我们一起来聊聊西游记
我们一起来聊聊西游记（一）
第一回合之孙悟空的来历
由于《庚子杂记》系列故事无法顺利更新，所以楼主就想和诸位一起谈谈名著西游记。这个系列就叫《我们一起来聊聊西游记》，因为除了公众号不能留言讨论，微博和天涯是可以讨论的，所以楼主谈了，大家也可以谈自己的见解。
读西游记首先要明白，此书是一本神魔小说，更是一本讽刺小说。
我们谈西游记还是按文言文回合谈起，不过楼主就不大篇幅摘录了，因为这不仅涉及版权，（真的是很扯淡，几百年前的经典，现在居然还能有版权争议发生），而且对很多朋友来说，原文还颇为无聊。
西游记第一回叫做：《灵根育孕源流出心性修持大道生》，这一回合作者首先交待了孙悟空的来历，这是个非常有趣的问题，现在很多人认为孙悟空是太上老君打造的，这个观点在我看来都是不成立的。因为他讽刺的第一个神仙就是太上老君。
首先，西游记并不是简单的神魔小说，而是一本讽刺小说，是作者对丑恶社会不满的宣泄，以及期望改变那个丑恶社会的愿景，因此，作者在开篇用了大量的篇幅，来为孙悟空的出生做了完美铺垫，以此证明孙悟空就是天生天成的。
作者不仅给与了孙悟空一个天生天成的身份来历，而且在描述中还暗示了孙悟空从一块顽石开始，到孙悟空出世，都是完全符合道的，而道徒眼中谁是道的化身？那就是太上老君。然而，所以作为一本讽刺小说，作者同样也给了孙悟空是道的化身这么一个身份，以此来直接挑战了太上老君是道的唯一化身这一权威。而且还有些不屑，你看，我花果山蹦出个石猴子来都和你一样。
不仅仅如此，我们知道太上老君门徒众多，自然威望颇高，那作者是怎么给孙悟空加持的呢，他就直接讲说这花果山顽石啊，不仅是天地初开就有的，而且此地还是十洲之祖脉，三岛之来龙，什么意思呢，十洲三岛，都是最好的神仙洞府，但是那又怎么样了，你们那洞府龙脉之根还在我花果山，而孙悟空又是花果山灵根之灵根，你们能有这么好的房子住啊，那还得靠着花果山灵根。
这用我们今天的话说，你们公司虽然很厉害，可办公楼厂房还是我的呢，呵，小样儿，小心我不租给你了。 所以作者设定这个孙悟空，他就是个自带主角光环的猴子，目的是什么，目的就是要冲破那个丑恶的社会，挑战不可挑战的权威，因此伟人才说“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”。
作者这样设定的目的是什么，其实就跟封建社会的皇帝一样，在登基前或者登基之后，总要找人编排一些神迹来，譬如刘邦斩蛇等，你要没有这样的神迹，那就显得很没格调，很没权威，一个没有格调没有权威的孙悟空，是完不成挑战无上权威任务的。
要想实现这个目的，没有光环的主角是不可能的。而且在西游的设定里，太上老君早已不是超脱于凡的道祖，而是进入了玉皇大帝的权力机构，成为了孙悟空将来要挑战的神之一。
并且作者给了孙悟空这样一个设定，不仅仅是用于吹牛皮扯大旗，而是有着实际功效的，正是因为他孙悟空的出世，就是完全符合于道，所以在后面的挑战中，越是神圣者，越是不敢对其痛下死手，因为他是道的化身，如此一来，正好应了投鼠忌器一说。因为你不知道把他弄死了，到底会有什么后果，会不会还有新的孙悟空，所以最好就是不要弄死，只要孙悟空还活着，那么一切都还有回旋余地。
好了，有了这个主角光环，具体到了孙悟空身上，就有了这样的情形，能弄死他的，不敢弄死他，真想弄死他的，又弄不死他，这么一来呢，就为孙悟空挑战改变作者心中的丑恶社会，提供了更大的成功率。
所以，此书第一回合的前部分，在讲孙悟空来历的时候，作为一本讽刺神魔小说，作者首先就讽刺了道祖太上老君，你说你是道的化身，那我就说花果山上蹦出个石猴子也是完全符合道的。
这言下之意呢，就是你作为道祖，和个石猴儿也没啥两样，有一股什么，就是“王侯将相，宁有种乎”的意思。所以呢，这本小说一直就有人觉得他是在崇佛贬道。在这本小说设定里，老君在也不是唯一的道化生。
作为一本讽刺神魔小说，作者的目的就是要挑战不可挑战的权威，那么这个主角就一定要是横空出世，干净利落，身份不凡，灵性高绝且是无所羁绊，只有这样一个主角，他才能不必在乎人情世故，也无过往既得利益可损失。如此才可舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。
这样的设定呢，就和前两年热播的电视剧《破冰行动》一样，编剧在解释主角李飞的时候就说了，为什么要将李飞设定为一个孤儿成长起来的缉毒警员，因为他无牵无挂，且正义心爆棚但又比较鲁莽，只有这样的性格，这样的人，他才能不管不顾的一点点撕开塔寨村的恶行。
那么还有一个问题，我们都是接受过现代生物知识的人，石头他能怀孕吗？这个问题其实就不是个问题了，按照现代科学说法，“一切物质都是由分子构成的。”那么按照道家说法是什么呢，是一切物质都是由炁构成的。（一切物质都是由分子构成，这句话有争议，我只是借来便于理解用作比喻。）
所以，我也好，诸位也好，世间万物也好，都是由炁所化，只过表现出来的方式形象功能不同罢了，因此在特定条件的培育之下，炁化成个猴胎也是成立。所以孙悟空是可以不需要受精卵的。
以上就是楼主对孙悟空是太上老君打造一说不认可的原因，因为西游记是一本讽刺神魔小说，绝不是一本完全赞扬道教的小说。如果是一本赞扬道教的小说，他定不会将孙悟空出生设定为完全符合于道，因为这就犯了僭越之罪，这些观点是基于第一回合昨者对于孙悟空出生前的描述得出的。
关于孙悟空出身前的那些完美得不能在完美的条件，现在很多出版社在出实体书时，竟然是自作主张的将这些篇幅给删除了，实在是不应该。如果没有猴哥出生是完全符合于道这样的设定，猴哥是活不过一集的。
可现在的某些编辑们却觉得作者废话多，直接给删了。要知道吴承恩先生写西游记可是不需要凑字数灌水的。因为他又没签约何人，自然也不需要凑字数，更不是写爽文小说，爽文小说不需要太复杂的逻辑，而讽刺小说却是需要的。
在此，我劝那些出版社们善良，不要随意删删减减经典古典文学。对于一个无稿费可拿，无收益可享，更不需要靠凑字数来交差的优秀作者，他比你还不愿意多写一个字儿。
好了今天就先聊到这，因为吴老爷子的西游记一回合是很长的，里面值得说道的很多，所以今天就聊到这里了。
第一回合之孙悟空的来历
由于《庚子杂记》系列故事无法顺利更新，所以楼主就想和诸位一起谈谈名著西游记。这个系列就叫《我们一起来聊聊西游记》，因为除了公众号不能留言讨论，微博和天涯是可以讨论的，所以楼主谈了，大家也可以谈自己的见解。
读西游记首先要明白，此书是一本神魔小说，更是一本讽刺小说。
我们谈西游记还是按文言文回合谈起，不过楼主就不大篇幅摘录了，因为这不仅涉及版权，（真的是很扯淡，几百年前的经典，现在居然还能有版权争议发生），而且对很多朋友来说，原文还颇为无聊。
西游记第一回叫做：《灵根育孕源流出心性修持大道生》，这一回合作者首先交待了孙悟空的来历，这是个非常有趣的问题，现在很多人认为孙悟空是太上老君打造的，这个观点在我看来都是不成立的。因为他讽刺的第一个神仙就是太上老君。
首先，西游记并不是简单的神魔小说，而是一本讽刺小说，是作者对丑恶社会不满的宣泄，以及期望改变那个丑恶社会的愿景，因此，作者在开篇用了大量的篇幅，来为孙悟空的出生做了完美铺垫，以此证明孙悟空就是天生天成的。
作者不仅给与了孙悟空一个天生天成的身份来历，而且在描述中还暗示了孙悟空从一块顽石开始，到孙悟空出世，都是完全符合道的，而道徒眼中谁是道的化身？那就是太上老君。然而，所以作为一本讽刺小说，作者同样也给了孙悟空是道的化身这么一个身份，以此来直接挑战了太上老君是道的唯一化身这一权威。而且还有些不屑，你看，我花果山蹦出个石猴子来都和你一样。
不仅仅如此，我们知道太上老君门徒众多，自然威望颇高，那作者是怎么给孙悟空加持的呢，他就直接讲说这花果山顽石啊，不仅是天地初开就有的，而且此地还是十洲之祖脉，三岛之来龙，什么意思呢，十洲三岛，都是最好的神仙洞府，但是那又怎么样了，你们那洞府龙脉之根还在我花果山，而孙悟空又是花果山灵根之灵根，你们能有这么好的房子住啊，那还得靠着花果山灵根。
这用我们今天的话说，你们公司虽然很厉害，可办公楼厂房还是我的呢，呵，小样儿，小心我不租给你了。 所以作者设定这个孙悟空，他就是个自带主角光环的猴子，目的是什么，目的就是要冲破那个丑恶的社会，挑战不可挑战的权威，因此伟人才说“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”。
作者这样设定的目的是什么，其实就跟封建社会的皇帝一样，在登基前或者登基之后，总要找人编排一些神迹来，譬如刘邦斩蛇等，你要没有这样的神迹，那就显得很没格调，很没权威，一个没有格调没有权威的孙悟空，是完不成挑战无上权威任务的。
要想实现这个目的，没有光环的主角是不可能的。而且在西游的设定里，太上老君早已不是超脱于凡的道祖，而是进入了玉皇大帝的权力机构，成为了孙悟空将来要挑战的神之一。
并且作者给了孙悟空这样一个设定，不仅仅是用于吹牛皮扯大旗，而是有着实际功效的，正是因为他孙悟空的出世，就是完全符合于道，所以在后面的挑战中，越是神圣者，越是不敢对其痛下死手，因为他是道的化身，如此一来，正好应了投鼠忌器一说。因为你不知道把他弄死了，到底会有什么后果，会不会还有新的孙悟空，所以最好就是不要弄死，只要孙悟空还活着，那么一切都还有回旋余地。
好了，有了这个主角光环，具体到了孙悟空身上，就有了这样的情形，能弄死他的，不敢弄死他，真想弄死他的，又弄不死他，这么一来呢，就为孙悟空挑战改变作者心中的丑恶社会，提供了更大的成功率。
所以，此书第一回合的前部分，在讲孙悟空来历的时候，作为一本讽刺神魔小说，作者首先就讽刺了道祖太上老君，你说你是道的化身，那我就说花果山上蹦出个石猴子也是完全符合道的。
这言下之意呢，就是你作为道祖，和个石猴儿也没啥两样，有一股什么，就是“王侯将相，宁有种乎”的意思。所以呢，这本小说一直就有人觉得他是在崇佛贬道。在这本小说设定里，老君在也不是唯一的道化生。
作为一本讽刺神魔小说，作者的目的就是要挑战不可挑战的权威，那么这个主角就一定要是横空出世，干净利落，身份不凡，灵性高绝且是无所羁绊，只有这样一个主角，他才能不必在乎人情世故，也无过往既得利益可损失。如此才可舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。
这样的设定呢，就和前两年热播的电视剧《破冰行动》一样，编剧在解释主角李飞的时候就说了，为什么要将李飞设定为一个孤儿成长起来的缉毒警员，因为他无牵无挂，且正义心爆棚但又比较鲁莽，只有这样的性格，这样的人，他才能不管不顾的一点点撕开塔寨村的恶行。
那么还有一个问题，我们都是接受过现代生物知识的人，石头他能怀孕吗？这个问题其实就不是个问题了，按照现代科学说法，“一切物质都是由分子构成的。”那么按照道家说法是什么呢，是一切物质都是由炁构成的。（一切物质都是由分子构成，这句话有争议，我只是借来便于理解用作比喻。）
所以，我也好，诸位也好，世间万物也好，都是由炁所化，只过表现出来的方式形象功能不同罢了，因此在特定条件的培育之下，炁化成个猴胎也是成立。所以孙悟空是可以不需要受精卵的。
以上就是楼主对孙悟空是太上老君打造一说不认可的原因，因为西游记是一本讽刺神魔小说，绝不是一本完全赞扬道教的小说。如果是一本赞扬道教的小说，他定不会将孙悟空出生设定为完全符合于道，因为这就犯了僭越之罪，这些观点是基于第一回合昨者对于孙悟空出生前的描述得出的。
关于孙悟空出身前的那些完美得不能在完美的条件，现在很多出版社在出实体书时，竟然是自作主张的将这些篇幅给删除了，实在是不应该。如果没有猴哥出生是完全符合于道这样的设定，猴哥是活不过一集的。
可现在的某些编辑们却觉得作者废话多，直接给删了。要知道吴承恩先生写西游记可是不需要凑字数灌水的。因为他又没签约何人，自然也不需要凑字数，更不是写爽文小说，爽文小说不需要太复杂的逻辑，而讽刺小说却是需要的。
在此，我劝那些出版社们善良，不要随意删删减减经典古典文学。对于一个无稿费可拿，无收益可享，更不需要靠凑字数来交差的优秀作者，他比你还不愿意多写一个字儿。
好了今天就先聊到这，因为吴老爷子的西游记一回合是很长的，里面值得说道的很多，所以今天就聊到这里了。
第二集：天庭的手段 妖猴称王
接着聊西游记第一回合内容
可以给你无上权力与自由，前提是我能有效控制你。
在利益面前，多美好的承诺，往往都会变得苍白无力。
只有权力才能取代权力，只有实力才能打败实力。
上集讲了作者首先就讽刺了太上老君，讽刺效果如何，我们来试试。
甲：我们老君可是道的化身，厉害吧！
乙：切，牛气个啥啊，不就和个猴子差不多吗？
甲：……
丙：就是，牛气个啥，还是个石猴子
甲说他还有事儿，以后再聊……
所以很多皇帝为什么讨厌文人，因为文人那张嘴太会骂人了，他们会不带赃字儿的，拐着弯儿的，阴阳怪气的来骂你。有时骂了你，你还夸他。
好了，昨者给了孙悟空极其完美的身份后，猴哥终于化形蹦了出来，中国人讲，跪天跪地跪父母，猴哥没有父母，所以他蹦出顽石后，首先就朝四方拜了天地，然后又目运金光像天看去，天地就是他的父母。
猴哥这一看不要紧，却因目运金光透九霄，结果惊动了玉皇大帝，玉皇大帝马上就让监控专家千里眼和顺风耳，开了南天门去看看听听是怎么个情况。两位专家就是专业，一会儿就回来了，叫声领导不要慌，就是傲来国蹦了个天生妖猴来，等他吃了凡尘饮食，金光就没了，没啥大事儿。
听两位专家汇报了原因和结论，玉帝也就不计较了，所以立马说道，那行吧，就不用管他了。从这简单的对话中我们管中窥豹，可见玉帝是非常信任两位专家的，又可见天庭是怎么有效控制三界的。
天庭为了统治三界，又分封了许多诸侯，譬如五方天帝之类，个个都是权倾一方，那么天庭为了防止被架空，被阻隔消息，除了广派受双重领导的巡游灵官之类外，还通过千里眼顺风耳这样的技术专家，直接高效的来实时监视任何可疑行为。
天庭这样的安排，无形中就给了各方诸侯极大的震慑，使他们绝不敢隐瞒大事，出了问题绝不敢拖延不办，哪怕天庭的监控专家并没发现，各方诸侯也会疑神疑鬼，觉得天庭肯定是知道自己辖区的所有事情。而天庭呢，也会把握好分寸，基本就是保持这样一种态度，你那的事儿，我是知道的，你自己看着办，但别胡来，面子上要说的过去。
正是因为这样的缘故，孙悟空金光扰了玉帝，这是大事儿，玉帝并没有等当方神职来报，而是直接让天庭的监控专家，绕过下级单位去查证了。如此一来，要是当方神职敢隐瞒不报，或者粉饰太平，那等待他们的将是严惩不贷。
正是因为天庭可以有效控制各方诸侯，所以才会给诸侯们无上权力，就好比明太祖朱元璋，给了太子朱标无上的权力和信任，这是为什么，因为朱元璋太强大了，控制力太强大了，所以给你无上权力的前提是，可以给你无上权力与自由，前提是我能有效控制你，你可别蹬鼻子上脸。
好了，又看回孙悟空这边，作者渴望打碎那个丑恶社会的心情是急切的，而挑战那个丑恶社会需要什么，需要权力，需要实力，所以整个西游记全书，孙悟空都在追求权力和实力。
因为，只有权力才能取代权力，只有实力才能打败实力。所以孙悟空注定不能是一只在山间玩耍吃闹一生猴子，尽管他也快活的逍遥自在了多少年，但这个状态的猴子，又怎么可能去挑战权威呢？
所以，仅仅才是第一回合，作者对于孙悟空出世后逍遥自在的那些年，仅仅是几笔就带了过来，接下来就直接安排孙悟空去夺取权力，成为了花果山的猴王，在这场猴王之路，没有打怪升级，没有悲苦经历，只有那为了权力的舍命一跳。
孙悟空跳涧寻到水帘洞的故事，大家都是耳熟能详的，所以这就不细讲了，但令孙悟空感到无语的是什么，那就是群猴先前立下誓言，只要有谁能跳进瀑布之中寻到源头，还能无伤而退，那就奉他为王，可等到群猴进了水帘洞中后，大家竟然都把先前誓言给忘了。急得猴哥要主动提醒泼猴儿们了。
