三国时期,诸葛亮才是最狠毒的。

楼主:金茵_Harry 时间:2007-10-10 15:16:37 点击:11685 回复:39
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  在《三国演义》的误导下,曹操在民间的形象低到了极点,他被描述成了一个凶神恶煞的魔鬼,而诸葛亮却成为了人们顶礼膜拜的偶像。可罗贯中的本意真是如此吗?答案是否定的,大家只是被这本书的表面意思所误导。那么,是否有人没有被这本书误导呢?答案是肯定的,因为我至少知道有一个人没有被误导,而那个人就是本人。罗贯中的《三国演义》其实是在玩无间,我早就看出来了,他这本书事实上是在贬低诸葛亮来抬高曹操。只不过,通篇小说说得是反语,只有我这种具备高度洞察力的人才能发觉。
  
    大家知道,过分的贬低一个人或者抬高一个人基本上就是在说反语。比如在论坛中,有人写篇文章不切实际的去赞扬一个人,那么势必就会引来一大帮子人来拍砖,来指出他的错误。而往往这样的效果就是写帖子的人需要的,他这个帖子就是为了引起别人去黑自己讨厌的人,我们把这种帖子叫做无间帖。
  
    罗贯中做为大文豪,显然精通此道。他在《三国演义》中过分神化诸葛亮就是为了引起别人对此人的反感,可哪里知道却弄巧成拙,孔明反而成为了群众心目中的偶像。但是我们读小说的时候不能只读到其表相,我们完全有必要找到作者的写作目的和中心思想。而我今天就是来做这事的,告诉大家,三国中,诸葛亮才是最狠毒的一个人。
  
    我们看看《三国演义》,诸葛亮一出山就把整个世界搅得乱七八糟,连续制造了“博望坡纵火案”和“新野纵火案”,接下来又伙同周瑜制造了震惊世界的“赤壁纵火案”,导致我中华大地生灵涂炭,民不聊生。“白骨露于野,千里无鸡鸣”正是赤壁大战后当时中国的惨状。
  
    之后,诸葛亮又鼓动刘备发动了一系列战争,比如,与东吴的荆州之争,取西川等等。在刘备死后,诸葛亮又南征备战,七擒孟获,六出祁山。你说你要平孟获,抓住一刀砍了谁敢不服?非得要玩游戏一样抓个7次,放个7次?还美其名曰“攻心为上”?最后搞得火烧藤甲,导致无数生灵葬生火海,你诸葛亮就满意了?很显然此人就是以杀戮为乐,为了满足自己扭曲的心理需求,不惜草菅人命。你秋风五丈原之后也就罢了,又培育出了个姜维继续祸国殃民?诸葛亮罪恶之重,真是堪比泰山。
  
    从上面的分析,我们可以看出,诸葛亮根本不管人民死活,为了一己私欲使全国人民陷入了水深火热之中。再从整体上来看,赤壁之战后,三国鼎立的局面形成了。之后三国又混战了七十余年,人民死伤无数,这些均拜诸葛亮所赐。而且此人还是故意的,因为《隆中对》中诸葛亮就预知了天下三分,显然他也知道如何阻止三分,加速统一。在这样的前提下,他不是劝说刘备投降曹操,再合歼东吴。反而鼓励分裂,支持战争,最后造成了中国历史上最为惨痛的人口丧失。据统计,三国鼎立前到最后归晋,前后人口损失率超过百分之九十八,为历朝历代之最。
  
    所以,从《三国演义》中,我们明显可以看出罗贯中在有破绽的夸大诸葛亮,你还能说罗贯中不是在无间?就是因为这样一个人导致中国历史上不应该得出现了一个战争局面,诸葛亮导演了整个三国的走向,他明知故犯,一意孤行,在人类历史上留下了最为肮脏的一笔,他注定将被全世界人民所唾弃,他的龌龊表现对人类社会造成的恶劣影响将一直持续下去,直至我们这个星球在宇宙中消失,他也将被无情得钉在宇宙智慧生命的耻辱柱上。他愧对自己,愧对祖先,愧对国民,愧对看《三国演义》的读者,愧对电视观众,愧对唐国强,愧对鲍国安,愧对张纪中,愧对毛阿敏…....他是三国时期最狠毒的一个人。(全文完)
  
