散修大道 ------三仙道

楼主:散修大道 时间:2016-12-21 10:14:19 点击:2922 回复:63
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  正道引
  大道立极天地生
  阴阳运行日月明
  五行逐一归正位
  万物从此始孕萌
  四季循环四象意
  八卦定位九宫成
  先圣悟得玄妙法
  图示子孙须遵从
  羲皇以来时日久
  更朝换代无停留
  人心渐与原道疏
  习性遂将狂俗逐
  古道久被荒草侵
  举国处处乱魔舞
  无数众众已迷失
  离家出走不识祖
  观此岂能不触心
  于今试做大道吟
  还望歧路早回头
  华夏圣殿满是金
  炎黄弟子多传诵
  唤醒梦中痴愚人
  天地父母多拜谢
  道祖神仙吾至亲

  散修者, 自我修行,没有门派。修道,人人可修 。
  修道,有师父修 没师父照样修,在家修 出家修,随处可修。
  曰大道者,道之大也,超乎天地;道之广也,存乎万物。
  浩浩天地外
  盈盈宇宙中
  有无从此始
  阴阳运无穷

  三仙者,天仙,人仙,动物仙也。

  修道先修心。
  心成始有根,
  方离邪魔远,
  免至坠落身。

  宗教信仰,不能是为了从中得到什么,
  首先是必须感恩。感谁的恩,天地父母 神仙道祖。
  其次,是有一种归属感。归于族群,背依宗祖。

  昄依信仰须寻根
  华夏根在我天尊
  太上教主昌大道
  德化万众子与孙

  父母,一人之父母;天地,众人之父母。
  归属感,群体感,根源感。根,民族之先祖。万代子孙,莫忘祖恩。
  根本者,如木之有根有身也。无根无枝叶,无祖无子孙。忘记宗祖,就是忘恩负义。
  投入他教,就是叛祖离宗。

  感恩之法,心存敬重,实行供奉。
  饭前举举手,诚意心中有,
  上供 只是一种形式,表明一种心意。
  实际你的东西一点没少,神明祖先一口不吃 。示诚心而已。
  示诚心于神前
  表赤子之衷愿,
  祈列祖能祥安,
  望子孙得护看。

  世界万族,各有所属。每个民族都有自己的创世先祖,创始神灵。
  华夏之根 道祖神仙,三皇五帝 开天盘古 逐日夸父 取火遂人 避兽巢父,女娲补天,后羿射日等。华夏民族受諸神圣拼搏呵护,才能发展壮大,以至有今天之伟大。
  身为华夏子孙,氏属百家之姓,神仙道祖裔版图,必敬天地父母
  偶有落入外教,不识归途正道,闻此呼唤须醒悟,莫坠异类邪俗

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楼主散修大道 时间:2016-12-21 10:25:00



  鲁迅先生说:吾人今日谈及道教,必须远溯黄老,兼综百家,确认道教为中华民族精神之所寄托。切不可妄自菲薄,毁我珠玉,而夸人瓦砾。须知信仰道教,即所以保身;弘扬道教,即所以爱国。勿抱消极态度以苟活,宜用积极手段以图存,庶几民族尚有复兴之望。武力侵略,不过裂人土地,毁人肉体,其害浅;文化宗教侵略,直可以夺人思想,却人灵魂,其害深。武力侵略我者,我尚能用武力对付之;文化宗教侵略我者,则我之武力无所施其技矣。若不利用本国固有之文化宗教以相抵抗,将见数千年传统之思想,一朝丧其根基,四百兆民族之中心,终至失其信仰,祸患岂可胜言哉!
楼主散修大道 时间:2016-12-21 10:34:00



  鲁迅先生说:吾人今日谈及道教,必须远溯黄老,兼综百家,确认道教为中华民族精神之所寄托。切不可妄自菲薄,毁我珠玉,而夸人瓦砾。须知信仰道教,即所以保身;弘扬道教,即所以爱国。勿抱消极态度以苟活,宜用积极手段以图存,庶几民族尚有复兴之望。武力侵略,不过裂人土地,毁人肉体,其害浅;文化宗教侵略,直可以夺人思想,却人灵魂,其害深。武力侵略我者,我尚能用武力对付之;文化宗教侵略我者,则我之武力无所施其技矣。若不利用本国固有之文化宗教以相抵抗,将见数千年传统之思想,一朝丧其根基,四百兆民族之中心,终至失其信仰,祸患岂可胜言哉!
作者:四海无波 时间:2016-12-21 11:01:00
  顶我仙道妙文!
  恭庆玉清圣境元始天尊圣诞!
  志心皈命礼!志心皈命礼!志心皈命礼!
楼主散修大道 时间:2016-12-21 11:20:00
  创立散修大道
  就是一 要发扬大道光大道教,让道教走向民间。
  1 是让民间百姓明白。信中国神仙,供中国神明的就是道教徒,知道自己信的是道教 ,是道众, 道信。
  2 让没有信仰的人门进入道教大庭,温馨于神祖的怀抱
  3 唤回迷失的孩子认祖归宗,回归正道。
  二 改革道教,回归古道,清除累世遗留的错误混乱说法。
  三 昭明圣道,让中国人都了解,认识道教。知道国教就是道教。使道教不再神秘。
  四 引导民众更新观念,崇尚自然,爱护环境,诚实节俭
  最终,让华夏子孙都沐浴在道德的恩泽中,畅翔未来。
  华夏大道神飞扬
  万万子孙同梦想
  九州崛起傲世界
  展望未来更辉煌

  立教宣言
  生是华夏人
  长成大汉民
  行立九州土
  信奉中国神
  如果说叛国投敌的汉奸是精神上的叛国,那么背祖而去信奉外教,就是灵魂上的背叛。是比精神上的背叛更深层的背叛,是更可耻的,更不能被列祖列宗原谅的。
楼主散修大道 时间:2016-12-21 11:37:00
  道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。
  太上老君知道后世会有外教来袭中土,蛊惑世人,故离宫阙,飘下凡尘,托李为姓,著经以名道。教世人明道德之正轨, 免入迷途之邪误。五千真言,无上至宝,万世立身之基也。
  我们身为神仙后裔,道祖传人,必须
  尊道德而行,奉道教为信,传先贤文明,承圣祖遗说,仰神仙于宫观,祀列祖于宗祠,供神明于心府,奉父母于高堂。勤谨侍奉,功德无量,身行传承,万代不已。
  故需明道德,修心性,存本心,去庞杂。体悟天道,善待万物。德馨四邻,惠及子孙。盛平世界可期可久矣。

  凡世修行真谛
  凡世修行,处处为道场,事事可修行,时时勤寻悟,自然真师父。
  • 遐想中國: 举报  2019-01-10 17:43:47  评论

    长沙马王堆出土的老子原本应该作何解释,这说明5000真言早就被篡改了,坑了华夏一代又一代。道教本身就是最大的受害者。
我要评论
作者:四海无波 时间:2016-12-21 14:07:00
  顶帖!
楼主散修大道 时间:2016-12-24 11:47:00
  @四海无波 2016-12-21 14:07:00
  顶帖!
  -----------------------------
  谢谢
作者:太清水月洞天 时间:2016-12-24 13:10:00
  @散修大道 2楼 2016-12-21 10:34:00

  鲁迅先生说:吾人今日谈及道教,必须远溯黄老,兼综百家,确认道教为中华民族精神之所寄托。切不可妄自菲薄,毁我珠玉,而夸人瓦砾。须知信仰道教,即所以保身;弘扬道教,即所以爱国。勿抱消极态度以苟活,宜用积极手段以图存,庶几民族尚有复兴之望。武力侵略,不过裂人土地,毁人肉体,其害浅;文化宗教侵略,直可以夺人思想,却人灵魂,其害深。武力侵略我者,我尚能用武力对付之;文化宗教侵略我者,则我之武力无所施其技...
  —————————————————
  这是当代太上老君陈樱宁说的!
  
作者:太清水月洞天 时间:2016-12-24 13:12:00
  就总体来说,此道兄颇有见地。
  
作者:和你一起逛 时间:2016-12-24 13:15:00
  顶
  
作者:加封太子太保 时间:2016-12-24 16:49:00
  民国年间著名的道家学者陈撄宁先生曾说到

  武力侵略,不过裂人土地,毁人肉体,其害浅;文化宗教侵略,直可以夺人思想,劫人灵魂,其害深。武力侵略我者,我尚能用武力对付之;文化宗教侵略我者,则我之武力无所施其技矣。若不利用本国固有之文化宗教以相抵抗,将见数千年传统之思想,一朝丧其根基,四百兆民族之中心,纯至失其信仰,祸患岂可胜言哉。



作者:三不和尚 时间:2016-12-25 08:37:00
  现在的人啊……非要扯一段之乎者也,说些呜呼哀哉才能显得自己与众不同,显得自己有文化,莫测高深?不信道教就是灵魂背叛?还建立散修大道……我告诉你,现在政府抓邪教很厉害的,你要小心了。
  
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楼主散修大道 时间:2016-12-25 20:09:00
  本门严禁
  1 不得给宠物喂肉
  2 拜师不得收费,只可以一个心愿红包,一块,十块,一百块都可以,根据个人情况自愿。
  一百不多,一块不少,一生一世,一份心意足矣
  观庙里只有心意箱,不能写功德二字骗人,写明:放钱无功德,条件好的表一份心意,困难的不要放钱。箱里的钱只能用于观庙相关支出,以及没有经济来源的看庙师父的生活费用,不得奢侈浪费
  一座宫观一般只能有三人,大的5人看守打扫宫观,在有多余的人修住,就要自己解决生活问题才行。无劳无功吃大众供养就是恶 。
  不得向下属要钱。谁有困难提倡互相帮助,对没有经济来源的年长师父,徒弟应该尽一份敬养之力。
  3 不得用道法为外教信奉者做驱邪类的事 。他教有他教的方法。切记。别抱着残脑去当傻瓜。
楼主散修大道 时间:2016-12-27 20:14:00
  一 日常生活
  1诚实为人 尊师重道
  2 生活俭朴 崇尚自然
  3 求财有道,莫贪勿躁
  4 平心对待万物 一切皆由天生
  5 适当克制吃肉 少吃等于放生
  不可鼓励他人吃肉
  二 传播正道
  1 广传正道 不近外邪
  2 行道修德 助人为国
  3 修道养性 务除懒惰
  4 切忌争强好胜 各派都有长短
  5 勿涉冤魂报仇 一切皆由天命
  对这类事只可劝说 不可动法

  三.修真道士
  1不杀生
  2 不灭鬼
  3 不妨碍它修
  4 不乱用秘术
  5 不参与政治
  修仙道的出家道士 一般不参与政治活动,
  修凡道的政治事件涉及本人切身利益 本门不干涉个人的政治活动。每个人有权利自己选择。 一切活动均以个人名义参与,与本派无关。但不能背离道德。

  道法三不传
  1 无道德者不传
  2 亲外教者不传
  3无恒心者不传

  本门戒忌
  本门无严格戒忌,但不可吃臭豆腐之一类食物,切记。
  做法事,供神前不可吃葱蒜及邪味食物。
  不强求戒忌荤肉,但要注意适当少吃,少吃等于放生,修出根基,自然会断。
  进入宫观神庙,不能身带异味,衣服不整。
  不能在神前做不雅行为
  不得在神前有污言秽语
  不可咒天骂地,亵渎神灵。

  要求
  不抽烟。1中国人明以前是不抽烟的,是满清带过来的;2 吸烟对身体没好处。
  不能把自己的快乐建立在他物的痛苦之上。比如渔场钓鱼。不是为生存的打猎。
  不能买养的动物去放生。特别是吃肉的动物。
  不去寺院游玩
  节俭生活。
  保护环境
  爱护生命

  信道之人,以道德为本,必要做有道德的人,行不离道,事不远德。岂需规矩。
  以上法规虽然简单,实则多余。
  于此简列几条,略作提示,以备我辈迷惑之时醒脑明神之用。
  切记原则,不可生执。
  总之,信道之人,行立世间,要有:
  一颗平常心,同情心,包容心,进取心。

  人生在世,
  首先要具有同情心。没同情心就没人性。
  小错为错,大错为罪,小错做多垒成罪
  万事有阴阳,生命也一样。对着太极图,有头脑的人就会明悟-------活着过得是阳的那一部分,死后过阴的那一部分。阴世是离开肉体后灵魂的生活。两部分构成一个完整循环。
  下一循环,是一新的开始,于此无关,不知道你的前世,也就无法感受你的后世。所以
  行善积德 。一是会为后代积福消灾,二是阴世得到较高层次待遇。

  这辈子安心受苦,下辈子换来幸福,都是骗人的邪说。下被子就是做个皇帝你也感觉不到,何来享福。所以
  人生就要正直,要积极进取;对逆境要坚决勇敢的抗争,不能消极的逆来顺受。这也是德,是人道的一部分。
  要人甘心受苦,是在麻醉人的本性。并套上因果,纯是为反动的统治阶级服务。是替恶人说话。让坏人欺负好人合理化。接受这样的生活态度,也是一种恶,是罪恶的延伸。是灵魂坠落的结果。所以
  不要受这种邪说的影响,要心地透明。不被愚弄。
  这种愚弄百姓的说法,目的是让人的本性坠落成奴性,为没落的统治阶级服务。以牺牲百姓为代价,从而得到昏君的保护和扶持。历代无道昏君最赏识这些。我们对此不可不明白。

  所以,人生在世,就要积极进取,勇敢坚强。每个人必须具有
  责任感,义务感,成就感,罪恶感。这是每个人必有的使命使然。这是人生之道。但也是当今社会大众最缺失的人生观念。这会决定一个人的生活工作态度,从而决定一个人潜在能力的发挥程度 。
  人生,是一段历程。
  在这段历程,有许多偶然, 也有一些必然。在这段历程你怎么表演,对结果关系重大。你的人生态度最重要。当然,必然的事你也逃脱不了。
  起点,终点,历程,选择。起点到终点之间就是一条直线线,但路径曲折复杂,有的充满冒险,有的戏剧一般,有的大起大落,有的平平坦坦,有的高亢如交响,有的细腻如夜曲。
  人生有无数条路径可供选择。不同的选择之间千差万别,而且每一条路径的每一时段都有不同选择供你择取。所以
  偶然性 随机性在人生路程中影响很重要,有的选择直接关系到结果 。所以
  因果,不是决定你一生的所有事情,随机 偶然事件占绝大多数。死亡是必然,但不是由于因果。
楼主散修大道 时间:2016-12-27 21:17:00
  入道方法
  一 如果你敬仰祖宗,心存感恩,敬重真神而不是人造的神,敬仰中华民族远祖,道教神仙,你就是信仰道教,就是道信 ,就是真正的道教信徒。过平凡生活,自己修身养性,就是散修大道之众。
  二 如果要有群体感,有依托感,让信仰更明确,愿意相互交流,并认识更多的同道,交流所得,共同提高,拜过祖师,表明心愿,登记在册,便入三仙道派。
  三 决心出家修行,脱离凡尘,做真道士就拜师入门,即为三仙门人。