所以呢，也不怪我们猴哥要主动提醒猴群，只因前面说好了立王的事儿，如今他是跳也跳了，源头也找到了，还替大家找到了个神仙洞府，结果呢，这帮猴子一进洞，那是跟饿狼见了羊似的，全都是去抢锅碗瓢盆去了，早把立王的事儿给忘了个一干二净。
孙悟空看着这帮泼猴儿，就算他脾气再好，那也不开心啊，真是在利益面前，多美好的承诺，往往都会变得苍白无力，所以猴哥就赶忙找了个高处坐下，然后提醒猴子们，各位老少爷们儿大哥大姐啊，你们可别光记着抢东西，别忘了立王的事儿。咱花果山的猴儿不骗花果山的猴儿，对吧。（当然猴哥原文肯定不是这样说的，但意思也差不多嘛。）
要说呢，这帮猴子还是蛮讲道义的，虽然是抢着锅碗瓢盆儿，但被孙悟空这么一提醒啊，还真就想起来了立王这事儿，真是猴儿言一出，驷马难追，那也不含糊，得，啥也别说了，今天就奉你这石猴儿为王了。
真的是在利益面前，多美好的承诺，往往都会变得苍白无力啊，要不是孙悟空提醒了句，要不是猴子们还讲点道义，大家估计早提溜着锅碗瓢盆儿跑的漫山遍野都是了，那时谁还记得立王的事儿？所以是说，种果树的人，可不一定摘得了果儿，人生也是这样。
这孙悟空成功获得了花果山猴群里最大的权力，接下来干的第一件事儿是什么呢，那就是改名字，这时他还不叫孙悟空呢，大家都叫他石猴儿，虽然这也是事实，可毕竟不算高端大气上档次，因此孙悟空就给自己改成了美猴儿王，这跟过去的皇帝一样，唉，登了基执了政，多少是要包装包装自己的。
不过呢，这猴子界啊，能叫美猴王的，估计也就金丝猴儿了，可能长臂猿形象也好些，其他的猴子大约都只能用泼猴儿来形容了。估计孙悟空出世时，见风化猴儿之时，可能是比着金丝猴模样化来的。又或许是长得丑想得美。
另外，猴儿哥跳瀑布的时候，那是闭着眼睛跳的，为啥，因为他也不知道会不会摔死还是淹死，管他三七二十五，跳了在说，不过终究还是难逃心理恐惧，所以估计是心一横，眼一闭，要死卵朝天，一，二，跳。成功了当王，不成功只要不死，也不损失什么。
猴儿哥容易么，不容易！其实成功的路上没有谁容易，连生活也是不容易的！
然后，水帘洞的结构是怎么样的呢，我的理解大概就像电影地道战里的井壁洞一样，花果山的水是大海里来的，水压在山体内部上升最后在水帘洞口上抛流出。这也是可能的，我们以前的故事就讲过《海路》，何况花果山离大海还不远。
好了，这集就讲到这儿，下集讲玉帝为什么这么大度，孙悟空金光冲撞了他，居然不生气。
接着聊西游记第一回合内容
可以给你无上权力与自由，前提是我能有效控制你。
在利益面前，多美好的承诺，往往都会变得苍白无力。
只有权力才能取代权力，只有实力才能打败实力。
上集讲了作者首先就讽刺了太上老君，讽刺效果如何，我们来试试。
甲：我们老君可是道的化身，厉害吧！
乙：切，牛气个啥啊，不就和个猴子差不多吗？
甲：……
丙：就是，牛气个啥，还是个石猴子
甲说他还有事儿，以后再聊……
所以很多皇帝为什么讨厌文人，因为文人那张嘴太会骂人了，他们会不带赃字儿的，拐着弯儿的，阴阳怪气的来骂你。有时骂了你，你还夸他。
好了，昨者给了孙悟空极其完美的身份后，猴哥终于化形蹦了出来，中国人讲，跪天跪地跪父母，猴哥没有父母，所以他蹦出顽石后，首先就朝四方拜了天地，然后又目运金光像天看去，天地就是他的父母。
猴哥这一看不要紧，却因目运金光透九霄，结果惊动了玉皇大帝，玉皇大帝马上就让监控专家千里眼和顺风耳，开了南天门去看看听听是怎么个情况。两位专家就是专业，一会儿就回来了，叫声领导不要慌，就是傲来国蹦了个天生妖猴来，等他吃了凡尘饮食，金光就没了，没啥大事儿。
听两位专家汇报了原因和结论，玉帝也就不计较了，所以立马说道，那行吧，就不用管他了。从这简单的对话中我们管中窥豹，可见玉帝是非常信任两位专家的，又可见天庭是怎么有效控制三界的。
天庭为了统治三界，又分封了许多诸侯，譬如五方天帝之类，个个都是权倾一方，那么天庭为了防止被架空，被阻隔消息，除了广派受双重领导的巡游灵官之类外，还通过千里眼顺风耳这样的技术专家，直接高效的来实时监视任何可疑行为。
天庭这样的安排，无形中就给了各方诸侯极大的震慑，使他们绝不敢隐瞒大事，出了问题绝不敢拖延不办，哪怕天庭的监控专家并没发现，各方诸侯也会疑神疑鬼，觉得天庭肯定是知道自己辖区的所有事情。而天庭呢，也会把握好分寸，基本就是保持这样一种态度，你那的事儿，我是知道的，你自己看着办，但别胡来，面子上要说的过去。
正是因为这样的缘故，孙悟空金光扰了玉帝，这是大事儿，玉帝并没有等当方神职来报，而是直接让天庭的监控专家，绕过下级单位去查证了。如此一来，要是当方神职敢隐瞒不报，或者粉饰太平，那等待他们的将是严惩不贷。
正是因为天庭可以有效控制各方诸侯，所以才会给诸侯们无上权力，就好比明太祖朱元璋，给了太子朱标无上的权力和信任，这是为什么，因为朱元璋太强大了，控制力太强大了，所以给你无上权力的前提是，可以给你无上权力与自由，前提是我能有效控制你，你可别蹬鼻子上脸。
好了，又看回孙悟空这边，作者渴望打碎那个丑恶社会的心情是急切的，而挑战那个丑恶社会需要什么，需要权力，需要实力，所以整个西游记全书，孙悟空都在追求权力和实力。
因为，只有权力才能取代权力，只有实力才能打败实力。所以孙悟空注定不能是一只在山间玩耍吃闹一生猴子，尽管他也快活的逍遥自在了多少年，但这个状态的猴子，又怎么可能去挑战权威呢？
所以，仅仅才是第一回合，作者对于孙悟空出世后逍遥自在的那些年，仅仅是几笔就带了过来，接下来就直接安排孙悟空去夺取权力，成为了花果山的猴王，在这场猴王之路，没有打怪升级，没有悲苦经历，只有那为了权力的舍命一跳。
孙悟空跳涧寻到水帘洞的故事，大家都是耳熟能详的，所以这就不细讲了，但令孙悟空感到无语的是什么，那就是群猴先前立下誓言，只要有谁能跳进瀑布之中寻到源头，还能无伤而退，那就奉他为王，可等到群猴进了水帘洞中后，大家竟然都把先前誓言给忘了。急得猴哥要主动提醒泼猴儿们了。
所以呢，也不怪我们猴哥要主动提醒猴群，只因前面说好了立王的事儿，如今他是跳也跳了，源头也找到了，还替大家找到了个神仙洞府，结果呢，这帮猴子一进洞，那是跟饿狼见了羊似的，全都是去抢锅碗瓢盆去了，早把立王的事儿给忘了个一干二净。
孙悟空看着这帮泼猴儿，就算他脾气再好，那也不开心啊，真是在利益面前，多美好的承诺，往往都会变得苍白无力，所以猴哥就赶忙找了个高处坐下，然后提醒猴子们，各位老少爷们儿大哥大姐啊，你们可别光记着抢东西，别忘了立王的事儿。咱花果山的猴儿不骗花果山的猴儿，对吧。（当然猴哥原文肯定不是这样说的，但意思也差不多嘛。）
要说呢，这帮猴子还是蛮讲道义的，虽然是抢着锅碗瓢盆儿，但被孙悟空这么一提醒啊，还真就想起来了立王这事儿，真是猴儿言一出，驷马难追，那也不含糊，得，啥也别说了，今天就奉你这石猴儿为王了。
真的是在利益面前，多美好的承诺，往往都会变得苍白无力啊，要不是孙悟空提醒了句，要不是猴子们还讲点道义，大家估计早提溜着锅碗瓢盆儿跑的漫山遍野都是了，那时谁还记得立王的事儿？所以是说，种果树的人，可不一定摘得了果儿，人生也是这样。
这孙悟空成功获得了花果山猴群里最大的权力，接下来干的第一件事儿是什么呢，那就是改名字，这时他还不叫孙悟空呢，大家都叫他石猴儿，虽然这也是事实，可毕竟不算高端大气上档次，因此孙悟空就给自己改成了美猴儿王，这跟过去的皇帝一样，唉，登了基执了政，多少是要包装包装自己的。
不过呢，这猴子界啊，能叫美猴王的，估计也就金丝猴儿了，可能长臂猿形象也好些，其他的猴子大约都只能用泼猴儿来形容了。估计孙悟空出世时，见风化猴儿之时，可能是比着金丝猴模样化来的。又或许是长得丑想得美。
另外，猴儿哥跳瀑布的时候，那是闭着眼睛跳的，为啥，因为他也不知道会不会摔死还是淹死，管他三七二十五，跳了在说，不过终究还是难逃心理恐惧，所以估计是心一横，眼一闭，要死卵朝天，一，二，跳。成功了当王，不成功只要不死，也不损失什么。
猴儿哥容易么，不容易！其实成功的路上没有谁容易，连生活也是不容易的！
然后，水帘洞的结构是怎么样的呢，我的理解大概就像电影地道战里的井壁洞一样，花果山的水是大海里来的，水压在山体内部上升最后在水帘洞口上抛流出。这也是可能的，我们以前的故事就讲过《海路》，何况花果山离大海还不远。
好了，这集就讲到这儿，下集讲玉帝为什么这么大度，孙悟空金光冲撞了他，居然不生气。
第三集：那一刻，玉皇大帝没生气
还是接着聊西游记第一回合
一
孙悟空目运金光扰了天庭，玉帝很重视，但却大度表示不追究于他，真的是玉帝大度吗？是否大度不知，但玉帝在处理此事时的行为是反常的。
为了便于理解，我们跳出西游记，先讲个故事，大家想想，对于一个国家或者一个公司或者一个土匪山寨，什么最重要，当然是人才，我们的国家能从支离破碎，一穷二白走到现在，靠的是什么，靠的是我们有各种人才。
这个故事就是， 大明王朝的牛老师想控制海内钱币铸造发行，结果被朝廷敲打制止了，于是，牛老师以退为进，然后告诉世人，他退休了，他要安心去做教育了，百姓们都欢呼雀跃，天啊，真好啊，牛老师富可敌国，如今要来做教育了，天啊，教书先生们的福利肯定要涨了，天啊，我的儿子将来肯定也能成为牛老师那样的成功人士。
正当老百姓们都是欢呼雀跃之时，刘老师也为自己的高筑墙缓称王之计暗喜之时，朝廷敲打他的力度却更大了，哦，不是敲打哦，是刀已经搁脖子上了，到了这时，牛老师才觉得一股凉意上了心头，也才恍然大悟，原来朝廷不像老百姓那么好忽悠。
控制笼络人心最好的办法是什么，那就是教育，拉拢控制人才最好的办法也是教育， 于是，被钢刀架上脖子的刘老师，立马解散了学校，在也不提教育的事了，改口说要去发展农业，种种蔬菜，栽点果树，朝廷见他还算识趣，这才将钢刀收了回来。
教育是什么，教育是培养人才的，人才是谁的，人才是朝廷的，天下的，你牛老师先前想控制海内的货币铸造发行，被朝廷阻止了，不思悔改，竟然还想控制笼络天下的人才，你，又想抓着钱，又想控制笼络全天下的人才，你想干嘛？明朝初年的沈万三，不过是想给朱元璋的军队发点奖金，结果呢，被咔嚓了。
关于人才，不仅是朝廷重视，各大超级公司也非常重视，所以，他们每年都将自己行业内的名校学子大量招入公司，并不是他们真的有这么大的工作量需要人，不过是为了人才不落入竞争对手公司，或者不让人才流入中小公司，对，他宁愿花点钱养废人才，也绝不将人才留给别人，我得不到的人才，那就毁掉。
好了，我们现在回到西游记，孙悟空是什么，是一个刚见风化猴就能目运金光透九霄的妖猴，他是妖猴吗？鬼扯，这是人才啊，鬼扯，这哪是人才，这简直就是天才啊。帝王对人才的态度是什么，不能为我所用者，杀！！！！！！！
然而，玉帝面对这样的人才，面对一个冲撞于他的人才，他的行为极度反常，只是轻描淡写的说道：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。” 就这么一句话，便将此事下了结论。既不拉拢，也不惩戒，只是随他去了。
是玉帝真的非常大度吗？不是，人到一定的地位，不得不计较，何况是玉皇大帝。是玉帝不懂人才的重要性吗？不是，玉帝非常重视人才，不然天庭也不会有那么多各行各业专家，是玉帝没发现孙悟空是人才吗？不是，人家金光都透九霄了，傻子都能看出来，这妖猴不简单。
所以，玉帝心里是知道孙悟空不简单的，那玉帝被冲撞了，却不惩罚孙悟空，是因为孙悟空是人才的原因吗？不是，是因为祸害的原因，孙悟空是什么，是最符合道的产物，那天庭是什么，老君是道的唯一个体具化，天庭就是道的唯一机构具化，这是天庭执政的合法性来源，如今又冒出了个最符合道的孙悟空，那天庭是什么，这不是祸害是什么？
所以，面对这样一个棘手的孙悟空，玉帝目前最好的办法就是顺其自然，因为可以肯定的是，从后面回合的描述，天庭的大神们早就知道花果山的异像了，所以，如果玉帝处理不好，那他这个玉帝恐怕也不用当了，毕竟天庭是由好多股势力构成的，而且按照游戏规则，玉帝是可以换人来做的。
但问题的关键是，玉帝如今是必须去面对这件事，因为孙悟空运起的金光，已经穿透了九霄，不仅玉帝看到了，群臣也看到了，所以玉帝不得不处理，不得不面对这个由最符合道的培育环境化来的猴子。
面对这样的难题，拥有一个聪明又忠诚的下属，那是多么的幸运，很显然，玉帝是个优秀的领导，所以他也拥有一帮聪明又忠诚的下属，比如监控专家千里眼和顺风耳。优秀的下属，总是会在关键时刻维护领导的权威与利益。
正是因为两位专家对玉帝足够优秀忠诚，所以两位专家查看回来后，便对玉帝说道，不过是傲来国出了个天生妖猴，如今吃了饵水食，金光就要消失了。言下之意，就是不要慌，小事儿一桩，没有什么大不了。你看看，两位专家将这么大个祸相，说成绿豆芝麻大点的事儿。
二
别看这简单几句，两位专家维护玉帝的心态，可就表现得淋漓尽致了，如果将天庭比做一个大公司，那么，大公司里的职员或者各部门是什么状态，那就是职业但冷漠，就是各扫门前雪，休管他人瓦上霜。每个人只做分内之事就好了。
天庭也是一样的，也是分工明确的，所以，两位专家的职能是什么，就是监控三界，因此他们的报告只需交代他们看到听见了什么就好，绝对不需要越过职能，得出如今吃了饵水食，金光就会消失了这个结论。
尽管这个结论是对的，但，这不是他们的职能，这是天庭其他部门的职责，可两位专家还是说了，因为他们要替自己的顶头上司玉皇大帝甩掉麻烦。
这可是天庭最优秀的监控专家说的话，所以，当玉帝听了两位专家的话后，没等其他神仙发话，立马就借坡下驴的说道，既然是这样，也不是什么大事儿，那就由他去吧。
玉帝立马就对此事给出了定性，天地君亲师，君不开口，君子一言，驷马难追，天子是很少说话的，不过一旦开口定性，那就不可收回，不可挑战，所以在玉帝对此事定性并给出“不足为异”的态度后，别人也就在不能说什么了。至始至终，玉帝就没给群臣讨论的空间。
那么，有人要问了，既然对天庭来说，孙悟空是个祸像，那该怎么去破解呢，难道要将他杀了吗？唐太宗也曾杀过姓武的，可最终还是武则天成了一代女皇，王莽也知刘秀要取代他，所以也杀了叫刘秀的人，可最终还是刘秀取代了他。
所以，遇到祸相最好的方法是什么，那就是把祸相当做福相，那就没有祸了，因为祸福相依相生，当然仅仅将他当做福相还不够，还需要修身克己，行良善造化，如此才能消祸。这也是过往的帝王，但见天现祸相，为什么要大赦天下，减轻徭役税赋的原因。
正是因为祸福相依相生的这个道理，所以玉帝虽然被孙悟空的金光冲撞了，但他却不生气，只说“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”这个处理方法是目前最合适的。不仅将这个麻烦暂且甩掉了，还显得玉帝十分宽容大度仁慈。
因此，面对一个棘手的问题，有时不处理就是最好的处理。
这也是为什么说伴君如伴虎，因为作为皇帝的身边人，你要足够聪明，要多几个心眼儿，做该做的事，说该说的话，以我们普通人的阅历情商，在朝堂之中或是后宫妃嫔争斗中，多是要糊里糊涂的丢了性命的。
当然，只有优秀的领导，才配拥有优秀的下属，因为优秀的领导会将下属的付出看在眼里，记在心里，并适当的时候给与回报，而愚蠢的领导则不会，很显然，玉帝一定是个优秀的领导。
还是接着聊西游记第一回合
一
孙悟空目运金光扰了天庭，玉帝很重视，但却大度表示不追究于他，真的是玉帝大度吗？是否大度不知，但玉帝在处理此事时的行为是反常的。
为了便于理解，我们跳出西游记，先讲个故事，大家想想，对于一个国家或者一个公司或者一个土匪山寨，什么最重要，当然是人才，我们的国家能从支离破碎，一穷二白走到现在，靠的是什么，靠的是我们有各种人才。
