心理学笔记:红楼梦中所述“疑幻疑真”,对知识分子的危害

楼主:回形镳 时间:2020-10-16 18:24:10 点击:654 回复:61
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  通读通研中国文化史,当真是个宝库。
  最有趣的是,可以发现每个时代的知识分子所思所想与对客观现实的态度,是很不一样的。
  比方说商代中期,姬姜部落(黄帝姓姬,炎帝姓姜,也就是说这两个部落是长达数千年结盟的“中国黄金家族”)领商天子令,开展了向西拓殖的伟大征途。
  这段过程再到后来发动牧野之战的“姬姜革命”,建立起了周代王朝,就被凝练进了“百经之首”的《周易》中。
  《周易》呢,“匪寇,婚配”这个词组出现了好几遍,在这么简洁精悍的文字中,能够重复好几遍,一定是重要的文字。
  我国的古汉语文字学家,就长期研究了,达成的比较共识的意见是:
  这说的是姬姜部落正在道途当中,突然看到前方尘头大起,陌生的环境还陌生的人,当然有一定的戒备心。别着急动手,先明白了事情再说。
  尘头处走出一队敲锣打鼓的人来,哦,原来不是来劫道的强盗,而是一队迎亲的队伍。那咱不用打架了,还可能有喜酒喜糖吃。
  《周易》就是这样告诫实干家与知识分子们:不要过于匆忙下结论,而要禀持精于观察、追溯过程、实事求是、开放开明的基本态度。
  这成了周初一直到西汉中期,我国的基本文化态度。
  ——从西周立国,到后来的百花齐放百家争鸣,再到战国时将我国推向大国文明的道家革命与黄老之学,还到汉武帝时期建立的直至现代文明还管用的民主与法制,都禀持着这条实事求是还开放开明的文化基本态度。

  所以,也就有了精英君子们“天行健,君子以自强不息” 与 咱们平民百姓的“厚德载物,广容守成”两条相辅相成的两条文化上的通天大道;
  并汇聚成了活力盎然的中华社会与国家,对古代世界乃至当今世界产生最深刻最悠久也最大化的影响力。

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作者:笔随意走2017 时间:2020-10-16 18:35:25
  沙发上欣赏。
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作者:pangxie1975 时间:2020-10-16 18:38:26
  不是“黄帝搞宪政”,而是“汉武帝建立民主与法制”咯?霍霍。
  • 回形镳: 举报  2020-10-16 18:56:26  评论

    你这锅愚民,俺都要对你放弃信心了。
  • 有期01: 举报  2020-10-16 19:12:56  评论

    评论 回形镳:老回,和你说个事情,我到茶舍去申请版主了,结果我ID号没到半年。我看好茶舍两个字。等两个月后才到半年,那时候我还是要去申请。我去的板块很少,诗会的首版和书话的首版真不错。
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作者:笔随意走2017 时间:2020-10-16 18:38:31
  这两条文化的通天大道,也适合于我们论坛。
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楼主回形镳 时间:2020-10-16 18:53:50
  到了西汉元帝刘奭,真正实施起“罢黜百家,独尊儒术”起来,不仅伟大的中华国家走起了下坡路,知识分子文人们的风格也大变了起来。
  后儒时代的汉儒,俺就不提了,反正直接导致了赤眉之祸到三国魏晋南北朝400年的中华大乱世;
  只提宋后的程朱理学之后的文化人知识分子,是全体疲乏与内敛自闭下去了。
  ——客观现实是怎样的,对宋明理学的读书人来说,是不重要的,甚至是可以忽略的;但自身“圣人”的名望与权力,就一定要有。
  已达“只要我有了名望与操控权,哪管它洪水滔天”的地步。