  当前议论都说道教萧衰,信道人极少,这是不了解中国国情的错误观念。和盛时相比,说萧衰是对的。但若说信道人数极少就是大错而特错了。实际上中国信道人数远比那些貌似繁荣的外教信仰人数多得多。因为道是国人的灵魂,已深入人门的脑髓,并进入遗传基因。人们在不知不觉中就进入了道教殿堂。所以虽然表面看不出,自己也不知道是在信道,但行为中表现的非常明显。就是说多数中国人是信道的,特别是农村岁数较大的人更是如此。不信且看下面
  具体信道的表现
  1呼天喊地,遇到危险时喊苍天救命,求天下雨等就是信道。
  2过年贴门神的是信道
  3结婚时拜天地父母的就是信道。
  4家里供老天爷,玉皇大帝的是信道
  5供财神爷,灶王爷的是信道
  6供老母奶奶,送子三奶奶的是信道。
  7供山神土地爷的是信道。
  8供药王爷也是信道。
  9供奉所有天神,先圣,祖宗的都是信道.。
  10祝由科医师也是道教流传秘法。还有
  那些驱邪法师,阴阳先生都是用的道教的术法,当然也是信道
  所有出马仙的仙家,都是修的道。所以
  在中国当前虽然道教衰微,但道教信徒远比其他貌似繁荣的外教多的多。只是不识庐山真面目而已。人门在自觉和不自觉中自然而然的就信了道,但自己确实不知道。其原因是多方面造成的。这一方面是由于道教所传好多是秘法,不宜广泛流传而显得神秘的缘故。二是国人不爱读书,不爱思考。故此我们有必要对这些认识不清的同袍们大声提醒一下。

  在此我郑重告诉有上述所提到的和没提到具有类似思想意识的同胞兄弟,你就是名副其实的道教信徒。
  当有人问你你有没有宗教信仰的时候,你就要理直气壮,名正言顺,直截了当的回答:
  我有信仰,我信的是中国道教,我就是光荣的道教徒。道是我们的国教。是中华民族传承文化的根,是华夏民族的灵魂。弃此而亲他者,就是背叛。
作者:光电效应方程 时间:2016-12-29 15:45:00
  九天应元雷声普化天尊
楼主散修大道 时间:2016-12-29 20:27:00
  大道歌
  道兮本为天地根
  阴阳五行一气分
  四象八卦方位定
  生成万物满乾坤
楼主散修大道 时间:2016-12-29 21:28:00
  寻道情
  自烦尘俗好淡薄
  便欲寻真穷六合
  三山五岳游归后
  始悟道原隐篱舍
  道德一遍真师在
  清净反复除乱魔
  逢人渐觉话语少
  遂近佳境驰云驼
楼主散修大道 时间:2016-12-30 19:33:00
  道士吟
  早餐雨露晚餐霞
  白云起处是仙家
  藤萝满坡掩洞府
  时伴禽兽戏月华
楼主散修大道 时间:2017-01-01 12:50:00
  仙山行
  仙山高出九霄多
  星辰罗列遥若河
  仰望空际天衢近
  俯视尘寰云海隔
  旁听青鸾传天语
  侧闻玄鹤唱圣说
  日出崖畔璧光闪
  月移林间芝影挪
  香氤常随清风至
  紫雾断续迴嶂遮
楼主散修大道 时间:2017-01-03 20:04:00
  神仙曲
  远闻海潮如洞箫
  过耳山风似玄调 调试
  忽从北冥飘南海
  滑立峰头自逍遥
楼主散修大道 时间:2017-01-05 20:42:00
  洞府谣
  洞府深处四时春
  香花仙药或有闻
  起坐不曾记甲子
  壁上云雾演乾坤
楼主散修大道 时间:2017-01-06 19:53:00
  问道难
  天地茫茫渺无边
  问道苍苍那座山
  荒原陌路谁指引
  只身孤影且向前
楼主散修大道 时间:2017-01-07 13:46:00
  行道乐
  通天大道法自然
  放下虚妄少欲贪
  清净身心行路正
  快乐今生寿福延
楼主散修大道 时间:2017-01-09 20:14:00
  仙道词
  仙道修成世间希
  乘云驱电着紫衣
  天上人间任来往
  海岛仙山影迷离
楼主散修大道 时间:2017-01-10 20:06:00
  国道颂
  道系天宇始根灵
  推运阴阳万物成
  强国治家能遵循
  世界处处享太平
楼主散修大道 时间:2017-01-14 12:56:00
  论国家
  国家国家 国就如家
  家要爱人 国要爱家
  国家有责任保护家庭,国民有义务尽能力维护国家的正常运转。
  家富则国强,国强则家安。
  家不爱人家何用 国不爱家国何存
  家以人为本 国以家为实
  人比家重要 家比国重要
  无人家不再 无家国不存
  有无国的人 无无人的国 若有 也一定是亡国

  所以 家破人亡这话倒过来说更对
  人亡家破

  国要爱人,人要爱国。这是相互的。
  国家的职责就是保护构成国家的一切家庭。
  这是创立国家的根本意图,
  更是国家存在的必要性。
  国家不是某个家族势力的私有财产。
  也不可能是谁家的自留地。
  更不是某个人的私人旅馆。
  每个公民都拥有一份主权,国家利益都有你的一份
  任何人都没有权力让你离开这块土地。


  论爱国
  爱国就是爱这片养育了你的土地和她上面的一切。
  爱国,不是嘴上说出来的
  爱国也不是口号喊出来的
  爱国,是在日常生活中做出来的。
  工作认真,做好自己的事情就是爱国
  生活节俭,不浪费就是爱国
  保护环境,减少垃圾 就是爱国
  等等
  农民,种出吃着放心的菜粮,工人制造质量合格的产品,商业经销货真价实的商品。。。。
  那些制造垃圾产品,贩卖假冒伪劣货物,手机装恶意软件,贪官污吏等不但不是爱国的,反而是坑国害民之徒 。

  论世界
  世界如国 世界如村。这都是相对来说。
  站在大宇宙角度上,地球就如同一个村庄。
  国家对世界来说就是个大家
  所以,我们要爱国,更要爱这个世界。
  爱国是狭隘的,爱世界才是无私而伟大的。
楼主散修大道 时间:2017-01-21 20:27:00
  论人生
  人生是一段历程
  人生既不是苦海,也不带原罪
  天地万物均由道生成,是自然运行的结果,人是其中之一。
  人的生育是一种自然现象,新生儿是纯洁无瑕的一块白璧,不带任何玷垢。是美的象征,是美的开始。所以
  古人有林回弃千金之璧,负赤子而归之语
  人生是美,只是个别的由于坠落而走向罪恶的一端----丑。
  正像人门歌颂的一样,人生是伟大而美好的。人生充满乐趣,充满激情,希望和梦想总会伴随,幸福和困苦交互相存。同时也存在邪恶的诱惑
  虽然生活中有艰难困苦,悲痛忧愁,但这难掩人生的美好,所以
  人门总是向往生活-----活着而不是死亡。
  人心充满对美的事物的向往,既是一种善。善的事情不因外力而发生,就是美。自发的没有目的性的善的行为,才是美的。
  美的善,才是真善。真善才能积德。
  真善,根在原德------道。
  自杀的人有自杀的理由,但唱人生是苦海的人却不肯自杀,就是一种反证。
  来自道的力量。驱使阴阳不断的运行,天时再循环,四季更替。
  生命也是如此,草木春秋,万物兴衰。
  从生命的开始到死亡的结束,是一圈有形的圆满循环。
  生虽可羡,死不可怕。这是天道运行的必然。
  所以,生命的开始是不带任何附属物的。既不带罪,也不带德。新生命是不能用善恶来定义的。开始是一个圆圈,里面是片空白。最终形成的色彩图案,均是一生所作所为的记录。
  你的出生没有罪,因为不是你主动要出生,而是被动的。被创造的美好的事物是没有结点和错误的。所以也不带任何负担。
  人生没有罪,那随后开启的壮阔的空间场景绝不会是苦海浸泡的丑,而是惊心动魄的美的画卷,是一曲等待展开的自然天籁。
  人生是一种享受。轻松 ,快乐,紧张,困苦,都可找到享受的因素。所以
  人门总是希望活着,只有意志力失败的人才选择自杀而死。
  如果把困苦读作苦海,那唱苦海无边,回头是岸者,自己不曾劳作,却享用着苦海中艰难劳作的人门的劳动所得,不就是罪大恶极么。
  听信这种邪说,那你就坠入了黑雾弥漫的深渊,无可出脱。
  用因果说就是
  不劳不做一生闲,
  几世牛马能还完?
  劝君凡事要多思,
  辛劳果实有甘甜。

  人的一生中,不同的境遇和多样性是道运行的必然,人生因差异和交错的变化才显得多姿多彩,才更美丽。
  人生是一段历程。
  在这段历程,有许多偶然, 也有一些必然。在这段历程你怎么表演,对结果关系重大。你的人生态度最重要。当然,必然的事你也逃脱不了。
  起点,终点,历程,选择。起点到终点之间就是一条直线线,但是路程曲折多变,选择无数。不同的选择之间千差万别,而且每一条路径的每一时段都有不同选择供你择取,偶尔一个选择会完全改变现状。所以
  偶然性 随机性在人生路程中影响很重要,有的选择直接关系到结果 。所以
  不是因果决定你此生的一切,随机 偶然才是主旋律。拼搏才能发展,正确选择最重要。
  死亡是必然,但不是由于因果。
楼主散修大道 时间:2017-02-06 22:17:00
  论因果
  何为因兮何为果
  无证无见胡乱扯
  劝君有脑多深思
  依道而行休迷惑
  在此必须先明确概念,因果说的因,就是上世所做的事,果是今世的对应事件;今世的果又是下世的因。绝不能混同于日常生活的各种原因。否自,你的智力就不足以支持你做简单的逻辑思维。

  万事皆有因,是说现世所做的一切都是上世所为的对应。有因必有果则说,现在所做的一切,必然引起下世所发生的对应事件。
  那么,从因到果是一个了结,还是接着开启下一个循环,往复无穷,每件事都是历史长链上的一个一个环节呢。
  先这样假设,从因到果,就是一个完结,结果了,一个循环就结束了。假如这样理解,那每个事件就是中性的,没有善恶之别。因为是上世因引起的必然结果,所以,只要能成功,都可以坚定的做到底。因为这是果。因在前世,本世必须完成。就像机械运动一样,偷盗抢劫,都无罪恶。
  但因果说不是这样,而是每个果又是下世的因。这样,所有的事,不论善恶,由都可以做反转为都不能做了,因为要引起下世的果。
  这样,一个恶因一旦形成,就恶性的无限的复制循环下去,这就完全表明这世界一定不是神掌管的世界,不是属于人类活动的场所,只能是恶魔主宰的空间,恶鬼控制的罪恶事件不断重复和再现。妖魔视人类痛苦为享受赏玩的游戏,这种情景只能存在于恶魔统治的魔域而非人间。

  而且,若是有因必有果,有果也必有因。这样,因果一旦形成,就会固定下来,不会增多,也不会减少。世事就是一种简单循环。世界就是一个单调,乏味,机械的重复活动。
  那多出来的事件怎么回事?
  万事皆有因,第一个因是如何产生呢?
  没有第一个,就不会有后面的一切。

  一个简单的事例
  比如初民时期,人类相对猛兽比较弱势。这时有虎狼第一次要来吃人了,请问,这因是什么,从何而来?人被兽吃了,是不是下一世,这个兽就投成人,那个人就投成兽,等到某一天,这兽成的人就要被人转的兽来吃。这样来完成上一世的因果。并由此循环往复,一直无停。那开始这样的事情少,后来多了起来,那多出来的是怎么回事,难道这因果会玩基因分裂?
  这种互换体位的吃和被吃的游戏,规则在那,谁来制定,谁来监管,谁来执行。这样残不忍读的复制的一定是用魔鬼逻辑推理出来的;这么残忍的游戏规则绝不可能由神明制定,而是魔界制定的,并由妖魔掌管执行。并且一双双恶毒,丑陋,贪婪,恣意夸张变形的大眼居高临下俯视着世间一切,欣喜若狂的欣赏着每一个细节。
  执这么丑恶逻辑的因果说就是认定这世界不是神掌管的世界,而是魔掌管并主宰着世上一切。这就否定了神明的力量。表明了神仙圣祖无能力保护子孙后裔,任由妖魔胡作非为。因此,世界是黑暗,丑陋,罪恶满盈的污潭。这种意欲迷惑世人的错误假说,导致了否定人生的苦海无边的错误结论。人生是苦海说就是建立在这魔鬼治世假说的前提下的。
  假设这样,那请问,这魔界的密密,那提出因果之说者是怎么得到的?怎么不用你们的无上佛力打破这丑恶的环扣,以表现一下天天挂在嘴上的慈悲心呢。

  既然万事皆有因,请问,诸多事件的开始的因呢?它怎么产生?没有开始那第一个因,就没有后来长链上这无数万恶的循环。世界上就没有悲惨的凶杀事件,没有丑恶的行为,也就根本没有因果。难道这也是恶魔种下的?

  比如一个人被狗咬了,是不是说上世这人咬过那狗?这世回报了。那下世呢?人变狗,狗还变人,这样恶性重复无穷。我们邻村一老太被自家养的几条狗给吃了,这因果怎么说?。。。。这纯粹是幼儿园的逻辑。

  再看当世
  1,看新闻都知道,近几年出了那么多大大的贪官,他们的因是什么?难道他们上世都捐过巨款,立了战功?
  2 近几年爆出那么多官员私养小三小蜜情人无数,是不是这些官员上世被相同数量的男人蹂躏过无数次?可需要注意的是当今是人口集中,交通便利,物资丰富的时代。半个世纪前交往这么多人是不可能的。再说旧时代思想保守,改革前期作风严肃。绝无可能会有那么多的恶因引发现在这么多的恶果。
  3 中百万千万大奖的人多了起来,因是何,果是何。他们以后又如何。因果大师能说清么。
  4中国古来从没征讨过日本,也没征收过赋税。请问,日本侵华,盗掠物资的因果何在?还有曾经的八国联军 、、?上世的因是什么 ,下世的果又怎样?
  5 中国本无和尚的。是什么因出来那么多和尚,来中国不劳而食。
  6现代改革开放了,男女们不守规则了。开房交欢甚是轻狂。但他们的上世绝不是这样子。这因又是什么?
  7唐山地震,四川地震,一下夺去那么多人的生命。难道是相同的因使他们都集中再一个地方了出生,一个地方工作。这连白痴都不会信。还有长江的决堤,
  上述这些人今世之做是不是下一世的因,那就请问因果大师,他们下一世有何果?
  如果真有这么必然的因果,那从唐尧的淳朴世风就不会生出夏桀商纣残暴世道。就不会有后来的更多更多......