这个故事就是， 大明王朝的牛老师想控制海内钱币铸造发行，结果被朝廷敲打制止了，于是，牛老师以退为进，然后告诉世人，他退休了，他要安心去做教育了，百姓们都欢呼雀跃，天啊，真好啊，牛老师富可敌国，如今要来做教育了，天啊，教书先生们的福利肯定要涨了，天啊，我的儿子将来肯定也能成为牛老师那样的成功人士。
正当老百姓们都是欢呼雀跃之时，刘老师也为自己的高筑墙缓称王之计暗喜之时，朝廷敲打他的力度却更大了，哦，不是敲打哦，是刀已经搁脖子上了，到了这时，牛老师才觉得一股凉意上了心头，也才恍然大悟，原来朝廷不像老百姓那么好忽悠。
控制笼络人心最好的办法是什么，那就是教育，拉拢控制人才最好的办法也是教育， 于是，被钢刀架上脖子的刘老师，立马解散了学校，在也不提教育的事了，改口说要去发展农业，种种蔬菜，栽点果树，朝廷见他还算识趣，这才将钢刀收了回来。
教育是什么，教育是培养人才的，人才是谁的，人才是朝廷的，天下的，你牛老师先前想控制海内的货币铸造发行，被朝廷阻止了，不思悔改，竟然还想控制笼络天下的人才，你，又想抓着钱，又想控制笼络全天下的人才，你想干嘛？明朝初年的沈万三，不过是想给朱元璋的军队发点奖金，结果呢，被咔嚓了。
关于人才，不仅是朝廷重视，各大超级公司也非常重视，所以，他们每年都将自己行业内的名校学子大量招入公司，并不是他们真的有这么大的工作量需要人，不过是为了人才不落入竞争对手公司，或者不让人才流入中小公司，对，他宁愿花点钱养废人才，也绝不将人才留给别人，我得不到的人才，那就毁掉。
好了，我们现在回到西游记，孙悟空是什么，是一个刚见风化猴就能目运金光透九霄的妖猴，他是妖猴吗？鬼扯，这是人才啊，鬼扯，这哪是人才，这简直就是天才啊。帝王对人才的态度是什么，不能为我所用者，杀！！！！！！！
然而，玉帝面对这样的人才，面对一个冲撞于他的人才，他的行为极度反常，只是轻描淡写的说道：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。” 就这么一句话，便将此事下了结论。既不拉拢，也不惩戒，只是随他去了。
是玉帝真的非常大度吗？不是，人到一定的地位，不得不计较，何况是玉皇大帝。是玉帝不懂人才的重要性吗？不是，玉帝非常重视人才，不然天庭也不会有那么多各行各业专家，是玉帝没发现孙悟空是人才吗？不是，人家金光都透九霄了，傻子都能看出来，这妖猴不简单。
所以，玉帝心里是知道孙悟空不简单的，那玉帝被冲撞了，却不惩罚孙悟空，是因为孙悟空是人才的原因吗？不是，是因为祸害的原因，孙悟空是什么，是最符合道的产物，那天庭是什么，老君是道的唯一个体具化，天庭就是道的唯一机构具化，这是天庭执政的合法性来源，如今又冒出了个最符合道的孙悟空，那天庭是什么，这不是祸害是什么？
所以，面对这样一个棘手的孙悟空，玉帝目前最好的办法就是顺其自然，因为可以肯定的是，从后面回合的描述，天庭的大神们早就知道花果山的异像了，所以，如果玉帝处理不好，那他这个玉帝恐怕也不用当了，毕竟天庭是由好多股势力构成的，而且按照游戏规则，玉帝是可以换人来做的。
但问题的关键是，玉帝如今是必须去面对这件事，因为孙悟空运起的金光，已经穿透了九霄，不仅玉帝看到了，群臣也看到了，所以玉帝不得不处理，不得不面对这个由最符合道的培育环境化来的猴子。
面对这样的难题，拥有一个聪明又忠诚的下属，那是多么的幸运，很显然，玉帝是个优秀的领导，所以他也拥有一帮聪明又忠诚的下属，比如监控专家千里眼和顺风耳。优秀的下属，总是会在关键时刻维护领导的权威与利益。
正是因为两位专家对玉帝足够优秀忠诚，所以两位专家查看回来后，便对玉帝说道，不过是傲来国出了个天生妖猴，如今吃了饵水食，金光就要消失了。言下之意，就是不要慌，小事儿一桩，没有什么大不了。你看看，两位专家将这么大个祸相，说成绿豆芝麻大点的事儿。
二
别看这简单几句，两位专家维护玉帝的心态，可就表现得淋漓尽致了，如果将天庭比做一个大公司，那么，大公司里的职员或者各部门是什么状态，那就是职业但冷漠，就是各扫门前雪，休管他人瓦上霜。每个人只做分内之事就好了。
天庭也是一样的，也是分工明确的，所以，两位专家的职能是什么，就是监控三界，因此他们的报告只需交代他们看到听见了什么就好，绝对不需要越过职能，得出如今吃了饵水食，金光就会消失了这个结论。
尽管这个结论是对的，但，这不是他们的职能，这是天庭其他部门的职责，可两位专家还是说了，因为他们要替自己的顶头上司玉皇大帝甩掉麻烦。
这可是天庭最优秀的监控专家说的话，所以，当玉帝听了两位专家的话后，没等其他神仙发话，立马就借坡下驴的说道，既然是这样，也不是什么大事儿，那就由他去吧。
玉帝立马就对此事给出了定性，天地君亲师，君不开口，君子一言，驷马难追，天子是很少说话的，不过一旦开口定性，那就不可收回，不可挑战，所以在玉帝对此事定性并给出“不足为异”的态度后，别人也就在不能说什么了。至始至终，玉帝就没给群臣讨论的空间。
那么，有人要问了，既然对天庭来说，孙悟空是个祸像，那该怎么去破解呢，难道要将他杀了吗？唐太宗也曾杀过姓武的，可最终还是武则天成了一代女皇，王莽也知刘秀要取代他，所以也杀了叫刘秀的人，可最终还是刘秀取代了他。
所以，遇到祸相最好的方法是什么，那就是把祸相当做福相，那就没有祸了，因为祸福相依相生，当然仅仅将他当做福相还不够，还需要修身克己，行良善造化，如此才能消祸。这也是过往的帝王，但见天现祸相，为什么要大赦天下，减轻徭役税赋的原因。
正是因为祸福相依相生的这个道理，所以玉帝虽然被孙悟空的金光冲撞了，但他却不生气，只说“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”这个处理方法是目前最合适的。不仅将这个麻烦暂且甩掉了，还显得玉帝十分宽容大度仁慈。
因此，面对一个棘手的问题，有时不处理就是最好的处理。
这也是为什么说伴君如伴虎，因为作为皇帝的身边人，你要足够聪明，要多几个心眼儿，做该做的事，说该说的话，以我们普通人的阅历情商，在朝堂之中或是后宫妃嫔争斗中，多是要糊里糊涂的丢了性命的。
当然，只有优秀的领导，才配拥有优秀的下属，因为优秀的领导会将下属的付出看在眼里，记在心里，并适当的时候给与回报，而愚蠢的领导则不会，很显然，玉帝一定是个优秀的领导。
一碗麻辣烫引发的职场悲剧
前面故事不就是说，有句话讲，“伴君如伴虎”吗？往往一个眼神儿，一个细微的肢体动作，那都可能掉了脑袋，其实别说什么朝廷之事，就是平常的职场之中，因为说了不该说的话，做了不该做的事，也会引发悲剧的。
今天这个故事不是鬼怪故事，就是一个真实的职场悲催之事，主人公就叫他老李好了。说是老李，其实年纪也不大，当时就三十岁的样子，不过就是长得有点着急，所以显老。
老李啊，是青海人，远天远地的跑深圳打工，文化就是个高中毕业，毕业证是不是真的都还不一定，不过这不重要，重要的是，老李凭着自己的能力和付出，没打几年工，就在一家行业内头部企业的子公司里，混了个生产主管，手底下管着两百来号人，不说成功，那也总比天天在流水线上埋头苦干好多了。
要说比上，肯定是不足，但比下还是有余的，而且因为是个新设子公司，还在快速扩张，升职什么的也还是有希望的，反正老李也还是很满意这个状态了，但后来直到被扫地出门，他都不知道是因为一碗麻辣烫的事儿。
是怎么个事儿呢，因为这边是个子公司，是由董事长的堂妹夫任厂长，全权管理子公司，这堂妹夫和大部分穷人出身的贪官一样，那就是以前没见过那么多钱，现在有机会了，那就忍不住啊。
所以呢，这厂长有没有能力，有，但太贪了，他还不是小贪，大家能想到的什么排除异己啊，什么索要供应商股份之类的，只要能想到的，他都干了，直到最后公司中高层干部，全是他的心腹，包括老李。
但问题是什么呢，这能做大老板的人，就没几个人是笨的，下属多少贪点，他也就睁只眼闭只眼算了，不过你要拿得多了，可别当他傻了，这子公司当时贪污很严重，后来还上过新闻。
所以呢，哪怕你是堂妹夫，就是亲妹夫这也不可能由着你使劲儿贪啊，所以要敲打敲打，因此就从浙江总公司那边空降了几个高管过来，其中一个总裁专门是过来调查贪污腐败的，并且接管了公司的日常生产经营，大小账目都要经他的手才行。
一句话，就是将原来的堂妹夫厂长的权力给拿走了，这断人财路的事儿，人家能高兴吗，当然不高兴，不过也没办法，只能憋在心里，暗中使坏。
也就是这个时候，某天下午下班后，老李在工业园门口吃麻辣烫，其实也不是老李真的喜欢吃麻辣烫，只是那老板娘漂亮，老李这人好色是出了名的，车间里的女工，前前后后被他勾搭上的，说一个连那是夸张，一个排那是差不多的。当然，以前互联网没现在这么发达。
所以老李每次是吃完了麻辣烫也不想走，就在那里和人家老板娘瞎扯，那天也是一样，吃完了也不走，还在那调侃人家老板娘，结果好巧不巧的，那总公司空降来的总裁也来那吃麻辣烫，见到老李也在那里，还主动坐到了老李那一桌，平易近人的聊上了。
都这个份儿上了，老李是想走也不好走了，所以只能是陪着总裁吃麻辣烫，然后付账的时候还一起给付了，也就这么个小事儿，却是很快就传到了厂长耳朵里去了，这厂长本来就窝火着，听了这事儿呢，就说了句，我养条狗，还知道谁是主人，这李x连条狗都不如。
在后来，由于老李虽然也是厂长提拔的人，但和其他几个主管相比较呢，还是关系生疏些，所以，厂长是越来越看他不顺眼了，而且由于别的部门领导都暗中抵制新总裁，尽管老李也只是正常履职，可厂长就觉得老李是有意在配合新总裁，厂长那是真的恨在心里了。
后面的事儿就简单了，空降的新总裁受到了子公司领导层集体抵制，连供应商也参与了抵制，结果一连几个月下来，研发进度跟不上，成品出货也跟不上，一句话，就是公司不赚钱了，这公司不赚钱，你制度体系化建设得再好，那有个啥用呢。
所以，老板一看，堂妹夫这帮人贪污的证据也差不多收集好了，敲打的工具也有了，于是又把这空降的总裁调了回去，把这子公司还是交给了堂妹夫来干，这总裁前脚才刚走，厂长后脚也就让老李给滚蛋了，滚蛋的原因还特别有意思，那就是打架斗殴，道德败坏。
怎么回事儿，其实就是某天生产任务没达成，老李让员工留下来免费加班，这种事儿在工厂其实那都是见怪不怪的，有争吵动手也不稀奇，但到了最后滚蛋的大多数就是基层员工。
不过老李这次被员工给打了，本还想着公司给撑腰，结果呢，公司说他打架斗殴，直接就给开除了，打他的那员工呢，当天下午就破例被评为了优秀员工，你说气人不气人，就是故意恶心你，而且由于老李比较喜欢勾搭车间女工，所以又给他扣了个道德败坏的帽子。
后面呢，这老李不服啊，这不要报警吗？其实没多大用，因为厂长说话了，反正我们打不打官司，每年都要给律师钱，那不如陪他打就是了，在说了，他不是勾搭了几个女的吗，那就给点钱，找个女的告他强奸，要么就告诉那些人的老公。就这么着，你说老李还能怎么办，最后也只能不了了之的离开了。
老李直到被辞退，都不知道被扫地出门，是因为和总裁一起吃了个麻辣烫的原因，根本就和他道德败坏或者因为工作引起的纠纷无关，因为这两样事儿，过去在东莞深圳的劳动密集型企业里，就不是个事儿。不过这个老李后来的发展很有趣，这就不说了。
就跟《说唐》的故事里，樊梨花搞不明白为什么五鬼星要下凡和她作对，其实就是因为当初她下凡的时候，礼貌性的对五鬼星笑了一下，结果五鬼星误会了，以为这个大美女看上他这个丑八怪了，然后就跟着追下了凡，化名杨藩，给薛丁山和樊梨花造成了不小的麻烦。
这就是为什么，有很多几十年前给大领导们服务的工作人员回忆，那就是很多大领导们日常里基本就不和他们这些工作人员交流。有个司机开了好几年专车，领导愣是没和他说过几次话，就感觉车里坐了个木头人一样。说到底也不是看不起工作人员，就是言行谨慎罢了。
前面故事不就是说，有句话讲，“伴君如伴虎”吗？往往一个眼神儿，一个细微的肢体动作，那都可能掉了脑袋，其实别说什么朝廷之事，就是平常的职场之中，因为说了不该说的话，做了不该做的事，也会引发悲剧的。
今天这个故事不是鬼怪故事，就是一个真实的职场悲催之事，主人公就叫他老李好了。说是老李，其实年纪也不大，当时就三十岁的样子，不过就是长得有点着急，所以显老。
老李啊，是青海人，远天远地的跑深圳打工，文化就是个高中毕业，毕业证是不是真的都还不一定，不过这不重要，重要的是，老李凭着自己的能力和付出，没打几年工，就在一家行业内头部企业的子公司里，混了个生产主管，手底下管着两百来号人，不说成功，那也总比天天在流水线上埋头苦干好多了。
要说比上，肯定是不足，但比下还是有余的，而且因为是个新设子公司，还在快速扩张，升职什么的也还是有希望的，反正老李也还是很满意这个状态了，但后来直到被扫地出门，他都不知道是因为一碗麻辣烫的事儿。
是怎么个事儿呢，因为这边是个子公司，是由董事长的堂妹夫任厂长，全权管理子公司，这堂妹夫和大部分穷人出身的贪官一样，那就是以前没见过那么多钱，现在有机会了，那就忍不住啊。
所以呢，这厂长有没有能力，有，但太贪了，他还不是小贪，大家能想到的什么排除异己啊，什么索要供应商股份之类的，只要能想到的，他都干了，直到最后公司中高层干部，全是他的心腹，包括老李。
但问题是什么呢，这能做大老板的人，就没几个人是笨的，下属多少贪点，他也就睁只眼闭只眼算了，不过你要拿得多了，可别当他傻了，这子公司当时贪污很严重，后来还上过新闻。
所以呢，哪怕你是堂妹夫，就是亲妹夫这也不可能由着你使劲儿贪啊，所以要敲打敲打，因此就从浙江总公司那边空降了几个高管过来，其中一个总裁专门是过来调查贪污腐败的，并且接管了公司的日常生产经营，大小账目都要经他的手才行。
一句话，就是将原来的堂妹夫厂长的权力给拿走了，这断人财路的事儿，人家能高兴吗，当然不高兴，不过也没办法，只能憋在心里，暗中使坏。
也就是这个时候，某天下午下班后，老李在工业园门口吃麻辣烫，其实也不是老李真的喜欢吃麻辣烫，只是那老板娘漂亮，老李这人好色是出了名的，车间里的女工，前前后后被他勾搭上的，说一个连那是夸张，一个排那是差不多的。当然，以前互联网没现在这么发达。
所以老李每次是吃完了麻辣烫也不想走，就在那里和人家老板娘瞎扯，那天也是一样，吃完了也不走，还在那调侃人家老板娘，结果好巧不巧的，那总公司空降来的总裁也来那吃麻辣烫，见到老李也在那里，还主动坐到了老李那一桌，平易近人的聊上了。
都这个份儿上了，老李是想走也不好走了，所以只能是陪着总裁吃麻辣烫，然后付账的时候还一起给付了，也就这么个小事儿，却是很快就传到了厂长耳朵里去了，这厂长本来就窝火着，听了这事儿呢，就说了句，我养条狗，还知道谁是主人，这李x连条狗都不如。
在后来，由于老李虽然也是厂长提拔的人，但和其他几个主管相比较呢，还是关系生疏些，所以，厂长是越来越看他不顺眼了，而且由于别的部门领导都暗中抵制新总裁，尽管老李也只是正常履职，可厂长就觉得老李是有意在配合新总裁，厂长那是真的恨在心里了。
后面的事儿就简单了，空降的新总裁受到了子公司领导层集体抵制，连供应商也参与了抵制，结果一连几个月下来，研发进度跟不上，成品出货也跟不上，一句话，就是公司不赚钱了，这公司不赚钱，你制度体系化建设得再好，那有个啥用呢。
所以，老板一看，堂妹夫这帮人贪污的证据也差不多收集好了，敲打的工具也有了，于是又把这空降的总裁调了回去，把这子公司还是交给了堂妹夫来干，这总裁前脚才刚走，厂长后脚也就让老李给滚蛋了，滚蛋的原因还特别有意思，那就是打架斗殴，道德败坏。
怎么回事儿，其实就是某天生产任务没达成，老李让员工留下来免费加班，这种事儿在工厂其实那都是见怪不怪的，有争吵动手也不稀奇，但到了最后滚蛋的大多数就是基层员工。
不过老李这次被员工给打了，本还想着公司给撑腰，结果呢，公司说他打架斗殴，直接就给开除了，打他的那员工呢，当天下午就破例被评为了优秀员工，你说气人不气人，就是故意恶心你，而且由于老李比较喜欢勾搭车间女工，所以又给他扣了个道德败坏的帽子。
