11月读书笔记
因为走马观花，且不上进，所以读书甚多，但读过便忘。有朋友调侃，你去图书馆就像逛商场，并让我背古文磕磕巴巴后挤兑我为文盲，于是很卑。记得七月开贴扔了个《七月书单》，但懒，又不知读书笔记如何写，况于我文笔又差，总是涩的，有点不好意思的，以至于至今没填。后来想，真是自作多情，谁会注意我呢，某某，某某某，那些文艺的，或斗士的帖子都没几个人看呢，何况我这无人关注的人。
于是，这次决定大摇大摆的写点废话，想哪儿写哪儿，你们也别认真，毕竟我只是当灌水的闲话的，非专业。如果让我正儿八经，抱歉的很，以我现在之懒必定弃笔仓皇而逃……
11.9 《论语选译》 虞劲松著
就是我图中窗边压底的那本。于国学我是喜欢的，虽然不懂，但依然附庸风雅，每到图书馆必定站读一会，以前在市图看《孔子随喜》，这次借了《论语选译》路上看，忽然发现翻译的我一个字不认识，于是使劲看使劲看，最后一看封页，中印对照……
书左侧论语古文，下面翻译，右侧是印语，插图精美。怎么说呢，书不错，即便现在读起来也颇有领悟，大概算从古至今的心灵鸡汤了吧。一次翻几页，却又背不过，可还是喜欢读，如此。
11.9 《人生困惑问庄子》傅佩荣 李霞 令波著
比起论语，这本书更让我有目不转睛的感觉，不止，甚至是边读边思考边讨论。大概2017发生太多事情，人更颓废，也更倾向道家吧。这本书是我读的很认真的一本书，一晚上读十来页尚未读完。预计一个月读完，读后再写或者边读边写。
11.13 《明朝其实很有趣》 雾满拦江著
比起庄子的思索，这本书要轻松很多，昨天借的，一晚上读了112页，直到困的书从手上掉床下也懒得拿，一觉睡去。从朱元璋，朱棣，读到了朱祁镇。和《明妃传》这些宫廷剧不同，历史上的明朝确实精彩纷呈，那些人物也和我们被电视剧灌输的人物是不一样的，朱允炆不是和穿越过来小MM恋爱的呆萌善良男，而是有胆子没智慧却酿成大错的小孩子一样。只是受电视影响，看到朱祁镇会浮现霍建华的脸，看到朱允炆会想起可爱的猪八戒……
看介绍，作者还是天涯论坛《煮酒论史》的元老，天涯出人才啊。这书写的甚是诙谐幽默，以现在的口气在讲明朝的故事，那些话语很容易让我穿越到新中国那啥时期，道理也通俗易懂，读后，忽然发现，其实各个朝代的改朝换代，宣传，运作如有规律可寻，怪不得朱元璋出山前要在皇觉寺读书三年，果然知识改变命运啊。
写的有点扯，但很好玩有趣，我这么俗，觉得看这书很容易。典故有，人生感悟什么的，我懒得摘抄，况时间来不及。
（待续）
作者：侬情惬意
时间：2017-11-14 14:47:21
作者：夜弓
时间：2017-11-14 17:33:41
楼主：熹莯
时间：2017-11-15 15:34:35
楼主：熹莯
时间：2017-11-15 15:41:28
周国平 《风中的纸屑》摘录
（摘一些，貌似别人写读书笔记都记这些，我懒。。。）
目 录:
生命感悟
闲适：享受生命本身
超脱：与世俗保持距离
热爱生命
亲近自然
爱自己
独处
论幸福
寻常的苦难
痛苦的价值
人得救靠本能
和命运结伴而行
困惑与觉悟
追问意义
....