  特别是明末在耶稣会教士利玛窦传教下,在京的儒家领袖们几乎全体投降了天主教后,儒家全体放弃了对现实的安排与经营,要成立让自身权力最大化的“儒教”了。
  这个时候,就有了《红楼梦》所述的“疑幻疑真”的心理现象出现了。
作者:萌妃驾到_ 时间:2020-10-16 19:08:17
  只想简简单单
作者:葡萄牙月桂 时间:2020-10-16 20:28:07
  @回形镳 :本土豪赏6个18一枝花(108赏金)聊表敬意,对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。【我也要打赏
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作者:葡萄牙月桂 时间:2020-10-16 20:28:56
  催更来啦~~~~~~
楼主回形镳 时间:2020-10-16 22:57:31
  《周易》有观卦,其中六二里说:“闚观,利女贞”——意思是说在没有受过规范观察训练之前,人们都像处女似滴理想主义,却只能打开小小的门缝,悄悄地偷窥院外的世界。
  也就越看浑身越躁热。
  很不幸的是,朱熹这位南宋知识分子,终生都处在这种“闚观”状态中。
  他在《朱子语类》解释“阴阳”的时候,就闚观似地提出他的本体论世界观:
  世界的起源呢,就起源于二泡气,阴与阳。阳气代表了男人,阴气代表了女人;阳气代表了正义,阴气代表了邪恶;……所以阳尊阴卑。
  这就是朱熹“气理说”的来源。
  对比一下霍金的《时间简史》有说,霍金有一次演讲,面对一位迷信妇女直斥霍金胡说八道,因为她认为世界的本体是一条大鲸鱼陀着一头大象,大象上面又陀着咱们生存的世界。
  这位妇女说的是信仰问题,与霍金说的科学问题完全风马牛不相及。
  朱熹这位有点理想理论,就无限推论,并以此开怼四方,一遇对方摆出证据,他就直接上怀疑论的“疑古”;
  其实是与这位妇女是一模一样的,都是用自身理解的信仰或迷信,取代正规规制的科学研究。
  所以当年文坛与官场共同弹劾朱熹时,是直接将之列为“伪学”的。
  问题是朱熹的影响反而更大了,元朝时被定为“官学”,明清时取代了孟子“亚圣”地位,成为孔子之后的第二大儒家圣人。
  明朝连官场人士都在欢呼:“朱圣人已经揭示了所有真理!剩下来的,就是咱们如何践行这些真理的事情了。”

  ——知识分子与官场人士,终于在宋明理学之下,抛弃了所有客观现实,更不可能去开发经营客观现实;而是用“理学”、“理论”砌成厚厚的围墙,自已躲在墙里面意淫就行了。
  看意淫的程度就决定了大大小小的圣人了:
  把自已意淫成了傲慢与偏见,就是可以歧视人民群众的小圣人了;
  把自已意淫成了“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”的荒涎,就可算中圣人;
  把自已意淫成不疯魔不成活,自已绝对是“正义代表”,老爹老娘老婆孩子全都有可能是邪恶的代表,自嘎随时要“大义灭亲”,那就是大圣人了。
  《红楼梦》里说到的“正邪两赋论”,就这样成了明末清流、东林党人的主旨思想:
  自嘎正义到,甚至可以视社会制度、国家是敌人。
  逻辑简单粗暴到:自已肯定是至高无上的圣人,则一切皆可为敌!
楼主回形镳 时间:2020-10-16 23:30:56
  其实吧,这真不是知识分子们“圣人”了,而是知识分子真病了。
  现代精神病学里,叫这种精神病为“知觉障碍”,是一种重度型的自闭所导致的。
  咱们在香港看到这号“只关注自身的主义,却远离客观现实”的知识分子,是特别的孤家寡人,特别地贫寒的。
  比方说吧,上世纪六十年代国际托派传到香港,还有十多位人的。却面临内部残酷的党争淘汰,最后变成了只剩下那位“长毛”梁国雄。
  这位老兄,哪怕后来当上了立法会议员,也是毫无能力理解社会的一切现实构建,也就几乎是失智化的。却充满了权谋诡计地计量,连扎哪堆也是看能不能让他得势,反正他唱歌还是唱得气正腔圆,外带喊口号喊得蛮响滴。

