者至少应有游历赤壁,息夫人庙的经历,以及到过岭南一带的游历,书中出现荔枝,端砚,酸笋鸡皮汤都可以看出,无独有偶,赵翼在贵州辞官后也游历过蒲岐赤壁,写过赤壁诗,可见,乾隆时代诗人都喜欢的是到蒲岐赤壁怀古,那么袁枚是否就是抄本的传播者呢,我们看到袁枚从南京随园出发,从鄱阳湖南下进入岭南的,而宋鸣琼就居住在江西,袁枚随园在南京和如皋也相距不远,我大胆推测,红楼梦抄本传播者当是袁枚,一来他对红楼梦很感兴趣,二来他招收女弟子,而宋和熊都是当时女诗人,倾慕袁枚文采。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-23 08:14:32
  第40回珐琅杯以及宝玉怀表指代时间点矛盾处
  前面论证过,宝玉原型经历过康熙南巡,而凤姐却说她出生在南巡后的20-30年后,这里宝玉的生活年代和凤姐的年龄出现了矛盾,居然有20-30年之距离
  宝玉的核桃大小怀表系1710年之前,康熙十四年之后才拥有的,康熙十四年到康熙49年正是前文论述的曹颙和太子生活的年代,因此宝玉用核桃大小的怀表是符合当时情景的,但到了雍乾年间宝玉不可能还用核桃大小怀表,第40回珐琅......
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  雍正时有的西洋物,应与作者创作时期有不小时差。从宫廷有到民间官贾有,肯定有不短的传播过程,《红楼梦》应为乾隆后半期所作。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-23 09:05:11
  南安郡王(第71回)应是允礼

  康熙三十六年丁丑三月初二日寅时生(1697年3月24日),母纯裕勤妃陈氏,汉族,二等侍卫陈希阂之女,康熙三十三年入宫,为宫女。康熙五十七年册勤嫔。雍正四年尊为皇考勤妃。

  可见,允礼生日是三月初二,探春生日也是三月初二,按照书中所说,四儿认为同一天生日就是夫妻,可见,南安太妃相看探春当是为南安郡王择配。那么这个南安郡王都已经有孙子了,怎么还没王妃?可见书里有两个南安王。

  探春放的风筝是三个风筝搅和在一起,前两个风筝是指探春和允礼,后一个门扇大的风筝是和亲象征,探春本已经和南安郡王订婚,因为和亲才分开了。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-23 09:58:30
  老太妃

  据乾隆33年四月二十日查办温惠太妃的太监侵盗之事,仍称太妃,不管太妃年龄,还是皇祖奶奶级别的,都是太妃

  缘太妃宫内所有金银缎疋等物,收贮库房向派首领 太监 及 太监 等掌管收发

  可见老太妃应不是指年龄老,而是辈分大

  该年发生的太监侵盗案件,是否是书中的所写的迎春乳母盗迎春累金凤的本事来源呢!

  又查首饰等项,所开用账均属相符,惟数珠一项按账校对尚少二盘珠坠。只开有一副,情亦可疑。将此情节严讯该犯等,据供从前发嫁过四位格格,进过孝敬皇后,赏过三阿哥福晋,俱是头面一副。即各随有珠坠一副数珠,亦多有用去者,但未经记账实不能记忆确数无可置辩等语
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-23 10:13:54
  乾隆五年

  为何红楼梦说甄家宝玉是下半部的主角呢,起因在于乾隆五年,该年霜降(九月初三,是书中林如海的卒日),而该年的十二月十八日正是立春,说明下半部的元春原型当是高贵妃,甄家就是高斌家族。

  乾隆46年,乾隆47年,乾隆48年


  乾隆46年于敏中被撤出贤良祠,次年弟弟卷入山东银库亏空案被处死,乾隆四十八年,孔昭焕,孔继涵先后死去,可见,乾隆46-48年正是孔氏,于氏家族衰败之时,这和红楼梦后四十回创作时间是吻合的,那么第一回的东鲁孔梅溪实际是隐射山东孔氏家族,如果是曹寅家族故事,那么为何要写东鲁孔氏呢?曹雪芹写的红楼梦是"秦淮风月",写南京事,和山东孔氏毫无关系,可见,现存红楼梦,根本不是写江宁织造曹寅家的事
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-23 10:36:01
  茜纱窗和玻璃窗隐藏的时间点