  

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作者:ID2008 时间:2007-10-10 15:46:00
  还是罗贯中更狠呀~
作者:胸部将球停下来 时间:2007-10-10 18:46:00
  坚持顶走搞笑三国的LZ
作者:怡误所有 时间:2007-10-11 20:44:00
  打了那么多字,累了吧?
  休息日一下!
作者:melong2000 时间:2007-10-12 09:39:00
  站在不同角度看同一个人你会得到不同的看法
  就好象元朝的忽比列,你怎么看他们蒙古人?他们侵占了中华领土长达100多年,但是同时呢?他们也创造了中华民族的历史,将中国扩大为历史上占地面积最大的国家(英国不算,那叫殖民地).
  那你是为他们感到骄傲呢还是气愤?
  同样道理,在当时坚持着汉朝传统的人,是不会对诸葛亮这些做法反感的,但是作为历史研究者或者后人,也会觉得过分维护旧朝代是一种迂腐的表现.
作者:气若游丝23 时间:2007-10-14 13:53:00
  小说毕竟是小说
  和历史正史都有区别~
  诸葛许多创造发明思路建议都有利于中国文化!
  
  哗众取宠
作者:祭祀的祭司 时间:2007-10-15 11:42:00
  即使没有诸葛亮...
   战争 还是 要死人的..
   LZ 为什么不说 日本人 怎么杀中国人...
   日本 人把 亚洲搞的 乱七八糟的呢 .
作者:chenfanrong 时间:2007-10-18 21:32:00
  早朝不讲以人为本的,此一时彼一时,
  前几贴提到的刘安可能是当时的雷锋吧,可在现代人的眼中他是个坏人
作者:投矛手 时间:2007-10-25 03:25:00
  顶阴艹帝一把,
作者:daniel8zhang 时间:2007-10-25 17:52:00
  诸葛肯定是被夸大十倍的。
作者:巴斯小滕 时间:2007-10-27 12:23:00
  顶阴艹帝一把,
作者:无牌的宝马车 时间:2007-10-27 19:55:00
  喜欢三国的进群26407929
作者:xueleng008 时间:2007-10-28 22:56:00
  诸葛亮最失败的一点就是不明白“将在外,君命有所不受”这个道理,在第三次出祁山时,大好的机会却被错过了,原因只是……,哎
作者:x7854623 时间:2009-05-29 22:32:00
  LZ 是否知道什么的 君臣 什么是王道
   诸葛不过是 君臣 之路而已
   有什么错
作者:shanjian_2000 时间:2009-06-02 11:56:00
  单说关羽孤军作战几个月,而诸葛亮未派一人一骑支援,坐等到其失败,实在说不上什么料事如神,是否居心叵测都难说呢!
  唉,古今多少事,都付笑谈中啊!
作者:曹候 时间:2009-06-02 13:57:00
作者:仙水123 时间:2009-06-02 20:13:00
  dddddd
作者:keliuzhan 时间:2009-06-02 21:59:00
  lz自夸自吹,只能说你无知!你建议你去问问罗贯中到底是怎么想的!
作者:jim_yl 时间:2009-06-09 16:26:00
  小诸葛为人狠毒是众所周知的,小诸葛没有刘大耳识人用人的水准,
  太没水平,“事必躬亲,”什么概念,分明是“图谋不轨”。国家大事统统掌管,不是篡权么?
  刘封怎么死的?李严怎么死的?
  刘封要是加以培养,绝对比曹丕强吧。
  李严可是蜀国的陆逊(刘大耳说的)。就被小诸葛害死了,严重的内耗,导致国库空虚。
  
作者:ymy2005105536 时间:2009-06-10 11:58:00
  写了那么多,纯粹是瞎扯淡,多的就不需要说了
作者:a262543952 时间:2009-06-10 12:03:00
  关于诸葛亮的军事才能。。请去玩轩辕剑之汉之云、、、想看史实的话。。请去看易中天品三国。。。
作者:__会流泪的海 时间:2011-07-16 15:18:00
  这就叫无间贴,沉了拉倒。
作者:hbayp1989 时间:2011-07-25 14:59:00
  