周国平 《风中的纸屑》摘录
人生的种种享受是需要好的心境的，而贫困会剥夺好的心境，足以扼杀生命的大部分乐趣。因此人们不妨赞美清贫，却不可讴歌贫困。
活得简单才能活得自由。
世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。
永恒是一种从容的心境。
性格无所谓好坏，好坏仅在于人对自己的性格的使用，在使用中便有了人的自由。
孤独使人走向他人和人间的爱，或者陷入自恋。
精神上的幸福，这只能靠自己，——永远如此，只要你心中的那个美好的天地完好无损，那块新大陆常新，就没有人能夺走你的幸福。
素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。
在多数情况下，同情伤害了痛苦者的自尊。
别人的关爱只能转移你对痛苦的注意力，却不能改变痛苦的实质。
幸运者对别人的不辛表现的往往是侥幸；不幸者对别人的幸运往往表现的是委屈。
人群聚集之处，只有凡人琐事，过眼烟云，没有上帝和永恒。看破红尘易，忍受孤独难。
人与人之间应当保持一定的距离，这是每个人的自我的必要的空间。
自爱者才能爱人，富裕者才能馈赠。
断肠人原是销魂客。重情者最知岁月无情，无情岁月卷走了多少有情生涯。
一万件风流韵事也不能治愈爱的创伤，就象一万部艳情小说也不能填补《红楼梦》的残缺。
在男人心目中，那种既痴情又知趣的女人才是理想的情人。痴情，他得到了爱。知趣，他得到了自由。可见男人多么自私。
孩子一旦生出来，要想不爱他已经为时过晚。
灵性+耐性=成功
世上本无家，渴望与渴望相遇，便有了家。
人生境界的三项指标：生活情趣，文化品位，精神视野。
世界的丰实的美是依每个人心灵丰富的程度而开放的。
我们永远只能生活在现在，要伟大就现在伟大，要超脱就现在超脱，要快乐就现在快乐。总之，如果你心目中有了一种生活的理想，那么，你应该现在就来实现它。
在某种意义上，美，艺术都是梦。但是，梦并不虚幻，它对人心的作用和它在人生中的价值完全是真实的。弗洛伊德就早已阐明，倘没有梦的疗慰，人人都有可能患上精神官能症。不妨设想一下，倘若彻底排除掉梦﹑想象﹑幻觉的因素，世界不再有色彩和音响，人心不再有憧憬和颤栗，生命还有什么意义？在人生画面上，梦幻也是真实的一笔。
哲学是对人生的思考和体悟，文学则是对之的丰满的贴切的表达。
关于大事和小事——
看透大事：超脱：看不透大事：执着。
看透小事：豁达；看不透小事：计较。
“不知老之将至”实在是人的普通心态。这很好，使人得以保持生命的乐趣直至生命的终结。
苏格拉底说：“美德既智慧”一个人如果经常想一些世界和人生的大问题，对于俗世的利益就一定会比较超脱，不太可能去做那些伤天害理的事情。说到底，道德败坏是一种蒙昧；当然，这与文化高低并不是一回事，有些识字多的人也很蒙昧。
美德的真正源泉是智慧，即一种开阔的人生觉悟。
幽默源自人生智慧，幽默同时也是一种才能。
对于一颗高傲的心来说，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒别人，因为这种情绪向他暴露了一个他最不愿承认的事实：他自卑了。
既然嫉妒人皆有之，也许就不宜把它看做病或者恶，而应该看做中性的东西。只有当它伤害自己时，它才是病。只有当它伤害别人时，它才是恶。
对己节俭，对人吝啬的人是守财奴，对己挥霍，对人吝啬的人是利己主义者，对己挥霍，对人慷慨的人是豪侠，对己节俭，对人慷慨的人是圣徒。
自卑者至少有自知之名，因而值得我们尊重。
在同一个人身上，自卑和自信往往同时并存，交替出现，乃至激烈格斗。也许最有力量的东西总是埋藏得最深，当我在哀怜苍生的面容背后发现一种大自信，在扭转乾坤的手势上读出一种大自卑，我的心不禁震惊了。
自卑、谦虚、谦恭之间有着主要的区别。在谦虚的风度和谦恭的姿态背后，我们很难找到自卑。毋宁说，谦虚是自信的本来面目，坦然出场，谦恭则是自信戴着自卑的面具出场。
一切教育都可以归结为自我教育。学历和课堂知识均是暂时的，自我教育的能力却是终生的财富。经验证明，一个人最终是否成材，往往不取决于学历的长短和课堂知识的多少，而取决于是否善于自我教育。
（摘一些，貌似别人写读书笔记都记这些，我懒。。。）
目 录:
生命感悟
闲适：享受生命本身
超脱：与世俗保持距离
热爱生命
亲近自然
爱自己
独处
论幸福
寻常的苦难
痛苦的价值
人得救靠本能
和命运结伴而行
困惑与觉悟
追问意义
....
