四大妖孽(真实)

楼主:ty_萨嘎摩多龙马 时间:2021-11-30 13:21:46 点击:4485 回复:72
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  贫道今天开贴所说的四大妖孽,
  估计各位大神都见过他们的塑像、画像。
  掐指一算,东亚区不知道这四大妖孽的,屈指可数。

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作者:池里的莲花 时间:2021-11-30 13:27:47
  坐等下文
  • ty_萨嘎摩多龙马: 举报  2021-12-03 18:03:50  评论

    谢谢这位大神仗义出手。贫道本来是第一次见到回复,就回复了大神的。可惜不知道怎么回事,没有发出来?见谅。
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楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2021-11-30 17:51:18
  这四大妖孽是魔教推出来的诈骗噱头,
  一方面是为诈骗对佛有信心、有亲近感的人,
  另一方面就是为混肴视听,
  再有就是诱惑人们选择自以为的善行,
  实际是种地狱苦本的极大罪行。
  当然了,魔教是不肯承认自己是邪教的,
  反而是不停的宣称自己比佛教更厉害,
  是所谓的大乘佛教。
楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2021-12-01 14:49:56
  贫道不才,给各位大神科普什么叫大乘。
  大乘是释迦文如来的原话,
  都与释迦文如来的堂弟尊者阿难有关,
  在佛教的经藏里面,经常会看到:“如是我闻”(我闻如是)开头。
  这里的我,指的就是尊者阿难。
  是释迦文如来般涅槃后,
  由德高望重,地位相当于副教主,
  释迦文如来最推崇的摩诃迦叶(大迦叶)发起的第一次结集。
  尊者摩诃迦叶命多闻第一尊者阿难颂出经藏,
  命持戒第一的优波离颂出律藏。
  尊者阿难长期侍从释迦文如来,
  而且天赋异禀,过目(过耳)不忘。
楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2021-12-01 15:01:05
  摩诃迦叶在第一次结集的时候,
  并没有要求结集论藏。
  只因为论藏最早成型。
  是由智慧第一的尊者舍利弗整理释迦文如来的教诲,
  经过反复考据,释迦文如来印可的:《舍利弗阿毗昙论》。
  结集经藏、律藏是非常繁琐、严谨的。
  比如经藏,通常是由尊者阿难颂出,
  由摩诃迦叶反复问诘,
  从此经的出处开始,比如说是释迦文如来在舍卫国给孤独园所说,
  比如说是释迦文如来在毗舍离所说。
  总之,就是时间、地点、人物、事件等要素都交代得清清楚楚,
  还要经过参与结集的大尊者(已经证了阿罗汉,有他心智的)反复询问,
  反复询问无误后,大家再背诵定型。
楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2021-12-02 17:12:55
  在毗舍离的时候,尊者阿难早晨出门乞食。
  途中遇到当地离车(当地贵族)出巡,
  五百红马,御马人也是红衣、红裤等全红,
  马车也是红色,红伞,红旗帜等全红。
  五百青马,御马人也是青衣、青裤等全青,
  马车也是青色,青伞,青旗帜等全青。
  五百白马等等五色相配。
楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2021-12-02 17:23:07
  尊者阿难,本身是释迦族的王子,
  从小就养尊处优,而且一直没有断欲。
  眼见到毗舍离的贵族如此威严、雍容华贵的样子。
  尊者阿难按佛教规定。乞食后,
  回去立即向释迦文如来说起贵族如何是如何威严,
  释迦文如来本家就可以做到如此庄严、华贵。
  更别说古天竺所有的王都很崇拜释迦文如来。
  羡慕、热切的心态引得释迦文如来发笑。
  如来告诉阿难:我现在所作,及要求弟子所作,才是大乘。
楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2021-12-02 17:25:23
  大乘的原意是豪华、威严的车乘。
  释迦文如来这里说的大乘,是指无上的修行方式。
  表现出来的就是头陀行。
作者:池里的莲花 时间:2021-12-02 23:00:47
  看了就得顶,楼主辛苦了
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楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2021-12-03 21:52:48
  还有一次尊者阿难依照佛教的戒律,如法乞食。
  在清晨准备入的路上,
  偶遇一位大婆罗门,这位大婆罗门不光德高望重,
  而且还非常的富有。
  (科普一下婆罗门教,誓愿生梵天的祭司,而且血统必须纯正,在古天竺地位非常崇高,连任何王的确立,都是由婆罗门教的大祭司们册封。是今天印度教的前身。很多世袭的婆罗门祭司,不光有祭祀大梵天王的宗教特权,又有可能因为积累功劳,拥有梵封,就是有封地,兼任了领主并拥有相应等特权。)
楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2021-12-03 22:01:10
  尊者阿难入城的路上偶遇了大婆罗门。
  那位婆罗门非常富贵,并且德高望重。
  他清晨带领五百大弟子出城,
  只为在郊外寻找环境优雅的地方教授弟子。
  那位大婆罗门以及婆罗门弟子,
  都是名贵的白衣、白马、白车、白伞盖,
  连御马人、随从也是名贵的纯白打扮,
  连脸上都敷上了非常名贵的白香料。
  所有见到的人,眼见如此的威严、豪贵的婆罗门,
  无不心中赞叹,口中不由自主的大呼:婆罗门乘!婆罗门乘!
楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2021-12-03 22:08:55
  尊者阿难从城中乞食后,
  回到释迦牟尼佛身边,
  立即就告诉佛见到如此威严、雍容华贵的婆罗门。
  热切、羡慕的心态是溢于言表。
  以释迦牟尼佛本家,释迦王族的身份、地位,
  就可以简简单单做到鲜衣怒马。
  更别说当时的所有的王都崇拜、并皈依了释迦牟尼佛。
  释迦文如来像以往一样告诉尊者阿难:
  我现在的所作所为才是大乘。
  我要求弟子遵循的言行规范,遵守的戒律,才是大乘。
作者:谙识 时间:2021-12-03 22:23:03
  顶
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楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2021-12-04 14:59:06
  尊者阿难出家修道前,是释迦族的王子,
  本身是养尊处优,过着非常富贵的生活。
  出家后,舍弃了以往的一切财产、地位。
  严格按照释迦文如来的教诲修行。
  在家时,出入都是名贵的白象、名马等等,
  穿金戴银,奢华惯了的。
  前呼后拥的随从侍卫,
  见者无不恭敬、做礼。
  出家后,着粪扫衣(穿别人遗弃的垃圾布料制成的衣服),
  不允许持有任何金钱,
  连每天的食物都必须按照规定乞讨。
  这无疑是会遭人白眼的。
  其中的巨大反差,确实让富贵身份出家的难以接受。
楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2021-12-05 12:28:54
  贫道再科普一些佛教常识,
  先说什么是菩萨,什么是佛,以及菩萨和佛的关系,
  佛教确实是有菩萨的说法。
  众所周知,菩萨是当来佛,是下一任佛。
  菩萨是有时间限制的。
  菩萨是由现任佛在世的时候,
  从众生中遴选出的,指定为继任佛的。
  这是现任佛的必然要完成的五大任务之一的:授记。
  有点像教会、婆罗门册封国王。
  被遴选出来的众生和大家是截然不同的,
  有前任佛、天道等的祝福、加持。
  这位被遴选出来的继任者在指定后,
  就是菩萨了,是替补佛了。
  从时间段上来说,有且只有一位菩萨。
  这位被授记成菩萨的会投生在兜率天,
  菩萨在兜率天住的时间或长或短。
楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2021-12-05 12:53:20
  (为方便各位大神阅读,特意分段)
  比如过去九十一劫,有佛名毗婆尸如来出现于世。
  过去三十一劫,有佛名尸弃如来出现于世。
  即彼三十一劫,有佛名毗舍婆如来出现于世。
  在现在劫中,有佛名拘楼孙如来出现于世。
  在现在劫中,有佛名拘那含如来出现于世。
  在现在劫中,有佛名迦叶如来出现于世。
  在现在劫中,有众所周知的佛释迦文如来出现于世。
楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2021-12-05 18:42:47
  劫在婆罗门教、佛教等名门正派是时间单位。
  从世界(宇宙)慢慢成形,适宜欲界众生生存开始,
  最后是整个世界(宇宙)坏灭,一直毁坏到色界光音天。
  这时候,整个宇宙的欲界是全灭,
  物质全部焚烧成连微粒都算不上若有若无的空寂。
  劫换算成我们地球年大约250亿-300亿年。
楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2021-12-06 09:23:45
  在过去九十一劫毗婆尸如来指定尸弃那一刻开始,
  尸弃就是菩萨,尸弃菩萨在兜率天观察世间,
  经过漫长的六十劫等待。
  宿缘成熟后,降生世间。
