深读| 海南千年进士村

楼主:位于的 时间:2020-08-03 19:18:15 点击:3551 回复:11
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  南宋末年,几个学生上课迟到,被教书先生训导,学生述其原委,说是他们在山塘洗澡时,看见一只大乌龟背驮着一只死乌龟,身后还跟着九只小乌龟,朝着村西松山爬去,觉得好生好奇便一路跟随,一看究竟。原来是乌龟送葬,直到看完死龟被活龟埋葬结束才返回学堂。

  教书先生觉得事情奇异,便课后叫一学生带路;见此地山水环绕,聚风藏气,必然是块福地;于是回家后叮嘱其子孙,待百年后将他葬于此地,必后福荫。果然教书先生的后人人丁兴旺,人才辈出。这个故事是村民代代相传下来的。

  这个教书先生叫李文英, 乡贡进士,南宋末年游学到澄迈,在罗驿村设立学塾,娶村中的一吴姓富户女儿为妻,李文英也成为了罗驿村李姓入村始祖。



  

  这里就是村民相传的“金龟福地”。

  


  福地前面有一口池塘,乌龟就是从这池塘爬出来的。

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楼主位于的 时间:2020-08-03 21:38:47

  
  罗驿村,海南省澄迈县老城镇白莲区下辖自然村,中国传统村落,古时称“倘驿”,后改名“罗驿”。罗驿村建于南宋宝佑四年(1256年),是古代海南岛西线的驿站、海南省历史文化古村。

  


  李氏宗祠始建于清雍正元年(1723年),位于罗驿村东部,占地面积约5990平方米,建筑面积约1900平方米,为三进四合院式布局的木石结构。有殿堂3间、廊庑2间、影壁1块,宗祠坐北向南,三进五开间,四合院式布局,进深68.08米,通宽23.5米。


  

  这影壁的浮雕是麒麟望月。一般的影壁很少会设计“框景”,这个倒是设计了。这个框景可以让人从宗祠里面看到外面的景,也是告诉李氏后人:世界很大,你要出去走走看看。

楼主位于的 时间:2020-08-04 21:28:22

  

  李氏宗祠年久失修,近些年重修了。第一进的牌匾是“厚德载物”,立于民国,现在是重修的。清华大学的校训也有这句话。此话出自《周易》的坤卦:君子以厚德载物。也算是罗驿村李氏的家风家训了。


  

  第二进。屋檐虽然没什么雕塑,但这么大面积的古建筑在海南都算很少见了。


  

  第二进的牌匾:源远流长。是一个成语。源头是在宗祠,子孙是在外面。比喻的是河流的源头很深,水流很长。根底深厚,支流颇多;家厚子嗣多的寓意。


  

  第三进的牌匾:陇西望族。这一词出名是因为西凉王李暠,他可是李家第一个皇帝,在陇西称王。以后大家看到挂的牌匾是“陇西望族”四个字就知道这家姓李。
楼主位于的 时间:2020-08-06 21:56:31

  说到易经,不得不说说我最近淘到的一本易学好书。最近在某宝网上无意发现了一本书籍,现在好像是淘宝搜索书名可以找到,起初是觉得封面不错的。后来看了看了简介便毫不犹豫的购了下来。下面和大家分享一些内容


  

  简约的设计,含义不简单。颜色静而内敛。总感觉这个封面是很蕴含人生哲理的


  

  根据书中作者的介绍是

  阴阳鱼是代表时间的滚轮,会把人从童年带到青年,青年带到中年,中年带到老年,最后把老年带到佛教所说的坟墓当中,这个就是人的一生。细心的读者会发现,封面的这四个人顺序是打乱的,也就是说有些人走不完这些时间点,然后就入墓了。这些表现的是“无常”。
  我们会感慨时间都去哪里了?很多事情都没做完,时间就偷偷的溜走了。
  封面有阴阳鱼代表阴阳,封底的日、月也代表阴阳。前后呼应,这里说的是“因果”。
  其实四个人的这边不代表开始,塔的那边也不代表结束。阴阳鱼是旋转的,这里讲的是“轮回”。
  因果、无常、轮回也都是佛家经常说的事情,告诫别人行善、珍惜、顺性。
楼主位于的 时间:2020-08-06 22:34:43
  下面发一下书的内容,雅俗共赏。
楼主位于的 时间:2020-08-06 22:35:06
  这些文章有些有趣,又有深度。