周国平 《风中的纸屑》摘录
人生的种种享受是需要好的心境的，而贫困会剥夺好的心境，足以扼杀生命的大部分乐趣。因此人们不妨赞美清贫，却不可讴歌贫困。
活得简单才能活得自由。
世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。
永恒是一种从容的心境。
性格无所谓好坏，好坏仅在于人对自己的性格的使用，在使用中便有了人的自由。
孤独使人走向他人和人间的爱，或者陷入自恋。
精神上的幸福，这只能靠自己，——永远如此，只要你心中的那个美好的天地完好无损，那块新大陆常新，就没有人能夺走你的幸福。
素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。
在多数情况下，同情伤害了痛苦者的自尊。
别人的关爱只能转移你对痛苦的注意力，却不能改变痛苦的实质。
幸运者对别人的不辛表现的往往是侥幸；不幸者对别人的幸运往往表现的是委屈。
人群聚集之处，只有凡人琐事，过眼烟云，没有上帝和永恒。看破红尘易，忍受孤独难。
人与人之间应当保持一定的距离，这是每个人的自我的必要的空间。
自爱者才能爱人，富裕者才能馈赠。
断肠人原是销魂客。重情者最知岁月无情，无情岁月卷走了多少有情生涯。
一万件风流韵事也不能治愈爱的创伤，就象一万部艳情小说也不能填补《红楼梦》的残缺。
在男人心目中，那种既痴情又知趣的女人才是理想的情人。痴情，他得到了爱。知趣，他得到了自由。可见男人多么自私。
孩子一旦生出来，要想不爱他已经为时过晚。
灵性+耐性=成功
世上本无家，渴望与渴望相遇，便有了家。
人生境界的三项指标：生活情趣，文化品位，精神视野。
世界的丰实的美是依每个人心灵丰富的程度而开放的。
我们永远只能生活在现在，要伟大就现在伟大，要超脱就现在超脱，要快乐就现在快乐。总之，如果你心目中有了一种生活的理想，那么，你应该现在就来实现它。
在某种意义上，美，艺术都是梦。但是，梦并不虚幻，它对人心的作用和它在人生中的价值完全是真实的。弗洛伊德就早已阐明，倘没有梦的疗慰，人人都有可能患上精神官能症。不妨设想一下，倘若彻底排除掉梦﹑想象﹑幻觉的因素，世界不再有色彩和音响，人心不再有憧憬和颤栗，生命还有什么意义？在人生画面上，梦幻也是真实的一笔。
哲学是对人生的思考和体悟，文学则是对之的丰满的贴切的表达。
关于大事和小事——
看透大事：超脱：看不透大事：执着。
看透小事：豁达；看不透小事：计较。
“不知老之将至”实在是人的普通心态。这很好，使人得以保持生命的乐趣直至生命的终结。
苏格拉底说：“美德既智慧”一个人如果经常想一些世界和人生的大问题，对于俗世的利益就一定会比较超脱，不太可能去做那些伤天害理的事情。说到底，道德败坏是一种蒙昧；当然，这与文化高低并不是一回事，有些识字多的人也很蒙昧。
美德的真正源泉是智慧，即一种开阔的人生觉悟。
幽默源自人生智慧，幽默同时也是一种才能。
对于一颗高傲的心来说，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒别人，因为这种情绪向他暴露了一个他最不愿承认的事实：他自卑了。
既然嫉妒人皆有之，也许就不宜把它看做病或者恶，而应该看做中性的东西。只有当它伤害自己时，它才是病。只有当它伤害别人时，它才是恶。