  尸弃菩萨没有老师,只有依靠自己的力量,
  依靠历任诸佛的祝福,依靠天道的庇佑。
  自身作证佛教的核心:四苦圣谛。
  也即生命即苦之苦圣谛,
  因为有爱、恨、情、仇等才会苦聚集之苦集圣谛,
  因为了解生命真相不再有欲染、嗔恚、愚痴等情绪,
  也即是爱灭则苦灭之苦灭圣谛,
  这是只有八支圣道能做到的苦灭道圣谛。
  以上四苦圣谛也简称:苦、集、灭、道。
楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2021-12-06 09:38:24
  在尸弃菩萨自身作证悟出了:四苦圣谛。
  如实修行,通过戒、布施、忍、进、智慧、禅度。
  得阿耨多罗三藐三菩提,也即成佛了。
  此时开始尸弃就不再是菩萨,成如来了。
  佛也就是觉悟的众生,明白世间真相,明白生命真相的人。
  佛必然是出自人,不会也不可能在比如四天王天成佛,
  在天道由于宿福,天寿很长,
  比如三十三天一天相当于人道一百年,
  三十三天的天子正寿千岁,
  大约相当于地球36000万年,
  食用自然天食,味道非常好,
  穿自然天衣,穿起来非常舒服。
  天道众生难以觉察到生、老、病、死以及恩爱别离等等苦。
作者:水尾山牙 时间:2021-12-06 23:10:52
  顶!期待继续
楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2021-12-07 10:11:36
  @水尾山牙 2021-12-06 23:10:52
  顶!期待继续
  -----------------------
  谢谢支持。
楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2021-12-07 10:12:54
  @ty_萨嘎摩多龙马 2021-12-06 09:38:24
  在尸弃菩萨自身作证悟出了:四苦圣谛。
  如实修行,通过戒、布施、忍、进、智慧、禅度。
  得阿耨多罗三藐三菩提,也即成佛了。
  此时开始尸弃就不再是菩萨,成如来了。
  佛也就是觉悟的众生,明白世间真相,明白生命真相的人。
  佛必然是出自人,不会也不可能在比如四天王天成佛,
  在天道由于宿福,天寿很长,
  比如三十三天一天相当于人道一百年,
  三十三天的天子正寿千岁,
  大约相当于地球3......
  -----------------------------
  更正一下三十三天的天子天寿相当于地球3600万年。
楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2021-12-07 10:17:23
  在过去九十一劫到过去三十一劫,
  漫长的六十劫中,只有一位尸弃菩萨。
  在当今世界,自从释迦文如来授记了弥勒菩萨,
  从两千五百多年前开始,
  世间只有一位菩萨-弥勒菩萨,
  不管弥勒菩萨现在是否在兜率天,
  还是如佛教记载已经降世,
  还是如假佛经记载54亿年后降世,
  世间只有独一无二的菩萨-弥勒。
楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2021-12-08 10:45:24
  大约两千年前开始,佛教已经式微了。
  后来在古天竺有一个臭名昭著叫龙树的婆罗门。
  由于欺诈、乱伦等等罪行,恶名流布。
  恶魔般的龙树已经不容于婆罗门了,
  被其余婆罗门所唾弃,驱逐出众。
  妖孽龙树也是被迫不能以婆罗门的名义招摇撞骗了。
  妖孽龙树不为非作歹,是非常难受的。
  开始自称从龙宫偷得,还是诈骗到佛教的真经,
  然后,为诈骗名闻利养,越吹越神。
  自称比释迦文如来更强了。
  当然,从逻辑上讲就是很可笑的事,
  即使诈骗到了真佛经,
  如实修炼,不折不扣的修习,
  最多就是和释迦文如来一样强啊。
  妖孽龙树自称菩萨,比佛强?