后面呢，这老李不服啊，这不要报警吗？其实没多大用，因为厂长说话了，反正我们打不打官司，每年都要给律师钱，那不如陪他打就是了，在说了，他不是勾搭了几个女的吗，那就给点钱，找个女的告他强奸，要么就告诉那些人的老公。就这么着，你说老李还能怎么办，最后也只能不了了之的离开了。
老李直到被辞退，都不知道被扫地出门，是因为和总裁一起吃了个麻辣烫的原因，根本就和他道德败坏或者因为工作引起的纠纷无关，因为这两样事儿，过去在东莞深圳的劳动密集型企业里，就不是个事儿。不过这个老李后来的发展很有趣，这就不说了。
就跟《说唐》的故事里，樊梨花搞不明白为什么五鬼星要下凡和她作对，其实就是因为当初她下凡的时候，礼貌性的对五鬼星笑了一下，结果五鬼星误会了，以为这个大美女看上他这个丑八怪了，然后就跟着追下了凡，化名杨藩，给薛丁山和樊梨花造成了不小的麻烦。
这就是为什么，有很多几十年前给大领导们服务的工作人员回忆，那就是很多大领导们日常里基本就不和他们这些工作人员交流。有个司机开了好几年专车，领导愣是没和他说过几次话，就感觉车里坐了个木头人一样。说到底也不是看不起工作人员，就是言行谨慎罢了。
第四集：不做孙悟空，猴子幸福吗
有的人脸上堆满了笑容，可内心却是苦的。
有的人和谁都相熟，可却没有一个朋友。
如果，猴子不做美猴王，不做什么孙悟空，不做什么弼马温，不做什么齐天大圣，就做只游山戏水的猴子，那它会幸福吗？
答案是否定的，因为石猴出生后，确也过了不知多少年的游山戏水的生活，看着是无忧无虑，但高明的作者不需要用长篇大论来证明人物的悲苦，往往只需要寥寥几笔，前后映衬，足以阐明。
那么孙悟空出生后过的什么日子呢，文中说他与“狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲，夜宿石崖之下，朝游峰洞之间”。看起来是无拘无束，逍遥自在，然而背后的事实却是谁都不愿搭理他。
我们可以想象一下孙悟空成为美猴王前的那段经历，一只鸭子出生后，见到的第一个活物，便会将这个活物当做鸭妈妈，当做同类，孙悟空石卵所化，没有父母兄弟姐妹，也没有同类，他是孤独的。
所以他就像刚出生的鸭子一样，去找寻父母兄弟同类，父母是天地，所以他出生就拜了，于是他便和山中所有能蹦能跳的动物做起了朋友，与其说是做起了朋友，还不如说是他自来熟，脸皮厚。所有动物都不拿他当朋友，只有他自己以为是所有动物的朋友。
而且，这些猛兽可都是吃肉的，那为什么没吃掉孙悟空呢，我想大概就是，猴子见到豺狼虎豹就说，我们做朋友吧，结果人家看了他一眼，傻帽儿，还有送上门的肉，不吃白不吃，但是，孙悟空是个石猴儿，你一爪下去，结果折了爪，它一口下去，结果磕了牙，面对这么一个自来熟的猴子，却又下不了口，管他豺狼虎豹，也只能对他无可奈何了。
这种画面，就像非洲大草原上的狮子吃乌龟一样，咬不穿那乌龟壳儿，最后只能无奈放弃，只当乌龟从来没出现过，那么与孙悟空长得最相近的猴群对孙悟空是什么态度呢，书中虽说它与猕猿相亲。
可事实总是残酷的，猴群并不十分搭理他，这从他们寻找水帘洞的过程就可以看的出来，一众猴子找到洞口后，商量着谁敢跳进洞去之时，见着无猴愿去，孙悟空连忙应声愿去，但是，它却是由杂草丛中跳出来的。
这种感觉就像什么，就像一个被孩子群排挤的小朋友，想和其他小朋友做游戏，可别的小朋友又不愿理他，于是他就只好远远的跟着，徘徊着，还要害怕被撵走。只能是猫在草丛里，不远不近的跟着。
也正是这样，所以当群猴立誓，谁找到泉眼出来还不受伤，就立谁为王之时，竟然没有一个猴子愿意前去，直到连着问了三声之后，才有孙悟空跳了出来。
为什么别的猴子都不愿去呢，因为他们日子过得还算可以，实在没有必要去承担这样的风险，只有孙悟空过得最是不如意，所以他不能放弃这样一个机会，尽管他也知道害怕，但还是闭着眼，咬牙一跃，宁愿以命相搏，也不在想过这种被人冷落忽视嘲笑的日子了。
其中之理，正如两千余年前的纵横大家苏秦感慨之言，“贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧”，什么意思，苏秦还没得势之前，因为穷困，他的父母妻子兄嫂均是不待见于他，等到他功成名就路过家乡之时，父母妻子兄嫂竟然出迎几十里地，嫂子更是跪地赔罪。所以苏秦才有此感叹。
世间之理，多是相通的，孙悟空又怎么可能放弃这个称王的机会，只有这样，他才不会在受排挤，才有归宿感，所以他才毫不犹豫的跳了进去，如果他也过得幸福，以猴类的小心警慎多疑，他多不会去以身犯险，非常庆幸的是，他成功了。
也许是由于平日里大家习惯了轻视于他，所以到得洞中，竟是没有一个猴子愿意主动拜他为王，还要他自己不满的讲了出来，这充分说明所谓的与猕猿相亲，也只是孙悟空单方面的相亲。因为没猴子愿意主动在乎他的感受和利益。
那导致这样的原因，会不会是因为猴子不如人聪明导致的呢，不是，花果山的猴子，基本都不是普通猴子，因为他们皆通人言，所以基本都是些妖猴，不然日后也做不到能和天兵们打得难分难解。当然这是因为花果山的特殊地理条件造成的，并不是这些猴子们就是修行的天才。
因此他们并不是不记得立王之事，只是装傻充愣，因为按立王之约来看，之前是没有猴王的，大家是自由平等的，所以谁也不愿多出个王来管制于己。只等孙悟空寻了处高地坐下，居高临下的问起此事，众猴这才回应立王之事。
人际交往有个普遍逻辑，地位比你高的人，你去结交于他，人家会看不上你，不管你如何付出，人家也不愿意多看你一眼，甚至觉得一切都是理所当然，很遗憾，孙悟空就遇到了这样的情况，尽管他冒着生命危险找到了水帘洞，可猴子们却忘了立王之事，说到底还是轻视的缘故。
不过好在是，等孙悟空问起了群猴立王之事时，群猴之所以愿意立他为王，也许不是因为道义，实在是因为他们终于发现这只猴子不一般，不能在轻视于他了。只不过还是一时改不过嘴来，依然叫他石猴。惹得孙悟空称王后做的第一件事就是，不许再叫他石猴，要叫他美猴王。
所以，即便孙悟空就做一只普普通通的猴子，他是不幸福的，因为即便是做一只普普通通的猴子，他是孤独的，被排挤的，被冷落的，因此，不是孙悟空想改变，而是生活所迫啊。
有的人脸上堆满了笑容，可内心却是苦的。
有的人和谁都相熟，可却没有一个朋友。
如果，猴子不做美猴王，不做什么孙悟空，不做什么弼马温，不做什么齐天大圣，就做只游山戏水的猴子，那它会幸福吗？
答案是否定的，因为石猴出生后，确也过了不知多少年的游山戏水的生活，看着是无忧无虑，但高明的作者不需要用长篇大论来证明人物的悲苦，往往只需要寥寥几笔，前后映衬，足以阐明。
那么孙悟空出生后过的什么日子呢，文中说他与“狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲，夜宿石崖之下，朝游峰洞之间”。看起来是无拘无束，逍遥自在，然而背后的事实却是谁都不愿搭理他。
我们可以想象一下孙悟空成为美猴王前的那段经历，一只鸭子出生后，见到的第一个活物，便会将这个活物当做鸭妈妈，当做同类，孙悟空石卵所化，没有父母兄弟姐妹，也没有同类，他是孤独的。
所以他就像刚出生的鸭子一样，去找寻父母兄弟同类，父母是天地，所以他出生就拜了，于是他便和山中所有能蹦能跳的动物做起了朋友，与其说是做起了朋友，还不如说是他自来熟，脸皮厚。所有动物都不拿他当朋友，只有他自己以为是所有动物的朋友。
而且，这些猛兽可都是吃肉的，那为什么没吃掉孙悟空呢，我想大概就是，猴子见到豺狼虎豹就说，我们做朋友吧，结果人家看了他一眼，傻帽儿，还有送上门的肉，不吃白不吃，但是，孙悟空是个石猴儿，你一爪下去，结果折了爪，它一口下去，结果磕了牙，面对这么一个自来熟的猴子，却又下不了口，管他豺狼虎豹，也只能对他无可奈何了。
这种画面，就像非洲大草原上的狮子吃乌龟一样，咬不穿那乌龟壳儿，最后只能无奈放弃，只当乌龟从来没出现过，那么与孙悟空长得最相近的猴群对孙悟空是什么态度呢，书中虽说它与猕猿相亲。
可事实总是残酷的，猴群并不十分搭理他，这从他们寻找水帘洞的过程就可以看的出来，一众猴子找到洞口后，商量着谁敢跳进洞去之时，见着无猴愿去，孙悟空连忙应声愿去，但是，它却是由杂草丛中跳出来的。
这种感觉就像什么，就像一个被孩子群排挤的小朋友，想和其他小朋友做游戏，可别的小朋友又不愿理他，于是他就只好远远的跟着，徘徊着，还要害怕被撵走。只能是猫在草丛里，不远不近的跟着。
也正是这样，所以当群猴立誓，谁找到泉眼出来还不受伤，就立谁为王之时，竟然没有一个猴子愿意前去，直到连着问了三声之后，才有孙悟空跳了出来。
为什么别的猴子都不愿去呢，因为他们日子过得还算可以，实在没有必要去承担这样的风险，只有孙悟空过得最是不如意，所以他不能放弃这样一个机会，尽管他也知道害怕，但还是闭着眼，咬牙一跃，宁愿以命相搏，也不在想过这种被人冷落忽视嘲笑的日子了。
其中之理，正如两千余年前的纵横大家苏秦感慨之言，“贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧”，什么意思，苏秦还没得势之前，因为穷困，他的父母妻子兄嫂均是不待见于他，等到他功成名就路过家乡之时，父母妻子兄嫂竟然出迎几十里地，嫂子更是跪地赔罪。所以苏秦才有此感叹。
世间之理，多是相通的，孙悟空又怎么可能放弃这个称王的机会，只有这样，他才不会在受排挤，才有归宿感，所以他才毫不犹豫的跳了进去，如果他也过得幸福，以猴类的小心警慎多疑，他多不会去以身犯险，非常庆幸的是，他成功了。
也许是由于平日里大家习惯了轻视于他，所以到得洞中，竟是没有一个猴子愿意主动拜他为王，还要他自己不满的讲了出来，这充分说明所谓的与猕猿相亲，也只是孙悟空单方面的相亲。因为没猴子愿意主动在乎他的感受和利益。
那导致这样的原因，会不会是因为猴子不如人聪明导致的呢，不是，花果山的猴子，基本都不是普通猴子，因为他们皆通人言，所以基本都是些妖猴，不然日后也做不到能和天兵们打得难分难解。当然这是因为花果山的特殊地理条件造成的，并不是这些猴子们就是修行的天才。
因此他们并不是不记得立王之事，只是装傻充愣，因为按立王之约来看，之前是没有猴王的，大家是自由平等的，所以谁也不愿多出个王来管制于己。只等孙悟空寻了处高地坐下，居高临下的问起此事，众猴这才回应立王之事。
人际交往有个普遍逻辑，地位比你高的人，你去结交于他，人家会看不上你，不管你如何付出，人家也不愿意多看你一眼，甚至觉得一切都是理所当然，很遗憾，孙悟空就遇到了这样的情况，尽管他冒着生命危险找到了水帘洞，可猴子们却忘了立王之事，说到底还是轻视的缘故。
不过好在是，等孙悟空问起了群猴立王之事时，群猴之所以愿意立他为王，也许不是因为道义，实在是因为他们终于发现这只猴子不一般，不能在轻视于他了。只不过还是一时改不过嘴来，依然叫他石猴。惹得孙悟空称王后做的第一件事就是，不许再叫他石猴，要叫他美猴王。
所以，即便孙悟空就做一只普普通通的猴子，他是不幸福的，因为即便是做一只普普通通的猴子，他是孤独的，被排挤的，被冷落的，因此，不是孙悟空想改变，而是生活所迫啊。
防控之下的疲惫感
老祖宗早有话，“强令之笑不乐，强令之哭不悲，强令之道，可以成小，而不可以成大。”
西方人也有说，“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”
生命是宝贵的，为了保全生命而适当强行限制自由，也是可以理解的，只是旷日持久之下，多优秀的口号，在也起不到激励人心的作用了，多通透的道理，在也难以说服于人，也许大家都明白，限制措施是为了健康，为了生命，可疲惫感却也越发深重。
防控本是防病毒保全生命，这是好事儿，可万物终究是追求自由的，包括人也一样，人愿意放弃一些该有的自由，为的是等待黑夜结束黎明到来，可这个等待并不轻松，甚至有些……。
所以，在防控的时候，能不能多想想，防的是病毒，救的是人，不要因为防控，反倒使人身处所谓盛世年华，却是食不果腹，甚而大雪纷飞，冰冻三尺境况之下，还有立于家门而无去处的，也有病魔当头却不能求医，横死当场的。
几十年前，战场之上，有孕妇将要临盆，可敌人火力实在过于凶猛，部下要求撤退，将军说无论如何你也要给我顶住，顶到孕妇把娃娃给生下来了再说，部下说伤亡会很大，将军喝问部下，大概意思是，我们打仗是为了什么，不就是为了这些孩子吗。
这个将军是谁，是董振堂，牺牲于1937年，也希望现在某些接受过高等教育的领导干部们也懂，不要让某些悲剧再次上演了，也不需要你们去冒着枪林弹雨，只希望不要给病患额外设置一些条件，在生命受到威胁的时候，多少变通一点，救人一命胜造七级浮屠。
所以，能不能给食不果腹的人几个馒头，对于不能回家的人，能不能哪怕是带他到个帐篷里也好，也不要让他在风雪中自生自灭。病毒是病，其他病也是病啊，如果可以，能不能给患者一丝希望。防控是为了救生，可不要变成了害命。
还有，身处异乡的人，无论是求学还是工作的，他们不过是想回去看看自己的老父老母，看看家中妻儿，如果可以，能不能尽量少设些限制，即便依旧要限制，能不能不要冷嘲热讽，因为他们的要求已经是作为一个人，最基本的要求了。
人是害怕死亡的，是敬重生命的，可人又是最受不得侮辱的，如此长久下去，社会就会变得犹如一个大火药桶，往往只需一个小小的星火，就会引起一场爆炸。
这个星火可能是一句牢骚，一声呵斥，一条生命，更有可能的是不公平，譬如因为他是王二麻子，所以他就得到了重点照顾，因为他是张三就无人问津，又譬如整个镇子的店铺都必须关门了，但就李四的能开，你问为什么，因为他是李四。又譬如连只鸟都飞不过的地方，王大却可畅行无阻，因为他是王大。
为了保全生命而限制自由不是不可以，但能不能尽量给人一点尊严，防疫人员和群众都互相理解尊重，一线防疫人员也很疲惫，更重要的是，某些地方的领导，稍微提高一点治理能力，譬如可以像一些比较成熟的地区学习一下，这真的跟经济是否发达没有关系，真的和人的关系很大。
某些地方行政单位的人越是近亲繁殖，我是谁的侄儿，她是谁的外甥女，隔壁那个又是谁的谁，这些人平日里，按部就班的工作，大抵是没问题的，可稍微遇到点变故，那就很难处理好了。
占了萝卜坑，大家也见怪不怪了，只怪自己祖坟没冒青烟，但还是希望你们要多学习学习，加强治理能力，可问题又来了，对于某些人来说，法律是什么，法律就是用来教育老百姓的，治理是什么，就是说一不二的威严，想要改变，也是艰难。
或许，这场灾难除了提供疫苗和做检测的，以及依附在这场灾难里谋利的人，恐怕在也找不到赢家了。如果可以，能不能让大家在等待黎明的黑夜中多一点温馨。
从心理学来讲，人在长期精神紧张煎熬之下，更容易有一了百了的想法，所以在严格防控的时候，能不能稍微人性化一点，公平一点点，毕竟大多数中国人已经是这个世界上最能忍受和服从性最好的了。
但即便是如此优秀的中国人，面对长期的不正常社会流动状态，也会变得疲惫不堪的，到了一定的极限，恐怕就很难再讲道理了，所以，这是个大问题。既然限制自由的防控不能缺少，那能不能稍微改善一下。
因为，在面对国外某些人已经将灾难当生意来做的情况下，他们反倒不希望灾难立马结束，所以，真的必须要改善一下工作方式了，总是这样一刀切，恐怕会适得其反，无论是经济还是其他层面，恐怕都有些难以承受了。
前两年大家还能信心满满的喊某地加油，如今这样的声量却是小了许多，不是人们没爱心了，是疲惫了。
老祖宗早有话，“强令之笑不乐，强令之哭不悲，强令之道，可以成小，而不可以成大。”
西方人也有说，“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”
生命是宝贵的，为了保全生命而适当强行限制自由，也是可以理解的，只是旷日持久之下，多优秀的口号，在也起不到激励人心的作用了，多通透的道理，在也难以说服于人，也许大家都明白，限制措施是为了健康，为了生命，可疲惫感却也越发深重。
