何为佛?

楼主:丰都品茶人 时间:2020-07-29 12:52:50 点击:756 回复:62
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  诸位佛友,我们探讨个问题如何?
  1出家人四大皆空,这话上至90老母下至3岁孩童都知道。空即是放下,举报法会、庙会的意义在哪?佛门为清修之地,三道九流涌向寺庙,这清何解?修又是何义?
  佛说广度有缘人,这样的所谓修行,自己都渡不了,已经违背了最基本的佛义,谈何渡别人?先说这两句,看看佛友如何表态。

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楼主丰都品茶人 时间:2020-07-29 14:01:49
  先讨论第1个问题。坐等第1位。
作者:ty_大唐806 时间:2020-07-29 14:06:56
  举报?还举办?
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作者:xzxxing 时间:2020-07-29 17:39:47
  欺世盗名为佛????
作者:青春远势 时间:2020-07-29 19:32:22
  法会、庙会的意义是广结善缘
作者:青春远势 时间:2020-07-29 19:36:08
  你说的三道九流都涌进寺庙,他们都是有个自的目地,包容万物,利万物
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作者:青春远势 时间:2020-07-29 19:38:46
  清修说的是自己的内心,并不是外在的纷扰,要不然怎么说红尘炼心呢。以上皆是个人理解,接受反驳和批判。
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作者:黄天2020 时间:2020-07-29 23:45:24
  空非真空,有非真有,故曰空即是色,色即是空。放下了我,放下了执着,就没有了你我的分明界限,没有了私情非无情,而是有了更广阔的胸怀,怀博爱之情。修心是修慈悲心,和普度众生并不矛盾。度人也是度自己。
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作者:黄天2020 时间:2020-07-29 23:50:33
  所谓成就别人也成就了自己,当你成就了很多人,帮他们取得巨大的成功的同时,反过来你是不是也算取得巨大的成功。
作者:黄天2020 时间:2020-07-30 00:22:01
  所以真正的高僧大德是要做到没有分别心,没有功利心,只有慈悲心,只有利益众生的愿心。
作者:黄天2020 时间:2020-07-30 07:07:48
  爱情放下了还有友情,友情放下了还有相伴岁月的感恩之情,关爱之情。有歌词如果你有更好的归宿,请你离开我,今生只要你过得好,感觉幸福快乐,无论何时何地我都为你祝福,为你幸福而快乐。这种胸怀才是真爱!
作者:看的破放的下 时间:2020-07-30 07:32:50
  佛者觉也。圆满觉悟的人叫佛。举个例子,觉悟了百分之九十叫菩萨。百分之八十叫辟支佛。百分之七十叫阿罗汉。佛说一切众生皆有佛性皆可成佛。为什么要学佛?因为我们凡夫迷惑颠倒造业受报生生死死六道轮回苦不堪言!佛法就是教我们出离六道轮回的方法。

  我们一生下来就有八种苦。生老病死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。这八种苦每个人都有。为什么会有?佛说因为我们有妄想、执着。特别是执着,我们认为这个身体是自己,这个世界是真实的。其实都是梦幻泡影!就是梦一场而已……
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作者:看的破放的下 时间:2020-07-30 08:17:42
  佛是彻底觉悟的人。觉悟了什么?就是宇宙人生的真相。宇宙从何而来?我们从何而来?人与人之间的关系?人与天地之间的关系?人与鬼神之间的关系?等等一切的问题佛都说的清清楚楚。并教导我们如何觉悟如何对待上面的那些问题。这就是佛法的内容和目的。所以佛法不是迷信,不是神话,是真正的科学!
作者:看的破放的下 时间:2020-07-30 08:24:29
  所谓清修是指放下自己的欲望放下自己的知见依佛说的方法来修行。修行就是修正我们自己错误的思想和行为。佛是大智慧者。佛说的方法经过后人二千多的印证证明,证明了佛说的是正确的!所以我们要想离苦得乐就必须依佛说的方法依教奉行。
作者:ty_金色的小鱼1 时间:2020-07-30 10:51:45
  四大皆空。空中有真。能见所见。能闻所闻。能听所听。能觉所觉。是心是佛。
作者:ty_金色的小鱼1 时间:2020-07-30 11:05:47
  是一不是二
作者:等天亮的鹰 时间:2020-07-30 11:16:39
  佛所讲的修行,即是修心,心量广大,才能容纳万法。虚空无形,可以容纳万物。 三道九流,善也好,恶也好,都是生生灭灭,随时变幻的,佛教我们去找那个不生不灭的东西,心没有挂碍。有时候,片面只求善和片面拒绝恶,性质是一样的,都是在造作分别。
作者:ty_金色的小鱼1 时间:2020-07-30 11:39:35
  诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是为佛教
作者:青春远势 时间:2020-07-30 13:10:24
  评论 丰都品茶人 :楼主啊,当你感到困惑的