  这种幻觉与现实相分离的“疑幻疑真”精神病症状,在整个中国近代史里,竟然成了中国文化的主流。
  朝廷里崇祯皇帝像那林黛玉似的,一场富贵做闲成了覆巢之卵。
  还不反思自身,而是跑去煤山上吊之前,还用茶水粘指,在案几下写下了“文武百官皆可杀!”的字样;
  满清那些所谓圣主,顺治与雍正两位就染上了严重的虚无主义症,一位出家五台山当了和尚,一位就在圆明园里说是练道,不知咋搞的莫名其妙去世。
  康熙与乾隆正事干不来,倒成了世界性最大的包打听:康熙就是开创朝政“密折制”的鼻祖,派出不少魏东林(《鹿鼎记》里韦小宝的原型)式的密探,跑麾下王公大族里刺探一天拉了几泡屎,拉的是什么屎之类,密呈圣主,康熙与乾隆就看这些密折八卦看到三更半夜,还说自嘎灰常之“勤政”。
  民间呢,张献忠起义、太平天国起义,都怎样神经怎样来。
  好不容易得到朝廷认可的义和拳运动、红卫兵运动,靠,次次都搞到不见其利反见其害,还尾大不掉的。
  ——近代文化史,就这样成了“文化黑暗”的时代。
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楼主回形镳 时间:2020-10-17 12:02:05
  这还飘红了。
  中午得多吃碗饭。
  并谢谢版主!
作者:pangxie1975 时间:2020-10-17 12:28:21
  ——知识分子与官场人士,终于在宋明理学之下,抛弃了所有客观现实,更不可能去开发经营客观现实;而是用“理学”、“理论”砌成厚厚的围墙,自已躲在墙里面意淫就行了。
  ====================================
  这呆子,还是分不清理学和心学,也不知道什么叫主观,什么叫客观。
  讲“物穷其理,格物致知”的理学,你都认为不讲客观,传统文化中还有讲客观的么?
  你知道在清末,西来的物理化学这类自然学科,就被称之为格致学么……

  格致之学都不是客观的,你咧咧的神马“自强”“厚德”更加是非客观的意淫了。
作者:pangxie1975 时间:2020-10-17 12:35:13
  如果硬去套主,客,新儒家的理学,算是客观主义,这是常识中常识。
  强调心外无理,心外无物的陆王心学,那才是讲主观的……

  其实朱熹到底是讲唯物,还是唯心,也有争议。

  比如皇汉们最喜欢的西方汉学家,中国人的洋人女婿李约瑟,就认为朱熹是有机的自然主义者,唯物的。朱熹认为这个世界是由“气”构成的,而万物之所以表现出不同形态,则是因为“理”不同。李约瑟因此觉得朱熹的“气”说的就是物质和能量。

  朱熹之所以被认为是唯心,那是因为朱熹认为从逻辑上,是先有理,理在气先。
  中哲们于是把朱熹这个“理”等同于古希腊哲学讲的“理形”……

  而李约瑟之所以认为朱熹是唯物的,是因为朱熹的“理”是非实存的,并不具有严格形而上之含义,且气不以任何方式依赖于理。李约瑟把朱熹的“理”,仅仅看作是客观世界的秩序、模式和规律,而否认其包含任何精神实存类含义。

  所以,在认识论范畴,朱熹是讲客观的,这点无争议;在本体上,有说朱熹是讲精神的,有说朱熹是讲物质的。除了你这草包之外,没人认为朱熹是讲主观的。

  你这草包是分不清何为认识,何为本体,也区别不了唯物,唯心,主观,客观……
  常年马粪纸洗脑,认为只要不是唯物的,那就是主观的。

  你讲的客观现实呢,无非就是“天棚鱼缸石榴树,先生肥狗胖丫头”这类土财主式的物欲而已。你丫讲物欲就讲物欲么,糟蹋什么主观,客观,天地,君子呢?
作者:pangxie1975 时间:2020-10-17 12:38:28
  草包,就少谈学术,尤其是螃蟹童鞋在论坛里活动的时候,还不把你隔夜的宿便都给你拍出来,呵呵。这又不是没有先例,他怎么就吃一百个豆,也不嫌腥,也不长个记性呢……
作者:弹指123 时间:2020-10-17 12:43:01
  作者:pangxie1975 时间:2020-10-17 12:35:13