  看猪论人

  陈子逸

  我先问大家一个问题,猪有相貌吗?可能大家没有注意观察,觉得猪都长得差不多。其实猪相是有的。在农村人们去买猪来养的时候,有些高明的养殖户他在买一头猪的时候也要看猪的面相,比如猪下巴长过上颚的,这样的长相猪吃馊水会是采用吸的方式,会先吃稀点的馊水。而猪下巴短于上颚的,这样子的猪吃馊水会用拱的方式先吃浓一点的馊水,而后面稀的馊水可能就不吃了,往往造成了浪费。
  下巴长过上颚的猪会先把稀的馊水吃了,后面浓的馊水也一定会吃掉。为何是一定会吃掉呢?因为先给你吃咸菜、萝卜干了,然后再给你燕窝、鱼翅吃。鱼翅、燕窝这样好的东西你会不吃吗?拿来论人的话就是先吃苦后享福。下巴兜兜的人呢?相学有云:下巴兜兜,晚景无忧。当然,这个有运气也有性格方面的原因。有一种网兜嘴的人是非常的节约或是自私,不过是人都会有自私的一面。网兜嘴是什么样的呢?大家去看下鱼鹰捕鱼,刚补到一条鱼的时候,它的嘴兜会很鼓。就是人的下巴底下,喉结顶部的那个位置,要是很凸,就是网兜嘴了。这样的人吃东西是会吃的一干二净的,也比较自私些。
  而猪下巴短于上颚的猪吃了浓的馊水后,后面稀的馊水就不一定会吃了。好比你平时都是吃人参、鱼翅习惯了,突然有一天给你吃咸菜、萝卜干,你不吃的概率是要大很多吧?用来比喻人的话,就是先享福后难吃苦的人。这样的猪相类似人的覆舟嘴,覆舟嘴的人都是比较有威严的,其实也是脾气比较毛躁、不好惹。在古代,那些大宅院的大老奶奶都是拿着个大拐杖,板着个嘴,多是覆舟嘴。覆舟嘴表示不开心,因为人不开心的时候都是会搞出一个覆舟嘴的摸样。覆舟嘴的摸样就看一条舟翻过来的样子就是了。这类相的人性格上也多会挑剔的。
  假如你是猪仔生意人,你该怎么买?当然是买吃馊水不浪费的猪咯!一般的养殖户都不会知道这样的原理的。有些养殖户就会说了,我买猪都是看身材来买。公猪是前半身大的,母猪是后半身大的;这个是一般养殖户都会知道的,其实这样说法是对的。这样是从体相方面去说了,而不是面相。我的新书会讲到这些体相的多些。就好比男人都是肩膀比较大,而女人就是盆骨比较大,因为女性趾骨要开合,所以要盆骨要宽。男人肩膀大,代表有力量,威武。女人盆骨大代表易生育、易生产。而猪也是如此。公猪上半身大,代表有力量找食,不容易疲惫。公猪肩膀大,就是前蹄刨食物的时候能刨的久、刨的深,代表能找到多些食物。公猪吃了很多的食物就自然强壮。也代表这种强壮体格的公猪能够找寻更多的食物给幼仔吃。有人说猪一般是用鼻子拱地的找食物的,其实动物界找寻食物都是用前蹄的多。猪蹄也是用来挖洞,前蹄有力挖洞就深厚,洞就大和安全。用来现今的比喻,就是人有房子,比较宽和大。而母猪就是生猪仔,喂奶。所以母猪的下半身大,就是易生产、生育,代表能很好的繁衍后代,生育优良后代。大自然的规律都是如此。
楼主位于的 时间:2020-08-06 22:36:27
  讲动物的,其实是比喻人。

  做狼还是做羊?