  明义所见红楼梦,有祭奠晴雯情节,“茜纱窗下,我本无缘”可见,房子窗户装修是用茜纱,,这是康熙51年前的事,而雍正年间宫廷才用上了玻璃窗,那么大观园的玻璃窗和李纨的玻璃窗都是后来才写上去的,这就表明红楼梦中实际存在两个时代,机械地用一个时间点指代是无意义的。比如某些物件的出现,明显是两个时代的东西,文本里都貌似在同一年里。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-23 17:54:54
  乾隆四十八年( 1783年) ,钱塘袁枚所藏古印悉数赠以曲阜孔广燡,孔广燡编次,同里桂馥、颜崇椝审定,辑为《古印初集》二卷,收汉私印、宋元官印等141方。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-23 18:02:29
  袁枚(1716-1797),字子才,号随园。浙江钱塘人。乾隆四年(1739)进士。乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。著有《小仓山房集》、《随园诗话》等。

  彭元瑞(1731-1803),字掌仍,一字辑五,号芸楣。江西南昌人。乾隆二十二年(1757)进士,精目录之学。编成《石渠宝笈》、《西清古鉴》、《天禄琳琅书目》等。著有《宋四六话》、《知圣道斋读书跋》等。

  余集(1738-1823),字蓉裳,号秋室。浙江仁和人。乾隆三十一年(1766)进士,三十八年(1773)与邵晋涵、周永年、戴震、杨昌霖同撰修《四库全书》,授翰林院编修,人称“五征官”。著有《梁园归棹录》、《秋室诗钞》、《历代画史汇传》。

  释文:1、□□拜复。蓉裳世兄足下:前月接手书,知在杭州小住,未知何日归锡山。部署入都之费,略能舒展否?明年渡江时,能来白下作数日盘桓否?记从前送梅岑五律前四句云:衰年送少年,后会渺云烟。况我升堂客,如君几个贤。未免为足下诵之,泣数行下也。令兄在舍弟处。宾主甚好。因其岁底思归,苦留不住。明年相订灯节后即来装成。还望世兄至期再为促之。幸甚,幸甚。故注鄙人外集,如有一半功程,弃之可惜。希暇时仍加纂辑,及其生存而为之,亦不负瓣香一片耳。藉便恭候太夫人近安。腊月八日。外缴还杨西和诗一本希致之。其有□□□已录下今雨集矣。

  摘自2016年嘉德春拍
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-24 06:47:12
  人物的两个生日

  按照上文推断,贾宝玉两个生日:三月末芍药花开时,五月初三
  贾母两个生日: 正月十五后,八月初三
  贾敬两个生日: 冬天,九月上旬
  元春两个生日: 正月初一,正月十五日
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-24 06:52:56
  第94回宝玉丢玉

  宝玉所说的大前儿还到南安王府上去听戏,丢了玉(第94回)但在第93回明明写着宝玉是到临安伯府上听戏的,临安伯府既然是指代杭州,那么南安王府暗隐的也就是和杭州有关。

  潜台词:找宝玉到临安。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-24 07:01:16
  第86回的素心兰

  只见秋纹带着小丫头捧着一小盆兰花来说:“太太那边有人送了四盆兰花来,因里头有事没有空儿顽,叫给二爷一盆,林姑娘一盆。”黛玉看时,却有几枝双朵儿的,

  这回已经是秋天之事了,黛玉看见的兰花当是福建贡的素心兰,当时随鲜荔枝树一起进贡。

  贾府和贡物

  贾府在北京能得到鲜荔枝和素心兰等贡品,就是表明贾府和皇宫的联系,那么贾府不可能江宁织造府
  贾府和贡物

  贾府在北京能得到鲜荔枝和素心兰等贡品,就是表明贾府和皇宫的联系,那么贾府不可能江宁织造府

  素心兰属于建兰

  建兰开花时间是在夏秋间,一般建兰品种,它们也会一年开花两次,夏季一次,秋季一次,靠近秋分(八月初),那么这回黛玉得到的兰花,应就是秋天开的素心兰。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-24 07:02:50
  乾隆49年

  这年钱维城女婿在杭州任通判,钱维乔在宁波鄞县为知县,钱孟钿曾渡江去看望叔父


  乾隆27年钱维城任浙江学政时,钱孟钿(长女)组织浣青诗社,与诸昆弟吟诗。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-24 07:05:55
  甄家--真正之家

  第二回说的”只金陵城内,钦差金陵省体仁院总裁【甲戌侧批:此衔无考,亦因寓怀而设,置而勿论。】甄家,【甲戌眉批:又一真正之家,特与假家遥对,故写假则知真。】你可知么?”