  其实朱熹到底是讲唯物,还是唯心,也有争议。

  你这草包是分不清何为认识,何为本体,也区别不了唯物,唯心,主观,客观……
  常年马粪纸洗脑,认为只要不是唯物的,那就是主观的。
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  唯物唯心,都是名词。幌子。争来争去,有什么意义?谁掌握了权力,谁就是唯物的;失败者,就是唯心的。
作者:弹指123 时间:2020-10-17 12:44:11
  说白了,唯物者认为,声称,唯心者,是傻叉。自己聪明。
作者:弹指123 时间:2020-10-17 12:51:10
  唯心主义和唯物主义真正区别是什么? 弹指123 493 36 10-17 12:47
  http://bbs.tianya.cn/post-no01-533024-1.shtml#fabu_anchor
楼主回形镳 时间:2020-10-17 12:55:42
  @pangxie1975 2020-10-17 12:35:13
  如果硬去套主,客,新儒家的理学,算是客观主义,这是常识中常识。
  强调心外无理,心外无物的陆王心学,那才是讲主观的……
  其实朱熹到底是讲唯物,还是唯心,也有争议。
  比如皇汉们最喜欢的西方汉学家,中国人的洋人女婿李约瑟,就认为朱熹是有机的自然主义者,唯物的。朱熹认为这个世界是由“气”构成的,而万物之所以表现出不同形态,则是因为“理”不同。李约瑟因此觉得朱熹的“气”说的就是物质和能量。
  ......
  -----------------------------
  这文盲就是盲从。
  别人只要有点名头,就跑去迷信。
  活该你只能被洗脑的。
  易数中的阴阳,可以还原成现代高等数学中的线性函数。
  当然是唯物还辨证的。
  朱熹这样瞎解释瞎比划瞎论,与科学研究有什么关系吗?
楼主回形镳 时间:2020-10-17 12:59:30
  @pangxie1975
  ————————————————————————————
  像你这样,无需事实根据,也无需科学论证,还无需经大脑逻辑的筛分;
  就能大声说话,就能与他人开怼开扛,还能成为者名“公知”。
  社会还可能有什么经久耐用的文化?
楼主回形镳 时间:2020-10-17 13:05:21
  @pangxie1975
  ————————————————————————————
  李约瑟在《中国儒家》里,前面是用了四万余字,论证中国道家是自然主义的。
  只不过见朱熹的《朱子语类》,开篇就是说阴阳,说五行,才把朱熹归为自然主义那头。
  这不算深入研究了。
  通读过《朱子语类》,朱熹真是给你说自然主义?
  如果是自然主义的话,哪来这么多的人设高标。
  包括男人三妻四妾是天然合理,女人对外偷偷情,就得被骑木驴浸猪笼。

  你这么差的辨识甄别力,还这么一幅“真理在握”的牛逼,干嘛?
作者:pangxie1975 时间:2020-10-17 13:07:38
  @pangxie1975 2020-10-17 12:35:13
  如果硬去套主,客,新儒家的理学,算是客观主义,这是常识中常识。
  强调心外无理,心外无物的陆王心学,那才是讲主观的……
  其实朱熹到底是讲唯物,还是唯心,也有争议。
  比如皇汉们最喜欢的西方汉学家,中国人的洋人女婿李约瑟,就认为朱熹是有机的自然主义者,唯物的。朱熹认为这个世界是由“气”构成的,而万物之所以表现出不同形态,则是因为“理”不同。李约瑟因此觉得朱熹的“气”说的就是物质和能量。
  ......
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  @回形镳 2020-10-17 12:55:42
  这文盲就是盲从。
  别人只要有点名头,就跑去迷信。
  活该你只能被洗脑的。
  易数中的阴阳,可以还原成现代高等数学中的线性函数。
  当然是唯物还辨证的。
  朱熹这样瞎解释瞎比划瞎论,与科学研究有什么关系吗?
  -----------------------------
  儒家中,如果说有谁还有那么一点点偏向自然,科学研究的影子,那也就是朱熹了。

  所以呢,你批儒没毛病,批朱熹也没毛病。但你一面扯什么儒家《易经》的蛋蛋,嚷嚷:天行健,地势坤,自强不息,厚德载物;一面又批朱熹喜欢意淫,没科学精神,那就有毛病……