  楼主啊,来聊聊生命的意义吧?
作者:看的破放的下 时间:2020-07-30 13:56:56
  佛教的创始人是释迦牟尼佛,世尊在三千年前,出现在北印度。根据中国历史所记载,佛诞生在周昭王二十四年(甲寅),于周穆王五十三年(壬申)入灭,住世七十九年。现代中国佛教,老一辈的大德们,对佛入涅槃的纪念日,便是用这个纪年。历史上记载他老人家在世的时候,曾经为大众讲经说法四十九年。佛入灭后一千年,也就是中国东汉明帝永平十年(西元六十七年),佛教才正式传入中国。
作者:看的破放的下 时间:2020-07-30 13:57:26
  ‘佛’这一个字,是从印度梵文音译过来的,它是‘智慧、觉悟’的意思。当年为什么不用‘智、觉’这两个字来翻译,而采‘佛陀’这个音译呢?因为佛陀的含意,是无限的深广,我们中国字汇里的智、觉二字不能够全部包括,因此,就采用音译,然后再加以注解。‘佛’这一个字,有体、有用。从它的本体上说是‘智慧’,从它的作用上来讲是‘觉悟’。
作者:看的破放的下 时间:2020-07-30 14:02:10
  就体上讲,智有三种:

  第一、‘一切智’:用现代哲学的名词来讲,就是正确的了解宇宙的本体;这样的智慧,在佛法里称为‘一切智’。

  第二、‘道种智’:种是指种种繁多的现象,宇宙之间的现象,种类无量无边,这许许多多的现象,怎么产生的?从那里来的?现象、过程如何?后来结果如何?能够正确明了宇宙万象的智慧,叫做‘道种智’。