  再问 战争死那么多人,他们的因怎么来的,下世的果又如何、
  南京大屠杀的因是什么?因果大师出来说说,还会有什么果
  这一两年杀人事件非常的多,腾讯大燕新闻每月好几起。为离婚杀人,怀疑对方杀人,为几百块钱杀一家,为欲杀人......到了非常的程度。那请问这上世的因是什么?20年前杀人事件是非常少的,是谁制造这么多因来毁坏这么多人的青春前程,毁坏这么多家庭的幸福?
  为救人而死的呢?一个人落水,两个救人的都死了,怎么回事?
  一座大楼失火,死伤数百,天津化学爆炸,无辜无数,其因果何在?
  再问,自杀的人什么因果 ,孩子为怄气自杀的不少

  今天看到两则新闻
  1 19岁男为找吃的杀92岁老妇,事后拿米油去做饭吃
  2 .因怀疑妻子出轨。廊坊一女婿杀死岳父家5口
  第一个 19岁和92岁相差73岁,若说上世的因,老太杀了这男子,那一定男的 死的早,怎么今世老人比他大了七十多岁。而且不为什么,这因果也太有故事了吧
  第二则一个女婿杀一家啊,这难道上世都残害过他,那下世呢?
  不用穷举世例,简单几事已足以说明问题了。

  释迦传奇上,
  佛的国度被灭了
  佛祖的家人全被杀了
  佛教在印度曾经被驱逐了
  这其中的因果又该怎么说? 是不是面对这没办法阻止事情无奈的只好用啊Q精神解释为因果而装作超脱呢。

  其实,说因果的本不信因果,他们只是拿这当做说教,骗人的说法而已。可世上就偏有那么多人信而无疑,真是可笑至极。
  现在还转不过脑子的请看。当今一些幌子建设,世界第一铜像 中国第一大殿等等。都不是为了信仰,是骗眼球的,是敛钱的工具和手段。就是把游客的钱洒出在换回等多倍的钱用来生活。如果信因果,就不会有人敢搞的这么嚣张。
  请问和尚们不劳不做,从不参与物质生产,他们的吃喝从何而来,他们不怕背因果。和尚死了,想法处理成干尸,效果好的就裹上金皮,这有什么用处,不就是为招引观众么。用别人的钱不心痛的,而且会换来加倍的钱财,这就没有因果了吗?

  所以,说者不信,闻者心迷。说着若信,就会下地干活,自食其力了。怎么还会那么多人集聚在当代养老公社里,享受青春的大好时光呢。

楼主散修大道 时间:2017-02-06 22:23:00

  再看一些生活小事吧,今天吃什么早饭,明天穿什么衣服,出门碰到多人,走路踢到砖头瓦块,地里被草绊倒等等难道不是偶然,而是你上世绊倒它了吗。当你走着路一个飞过的鸟拉屎正好落到你的头上,这不能说上世你拉屎落到它的头上了吧。所以
  非是万事皆有因
  大道阴阳行古今
  若能明白个中理
  不被迷惑本性真

  在回来说,如果万事皆有因,世上就绝不会有那么多因果报应的罪恶事件发生,因为第一个因无从产生。既然有这么多丑恶事件,那就必有什么超能播种了这无数条万恶之因。由此完全可以断定,那播种万恶之因的绝不是天帝神仙,只能是妖魔。这就表明因果说是否定神仙掌控着这个世界的,它暗示世界是恶魔所创造并操控着的。由此得出,因果说的前提是恶魔创世说,他遵循的是妖魔法则。这种逻辑法则绝不会在神圣创造的世间存在的。
  因此,因果说的出发点就错了,它的前提是个错误的假设。
  因果说纠结在一个困局当中,把因和果扯在一起,就不能判断某事的善恶真假,也就无法让人决定该做还是不做。讲因果就是一种束缚。
  因为,若是以果论,就万事可为;若是因,就不能做好事,只可作坏事。作做坏事会给别人的下世带来善报。为得到下世的善报而行善,就是给别人的下世种恶因,这就不是行善,而是放高利贷,就是恶。

  因果说其理论上不合逻辑,现实中不合事理
  它的目的是说服生活在困苦磨难中的善良的百姓无条件接受所处的现实,为无道的统治者服务,为黑恶势力找借口,使善良的弱者甘心情愿的接受欺压迫害,甘愿受苦受难做奴隶而不敢争取应该得到的幸福生活 。因此,迷信因果,社会就不能进步,朝代就不可能更替。
  因果说只是拿当世的事迷惑吓唬大众,不可能推断出下一世的事情。因此
  因果说的实质就是
  一个无法证明的谬论
  是欺骗善良民众的邪说
  是迷惑信众的别有用心的预谋
  执因果去行善 就是做恶,相反就是善德
  因为行善 就是给别人种恶因 ,作恶就是给别人种善果
  如此行善 是放比高利贷还高无数倍的高利贷。今世放下 ,下世让人家以高百倍的利息偿还,其罪恶深重可知

  相信因果的危害
  1迷失道德。信道之人,依道德行事。何惧因果。迷信因果,定会远离道德,迷失本性,难成大道。
  2纵容坏人。把坏人欺负好人说成是因果,就使坏人欺负好人合理化。粉饰罪恶。这会使坏人更加猖狂,好人更加吃亏,暴君更加恣意妄行,罪恶王朝万世不覆。
  3残害善良的弱者。因果说是对真正人性的催眠,它迷惑善良,是间接杀戳弱者的凶器。
  这世的苦难说成是上世的罪果,使苦难的百姓心甘情愿的受欺压和暴敛,毫无怨言的受黑恶势力的欺压。其根本就是为没落残暴的统治阶级服务,为毫无人性的凶恶势力开罪。是源于恶的邪说。
  4助长恶人的魔性,培养好人的奴性。奴隶不反抗,奴隶主万世不倒。
  5对社会造成很坏的社会影响,好人蒙受损失,恶人利益满盈。恶势力得到助长,意志不坚定的好人就会向坏人队伍靠拢。使得社会上坏人越来越多,好人变少。

  道士信因果,就会离道渐远,行道时畏首畏尾。
  帝王信因果,就会处尊忘忧,任意妄为
  官僚信因果,就会自私自利,贪恋财物
  贫民信因果,就会默认现状,不思进取
  富人信因果,更会做事乖张,骄奢淫逸
  因为这是上世的果报,这世理应尽情享受

  信因果的结果
  如果你真的信因果,那么
  人家骂了你,你要真心感谢
  人家打了你,你要请人吃喝
  偷了你的东西,你要感激表杨
  抢了你的财产,你要送人一程
  帮助你的人定记有深仇
  欺负你的人对你有大恩
  因为他们不但解了你上世的恶因,还会带给你下世的善果。如此大恩,不可不报。不报必坠为恶魔。

  如果真有因果,那么
  杀人无罪
  抢劫光荣
  行善就是作恶
  作恶应该表扬
  坑蒙拐骗不可耻
  好吃懒做是应当
  贩卖人口成大圣
  百年屠夫升庙堂
  因为他们是在果上世的因,是行天道。万人仰之。

  福生无量天尊
楼主散修大道 时间:2017-02-11 22:15:00

  信因果,会使人丧失同情心,认为别人的灾难困苦是上世所造,对此无动于衷,如处世外。

  没有同情心就没有人性。因此因果论实质就是魔鬼学说
楼主散修大道 时间:2017-02-25 22:47:00
  论极乐
  极乐极乐,谁人去过
  没人去过,焉知极乐

  极乐,被和尚们宣讲的西天到底是个什么场所呢?
  如果冤魂恶鬼及坠道的妖魂,被超度去了西天,那么,由此可判断出所谓的极乐是什么样的场所。
  那你想过没有,他们去到哪里都干什么,难道会是整天开心快乐的享受逍遥,不可能的。
  凡事都有相似,看看人间就知道了。
  那些犯罪犯法的人被带走审判后去哪里,去干吗?难道是去开心快乐逍遥享福。
  所以,极乐不极乐。明白的说一句,所谓极乐,分明就是一个接受再教育或者劳动改造的场所。
  在那里消除悲怨,解释仇恨,戾气消除,心平气和后怎么安置,准确无疑的回答肯定是......等待轮回。他们绝不可能永久在哪里的。超脱轮回只是骗人的说法。
  这样不守法的妖魂怨鬼要能去一个美好的场所永享快乐,那犯罪做恶就得到鼓励和表奖。人心群而向之。这世界逐渐就没好人好鬼了。
  其实,平常一般人的和有德的灵魂,是不需要超度的,做法事也是不去极乐。假设能去也不能超脱轮回,因为人生轮回,万物循环是天道的规律。都不轮回这世界不就没人了吗。超脱轮回只是个骗人的说法。任何空间都是有限的,试想都不轮回,两千年来所有的信佛者都在哪里,岂不是鬼头拥挤,罗叠如山了。那样的处境焉有乐的感觉,分明就是受罪。
  如若和尚们所说,信佛就能去极乐不轮回,那佛教盛行的泰国,西藏区域不就早就没人灵转生,所有的人都是猪狗牛羊鸡鸭猫鼠所转的,谁会相信?
  所以,如果信佛者死后被带去西天的话,那也只是换个地方再轮回。难道你真的愿意去印度转生。
  如果那样,你的下世定是出生在印度垃圾围绕的贫民区。印度轮回的事由印度教的神主宰。一个外来鬼,好地方一般是轮不到你的。更何况印度教是不接受佛教的。难道这就是你对下世的期待?向往印度生活,老了抛尸恒河喂鱼。

  鬼能去的地方一定不是在天上,因为一般灵魂是没那能量的。天上多阳,灵魂阴寒。灵魂上天就如同烧红的铁板上放块白菜帮,烫的滋滋作响,这难道会是舒服享受中的歌唱?所以,西天极乐之所在只可能在阴间的某一个角落....先天初始大神遗弃的角落。因为各族创始原神在人类原初时期就分占了有利于自己后裔子孙阴世空间。佛教的出现晚了千万年,所能得到的地方只能是不被看好的区域。
楼主散修大道 时间:2017-03-06 09:21:00
  论地狱
  地府情景如世间
  两世常理应一般
  谁曾去过十八层
  妄言虚无似疯癫
  印象中书里或者传闻中有各种对阴间的描述,其中多是吓人的种种。不论其用心的险恶或善意。以及对常人心里产生阴面的影响和这种造假谣言蛊惑人心的意图是怎样的一种恶。但就常理来推,其说就不攻自破。
  狂死城,本来一个健壮的好人遭不幸而死是一件无比冤屈的事,死后灵魂应该得到安抚才对,怎么反而被押入狂死城受无限的罪。其理何在?编造这的是谁,最初出自什么人之口,他的用心何在,难道不值得怀疑吗?
  那些爱讲地狱的人必抱有有一种特别的不可告人的目的,才敢冒这骗人欺天的罪名。其用心机深而险恶也。我辈守道德之明心,便不会上当。
  2017年2月5日晚子时 道历4714年 丁酉
  写到这觉得这地狱说很顽邪,于是想查下它最初到底出自哪里,以及准确说法。搜过一看,原来如此,顿时气满胸膛,久不能静。于是决定从写......论 地 狱
楼主散修大道 时间:2017-03-11 22:49:00
  地狱说法来何方
  植入中国欺善良
  视若大道无法力
  反借魔域怪物狂
  不曾有人辩真假
  反倒数众合其伥
  恶丑秽污岂久在
  日出崇邪皆遁藏
  今逢道法正时代
  掀翻毒蛊华夏昌
  看了地狱说,会让人感到那么邪恶,阴险,恶毒,残忍,最后还带一项随处都挂着的招牌....诱惑加欺骗。
  如此想来,那地狱说的最初提出者生前一定是个罪大恶极的魔鬼,十八层地狱都坐穿了,才出来转生,否则,怎么对地狱了解的那么清楚呢。所有罪都经受过,上世定是大恶人无疑。就是不知道当世得的什么果。
  地狱说之邪恶,比邪教还邪。各种折磨人心灵的酷刑超出正常人的想想,一具怎样残忍恶毒的心才能想出这些,这无法得知。但让人气愤的不是这,而是这么多年来竟然没有正道人士出来反击驳斥,反而有人对此认同,助纣为虐,为虎作伥。使这恶毒的诅咒得以伤害中国人的灵魂千年之多。
  很难想像出这些人是怎样的思想怎样的态度,对同胞兄弟的冷漠无情和对外来邪恶的亲善趋同到了怎样的程度。
  这表明怎样的一种心态,怎样的一副模样
  我的当代同袍们,还不到觉醒的时候吗
  当年被印度人当魔鬼驱赶了,到了中国装扮成圣教模样,嘴上念着慈悲,也难掩内心本质的丑态。
  极具所能的恐吓和明白显露的欺骗用在一起,应付幼儿园都显拙劣的说辞,竟然在中国流传上千年,真是国人的一种耻辱。
  一个不合情理的极乐
  一个冷漠无情的因果
  再加个十八重极其残忍的魔怪掌控的地狱
  恣意束缚并摧残着部分国人的精神和灵魂。,
  视中国神圣如同无在,摆一副令人憎恶的喧宾夺主的姿态
  残忍,恶毒,冷漠至极的那些画图比邪教刑罚还邪十倍。
  试问,那些讲包容的人,你到底要包容什么?容不下兄弟间的歧义,却能能包容外来异端。包容胸怀歪曲的真够伟大了。

  过几天从新看十殿阎罗图,注意到一殿阎罗和其他不同。于是
楼主散修大道 时间:2017-03-19 09:01:00
  三写论地狱
  一 地狱说法的起源
  华夏自古无此说,
  异端流言本外来。
  背离大道若信愚,
  美好失尽多悲哀。
  我们中国的阴间叫地府,主宰,地府神君。远古有酆都说法,最高统治是酆都大帝。这只是说鬼居住的地方,根本没有残酷无情的地狱描述。这才是文明民族的道德观的反映。
  佛教入中之后,带来了地狱说,其说描绘成极其残忍凄寒的酷刑,无休无止的摧残折磨人类的灵魂。
  这种不可能存在于神圣治世的中国,只能存在于恶魔主宰的边鄙小邦野蛮民族的无稽之谈,竟然被历代无知者用来作为摧残国人灵魂的工具。悲矣。

  二 地狱的具体说法
  十殿阎罗。
  十八层地狱。
  不只有魔鬼般的十殿阎罗,更制造了恶毒的十八地狱。恶毒的描述此不多述,百度尽有。

  三 地狱老家的境况
  世上流传的地狱说是佛教的说法,是和尚们从西天极乐世界带来的企图强加于中国人心灵的恶毒丑剧。没有半点现实性和可能性。
  既然地狱是和尚们带来的,那他们所描述的地狱情景一定是西天极乐世界的真实写照,如果把这还原到西天,就能明了西天世界的真实情况。
  试想极乐世界的情景,中间正位的“极乐大殿”。它的左邻右舍正好是十殿阎罗和十八层地狱。这样,一幅完整的西天极乐壮美图说就全部呈现在人们的眼前了。
  前面说过,极乐世界就是恶鬼妖魂接受再教育或者劳改的场所。这样一座劳教中心,左边巍峨矗立着十殿阎罗殿,右边寒气森严的摆着十八层地狱。真是配合得体,色调协调。完美的三位一体结构,妙哉!