  不学无术,胡说八道的毛病。懂了没?而这,是本人很难容忍的。
作者:pangxie1975 时间:2020-10-17 13:11:05
  本人可以容忍无知。鲁迅说的好,虽然浅些,却清澈见底
  但不能容忍无知扮有知,传播伪学。即难容忍烂泥塘……
楼主回形镳 时间:2020-10-17 13:14:20
  @pangxie1975 2020-10-17 12:35:13
  如果硬去套主,客,新儒家的理学,算是客观主义,这是常识中常识。
  强调心外无理,心外无物的陆王心学,那才是讲主观的……
  其实朱熹到底是讲唯物,还是唯心,也有争议。
  比如皇汉们最喜欢的西方汉学家,中国人的洋人女婿李约瑟,就认为朱熹是有机的自然主义者,唯物的。朱熹认为这个世界是由“气”构成的,而万物之所以表现出不同形态,则是因为“理”不同。李约瑟因此觉得朱熹的“气”说的就是物质和能量。
  ......
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  @回形镳 2020-10-17 12:55:42
  这文盲就是盲从。
  别人只要有点名头,就跑去迷信。
  活该你只能被洗脑的。
  易数中的阴阳,可以还原成现代高等数学中的线性函数。
  当然是唯物还辨证的。
  朱熹这样瞎解释瞎比划瞎论,与科学研究有什么关系吗?
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  @pangxie1975 2020-10-17 13:07:38
  儒家中,如果说有谁还有那么一点点偏向自然,科学研究的影子,那也就是朱熹了。
  所以呢,你批儒没毛病,批朱熹也没毛病。但你一面扯什么儒家《易经》的蛋蛋,嚷嚷:天行健,地势坤,自强不息,厚德载物;一面又批朱熹喜欢意淫,没科学精神,那就有毛病……
  不学无术,胡说八道的毛病。懂了没?而这,是本人很难容忍的。
  -----------------------------
  你真以为朱熹是易学家?
  孔子注释周易,成《周易十翼》,也叫《易经》,是公认的中国第一篇哲学著作。
  那才真正是易学家。
  朱熹也的确专门析阴阳,析五行。
  但那是胡乱推论,正儿巴经地意淫胡诌,没获一位易学家认可的。
  所以才被后来弹劾为伪学。
  朱熹本人也被南宋文坛公认为“六经注我”的主观唯心主义者。
作者:pangxie1975 时间:2020-10-17 13:15:39
  @回形镳 2020-10-17 13:05:21
  @pangxie1975
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  李约瑟在《中国儒家》里,前面是用了四万余字,论证中国道家是自然主义的。
  只不过见朱熹的《朱子语类》,开篇就是说阴阳,说五行,才把朱熹归为自然主义那头。
  这不算深入研究了。
  通读过《朱子语类》,朱熹真是给你说自然主义?
  如果是自然主义的话,哪来这么多的人设高标。
  包括男人三妻四妾是天然合理,女人对外偷......
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  你批朱熹的“存天理,灭人欲”本人不反对。
  但讲唯物的,不见得不设置道德高标,脑袋上挂着破鞋或磨盘游街,并非一定发生在古代儒家思想占上风的时代,几十年前,大讲唯物主义的时代。照样也时有发生……
楼主回形镳 时间:2020-10-17 13:16:05
  @pangxie1975 2020-10-17 13:11:05
  本人可以容忍无知。鲁迅说的好,虽然浅些,却清澈见底
  但不能容忍无知扮有知,传播伪学。即难容忍烂泥塘……
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  你不是“容忍无知”,你本来就是无知。
  所以你专找无知意淫犯扎堆。
楼主回形镳 时间:2020-10-17 13:21:59
  @pangxie1975
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  你看看陈景润为了证明哥德巴赫猜想,花了多少年?
  哪有《朱子语类》这样,开篇就是大而无当、无法证实与证伪的洗脑?
  所以说你傻乎乎的,连是面粉还是4号海洛因,都分不清的,别人揣上来了,你就一口闷。
楼主回形镳 时间:2020-10-17 13:28:16
  @pangxie1975
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  你看看人家霍金写《时间简史》,开头就提出反思案例,好让人不要陷入“唯一思维”的钻牛尖中。
  然后把实验过程与建构模型交代得一清二楚,告诉你现当代高能物理是怎么来的。
  哪有一篇名人著述,开头就宏大述事,先诱你入套,代入他的叙述场景中,整场飘乎乎、晕乎乎的?
作者:pangxie1975 时间:2020-10-17 13:32:21
  朱熹本人也被南宋文坛公认为“六经注我”的主观唯心主义者。