防控本是防病毒保全生命，这是好事儿，可万物终究是追求自由的，包括人也一样，人愿意放弃一些该有的自由，为的是等待黑夜结束黎明到来，可这个等待并不轻松，甚至有些……。
所以，在防控的时候，能不能多想想，防的是病毒，救的是人，不要因为防控，反倒使人身处所谓盛世年华，却是食不果腹，甚而大雪纷飞，冰冻三尺境况之下，还有立于家门而无去处的，也有病魔当头却不能求医，横死当场的。
几十年前，战场之上，有孕妇将要临盆，可敌人火力实在过于凶猛，部下要求撤退，将军说无论如何你也要给我顶住，顶到孕妇把娃娃给生下来了再说，部下说伤亡会很大，将军喝问部下，大概意思是，我们打仗是为了什么，不就是为了这些孩子吗。
这个将军是谁，是董振堂，牺牲于1937年，也希望现在某些接受过高等教育的领导干部们也懂，不要让某些悲剧再次上演了，也不需要你们去冒着枪林弹雨，只希望不要给病患额外设置一些条件，在生命受到威胁的时候，多少变通一点，救人一命胜造七级浮屠。
所以，能不能给食不果腹的人几个馒头，对于不能回家的人，能不能哪怕是带他到个帐篷里也好，也不要让他在风雪中自生自灭。病毒是病，其他病也是病啊，如果可以，能不能给患者一丝希望。防控是为了救生，可不要变成了害命。
还有，身处异乡的人，无论是求学还是工作的，他们不过是想回去看看自己的老父老母，看看家中妻儿，如果可以，能不能尽量少设些限制，即便依旧要限制，能不能不要冷嘲热讽，因为他们的要求已经是作为一个人，最基本的要求了。
人是害怕死亡的，是敬重生命的，可人又是最受不得侮辱的，如此长久下去，社会就会变得犹如一个大火药桶，往往只需一个小小的星火，就会引起一场爆炸。
这个星火可能是一句牢骚，一声呵斥，一条生命，更有可能的是不公平，譬如因为他是王二麻子，所以他就得到了重点照顾，因为他是张三就无人问津，又譬如整个镇子的店铺都必须关门了，但就李四的能开，你问为什么，因为他是李四。又譬如连只鸟都飞不过的地方，王大却可畅行无阻，因为他是王大。
为了保全生命而限制自由不是不可以，但能不能尽量给人一点尊严，防疫人员和群众都互相理解尊重，一线防疫人员也很疲惫，更重要的是，某些地方的领导，稍微提高一点治理能力，譬如可以像一些比较成熟的地区学习一下，这真的跟经济是否发达没有关系，真的和人的关系很大。
某些地方行政单位的人越是近亲繁殖，我是谁的侄儿，她是谁的外甥女，隔壁那个又是谁的谁，这些人平日里，按部就班的工作，大抵是没问题的，可稍微遇到点变故，那就很难处理好了。
占了萝卜坑，大家也见怪不怪了，只怪自己祖坟没冒青烟，但还是希望你们要多学习学习，加强治理能力，可问题又来了，对于某些人来说，法律是什么，法律就是用来教育老百姓的，治理是什么，就是说一不二的威严，想要改变，也是艰难。
或许，这场灾难除了提供疫苗和做检测的，以及依附在这场灾难里谋利的人，恐怕在也找不到赢家了。如果可以，能不能让大家在等待黎明的黑夜中多一点温馨。
从心理学来讲，人在长期精神紧张煎熬之下，更容易有一了百了的想法，所以在严格防控的时候，能不能稍微人性化一点，公平一点点，毕竟大多数中国人已经是这个世界上最能忍受和服从性最好的了。
但即便是如此优秀的中国人，面对长期的不正常社会流动状态，也会变得疲惫不堪的，到了一定的极限，恐怕就很难再讲道理了，所以，这是个大问题。既然限制自由的防控不能缺少，那能不能稍微改善一下。
因为，在面对国外某些人已经将灾难当生意来做的情况下，他们反倒不希望灾难立马结束，所以，真的必须要改善一下工作方式了，总是这样一刀切，恐怕会适得其反，无论是经济还是其他层面，恐怕都有些难以承受了。
前两年大家还能信心满满的喊某地加油，如今这样的声量却是小了许多，不是人们没爱心了，是疲惫了。
第五集：孙悟空，花果山猴群的祸根
齐天大圣孙悟空，斗战胜佛孙悟空，多么显赫的地位，他是花果山的骄傲，可他更是花果山群猴的祸根。
在孙悟空还没闯入花果山猴群的生命之中前，猴群们占着天生的洞天福地，大地之根，日子过得是那么的逍遥快活，无论春夏秋冬，也不愁吃喝，只管吃饱喝足尽情玩耍，天大，地大，人亦大，到了花果山，就猴子们最大。书中说的分明，他们既不归麒麟辖，也不归凤凰管，更不伏人王拘束。
面对这样丰衣足食的日子，群猴是非常满意的，他们是有资格躺平的，以至于孙悟空言说心有愁忧之时，群猴还教训孙悟空，大王你好不知足，也是此时，孙悟空说到了寿命死亡之事，群猴才心中惊惧，也跟着忧虑起了生死之事。
或许，某个深秋夜深猴静之时，那个修行有为的通臂猿猴，他会不会感到伤感与懊悔，正是它当年见孙悟空忧伤寿命之事，于是出言提醒孙悟空，这世间，只有佛与仙并神圣三者，不生不灭，与天地山川同寿，不归阎王老子管辖。
正是通臂猿猴的提醒，让孙悟空坚定了追求长生不死的决心，于是决定离了花果山，定要去寻找神仙学个长生不死之方，群猴知了孙悟空想法，也是开心，只盼着孙悟空学成之后，也能让他们在无生死之忧。
可是后来，孙悟空终于学会了躲避生死之术，但他并没将这些术法教与任何一只猴子，这也不奇怪，因为他对此事，本就无任何承诺于猴群，群猴只不过是单方面的认为，孙悟空学成之后也会教他躲避生死之方。
哪怕是后来孙悟空怒消生死薄上花果山群猴姓名，那也不是他主动想要花果山群猴也长生不死，只是被那阎王老子惹起了怒火，一气之下才将花果山群猴姓名也除去，这更多只算是赌气罢了。
孙悟空于花果山猴群是自私的，可花果山的猴群对孙悟空是那么的真诚，以至于孙悟空每每到了低落之时，总会想起花果山的孩儿们，他们是那么的真诚，没有欺骗，没有羞辱，没有尔虞我诈，没有狗眼看猴低。
可是，孙悟空也只是在低落之时才想起花果山的孩儿们，他逍遥自在之时，绝不会想起花果山的孩儿们。孙悟空就像一个渣男一样，花果山的猴群就像一个痴情的女子，哪怕渣男给她带来了千般万般伤害，只要渣男对他微微一笑，对她偶尔关心一下，她还是会痛哭流涕的说道：“他是爱我的，爱的那么深沉。”
如果孙悟空没有发现水帘洞，那就不会有混世魔王前来寻事，无故死了许多猴子，如果没有孙悟空，更不会有后来的天庭围剿，多少猴妖猴怪被二郎神烧死得几近灭绝，好在二郎神心中生了怜悯之心，并未将花果山群猴尽皆屠戮。
如果没有孙悟空，更不会有后来群猴竟被山间猎户捕杀之事，有人要问，他们不是猴妖么，怎么还敌不过山间猎户，其实原因很简单，他们能成妖成精，靠的是花果山天生的洞天福地，靠的是天生的大地之根，并不是自身灵性。
然而这一切的地利，全被天庭围剿之时，被烧断了气脉，那个世间万古洞天福地，大地之根，在也一去不复返了，所以，后来的猴子们成气候的再也不多，那曾经的妖猴们，又早被天庭围剿之时杀成濒危动物，要不是二郎神留了线生机，早已绝种。
这就是为什么后来连山间猎户都敢来捕猎的原因，所以，面对这一切，当初提点孙悟空的那个通臂猿猴，他在夜深猴静之时，他会不会感到后悔与伤感。
好人的定义很多，当你掉入井中，落井下石的人中，那个丢的石头没那么重，伤你身不伤你命的那个人，还能给你一线生机的人，也算好人，这是只有历经沧桑坎坷的人才明白的道理，所以，当年花果山一战，二郎神做了回好人，孙悟空直到后来经历了世间的各种冷暖，各种炎凉，这才明白了二郎神的好，终是称了二郎神一声大哥。
孙悟空是花果山群猴的骄傲，可这个骄傲对群猴来说，代价是那么的残酷，而且，这份骄傲与荣耀，还与花果山的群猴没有半点关系，带给他们的只有无穷无尽的灾难，福是孙悟空的，祸是共享的。
孙悟空错了吗，没错，乱世间的大人物大多是冷血无情的，他们只会偶尔想起因为自己而牺牲的亲朋好友，即便如此，世人还要大夸其夸，说他为了事业付出了多少代价。而那个代价总不会是他自己。
“争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！”这是西游记第一回合中，孙悟空对世间凡人的看法，可这何尝又不是花果山群猴的所作所为。
当苟延残喘的群猴们，悲伤的望着满目疮痍的花果山之时，嘴里依然低声的念叨着那个花果山的骄傲，齐天大圣孙悟空，他们的美猴王，那个真实存在却又缥缈虚无的美猴王，我想他们的心情是复杂的。
如果时光还能倒流，花果山的群猴们会重新选择吗？
写到最后，我想起了我从未见过的大爷爷，那时候他是族长，请自己的师父给父亲选了处阴宅宝地，临了下葬之时，大爷爷思虑再三，将穴位往边上移了一尺，为什么，不为别的，只为全族人平安。
因为封建迷信里，一个大家族里出的第一代大人物，必然会耗尽整个家族里其他成员的气运，犹如诸毒身死方成一蛊一般，尽管风水之说是封建迷信，但大爷爷选择保全整个族人平安的做法，还是很令我感慨的。
齐天大圣孙悟空，斗战胜佛孙悟空，多么显赫的地位，他是花果山的骄傲，可他更是花果山群猴的祸根。
在孙悟空还没闯入花果山猴群的生命之中前，猴群们占着天生的洞天福地，大地之根，日子过得是那么的逍遥快活，无论春夏秋冬，也不愁吃喝，只管吃饱喝足尽情玩耍，天大，地大，人亦大，到了花果山，就猴子们最大。书中说的分明，他们既不归麒麟辖，也不归凤凰管，更不伏人王拘束。
面对这样丰衣足食的日子，群猴是非常满意的，他们是有资格躺平的，以至于孙悟空言说心有愁忧之时，群猴还教训孙悟空，大王你好不知足，也是此时，孙悟空说到了寿命死亡之事，群猴才心中惊惧，也跟着忧虑起了生死之事。
或许，某个深秋夜深猴静之时，那个修行有为的通臂猿猴，他会不会感到伤感与懊悔，正是它当年见孙悟空忧伤寿命之事，于是出言提醒孙悟空，这世间，只有佛与仙并神圣三者，不生不灭，与天地山川同寿，不归阎王老子管辖。
正是通臂猿猴的提醒，让孙悟空坚定了追求长生不死的决心，于是决定离了花果山，定要去寻找神仙学个长生不死之方，群猴知了孙悟空想法，也是开心，只盼着孙悟空学成之后，也能让他们在无生死之忧。
可是后来，孙悟空终于学会了躲避生死之术，但他并没将这些术法教与任何一只猴子，这也不奇怪，因为他对此事，本就无任何承诺于猴群，群猴只不过是单方面的认为，孙悟空学成之后也会教他躲避生死之方。
哪怕是后来孙悟空怒消生死薄上花果山群猴姓名，那也不是他主动想要花果山群猴也长生不死，只是被那阎王老子惹起了怒火，一气之下才将花果山群猴姓名也除去，这更多只算是赌气罢了。
孙悟空于花果山猴群是自私的，可花果山的猴群对孙悟空是那么的真诚，以至于孙悟空每每到了低落之时，总会想起花果山的孩儿们，他们是那么的真诚，没有欺骗，没有羞辱，没有尔虞我诈，没有狗眼看猴低。
可是，孙悟空也只是在低落之时才想起花果山的孩儿们，他逍遥自在之时，绝不会想起花果山的孩儿们。孙悟空就像一个渣男一样，花果山的猴群就像一个痴情的女子，哪怕渣男给她带来了千般万般伤害，只要渣男对他微微一笑，对她偶尔关心一下，她还是会痛哭流涕的说道：“他是爱我的，爱的那么深沉。”
如果孙悟空没有发现水帘洞，那就不会有混世魔王前来寻事，无故死了许多猴子，如果没有孙悟空，更不会有后来的天庭围剿，多少猴妖猴怪被二郎神烧死得几近灭绝，好在二郎神心中生了怜悯之心，并未将花果山群猴尽皆屠戮。
如果没有孙悟空，更不会有后来群猴竟被山间猎户捕杀之事，有人要问，他们不是猴妖么，怎么还敌不过山间猎户，其实原因很简单，他们能成妖成精，靠的是花果山天生的洞天福地，靠的是天生的大地之根，并不是自身灵性。
然而这一切的地利，全被天庭围剿之时，被烧断了气脉，那个世间万古洞天福地，大地之根，在也一去不复返了，所以，后来的猴子们成气候的再也不多，那曾经的妖猴们，又早被天庭围剿之时杀成濒危动物，要不是二郎神留了线生机，早已绝种。
这就是为什么后来连山间猎户都敢来捕猎的原因，所以，面对这一切，当初提点孙悟空的那个通臂猿猴，他在夜深猴静之时，他会不会感到后悔与伤感。
好人的定义很多，当你掉入井中，落井下石的人中，那个丢的石头没那么重，伤你身不伤你命的那个人，还能给你一线生机的人，也算好人，这是只有历经沧桑坎坷的人才明白的道理，所以，当年花果山一战，二郎神做了回好人，孙悟空直到后来经历了世间的各种冷暖，各种炎凉，这才明白了二郎神的好，终是称了二郎神一声大哥。
孙悟空是花果山群猴的骄傲，可这个骄傲对群猴来说，代价是那么的残酷，而且，这份骄傲与荣耀，还与花果山的群猴没有半点关系，带给他们的只有无穷无尽的灾难，福是孙悟空的，祸是共享的。
孙悟空错了吗，没错，乱世间的大人物大多是冷血无情的，他们只会偶尔想起因为自己而牺牲的亲朋好友，即便如此，世人还要大夸其夸，说他为了事业付出了多少代价。而那个代价总不会是他自己。
“争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！”这是西游记第一回合中，孙悟空对世间凡人的看法，可这何尝又不是花果山群猴的所作所为。
当苟延残喘的群猴们，悲伤的望着满目疮痍的花果山之时，嘴里依然低声的念叨着那个花果山的骄傲，齐天大圣孙悟空，他们的美猴王，那个真实存在却又缥缈虚无的美猴王，我想他们的心情是复杂的。
如果时光还能倒流，花果山的群猴们会重新选择吗？
写到最后，我想起了我从未见过的大爷爷，那时候他是族长，请自己的师父给父亲选了处阴宅宝地，临了下葬之时，大爷爷思虑再三，将穴位往边上移了一尺，为什么，不为别的，只为全族人平安。
因为封建迷信里，一个大家族里出的第一代大人物，必然会耗尽整个家族里其他成员的气运，犹如诸毒身死方成一蛊一般，尽管风水之说是封建迷信，但大爷爷选择保全整个族人平安的做法，还是很令我感慨的。
第六集：为什么是菩提祖师
政治最伟大的精髓是什么，不是善恶，是平衡，从古至今，伟大的帝王都是平衡势力的高手。西游记作为政治小说，作者不可能不明白这个道理。
孙悟空的师父为什么是菩提祖师？
菩提祖师是电视剧里的称呼，原文中叫做须菩提，通过原文描述，可以肯定的是，须菩提当时一定是以佛相示人，原文说的明白，就是生了一副佛相，但是，透出的却是无垢金仙的气质，而且砍樵人也是称其为老神仙，在西游记中神圣，佛，仙，是分开并列的，所以这明显是道门表现，因此这也与其精通三教法门相吻合。
那么西游记中须菩提到底是谁呢，绝对不是真实的那位须菩提尊者，也不可能是太上，如来，观音，这本小说的目的是什么，是讽刺当时朝廷的，但并不是彻底推翻朝廷，而是要改良朝廷，这也很符合古代书生的想法，所以“书生造反，十年不成”。
想要改良朝廷，就必须要有契机，就跟80年代的严打一样，当年严打的契机是什么，当然不是小老百姓被地痞流氓祸害了，所以改良天庭也需要契机，这个契机就是孙悟空大闹天宫，但是以普通的孙悟空是不可能完成这个任务的。
所以，就必须让他加强能力，然而，太上也好，如来也好，观音也好，他们本就是天庭的既得利益者，只不过后二者的权利在天庭比重较小，但也正因为如此，所以才是可以拉拢用以改良天庭的势力。
那么明白了这个道理，所以就不可能是他们三位大神通者了，因为政治最讲究的是平衡，道门在天庭本身就已经势力庞大了，作者不可能在让他们如虎添翼，而不可能是另外两位的原因是什么？
还是平衡的原因，用佛门的力量来平衡制约调整天庭格局，但又不能形成尾大不掉之势，如果形成了尾大不掉之势，岂不是互相制约平衡不成，反而又多出一个权臣集体了么，这不就成了明末使用东林党平衡阉党，结果没把握好分寸，使得朝廷被反噬。
所以，要借用佛门的力量，但又绝对不能给予其主动权，如果须菩提就是观音与如来，那么说明什么，说明这一切都是佛门的布局，这显然是不符合政治平衡的，你可以是一枚重要的棋子，但绝对不能是棋手。
那么，孙悟空的师父须菩提是谁，答案不言而明，和孙悟空一样，也是虚构的人物，甚至我认为须菩提都可以理解为虚菩提，须，虚，虚构的菩提祖师，为什么要虚构这样一个精通三教的人物，因为只有虚构人物才能符合条件。
