道家内功法术(转载)

楼主:童蒙客 时间:2005-12-19 23:16:09 点击:61258 回复:416
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  道家内功法术 看完后不要盲目修习 一定要吃透 练了以后无论何种效果与本人无关

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楼主童蒙客 时间:2005-12-19 23:18:00
  序言
     在道家文化中,以修道(包括气功)为主题的文化遗产是极其丰富和十分珍贵的。因为其中凝集着的,是几千年来无数的前辈们倾其毕生心血、乃至生命,去从事实践和探索的结晶,是实践和理论反复升华的瑰宝。但是由于时代的不同,其指导思想,表达方式等可能会有许多错误,这些问题对于今天的人们来说,应该是不难鉴别的。对此,我们没有必要采取盲目的全盘接受的态度。但是,若全盘歪曲、否定、批判、抛弃这一大批可以说是属于全人类的文化财富,除了是一种无知、浅薄的特有表现外,留给人们的只是他们那种愚蠢、丑陋的形象。
  
作者:剑客连晋 时间:2005-12-19 23:22:00
  ???
楼主童蒙客 时间:2005-12-19 23:49:00
  道家修道文化中,有两大特色是其精华所在。其一就是金丹内功术,它的初级功夫就是现代称之为气功的各种功法。目前在全国修习气功的队伍已经相当庞大,在气的层次水平上,已经不再神秘,被广大民众所接受,这是近十余年来气功、人体科学研究的丰硕成果。
     第二大精华就是道家法术,古代称之为符咒术。法术是道家几千年来长期赖以助道和济世的密功奇技。古代先贤指出:“内用成丹,外用成法。”这充分说明法术的基础物质仍然是“精气”,法术的内涵仍然有着坚实的物质基础,并不虚幻神秘。长久以来,由于多方面的历史原因,使人们对道家这一极为珍贵的文化遗产望而却步,认识非常肤浅,难窥其庐山真面目,迄今仍只是被极少人所掌握,在小面积内流传,甚为可惜。
  
楼主童蒙客 时间:2005-12-19 23:51:00
  任何传统文化,只要它在历史的长河中不被自然法则所淘汰,那么其中必定有其存在的科学精华内核,具有客观的科学价值。就应该进行科学探索和研究,去粗取精,去伪存真,使其中合理的学术思想在新的历史条件下,更加升华,发挥其应有的作用。
     青龙山人所撰的《道家内功法术研究》阐述了大量道家鲜为人知的学术思想和修习秘密法门的诀窍,可谓一份不可多得的道家珍贵文化资料,它披露了一些世间少见的内容,可供大家在研究道家法术时有所凭籍和依托,亦可作为研究入门的向导。撰著者青龙山人先生道派家学渊源,祖辈数代均是道中知名人物。先生幼承家学,少年入山修习南派丹法和神霄雷法等法术,深得个中三昧。虽然性如闲云野鹤,心志淡泊,意在山水之中,仍不愿道家这一珍贵文化遗产不被人理解,甚至遭曲解或湮没于世。乃毅然命笔,将道家法术中大量三口不言,六耳不传的千古秘密精华尽泄于纸,使人读之如拨云见日,如夜行秉烛,豁然洞明,实属一份极为珍贵和难得的研究资料。
     道家的学说长期与道教思想的宗教观念浸溶,其中难免混杂一些封建迷信糟粕和大量尚未被现代所揭示的深奥真理,其甄别、筛选整理工作是一项长期而艰巨的任务。我们既不能轻率地全盘接受,也不可简单地不负责任地否定。孰是、孰非,有待大批有志者的探索、研究和验证,并企望由现代科学技术的进步发展得到检验,从而得出中肯的结论。
  