  说明甄家是现实存在的真正之家,不是小说虚构的
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-24 07:07:04
  甄夫人进宫

  乾隆二年八月,高斌之妻马氏携子高恒回京。在京期间,高斌之妻得以进宫拜见时为贵妃的高氏,并得皇帝赏赐吃食。
  乾隆五年初,高斌之妻得以再次进宫拜见贵妃,皇帝令高斌之妻和贵妃一起看戏,并赐予其如意、绫和缎疋等物。

  可见,第56回甄夫人携三姑娘进宫是为了拜见高贵妃,这在历史上有记载,就是说贾府宫内有元春,而甄家有高贵妃,至于朝贺是贺寿富察皇后。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-24 07:10:13
  老太妃

  据乾隆33年四月二十日查办温惠太妃的太监侵盗之事,仍称太妃,不管太妃年龄,还是皇祖奶奶级别的,都是太妃

  缘太妃宫内所有金银缎疋等物,收贮库房向派首领 太监 及 太监 等掌管收发

  可见老太妃应不是指年龄老,而是辈分大

  该年发生的太监侵盗案件,是否是书中的所写的迎春乳母盗迎春累金凤的本事来源呢!

  又查首饰等项,所开用账均属相符,惟数珠一项按账校对尚少二盘珠坠。只开有一副,情亦可疑。将此情节严讯该犯等,据供从前发嫁过四位格格,进过孝敬皇后,赏过三阿哥福晋,俱是头面一副。即各随有珠坠一副数珠,亦多有用去者,但未经记账实不能记忆确数无可置辩等语

  查办这案件有高恒

  查办这件案件的有乾隆好几个外戚,他们当时(乾隆33年4月)的官职、差事分别是:
  傅恒:经筵讲官 太保(正一品) 大学士(正一品) 议政大臣 领侍卫内大臣(正一品) 兼管吏部、户部、理藩院事务,总管内务府大臣(正二品) 管理三库事务 忠勇公加三级乾隆帝原配中宫孝贤纯皇后之弟)
  高恒:署经筵讲官、户部右侍郎(正二品) 正白旗满洲副都统(正二品) 署理圆明园八旗内务府三旗官员兵丁事务,管理养心殿、造办处、武英殿、光禄寺事务,总管内务府大臣(正二品)(乾隆帝妃,慧贤皇贵妃之弟)
  四格(敦妃,当时还是永常在的老爸):镶白旗汉军都统(从一品) 署理镶蓝旗满洲都统(从一品) 兼奉宸苑卿 总管内务府大臣降二级留任

  金简:郎中(乾隆帝妃,淑嘉皇贵妃之兄)

  内务府总管和尔经额,喜塔腊氏皇后之父
  皇六子永瑢
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-24 07:21:04
  台湾和红楼梦

  四月二十六日遮天大王李大亮生日是台湾风俗,那么作者为何要关注台湾呢?以安国公平海寇结束的红楼梦,应该不是专为曹寅家作传的?没听说曹寅和台湾有何关系。

  雍正年间除了到过台湾的夏之芳外,还有沈起元,雍正七年任五个月台湾知府,沈起元(1685—1763)江苏太仓人,字子大。康熙六十年进士。雍正间,历福州、兴化、台湾知府,均有建树。乾隆间,授河南按察使,迁直隶布政使,内转光禄卿。这个沈起元就是前面的窦启瑛的同事,可见,沈起元到过台湾,熟悉台湾风俗,这个遮天大王的圣诞应是他在台湾期间得知的,而跟他同在光禄寺任职的德尔弼就是高恒岳父,这一风俗会不会是他告诉高家的?