  槐庐夜话:群号 153801806
  
  
  诸子百家,谈古论今纵横捭阂;畅所欲言,
  
  
  与你一起煮酒赏雪论英雄,诚邀所有对历史人文感兴趣的朋友
作者:v_zxc_v 时间:2011-07-28 03:06:00
  @世纪风F 2007-10-28 16:55:00
    看看,你们都上了楼主的当了不是……
    LZ已经说得很明显了,罗贵中“在有破绽的夸大诸葛亮”,为的是让别人厌恶他,遗憾的是别人都喜欢上诸葛亮了……
    现在楼主在“有破绽的”贬低诸葛亮,为的是让你们喜欢他,遗憾的是你们都上当了,都为诸葛亮说了好话。
  -----------------------------
  同意!
作者:yulei_xiao 时间:2011-07-28 15:03:00
  楼主洞察力可真行呀,独树一帜
作者:清兮河兮飞扬兮 时间:2011-07-28 19:08:00
  哈哈
作者:陶然一听 时间:2011-07-31 00:13:00
  赞成楼主的观点,其实诸葛一生,以小心谨慎经营沽名钓誉起家,最后也亡于沽名钓誉!起家时诸葛为受重用,设置很高的门槛,抬高自己身价,得刘备三顾茅屋起用自己;发展阶段,为独掌权力,用计深远,随时除去以后可能不听话威胁自己权力的人,如刘封,魏延等;取得绝对权力后,不敢重用人才,垄断权力,只相信自己,事必躬亲,使得蜀国缺乏人才辈出的气象,更孤注一掷的是不听良言善策(如魏延奇计),却只为了巩固权力假借刘备之托,为了让刘禅重用听命于己佯装池边钓鱼,重演三顾茅庐老把戏,让刘禅登门拜访请出自己,为了巩固权力大权独揽,故意拿没有实力的少数民族孟获开刀,通过七擒孟获,又放虎归山树立威信,达到专权巩固自己地位的目的。以后又不自量力六出祁山,与强大的魏国死打硬拼,劳民伤财,无功而返,以图尽忠之名兼收专权之效!诸葛一生,沽名钓誉,博取权力是其奋斗目标,从来不管人民死活,三分天下,名为汉室,实扰乱天下,造成军阀混战,百姓生灵涂炭,它哪管人民死活,却为后世庸俗小儿奉为尽忠楷模!我就不懂,这样一位没有站在老百姓立场上的人,哪能加以很高的道德情操为后世传扬?蜀吴联合时,看他的舌战群儒的言词也是希图扬名沽名钓誉之流!玩得达登峰造极的是,明知不能匡复天下,恢复汉室,却强要拿蜀国好不容易打得偏安一方的全部家底和蜀国老百姓的生命去玩图尽中忠受托之命六出祁山北伐的骗人鬼话,以诸葛之阴险和弱智,蜀国百姓为会之卖命?从这一方面来说,刘禅后来主动投降却是明智之举,其智力和忧虑天下之心远非诸葛小儿可比!所以我也就明白了历朝历代那些为一己私欲家天下祸害百姓的皇帝及其走狗们,竭力吹捧维持刘备天下而根本不需要考虑老百姓祸福的大奸伪忠的诸葛小儿,因为任何一个朝代的统治者,他们只考虑的是自己的家天下,他们倒不在乎他们的天下是什么人掌控,即使为庸劣奸佞小人控制,只要他们是忠心维护自己的天下,让它不倒,那么,他们都可以树这些人为万世流芳的楷模!却把一个为百姓苍生考虑,对自己国家前途命运了然一心,仁慈如刘璋的好皇帝好人刘禅故意刻画成一个平庸懦弱之人,其实刘禅通过后来与司马昭对话可以想见是何等聪明?大智若愚之人啊!其远见卓识和忧虑百姓困苦之心岂是为了权力扬名后世的诸葛亮可比?诸葛还为吹嘘表现自己鞠躬尽瘁死而后已忠心连写下二篇《出师表》,现在读之,尤为厌恶,后又写下《戒子书》,扬名于世。诸葛亮娶丑女为妻无厚非,但为了权力和身后名誉放弃人生幸福可见其谋虑深远,其希图也非常人所能企及!故对后世的其流害也异常的大。 我们现在要剥诸葛亮的皮,就是要明白他为后世带来的极大祸害,诸葛亮在世助纣为虐三分天下,祸害百姓,让中原汉族自相残杀,内耗上百年,让国家不能尽快统一;晋朝建立后,元气大伤,又让中原胡人族百姓三国的建立,使得晋朝建立后,出现五胡乱华祸害中原的巨大灾难。它改变了历史发展的方向,让愚昧粗野的北方少数民族滋生中原建国奴役汉族的梦想得到实现,最后也导致元朝,清朝建国,致使我辈仍然处于贫穷落后和境地!现剥诸葛之皮以祭我中华汉族百姓!
  