  第三、‘一切种智’:就是对于宇宙人生的真相,究竟圆满的明了,没有一丝毫的迷惑,也没有一丝毫的差误,这样的智慧,叫做‘一切种智’。
作者:看的破放的下 时间:2020-07-30 14:07:41
  释迦牟尼佛,具足这三种智。由这个智慧起作用,当然,对于整个宇宙人生的真相,得到完全正确的了解。智慧起用就是大觉。佛在经上给我们说‘觉’也有三类:第一、是自己觉悟了。第二、是能够帮助别人觉悟,这叫做觉他。第三、是圆满的觉悟。小乘阿罗汉、辟支佛,这些人自己觉悟。他们自觉之后,还没有发心,主动的去帮助别人觉悟;经典里常常说这是小乘人。大乘菩萨自觉之后,能够主动的去帮助一切希望觉悟的人。‘希望觉悟’,就是机缘成熟,菩萨一定会主动的帮助他,使他从自觉到究竟圆满的觉悟。这‘究竟圆满’正如同其他宗教里面赞美‘全知全能’的主——上帝——一样,在佛教称之为‘佛陀’。佛告诉我们,这样圆满的智慧德能,‘觉’就是它的德能,它的作用,一切众生本来具足。圆觉经中讲得很清楚,‘一切众生本来成佛’;这也是华严经上说的‘一切众生皆有如来智慧德相’。换句话说,众生与佛都是平等的,没有差别。现在我们把智慧德能都失掉了!怎么失掉的?佛用一句话,把我们的病根说出来了——‘但以妄想、执著而不能证得’。这就是我们的病根之所在。我们从佛境界落到今天这个地步,就是受妄想、执著之害;每天还在继续不断的搞生死轮回,也是妄想、执著;生活过得这么苦,还是妄想、执著。妄想、执著的确是一切迷惑、灾难的病根啊!妄想、执著去掉一分,我们就得一分自在,就恢复一分的智觉;要把妄想、执著断得干干净净,我们的佛性就重新又恢复了,恢复到本来佛了,这个事实真相佛在大经里面明白的告诉了我们。
作者:看的破放的下 时间:2020-07-30 14:15:32
  大智大觉的物件,就是无尽时空里面所包含的一切万事万物。这个‘万’不是数字,只是形容极多——无量的无量。佛经上常说,人身上一根汗毛,或说微尘,这是讲小的。‘正报’小的毛端,‘依报’小的微尘;大的可到虚空法界,这一切事物就是我们智觉的物件,佛用一个代名词代表这些万事万物,这个代名词就叫做‘法’。所以‘佛法’这两个字连起来,就是无尽的智慧、觉悟,觉了宇宙人生一切万事万法。中国人常讲‘佛法无边’,确实是无量无边。所觉的物件没有边际,能觉的智慧也没有边际。这无量无边的智觉,诸位要记住,是自己的本能。
作者:看的破放的下 时间:2020-07-30 14:17:44
  佛教究竟是什么呢?学佛的人不能不知道。‘佛教’是佛陀的教育,是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。教育内涵包括了无尽无边的事理,比现代大学里面的课程内容还要多。时间上,它讲过去、现在、未来;空间上,它讲我们眼前的生活一直推演到无尽的世界。所以它是教学、是教育,不是宗教;它是智慧、觉悟宇宙人生的教育。中国孔子的教育,是讲一世(一生)——从生到死的教育。佛法是三世的教育,讲过去、现在、未来。
作者:ty_金色的小鱼1 时间:2020-07-30 14:28:50
  众生和佛也是一不是二
作者:看的破放的下 时间:2020-07-30 14:30:22
  佛教真的是教育吗?如果我们仔细观察,这个疑问就会消除。在日常生活中,只有教学才有师生的称呼,我们称释迦牟尼佛为根本的老师(本师),就是表示这个教育是他老人家创始的,他是第一位创办人。我们自称为‘弟子’,弟子是中国古时候学生的自称。由这些称呼,我们知道我们跟佛的关系是师生关系。就宗教而言,上帝与信徒不是师生关系。佛门则是清清楚楚说明,佛与我们是师生关系;我们与菩萨是同学的关系——菩萨是佛早期的学生,我们是佛现在的学生。我们与菩萨是前后期同学,菩萨是我们的学长,这事要弄清楚啊。在日常生活中我们称呼出家人为‘和尚’,其实在一个寺院里只有一位和尚。‘和尚’是印度话,翻作‘亲教师’。就是亲自教导我的老师,就像现在学校里的指导教授,他是直接指导我的,关系非常亲近、密切。他若是不直接指导我,就称他为‘法师’,这如同学校里的老师很多,但他没有上过我的课,没有指导过我。‘和尚’与‘法师’的差别就在这里。代表和尚教学的老师称作‘阿阇黎’。阿阇黎的言行,可以做我们的榜样,可以做我们的模范,我们可以跟他学习。这些称呼在教育里才有,宗教里面没有这种称呼。由此可以证明佛教是教育不是宗教。
作者:ty_金色的小鱼1 时间:2020-07-30 14:34:25
  一乘法要是一不是二
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作者:看的破放的下 时间:2020-07-30 14:36:29
  再从佛教道场的组织(中国佛教寺院)来看,寺院是佛教教学与佛教艺术相结合的一个教育机构,就像现在的学校与博物馆结合在一起。这种形式,就是现代所讲的艺术教学。现代人处处讲艺术,佛教在二、三千年前就实行艺术教学了。从寺院的组织也能看出它与现代的学校大致相同。‘和尚’相当于学校校长,是主持教学政策的人,课程是他制定的,教师是他聘请的,这是和尚的职责。和尚下面有三位帮助他的人,佛家称为纲领执事,分掌三个部门:掌管教务的称‘首座’;掌管训导的称‘维那’;掌管总务的称‘监院’。名称与学校不相同,实际上他们管的事务跟现代学校里面的教务、训导、总务没有两样,可知寺院机构的组织确实是一所学校,是一所非常完整的学校。中国过去称之为‘丛林’,‘丛林’就是佛教大学。我们从佛教的起源,一直到中国佛教的建立,可见它的确是一个教学的体系,这事实我们必须要认识清楚,然后才知道我们到底在学什么!
作者:金IMA 时间:2020-07-30 14:39:40
  佛在心,我即为佛,一切向善。
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作者:看的破放的下 时间:2020-07-30 14:47:25
  现代的变体佛教