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  看来这南宋文坛也是马哲论坛呀,还讲主观客观,唯物唯心呢。
楼主回形镳 时间:2020-10-17 13:37:03
  @pangxie1975
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  反正知识分子,是不能失去自身客观平实、分析推敲、精炼综合、实事求是风格的。
  这也需要海量的阅读与丰富的历练体验,才能达致。
  别人才愿意听你说话,从你的主意、方案。
  像你这样,都没通读过几本书,就咋咋呼呼的。
  还他玛的都是小人书,经典著作都没认真看过一本。
  就猴急式扮大神跑出来乱说话了。
  尼他玛别人根本不会当你大神,当你神经。
楼主回形镳 时间:2020-10-17 13:38:23
  @pangxie1975 2020-10-17 13:32:21
  朱熹本人也被南宋文坛公认为“六经注我”的主观唯心主义者。
  ========================================
  看来这南宋文坛也是马哲论坛呀,还讲主观客观,唯物唯心呢。
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  套词碰瓷去吧。
  连大学一年级的水平都木有。
作者:我要变成闪电 时间:2020-10-17 13:39:40
  继续辩论~
楼主回形镳 时间:2020-10-17 13:40:50
  @pangxie1975
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  就算别人上的是社会大学,也日有所进,成大师大家的不少。
  你踏么的就个胡混,年年挂级不说,还智商日退,成个小迷糊的。
楼主回形镳 时间:2020-10-17 13:46:40
  @pangxie1975
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  连中国先秦与现代知识分子的人文化风格都没。
  还挂个大喇叭,深怕别人布吉岛地唱自嘎是“正牌公知”。
  逑的。
作者:烟的回忆2013 时间:2020-10-18 16:21:38
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楼主回形镳 时间:2020-10-18 22:36:53
  @烟的回忆2013 2020-10-18 16:21:38
  @回形镳 :本土豪赏1个 赞 (100赏金)聊表敬意,对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。【 我也要打赏 】
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  谢谢会长的打赏!
楼主回形镳 时间:2020-10-19 14:10:49
  应该是九十年代中期吧,俺参与了广州搞的“第一届广告节”。
  那是场挺怪涎的一场经历:
  来的几位执事+俺,都是高大威猛+文化水平高+颜值高的三高人士(悄悄地提醒一句,别忘了俺也是其中一份子呵),这个团队真要上T台走上一圈,怕都能引发迷妹们的尖叫。
  可那会不是流行“概念股”嘛,叫“看你思想新不新,就看你创造的词儿多不多”,这个广告节捏,也是锅新鲜事儿,但还是市府提出的概念股,化虚为实的工作就看咱们这个执事团队了。
  可咱们这个团队,一开始的方向就走错了。
  项目负责人天天挟着皮包,跑政府跑各部门要“权力”;
  咱们在没“要回权力”之前,都闲着没事干,就开始海阔天空还“民主+自由”地瞎聊了。
  俺工作后一直都很忙,是很少掺合这种文化人之间的侃大山的。
  俺靠,一聊才知道,原来是这么有快感的:可以尽情尽意地对所有不在场的人员进行“点评式的评价与判断”,然后尽知所谓“人性的弱点”,也就油然产生了一览众山小的“巅峰体验”。
  真嗨的。
  嗨完后还真能产生空虚的平台期的,就会内心胡躁地瞎想怎么去占领火星,纠正火星人。
  好了,项目负责人跑权力也跑累了,也俩眼光光地看天花板了好几天,也掺合进来这种“民主+自由”的聊天了,也产生平台期了,就拉着咱们打六幅牌的拖拉机,边打还边相互骂骂咧咧地说对方笨。
  然后,……。
  就没有然后了,这个广告节黄在咱们手上了。
  俺唯一的收获,就是把拖拉机练成了高手高手高高手。
楼主回形镳 时间:2020-10-19 14:53:13
  咱们这种小猫三几只,也顶多把个广告节的项目搞黄。
  但如果是负中枢协调与运营的“部、委、办”们捏?
  现在是真怕有些京官,对红墙外的世界基本不理解,也对自身的专业缺乏深度研究。
  就真有传统知识分子那样,不搞扎实的调查研究,只对京外面的事儿搞闚规,还犯瞎猜,相互间还聊天聊得兴合合的,还把瞎猜当真了。
  把瞎猜当真之余,还编排上了,还乱找熟络的外官借中央、领导人的名义,布置“查证线索”的任务。
  ——这种不顾及自身专业,也逾越自身职能边界的乱瞎猜、乱编排、乱私侦的结果,就是搞到体制与制度大乱的,体制人的内心阴霾也越来越重。
  咱民间人士就说了:这叫“捉虫入屁股——自找麻烦”。