  四 地狱说的实质
  十八层地狱和十殿阎罗以极其残忍语言描述各种灭绝人性的邪恶手段,施以恶魔世界的极刑,以摧残世人的灵魂。其实质就是用来恐吓控制信众的魔教技俩。纯粹的魔教理论。
  是偏僻小邦,未曾教化的野蛮民族的心理反映。

  五 搬弄地狱说的目的
  佛教经卷中多处提到 念某段佛经就能免坠地狱,闻到其声音就能得到度脱,还说念‘南无阿弥陀佛’佛号,可灭众罪,免地狱之苦。地藏说,说一个人的先辈有罪,那么你的“种种的食品,若还没有供养佛、僧前,都不得先食。如果不依照以上所说的去做,自己先吃,以及不专精勤谨去修功德,则这位死者,一点都得不到利益。假如能精心勤作,保持洁净,虔诚供养佛僧,那么,死者在七分功德之中,才得到一分。”说的多么明显露骨,自己的东西不能先吃,而且必须用至少7倍以上的资财供佛僧。其用心不问自明。
  试想,你的一个亲人或朋友犯事在监狱,吃用不够,你去找狱卒说要给他送些吃的。狱卒说,很好啊,但是必须经过我给他,你不能直接送到,你所送的东西,要选最好的,而且自己不能先用,这样拿来七份东西你亲朋才能得到一份,其余的我们享用。如果在拿来前你自己先品尝了,那你所拿来的东西,你亲朋一份也得不到。全部都归我们管狱的所有了。这时你会有什么样的想法?你认为狱卒是善还是恶?是慈悲还是残忍?你要感谢他还是愤恨不已呢?
  再说,狱卒和犯人同在阳间,他说给犯人东西是做的到的。而你的过世亲人在阴间,你把东西给阳间的和尚们享用,阴间能得到吗?他们能把吃过的分出一部分给你亲人?这不明显的骗老实人吗?骗老实人就是恶,就是罪。这同时显示出,地狱,因果编造者的心态让人感觉不到丝毫慈悲,只有恶毒和仇恨
  所以,上面那经文的前提必定是地狱是佛建造的,惨不忍睹的刑法罪恶都有佛制定。否则,念佛号就不会解脱和免罪;给先辈的祭品也不会通过地藏的手。
  这还说明他们所说地狱在天仙神圣创造并治理的华夏根本不会存在,它只能存在于西天“极乐世界”。
  试想在今天中国,一个人犯了罪,念一句印度口语就可以免刑,杀人犯高呼印度总理万岁就能释放吗?白痴到什么程度才会相信?
  所以,这一点常识都不符合的说法充分暴露了编造者的真实目的,就是
  1 是迷惑 诱骗善众信奉
  2是恐吓民众供不劳不做的和尚吃用

  六 地狱说的危害
  对一般接触并确信地狱说法的人,心理上会产生巨大的压抑感,灵魂上产生个巨大黑洞,黑暗和恐惧的未来沉重的压在脆弱无助的孤独心灵上,因而对其精神和灵魂造成极大的伤害。
  导致思维愚钝,情绪低落,生活消极,前途暗淡,背负极大的心里负担。从此再不能感受到生活的快乐和激情,人生因此便被毁坏。
  因此,我们有义务必须把这些受严重影响的迷失的人群从跌落的深渊中承救出来。用道德的神圣光芒照亮他们的心灵路途,使他们从思想上,精神上,更是灵魂上得到完全的解放,使人人成为大道运行下的快乐使者。
  真实的情况必须让人人知晓,就是,有道祖神仙掌控,玉皇大帝,地府神君治理的三界,任何外来异端邪说这些幼儿园能量级别的种种,不可能伤害到我们这些神圣后裔的每个人。更不可能执掌华夏神圣的刑律罚则。所有的异说都是居心叵测的编造。

  七 地狱说批判
  十殿阎罗和十八层地狱,只能是西天世界的真实写照。和尚们企图把这复制的副本黏贴到华夏文明世界壮美图景上,却没想到,版本不同,黏贴不成功。旷费千年时间最后只能落得被劲扫回家的结局。
  地狱说法的前提假设是,这个世界是由邪魔恶鬼主宰。所遵循的都是魔鬼治世的逻辑推理。否定人类文明,歪曲了神仙圣明主宰三界的事实,贬低道教,无视大道运行天地,长养万物的真德能量。其宣扬的是荒蛮小邦,野蛮民族的心里状态极其逻辑思维,是和文明世界格格不入的。因此
  地狱说是彻头彻尾的反人类的邪说,是胡编乱扯的虚无说法,目无神明,欺骗善良,妄图把光明的华夏置于魔鬼邪教统治之下,其用心险恶可知。因此,我们有识之士必须行动起来,用自己的言行解开被迷惑的善众的心结,万众齐心,奋力把这邪魔技俩扫回去,还华夏一个......天无氛秽,地无妖尘的.......净明世界,使人类万灵能够静养于浩浩天恩的阴阳两界。

  八 真实合理的神明主宰的文明国度地府
  中国华夏文明民族先祖神圣威力广大无边,天恩浩荡,波及三界,圣德之下,绝不允许存在魔域邪教惩治残害人类灵魂的邪教地狱那样的情景在神仙后裔子孙万代民众的身上发生。
  人是天神的孩子。谁肯让自己孩子死后的灵魂无休止的受苦呢。这不是污秽天神的形象吗?
  这种说法必是假定阴间是恶魔掌控的,这种错误的假定前提必然导致错误的结论。
  中国的阴间是地府,主宰神为地府神君。古代传说鬼住的地方是酆都,主宰神君是酆都大帝。外来的鬼祟是不可能在严密的神明治理过程插得上手的,只能呆立一傍徒劳的指手画脚。丝毫作用都不起。试想一个印度偏远角落的民间流亡组织能够左右中国各级政府的日常工作吗?所以
  不只是地狱阎罗,还包括所谓的......送子观音,善财童子,药师佛,地藏菩萨等在中国都是没有功能的。难道一个印度官员可以给你办个准生证,给你批几万生活补助款,给你办个减刑批文?更不用说是个民间小组织山寨出来的泥胎像了。

  在此如果问阴间没地狱吗,我说,有没都有可能。新鬼过去,按在世所为给予不用的安置,就已经是一种奖罚了。游历世间的一般也不必受罚,罪业大的有的或是被打散,或是被超度。超度到地狱,不可能吧。若是超度去了西天,华夏阴世便无地狱存在的必要了。
  即使有,也绝对不是外教宣扬的那种。正常的,合理的地狱就像我们社会上的监狱。他的功能就是限制爱制造事端的人在给别人带来伤害,惩罚那些罪大恶极的犯罪,对能够悔改的犯罪进行劳动改造和再教育等。目的是保护普通人民大众的人身生命和财产的安全。绝不是为惩罚而惩罚。用极残忍的手段让恶魔欣赏这无休止的过程,其道德何在?
  相比可知,真实地府的情况也是这样,只有犯大罪的才受到惩处,其目的就是限制其行动范围,使其不再给可能的受害者在带来伤害。也会用适当的手段惩罚犯罪,但不可能像佛教极乐世界的那样。否则,就失去了设置监狱的目的了。况且,历史在进步,社会在发展,人类文明不断向高层次进步,阴间同样也会改变。清政府倒台了 ,就不在砍头了。将来都是采用安乐死的方法。有损感官的刑罚人类社会都不用,何况是神治理的地方。
  阴间和阳世。所不同的是,世间冤案多,犯罪不被发现的也多;阴间就不同了,吏使明察,冤狱微少,蒙混过关的也极难。

  这里还需要对错误和犯罪做出区分,小错不等同于犯罪。这有从量到质的区别。看周围,小错多数人都有,但万人中有几个在监狱?就说明一个问题。所以真心希望那些受地狱说法影响的人,自己解开心里的谜团,撇开精神上的枷锁,积极勇敢,做一个有道德的遵纪守法的现代公民,彼此能够互相帮助互相鼓励,以进取的状态快乐的走过这来之不易的美好人生。
楼主散修大道 时间:2017-03-19 21:52:00
  后记
  此时想起几个字叫,与时俱进,社会不断进步,各方面都会相应随之改变。刑罚也是如此。还有一句叫,法不责众。人人都犯法进监狱是不可能的。现在年轻人的轻狂行为既是一例,放到过去,就要受处罚了。而今,视作平常,皆无羞意。
  所以不用在意那些砖夹叫兽级的大师那些吓人的胡言.....手淫一次减几天寿,反驳父母一次减几年,外稿一次减几年以及吃了肉会长什么等等。愿意叫就让他们尽情的叫吧,不叫不足以显露其本性。所以
  我们做人首先重要的是道德,在道德范围内做符合情理的事。理直则会气壮,道正方能直行。遵守法规,明晰责任,不阿不屈,执着前行,阳光一出,妖尘四散,任何邪说都无所畏惧。
  昨晚群里看到有说魔是佛带来的 ,是西天的产物,中国古无魔字,是曾修几百佛寺后来仍被饿死的梁武帝所造。群友说;魔不是和佛对立的嘛,佛传到中国,中国才有魔,本来圣人创造的字应该叫磨,如果叫磨,也许魔会没那么可怕,但梁武帝sb悟佛创造了魔字。魔没来之前,中国的道有对立吗?后来魔也和道对立,佛不是中国的,非我族类,其心必异,中国人,就该信道教
  于是终于明白,原来如此,无怪乎因果说,地狱说都是以妖魔治世为前提,其逻辑推理也是魔鬼理论。所述残刑远胜魔教百倍。其原因就在这里。
  于是,能让人想到......
楼主散修大道 时间:2017-05-13 21:47:46
  论天堂
  天堂或许有
  要去未必能
  芸芸众生态
  烦扰实不轻
  若如传教说
  信而得永生
  代代聚无限
  拥熙胜潮涌
  上帝若处此
  必欲人间行

  不说天堂如何,且看芸芸众生,,有德无德,自私自利,寡义寡情,智慧愚笨,好吃懒做,贪婪妄行,各型各色,不可形容,有教以来,信者众多,不可数计。如此之众都升天堂,天堂早已是人头拥挤,密无插针之地了。这样的地方,难有一刻安静之时,天帝处此,定要千方百计往人间跑了,岂会久住。

  万物有常理,凡事要多思,思考它的可能和不可能,不能别人说什么,就信什么。头脑就是用来思考的思像。不就是绵羊一匹,只能跟着牧人最终走向屠宰场,那有牧人带众上天堂的。他自己都去不了。
  假说有天堂,一代人当中,上下三十来年的范围,能够上天堂的也不过两三人而已。主教级别的才有可能。你们都不转生,这世间岂不是没人托生,人缘断绝,那这么多出生的人呢,从那来
  所以做人要
  莫因贪心生痴狂
  人生百味用心尝
  到头意足无多憾
  归去来所如梦乡

  所以,说信耶稣上天堂,是为哄你进队伍而编出的谎言,说死后见到上帝时问你传了几个人来给你定功德,实是为激励你专心传教作的精心的设计。若要当真就好可笑了。试想,不用说这么多国家这么多人,就是一个中国,每个人都能见到国家主席吗?不可能的事。要是那样,所说的上帝就太无所事事了。不观人间祸福,专注拉人蓄势。道德微矣。

  虽说信仰自由,但你和人家不是一种血统,不是一条根生,亲近疏远必有反应。这不用思考,只要用眼一看就知道 人家是白皮肤黄头发,你呢黑头发,黄皮肤,就是染了也改变不了本质,根本不同,你的根在华夏,你的祖先是炎黄。
  曾经的什么南派, 因为血统不纯都受到排挤,一个外族,必不会得到同等对待,你就是想着自己是个白天鹅,在人家眼里也只能是个丑小鸭,血脉亲疏使然也。何用解释。你自己的孩子和别人家的孩子同样在你家毁坏了你的贵重物品,你的反应会一样吗,几乎不可能吧。
  所以,耶稣即使是主,也不是你的主,你若这么想,就是忘了祖。
  祖就是根,不分那种人,哪个国家,都不能忘的。更不能叛离。这是根本的道德问题,分辨人性的标准问题,是立身行道的最大问题。不能不知。
  所以我派有一条原则,不接纳大华夏圈外的人信道。哄骗人家背离祖宗而供仰自己的祖宗,也是一种缺失道德的问题。必须重视。

  在此闲吟几句
  一
  人是一家亲
  近疏血脉分
  弃祖投他怀
  狂费讨好心
  二
  天堂虽可说
  去路历程多
  痴心强飞升
  定会坠风波
  三
  信耶稣,上天堂;
  天堂去路实茫茫。
  倾尽平生魂魄力,
  难敌陌路风沙狂。
  尚是只为世间行,
  信或不信均无妨,
  情义浓故乡。
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楼主散修大道 时间:2017-05-19 22:38:09
  论轮回
  轮回何曾分六道
  歪曲事实最可笑
  贬低他人抬自身
  侏儒心里不可要
  轮回是天道自然的法则,人事轮回,阴阳转换,循环往复,天地间规则也。无人能逃脱,所说信什么就不轮回,都是骗人的。要想超脱轮回,除非修成真仙,谈何容易。
  世间有生命的都遵循不断循环的规律,这是自然之道。草木春秋,树木百年,循环不已。有阴阳变化,就有生老病死,此乃常识。超出常规,即为得道者,得真道,即超脱凡道,与天道合,寿无限量。
  人生命结束,肉体死亡,这是物质上的死亡,但其精神不会破灭,仍旧存在于世间。所谓阴间,就是存在形式不一样,一般人眼不能感觉的光波形态。这是生命以另一种形式存在的继续,也是生命的构成部分,一阴一阳谓之道,一阴一阳为一体。一阴一阳合一生。两世想加,才是完整的一生。
  那阴间什么样子呢 ,人在阴间存在多久呢?
  俗话说,阴间阳间一个样,人在阳间干活吃饭,阴间也一样,也有差事要做,也有买卖交易。人有阳寿,鬼有阴寿。阳寿尽转阴,阴寿尽逃生。天道法则下的循环,造人前就会先造这法则。
  阴间并不是某些书上说的那么阴冷可怕,阴间生活同样是一种享受,灵魂的享受。所以在阴间的鬼并不愿意转世为人,那里同样有各种美好事情,各种值得流连的情景。
  人在阴世寿多久呢,这好像比世间人的寿命差别还大,一般的就是说最少也二十来年以上,而那些逃离组织的流浪鬼,存在的时间更不确定。一些法师处理事情遇到的,有很多百年以上的还存在。佛经上说灵魂在阴间存在77天就转世轮回,显然是错误的。原因是写这的人根本就不知道轮回的真是情况。他们所为的天眼通,能看到人的过去未来几世纯属虚妄吹唱,唬弄傻子而已。或者极乐世界的鬼魂只呆77天也有可能,但华夏绝不是这样。
  我们这有句话说,新鬼大,旧鬼小。可能就是能量如果得不到特殊的补充,就会逐渐消耗,到一定程度,或者说,所剩能量维持鬼的形态活动有困难的时候,就该转生去了。
  虽说转生,其实就是生命的真正结束。同时另一个生命的从新开始。一个循环完成了,是一个完结。另一个循环新的开始,这已经和你无关了。所以不要把希望寄托在来世,要珍重今生。没了旧时的记忆,感觉不到你的前世,当然也感觉不到你的后世。来世是另一个人了,这与你何干,所以,修今生才是真,修来世徒有虚幻。因此因果报应的说法根本就不合理。特别是恶因的无限制循环,只有魔道世界才有的法则,我们必须明了,不可上当。
  不能把今天的苦难遭遇错误的认为是上世的罪果,而是给你带来困难的相关人或事造成的,所以要有勇气拼搏战胜困难,
  争取幸福。绝不可以柔弱顺从,误度一生。这样即便受难,也不是善,而是恶,神也不会原谅的。神希望他的孩子是善良且勇敢的。我们要做到能让神祖感到骄傲的样子。
  我们修今生,就是阳世心灵上的安稳,心情上的快乐。阴世也会得到好的安排,比如好的居处,好的差事,好的待遇等。
  既然转世,等于一个生命灵魂的结束和一个新生命的开始。新的生命不在保有曾经的记忆。所以转生才是前一个生命的真正死亡。所以,一般的鬼是不愿意转生的,就像一般人不愿意死亡一样,只有作恶多多,没有自由,或流浪落魄到极点的才希望早日转生。就像有人活不下去或失去生存意志的人要自杀以结束现状一样。因此有种说法:“鬼怕逃生人怕死”。
  人死后都转为鬼存在好久一段时间,既然我们都会转为鬼继续活动。所以,鬼并不具有邪恶的本质。和人应该是同等的。
  我们要尊重鬼,这不但因为你以后也会变成鬼,更由于鬼也是生命灵性一段合理的活动形式。杀鬼也有罪,和杀人一样。