  
作者:liaokangCA 时间:2011-07-31 11:17:00
  如果《三国演义》掩饰不住刘备伪善的假象,诸葛亮则被罗贯中成功地塑造成聪明绝顶,鞠躬尽瘁的千古贤相。然而,即便是依据《三国演义》,如果我们抛开那些夜观天象,装神弄鬼的无稽之谈,仔细看看诸葛亮到底有什么本事,建立了什么功业,则不难发现他并不是一个伟大的军事家,而是个阴谋家和战争贩子。诸葛亮新官上任三把火;第一把火是在博望坡烧芦苇,小胜一仗。第二把火是在新野市烧民房,这招够损的,先得逼老百姓搬迁呀。不知道诸葛亮是怎么蒙骗、吓唬新野市民的?《三国演义》上只说他差人贴告示:“无问老幼男女,愿从者,即于今日皆跟我往樊城暂避,不可自误。”(第40回)这不是强盗行径吗?明明是诸葛亮下令往民房上放置“硫磺焰硝引火之物”,还说什么“不可自误”!翻遍三国,也没见过别人用这等下作的诡计害民杀敌。倒是诸葛亮本人后来和曹真打仗时,变本加厉,烧光了陈仓城(第99回)。正因为用此恶招,诸葛亮逼迫新野百姓逃往樊城,这才有了败走樊城后,刘备与十万难民颠沛流离那一劫。第三把火是在赤壁烧战船,其实,那是周瑜的功劳,与诸葛亮没什么关系。历代文章诗词称颂的都是周瑜的英明。即便在《三国演义》里,读者也可以清楚地看到周瑜必战的决心和必胜的决策:蒋干盗书、黄盖苦肉、阚泽献降、庞统连环……无一不是周瑜的最高决定。罗贯中为了表现诸葛亮的决定因素,编了借东风那出装神弄鬼的戏来,实在是一大败笔。
  有些读者可能会说我忘了草船借箭,但这恰是罗贯中没有编圆的故事。在《三国演义》第七回中他提到孙坚曾用此法从黄祖军得来十数万支箭。但到了第四十六回,罗贯中竟然随心所欲地把它说成是诸葛亮的奇谋。就算诸葛亮也能想出这个高招,江东的豪杰们不可能不知道自己的祖传法宝。除非读者忘了前面的情节,否则难以相信鲁肃和周瑜会那么惊奇。这是赤壁大战那几回精彩篇章里的另一大败笔,如果舍不得这一为诸葛亮涂抹光环的机会,至少要在第七回中删掉孙坚草船借箭那段。罗贯中把诸葛亮写得神人一般,其实,透过那些夸张的文字和神话的光环,我们看到诸葛亮绝不是《三国演义》所吹嘘的那般高瞻远瞩、智慧超人。他不过是一介书生,读过些兵书而已,并没有什么战斗经验。他的战术,无非火水两招,一生战绩平平;火攻不及周瑜烧赤壁,水攻远逊关羽淹七军。无论罗贯中怎么吹捧,也不能无中生有,吹出什么辉煌战果。其实,诸葛亮既犯过战略性的大错误,也犯过用人不当的严重错误,在战术上则求稳畏险,乏善可陈。不要说曹操的官渡之战和周瑜的赤壁大战,在中国军事史上,就算能提到邓艾,也提不到诸葛亮。
  诸葛亮第一次见到刘备,为他“定三分隆中决策”,就犯了战略性的错误。罗贯中赞叹“孔明未出茅庐,已知三分天下。真万古之人不及也!”(第38回)其实,诸葛亮这战略计划并非他首创。数百年前,韩信就提出过夺取三秦作为基地,然后与刘邦分兵出击的战略。诸葛亮为刘备设计的夺取荆益两州,择时从荆襄和四川分兵两路以钳形攻势北伐的战略,几乎就是韩信《汉中对》的翻版。当年刘邦采纳韩信的建议,分兵出击,刘邦与项羽在荥阳对峙,使韩信得以剿灭其余诸侯,包抄项羽。然而,韩信成功了,诸葛亮失败了,因为他只会死读书,根本没有看到汉末的形势与秦末的形势大相径庭。曹操已经平定了北方,稳占华夏的三分之二。这与当年楚霸王远在彭城,各路诸侯心怀异志,秦军降而未归,天下即将分崩的情形大不一样。而且诸葛亮的计划还有严重的外交、军事、交通、后勤等问题。荆州和益州虽然相连,但延绵千里,中间隔着大巴山和巫山,交通极其艰难。一旦打仗,两州远隔,形同孤立,不要说支援,连消息都难以传递。刘备的兵力本来就不足,还要两线作战,在通讯不发达的古代,这可是犯了兵家大忌。关羽留守在魏吴之间,两面受敌;他不仅没有联吴抗魏,而且还对孙权傲慢无礼,失败自然在所难免。这一切,主要是诸葛亮的战略错误和实施问题,他的对手司马懿曾评论他:“亮志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权,虽提卒十万,已堕吾画中,破之必矣。”善写策论的苏询评道:“吾尝观蜀之险,其守不可击,其出不可继,兢兢而自安,犹且不给,而何以制中原哉。”(《嘉祐集》卷三《权书•项籍》)毛泽东也批评过《隆中对》:“千里之遥而二分兵力,其终则关羽、刘备、诸葛亮三分兵力,安得不败!”(《读文史古籍批语集》106页)《隆中对》的既定方针虽然为刘备开创了基业,也导致了他最终失败,让桃园结义的三兄弟先后丧命。改句套话,真是“成也诸葛,败也诸葛!”
  