  紫英道:“三月二十八日去的,前儿也就回来了。”宝玉道:“怪道前儿初三四儿,我在沈世兄家赴席“第26回提到的沈世兄会不会就是沈起元的儿子,宝玉在他家做客,因此知道这个台湾风俗,写入小说中。

  台湾海啸
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-24 07:23:29
  吴簨和南柯梦

  雍正九年,吴巺改编交伶人演出,乾隆九年,他的从侄授家伶演出,有人间天上之思,可见,雍正乾隆年间,南柯梦可以舞台演出,由此看出,贾府在清虚观点的戏,应是能实际演出的,也说明雍正年间,南柯梦有舞台演出的真事,那么凤姐点戏,脂砚执笔事也应该是真事,就是说雍正乾隆存在的贾府点戏事,就是真事,这不可能是早已经抄家的曹家之事吧,曹家没有财力养戏班子演出了
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-24 07:24:43
  日边红杏倚云栽

  作者为高蟾,乾符三年,(公元八七六年)以高侍郎之力荐,始登进士。乾宁中,(公元八九六年左右)官至御史中丞。


  全名《下第后上永崇高侍郎》。高侍郎,《千家诗》注称为高骈,
  高骈为唐宪宗时期名将、南平郡王高崇文之孙。祖籍渤海蓚县(今河北景县),先世乃山东(太行山以东)汉族名门渤海高氏。家族世代为禁军将领。

  为何红楼梦两次提到了这句诗,按照作者用汉唐年纪来添缀的创作手法,他是否在影姓高的人和家族呢?

  唐懿宗初年,党项族叛乱,高骈率领一万禁军戍守长武城(今陕西长武县)。当时,诸将均未有功,惟独高骈多次发动奇袭,杀获甚多。懿宗十分赞赏他。后吐蕃犯边,懿宗就命他镇守秦州,即委任他为秦州刺史兼防御使。高骈诱降吐蕃将领尚延心及浑末部一万多的帐落,收复了河州、渭州。随后又出兵平定了凤林关。

  咸通五年(864年)七月,经宰相夏侯孜推荐,懿宗任命时为骁卫将军的高骈为安南都护、经略招讨使。

  咸通六年(865年),高骈率军破峰州蛮。次年,进兵收复交趾,进检校刑部尚书,以都护府为静海军,授高骈为节度使。曾整治安南至广州江道,沟通交广物资运输。后入为右金吾大将军,除天平军(今山东东平北)节度使。


  唐僖宗即位后,加高骈为同中书门下平章事。

  乾符二年(875年),迁剑南西川节度使,进检校司徒,封燕国公。在任上刑罚严酷,滥杀无辜,但有干才,他筑成都府砖城,加强防御。又在境上驻扎重兵,迫南诏修好,几年内蜀地较安。

  大破黄巢
  乾符五年(878年),徙荆南(今湖北江陵)节度使。当时,王仙芝、黄巢起义军转战江南,朝廷任高骈为镇海军(今江苏镇江)节度使、诸道兵马都统、江淮盐铁转运使。次年,又迁淮南(今江苏扬州北)节度副大使知节度事,仍充都统、盐铁使以镇压起义军和主管江淮财赋。后进检校太尉、东面都统、京西京北神策军诸道兵马等使,封渤海郡王。

  自取灭亡
  乾符六年(879年)黄巢军队沿长江南岸西进,朝廷任高骈为镇海军(今江苏镇江)节度使,高骈遣将领张璘、梁缵阻击,黄巢转由浙江南进广州。广明元年(880年)黄巢北上,五月在信州(今江西上饶)击毙张璘。七月,飞渡长江。

  高骈慑于黄巢威势,又与中宦田令孜有怨,故坐守扬州,拥兵十余万,保存实力。黄巢军入长安时,唐僖宗急调高骈勤王,他不服朝廷节制,割据一方。唐朝之亡,和高骈有很大关系。


  高骈正是死于扬州的,他任职的地方有交趾,交战方有吐蕃,今西藏,又为镇海军(今江苏镇江)节度使,这些都与红楼梦有关,交趾是薛宝琴怀古地,镇海统制是从镇海军节度使里化用出来的,那么渤海高氏和红楼梦关系就很清楚了,高斌家族就是甄家,也是渤海高氏后裔,如曹寅自称曹彬后代,那么远在唐懿宗时代的高骈应是高斌家族远祖。渤海高氏和封氏并称名门望族,而高斌兄高述明在康熙41-49年任西宁游击,康熙56-60年两次征西藏,雍正元年任凉州总兵,二品。