楼主散修大道 时间:2017-05-19 22:40:01
  论轮回 续

  六道,
  了解了阴阳世间的大概,就知道所谓的六道说法是不正确的。至少可以肯定在我们华夏是完全错误的。或者那是西天极乐世界的情形不得而知。在我们神仙道祖治世的华夏,怎么会有地狱道,恶鬼道,这不是痴人说梦么?而古来修身成神仙,得大道,与天道合之大能者,岂有轮回之理?再者天皇道祖先天地生,如何能在世道轮回中?还有功德高上,被封为神职者也不可能轮回。真正的轮回 只有普通人和一些低微无职位的相当于办事员服务员级别的神身边办事的童子身份的小神童。他们轮回下世的目的就是体验人间生活,了解当世民情,还有就是服务员,办事员只有年轻的使着才方便,谁好意思指使老头干着干那呢。
  人口再增加,人转人还不够一个顶一个呢,可能还要找有修行的动物来顶,那还能好多人转为畜生,焉有此理?
  至于动物其轮回应该属于动物界的事情吧。那有没事的神仙来管这些。比如一群一群的出生的小动物 谁管的过来,如鱼如蛙,产卵无数。如虫如蚁,能说轮回否?还有最小的生命体-----病毒,难道他们也轮回?草木生死就更无论说的意义了。
  之所以佛祖创六道,说天道轮回,是因为他从根本上就不知道有修身成仙的事实,也根本不懂修命之道。当然更不愿意承认自己望不可企及的现实。要抬高自己,就必须贬低别人,这是鄙小心里的产物。那制造地狱和恶鬼,其用心何也?难道极乐世界存在地狱和大量饿鬼,还是专为编造用来吓人,此不多论。
  所以,有知识,有思想,有观念,有智慧,能思考事理者。自不会上当受骗。然千百年来,随其附和,人云亦云者多矣。何也?只因佛僧从西来后就极度使用骗言谎语,迷惑大众,上说朝廷,下骗黎民,造谣吹嘘,致使部分人众不明真相,信以为真,因为无法考证事实,真假难辨,上自帝王下至百姓,均有迷惑者。尤其无事可做的贵妇人,最易受骗。
  最为诚信的是修四百多座佛寺而后来竟然被饿死的梁武帝,成为后世华夏大地一大笑料,不是一件天罚的讽刺么?
  和尚们大谈六道,说什么道教大罗神仙,各级神将轮回,唯有他们去极乐世界不轮回,其谬误不言便知。明摆的错误如何还要这么讲呢? 这其中必有深刻的精神和心里上的原因。
  都知道,佛教不同于其他各大宗教之处关键在于各大宗教都是对应各大民族先祖的,是一族之创始神。佛教是后来出现,无此光亮耀世。相比之下必黯然失色,无半点优势可谈。由此导致自鄙心理。而自鄙的人总有中欲望,就是想法盖过他人,以显示其希望中的高大形象。就好比一个侏儒,要在人群中露出头来,就必须想办法站到别人的肩膀上,否则,绝不可能。
  六道说法所表明的就是这种侏儒心里,把他教的神划到六道里轮回,唯独自己超然物外,以显示自己独居天地间的高大形象。去不想因此暴露的更加明显,所谓欲盖弥彰者是也。
  六道说不仅是站在他教的肩膀上,更是踏在了道教的头顶上。把修炼成仙与天同道的中国神仙划入编造的轮回框中,而一个不曾修炼身体的阴魂飘然框外。这用心不显而易见吗?阴魂和天神就是天上地下的差别。故意颠倒黑白的最终目的就是欺骗世人,以得到广泛的供奉。世上宗教,独此一说。这种恶意贬低他教的做法是极不道德的行为,是极卑鄙而下流的。而真实的情况是,个大宗教的原神都是天神,如耶稣教的上帝,伊斯兰教的先知,中国道教的神更是如此。先天道祖和后天修炼成大罗神仙之众神。这等级别的大神都在九天之上。而不曾修炼的后天人众,不论怎样吹嘘,只能是阴魂一个。绝不可能上天。编造天道轮回,神道轮回,其用心不就很清楚了吗?贬低万教,唯我独尊,虚构谎注,有何益处。自身能量就摆在那里了。
  这种站在他人肩膀上说话的方式已经成为某些和尚的说话习惯了。一些和尚公然发表颠倒事实的贬低道教言论,比如道教神仙都在六道轮回之中,只有佛不轮回,大罗金仙只相当于佛教的小乘,等等。有个天真的女孩说,他知道神农是药师佛转世的。多么好笑,多么无知,不但是白痴而且几十年的饭真是白吃了。说这话之前怎么没想过神农比佛祖都大两千多岁啊!相差一百代还多。何况还有佛不轮回的自家说法呢。真是无知者无敌。还有的因为得不到道教秘法,便污蔑说所有秘法都应该公开供所有人学,不公开秘法的必然是邪教。说这嫉妒羡慕恨的话不好笑么?道教秘法是汝等可以修练得么?
  这种极具能事的贬低道教以显示自己的说话,必然是侏儒心里的反应。不如此,就无法现出自己鄙微的身影。
  早在八十年代之前,一些发达国家的大企业就规定公司职员不能在展览广告宣传中使用贬低他公司产品以抬高自己的不道德行为。相比之下,正与邪,美与丑的形象来就充分显露出来了。一个宗教和一些商业公司,其道德高低都相去远矣。

  修道之人最应该讲道德,正确的敢于支持,错误的敢于揭露批驳。然而,有的道士对佛教六道说不敢批驳,不是直接把别人泼在自己身上的秽物奋力扔回去,反而不道德的推向他人。说什么佛教说的神仙轮回指的不是中国神仙,指的是印度教的神仙,多么品性低下的解说。请问,六道说提到神仙轮回特指印度教了吗,印度教有仙吗?如果神仙指的是印度 ,那么其他几道也不是指中国了。中国即不存在的东西,为什么还要帮着在中国说六道呢?
  己所不欲,勿施于人。这起码的道德都不具备,还乱说六道,助异端而乱华夏,其心何安哉?有士如此,道如何兴?这不值得我们深思吗?

  华夏无六道
  三界定真情
  何来地狱说
  岂有饿鬼踪
  神教立世界
  道德彰广庭
  阳世与地府
  情理本相通
  谁穷魔刑极
  专害子孙灵
  当明此中理
  须远妖邪崇
  尊天复敬地
  归祖怀抱中
  莫生机巧心
  一生享清平
  万事循天道
  阴阳运无停
  少私复少欲
  不再受欺蒙



  最后的思考
  请问,恶因一旦形成,就无限制的重复。这是由谁监管,谁来检查。谁来监督,谁来执行呢?第一个恶因又是谁来种下?其目的又是什么?当你要给自己种善因的时候有没有想过这是给别人种恶因?抱着这种目的去行善会是善吗?谁创造了十八地狱,?谁绘制了十殿阎罗?谁那么凶残,能够监督地狱的刑罚执行情况?地狱道,饿鬼道谁创造的?为什么创造这些恶毒的诅咒?......这一切难道是会是神吗?你头脑中有没有出现过这样的问题?有没有认真思考过这一切?这些说法的来源根据是什么?现实的前提是什么/?他的逻辑法则? 推理关系?这难道不值得怀疑吗?既然说轮回,怎么进了地狱就出不来呢?饿鬼怎么就永无休止呢?这不自相矛盾吗?
  试想做爷爷会给孙子制定这样的罚则吗?什么人会有这样的恶毒心肠?这么没有人性?这么凶残无度?这么残忍至极呢?
  难道不是魔吗?佛为什么能在魔域说的上话?能够减罪减刑,什么样的关系才能做到?这不值得思考吗?
  有没有想过,中国的行政谁在做主?难道不是中国政府各级行政机构?同样,华夏的地府阳间不是中国神灵主宰管理?难道会是外来鬼邪作崇?外来的有这能力?不信华夏神圣却听外邪胡说八道,自己不觉得好笑吗?
  六道轮回纯编造
  三世因果皆是虚
  莫生愚念被蒙骗
  清心悟得自然理
楼主散修大道 时间:2017-11-13 20:43:11
  再论地狱
  前面论说了佛教的地狱,近日在群里看到,一些道派也有此说,记录在经书,只是不曾广为人知。什么二十四地狱,三十六地狱,个个都有压过别人的气势。这些无根无据的胡搞,究其实质,都是胡编。搬弄这的那些人不是白痴,就是怀有别有用心的目的。不管是受了什么的影响,造作如此邪恶的东西,对善良朴素,孤独无助的世人的心灵摧残至极。其恶深矣。
  善众们要有自己的主见,不但自己不被迷惑,还要说与亲友,共同抵制,远离邪恶。
  不论出自哪里,对的就是对的,错的永远都是错。这样的说法前面已经说过,都是假定邪魔治世前提下才可能存在的,是宣扬魔王创世的观念。这样就必然否定了我们这神仙治世的世界。否定了创始神圣真实,宣扬的是魔力无边的思想。不管编造地狱者如何辩解,其影响就是如此。违背天道,必坠深渊。
  编写这些,目的必是愚弄恐吓百姓,罪之一也;蔑视神圣道祖,宣扬邪魔,罪之二也:以此骗得善众财钱,自己吃用,罪之三也。三罪并具,罪在不赦。自己不怕入地狱,这就完全证明编造和宣传者信仰是虚,骗人是实。本质如此,还用何说/?
  我现在诚恳的对大家说:我的实在的,善良的,勤劳的,追求幸福的兄弟姐妹,华夏亿万同袍们啊!要头脑清醒,千万不要上当受骗,不要被迷惑,不要接受这样无依据的恐吓,而被暗示去做不理性的蠢事。收紧你的钱包,不要奉出你的一块硬币。真实的过好自己的生活,享受自然,帮助周围生活困难的同袍,就是最大的幸福,这就是最有意义的人生,就是善,也是爱国的体现。

楼主散修大道 时间:2017-11-16 20:00:42
  论功德
  德,依道而行就是德,
  当一个人所作所为都符合道的自然法则的要求,就是大德。
  然而,即便是修行中人也很难做到这样,有损于道,就有失德。
  有失,德不完满,就是有亏损,如月之缺。故需修
  修者,修补之意也, 修之补之,以使之趋于完满。

  功者,从工从力,就是有行为,方能有功效。所以
  功德,就是符合道德自然法则的有功效于他人他物的作为
  这分两个方面
  一 为民族。为国家 为大众生存之战功
  救民众于水火,承国家于危难,
  为护道除魔,杨道屏异
  做出大事就是大功德。
  这所以成为功德须有个前提,就是合于道的正义之举
  一般多为大德,但这不是普通人有机会有能力做的到的
  二 普通大众都能做的是善德,
  因善而德为小德
  所以说积德 积小成大也
  积土成山 积水成渊 积细流以成江海
  此之意也
  但不是所有立功都有德 有的会是罪
  也不是所有的善都能积德
  要看心里怎么想和怎么做
  那些为君王统治镇压百姓,征战抢掠,胡乱杀戳
  不但无功德,反而有罪,所以
  只有有利于全人类的有维护自然法则规律的才是真功德,
  必须明之。

  功德的前提必须是有行为,有功效。
  没有作为,没有效果,和功德半点关系都没有
  那些曲解功德,误导民众的歪理邪说
  纯粹是虾扯蛋
  连中国字义都不懂,还强解功德
  为谬说辩解,愚惑善良,罪在不赦

  一 论善
  常人多言善 或不知善之真伪
  有真善就有伪善,区分在于行事的目的和方法
  任何事情都有层次的高低
  善亦如是
  在此将善分为5等
  排在第一位的就是------为因果的善
  第二是------为改霉运,为得到神灵帮助,并诵经念咒到处宣扬的善
  第三是-----一些修行人等为积功德的善
  第四是------源于动物性层面的人性的同情心的善
  第五是------自然而然的善。这就是美的或接近美的善 ,可分为
  1 是见人有难不加思索 自然而为的善|,
  2 是我行善我快乐,助人为乐,无欲无求的善
  比较上面所列,就能明了各种善行的道德层面上的高低是不一样的
  由善积德是一种转换,就像物理上能量转换一样
  层次不同。 同一等份的善。所能转换成德的比例也是不一样的
  也就是说,不同做法的善行所能积德的系数不一样
  在此称之为善德系数
  层次不同,系数值就不等

  1 因果的善
  因果的善的善德系数为0.1,
  有人会问这样是不是 少些,是少了些,那就再加一杠
  因为要回报所以不能积德,如果这样有功德 ;那世界上最大的慈善家就非银行家莫属了。如果是放高利贷呢?比如80年代你帮人家干一天活,现在要还你一天的工钱。那时一天不到1块,市场最多买2斤白面,现在一天一百多,可以买60到80斤。所以因果的善不能积德,若是高利式的回报就是--0.1
  2 那些为改命运到处宣扬的善,善德系数就是0
  去年曾在网上看到有人求助,说我想改变命运,如果我放生,怎么让神仙知道呢?有信佛的就回答说,放生时让和尚给你念经。我说千万不能这样,这样做就等于拾到1块钱还给人家后到处拿着话筒喊一样,这样人门会对你有好感吗?
  说个真实的事,70年的时候村里经常高政治活动,白天干活晚上开会。有的组就组织组员晚上不声不响的去地里干活,开会受到了表扬后。之后,有个没被表扬的组一晚上把村中街边的一堆圈肥推到地里了,过了几天村里开大会,你们认为这个组会不会受到表扬?
  结果不但没受到表扬,反而挨了批评。原因是这组做好事生怕别人不知道,专找人门容易发现的地方,第二天晚上开大会,书记说, 某个组昨晚把大街边的一堆粪推了,这本来是件好事,但不但不能受到表扬,今天还要对这组提出批评。因为你们做好事的出发点不对,
  为了收表扬,就选择人门容易看到的地方,第二天人门出来见到那堆粪没了,一定会问这是那组干的,就容易让村里知道。
  3 为积德而行善 善德系数应为0.5
  4 源于动物层面的同情心的善,其善德系数为0.7。
  叔本华说,具有了同情心,就具有了人性。
  5 自热而然的善 善德系数趋向1
  德国美学家席勒说,善的行为,只有在不因外力而发生的情况下,才是美的。他举例说,一个路人因饥饿病倒在路边的沟里,这时正好过来一个人,这人走到这停了一会后说,要不要我帮你,结果被拒绝了。过一会又过来一个人,他们是仇人,当他看到仇人倒在路边有点很高兴的样子,心想你有有这个时候 这就是报应啊 但转过来一想,我们虽然有仇,但他这种情况我也应该帮他下,于是下到沟里说我送你去医院吧没得到同意,又说要不我扶你上去,给你留些钱用,都被拒绝了。再过了一会 ,又过来一个人,这人看到病者立即跳下沟去说我帮你去医院。病者同意了
  为什么、?因为第三人的行为,是自然的 做出决定前没有任何思考过程,这就是美的行为

  此时,想起多年前看到的一个美国女士的回忆:在三十年代大萧条的时期,美国好多人为了生存要去遥远的西部寻找工作,那时一般都是步行,这些人都是经济困乏者,出门自然没有 好多食物和金钱可带,不得已的时候,也就会经常有人在路途中寻找饭吃。她说:他们家住在大路边,有一天快中午的时候,他和父亲正在门外歇着,忽然见到一位精疲力尽的男人径直走过来,说,先生,我可以在你家用顿午餐吗?当然可以,他父亲说,且继续说道,现在离吃饭还有一段时间,正好我家有一些木柴需要挪动个地方。听到这话,那人双眼立刻显得有了光芒。他父亲把那人领进家里,指着一朵木柴说,请你帮忙把这移到那边。等那人搬完木柴,正好就到吃饭的时间了,这人满足的在她家吃了顿饱饱的午饭,满意的走了。那人走后,女孩问他父亲,爸爸,为什么要吧木柴搬到那边呢,回答是这样那人就以为这顿午饭是他的劳动所得,他就不必对我们心存感激之心。
  这回忆故事触动了我的心灵,这是一种平凡中非常不平凡的善,是专门为他人着想的善,和为因果的善相比,难道不是天上地下吗/?
  我称这为无善而善,是向伟大靠近的善,是天上的善。是用天上的尺度才能度量的善。这种善的善德系数应该是----1.10

  列成一张表就是这样

  如果下面这条0轴线叫做地平线的话,上面这条线,就应该叫做-------天平线了。
  人间的最大尺度只能是1.