作者并不想彻底推翻天庭，而是要改良，既然只是改良，只要不是情非得已，就没必要刀兵相见，血流成河，一定是三教重新坐排排，分果果，也就是三界还是三教说了算，就跟今天的联合国五常一样，所以基于这个逻辑，孙悟空的师父就一定得是精通三教，必须得体现三教特征，决不允许一家独大，不然就失去了平衡。
然后，既然三界是由三教共同掌管，那么想要打败敌人，应该怎么办，当然是知己知彼百战百胜，想要挑战并改变三教把控的天庭，就必须拥有三教所拥有的能力，恶人还需恶人磨说的也是这个理儿，因此为了孙悟空后续的行动顺利，就必须得让他拥有一个了解三教的师父。
由于佛系力量是要拉拢的派系，所以才在西游记原文中，对菩提祖师的刻画有了明确的描述，就是生了副佛相，看人先看相，因此菩提祖师是佛系的这个认知，就很容易被接受了，这就跟联合国五常一样，虽然大家都是五常，但事实上还是美利坚风头更甚些。
而且通过这个设定，自然而然的就让读者们觉得，看来这佛系还是很有力量的，这一样是很政治正确的，我们但观历史上的皇帝为了打击权臣之时，在拉拢其他势力来协助的时候，那都是非常小心警慎的，一定要有万全的把握，拉拢的势力必须要有足够的力量，那才可以成事，否则就变成了大清末年以悲剧收场的戊戌变法一样。
好了，从政治的角度分析西游记这本政治小说，太上，观音，如来这些大神通者们，他们都应该是棋子的角色，绝不可能是棋手的角色，因为这违背了政治上的平衡。所以他们不可能是孙悟空的师父。
那么作者为什么要虚构这样一个人物来做孙悟空的师父呢，结合明朝中后期的政治生态来看，很可能是因为绝望，因为作者不相信朝廷中的各种既得利益者们，还愿意做出好的改变，尽管各方势力多有矛盾，但面对守护共同利益时，那绝对会一致对外的。
这个道理也和联合国一样，别看联合国五常整天吵的不可开交，但要是哪个国家站出来说取消五常的一票否决权，呵呵，五常一定都会像看傻子一样看着那个国家，然后一起找了个房间，关上门，研究研究如何帮助那个不识趣的国家实现进步。当然最好的方式就是换个领导人，不换思想，那就换人，譬如同时得罪五常的卡扎菲，那个被美利坚打死的卡上校，他就得到了五常的同时帮助。
所以，作者是没有办法的，只能通过一个虚构的人物的方式，来为虚构的孙悟空安排一个极其神通广大的师父，而且此人还得满足三教共治的理想状态，所以也只能是虚构了，如果非要在现实中找这么一人，恐怕也只有精通佛道儒的普唵祖师了，当然那个通天彻地的普唵祖师肯定不是孙悟空的师父菩提祖师。
之所以要安排这么个虚构人物，实在是除了虚构人物能完成这个任务，其他的人物是完不成这个任务的，难道你还指望联合国五常主动放弃他们拥有的权力吗？只能说是通过制造出一些敏感事件，引起五常之间互相争斗，然后才能对权力进行平衡。他们可以接受重新坐排排分果果，但绝对不能接受失去分果果的资格。
所以通过安排一个身份不明，但又精通三教的须菩提祖师，这样一来呢，既认可了三教的实力，但具体到功劳分配的时候，又似乎与三教没有太大的关系。岂不是非常完美吗？但，这只能是虚构人物才能实现的。
所以孙悟空的师父也只能是虚构的了，就如同目前的世界格局，只有一个虚构的国家，才能同时挑战五常把控的世界还能全身而退。
当然了，从性格角度分析，须菩提祖师也不可能是以上三位，因为从原文中描述我们可以感受到，须菩提是一位言行非常小心警慎的人物，这和以上三位在西游记中的性格是完全背离的。
西游记第一回合到今天就讲完了，第一回合归纳一下，就是首先描述了孙悟空出生前是多么的完美以及出生后天生实力强大，然后是如何登基成为美猴王的，接着又是交待了因为怕死而去寻仙访道，几经漂泊，终于拜在了神秘的须菩提祖师门下。
政治最伟大的精髓是什么，不是善恶，是平衡，从古至今，伟大的帝王都是平衡势力的高手。西游记作为政治小说，作者不可能不明白这个道理。
孙悟空的师父为什么是菩提祖师？
菩提祖师是电视剧里的称呼，原文中叫做须菩提，通过原文描述，可以肯定的是，须菩提当时一定是以佛相示人，原文说的明白，就是生了一副佛相，但是，透出的却是无垢金仙的气质，而且砍樵人也是称其为老神仙，在西游记中神圣，佛，仙，是分开并列的，所以这明显是道门表现，因此这也与其精通三教法门相吻合。
那么西游记中须菩提到底是谁呢，绝对不是真实的那位须菩提尊者，也不可能是太上，如来，观音，这本小说的目的是什么，是讽刺当时朝廷的，但并不是彻底推翻朝廷，而是要改良朝廷，这也很符合古代书生的想法，所以“书生造反，十年不成”。
想要改良朝廷，就必须要有契机，就跟80年代的严打一样，当年严打的契机是什么，当然不是小老百姓被地痞流氓祸害了，所以改良天庭也需要契机，这个契机就是孙悟空大闹天宫，但是以普通的孙悟空是不可能完成这个任务的。
所以，就必须让他加强能力，然而，太上也好，如来也好，观音也好，他们本就是天庭的既得利益者，只不过后二者的权利在天庭比重较小，但也正因为如此，所以才是可以拉拢用以改良天庭的势力。
那么明白了这个道理，所以就不可能是他们三位大神通者了，因为政治最讲究的是平衡，道门在天庭本身就已经势力庞大了，作者不可能在让他们如虎添翼，而不可能是另外两位的原因是什么？
还是平衡的原因，用佛门的力量来平衡制约调整天庭格局，但又不能形成尾大不掉之势，如果形成了尾大不掉之势，岂不是互相制约平衡不成，反而又多出一个权臣集体了么，这不就成了明末使用东林党平衡阉党，结果没把握好分寸，使得朝廷被反噬。
所以，要借用佛门的力量，但又绝对不能给予其主动权，如果须菩提就是观音与如来，那么说明什么，说明这一切都是佛门的布局，这显然是不符合政治平衡的，你可以是一枚重要的棋子，但绝对不能是棋手。
那么，孙悟空的师父须菩提是谁，答案不言而明，和孙悟空一样，也是虚构的人物，甚至我认为须菩提都可以理解为虚菩提，须，虚，虚构的菩提祖师，为什么要虚构这样一个精通三教的人物，因为只有虚构人物才能符合条件。
作者并不想彻底推翻天庭，而是要改良，既然只是改良，只要不是情非得已，就没必要刀兵相见，血流成河，一定是三教重新坐排排，分果果，也就是三界还是三教说了算，就跟今天的联合国五常一样，所以基于这个逻辑，孙悟空的师父就一定得是精通三教，必须得体现三教特征，决不允许一家独大，不然就失去了平衡。
然后，既然三界是由三教共同掌管，那么想要打败敌人，应该怎么办，当然是知己知彼百战百胜，想要挑战并改变三教把控的天庭，就必须拥有三教所拥有的能力，恶人还需恶人磨说的也是这个理儿，因此为了孙悟空后续的行动顺利，就必须得让他拥有一个了解三教的师父。
由于佛系力量是要拉拢的派系，所以才在西游记原文中，对菩提祖师的刻画有了明确的描述，就是生了副佛相，看人先看相，因此菩提祖师是佛系的这个认知，就很容易被接受了，这就跟联合国五常一样，虽然大家都是五常，但事实上还是美利坚风头更甚些。
而且通过这个设定，自然而然的就让读者们觉得，看来这佛系还是很有力量的，这一样是很政治正确的，我们但观历史上的皇帝为了打击权臣之时，在拉拢其他势力来协助的时候，那都是非常小心警慎的，一定要有万全的把握，拉拢的势力必须要有足够的力量，那才可以成事，否则就变成了大清末年以悲剧收场的戊戌变法一样。
好了，从政治的角度分析西游记这本政治小说，太上，观音，如来这些大神通者们，他们都应该是棋子的角色，绝不可能是棋手的角色，因为这违背了政治上的平衡。所以他们不可能是孙悟空的师父。
那么作者为什么要虚构这样一个人物来做孙悟空的师父呢，结合明朝中后期的政治生态来看，很可能是因为绝望，因为作者不相信朝廷中的各种既得利益者们，还愿意做出好的改变，尽管各方势力多有矛盾，但面对守护共同利益时，那绝对会一致对外的。
这个道理也和联合国一样，别看联合国五常整天吵的不可开交，但要是哪个国家站出来说取消五常的一票否决权，呵呵，五常一定都会像看傻子一样看着那个国家，然后一起找了个房间，关上门，研究研究如何帮助那个不识趣的国家实现进步。当然最好的方式就是换个领导人，不换思想，那就换人，譬如同时得罪五常的卡扎菲，那个被美利坚打死的卡上校，他就得到了五常的同时帮助。
所以，作者是没有办法的，只能通过一个虚构的人物的方式，来为虚构的孙悟空安排一个极其神通广大的师父，而且此人还得满足三教共治的理想状态，所以也只能是虚构了，如果非要在现实中找这么一人，恐怕也只有精通佛道儒的普唵祖师了，当然那个通天彻地的普唵祖师肯定不是孙悟空的师父菩提祖师。
之所以要安排这么个虚构人物，实在是除了虚构人物能完成这个任务，其他的人物是完不成这个任务的，难道你还指望联合国五常主动放弃他们拥有的权力吗？只能说是通过制造出一些敏感事件，引起五常之间互相争斗，然后才能对权力进行平衡。他们可以接受重新坐排排分果果，但绝对不能接受失去分果果的资格。
所以通过安排一个身份不明，但又精通三教的须菩提祖师，这样一来呢，既认可了三教的实力，但具体到功劳分配的时候，又似乎与三教没有太大的关系。岂不是非常完美吗？但，这只能是虚构人物才能实现的。
所以孙悟空的师父也只能是虚构的了，就如同目前的世界格局，只有一个虚构的国家，才能同时挑战五常把控的世界还能全身而退。
当然了，从性格角度分析，须菩提祖师也不可能是以上三位，因为从原文中描述我们可以感受到，须菩提是一位言行非常小心警慎的人物，这和以上三位在西游记中的性格是完全背离的。
西游记第一回合到今天就讲完了，第一回合归纳一下，就是首先描述了孙悟空出生前是多么的完美以及出生后天生实力强大，然后是如何登基成为美猴王的，接着又是交待了因为怕死而去寻仙访道，几经漂泊，终于拜在了神秘的须菩提祖师门下。
第七集：佛 不度蠢人
今天开始读西游记第二回合
如何礼貌又不失风度的拒绝别人，这是一个非常考验情商的事情。
“佛 度有缘人”，这句话就是高情商的拒绝，是非常礼貌又有风度的拒绝。不是无缘，不过是觉得你悟性不够，不够聪明，所以不度，但是直接说你傻，多少会是伤人脸面，而且有大德行的总归是少数人，你拒绝得直接了，普罗大众觉得你高冷，进而埋怨诽谤你，那就伤了行业风评，会导致底层的师傅们没饭吃。
很多师父教徒弟收徒弟，是非常看重天赋的，你天赋不够，他是懒得理会你的，因为他觉得教你简直是对牛弹琴，那是在折磨自己，是暴殄天物，当然，世上历来也不乏靠收徒来赚取钱财的师父，管你有没有天赋，只管登记收钱了事。
那么，在西游记中孙悟空的悟性如何，可以肯定的说，他虽是个天生天成的石猴，但悟性却十分之了得，终是有一日，须菩提祖师问那猴子想学什么，猴子这也不学，那也不学，就要学那真正的长生不死之方。
猴子这般挑剔，惹得须菩提动了怒，走下法坛，就照那猴子头上拍了三下，随后一言不发的背手离去，出门时还将中门给关上了，一众弟子见须菩提生气，除了孙悟空，个个都是惊惧，却不想这是须菩提给孙悟空打的哑谜。
看好了，拍了三下头，背着手离开，还将中门给关上了。
好是这猴子当真悟性极高，早已猜透了其中之意，拍了三下，关了中门，背手而去，定是叫他三更时分后门而入，好秘密传他功法，要说这猴子也是个做大事的猴子，他虽猜透了须菩提心思，面对师兄们埋怨他惹了师父，却也不辩解，只管好事藏心头，脸上陪着笑就是了。
后面的发展就很自然而然了，孙悟空可不是大大咧咧毛毛躁躁的猴子，而是到了黄昏，假装入睡，不动声色的以鼻息为计时，到得子夜才悄悄开门出去见那菩提祖师，果是见得菩提祖师庭院后门半开半掩，连忙闪身进去，在菩提祖师塌前跪下。
书到此处，不仅可以看出猴子悟性绝高，而且情商也是非常高的，他见菩提祖师面朝里睡着，也不去打扰惊动，只是跪在地上，直到菩提祖师开口，他才说弟子早就到了。
菩提祖师开口说了什么呢，原文说道：“难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲，不遇至人传妙诀，空言口困舌头干”。这句话什么意思，简单通俗的说，那就是，难啊，道是最玄妙的，但是遇不到可传之人，那说的再多，也就跟对牛弹琴一样。
那孙悟空为什么要接话，说弟子早已到了呢，因为菩提祖师说这话的原因是什么，是认为孙悟空没有猜透他的哑谜，太笨了，怎么可以这么笨呢，连这都猜不到，我还怎么传了真言，所以菩提老祖不由得感慨起来。
因此，菩提祖师感慨言毕，孙悟空就知他意，连忙解释道，我早已来了，只是看老师父你还在睡觉，不敢打扰，只能先跪在这里了，这等于是告诉菩提祖师，我可不笨，我早就猜透了，只是我很尊重老师父你，不敢打扰。
菩提祖师被猴子这么一说，虽是假装生气喝问于孙悟空为何到此，但听了孙悟空解释，言说老师父您打我三下，又关了中门，背手离去，定是要三更秘传我道，所以我就来了。猴子这么说明了，菩提祖师更是心中欢喜，不由得感叹猴子果是个天生天成的。
也是此时，孙悟空的高情商在次显现出来了，见着须菩提没有反驳他，立马就说道，此处无六耳，只有我一个，希望师父大舍慈悲，传我永生之道，永不敢忘恩。什么意思呢，后面几句好理解，这此处无六耳是什么意思？
这个六耳可不是后来的六耳猕猴，而是指的传艺的规矩，朋友们，你们可要记住了，师父传徒弟真传，那是不传六耳的，意思就是传艺的现场，不可以出现第三个人，所以才叫艺不传六耳，这是千百年来的老规矩，但却是很多人不懂得，往往错过了许多机会。
孙悟空言到此处，须菩提也是心中高兴，于是立马说道：“你今有缘，我亦喜说（通悦），既识得盘中暗迹，…省略若干字……当传你长生之妙道也。”
而孙悟空呢，见了须菩提愿意教他，做的第一件事情是什么，是立马叩头道谢，又跪于塌前，这也是非常高情商的，细微之处见人品，怕是一般人此刻早是得意忘形，又或者激动万分，总要忘了礼节，但猴子可没忘记。
所以，这么一个天生天成悟性极高，又非常尊师重道的猴子，怎叫做师父的不喜欢？因此须菩提这才将了长生妙诀，亲口传给了孙悟空。得了真传的孙悟空虽也兴奋，可依然没有忘记礼节，又拜谢了须菩提，这才出门去，这等知礼，实在难得。
看到了吗，如果孙悟空没能猜透哑谜，那就是无缘了，所谓你今有缘，说得直白点就是，你还蛮聪明的，既然能识破哑谜，那我就传你道理，那如果孙悟空不够聪明，没能猜透盘中暗迹呢，那自然是无缘了，为什么无缘，因为你太笨了，猜不透心思。当然也不能直接了当的说你笨啊，这样多伤人脸面不是，因此叫无缘就好听多了。
所以，佛 度有缘人，往往不是真的有无缘份的原因，更是一种委婉礼貌又不失风度的拒绝。是拜师的人太笨，人家又不好意思直接点破，只好说缘份不到了。
写到此处，突然觉得封神榜里的通天教主，真是个妙人，低等动物智商本就比不得人，他却能调教出那么多优秀的畜生弟子来，实在是了不起。
今天开始读西游记第二回合
如何礼貌又不失风度的拒绝别人，这是一个非常考验情商的事情。
“佛 度有缘人”，这句话就是高情商的拒绝，是非常礼貌又有风度的拒绝。不是无缘，不过是觉得你悟性不够，不够聪明，所以不度，但是直接说你傻，多少会是伤人脸面，而且有大德行的总归是少数人，你拒绝得直接了，普罗大众觉得你高冷，进而埋怨诽谤你，那就伤了行业风评，会导致底层的师傅们没饭吃。
很多师父教徒弟收徒弟，是非常看重天赋的，你天赋不够，他是懒得理会你的，因为他觉得教你简直是对牛弹琴，那是在折磨自己，是暴殄天物，当然，世上历来也不乏靠收徒来赚取钱财的师父，管你有没有天赋，只管登记收钱了事。
那么，在西游记中孙悟空的悟性如何，可以肯定的说，他虽是个天生天成的石猴，但悟性却十分之了得，终是有一日，须菩提祖师问那猴子想学什么，猴子这也不学，那也不学，就要学那真正的长生不死之方。
猴子这般挑剔，惹得须菩提动了怒，走下法坛，就照那猴子头上拍了三下，随后一言不发的背手离去，出门时还将中门给关上了，一众弟子见须菩提生气，除了孙悟空，个个都是惊惧，却不想这是须菩提给孙悟空打的哑谜。
看好了，拍了三下头，背着手离开，还将中门给关上了。
好是这猴子当真悟性极高，早已猜透了其中之意，拍了三下，关了中门，背手而去，定是叫他三更时分后门而入，好秘密传他功法，要说这猴子也是个做大事的猴子，他虽猜透了须菩提心思，面对师兄们埋怨他惹了师父，却也不辩解，只管好事藏心头，脸上陪着笑就是了。