  这就是高骈和高述明暗中的联系,否则薛宝琴为何要交趾怀古呢?清朝时交趾早不在各省之内了。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-24 07:25:37
  两个甄家

  甄英莲的甄家,和江南甄家,批语中提到的真正之家,都指明甄家才是真家。

  第56回甄家女人提到十来年没有进京了,高述明于康熙51年,康熙56年冬两次入京述职,最后一次康熙56年距离雍正十年(第56回时间点)正是距离十五年时间。

  这都隐写在本文里,若是曹家早在雍正六年初抄家后就迁回京城了,怎么还会十来年没有进京呢?这是说不通的,所以说江南甄家就是曹寅家,根本不通,和文中透露的信息不符
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-24 08:15:05
  番鸭原产于中、南美洲热带地区,我省饲养历史悠久。据1763年编纂的古港《泉州府志》记载:“番鸭状似鸭而大似鹅,自抱其蛋而生,种自洋舶来。”又据1729年《福建通志》中“闽产录异”云:“极大而红鼻者为番鸭,雌雄配方抱卵,须留一卵压巢母鸭方陆续再下,卵尽自咬项下笔为藏以伏之,一月出雏。伏而五日内闻砻磨之声则卵孚矣。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-24 08:34:40
  番鸭 也称巴西鸭
  是原产于中美洲、南美洲热带雨林地区的森林禽种,迄今墨西哥、巴西、巴拉圭等国仍有野番鸭存在。“番”,在中文意思为外来、泊来之意,故凡从国外引进泊来的,均以番来冠之。如番茄、番石榴、番薯、番邦等。因此,我国称之为番鸭,以表示这种鸭是泊来之鸭。因原产地在中美洲、南美洲,故有巴西鸭、巴拉圭鸭、美洲雁之称。法国人称为蛮鸭、克里莫番鸭,前苏联称麝香鸭,欧洲人称火鸡鸭,日本人称台鹜、广东鹜。在国内,台湾人称为生番鸭、哑鸭、无声天鹅
  、姜母鸭,福建人称全番、正番、红鼻番。海南人称加积鸭,湖北人称洋鸭、大洋鸭、豚鸭。南京人称红嘴鸭、红面鸭、红头鸭、木鸭。学术者称瘤头鸭、疣鼻栖鸭、疣子鸭。在河南及北方称为鸳鸯鸭、肉鸳鸯。公番鸭与母家鸭杂交所产生的第一代,无繁殖能力,专供肉用,称半番鸭、骡鸭或菜鸭。由于番鸭瘦肉率高,肉味鲜美,尤其是黑羽番鸭有特殊的香味,适宜火锅店下锅,故又有火锅鸭之称。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-24 09:01:52
  后四十回的南韶道张老爷


  现在我们来看,南韶道是驻扎在肇庆府,端州,韶州是肇庆东北部,康熙13年后,韶州府划出南韶道,康熙16年李煦到韶州任知府,可见,此时韶州不归南韶道管。

  第22回贾政灯谜,端砚,就是肇庆名产,肇庆也产荔枝,故贾母谜底荔枝,这是否说明贾政贾母都和南韶道有关呢。比如张老爷要和宝玉议亲,提到了他曾任南韶道,为何不说其他地名呢?
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-24 16:01:57
  霜天晓角 赋素心兰
  席佩兰 〔清代〕

  独秀瑶林。雪侵香争禁。雪尚风吹得化,吹不转、是春心。

  云阴莫寻。寻时云更深。人自爱花心素,花岂为、要知音。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-24 16:18:14
  张玉书的隐喻

  他出生在崇祯十五年六月二十六日(含冬至日),死于康熙50年五月十八日,张玉书曾经有接驾一次的情景,就是书中王熙凤所说我们王家也准备过一次,应是化用此素材。

  准备过一次,说明准备皇帝驾临其家,但其实没有来。


  三十七年七月,张玉书之母染病,他回家探视,康熙帝手书《金刚经》五部以赠其母,并赐御食鹿尾。及谢世,康熙帝又复遣官赐祭,并御书“松荫堂”匾额。这是丹徒张氏家族从来没有过的宠誉。