  目前这个世界上,佛教至少有四种不同的形式,同时出现在世间,所以把我们搞迷糊了。

  第一、是刚才讲的‘传统的佛教’,就是‘佛陀教育’。释迦牟尼佛原本就是这个样子。但是传统的佛教教育现在很少见了,其他的佛教,多少也都是变了质的。

  第二、是‘宗教的佛教’。佛教本来不是宗教,现在变成宗教了。今天我们听人家说佛教是宗教,我们也没有办法否认!为什么呢?摆在外面的形式确确实实是宗教。不像从前的寺院丛林,每天上课八小时。现在你们看那个寺院上八个小时的课?古时候中国寺院每天上课八小时,修行八小时。修行有两种方式,一种是坐禅,一种就是念佛。所以修行人每天用功十六个小时,解行相应。上课是听讲、研究讨论,是理论上的;然后修清净心,修觉、正、净。每天有十六个小时在用功,妄念当然少了,所以成就很快。现在我们所见的佛教道场只是每天供供佛,修一点福报而已,佛教确实变成宗教了。
作者:看的破放的下 时间:2020-07-30 14:48:43
  第三、是‘佛学’。佛教变成学术,变成哲学了。现在有些大学开‘佛经哲学’这一门课,把佛的教法当作哲学研究。为什么把佛教当作哲学来研究也错了呢?诸位想想,佛教教育是一个完整的大学,所有的科系统统都包括了,现在只认定它是哲学部门,把它缩成这么一点点,所以这也错了。欧阳先生讲得很好,佛教不是哲学,也不是宗教,佛法就是佛法,佛法是为一切众生所必需。为什么?它真正能帮助我们解决所有的问题,从现前的生活问题,到将来的生死大事,没有一样解决不了的。可见得佛教的教学内涵是非常精深广大,认作学术也是变质。
作者:看的破放的下 时间:2020-07-30 14:52:49
  第四、是‘邪门外道的佛教’。这是最近三四十年才出现的,那是非常的不幸。诸位要知道,宗教的佛教是劝善的,劝人做一个好人;学术的佛教追求真理、研究知识,对社会没有多大的伤害;若是变成邪教,变成外道,利用人性的弱点,拿著佛法作招牌,欺骗众生、伤害众生、扰乱社会、危害大众的安全,那是变质变得太不像话了,变得太过分了。这些邪门外道也有一些言词、一些行为,很能吸引人、诱惑人。一旦涉入,等到事败,知道吃亏上当,后悔就来不及了。

  诸位同修,目前佛教在社会上有这四种,我们要把眼睛睁大,要看清楚、想明白,我们究竟要学那一种佛法,对于我们才真正有利益。——《认识佛教》
  • 青春远势: 举报  2020-07-30 15:30:43  评论

    评论 看的破放的下:您讲的很详细,佩服。给科普下生命的意义吧?
  • 看的破放的下: 举报  2020-07-30 15:40:54  评论

    评论 青春远势:您好!我是佛弟子,一切依佛说。佛说我们是来此世间酬业的。酬业就是还债。我们过去无量劫中造了种种的业因。遇到缘就结果受报。所以我们今生无论是好的不好的都是自作自受。如果不能够出离六道轮回那么未来生生世世还是在六道里面造业受报。因缘果报这个就是生命的意义。
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作者:ty_金色的小鱼1 时间:2020-07-30 15:33:04
  空到宝山不识宝
作者:ty_金色的小鱼1 时间:2020-07-30 15:46:48
  念佛法门,普被三根,先往生西方极乐净土去吧
作者:看的破放的下 时间:2020-07-30 17:26:15
  须知佛法,法门无量,欲依之修持了生脱死,必须到业尽情空地位,方可。否则,梦也梦不著。唯净土法门,若具真信切愿,加以志诚恳切念佛,则便可仗佛慈力,带业往生。一得往生,则已了生脱死,超凡入圣矣。倘不依此法,另修别种法门,则断难现生了脱。现生得遇此法,而不注意,将来岂能又遇此法,而即注意修持乎。是以宜及早注意于此法也。——印光大师(文钞续编卷上复姚维一居士书)
作者:看的破放的下 时间:2020-07-30 19:49:51
  生死海深,菩提路远,欲于现生了此大事,舍净土一法,勿道不通一切法门,即通,亦不能究竟得其实益也。何以故,以一切法门,皆仗自力断惑证真,以了生死。净土法门,若具信愿,念佛名号,求生西方,即可仗佛慈力,往生西方。二法相校,其难易奚啻天渊悬殊。——印光大师(文钞续编卷上复南通张海桥居士书)
作者:周海周海 时间:2020-08-02 16:04:19
  没有成佛前,人的秉性都是一样的。几千年来一如既往。现在将来的我们只是过往的一个翻版。
作者:慧月111 时间:2020-08-02 16:55:06
  佛是无量智慧和慈悲的代名词。谁具有这个智慧和慈悲,谁即是佛。
作者:慧月111 时间:2020-08-02 16:58:29
  佛门为清修之地,三道九流涌向寺庙,这清何解?修又是何义?

  清修在心,不断清除心灵的贪嗔痴慢疑,即是清。修,指的一切增长戒定慧的行为。
作者:慧月111 时间:2020-08-02 17:03:11
  由于一切众生本具如来德行,因此一切众生都为因地佛。通过修行戒定慧,三智显发出来,即由凡转圣,智慧圆满,成果地佛。
作者:慧月111 时间:2020-08-02 17:05:51
  每个佛弟子只能代表他自己,不能代表佛教。就好比每个语文老师以及学习语文的学生,只能代表他自己,不能代表语文这门课程。
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