  陈子逸

  很多人说做人要有狼性,比如做销售的人,要说的就是要像狼一样,看到肉就奋不顾身的冲上去。营销人看到顾客,就要勇往直前,什么都不管不顾,只顾销售成绩。
  有狼性会伤害到人吗?狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术都令人赞叹!想到狼,我们会把它和凶猛搭上关系。其实后天的八卦图都为你解释了这一切。
  有人认为寅是虎,可以看成狼;其实不是,戌才是为狼。戌是十二生肖的狗,狼就是属于犬科动物,戌在乾卦。先来看看乾卦象怎么说:“天行矣,乾。乾,健也。君子以自强不息”。其实说的就是君子刚硬、发愤图强、坚韧。像狼的特性?
  这个社会就是狼性的社会吗?弱肉强食,优胜劣汰。都是狼世界里面的东西。也是付出与索取的关系。狼代表索取,羊代表付出。如果你从羊的视角、手段去对待狼的世界,那么你就注定会受伤。若你索取过度,也必然不会细水长流。乾卦上九爻辞为:“亢龙有悔”。
  有人说要做羊,做一只领头羊。坤卦象曰:“地势坤,君子以厚德载物”。 地势坤,就是人要学大地一样宽厚,仁爱,有包容万物之胸怀,厚德载物,孕育万物。羊的性格就是逆来顺受,温柔、温顺的。这个就是体现了羊的特性。做羊的人就是社会上的老好人,被人占尽所有便宜,吃尽所有亏。这类人是注定要受伤的。坤卦上九爻辞为:“龙战于野,其血玄黄”。做领头羊就受的伤更多。
  在感情世界里,你付出的太多,也会受伤。你索取的太多,会伤到对方。商战上也是如此,偶尔吃亏下,也是福。
  有一个故事是这样的:草原上,羊多了,草场压力很大,长出的草都不够羊吃,最后羊把草要吃完了,眼看整个羊群都要没草吃了,要饿死了。这时候,狼来了。狼吃了羊,羊的数量得以控制。羊的质量也得以提升,草的质量也得到提升,整个羊群得以保存下来。
  那么做狼还是做羊呢?梁启超在清华大学任教时候,已经给予了我们正确答案。他引用了《易经》中自强不息,厚德载物来激励清华学子,同时这句话也是清华的校训。人分不同时期不同事情,体现出狼性或是羊性,狼性和羊性是阴阳之道,也是中庸之道。
楼主位于的 时间:2020-08-07 19:10:30
  
  海南清代唯一的探花张岳崧曾经来过祠堂讲学,题过“万叶枝柯”四个字。意思是开枝散叶多。不过这匾额也看不到古代的了。

  


  这是日湖,里面都种满了荷花。


  

  这是月湖,湖形像半月弯刀。罗驿村的古建筑基本是围绕日、月湖而建。为何围绕水来建房?在古代的原因是第一是有水喝,取水方便。第二是水能调节气温,夏天会凉快。第三是水主财,门前有水那也是代表有财的意思。


  

  这是星湖,在村后。罗驿有日月星辰,三个湖。

  

  步蟾坊,蟾宫折桂,是明朝李惟铭为其子李金中举而建。坊中央还有一顶官帽的造型石。这也是翻修过的了。

楼主位于的 时间:2020-08-10 21:04:07
  我是不是走错会场了?
楼主位于的 时间:2020-08-12 12:54:56
  
  这个是重建的。以前的坊早被毁坏。是纪念李惟铭中举而建。是他们家族出资建。

  


  节孝坊,表彰年仅22岁的苏氏为夫守节,孝敬公婆终老而立。“上日”的字样就是“旨”字。民众或是苏氏家人出资建的。古代牌坊分三个等级,写“御赐”的是国库出资建。写“恩荣”是皇帝批准,地方政府出资建。写“旨”是皇帝批准,家族出资,或者民众出资所建。


  

  这是道乐塔,这也是后来建造。塔基是六神的雕刻,图片的龟蛇面对我们的方向是北,东方是青龙浮雕,西方是白虎,南方是朱雀;还有勾陈、腾蛇在中间,这个就没法雕刻了。塔的二层是四季浮雕。再往上就是牲畜、五谷的雕刻了。


  

  道乐塔的由来。还有另一座用倒塔,也是为了压住金凤凰翅膀所建的。乐道塔旁边有一座两层的文昌阁,也已经毁坏,没有重建。
楼主位于的 时间:2020-08-13 18:59:21
  
  这是用倒塔。也是后来重建的,原物不存在了。


  

  这知府相当于我们现在的地级市的市委书记。或是澄迈县的县委书记官职。


  

  这是里面场景。有人觉得不够气派,不像是一个知府的宅邸。李恒谦是在云南任知府。


  

  这里的确是知府的府邸,这横梁的木雕是竹山派的雕法,很精美,在当时算是非常先进的雕法。在李氏宗祠还没有这种木雕刻。在海南的古宅中,笔者倒是没有见过雕刻竹篮的。说的不对的地方请读者斧正。


  

  这雕花也很精美。看了这些,你应该相信这就是知府的宅邸了。不过这知府的府邸倒是寻常,没有上规格。

  


  这窗花上的字,应该是一个“寿”字。说的不对的地方,还请读者斧正。
作者:关山月色 时间:2020-08-17 17:20:46
  不错不错 ,有空看看去!
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