作者:liaokangCA 时间:2011-07-31 11:19:00
  诸葛亮不善于审时度势,还表现在他死抱着“南结孙权,北拒曹操”这个外交政策不变。这个政策是为了配合他《隆中对》的战略,但他战略的第一步就没有完全实现。赤壁战后,刘备仅得到位于长江以南的四郡,那是荆州的一小部分;而孙权得到了南郡、江夏、彭泽三郡和寻阳县以及荆州东部和南部的大部分地区;曹操在荆州北部还有少数据点。如果诸葛亮真要联结孙权,就应该拿出诚意来,不该那么小家子气,赖账不还荆州四郡,让关羽腹背受敌。在刘备以荆州为跳板,进川得益州后,他或者按既定方针办,“外结好孙权,内修政理”;反正也没有全部占领荆州,难以实现两路进兵的计划,就应该把所占四郡还给孙权,结盟伐魏。或者彻底改变原战略,让马超守汉中,自己带主力东下长江,与关羽一道,先扫平孙吴,再图曹魏。这第二种选择,依我看,在军事上更为可行。然而,刘备取西川后长达十年之久,都未在荆州有任何作为。从定汉中至关羽失败,其间半载有余,他也没有发一卒出关中北伐。刘备在干什么呢?原来,蜀军刚在汉中打赢了几场真正的硬仗,其功劳主要是黄忠和赵云建立的,诸葛亮就忙不迭地和众将官一起迎合刘备的野心,怂恿他称帝。刘备还算比较清醒,只肯报称汉中王。但紧接着便“引百官回成都,差官起造宫廷,又置馆舍。”(第73回)幸亏关羽有将才,一人在荆州帅军拔襄阳、斩庞德、擒于禁,打了一生最大的几场胜仗,威震华夏。此时蜀国的势力如日中天,如果刘备乘艨艟沿江而下,陆上又有关羽配合,东吴唾手可得(此说从猇亭大战之初可见道理,那时虽然关羽已殁,刘备大军仍势不可挡。若不是在丛林连营扎寨,险些灭吴)。但是他们错过了这个战机,关羽从辉煌的顶峰一下跌入死亡的谷底,随后的连锁反应摧毁了“兴汉”的梦想。从辅佐刘备成大业的角度来看,诸葛亮没有及时调整战略,实在算不上杰出的军事家。
  在知人善任方面,诸葛亮远不如刘备,而且犯过至少四大错误。一)让情深义重的关羽把守华容道,放走了曹操;二)让心高气傲的关羽留守荆州,冒犯了孙权;三)让纸上谈兵的马谡防守街亭,使司马懿长驱直入;四)没有重用赵云。前三个错误很多人讨论过,无需赘言。不让赵云独当一面,其原因,我认为主要有两个:一、他不是刘备的拜把兄弟;二、他考虑的是平民和大局利益,在小集团中没有人缘。赵云的勇猛和武艺在长板坡单骑救主和据汉水力挽狂澜时都有充分表现。如果说那些章节有文学夸张,我们至少可以说他自从跟随刘备以来,每次都能胜利完成任务,从未失误。赵云的性格在罗贯中笔下不象关张马黄那么鲜明,平时比较低姿态,但在关键时刻,每每马到功成。如果让赵云留守荆州,他只会比关羽做得更好。连张飞都得到过领兵进川取益州的机会,但诸葛亮从来没有让赵云独自率军征战,最多也就是当个先锋。其实,赵云既有将才,又有帅才。有两件事,足显赵云的胸襟和他与刘备及同僚的关系。当刘备初得西川,自领益州牧,便忙于封赏众将,还要抢夺私人田宅赐予诸官时,赵云谏道:“益州人民屡遭兵火,田宅皆空;今当归还百姓,令安居复业,民心方定;不宜夺之为私赏也。”(第73回)遍览三国,在那些无义战中,如此为百姓着想,得罪同僚的谏言似乎绝无仅有。由此,也不难想象,赵云在众将中大概比较孤独。