  绝无这样的道理!
  还有是哪位佛给妖孽龙树授记的?
  根本就是狗屁不通!


楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2021-12-13 12:40:07
  补充说明:佛只能出自人道。
  先已说明为什么不会出自天道。
  另外再说明为什么不会出自地狱、畜生、饿鬼三恶道。
  (世间只有三恶道,特意把天道众生之一的阿修罗列为恶道的,
  都是蓄意诽谤释迦文如来的教诲妖孽。)
  地狱众生由于前世作恶极大,
  被罚在地狱中被动赎罪,
  受地狱狱卒的各种酷刑折磨,
  只为将来地狱众生罪愆赎清,
  当地狱众生罪行赎清,
  会在地狱中死亡,
  投生别的四道。
  如果有别的罪没有赎清,也有还生地狱的,
  也有别的罪比较轻的,生畜生道的,
  也有别的罪最轻的,生饿鬼道。
  如果没有别的罪,可能生人道。
  如果有很多善行,也有从地狱中死后,直接生天道的。
楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2021-12-13 12:43:56
  如果已经成地狱众生,
  随时随地都受酷刑折磨,
  根本没有停歇痛苦的时候,
  不可能也没有能力思索,
  这当然没法证佛教的核心:四苦圣谛。(苦集灭道)
楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2021-12-19 20:35:45
  佛也不可能出自畜生道,
  是因为堕畜生道的众生已经被封印了智慧,
  即使是能变化、福报很大的畜生都不行,
  因为自身所带的宿业就决定了欲染心重,
  嗔恚心非常重。
  所以,佛在戒律明确规定:龙等不可以授具足戒。
  龙等只可以授大戒,成优婆塞、优婆私(居士)。
  不能成比丘、沙弥、比丘尼、沙弥尼。
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楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2021-12-22 15:33:44
  佛不能出自三恶道之一的饿鬼道,
  实际是很好解释与理解的。
  饿鬼道众生由于前世所作恶业,
  被迫受生饿鬼道赎罪。
  饿鬼道众生虽然已经比地狱众生,畜生道众生好很多,
  但是由于宿罪、宿愿,极少食物或没有食物。
  饿鬼道众生一天到晚都是饥饿难耐,
  没有吃饱喝足的时候。
  这种状态下,任何众生都不能心平气和的思索,
  谈何结跏趺坐、禅思?
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作者:ty_144564050 时间:2021-12-22 17:22:42
  请斟酌好 你说的话能负自己的责就好,妄言罪可不小,说得真就是救人 说得误就是害人,我也想分辨哪些是真经 哪些是外道加的 合正道的程度互,继续
  • ty_萨嘎摩多龙马: 举报  2021-12-22 20:36:34  评论

    层主,听说过佛教三藏吧?律藏《四分律》,经藏四部《增一阿含经》,《中阿含经》,《长阿含经》,《杂阿含经》。论藏一部《舍利弗阿毗昙论》。请抽时间阅读,不想购买书籍的话。在线都可以阅读。这六部书就是佛教所有的典籍。
  • ty_萨嘎摩多龙马: 举报  2021-12-22 20:39:54  评论

    另外,贫道的贴子,每一篇都经得起反复推敲、验证。当然,要读者有智慧、能力去分辨。
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楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2022-01-03 23:25:20
  贫道掐指一算:估计都听说过金庸小说《天龙八部》。
  实际金庸先生是引用的伪佛教、假大乘佛教的理论。
  佛教是有沙门四果,四双八辈的说法。
  向须陀洹,须陀洹。向斯陀含,斯陀含。
  向阿那含,阿那含。向阿罗汉,阿罗汉。
  实际佛教还有两部非常稀有,
  一部就是辟支佛部,一部是佛部。
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作者:金乌玉兔集 时间:2022-01-04 04:34:31
  尸弃不为错,仅悟己道,得己果。虽是三尸成分,却也不错
  弥勒入世难知,仅天界几经倾巢动,尚少兵卒南天门
  龙树虽恶,犹如一部法华经,尚有人得悟日莲。仅看成就,不论前因。善恶天地辨,我等微末徒。说句难听的,给人提鞋都不配
  地藏,自喜地藏。非渡鬼觉悟,也非善恶。十志虽有论,愿力无前高。借款待还也好,镇守地狱也罢。身处恶地,鬼魅众生。我等经此六道过,少不了其中关系。
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作者:一游笑 时间:2022-01-04 10:25:21
  楼主继续,加油。
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楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2022-01-05 11:47:45
  贫道不才,继续给各位大神科普佛教常识。
  佛教称先前所说为圣众。
  比如须陀洹果,又名初果。
  通常是释迦文如来观察众生内心,
  知道了这位有能力、决心、智慧接受正法。
  如诸佛、世尊常所说法。
  先从戒论开始说起,(自我约束为第一!)