  比方说吧,公权法权的巡迥法庭可以多搞。
  过去咱们也比较多组织参加工作队、调研组什么的。
  而部队里面的稽查纪检军事法庭是最严格的,在毛泽东时代,政治工作与稽查人员是可以官大三级才能撕领章。但附带一条,如果撕错了,包括这位官兵的日后生活什么的所有连带责任,都要这位撕领章的首长负责。
  因为那会咱们无数实战案例千锤百练而来的军事纪律制度,核心主旨是:“必须对战友负责,对制度负责,对部队负责”。
  而不是国民党军统似的,让所有部队都对自已的权力负责,甚至要对自已的“家规”负责。
  所以国共两党打仗打到最后,咱连到团级的干部,一冲锋就是“跟我上!”,战友之间的感情就是能够相互挡子弹;而国民党除了后来黄埔系五大主力少数几个师之外,喊的全是“给我上~”。
  ——一个组织活力、生命力、战斗力的高与低,就在此产生了分水岭。

  不知什么时候,咱们多了“巡察组”这样事,大概仿照原来皇帝钦差吧。
  好吧,名称不重要,但是体现事业的活力、生命力与团队的效率效益原则,还是很重要的。
  如果这巡察组,对制度不理解,对本行专业不熟悉,对同志对事业没感情,还乱操京痞式不专业不制度不党内道德的“吃里扒外”什么的语言捏?
  如果这巡察组还带“吃拿卡要”的权力化捏?
  如果这巡察组,还要党章之外,按自身的理解自定“家规”捏?
  完了,这会让整整一盘子健康向上的大事业,成为宋明理学林黛玉似滴,谈恋爱都不好好谈,只搞疑幻疑真、情到浓时情转薄,到后来从争风吃醋到争权夺利滴。


  只说自个最正确、最正义,只神化自身的权力,向来只能是解构民主机制、瓦解制度、解散公权的举措。
  玩到最后铁定门阀制还党争激烈的。
  现代政党政治当力免。
楼主回形镳 时间:2020-10-19 18:38:02
  全贴文。
  非太监。
  • 回形镳: 举报  2020-10-19 18:39:13  评论

    被小螃咯咯这个文盲传染了,竟然“全贴完”,打成了“全贴文”。
我要评论
作者:风华壮年 时间:2020-10-20 09:10:38
  路过!
作者:葡萄牙月桂 时间:2020-10-27 07:00:53
  拎出来
楼主回形镳 时间:2020-10-28 14:52:45
  对共同的大事业,咱们都是身体力行的参与者、建设者。
  而不是干手净脚,只站岸上怪责的疑幻疑真者。
楼主回形镳 时间:2020-10-28 15:53:09
  别学鬼佬,用自设枷锁的权力欲,取代规范的专业建构、制度建设。
  鬼佬因此过了几千年战争不断、贫脊野蛮的日子。
  哪有中华这样,长期执着于自身的专业与制度建设,也就能够过了数千年快乐潇洒、自由解放的富庶日子。
楼主回形镳 时间:2020-10-28 15:56:45
  当前米国共和党想大发了,要搞全球垄断。
  却不知道这种思维文化,只会弄得自嘎返贫的。
  ——曾经的扶贫工作队副队长,如是说。
楼主回形镳 时间:2020-10-28 16:02:32
  为了垄断意大利经济,砸钜钱下去一家伙在罗马城,开了400家范西哲店。
  开玩笑也不是这么开的。
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