难怪他几次单枪匹马援救同僚,竟然令他们惊奇不已。从中可以看出,赵云平素多么低调。但在关键时刻,他总是挺身而出,不仅是英勇抗敌,也敢于直言犯上。当刘备欲以倾国之兵讨吴复仇时,赵云站出来进谏反对并争辩道:“汉贼之仇,公也;兄弟之仇,私也。愿以天下为重。”(第81回)这样一位英明的帅才不得重用,刘备在时,是否因为他不是兄弟,又太有思想?刘备死后,是否因为先主曾托他“早晚看觑吾子,勿负朕言”,(第85回)而致使诸葛亮怀疑?我们不得而知,但我们知道,刘备并不完全信任诸葛亮,否则也不会说什么“君可自为成都之主”,把一向安然稳重的诸葛亮吓得“汗流遍体,手足失措,拜泣于地……叩头流血。”(第85回)对能人的不信任,往往就是不重用能人的原因。刘备枭雄,敢用诸葛亮。诸葛亮一介书生,连魏延都要防范,所以只信任他一手栽培的姜维。姜维简直就是诸葛亮的延伸,也是那么志大才疏,也是那么谨小慎微,虽没犯大错,也没建大功,最终败在邓艾和钟会手下。搞权谋,姜维倒是颇得诸葛亮的真传,靠诡计他才得以和对手们同归于尽。
  在战术上,诸葛亮也就是中上水平,就像司马懿评估的那样,“平生谨慎,未敢造次行事”,所以他从来没有赢得过出奇制胜的战役。他因不肯听魏延出子午道袭取长安的建议,一味稳扎稳打、步步为营,结果六出岐山,皆无功而返。当然,他也打赢过很多小仗,但对手不过是夏侯惇、曹仁、刘度、孟获、夏侯茂、曹真之流,碰到个能干的将领,比如陈仓城的守将郝昭,诸葛亮想尽办法,“昼夜相攻,二十余日,无计可破。”(第97回)更不用说遇见真正的对手,比如司马懿,那他就一筹莫展了。可见《三国志》的作者陈寿对诸葛亮的评价相当公允,他“于治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略。”
  诸葛亮如何理民,我所知不多,只知道他公正严明,兢兢业业;“罚二十以上皆亲览”。(第103回)也可以说他过于独断,不信任下属。然而,他所奉行的法制可不是我们今天熟悉的法制,不是法律面前人人平等,即便是君侯的意志也不能凌驾于法律之上,等等。而是自商殃以来的中华帝国所例行的用严酷的刑法来惩治百姓。诸葛亮最多也就是比其他官员公正、公开、公平一些而已。比如,失街亭后,他不仅严惩了自己的亲信马谡,还上表,让刘禅在形式上惩罚了自己,与曹操蹋麦后自割其发如出一辙。但那时候的法律绝非神圣不可侵犯,他们治下的百姓连最起码的生存保障都没有,君王一句话就可以改变人民的命运。前面说到刘备欲夺私人田宅以赐诸官之事,要不是赵云上谏,就实行了,平民哪有什么权利可言?诸葛亮又何曾为百姓说过什么话?而且,即使是诸葛亮,在执法时也会考虑人际关系。比如在第一百零一回,都尉苟安运粮,因好酒而怠慢,违限十天,按军法“误了三日,便该处斩”,但为了照顾李严的面子,仅“杖八十”。关于惩罚,裴松之在《三国志》注疏里有言:“亮刑法竣急,刻剥百姓,自君子小人,咸怀怨叹。”罗贯中当然不会引用这种不利于诸葛亮的话,但《三国演义》对诸葛亮治蜀也略有反映,说他取益州后,拟治国条例,“刑法颇重”,蜀郡太守法正与他还有一段争论。诸葛亮用乱世需重典,而“刘璋赢弱,德政不举,威刑不肃”之类的说词让法正“拜服”了。(第65回)罗贯中这样写既是夸赞诸葛亮善于审时度势,权变应时,也是表现诸葛亮善于言辞。而我却听到在那善辩后实施的重典下百姓的呻吟。