对己节俭，对人吝啬的人是守财奴，对己挥霍，对人吝啬的人是利己主义者，对己挥霍，对人慷慨的人是豪侠，对己节俭，对人慷慨的人是圣徒。
自卑者至少有自知之名，因而值得我们尊重。
在同一个人身上，自卑和自信往往同时并存，交替出现，乃至激烈格斗。也许最有力量的东西总是埋藏得最深，当我在哀怜苍生的面容背后发现一种大自信，在扭转乾坤的手势上读出一种大自卑，我的心不禁震惊了。
自卑、谦虚、谦恭之间有着主要的区别。在谦虚的风度和谦恭的姿态背后，我们很难找到自卑。毋宁说，谦虚是自信的本来面目，坦然出场，谦恭则是自信戴着自卑的面具出场。
一切教育都可以归结为自我教育。学历和课堂知识均是暂时的，自我教育的能力却是终生的财富。经验证明，一个人最终是否成材，往往不取决于学历的长短和课堂知识的多少，而取决于是否善于自我教育。
楼主：熹莯
时间：2017-11-15 16:02:16
昨晚读《明朝其实很有趣儿》：112《皇帝这边不缺货》-151孝宗朱佑樘篇的《残酷的蜜月》
感觉
1，也先其实很可爱，捉了个皇帝朱祁镇就像抓了烫手山芋，绑个肥票，自己还得养着，屡次想利用朱祁镇攻陷大明朝都失败了，心地又善良，朱祁镇护着袁彬和哈铭他就不杀，觉得那哥们有义气，偷袭也不成，笑的我肚子疼，哎呀，如果我是编剧，一定要让他当主角。
2，没搞明白东厂和西厂职能区别。太监阴狠从喜宁叛变就开始了吧？
3，朱祁镇后来易储成功，把当时拥立他的功臣最后都一个个清算了，包括在瓦剌时期用身体给他挡风寒的袁彬二人，诛杀功臣，历史有多少相似性啊，怕他们功高盖主不好管理？
4，朱见深，我以前也写过他和万贞儿，当时都把他当成皇帝，一个男人来写的，而此书作者的视角是他是巨婴，没有自己独立的人格，视万贞儿为他的主心骨和精神支柱，这样的说法想想似乎也说得通，童年阴影对一个人影响真大，无论是朱见深还是他儿子朱佑樘
感觉
1，也先其实很可爱，捉了个皇帝朱祁镇就像抓了烫手山芋，绑个肥票，自己还得养着，屡次想利用朱祁镇攻陷大明朝都失败了，心地又善良，朱祁镇护着袁彬和哈铭他就不杀，觉得那哥们有义气，偷袭也不成，笑的我肚子疼，哎呀，如果我是编剧，一定要让他当主角。
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4，朱见深，我以前也写过他和万贞儿，当时都把他当成皇帝，一个男人来写的，而此书作者的视角是他是巨婴，没有自己独立的人格，视万贞儿为他的主心骨和精神支柱，这样的说法想想似乎也说得通，童年阴影对一个人影响真大，无论是朱见深还是他儿子朱佑樘
楼主：熹莯
时间：2017-11-17 10:35:50
《霸王别姬》 作者：李碧华
內容：
讲述程蝶衣因为从小在梨园学艺，被师兄段小楼帮助，而他所学又是旦角，慢慢进入女性角色，喜欢上师兄段小楼，而后经过北洋时期、日占时期、国民党时期、解放北平、文革时期、文革过后和师兄段小楼以及师兄妻子菊仙爱恨情仇的故事。
感悟：