  其实,神仙助人不就是这样的?天假人手成其事。给你机会,让你去劳动去创造,通过你的手你的行动来获取收获。虽然天神帮了我们,却让我们觉得是自己的劳动成果,就像上面的回忆故事。实际上,神仙绝不会平白无故的如梦般传送财富的。其成人之法,自有玄妙。我们的收获,特别是意外收获,就是上天的赏赐,至少有部分是,虽然我们不曾察觉。所以我们要时时存有对上天的感激之心,敬仰之心。无论何时何地,都不能忘记感恩。
  感恩上天,帮助他人就是一种感恩的方式。
  所以,当我们有机会行善助人的时候,心里不要想着功德,回报之类的。因为这是应该做的。能把这看成是一种责任,一种义务,才是正确的。心存一种理想,向着我行善我快乐的境界不断靠近。因为这是一种高尚的境界。若能处处为对方着想,更是难能可贵了
  当我们做了帮助人的事后,不要只想着人家的回谢,不谢就不开心,虽然那是他应该做的。更不能说人家坏话。但如果人家诚心感谢,就适当接受,不要拒绝,这样对方就不会觉得欠我们什么似的,让对方没有负担,没有挂念,身心轻松。这也是一种善。
  不要以为接受了人家的回谢就没有了功德,这样就私心太重了。能做到为对方着想,善中之善也。

  如果拾到贵重东西,人家以适当的比例回谢也是应该的。适当比例要和对方家庭情况相结合,富户就多些,困难者,略有所示就可以了。这也是一种心意

  行善,也要自然行事,自然而然。才是最高境界。不能为善而善。天天当做任务寻找机会,会有失自然运行的流畅,反而不美。或有适得其反的可能。比如有目的有组织的放生。



  
楼主散修大道 时间:2017-11-16 20:01:37



  二 论放生
  万物生克皆自然
  五行顺逆得循环
  物态平衡天道意
  顺时为之莫逆反
  聚众放生害他物
  功德不见罪在先

  天地间万物生灭兴衰皆自然之事,一物降一物,以达到生态平衡,此天乃道。如若强行改变,必不合自然万物生存规律,打破平衡,有违天道,必然失德。
  放生之事,古来有之。有德之人,偶遇猎人猎获奇物,感其灵性,怜其遭遇,动恻隐之心。买而放之,使其重享其天年。此为德也。
  但不是把捡到的所有猎物都放掉,更没有向猎人订购然后放之。订购就是促使. 鼓励猎人打猎。其过程必然出现伤亡,惊吓。扰乱动物生活的安静环境,对其造成精神和肉体上的伤害。这也是对自然的破坏。如此逆天,何来功德?

  与捕猎者订购然后放生
  这是一种非常不道义的缺德行为。这种组织者为了钱财,以功德为诱饵,让善众出钱,自己从中获利,不仅自己无半点功德,更是罪孽加身。随从者都是被诱惑利用的,都是私利心很强惑有失常人心性愚昧无知者,这些人也不可能有半点功德,只能获罪。
  这是一种纯粹的穿着伪善外衣的骗子行径。随从者为了积功德的目的,以为出了钱就有功德,,其实只能适得其反。
  试想,有人找黑帮把你绑了关在他们的领地,然后他在出面出钱吧你放了,你是感激这个人呢还是痛恨这个人呢?如果你是只自由自在的野外快乐小鸟,有人找人把你们捕获,然后带到市场,那个人又出钱把你们买下然后放了,这过程中定然有不少伤亡,即便是你没有受到一点损伤,但经过面对同伴死亡的恐惧,经受绝望的惊吓,颠簸的路途和无限迷茫的等待之后,你是对这个人心存感激, 还是痛恨无比,心存仇恨呢?
  如果你参与了这种放生活动,那你就是罪恶之徒的帮凶,有功的还是有罪过,自己就会判定了。
  小时候听到的故事,说山村有个老太家住着窝燕子,有天不知什么原因,一只燕子受了伤掉在地上,不能飞起了。老太见了就把燕子拿在手上 ,给他按摩受伤的部位,并给食吃,经过几天,燕子好了,秋天走了。 春天,燕子叼回来个葫芦籽。老太种上,到秋天,长了个很大的大葫芦,锯开看时,满满的一葫芦银子。邻居老太知道了,就让儿子逮住家里住着的燕子,吧燕子摔在地上把它摔伤,然后老太过去拿起燕子,也同样给他按摩 喂食,几天后燕子也好了,同样,秋天走了,春天,燕子回来也叼着个葫芦籽。这老太高兴的立刻种上,到秋天同样长了个很大的葫芦。老太高兴的让儿子锯开一看,里面一个人样怪物,老太一看,立刻就吓死了。
  参与这样的活动,就如同这个邻居老太,只有恶报无疑。

  购买饲养动物放生,同样有违天理。如果是鸟类或其他草食动物还可以。
  如是肉食的,如蛇狐之类。就大错特错了,这样会破坏局部环境,破坏自然界生态平衡,必然会造成大量这些动物的捕食对象被吃掉。你这样放一份生的功德 ,会伴带来百倍的罪过。比如放一条蛇,每年会吃几十个青蛙。10年就是几百个。如是母蛇,还会繁殖大量后代。由此带来惨死的青蛙会有数万计。
  功耶,罪耶。自有分说。

  还有的放生外来物种,根本不考虑对环境的影响,和本地物种的关系。一味放生,必是自私心的表现。破坏生态平衡,造成某些物种的消失,怎么会有功德。只能是罪过无疑。
  有个学生说,一些佛教徒在他们大学门前的池塘里放了巴西龟。这巴西龟行动快,生长快,繁殖也快。和本地贵一起,本地龟根本就抢不到食吃,最后只能是饿死。现在每一两年就要组织多人在那池塘捕杀巴西龟。这怎么能说在此放巴西龟的和尚积了功德?看到现在组织捕杀,那些和尚又是怎么想的呢?
  因此绝对不能在自然河流池塘里放巴西龟,以及一些对本地物种有侵害的动物。因为这会遗患无穷。这样做没有公德,所能有的只能是罪过,等你死后,就要受到审查和惩罚。另一方面说,巴西龟是草龟,没有灵性,所以家里饲养也不要选这类。要养,就养本地龟、鲤鱼等有灵性的。

  再看那些所谓的放生池。名为放生池,实际监狱不如。金鱼, 本来就是饲养的,不是江河产物。这是他的天性。大多数人门买回也会用心照料,水清食足。不是很好嘛?可就有地方为此动心思,修建放生池,用做赚眼球幌子招牌。表明好像慈善之举,获得无头脑的人跟随。其实这只是诱惑欺骗人的手段。要真放,就应该放到江河里去,而且必须是当地的野生品种。绝不能放外来品,这至关重要。
  曾骑车多次去过附近的一座山,到山顶要经过一座寺前。以前这里十块平地。几年前发现这快平地修了个直径好几米的园池,走近一看,里面满是金鱼。鱼多水绿,都抬头浮游,想必是缺氧缺食。于是顿生疑问,出谋修建者和放生者就没有想过-------此情此景,难道里面的鱼真的快乐吗?难道这就是他们想要的生存方式和环境?换句话说,出谋出力修建者和在此放生者,若你们是一条金鱼,真心会喜欢在这生存吗?如果这被否定,就说明这些参与者是言在此意在彼。这种招摇式的做作。目的只有一个。

  放生救残须随缘
  不为功德不为钱
  顺手救助困笼物
  回归天地得自然
  这里用回归,是着重本来野生的动物。

  所以,放生要自然而行,不能为放生而放生。也不要买饲养场的,大量放。这会影响环境。最好是素食动物,放肉食动物,必然给另一些动物带来灾难。而且必须是本地动物,所有外来物种对本地品种有侵害的绝不能放。
  那些只为自己放生,不考虑放生动物的生存环境和习性,比如挤挤攘攘的放生池里的鱼,纯属自私行为。为自己积功德,却让对方苦不堪言,怎么会有功德呢?和为因果而行善一样,这样的放生行为的善德系数,只能是--0.1.。不但不能积德 ,而且还会损德。

  实际上,为做功德去放生,远不如劝阻那些不是因为必须的生活需要而打猎的人停止打猎,劝说那些为钓鱼而钓鱼的人另寻别的消遣方式。真心实意,自会动天。

  池里放条金鱼是微不足道的,去劝说渔民们改行别业,以后不在出海才是大善。然天道如此,这可能吗?

  由此可知,割肉喂毒蛇是多么的无知和荒谬的故事。
  一是,这事几乎不可能。因为蛇是鹰的捕捉对象,自然是他爱吃的,就像猫吃鱼。如有一只猫叼着一条鱼走过,你拿块猪肉扔过去,猫是赶紧跑呢 还是放下爱吃的鱼,再叼起猪肉呢?二是,这有违自然法则。自然界一物降一物,食物链的正常进行,才能保持自然平衡。否则就会失衡,一种动物多了,他的猎食对象就会灭绝。遍地是蛇 青蛙还有可能活下来吗?同样植物害虫就会成倍的多起来。 农作物收成严重减产。
  三者,何况还是毒蛇,谁知如果真的救活一条毒蛇 日后会发生多少不该发生的灾难呢。试想,日后这条毒蛇,可能会咬死一头牛,几头猪,吃掉几百青蛙等。如是母蛇,会带来上万倍的生命灾难。
  功耶,过耶?
  这割肉喂鹰救毒蛇的功和过自然不难评说。


  三 功德箱
  功德箱里无功德
  从来只是骗人说
  辛苦所得摸出手
  神鬼佛魔奈若何
  其实,神魔佛妖都不需要钱的,只有鬼才需要。因此往里面放钱是没有功德的。设计功德箱就是纯属阴谋诡计。目的骗钱。不做事情专吃功德箱的人心里根本就不信什么,他们只信他自己,这样可以一生不劳动而吃穿无忧。有一部分人出家,不是为了信仰,而是为了躲避社会劳动。不管什么教,有地方收留就行,条件越优越就越好。实际上往功德箱里放钱的 多是劳苦大众,其中不少家遇灾难,困苦无助的可怜百姓。2000年前的情况更是如此.。试想,没有劳动和付出。吃这些钱的人就不怕积过成罪吗,用困苦大众的钱就能心安,咽得下,睡得着。所以,对他们说的信仰,越想越怀疑。

  自己不劳动而食,就是寄生。你出钱供养,就是培养寄生虫。这不但无功德,反而有罪过。

  真要做功德,不是给什么宗教捐款。而是帮组那些遇到困难的人。这都是你的兄弟,我们都是天神的孩子。试想 ,那个父母不希望自己的所有孩子都过得幸福,不希望兄弟姐妹之间相互帮助。你兄弟有困难,你帮助了,做父母的一定高兴,心里记着你的好。当你需要帮助时,父母也乐意。
  所以,你帮了别人。天神就给你记一份功德。这是很明白的道理。


  但看守宫观,打扫寺庙的人,是可以用来吃饭的。因为有付出。但应该有人数限制。小的宫观寺庙,一两个人就可以。一般大些的,也不能超过5人。再大型的,也要以每人一天两小时的劳动量为标准。多余的人就要自己解决吃用问题。

  我们三仙派的所有观庙,都不设功德箱。但有人要表示心意,我们就设个心意箱。上面要写这四行文字:
  此处放钱无功德
  一片心意向祖先
  手头宽裕拿一块
  经济紧时莫流连
  里面收到的钱 ,主要是用于修造建设,填补器具等事项
楼主散修大道 时间:2017-11-20 23:09:48
  论忠孝
  一
  日出日落云过闲
  月圆月缺星河悬
  道家不讲忠和孝
  养老哺幼本天然

  二
  皇帝非天子
  莫效愚昧忠
  练就奴才质
  子孙也受穷
  不知道天子的说法是谁先编造出来的,但这一直被历代的皇家奴才们用来作为奴役百姓的手段,迷惑了无数代的善良百姓。现在本教就要把这揭穿。
  若说皇帝是天子,且看古来帝王,有几个有道君王,多是无道昏君,杀人魔王。那个皇帝不是自私自利,拿天下之物当做己有。视百姓生命如草芥,这岂是天之子所该有的观念和行为吗?天怎么会专生那些不肖儿子呢?所以,说皇帝是天子是在污天,是有罪失德之言。我辈必须明了。
  上天有好生之德,皇帝有嗜杀之癖。皇帝怎么可能是天子呢?
  其实,皇帝自己都不认为自己是天子的。他们自己都不相信,我们若相信,不就是奴才质,被虐狂吗?把这当真,可笑至极。后代继位的不用说,就是开国的 ,像朱元璋、汉刘邦等。都不觉得自己是天子,要是认为自己就是真正天子,那就费不着杀害众多功臣,并因此留下很坏的名声。他们大可以说,我就是当代真命天子,你们谁造反也不会成功,有本事的你们就去折腾折腾吧,最后只能是自取灭亡。
  没一个皇帝敢这么说的,也就证明没一个皇帝自认为自己是天子的。