  诸葛亮最擅长的就是狡辩、耍赖和权谋。仔细看看那为人称道的“舌战群儒”,根本不是讲道理,而是揭短、斗嘴皮,或如黄盖所说,他们是在“斗口”。(第43回)当然,黄盖主要是指责江东群儒非礼,但也希望诸葛亮别跟那些人浪费时间。诸葛亮有些不好意思,但还是说了最后一句:“诸君不知世务,互相问难,不容不答耳。”当然,诸葛亮的激将法对孙权和周瑜起了作用,但他们二人,尤其是周瑜,本来就要抗曹,真正坚定孙权抗曹决心的还是周瑜。听了周瑜振奋人心的话语及对曹操所犯三忌的分析后,孙权精神抖擞,拔剑砍案道:“诸官将有再言降操者,与此案同!”(第44回)所以,即使按《三国演义》,赤壁大战的功劳也归瑜不归亮。战后,诸葛亮再三耍赖,用尽心机,占据荆州四郡不还。在第五十四回,诸葛亮用一纸文书再
作者:liaokangCA 时间:2011-07-31 11:23:00
  在第五十四回,诸葛亮用一纸文书再次欺骗了鲁肃后,周瑜指出那是诸葛亮混赖之谋后说道:“子敬乃诚实人也。刘备枭雄之辈,诸葛亮奸滑之徒,恐不似先生心地。”后来的事实证明周瑜的判断正确。在荆州问题上,诸葛亮违背他自己制定的外交方略,为麦城和夷陵之败埋下了种子,搬起石头砸自己的脚。我实在不懂,他那些拙劣伎俩怎么会被那么多人认作是他的智慧?诸葛亮的权谋倒是货真价实的。他为刘备出谋划策,得了荆州四郡并娶了孙权的妹妹为妻;连骗带打占了益州;建议让刘封和孟达互斗,剪除了坐视不救关羽的这两个将领之一;不声不响地施展谋略,退了曹魏五路大军;大张旗鼓地征伐南蛮,与孟获斗智,平定了蜀汉。这些是诸葛亮的最大成就,主要依靠权谋赢得。
  诸葛亮最大的罪恶是他以光复汉室为名,穷兵黩武,不断发动战争。在他的治下,以及按照他的既定方针继续北伐的姜维领导下,蜀国因连年征战而贫困不堪,老百姓食不果腹。据吴国使者崔诩向孙休的汇报,天府之国的景况却是“经其野,民皆菜色。”对诸葛亮不断乏魏的国策并不是无人反对,他自己所写的《出师表》就表明刘禅有不同意见,所以诸葛亮才需要搬出他老子来压阿斗。并谆谆劝诫刘禅要尊贤纳谏,发扬先帝的品德,不断进取。刘禅年轻时大概就被诸葛亮这样压下去了,但到第六次出征之前,刘禅终于发表了不同意见:“方今已成鼎足之势,吴魏不能入寇,相父何不安享太平?”(第101回)诸葛亮又搬出先帝来喋喋不休地弹其老调,光禄大夫谯周站出来,由于大道理谁也讲不过诸葛亮,便用当时人们普遍相信的天象不详为理由,企图阻止出征。诸葛亮回答道:“吾受先帝托孤之重,当竭力讨贼,岂可以虚妄之灾氛而废国家大事耶?”(第102回)由此可见,往日他为自己毫无道理的决定——比如让关羽守华容道——所给的理由:“吾夜观天象”,如何如何,都是妄语。蜀国的百姓,我相信,肯定喜欢刘禅偏安的打算,而不愿参军北伐,为光复什么汉室卖命,也不愿意为没完没了的战争赋税、纳粮、运输。诸葛亮贩卖的战争对老百姓有害无益,对蜀国有害无益。他穷兵黩武,耗尽国家的财力,丢失了蜀汉的民心,导致三国中的蜀,最易守难攻的国家最先灭亡。无论《三国演义》怎样吹嘘诸葛亮,丑化刘禅,我们稍加分析,还是不难看出谁是罪魁祸首。
  