《霸王别姬》很多很多年前有电影，忘记为什么了，至今没看。昨晚无事，翻床头扔了许久的《霸王别姬》看，不得不承认，李碧华文笔很好，从开头就被惊艳了，最近看男作者的文字多了，看到如此娟秀的文笔还是赞叹了一下，而后，看小豆子学艺，觉得描写虽然不错，但故事有些单薄了，这样的结构能才撑起一个小说？而后看到小豆子被公公猥亵，蝶衣慢慢成角儿，袁四爷对菊仙的欣赏，直到菊仙出现，蝶衣和菊仙的你来我往的话里话外，才觉得渐入佳境，最后到文革时期的相互斗争，看的心寒，可还是忍不住要看完，及至半夜看完，李碧华一句，戏，唱，完，了，忍不住唏嘘，在心碎中睡去。
现在回味起来，整本书，最出彩的是蝶衣，这里面的感情戏就不多说了，可唯一的疑惑是，当时他觉得命不由自己，要逃跑，甚至想过自杀，可还是唱戏了，而后文革时期烧戏服，完全个性，出彩的不像他，赞叹之余有些诧异。还有，结尾他娶妻了，是男性思想觉醒了？
菊仙，这妓女出身的她我是佩服的，自己给自己赎身，自己给自己做主，爱了就不动摇，即使在文革时期被斗争，也依然爱小楼，因为小楼一句不爱她和她划清界限就上吊，活的简单干脆，而她又是聪慧的，看破蝶衣对小楼的感情，但不说破，话里话外点到，又给蝶衣面子，女人这样冰雪聪明，又有情有义，怎让人不喜？
至于段小楼，不得不叹息，他何德何能让俩女人喜欢？错了，蝶衣不算女人，但也是戏中的虞姬，一直喜欢他的假女人真虞姬。除了学徒时期，他保护安慰过小豆子，后面又做了什么？却如此，蝶衣就喜欢了他为他争风吃醋了一辈子。而后他娶菊仙，秀恩爱如果不知情也罢了，可最后俩人香港见面，他的一句：菊仙已经去了，过去的事别记恨我。代表他知情，知道蝶衣喜欢他，瞬间，我对他就从无感到憎恨夹杂痛心的复杂感情了，一个男人，何必要伤一个喜欢你的人，哪怕你装傻也好啊。还有，他在文革时期揭发蝶衣，说他的戏服成就是给袁四爷当相公换的，我真觉得，这句话是一把刀，刺的人鲜血直流，若我是蝶衣，当时就死掉了，这样的男人，要了何用？蝶衣啊蝶衣，你痴心错付啊…
袁四爷呢，这人物也是复杂的，他是戏痴，文中说，他是蝶衣的第一个男人，让我好生奇怪。但开头他表现的是懂蝶衣的，让人以为他是知音，而后，在蝶衣被诬陷为汉奸的时候，他又不救蝶衣，所以，他只喜欢戏，伶人，却无爱吧。
最后我还诧异，这样的题材，是如何通过审查放映的，当然，我没看过电影，有些好奇，抽时间看看…
喜欢书中两句话：
1.说的是一辈子！差一年，一个月，一天，一个时辰，都不算一辈子！
2.人纵有万般能耐，终也敌不过天命。
內容：
讲述程蝶衣因为从小在梨园学艺，被师兄段小楼帮助，而他所学又是旦角，慢慢进入女性角色，喜欢上师兄段小楼，而后经过北洋时期、日占时期、国民党时期、解放北平、文革时期、文革过后和师兄段小楼以及师兄妻子菊仙爱恨情仇的故事。
感悟：
《霸王别姬》很多很多年前有电影，忘记为什么了，至今没看。昨晚无事，翻床头扔了许久的《霸王别姬》看，不得不承认，李碧华文笔很好，从开头就被惊艳了，最近看男作者的文字多了，看到如此娟秀的文笔还是赞叹了一下，而后，看小豆子学艺，觉得描写虽然不错，但故事有些单薄了，这样的结构能才撑起一个小说？而后看到小豆子被公公猥亵，蝶衣慢慢成角儿，袁四爷对菊仙的欣赏，直到菊仙出现，蝶衣和菊仙的你来我往的话里话外，才觉得渐入佳境，最后到文革时期的相互斗争，看的心寒，可还是忍不住要看完，及至半夜看完，李碧华一句，戏，唱，完，了，忍不住唏嘘，在心碎中睡去。
现在回味起来，整本书，最出彩的是蝶衣，这里面的感情戏就不多说了，可唯一的疑惑是，当时他觉得命不由自己，要逃跑，甚至想过自杀，可还是唱戏了，而后文革时期烧戏服，完全个性，出彩的不像他，赞叹之余有些诧异。还有，结尾他娶妻了，是男性思想觉醒了？