后面的发展就很自然而然了，孙悟空可不是大大咧咧毛毛躁躁的猴子，而是到了黄昏，假装入睡，不动声色的以鼻息为计时，到得子夜才悄悄开门出去见那菩提祖师，果是见得菩提祖师庭院后门半开半掩，连忙闪身进去，在菩提祖师塌前跪下。
书到此处，不仅可以看出猴子悟性绝高，而且情商也是非常高的，他见菩提祖师面朝里睡着，也不去打扰惊动，只是跪在地上，直到菩提祖师开口，他才说弟子早就到了。
菩提祖师开口说了什么呢，原文说道：“难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲，不遇至人传妙诀，空言口困舌头干”。这句话什么意思，简单通俗的说，那就是，难啊，道是最玄妙的，但是遇不到可传之人，那说的再多，也就跟对牛弹琴一样。
那孙悟空为什么要接话，说弟子早已到了呢，因为菩提祖师说这话的原因是什么，是认为孙悟空没有猜透他的哑谜，太笨了，怎么可以这么笨呢，连这都猜不到，我还怎么传了真言，所以菩提老祖不由得感慨起来。
因此，菩提祖师感慨言毕，孙悟空就知他意，连忙解释道，我早已来了，只是看老师父你还在睡觉，不敢打扰，只能先跪在这里了，这等于是告诉菩提祖师，我可不笨，我早就猜透了，只是我很尊重老师父你，不敢打扰。
菩提祖师被猴子这么一说，虽是假装生气喝问于孙悟空为何到此，但听了孙悟空解释，言说老师父您打我三下，又关了中门，背手离去，定是要三更秘传我道，所以我就来了。猴子这么说明了，菩提祖师更是心中欢喜，不由得感叹猴子果是个天生天成的。
也是此时，孙悟空的高情商在次显现出来了，见着须菩提没有反驳他，立马就说道，此处无六耳，只有我一个，希望师父大舍慈悲，传我永生之道，永不敢忘恩。什么意思呢，后面几句好理解，这此处无六耳是什么意思？
这个六耳可不是后来的六耳猕猴，而是指的传艺的规矩，朋友们，你们可要记住了，师父传徒弟真传，那是不传六耳的，意思就是传艺的现场，不可以出现第三个人，所以才叫艺不传六耳，这是千百年来的老规矩，但却是很多人不懂得，往往错过了许多机会。
孙悟空言到此处，须菩提也是心中高兴，于是立马说道：“你今有缘，我亦喜说（通悦），既识得盘中暗迹，…省略若干字……当传你长生之妙道也。”
而孙悟空呢，见了须菩提愿意教他，做的第一件事情是什么，是立马叩头道谢，又跪于塌前，这也是非常高情商的，细微之处见人品，怕是一般人此刻早是得意忘形，又或者激动万分，总要忘了礼节，但猴子可没忘记。
所以，这么一个天生天成悟性极高，又非常尊师重道的猴子，怎叫做师父的不喜欢？因此须菩提这才将了长生妙诀，亲口传给了孙悟空。得了真传的孙悟空虽也兴奋，可依然没有忘记礼节，又拜谢了须菩提，这才出门去，这等知礼，实在难得。
看到了吗，如果孙悟空没能猜透哑谜，那就是无缘了，所谓你今有缘，说得直白点就是，你还蛮聪明的，既然能识破哑谜，那我就传你道理，那如果孙悟空不够聪明，没能猜透盘中暗迹呢，那自然是无缘了，为什么无缘，因为你太笨了，猜不透心思。当然也不能直接了当的说你笨啊，这样多伤人脸面不是，因此叫无缘就好听多了。
所以，佛 度有缘人，往往不是真的有无缘份的原因，更是一种委婉礼貌又不失风度的拒绝。是拜师的人太笨，人家又不好意思直接点破，只好说缘份不到了。
写到此处，突然觉得封神榜里的通天教主，真是个妙人，低等动物智商本就比不得人，他却能调教出那么多优秀的畜生弟子来，实在是了不起。
楼主给大家拜年了
祝读者朋友们虎年吉祥如意，阖家幸福安康，工作顺利犹如芝麻开花节节高，祝福的话有许多，楼主就不一一道来，所以，只要朋友们能想到的，就算楼主亲口说了哈！
说是拜年，其实楼主也没什么给各位了，还是按去年的来，年初一为各位朋友持普唵咒一十三遍，聊表心意。然后这个虎年是饿虎年，民俗认为大抵运道不错，只是牲畜及牛马羊猪生肖者稍有坎坷，某某记中亦有牲畜坎坷之论，不过这都是封建迷信之说，各位不必在意，文末奉上姜太公图一张，诸位见图吉祥。
为什么说是饿虎年呢，只因牛年跑到了虎年前头，这就好比狩猎的老虎错过了牛，因为老虎狩猎是先找个地儿，猫着藏着等着，但这次没等到牛大哥，因为老黄牛跑前面了，错过了，所以虎兄是饿着肚子来的，因此叫饿虎。
当然了，这都是民俗趣事儿，各地各有说法，大家也别太当真，只管捡着好的想就是了。不过现在过年比较遗憾的是，很多地方都不让放鞭炮了，虽然是安全环保了，但这个实在还是有些遗憾，没了爆竹声，除夕还是驱年，那就少了些氛围。没禁燃禁放鞭炮的地方，放鞭炮还是一定要注意安全！
还有一个事情交代下，就是《庚子杂记》停更，很多朋友感觉可惜，谢谢大家的支持，但为什么一定要停更，我就讲个真实的故事吧。
我曾遇见过一个老师傅，我问老师傅，您学这些本事，以前环境那么复杂，尤其是运动期间，您就没受到打击吗？这应该是重点打击对象吧。
听了我的话，老师傅吐了一口烟，随后说道：“那可不是么，当时处理了好多人，烧了好多书，我是怎么没被打击的，说起来，我之前还埋怨过师父，后来那才懂了。”
老师父说完，又抽了口烟，这才说道：“我是学石匠入行，你说的那些手艺啊，师父以前打死都说自己也不会，本来还以为是师父藏私，后面运动起来了，那才庆幸还好没学。直到了1976年末，师父才把我悄悄喊去，拿出本书来，对我说那些东西又出来了，你要不要学，我这才接了书跟着学，所以啊，别看我那么小都入了石匠行，你说的那些手艺，都是76年才开始学的，肯定就没受到影响了，要是学早了，搞不好也要遭罪。”
至于为什么是1976年末，这个时间点，大家可以自行了解，是非常容易明白的，万不可再回帖中讨论，只需自己明白既可，无需告知他人。
所以，人还是小心警慎些好，既然人家划出了道来，我们顶不过人家，况且此事虽有些矫枉过正，但也不能说是完全错误，所以还是配合比较好。这就是为什么要停更的原因了，那读者朋友可能会说为什么还有人在正常更新这类故事呢，那我只能说可能是楼主笔下功夫太浅，以至于虚构故事看起来跟真的一样，所以没办法更新了。
好了，解释一下文尾图片，此图是过去民间认为可以护佑人与牲畜平安的图案，过去常用此图案贴于南面，一般的姜太公图，大多只用于人，以前也是给各位画过此图，与诸神退位不同，此图用的是诸魂退位，所以楼主就在画上一副。诸位见图平安顺遂。再次祝大家新年快乐！
有喜欢的，自行下载保存，但没必要照着画，因为并不是照着画就可以的，个中原因很多读者都是明白的。
祝读者朋友们虎年吉祥如意，阖家幸福安康，工作顺利犹如芝麻开花节节高，祝福的话有许多，楼主就不一一道来，所以，只要朋友们能想到的，就算楼主亲口说了哈！
说是拜年，其实楼主也没什么给各位了，还是按去年的来，年初一为各位朋友持普唵咒一十三遍，聊表心意。然后这个虎年是饿虎年，民俗认为大抵运道不错，只是牲畜及牛马羊猪生肖者稍有坎坷，某某记中亦有牲畜坎坷之论，不过这都是封建迷信之说，各位不必在意，文末奉上姜太公图一张，诸位见图吉祥。
为什么说是饿虎年呢，只因牛年跑到了虎年前头，这就好比狩猎的老虎错过了牛，因为老虎狩猎是先找个地儿，猫着藏着等着，但这次没等到牛大哥，因为老黄牛跑前面了，错过了，所以虎兄是饿着肚子来的，因此叫饿虎。
当然了，这都是民俗趣事儿，各地各有说法，大家也别太当真，只管捡着好的想就是了。不过现在过年比较遗憾的是，很多地方都不让放鞭炮了，虽然是安全环保了，但这个实在还是有些遗憾，没了爆竹声，除夕还是驱年，那就少了些氛围。没禁燃禁放鞭炮的地方，放鞭炮还是一定要注意安全！
还有一个事情交代下，就是《庚子杂记》停更，很多朋友感觉可惜，谢谢大家的支持，但为什么一定要停更，我就讲个真实的故事吧。
我曾遇见过一个老师傅，我问老师傅，您学这些本事，以前环境那么复杂，尤其是运动期间，您就没受到打击吗？这应该是重点打击对象吧。
听了我的话，老师傅吐了一口烟，随后说道：“那可不是么，当时处理了好多人，烧了好多书，我是怎么没被打击的，说起来，我之前还埋怨过师父，后来那才懂了。”
老师父说完，又抽了口烟，这才说道：“我是学石匠入行，你说的那些手艺啊，师父以前打死都说自己也不会，本来还以为是师父藏私，后面运动起来了，那才庆幸还好没学。直到了1976年末，师父才把我悄悄喊去，拿出本书来，对我说那些东西又出来了，你要不要学，我这才接了书跟着学，所以啊，别看我那么小都入了石匠行，你说的那些手艺，都是76年才开始学的，肯定就没受到影响了，要是学早了，搞不好也要遭罪。”
至于为什么是1976年末，这个时间点，大家可以自行了解，是非常容易明白的，万不可再回帖中讨论，只需自己明白既可，无需告知他人。
所以，人还是小心警慎些好，既然人家划出了道来，我们顶不过人家，况且此事虽有些矫枉过正，但也不能说是完全错误，所以还是配合比较好。这就是为什么要停更的原因了，那读者朋友可能会说为什么还有人在正常更新这类故事呢，那我只能说可能是楼主笔下功夫太浅，以至于虚构故事看起来跟真的一样，所以没办法更新了。
好了，解释一下文尾图片，此图是过去民间认为可以护佑人与牲畜平安的图案，过去常用此图案贴于南面，一般的姜太公图，大多只用于人，以前也是给各位画过此图，与诸神退位不同，此图用的是诸魂退位，所以楼主就在画上一副。诸位见图平安顺遂。再次祝大家新年快乐！
有喜欢的，自行下载保存，但没必要照着画，因为并不是照着画就可以的，个中原因很多读者都是明白的。
第八集：孙悟空会死吗
好久没更新了，年初六送穷神，祝大家发大财！
在聊西游记之前，先讲下前篇饿虎之说，十二生肖顺序是固定的，虎永远在牛后，又怎么来了个饿虎之说呢，其实这是另一套理论了，大概就和属虎的宝宝在丑时出生，被称做饱虎是一个道理了。
好了，接着聊西游记第二回合，我们在看西游记的时候，有一个疑惑，那就是孙悟空到底会不会死，这是一个很矛盾的事儿，要说他都学会了长生之道了，却又被阎王爷给勾魂了，这就让很多读者觉得是不是作者写错了，其实孙悟空会不会死，作者早就交代清楚了。
我不太喜欢莫言的小说，但很喜欢莫言说过的一句话，大约是“维护长篇小说的尊严。”一本优秀的长篇小说，绝对不是某些注水网文可比的，西游记作为一本优秀的长篇小说，在第二回合就考虑到了孙悟空会不会死这个事情，并且做了详细的交代，且看楼主分析。
那么话不多说，孙悟空会不会死呢？不会死也会死，什么叫不会死也会死，您说这不是个废话吗？还真不是废话，什么叫不会死，就是正常状态下，孙悟空是与天地同寿的，是不会死的，那又为什么会死呢，那就是非正常状态下，孙悟空还是会死。
正是因为孙悟空的生死分正常和非正常情况，所以菩提祖师先是传了他长生之方，后面过了三年，又才传了孙悟空七十二变化及筋斗云，用于应对非正常状态，用须菩提祖师的话说，就算你学会了长生之道，那也还有雷灾，火灾，风灾来杀害你，这些就是非正常状态，如果你躲不过，还是会死。
很多朋友看到这个说法了迷糊了，其实我们换个方式来说，那大家都明白了，您有一辆车，并且您还知道了一种在车的性能及使用范围之内，永远也开不坏的方法，但是，这仅仅限于车的本身性能及使用范围之内，那如果有人用铁锤来砸，用汽油来烧，用斧头来劈，用硫酸来泼，那么，这车还是会坏的，这些意外就可算做须菩提口中的三灾利害了。
除了三灾以外，还有一个意外，那就是生死薄，孙悟空在生死薄上是有寿命的，这也会导致孙悟空死亡，那朋友们觉得这矛盾吗，不矛盾，还拿车来做比较，您有一辆车，开了许多年了，尽管保养得非常的好，感觉还可以开很多年，可是却到了车管所规定的强制报废年限，那怎么办？人家才不管你那么多，年限到了，管你这车状态如何，那就得报废。
孙悟空被地府勾魂就是这么个理儿，虽然他已经是学会了长生不死之道，但天庭地府却不认可他这事儿，所以时间到了，还得去拘押他的魂，面对这么个情况呢，大多数的散仙选择的是躲起来，不让天庭地府的找到，譬如活了八百多岁的彭祖。但可惜的是彭祖后来还是被天庭的监控系统给发现了，于是就死了。
还有一种呢，就是孙悟空这样的了，爷们儿我能力高，该吃吃该喝喝，决计不会躲着藏着，你敢来勾我魂，带我去地府，那爷们儿我就把你往死里干，直接反了你，就好比车管所将您的车拉去强制报废，结果您呢，不仅大闹车管所，而且还将车管所里关于自己爱车的信息给删了。
所以呢，须菩提祖师对孙悟空是真好，如果须菩提只教他长生不死之道，不教他七十二变等躲避三灾之术，那孙悟空比那彭祖结局也好不到哪里去，当然了，如果孙悟空的性格和水浒传里林冲一样，那孙悟空估计也得死，为啥，林冲那是空有一身本事，但对上官的打压伤害，就是个唯唯诺诺的状态，决计不敢像孙悟空这样反抗的。
所以呢，在西游记第二回合，对于孙悟空会不会死这个问题，作者就已经交代清楚了，正常情况下啊，那是不会死的，但也还是有意外发生的，遭遇了意外也还是会死的，不过遇到意外不要慌，把那七十二变等绝技使用出来，干就完了，所以大的问题是没有的。
关于孙悟空会不会死，大概总结一下，基本就是不作就不会死，就学彭祖那样，老老实实的躲着，当然了须菩提祖师自然也知道自己这徒弟肯定作，所以没关系啊，师父在传你几个绝招，说是为了让你去躲三灾的，那这些绝招用来打架斗殴，也不是不可以嘛，实在打不过，那还可以驾着筋斗云跑嘛，嗖的一下就十万八千里。
因此呢，只要你比孙悟空厉害啊，能破解孙悟空的法术，那确实是可以弄死孙悟空的，但事实上整个西游记里真厉害到能弄死孙悟空，敢弄死孙悟空的，那还真没几个，他可能打不过你，但要弄死他也还是很难的。当然了，作为主角，死了那不就玩完了吗，但主角不死还是需要合理的理由的。
在西游记第二回合中，作者还交待了其他一些问题，譬如现在很多解读西游记的，大多是看的电视剧版西游记，总说孙悟空在斜月三星洞前七年啥也没干，啥也没学会，就吃桃儿去了，这是不对的，书中写的明白，孙悟空这七年时间可没闲着，而是每日都要跟着师兄们学习的，只是闲暇时分才扫地挑水砍材等，吃桃儿也只是顺便，并不是在斜月三星洞混吃等死。
而是在第二回合里，还有一个细节，那就是须菩提祖师并不是每天都给弟子们上课，基本都是偶尔才登坛为弟子们讲课，大概就是要么基本就在内庭里修炼，要么出来也只是溜达溜达，看看弟子们练得如何，并不上课。
正是因为须菩提并不是每日教学，所以弟子们是很珍惜须菩提开讲的机会，因此才会埋怨孙悟空这也不学，那也不学，结果惹恼了须菩提。原文里那众师兄如是说道：“你这泼猴儿……省略若干字……这番冲撞了他，不知几时才出来呵。”
从这就可以看出，须菩提教弟子，其实就和某些驾校教练差不多，新学员入学呢，其实大多时候是跟着前面的老学员在练，教练只是时不时的来指点一下，孙悟空学艺前七年并不是在混日子，而是在跟着师兄的学习一些基本功，所以在后面章回中，就会发现孙悟空其实是会很多咒语法诀的，譬如避水诀，避火诀等等，这些法诀是从哪里学来的呢，自然是斜月三星洞了。
那有朋友问了，须菩提祖师这种教学方式，是不是太散漫了，学生们成绩不好怎么办，嗯，这个问题吧，其实就不是个问题，因为修仙本身就是个高智商的活儿，聪明的人一点就通，不懂的人，口说干了也无济于事。这一点，须菩提祖师是深有体会的！
这就跟清华那个天才老师韦冬奕差不多，很多普通网友觉得他不会讲课，但清华的学生还比较喜欢上他的课。
好久没更新了，年初六送穷神，祝大家发大财！
在聊西游记之前，先讲下前篇饿虎之说，十二生肖顺序是固定的，虎永远在牛后，又怎么来了个饿虎之说呢，其实这是另一套理论了，大概就和属虎的宝宝在丑时出生，被称做饱虎是一个道理了。
好了，接着聊西游记第二回合，我们在看西游记的时候，有一个疑惑，那就是孙悟空到底会不会死，这是一个很矛盾的事儿，要说他都学会了长生之道了，却又被阎王爷给勾魂了，这就让很多读者觉得是不是作者写错了，其实孙悟空会不会死，作者早就交代清楚了。