  接下来说施舍论,然后是生天道论。
  通常说法到这里,释迦文如来会暂停说法。
  以他心智再次观察众生内心。
  如果这位(这些)众生能理解上述内容。
  并且有能力、智慧、决心向善。
  释迦文如来就会讲解世界的真相,
  生命的运转规律(轮回)。
  也就是佛教的核心:四苦圣谛。
  苦圣谛,苦集圣谛,苦灭圣谛,苦灭道圣谛,(苦集尽道)
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楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2022-01-08 11:20:38
  通常是由佛对有能力接受正法的众生说法,
  而只要众生足够聪慧,听完即可得法眼净。
  也就是立即证了须陀洹果。
  得了须陀洹果的即可称为圣众。
  这位最多最多再在人、天二善道中轮回七次,
  就可以证阿罗汉,可以尽一切苦。
  阿罗汉也就是一切烦恼尽,
  不会再经历生老病死等苦的轮回。
  阿罗汉在取般涅槃后,得到了彻底解脱。
楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2022-01-08 11:26:14
  佛部、辟支佛部的实际也是证了阿罗汉。
  历任佛、世尊就是最强的阿罗汉。
  辟支佛也是证了阿罗汉的。
  这两部都是不听他人说法,
  没有老师,依靠自己的力量证阿罗汉。
  辟支佛也是断欲的大仙人、阿罗汉,
  只是辟支佛没有能力说法,
  没有足够的辩才、没有如来十力。
  不能为众生详细解释世间、轮回真相。
作者:一游笑 时间:2022-01-08 15:43:43
  有几个问题盼解答
  第一,据说佛都是要给下任成佛的授记的,那如何会出了这么多辟支佛?
  第二,既然辟支佛是大罗汉果,又如何能称为佛?
  第三,释迦牟尼在世传法时,可有辟支佛存在?还是释迦牟尼去世后才有的辟支佛存在?
  第四,辟支佛(暂且这么称呼)们奉什么为尊?
  • ty_萨嘎摩多龙马: 举报  2022-01-08 22:29:03  评论

    第一个问题。通常有佛即将出世,有天子会提前通知辟支佛,辟支佛会取般涅槃。有佛出世的劫,就不会有辟支佛了。只会有佛,以及佛的声闻弟子阿罗汉、阿那含、斯陀含、须陀洹。
  • 一游笑: 举报  2022-01-09 08:50:51  评论

    评论 ty_萨嘎摩多龙马 :多谢解答!