菊仙，这妓女出身的她我是佩服的，自己给自己赎身，自己给自己做主，爱了就不动摇，即使在文革时期被斗争，也依然爱小楼，因为小楼一句不爱她和她划清界限就上吊，活的简单干脆，而她又是聪慧的，看破蝶衣对小楼的感情，但不说破，话里话外点到，又给蝶衣面子，女人这样冰雪聪明，又有情有义，怎让人不喜？
至于段小楼，不得不叹息，他何德何能让俩女人喜欢？错了，蝶衣不算女人，但也是戏中的虞姬，一直喜欢他的假女人真虞姬。除了学徒时期，他保护安慰过小豆子，后面又做了什么？却如此，蝶衣就喜欢了他为他争风吃醋了一辈子。而后他娶菊仙，秀恩爱如果不知情也罢了，可最后俩人香港见面，他的一句：菊仙已经去了，过去的事别记恨我。代表他知情，知道蝶衣喜欢他，瞬间，我对他就从无感到憎恨夹杂痛心的复杂感情了，一个男人，何必要伤一个喜欢你的人，哪怕你装傻也好啊。还有，他在文革时期揭发蝶衣，说他的戏服成就是给袁四爷当相公换的，我真觉得，这句话是一把刀，刺的人鲜血直流，若我是蝶衣，当时就死掉了，这样的男人，要了何用？蝶衣啊蝶衣，你痴心错付啊…
袁四爷呢，这人物也是复杂的，他是戏痴，文中说，他是蝶衣的第一个男人，让我好生奇怪。但开头他表现的是懂蝶衣的，让人以为他是知音，而后，在蝶衣被诬陷为汉奸的时候，他又不救蝶衣，所以，他只喜欢戏，伶人，却无爱吧。
最后我还诧异，这样的题材，是如何通过审查放映的，当然，我没看过电影，有些好奇，抽时间看看…
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1.说的是一辈子！差一年，一个月，一天，一个时辰，都不算一辈子！
2.人纵有万般能耐，终也敌不过天命。
楼主：熹莯
时间：2017-11-27 14:26:41
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乱糟糟的，这个只借了2读了，感觉套路和甄嬛传以及其他宫斗差不多...
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我要这天，再遮不住我眼， 要这地，再埋不了我心， 要这众生，都明白我意， 要那诸佛，都烟消云散！
当年这句话流弊的一塌糊涂，如今再看，作者思考很多，但如今牛人辈出，这文笔也...，昨晚看了看电影悟空传，三分钟就弃剧了，特庆幸那会没掏钱买票看...
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一口气看完的，骗术在于利用人的贪，即使现在看，如今骗术千变万化不离其宗...
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6.《X档案》
这本书也是只找到2，一晚上读完，猪脚因为有主角光环神技在身每次化险为夷，推理没盗墓笔记好看，有些坑没填，看的莫名其妙
最近俗事很多，心不静，书草草看过，评也无心写，暂如此：）
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作者：夢隨風飄
时间：2017-11-29 09:33:40