我不太喜欢莫言的小说，但很喜欢莫言说过的一句话，大约是“维护长篇小说的尊严。”一本优秀的长篇小说，绝对不是某些注水网文可比的，西游记作为一本优秀的长篇小说，在第二回合就考虑到了孙悟空会不会死这个事情，并且做了详细的交代，且看楼主分析。
那么话不多说，孙悟空会不会死呢？不会死也会死，什么叫不会死也会死，您说这不是个废话吗？还真不是废话，什么叫不会死，就是正常状态下，孙悟空是与天地同寿的，是不会死的，那又为什么会死呢，那就是非正常状态下，孙悟空还是会死。
正是因为孙悟空的生死分正常和非正常情况，所以菩提祖师先是传了他长生之方，后面过了三年，又才传了孙悟空七十二变化及筋斗云，用于应对非正常状态，用须菩提祖师的话说，就算你学会了长生之道，那也还有雷灾，火灾，风灾来杀害你，这些就是非正常状态，如果你躲不过，还是会死。
很多朋友看到这个说法了迷糊了，其实我们换个方式来说，那大家都明白了，您有一辆车，并且您还知道了一种在车的性能及使用范围之内，永远也开不坏的方法，但是，这仅仅限于车的本身性能及使用范围之内，那如果有人用铁锤来砸，用汽油来烧，用斧头来劈，用硫酸来泼，那么，这车还是会坏的，这些意外就可算做须菩提口中的三灾利害了。
除了三灾以外，还有一个意外，那就是生死薄，孙悟空在生死薄上是有寿命的，这也会导致孙悟空死亡，那朋友们觉得这矛盾吗，不矛盾，还拿车来做比较，您有一辆车，开了许多年了，尽管保养得非常的好，感觉还可以开很多年，可是却到了车管所规定的强制报废年限，那怎么办？人家才不管你那么多，年限到了，管你这车状态如何，那就得报废。
孙悟空被地府勾魂就是这么个理儿，虽然他已经是学会了长生不死之道，但天庭地府却不认可他这事儿，所以时间到了，还得去拘押他的魂，面对这么个情况呢，大多数的散仙选择的是躲起来，不让天庭地府的找到，譬如活了八百多岁的彭祖。但可惜的是彭祖后来还是被天庭的监控系统给发现了，于是就死了。
还有一种呢，就是孙悟空这样的了，爷们儿我能力高，该吃吃该喝喝，决计不会躲着藏着，你敢来勾我魂，带我去地府，那爷们儿我就把你往死里干，直接反了你，就好比车管所将您的车拉去强制报废，结果您呢，不仅大闹车管所，而且还将车管所里关于自己爱车的信息给删了。
所以呢，须菩提祖师对孙悟空是真好，如果须菩提只教他长生不死之道，不教他七十二变等躲避三灾之术，那孙悟空比那彭祖结局也好不到哪里去，当然了，如果孙悟空的性格和水浒传里林冲一样，那孙悟空估计也得死，为啥，林冲那是空有一身本事，但对上官的打压伤害，就是个唯唯诺诺的状态，决计不敢像孙悟空这样反抗的。
所以呢，在西游记第二回合，对于孙悟空会不会死这个问题，作者就已经交代清楚了，正常情况下啊，那是不会死的，但也还是有意外发生的，遭遇了意外也还是会死的，不过遇到意外不要慌，把那七十二变等绝技使用出来，干就完了，所以大的问题是没有的。
关于孙悟空会不会死，大概总结一下，基本就是不作就不会死，就学彭祖那样，老老实实的躲着，当然了须菩提祖师自然也知道自己这徒弟肯定作，所以没关系啊，师父在传你几个绝招，说是为了让你去躲三灾的，那这些绝招用来打架斗殴，也不是不可以嘛，实在打不过，那还可以驾着筋斗云跑嘛，嗖的一下就十万八千里。
因此呢，只要你比孙悟空厉害啊，能破解孙悟空的法术，那确实是可以弄死孙悟空的，但事实上整个西游记里真厉害到能弄死孙悟空，敢弄死孙悟空的，那还真没几个，他可能打不过你，但要弄死他也还是很难的。当然了，作为主角，死了那不就玩完了吗，但主角不死还是需要合理的理由的。
在西游记第二回合中，作者还交待了其他一些问题，譬如现在很多解读西游记的，大多是看的电视剧版西游记，总说孙悟空在斜月三星洞前七年啥也没干，啥也没学会，就吃桃儿去了，这是不对的，书中写的明白，孙悟空这七年时间可没闲着，而是每日都要跟着师兄们学习的，只是闲暇时分才扫地挑水砍材等，吃桃儿也只是顺便，并不是在斜月三星洞混吃等死。
而是在第二回合里，还有一个细节，那就是须菩提祖师并不是每天都给弟子们上课，基本都是偶尔才登坛为弟子们讲课，大概就是要么基本就在内庭里修炼，要么出来也只是溜达溜达，看看弟子们练得如何，并不上课。
正是因为须菩提并不是每日教学，所以弟子们是很珍惜须菩提开讲的机会，因此才会埋怨孙悟空这也不学，那也不学，结果惹恼了须菩提。原文里那众师兄如是说道：“你这泼猴儿……省略若干字……这番冲撞了他，不知几时才出来呵。”
从这就可以看出，须菩提教弟子，其实就和某些驾校教练差不多，新学员入学呢，其实大多时候是跟着前面的老学员在练，教练只是时不时的来指点一下，孙悟空学艺前七年并不是在混日子，而是在跟着师兄的学习一些基本功，所以在后面章回中，就会发现孙悟空其实是会很多咒语法诀的，譬如避水诀，避火诀等等，这些法诀是从哪里学来的呢，自然是斜月三星洞了。
那有朋友问了，须菩提祖师这种教学方式，是不是太散漫了，学生们成绩不好怎么办，嗯，这个问题吧，其实就不是个问题，因为修仙本身就是个高智商的活儿，聪明的人一点就通，不懂的人，口说干了也无济于事。这一点，须菩提祖师是深有体会的！
这就跟清华那个天才老师韦冬奕差不多，很多普通网友觉得他不会讲课，但清华的学生还比较喜欢上他的课。
第九集：猴子太天真，师兄太复杂
接着聊第二回合
伤害你的人，不一定是面目狰狞，凶相毕露的陌生人。
老话有说，“生虎犹可近，熟人不可信。”此话虽武断了些，但却有一定道理，因为刑事案件往往多发于熟人之间。
若干年后，身处五指山下，受尽屈辱的孙悟空，会不会怀恋起那个叫做斜月三星洞的地方。在那里，长生的逍遥多自在。可欢乐的时光总是短暂，不过因为一场玩耍，它便被师父赶出了斜月三星洞，并叫他日后不得在与斜月三星洞有任何瓜葛，须菩提祖师说的是那么决绝，任是如何，也没有还转的余地。
那孙悟空是怎么惹怒了须菩提的，不过是一场显摆能耐的游戏，孙悟空得了须菩提祖师耳语指点，众师兄虽是嘴上不说，我想他们心里总会难免嫉妒，后又见师父独传孙悟空筋斗云，一筋斗就是十万八千里，这是何等神通，可是师兄们的态度是什么？
世间有俗语，那就是“吃不到葡萄说葡萄酸”，师兄们见孙悟空得传授筋斗云，当着须菩提的面，就嘲笑起了孙悟空，如何嘲笑的，原文就不搬运了，换成现在的情境就是，你这好啊，学会了可以去做个快递小哥儿，做个跑腿儿外卖小哥。
这得是有多酸啊，才能说出这样的话来，转瞬就十万八千里的本事，在他们口里却成了个送快递外卖的营生，人就是这样，不患寡而患不均，却是忘了，没有什么是一定欠你的，是应该给你的。
嫉妒总是让人心里不舒服，得不到的，又总想毁掉他，往往是仙也难逃此理，所以，那日三星洞前，众师兄激那孙悟空，说是老师父悄悄教你变化本领，你都学会了么？
那时的孙悟空还没接受过社会的毒打，是那么单纯又天真，见师兄问起，也是老实言说自己都已学会，完全不懂老虎的爪子不用之时，那是藏起来的，如同人得了宝贝也不要张扬，要低调，要藏着掖着。
同样，财不外露也是这理儿，香*港那好几位富豪，真的就能完全决定自己的财富吗？不能，因为他们只是怡 和集团养的管家。那几位富豪的名字可说是如雷贯耳，却是少有人知道怡 和集团，为什么，因为怡 和藏得好啊。
言归正传，见了孙悟空说都已学会，师兄们又趁热打铁的说道，那你给我们变来看看，天真又骄傲过头的孙悟空此时不思拒绝，还要请师兄们出个题来，他好照着变化，孙悟空果真是好变化，当真都是学会了，众人在洞前好不喧闹。
也是这份喧闹，却是惹得须菩提祖师急出门来，为何急出门来，修道清净之地，怎可如此喧闹，那还不成了放牛场，何况这些弟子都是修行有年，全都登了仙途之辈，还如此肆意妄为，这里是修道的地方，不是玩老鹰捉小鸡的幼儿园。
须菩提祖师生气了，训斥众弟子大呼小叫，全无个修行的样子，口开神气散，舌动是非生，如何在此嚷笑？事情发展到了此处，孙悟空还可留下，毕竟，师父也只是把众人一起来训，并未针对孙悟空一人。
若是此时众人都认个错，受个罚，那也就过了，可也就此时，师兄们却是出卖了孙悟空，说是不敢欺瞒师父，是悟空演变化玩耍，我们为他喝彩，所以才惊冒了师父。
天啊，这说的多不要脸啊，明明是你们怂恿孙悟空来变的，如今惊冒了师父，却将责任全都一股脑儿的推给了孙悟空，这还叫不敢欺瞒？而且欺瞒也就算了，还打着尊师的名义，不是我们要出卖你孙悟空，实在是我们不敢隐瞒师父啊。这哪里是不敢欺瞒师父，简直是拱火啊。
于是，事到如此，须菩提也装不得糊涂了，只得训斥起了孙悟空，虽是训斥却也是言语间全是恨铁不成钢，悟空见此连忙叩头认罪，可却不曾想，须菩提只是说道，我也不罪责你，但你赶紧走吧！
听了师父要赶自己走，悟空哭了，满眼都是泪的问道：“师父教我去哪里。”
须菩提不理他满眼的泪，只说你哪里来的，回哪里去。是那么的决绝，毫无回旋余地。
经了师父这么一说，孙悟空才想起自己由花果山而来，又被师父催促离开，可悟空还是不愿，又以未报师恩为由搪塞，却又更惹得须菩提说道，不要提什么恩义了，只要你不惹祸牵连了我就好了。
见师父如此决绝，孙悟空只得拜了师父，又与众相别，自此离了斜月三星洞。于是，孙悟空就这么被赶出了斜月三星洞。可是，这真的是个意外吗。
不是的，绝对不是的，师兄们都是得了仙途的，又在斜月三星洞修了那么多年，如果连修道的基本行为准则都不知道，那不成了前些天的中国男足队员一样了吗，对手将球踢了过来，我们的男足队员第一反应居然是缩头躲避，这得多么业余又可笑啊！
那么我们男足队员，真的不知道缩头是不职业的吗？我想他是知道的，但他为什么又缩头了，我们是不知道的，真是个复杂的问题，不过孙悟空的师兄们为什么也会犯这么低级的错误呢，看看最后谁得利，谁受损就明白了。
斜月三星洞中在无一个天姿聪慧的师弟与他们争宠了。
须菩提祖师又为什么一定要赶走孙悟空？因为他知孙悟空来历，他怕孙悟空惹出事端来，到时牵连了斜月三星洞。更还叫他出了去，也绝不可说是他须菩提的徒弟。
孙悟空是什么所化，是最符合道所化，而天 *庭的执 政合法性是什么，也是因为符合于道，所以才以道之名管理三界，如今又冒出个最符合于道的孙悟空，岂不成了两个天*庭么？
因此，从这个角度看，孙悟空就是天*庭的敌人，所以须菩提怕他惹出事来，牵连了他，须菩提是知道孙悟空来历的，所以只要孙悟空能安分守己，低调做猴，想来须菩提是愿意将他留在斜月三星洞的，可终究事与愿违。
所以，多年以后，五指山下的孙悟空，会不会想起当日喧闹之事，会不会后悔当日卖弄神通之事，会不会想起众师兄将罪责全都推到他头上之事。
在日常生活中，在职场之中，想来很多人也遇到过孙悟空被出卖陷害排挤的遭遇。
接着聊第二回合
伤害你的人，不一定是面目狰狞，凶相毕露的陌生人。
老话有说，“生虎犹可近，熟人不可信。”此话虽武断了些，但却有一定道理，因为刑事案件往往多发于熟人之间。
若干年后，身处五指山下，受尽屈辱的孙悟空，会不会怀恋起那个叫做斜月三星洞的地方。在那里，长生的逍遥多自在。可欢乐的时光总是短暂，不过因为一场玩耍，它便被师父赶出了斜月三星洞，并叫他日后不得在与斜月三星洞有任何瓜葛，须菩提祖师说的是那么决绝，任是如何，也没有还转的余地。
那孙悟空是怎么惹怒了须菩提的，不过是一场显摆能耐的游戏，孙悟空得了须菩提祖师耳语指点，众师兄虽是嘴上不说，我想他们心里总会难免嫉妒，后又见师父独传孙悟空筋斗云，一筋斗就是十万八千里，这是何等神通，可是师兄们的态度是什么？
世间有俗语，那就是“吃不到葡萄说葡萄酸”，师兄们见孙悟空得传授筋斗云，当着须菩提的面，就嘲笑起了孙悟空，如何嘲笑的，原文就不搬运了，换成现在的情境就是，你这好啊，学会了可以去做个快递小哥儿，做个跑腿儿外卖小哥。
这得是有多酸啊，才能说出这样的话来，转瞬就十万八千里的本事，在他们口里却成了个送快递外卖的营生，人就是这样，不患寡而患不均，却是忘了，没有什么是一定欠你的，是应该给你的。
嫉妒总是让人心里不舒服，得不到的，又总想毁掉他，往往是仙也难逃此理，所以，那日三星洞前，众师兄激那孙悟空，说是老师父悄悄教你变化本领，你都学会了么？
那时的孙悟空还没接受过社会的毒打，是那么单纯又天真，见师兄问起，也是老实言说自己都已学会，完全不懂老虎的爪子不用之时，那是藏起来的，如同人得了宝贝也不要张扬，要低调，要藏着掖着。
同样，财不外露也是这理儿，香*港那好几位富豪，真的就能完全决定自己的财富吗？不能，因为他们只是怡 和集团养的管家。那几位富豪的名字可说是如雷贯耳，却是少有人知道怡 和集团，为什么，因为怡 和藏得好啊。
言归正传，见了孙悟空说都已学会，师兄们又趁热打铁的说道，那你给我们变来看看，天真又骄傲过头的孙悟空此时不思拒绝，还要请师兄们出个题来，他好照着变化，孙悟空果真是好变化，当真都是学会了，众人在洞前好不喧闹。
也是这份喧闹，却是惹得须菩提祖师急出门来，为何急出门来，修道清净之地，怎可如此喧闹，那还不成了放牛场，何况这些弟子都是修行有年，全都登了仙途之辈，还如此肆意妄为，这里是修道的地方，不是玩老鹰捉小鸡的幼儿园。
须菩提祖师生气了，训斥众弟子大呼小叫，全无个修行的样子，口开神气散，舌动是非生，如何在此嚷笑？事情发展到了此处，孙悟空还可留下，毕竟，师父也只是把众人一起来训，并未针对孙悟空一人。
若是此时众人都认个错，受个罚，那也就过了，可也就此时，师兄们却是出卖了孙悟空，说是不敢欺瞒师父，是悟空演变化玩耍，我们为他喝彩，所以才惊冒了师父。
天啊，这说的多不要脸啊，明明是你们怂恿孙悟空来变的，如今惊冒了师父，却将责任全都一股脑儿的推给了孙悟空，这还叫不敢欺瞒？而且欺瞒也就算了，还打着尊师的名义，不是我们要出卖你孙悟空，实在是我们不敢隐瞒师父啊。这哪里是不敢欺瞒师父，简直是拱火啊。
于是，事到如此，须菩提也装不得糊涂了，只得训斥起了孙悟空，虽是训斥却也是言语间全是恨铁不成钢，悟空见此连忙叩头认罪，可却不曾想，须菩提只是说道，我也不罪责你，但你赶紧走吧！
听了师父要赶自己走，悟空哭了，满眼都是泪的问道：“师父教我去哪里。”
须菩提不理他满眼的泪，只说你哪里来的，回哪里去。是那么的决绝，毫无回旋余地。
经了师父这么一说，孙悟空才想起自己由花果山而来，又被师父催促离开，可悟空还是不愿，又以未报师恩为由搪塞，却又更惹得须菩提说道，不要提什么恩义了，只要你不惹祸牵连了我就好了。
见师父如此决绝，孙悟空只得拜了师父，又与众相别，自此离了斜月三星洞。于是，孙悟空就这么被赶出了斜月三星洞。可是，这真的是个意外吗。
不是的，绝对不是的，师兄们都是得了仙途的，又在斜月三星洞修了那么多年，如果连修道的基本行为准则都不知道，那不成了前些天的中国男足队员一样了吗，对手将球踢了过来，我们的男足队员第一反应居然是缩头躲避，这得多么业余又可笑啊！
那么我们男足队员，真的不知道缩头是不职业的吗？我想他是知道的，但他为什么又缩头了，我们是不知道的，真是个复杂的问题，不过孙悟空的师兄们为什么也会犯这么低级的错误呢，看看最后谁得利，谁受损就明白了。
斜月三星洞中在无一个天姿聪慧的师弟与他们争宠了。
须菩提祖师又为什么一定要赶走孙悟空？因为他知孙悟空来历，他怕孙悟空惹出事端来，到时牵连了斜月三星洞。更还叫他出了去，也绝不可说是他须菩提的徒弟。
孙悟空是什么所化，是最符合道所化，而天 *庭的执 政合法性是什么，也是因为符合于道，所以才以道之名管理三界，如今又冒出个最符合于道的孙悟空，岂不成了两个天*庭么？
因此，从这个角度看，孙悟空就是天*庭的敌人，所以须菩提怕他惹出事来，牵连了他，须菩提是知道孙悟空来历的，所以只要孙悟空能安分守己，低调做猴，想来须菩提是愿意将他留在斜月三星洞的，可终究事与愿违。
所以，多年以后，五指山下的孙悟空，会不会想起当日喧闹之事，会不会后悔当日卖弄神通之事，会不会想起众师兄将罪责全都推到他头上之事。
在日常生活中，在职场之中，想来很多人也遇到过孙悟空被出卖陷害排挤的遭遇。
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