  康熙三十八年,康熙帝南巡,玉书迎谒,赏赐甚多。三十九年,玉书服孝未满便奉召至京,以文华殿大学士兼户部尚书加三级入阁视事。

  康熙四十年,随康熙帝南巡,驻跸江宁府(今南京),奉命召试士子,为阅卷官,这次录取了钱荣世等人。他随康熙乘舟到达高资港时,玉书奏报康熙说,前面离镇江不远即臣之庐舍所在,康熙遂留驻行在,赐玉书“恭俭为德”匾,又赐楹联一幅,御书《金山月夜》诗一幅以及多种衣物。康熙虽未到丹徒张玉书家,但这么珍贵的赏赐,也给丹徒张氏带来了莫大的荣耀。

  这就是红楼梦中王家准备接驾一次的来源。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-24 16:20:53
  雍正五年

  雍正五年(1727)二月,曹頫自京城携带雍正口谕一路南下。二月二十一日,曹頫口传御旨到苏州织造兼浒(xu)墅关税务高斌;二月二十七日,传口谕给两淮巡盐御使噶尔泰;三月初二日,在镇江传口谕给内务府总管兼管理淮安关务年希尧。

  口谕的准旨是整顿官吏奢靡之风。

  雍正说过:“诸凡奢侈风俗,皆从织造、盐商而起。”(见于雍正五年三月初十日两淮巡盐噶尔泰奏折朱批),我认为,雍正让曹頫传这样的口谕,其意之一,在于警告曹頫:不奢侈,要节俭,要循规蹈矩,不要“坏朕声名。”

  雍正五年(1727)闰三月二十九日,上谕内务府查皇帝穿的石青褂落色事。六月二十四日,内务府奏皇上用石青褂面系江宁织造,官用是苏州织造。随将曹頫等罚俸一年。

  写到这儿,我就无语了:雍正皇帝每每查御用绸缎纱的质量问题,新旧织造们屡屡犯在雍正手里,是织造们把关不严吗?他们不知道触犯雍正帝的后果很严重吗?

  事实上,雍正发现质量问题时,虽是让内务府总管等严查,但精细如雍正,大概早知道这是江宁织造的。因一直以来,皇帝用的石青褂面都由江宁织造贡献。织造频繁地出现问题,雍正窝了一肚子火。

  雍正五年(1727)五月二十二日,雍正帝下了这么一道旨:“本年系高斌回京之年,······,高斌著不必回京,仍著曹頫将其应进缎疋送来。钦此。”
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-24 16:22:47
  疑雨集和作者

  明代王氏,是金坛望族。王彦泓祖上十分荣耀,王臬、王樵、王肯堂祖孙三代进士,皆为博学鸿儒,仕途政绩也都十分显着。王彦泓的祖父王启疆,字宇定,是个贡生,王樵的长子,王肯堂的长兄,曾任平湖训导、漳州教授、升涉县知县。王彦泓的父亲王懋锟,字伯弢,改名立昌,曾任福建南安知县。因此,王彦泓可谓出生在一个书香门第,仕宦之家。他娶妻贺氏,与其同岁,夫妻恩爱,相敬如宾,生有一女王朗,是明末清初著名的女词人。

  王彦泓(1693-1642)一生仕途不济,命途多舛。他36岁丧妻,至41岁还未中举。崇祯时,以岁贡官松江府华亭县训导。但此时,他已百病缠身,崇祯十五年(1642)年,他50岁时就卒于任上。在明代,地方儒学府设教授(从九品)、州设学正、县设教谕,各置训导二三名以为辅佐。按现代的说法,王彦泓晚年仅做了个无品无级的县学教官。

  王彦泓博学好古,工诗词善书法,是个才华横溢的诗人。《疑雨》、《疑云》两套诗集按创作年代编排,共收录诗1372首、词104首,其中描写男女情爱的艳体诗就有一千首左右。这些作品、语言流畅、感情真挚、香艳流芳,且大多与诗人的身世有关。