  再说,既然生为天子,就应该终身都是,不会中途变更的。就好比谁的儿子永远是谁的儿子,不会今天是你的,明天变成别人的了。那被推翻的末代皇帝呢,本来被称多年天子的,一旦失位,怎么会就连丧家犬,漏网鱼都不如呢。要真是天子,就是不在位了,也应该会有个好的着落之处,以安享天年吧。多次朝代变更,末代皇帝都很惨。这就是反面的证明。

  或曰
  天无子否?有。何也?万民皆是。
  地有子否?有。何也?万物皆是。
  所以,应该万民平等,万物同待。

  三
  赡养父老非关孝
  尽责人事皆是道
  尚若背本末上说
  后人闻之付一笑

  养老哺幼是人世常情,天道使然,是人生规律决定的必须做好的事情,不是孝不孝,可做不可做的问题。试想,若背个不孝之名就可以不养父母老人吗?绝对是不可以的。现在法律也不允许。孝也要养,不孝也必须养。这是道。是人生法则。所以,我们应该以道德为准。信道之人讲忠孝仁义,因果报应,一副四不像的模样,岂不好笑?
  人生和动物大不一样的地方就在于人自出生到长成自立需要十几年时间,老年后也有好多年需要提供食物照顾生活。这就是人生规律,是人道的一部分。生为人父,就要尽责养育儿女长大成人,生为人子呢,也要同样尽责尽职照顾好父母的晚年,使其善老善终。尽责人事,是行人道,是天道的一部分。是天定的每个人必须做的,决不可推脱。

  现在是人人都有知识的时代了。我们要用现代的思想、知识去分析认知一些过去不正确的说法。不能人云亦云,书上怎么说就怎么认为。要有用道德眼光,合理的常识去观察分析事物的习惯,才不会上当受骗。
  忠孝说法是迷惑百姓,为统治阶级服务的。我们必须明白这点。下面越是愚忠愚孝,上面就越是得意洋洋,为所欲为,毫无忌讳。跟着带来的是更多的百姓遭殃,国民苦难。
  所以,我们只需讲道德,不能再被愚昧百姓千年的忠孝所迷惑了。任何不合道德的忠孝都是愚昧可耻的,
  如果做事合于道,何须多余谈忠孝,尚若做事离了道,满口忠孝亦可笑。

  愚忠愚孝,愚昧可耻。对无道皇帝的忠,就是对人民大众的犯罪。
  天神希望他的子孙是诚实、聪明、积极、豁达、开朗和进步的。不希望看到一群愚昧、无知、守旧和不进取的孩子。我们要敬天报恩,就是要积极进步,撇开旧的束缚,树立正确的思想观念,抛弃所有愚昧大众的古说,才能轻身前进,给列祖增添光彩。各尽自己的一份能力,使大华夏族众早日傲立于世界巅峰。

  道士讲忠孝,本就是不应该的,有的道观外面竟然挂了二十四孝图。我没看过这些,但知道其中两个,最典型的是丁香割肉。这就是儒者们非常推崇的一个故事,我听母亲说的。母亲不识字,不是从书上看到的,是通过看戏知道的这不该发生有的故事。戏上演的是丁香妯娌三个,她是老三,在那种儒教蒙昧的封建社会,受老大老二的欺负很正常。故事是他的婆婆生病了,想吃肉又没钱买。丁香就把自己腿肚子上割下块肉给婆婆吃了。婆婆好了查问是谁的肉,老大说是她的,腿上绑上条布就不干活了,老二说是她割的,腿上也绑块布不干活。就是丁香不说话,推磨子推碾子都得她干。腿痛推的慢,婆婆就拿苕筯追着打。余下的不必说,只看这些你不觉得这惨不忍睹,决不是文明人类应该发生的故事吗?古语曰:虎毒不食子,这婆婆不是都禽兽不如吗?干吗想吃肉就给他割,能追着打人定不会是七老八十的,也不是个受人尊敬的善良婆婆。两个妯娌争着作假这事还反映出儒教盛行下的封建礼教社会的丑恶侧面。试问极力推崇这故事的所有人,你们那个能做到给母亲割肉,做不到,宣传这的目的又是什么?不就是愚昧奴役百姓吗?这邪恶的用心是多么可耻啊!
  还有那个坐冰求鱼的故事。不敢说这绝不可能发生,但机率恐怕亿分之一都不到。不下渔具,坐在冰窟窿前傻等,多么多么的白痴啊?宣传者有没有想过,在冰上坐坏了身体,还怎么照顾好父亲?要是这么宣传后国人的父亲想吃鱼,儿子都去坐冰求鱼,恐怕全世界的人都得笑的一个牙齿都留不住。牙医要发财了。
  在此又想问,宣传这故事的那些人,有学着这么做过的吗?
楼主散修大道 时间:2017-11-24 22:25:29
  忠孝是统治阶级用以安稳百姓,不让反抗,甘心为奴的精神工具。目的是愚昧百姓,莫生反抗心。宣扬归宣扬。真正做到的没几个,个个怀有一颗自私心,欺骗别人而已。儒教盛行以来朝代更替多次,出了几个像生为大清人,死为大清鬼的王国维那样的典例?名为清末民初第一才子,竟然如此愚昧到为清朝灭亡跳井而死。正是:尔辈身与名具裂,不废江河万古流。这样迂腐,死不足惜。
  这就是背离道德讲忠孝的实例。真让人可叹,可悲,更可恨。恨就恨在是为无道没落早该被推翻的衰微王朝而死。正是,对无道皇帝的忠,就是对人民大众的犯罪。
  还有那个被儒者传为高人的伯夷叔齐。想来想去,也想不出高在哪里。本为荒淫无道的亡国遗后,却不接受应天而兴有德于天下的周朝确立的现实,跑到山里,誓不食周粟。采薇充饥,落得饿死。请问,这有何高哉?
  若是有德高人,就应该欢心鼓舞愿为周朝一民,并诚心替后期商朝的昏庸无道向天下谢罪。怎么能做出那么不光彩的选择呢。
  不接受时代运行发展的现实,就是不智;无视百姓疾苦,忠情暴虐王朝,就是无道;怀恋自家皇权,就是自私。具备这三者,纯粹是自私自利,迂腐无知,缺失道德的鄙陋之人。怎么被誉为稀世高人的呢?难道就因为也怀有一颗复旧心吗?
  相比之下王国维就生不逢时了,若是生在汉末、隋末、 唐末、宋末。定会被崇为高人。只可惜在他为满清陪葬后儒教不兴,只能默默无名了。实际上,王国维比伯夷叔齐要高的多。王于满清是外家人,伯夷叔齐于商纣是内家人;再就是王国维能毅然而死,伯夷叔齐却还恋恋不舍己身;而且清末皇帝,也比不上纣王荒淫暴虐。
  • 遐想中國: 举报  2019-01-12 18:44:01  评论

    毛主席还曾为纣王正过名,这又怎么说。说明纣王有过错但也不能以偏概全否认了他的历史贡献。
我要评论
楼主散修大道 时间:2017-11-26 22:50:41
  仁义,这俩字不值得单独开一篇。在此只是顺便提一下。
  仁义本是道德之末。在道德的前提下,讲仁义就是多余。背离道德,讲仁义就是欺骗。所以,尊崇道德的人就没有必要再讲仁义,缺失道德者讲仁义,都是心怀叵测的假仁假义。
  就好比,你建造了座很坚固气派,各方面的尺度合规和矩的的大房子,还要在房子里面做一个华而不实的小房子。这是不是多余,有大房子这还可一看,离开大房子,这经不住风吹雨打的道具就是垃圾一堆。仁义,实质就是用来说教的这么一个没意义的道具。
  道德是统领,是纲。离开道德讲仁义就失去了意义。违背道德的仁不可取,违背道德行义会是犯罪。历来,仁义常被用作蒙骗百姓的幌子。小恩小惠,假仁假义都是统治者玩耍百姓的手段。
  剜你一斤肉,给你留下一块皮,就表示很仁义了。实质上这是多么的惨无人道。
  试想,儒教治国的皇帝有几个做到了真的仁义,孔子做到仁义了吗?
楼主散修大道 时间:2017-12-08 22:09:02
  诛灭九族, 目的更是为危吓群臣,使之轻易不敢造反。也证明皇帝们都不认为自己是天子,所以才设此泯灭人性的重罚。如此不顾仁义之名,都是因为时常感觉座坐不安,唯恐哪里闹出动乱。若真自认为是真命天子。那还用得着这么担惊害怕,大可以放心天下,安稳睡觉了。对做乱之臣也应该审其功过,从轻发落,还可收获一个仁字,何乐而不为呢?
  再说,既然生为天子,就应该终身都是,不会中途变更的。就好比谁的儿子永远是谁的儿子,不会今天是你的,明天变成别人的了。那被推翻的末代皇帝呢,本来被称多年天子的,一旦失位,怎么会就连丧家犬,漏网鱼都不如呢。要真是天子,就是不在位了,也应该会有个好的着落之处,以安享天年吧。多次朝代变更,末代皇帝都很惨。这就是反面的证明。

  天怎么会吧儿子生到边缘的外族,使得元兵、清兵入关,戳杀无辜汉人呢?
  天子的说法,是儒教宣扬出来的。道士这么认为,就大错特错了。
楼主散修大道 时间:2017-12-09 22:54:54
  三仙道派早晚课
  早课
  古道如天 语重词长 想京剧道白一样
  弟子仰观
  神通意会
  幕幕如演
  弟子拜谢道祖 日常口语
  宣教立法圣恩

  誓神词
  我们是天神的孩子 日常口语
  我们是炎黄子孙
  我们是华夏儿女
  我们信奉中国仙神
  我们系血亲传承
  我们有族脉祖根
  我们要世代续延
  绝不会迷失离群

  祈愿歌
  起身当谢天地恩
  父母列宗诸仙神
  遂将祈愿世态平
  万劫消尽百福临

  祈愿万物各有生长, 日常口语
  祈愿八方一切安祥
  愿我所为上苍满意
  愿我能为列祖增光

  一愿山高青且壮
  二愿水浅清且长
  三愿天晴云霞美
  四愿风轻花草香
  五愿山川瑞雪舞
  六愿园圃蜂蝶忙
  七愿天边月常有
  八愿户旁星满缸
  九愿九曲黄河直
  十愿十方无灾殃
  我愿上苍成我愿
  我以诚心献上苍




  华夏颂
  碧霭青峰照紫云
  五彩霞飘上仙临
  坛前尽将妖邪逐
  法后难有秽垢存
  大地春迎日生海
  长天秋送月西沉
  华夏祥光映虚落
  子孙社稷代代新

  八大神咒

  晚课
  察身励行
  醒身悔过告仙神
  凡事俗情具用心
  每知有错须思改
  四时争竞报天恩

  清静经- Z.

作者:春暖草香 时间:2017-12-11 22:49:01
  楼主有才,辛苦了。
作者:ty_128294517 时间:2017-12-12 11:55:24
  不懂修行,太迷茫了。因为有家人,需要行孝感恩,钱又不大,家有老人小孩子,老人一入医院都万万声,或几十万或更多。因有情才懂感恩,修行舍下情吗??舍下情而修行,那意义又是什么??活着不就是为家人而活??
作者:十方大千 时间:2017-12-12 15:51:15
  我们是天神的孩子
  我们是炎黄子孙
  我们是华夏儿女
  我们信奉中国仙神
  我们系血亲传承
  我们有族脉祖根
  我们要世代续延
  绝不会迷失离群
作者:十方大千 时间:2017-12-12 15:52:37

  
楼主散修大道 时间:2017-12-13 22:02:36
  教主曰
  当是时也,天地分立已久,两极确立,八方中规,高下相错,阴阳调和,四时循行流畅,五行生克得体,生机久孕,万物渐萌,一派生命活力景象将充满大地,遍布山河。老君步出紫云宫,下观大地良久,颇感欣慰。只因一事,略觉不美。即是久后各洲须有治世圣主,教化族人,崇明道德,才保世界不至紊乱,万事循序有常。华夏早有定算,他方尚无备选。闭目片刻,心意已决。于是,深吸一口清气气,于腹中九转后徐徐而出。立时一束彩练,飘浮空中,七彩斑斓,如虹似霓,聚而不散,散而还聚,飘飘荡荡,渐渐远去。不多时,这五行兼备的七彩气流,经过混合后旋成几大气团,在飘荡中各自散开的同时,更加快速旋转,球体缩小到丈余,由圆变长,又渐渐趋缓中,脱落出五体形象,渐似人形,是为天神,分治各州。即后世各族脉天帝教主是也。后经万世,有的教派宏盛,有的教派衰微,后世尚有变数,此乃天机。故,今世各教圣者,.皆老君一气化也。

楼主散修大道 时间:2017-12-16 19:51:51
  论道
  道,就是宇宙运行的原动力,核动力。
  道是宇宙的灵魂,。
  道是万事万物发展遵循的自然法则
  道规定着天地自然的运行规律
  道就是一,是世间万物生育之母
  虽然看不见,充盈天地间
  冥中相交织,总在你身边


  大罗神仙修得与天同寿,与道相合。
  是道的形象代表,是道的化身
  是宇宙中能量最大的存在。
  是道在世间运行的推动者和监督者
  道祖神仙,掌控并治理着这个世界,
  掌管着世间的善恶赏罚
  是宇宙中最高统领者


  魔王嗜杀无度,是毁灭的象征,
  意志强大,精神萎靡,
  神经发生裂变,破坏是其本性,
  唯有血腥杀戳,才能得到快感和满足。
  总在梦想着掌控宇宙,毁灭一切,
  把世界变成废墟,然后重建为魔子魔孙繁衍的场所。

  魔聚阴煞邪气至极,或人修,或妖修,或物成。
  能量只在神仙之下,万圣之上。
  对神圣的至尊,屡次挑战 ,屡败屡战,永不甘心。
  唯有中国神仙,道祖天尊
  才能压制魔力,使其欲望不得实现
  道教神仙创立的三界神灵管理体系
  构成一把威力巨大的生命保护伞
  各派的神主,都是在这把伞下开宗创脉,繁衍后代
  道祖选择华夏这块最具灵气的疆土为子孙生息之地
  其余则任其他部族先祖帅众择地而居。
  道教能够修出雷法,是因为,也证明了
  道教神仙掌控着天地间的生杀大权,
  维护着世上万灵的生命尊严。

  正是由于道教神仙的圣威,
  才能确保世间平安,万物相和
  我们有今天,万物世代休息和繁衍,
  都有赖天神的看护
  传说中的仙魔大战之重任,
  唯有道教神仙才能承担。
  正是由此,世界始终由天神治理。
  我们是天神的孩子,华夏仙祖的传人,
  美好的世间绝不会让邪魔毁坏,所以
  我们有今天,全赖祖神仙
  我们应感恩,世代敬神仙
  我们必感恩,决不负苍天
楼主散修大道 时间:2017-12-25 19:33:39
  道是宇宙自然运行的规律和万物发展变化的法则
  德就是要求依照道的法则规律行事
  道是宇宙内在的灵魂,德是道的精神的外在体现
  道是核心,德是相附之外的表现,
  道如果核,德类果肉
  如果说道是原子核,德就似外面的电子
  道居中宫,德守八方
  道为一体,德分八面
  道好比中央的太极,德就如外层的八卦
  故曰一道统八德