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楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2022-01-09 10:56:27
  回复楼上的问题,本来昨天晚上回答了的。
  但是不知道是怎么回事,
  说是论坛在审批第二个回复当中。
  一直到今天,天涯也没有通过审批。
  ————————————————
  回复第二个问题。
  辟支佛也是非常难出的。
  辟支佛,诸佛、世尊都是没有师父,不用听人说法。依靠自己的力量证了阿罗汉果。辟支佛由于宿缘、辩才、智慧、神通等等远远不如诸佛、世尊。辟支佛只是自己得了解脱,并没有能力说法,更没有辩才、智慧随机应变。
  实际上诸佛、世尊的声闻大弟子,比如智慧第一的尊者舍利弗,神通第一的尊者大目犍连,天眼第一的尊者阿那律等等,就远远强过辟支佛。
  已经证阿罗汉得圣众,实际也有非常大的差距。最高的诸佛、世尊,有如来、至真、等正觉独有的如来十力。这是别的众生不可能得到的力量。能证六通,达三明的阿罗汉也是凤毛麟角。
楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2022-01-09 11:08:21
  回答第三个问题。
  当今劫,世间已经连出四位如来、至真、等正觉了。
  在这一劫中,还会出一位如来——弥勒。
  当今不会有辟支佛出现了,因为释迦文如来的声闻大弟子还有驻世的。比如头陀第一的尊者摩诃迦叶就在入定守护世间。比如神通非常强的尊者宾头卢也在入定。
  释迦文如来的法身还在,一直到这劫结束,世界(宇宙)彻底坏灭,都会有释迦文如来的教法驻世,只会有声闻阿罗汉出世了。
楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2022-01-09 11:12:25
  回答一游笑先生第四个问题。
  辟支佛不听人说法,没有老师。辟支佛差不多是慧解脱的阿罗汉。是断欲大仙人无疑了。不会再经历轮回,不会再有生老病死,所求不得,恩爱别离,怨憎相会,总五受阴苦等等苦了。
我要评论
作者:川军2018 时间:2022-01-09 16:28:39
  楼主快更啊!
楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2022-01-10 10:24:59
  前文解释过佛教的须陀洹果(初果),
  贫道不才,继续科普佛教常识。
  沙门第二果斯陀含果,
  在人、天中各受生一次,证阿罗汉以尽一切苦。
  沙门第三果阿那含果,
  必然生于色界最高的五层净天,
  或许有留难,会在色界依次受生五次才能证阿罗汉,
  通常是只会受生一次色界净天,证阿罗汉尽一切苦。
  沙门第四果阿罗汉,也就是尽了一切苦的圣众,
  不会再经历轮回,解脱了。
楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2022-01-14 11:06:05
  贫道不才继续科普佛教常识。
  女性在每一劫开始,都是从色界光音天降世。
  在色界是没有男女(雌雄)之分的。
  世界如果按照欲望、对物质的依赖程度。
  又可以划分为欲界,色界,无色界。
  欲界从阿鼻大地狱开始,
  包括我人,以及肉眼可见的畜生,
  一直到四天王天,三十三天,焰摩天,兜率天,
  自在天,最高的他化自在天。(欲界六天)
  欲界众生是有男女(雌雄)之分的。
  色界从梵天一直到上流阿迦尼吒天。
  无色界从空处天一直到非有想非无想天。
  这些天界已经没有男女之分,不需要实质的物质食物了。
楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2022-01-14 11:15:05
  每一劫初成的时候,也就是混沌状态慢慢结束。
  梵光音天众生都会飞来看世界初成。
  此时天地无光,无日月。
  地上有厚厚的乳白色物质(地味),散发出香味。
  众生当中有性子急躁的,会尝试地味。
  众生会发现非常美味,大家都开始吃地味了。
  因为开始吃物质食物,身体转厚转重。
  其中有饕餮者吃得非常多,
  变得容貌丑陋,身体肥大,这是初罪-味著。
  身体物质成分越来越多,终于不能飞行。
  吃得少得容貌没有什么变化,
  还是荣光焕发,飞翔自在。
  这些人开始嫌弃、讨厌那些暴饮暴食的。
  傲慢这样的罪恶也出现于世了。
楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2022-01-14 15:44:45
  慢慢的,地味被众生吃光了。
  地上自然生成粗厚地肥,
  众生只好吃地肥,地肥也吃光了。
  地上自然生自然粳米,味道也非常好。
  可是众生已经不能完全消化了。
  天地常法,众生自然生出大小便二道。