楼主童蒙客 时间:2005-12-19 23:55:00
  哲学观和方法论
     理论是指导实践的基础。我们研究气功、特异功能、法术,就必须了解和掌握道家思想以及方法论。
     道家的哲学思想,早在数千年前就已形成一套完整的理论体系,指导历代先师们证道实践,发挥其巨大的作用。
     道家的哲学思想体系,远远超越现代多种哲学思想的范畴,更为深邃广大。只是因为长期没有被破译成现代语言和加以准确的阐述而已。相反,因为修炼的人在文化界不普及而被曲解和断章取义,被误以为是唯心主义,这是莫大的遗憾。
     哲学涉及到人们对世界的最基本的认识。承认物质是第一性的为唯物论哲学;承认精神是第一性的为唯心论哲学;在承认物质第一性、精神第二性的前提下,承认精神对物质的反作用,这是辩证唯物哲学;而否认这一观点的则是机械唯物论哲学。由此可见,哲学的营垒对立何其分明。
     道家的哲学观,并非唯心论哲学,它是一种科学性极强的辩证唯物主义哲学。它对物质和精神的观念是以阴阳鱼图囊括的,精神和物质是两种对立统一的存在形式,精神也是物质,是空间客观存在的非肉眼所能观察的一种特殊物质。精神和物质这两种物质相互依存,相辅相成,共同组成世间的万事万物。孤阴不生,独阳不长;阴长阳消,阳生阴退,处于一种动态平衡之中。气功修炼的性命双修就是把握阴阳的方法,所要掌握和突破的就是“阴阳鱼”中间的弦。因为阴阳只是万物存在的模式,要复归于无极,就要将太极中的弦“复扭”。太极只是无极“○”的扭转,其中的弦就是扭转后无极边沿线的挤压重叠状态。“复扭”就是扭转回复到本来状态,也就是道。
  
楼主童蒙客 时间:2005-12-20 00:03:00
  偶睡觉了先,
  明天起床看看帖子的反映
  希望版主不要封,
  版主们看了也会有好处的.
作者:ujiang 时间:2005-12-20 08:27:00
  顶,希望楼主继续。。。
作者:haigui12345 时间:2005-12-20 08:39:00
  请问这里有人喜欢歌剧么?
作者:jet_816 时间:2005-12-20 09:27:00
  楼上的喜欢哪部歌剧呀?
楼主童蒙客 时间:2005-12-20 13:00:00
  
  
  
  道家的研究方法虽然多达三千六百门,但是可以用一句话高度概括,这就是千方百计地突破太极图中的“太极弦”,复归于无极态。这就是道家学说的真谛。吾在教材首页所附的太极元神图(空缺),就是直泄这一千古之密。研究者依据此理,不难举一反三,破译道家学说的精髓。
  
  
  
  
楼主童蒙客 时间:2005-12-20 13:01:00
  道家学说讲究把握阴阳,阴阳由于中间太极弦相隔,不易突破,故突破这一障碍就成了修真的大关键。近代学说认为存在着多维空间,人类生存于三维空间,与多维空间存在着障碍,这一障碍实质上就是从古研究到今的“太极弦”。
     道家对精神的解释是多层次的,现代哲学还只是停留在道家关于“识神”这一初级层次上,还没有出现质的飞跃。由于科学技术水平的限制,还不能对“元神”进行科学研究。当然近年来提出的场理论和对外气的研究,初步证明气和场都是物质形式的客观存在,也是具有物质特性,这无疑是现代科学研究道家哲学的一大飞跃和突破。
  
作者:无花铭 时间:2005-12-20 13:07:00
  这书怎么能买到
楼主童蒙客 时间:2005-12-20 13:12:00
  道家老子所著的《道德经》,这五千言实际构筑了一个宏大而严密的哲学体系。从人到宇宙,从物质到精神,在无数个层次范围内的物,不管其看得见看不见,它都一概包容其申,而且层次布置安排得井然有序。
     道家的哲学思想方法,始终立足于从宏观上、整体上认识宇宙间的一切事物,探明了道、天、地、人之间的关系和位置。道高于天地人,道统摄天地人,道贯穿于天地人。人既类于万物,又别于万物,人汇集了天地之精,人是天地宇宙的缩影,人与天地是不可分的。道家的方法论,有的学者称之为“内求法”,就是走的整体把握、深入认识这样一条路线。古代虽然没有现代这样的科技手段,但是道家仙祖对于天地人的认识,通过对自身的人体科学研究,在深度上大大超越了现代人。
  
楼主童蒙客 时间:2005-12-20 13:13:00
  道家最强调事物的整体性、协调性,它和以“分析”为重要认识方法的近代科学研究之间存在巨大的差别。随着现代科学技术的迅速发展,单纯采用分析的方法去认识世界已经明显地困难了,这种情况在研究人体生命过程中尤其突出。早在十九世纪,以分析为主的方法论,也称外求法,在科学研究中的局限性已十分明显地暴露出来。恩格斯曾批评这种研究方法论是“只见树木,不见森林”的研究方法,“造成最近几个世纪所特有的局限性。”
     西方的一些有识之士因而瞄准中华传统文化的精华所在道家文化,倾其全力进行探索和发掘,造成了“今人反向古人求”的有趣局面。这是历史的大倒退吗?非也,这正说明了真正的大智慧是不害怕否定的,这只是一种否定的否定现象而已。
  