  乾德,为原德,为本心。是天生应具的本来性情之德。
  坤德,为地德。承载负重,长养万物之德。
  震德,为木德。正直而坦率,光明磊落,不屈不挠,正义向上之德。
  巽德,为草德。柔弱而刚强。向往光明,不畏强暴,携手同进之德。
  坎德,为水德。滋润万物,荡涤污垢,无名无欲,默默奉献之德
  离德,为火德。热情洋溢,积极进取,助人为乐之德
  兑德,为金德。秋风萧萧,劲扫落叶,惩恶扬善之德。
  艮德,为山土,威然矗立,朴实无华,厚重诚实之德。
  天为父为生,地为母为养。生育哺幼,养老送终,天地义理,人道之德,不得有违,有违即失,失德离道,便是罪恶。

  修道先修德
  八德具,则不远道矣。
  缘道行,照八德以为鉴。
  过失就很少了。
作者:BTG5495 时间:2017-12-25 19:41:23
  信口雌黄,一派胡言,哈哈
楼主散修大道 时间:2018-02-04 20:37:00
  @散修大道 2017-12-25 19:33:39
  道是宇宙自然运行的规律和万物发展变化的法则
  德就是要求依照道的法则规律行事
  道是宇宙内在的灵魂,德是道的精神的外在体现
  道是核心,德是相附之外的表现,
  道如果核,德类果肉
  如果说道是原子核,德就似外面的电子
  道居中宫,德守八方
  道为一体,德分八面
  道好比中央的太极,德就如外层的八卦
  故曰一道统八德
  乾德,为原德,为本心。是天生应具的本来性情之德。
  坤德,为地......
  -----------------------------
  2018 戊戌立春 第一令
  华夏万众 道教信徒 三仙弟子;
  近几年由商家倡导发起的七月七情人节,具有浓厚的民族气息,本道很是赞同。为更好的继承民族传统,光大华夏文明,提高民族凝聚力,特发令如下
  一、 三月初三为华夏民族的母亲节
  二、 五月初十为华夏民族的父亲节
  三、 七月初七为华夏民族的情人节
  四、 八月初八重阴,为华夏民族的女人节,也是女人情人节
  五、 九月初九重阳,为华夏民族的男人节,也是男人情人节

  望知亲知根知恩的广大炎黄子孙广为宣传

  第二令
  华夏万众,道教信徒,三仙弟子:
  宗教活动场所不是游玩观光的地方,也没什么好看的,不要带有好奇心去外国民族的宗教活动地方去凑热闹,寻开心。更不要去外国民族宗教场所烧香上供,那样做没有功德,由于阴气重,还会带来晦气。因为那里没有在中国管事的神仙。神仙就在我们每个人的家里。
  作为一个炎黄子孙,你的祖先是中国神仙, 你应该信仰的是中国道教。
  在家供奉你的先人,祖先,天地神仙就是最好的信仰感恩。
  天地父母,仙神道祖。传承万代,切勿迷途。


  第三令
  华夏万众,道教信徒,三仙弟子:
  污染环境就是污天秽地,这不仅严重影响你我身心,更重要的是有罪于天地神灵。
  爱护环境,从我做起。节约生活,没有过错。重复使用购物袋,减少制造垃圾
  每人节省一个塑料袋,全国就是10亿个。
  每年少用100个,全国就是1000亿个。
  平均一个一克,就是10万吨,20列火车载量,堆起如山。
  坚持这么做,于己,于人,于国,于世界,有利无害。
  一份责任,一份义务,留与子孙,万代长久。
  不求功德,只缘本心。朴素自然,唯与道合。
楼主散修大道 时间:2018-04-07 21:05:31
  论信仰
  宗教本源于族根
  华夏根在我天尊
  太上教主昌大道
  德沐万代子与孙

  信仰首重是感恩
  天地父母列宗亲
  仙神道祖心中记
  日月辉光脑海存

  信仰者,信而仰之。信其有,并心存敬仰之意。
  所以,信仰不是爱好,信仰不是游戏。
  信仰,是尊崇,是寻根,是感恩。
  信仰,就是对先祖的追寻和认同
  每个宗教信仰群体成员本应该都是相同宗祖的孩子
  宗教是民族的,不是世界的。他植根于族群先祖精神遗传。
  所以宗教信仰是有区域性的,不受爱好的选择,
  它源于民族的根,是血亲传承,具有灵魂基因的遗传色彩。
  所以,那些信仰外来宗教者,就是一群迷失的孩子。
  迷失了路途,走失了族群,背离了祖宗,需要路遇者喝醒,换回,
  迷途须知返,人疲归乡,鸟倦返林
  迷失的孩子,归来,先祖久已等待
  迷失的孩子,归来,长依于先祖的胸怀

  所有迷失者,多是迷惑于虚假的说教所致
  用不可能达到又无法证明的虚妄画面作诱惑
  如 念经能治病,念经赎罪,念经供养积功德等等
  不明真相有贪痴心重的人就乖乖就范了
  正如俗话说的那句:篱梳而犬入,鱼馋易上钩。
  贪念重又不想付出,没有祖宗观念只关心自己
  就缺少防范意识
  就给进攻性强的外教传播者有可乘之机
  族根观念强,知恩感恩的人是绝不会上当的
  如果去掉私心的成分 人们就不会信外教
  不会被虚无的说法所迷惑
  但总有那么些自私心重的人,梦想凭空获得什么好处
  欣欣然若有所获,到头回顾难免悲哀
  那些以死后见上帝,传教获得功德为诱惑,
  唆使受蒙蔽者以传销的精神奔走相告,乐此不疲
  在他们津津乐道的时候已经忘记自己是个民族的背叛者
  是抛弃祖宗另投外族的另类不肖
  五谷不熟不如稗,养子不肖不如无
  淳淳父母心,养此不肖子,其心甘呼
  养不教父之过,孩子弃祖归异,父母必有重责
  从小就受到父母民族意识祖先恩德思想熏陶的人
  灵魂深处已经具有了对劣质毒素的抵抗力和免疫力
  面对类似的各种劝说自能轻松应对
  对于虚假的诱惑能够视若无睹,置若罔闻


  不可否认的是,有一部分信外教者
  是因为自己做了罪恶沉重,深感歉疚之事
  又不愿用身体付出去偿付
  便幻想通过信教来消除
  然而,一个有理智,理性思维成熟的人
  绝不会被这些不合事理的骗语所迷惑
  信外教的人都有一个目的----灵魂解脱
  信外教的原因都是不想通过付出而获得,
  正是投机乖巧的私利心使人如此愚昧
  才相信念经,供养之类减罪的邪说
  才看不出这违背人伦的说教的本质的恶
  背弃先祖供养外族哪来的功德
  要人贡献身体血汗的 必类于妖魔
  实际上,不供养自己的祖宗而供养外族的
  等于是不养自己的爹而养别人的爹那么没道理
  但是,我们必须懂得
  养自己的爹是天经地义,
  供奉自己的祖先是人之必须,
  信本族的宗教是我们没有选择的唯一

  背祖离宗,投靠外族,还有的恣意贬低羞辱自己的先祖,
  这虽禽兽都做不出的行为,展现出的是多么下贱的灵魂
  捐尽钱财以表真心,跪折身躯以示虔诚
  最后落得个不受欢迎的丑小鬼
  如果说叛国投敌是精神上的背叛,那么
  信奉外教就是灵魂上的背叛
  灵魂的背叛是比精神的背叛更深层,更可耻不可救赦的
  要人背弃祖宗,抛离父母,贡献钱财
  本身就是最不道德,缺失人性的恶行
  投靠这样的组织,只能罪恶加身,怎么会有功德可言
  我们三仙弟子严禁迷惑拉扯外族人来供我们的祖先
  决不允许做出这种最无人性又缺德的自私行为
  谁无父母,谁无先祖,唯是敬仰,别无它顾
  所以,正确的做法是劝导人家供奉他自己的祖先
  这才是符合道德的正确做法

  那些天堂、极乐、地狱及轮回说法都是用意编造出来的
  无论怎样忠实也不会像说的那样能够实现,因为
  你不能被救,没有高能者随便给你解脱。
  没有什么神会减去你的罪恶
  说信什么教 ,念什么经就能减去所做罪业,得到保护必定是错。
  律法是严肃的,执法神是公正的。
  念经供养是行贿,这对妖魔都不起作用,何况是神圣。
  比如在现世,这样耍小聪明,不用说正当机构,就是黑神会组织也不会有用
  黑组织也有它的原则,无原则不能成其为大
  这么做能够有效的只有街头无赖小混混
  那些说供养、念经就能消除罪业的
  是不是在表明,他们要你所供养的就是这种级别的
  如此能量,能成何事

  再说,每个大族群都有自己的神明组织系统管事
  外教使者是无能为力的
  就如现世,印度总理给你批不了一个准生证
  美国总统也给你办不成养老扶贫款
  那些说读外教的经能减罪,供养外教的神能受保护
  岂不好笑,愚昧,迷痴,贪念太重,才会相信
  这种不想付出只欲得到好处的欲念必不能如愿
  那些呜哩哇啦的经文,执法神听了都会厌烦
  不给你加罪就很庆幸了,还指望减罪添功
  真乃痴心妄想。米痴心太重,必会带来悲哀

  我们虽然不能被救,但却能够自救。
  被救只是妄想,自救才能实现。
  当你做了一份坏事,醒悟后
  做十倍的好事去抵消
  有谁说不能

  所以,我们必须端正信仰的态度
  树立正确的观念,要庄重严肃的对待
  态度端正,观念正确。思想严肃
  就不会轻信邪说歪理的诱骗,走上歧途,
  如今众多迷失者背祖离宗,岂不惜哉
  所以,正确的信仰,
  就是信仰自己祖宗族神所传承的宗教
  感恩自己的祖先神明
  供奉自己的先祖列宗,
  他教的神与你不相关。
  他族先辈与你毫无血缘
  无论黑人的还是白人的
  不管欧洲的还是印度的
  都只管理着他们的那片天地
  我们中华民族,华夏后裔,
  黑头发黄皮肤的天神子孙
  理所当然的只能信奉中国的道教神仙
  天地父母,先宗列祖,
  传承万代,不可背负

  曾经一个小村有几个在城里工作的老头
  才退休回家,下午坐河边纳凉
  太阳西下,炊烟渐稀,
  就到吃完饭的时候了
  这时,父母会让孩子去叫老人回家吃饭
  先从村里出来的分别拉着自己的爷爷往回走
  最后出来的孩子由于没在一起住过
  不知道那个是自己的爷爷
  就追着把人家的爷爷往自己家抢
  人家不让 还争执起来
  却不知道自己的爷爷仍冷落在原地•••••
  走过的村民看了,都觉得很好笑的样子
  实际上,那些信外教的人就类似这个不认识自己爷爷的孩子
  把别人的祖宗当自己的祖宗礼拜供养
  却不知道自己的祖宗被冷落一旁
  成为了当今世人的笑料

  曾经有个网名大漠孤烟的甘肃学生问我
  大叔,信道教和信外教不是一样的吗
  我说,你过年回家上过坟吗
  他说,上过
  我问,你上坟给谁家坟上烧纸
  他说,自己家
  我说,这就是了
  他说,原来这样啊
  我回,嗯
  聪明人一点就明白
  无头脑的打死也不会醒悟
  实际上华夏子孙多是聪明的
  只是缺少对道教的认识
  现在,我们全族民众
  就到了有必要补习这方面知识的时候了

  只要去除自私自利的投机心,端正宗教信仰的态度,
  树立正确的人生观念,就自然会明白
  我们信仰宗教的目的不应该是为了得到什么,
  那样必然思想不纯,自私自利,神是不会满足你的
  我们信仰的目的绝不能是为得到多少好处
  那么想就把执法神想的太贪私又偏心了,因为
  大道至公,天神无私,宇内之众都在保护之列

  所以,我们信仰的衷心愿望
  首先是-----认祖并感恩。正如春节团圆一样,相同宗教的人聚在一起。都是一个祖先的孩子,都是一条根脉萌发的枝叶,都是一个大家庭的成员。当万众一根的我们在祖神面前相聚,那么,就让我们一起,虔诚的宣誓-----感恩天地父母,感恩神仙道祖。感恩让我们能有今天的列宗列祖
  其次是祈愿全人类, 全民族,兴旺发达,国泰民安。
  其次祈愿上苍垂怜,弱者得到保护,遇难者的到帮助,困顿贫乏者得到周济提拔。
  其次祈愿思想受束缚者得到解脱,精神上迷乱者得到启发,
  其次祈愿 灵魂的迷失者得到神光照耀归途,早日回到列祖的怀抱
  其次祈愿家家和美,人人欢畅,愿所有人:老有所终,壮有所用,少有所养。
  其次祈愿自己路途平坦,家人少灾少难。
  祈愿万物各有生长,
  祈愿周围一切安祥
  愿我所为上苍满意
  愿我能为列祖增光
  一愿山高青且壮
  二愿水浅清且长
  三愿天晴云霞美
  四愿风轻花草香
  五愿山川瑞雪舞
  六愿园圃蜂蝶忙
  七愿天边月常有
  八愿户旁星满缸
  九愿九曲黄河直
  十愿十方无灾殃
  我愿上苍满我愿
  我以诚心献上苍

  那么,供奉,感恩,我们到底需要怎么做呢
  现在就说给大家,信仰供奉是精神方面的,
  绝不是用钱物捐献供养,需要反复强调的是
  天地神仙都不需要钱物的,魔王也一样
  就是所有高能量的存在都不需要物质供养
  供奉感恩只为表明我们的一颗心,一颗纯朴诚实的真心
  方便的时候摆些贡品也是贡献诚心的表示
  神仙不会动用一口,你的还是自己享用
  不方便的时候,只需心存敬谢之意就好
  自己的祖宗,不会挑理的
  正是
  三柱清香心中燃,一缕紫烟飘云端。
  胸怀崇敬高上意,志诚仰谢日月天
  饭前只需举碗筷,事成莫忘报岁单
  不用费时劳身力,何曾破损半文钱
  大道仙祖闻必乐,华夏儿孙得悠闲
  能得人神多交通,宇内八方尽团圆



  最后的感悟
  真正的大德大善就像道一样,无时无刻的运行着却让人感觉不到,成就人们的事业却让人觉得是自己努力的结果,不必心存感激而轻松自得。神仙的看护融于自然变化之中,使民无察觉,然神祖的关怀备矣。天欲成其事,必假于人手。貌似凡人为,背后有缘由。
  治理国家,也是要这样的啊。依道而行,如春风之入野,温润万物而不觉。绝不能总想着让民众感激而推行假仁假义的政策。
  成就大事者尤须明了,你的运气来源于天,你的事业也有神明的保护。成就得来,是不是应该心存感激天地神仙列宗列祖。某事在人,成事在天,静时多思,会有所悟。
  当我们奇迹般的躲过某些灾难,当我们神奇的遇到某些机会,是不是觉得冥冥中有什么暗中相助?
  所以,谢天谢地,这话说的好,说的对,简明扼要又无做作之态。
  当我们每日三餐的时候,面对眼前食物,是不是应该想到,这是上天所赐啊。
  是不是先要闭目停息,轻举杯碗,以示感恩呢?

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