  其中有众生慢慢滋生出对其余众生身体上的贪欲。
  贪欲多的,自然多出一道,
  女性由此诞生。
  有男女之分,欲界终于已经成型。
楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2022-01-15 13:15:51
  佛教对于世界的认知、定义,
  以及关于每一劫的的开始,大致如下。(略说)
  只能吃自然粳米后,就有财产的概念,
  就立了王来评判世人的言行。
  有众生伺机作乱,偷窃本来分给别人的粳米,
  领主被迫就开始使用刀剑、武力。
  有男女之分,就有淫欲出现。
  大家只好造屋以方便行淫。
  妒忌、憎恨等等各种罪恶相继出现。
  众生堕落导致饿鬼道、畜生道、地狱道出现。
  极少数众生行十善,命终生人中、天上。
  欲界六天也相继成型。
  也有做得更好的生色界天乃至无色界天。
  世界由此完成定型。
楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2022-01-16 09:52:23
  世界(宇宙)会在运动中演变。
  欲界会毁于大水(水劫),
  也会出现刀兵劫,这些都是小劫。
  最大的劫是火劫,比如出现二日,
  乃至出现三日,最多会有七日出。
  (这是有天文观测照片为证的。)
  七日出,世界(宇宙)任何有形物质都会被焚烧殆尽。
  欲界的阿鼻大地狱一直到欲界六天都会被焚烧殆尽。
  火焰还会蔓延到色界的梵辅天、梵众天。
  火焰最高就是蔓延到色界的梵光音天。
  这是大劫,宇宙任何物质都会焚烧成比微粒还细微的状态,
  可以说是若有若无,或者说是空无一物。
  经过漫长的演化,世界(宇宙)开始冷却。
  比微粒还细小的若有若无的物质,
  慢慢凝聚成水,世界开始下雨,
  慢慢大地出现,慢慢世界形成。
  以上略说,差不多就是世界(宇宙)的演化史。
  物质的运动是没有起始,没有终结的。
  也就是时间是没有开始,结束的。
  世界(宇宙)会不停的这么成、住、坏。
楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2022-01-17 12:29:39
  女性听佛以及佛的声闻大弟子所说佛法,
  可以直接证沙门初果,乃至阿罗汉果。
  但是由于女性自然所带的欲染心、妒忌心强过男性。
  女性不可能成转轮圣王,
  女性也不可能成三十三天天主天帝释,
  女性也不可能是大梵天王,
  女性也不能是佛,也不可能是菩萨。
  女性甚至不能直接誓愿成转轮圣王,
  女性也不能直接誓愿成天帝释。
  女性也不能直接誓愿成大梵天王。
  女性也不能直接誓愿成菩萨(佛)。
  女性也不能直接誓愿成魔王。
楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2022-01-17 12:31:25
  明白女性的来历,知道欲界为什么成型。
  明白女性自然所带的强烈嫉妒心、欲染心。
  就明白任何女性佛,女性菩萨都是在诽谤佛,诽谤佛教。
楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2022-01-17 13:31:39
  贫道不才,再引用佛教律藏《四分律》部分内容。
  佛教的戒律,约束身口。
  大致意思就是出家众必须遵守的言行规范。
  在最初佛教是没有戒律的,
  每一位如来、至真、等正觉都是没有戒律的。
  慢慢的追随者多了,学习如来的人多了。
  难免有一些愚痴心重的人加入出家众,
  或嗔恚心重的人,或欲染心重的人。
  这些人所作所为严重败坏了僧团名声,
  而且严重侵害了白衣众(佛教的在家众)。
  有的如来会制定戒律,
  有的如来既不制定戒律,也不广说契经等。
  造成这种差异的原因,
  是因为众生根器不同。
  有的如来观察弟子心中所想,
  知道他们已经非常疲劳、苦闷,
  就不说戒律、方经、未曾有等等。
  有的如来观察弟子内心,
  知道弟子众当中根器上佳。
  就会广说契经,弟子犯戒就会制定戒律。
楼主ty_萨嘎摩多龙马 时间:2022-01-17 13:43:19
  (续上)不广说经,特别是不说戒的。
  那位如来以及声闻大弟子取涅槃后,
  佛法很快消失,有的只多存世七日。
  而广说戒的,佛法驻世时间就会长很多。
  通常佛教在农历的初一、十四、十五日夜,
  最初是如来为出家众以及白衣众说戒,
  后来,僧团会慢慢壮大。
  每一地域,通常是村、镇、城会结界说戒。
  如来、僧团说戒,有十大目的。
  一,摄取于僧。二,令僧欢喜。三,令僧安乐。四,令未信者信。五,已信者令增长。六,难调者令调。七,惭愧者得安乐。八,断现在有漏。九,断未来有漏。十,正法得久住。
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