作者:殷羡 时间:2011-08-03 22:12:00
  三国时期,曹操才是最狠毒的
  
  那个时候,袁绍势力那么大,他为什么不投降袁绍呢
  
  硬要打,杀了那么多人,根本不管人民死活,为了一己私欲使全国人民陷入了水深火热之中
  
  要是他投降了袁绍,三国统一的时间更早
  
  就不用死那么多人了
  
  唉,曹操真是狠毒啊
作者:liaokangCA 时间:2011-08-06 11:37:00
  再看看另线诸葛亮是怎么嫉妒害死庞统的,就更清楚他的为人了。
作者:心有O琳夕 时间:2011-08-07 09:00:00
  楼上的,借用你的话说,就是以小人之心,度君子之腹。事实如何,大家的眼睛是雪亮的,历史从来不会诬陷了谁,经过千百年的沉淀,是非早已分明。现在发这种论调来显示自己的与众不同,不知道,楼主你想获得什么?
作者:心有O琳夕 时间:2011-08-07 09:11:00
  还有,那位仁兄,你如此嫉恨诸葛亮,是不是你三国时的祖上犯法被诸葛处决了?你的论调,无非是平常的那几点,说诸葛军事不行怎么的,可是对于你的核心论点,你根本没有有力证据去证明。长篇大论的,最后只不过是笑料而已!还有,你从头到尾,说三国演义如何如何,我问你,就算后来人受三国演义影响,那三国演义是元朝末写的,之前呢,我怎么没看到多少人骂诸葛亮小人?哼,你要黑人,肚子里也要有点货,不要自以为是的到处叫,随便拿点论据混淆视听,生怕别人没看见你一样……烧饼!最后,用苏东坡和佛印的一个小故事来问候你一下,想必你也听过这个故事了。东坡骂佛印一坨屎,佛印却笑着说东坡是佛,东坡问为什么,佛印道,你骂我屎,说明你心里有屎,我说你是佛,因为我心里有佛!好啦,是非曲直大家应该清楚了吧,诸葛武侯在天之灵笑而不语呢……
作者:我是月亮i 时间:2016-06-07 00:07:00
  罗贯中的三国演义本来就是小说 你也不想想 罗贯中是小说家 他也懂怎样让小说更生动吧 历史上诸葛亮也许就像你说的那样没有那么神 但罗贯中也可以使自己的小说更生动传神把他写那么神啊
作者:歪锐嘛起 时间:2016-06-07 09:25:00
  战争不死人啊,各为其主你不懂?
  

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