  王彦泓把写诗当作自己的生命,他采用典丽精工的情诗来化解自己的功名情结,用沉博绝艳的情诗来寄托对美好精神的向往,用深情绵邈的情诗来抚慰自己在科举道路上饱受折磨的心灵。诗集中充满了香艳、痴情、懊恨、追忆、忧伤的文字,例如,“水国不生红豆子,赠卿何物助相思”、“明明可爱人如月,漠漠难寻路隔烟”、“由来半刻值千金,只得如花一黯然”、“几层芳树几层楼,只隔欢娱不隔愁”。王彦泓的另一部诗集《泥莲》现已散佚,无从查找,这不能不说是件遗憾的事。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-24 16:29:56
  作书者

  第四十八回对薛蟠游艺做了这样的评论,“作书者曾吃此亏,批书者亦曾吃此亏,故特于此注明,使后来人深思默戒

  这里又称作书者,而非作者,可知,作书者并非作者,是说薛蟠游艺这一节是某个吃亏过的作书人写的,由此可见,石头只写他本身经历的合乎主旨的文字,至于其他小段文字非石头所写,所以书里才出现了许多时间错乱处。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-24 16:31:20
  带断鸳鸯

  第78回贾宝玉撰《芙蓉女儿诔》祭奠晴雯,有一联曰:“楼空鳷鹊,徒悬七夕之针;带断鸳鸯,谁续五丝之缕?”这里除提到七夕,还提到了鹊和针。鹊指搭鹊桥的喜鹊,针是女红工具,织女是女红专家,所以古时女子七夕穿针乞巧。

  五丝之缕,则明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五丝命可续”,指的就是这种习俗。汉·应劭《风俗通》记载:“五月五”日以五彩丝系臂,名长命缕,一名续命缕,一名辟兵缯,一名五色缕,一名朱索,辟兵及鬼,命人不病瘟。

  五丝之缕是指端午节的习俗

  唐 徐彦伯 《拟古》诗之三:“赠君鸳鸯带,因以鷫鸘裘。” 宋 梅尧臣 《十一月七日雪中闻宋中道与其内祥源观烧香》诗:“絮扑鸳鸯带,花团蛺蝶枝。”《红楼梦》第五十回:“ 宝琴 也忙道:‘或湿鸳鸯带。’ 湘云 忙联道:‘时凝翡翠翘

  鸳鸯带的鸳鸯二字,应是指夫妻而言,

  现在我们来看,第31回的端阳节,回目出现了白首双星,看来,这是写作者和其原配夫人的事情,带断,指的是夫妻死别,而作者通过悼晴雯,实际是悼颦儿,湘云的金麒麟姻缘,实际是作者原配妻子象征,因此可知,湘云黛玉身上影着作者原配妻子影子。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-24 16:35:42
  尤二姐的槟榔

  贾琏又不敢造次动手动脚的,因见二姐儿手里拿着一条拴着荷包的绢子摆弄,便搭讪着,往腰里摸了摸,说道:“槟榔荷包也忘记带了来,妹妹有槟榔,赏我一口吃。”二姐道:“槟榔倒有,就只是我的槟榔从来不给人吃。”贾琏便笑着欲近身来拿。二姐儿怕有人来看见不雅,便连忙一笑, 撂了过来。贾琏接在手里,都倒了出来,拣了半块吃剩下的撂在口里吃了,又将剩下的都揣了起来。

  这里的槟榔出现也令人费解,曹寅家没人吃槟榔,尤二姐应该不是曹家的人,文献记载只有乾隆和嘉庆喜欢吃槟榔,这里点出尤二姐的槟榔,可能有影射之意。另外据记载钱维乔也喜欢食槟榔,三人都生活在乾隆时期了
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-24 16:37:49
  不想次年又生了位公子

  这里涉及元春宝玉年龄差,按照曹佳氏和曹颙年龄差,差一岁是符合的,但是按照插进去的元春在宝玉三四岁时教念书的情节,两人不应只差一岁,可见前文推断,凡是年龄出现错乱和前文不合,都是因为后来乱插进一些情节,这些情节是和批书人有关,而和石头(宝玉)无关的,有必要厘清那些因为批书人缘故而妄增的文字。
楼主皇极梅ABC 时间:2021-02-24 16:38:32
  贾母查赌

  此事应发生在雍正七年六月六日上谕禁止赌博之后
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