楼主童蒙客 时间:2005-12-20 13:19:00
  我这里有电子版,想要了可以给你
我要评论
楼主童蒙客 时间:2005-12-20 13:33:00
  今人反向古人求还确实产生奇迹,我们视为封建迷信的八卦六爻图,促使电子计算机数字二进位制的诞生。美国罗伯特坦普尔说:“现代世界赖以发展的许多重要发明创造可能有一半以上来自中国。”李政道博士说:“从哲学上讲‘测不准定律’和中国老子所说‘道可道,非常道,名可名,非常名’的意思,颇有相符之处。”所以近代物理学有些看法与中国太极和阴阳二元的学说有相似的地方。因此量子力学的创始人,丹麦大物理学家宝雅,选了中国的太极图案,作为他学派的徽章。世界著名的科技史权威李约瑟说:“中国传统科学思想复合体可能会在科学发展的最终状态中发挥大于人们所承认的作用……”他还说:“现代科学的成就不能成为古代科学成果的最后审判庭,因为科学发展还没到头。”此论何其中肯,何其精辟!诺贝尔奖获得者布列高金说得好:“西方科学和中国文化对整体性、协同性理解的很好结合,将导致新的自然哲学和自然观。”
     所有这些,明显地说明了现代科学同中国古代道家文化是相通的。实际上道家的哲学思想较之人类目前发现和应用的更深邃广大得多,这有待于有识之土挖掘、探索和研究。如果能研究破译并实践普及道家文化的精髓,那将会出现一个崭新的纪元,人类将向前飞跃一大步。
  
我要评论
作者:pength 时间:2005-12-20 13:51:00
  电子版的能不能给我发一份:rzjh88@sina.com,谢谢!
作者:比格潘达 时间:2005-12-20 14:04:00
  很感兴趣,能不能发份电子版的研究一下?ezpanda@gmail.com谢谢
作者:孤禅独坐 时间:2005-12-20 16:40:00
  说的很对
  坐板凳上慢慢听
  有电子版的也发我一份
  邮箱:yfy_168@yahoo.com.cn
   谢谢!!!
  
作者:countd3 时间:2005-12-20 17:04:00
  我也想要一份
  邮箱:countd3_1126@hotmail.com
  
  谢谢了。
作者:能饮 时间:2005-12-20 17:14:00
  有兴趣啊。。。能否发俺一份,邮箱:yxdyj1@hotmail.com
作者:rober2002 时间:2005-12-20 17:24:00
  谢谢楼主
  我的邮箱
  lichengde2001@163.com
作者:wenuy 时间:2005-12-20 17:52:00
  是不是真的
  从来没有见过
  
作者:了然亭主人 时间:2005-12-20 18:05:00
  楼主,能不能发个到zhiyao315@163.com,谢谢!!!
作者:未敢轻许山与海 时间:2005-12-20 18:22:00
  newtinly@163.com,谢谢!
作者:西部伤心箭 时间:2005-12-20 18:31:00
  gaoyakun@sina.com 谢了
作者:dabendan 时间:2005-12-20 18:53:00
  nanhuijing@163.com
  
  Thanks a lot!
作者:狂风无泪 时间:2005-12-20 19:09:00
  我也要一份电子版的,谢谢
  kuangfengwl@163.com
作者:日之魂 时间:2005-12-20 19:22:00
  有点意思.想看看,发QQ是82306825,
  信箱lmlking@163.com
  如果有别的书也可以发过来
  谢谢楼主.

轮回之巨轮,旋转吧,让一切灰飞烟灭,回到那永恒起点!

作者:魔浩 时间:2005-12-20 19:29:00
  楼主,我要mohao@163.com 非常感谢
作者:不死鬼 时间:2005-12-20 19:30:00
  也发我一份mirror959@126.com
  谢谢楼主,呵呵
  
作者:bfyqlxd2004 时间:2005-12-20 20:34:00
  楼主,我要bfyqlxd@163.com 非常感谢
作者:chucky13 时间:2005-12-20 20:35:00
  装神弄鬼!骗钱勾当
作者:check_status 时间:2005-12-20 20:59:00
  太极图本来就是运动的,也就是说那个“弦”只是画出来的。那个图是动的,不是静止的,动起来之后哪来的弦?
  
作者:通天术士 时间:2005-12-20 21:29:00
  
  多去一些道教的论坛,就不用听他瞎说了
  
  去青羊宫,灵九道坛之类的地方自己去看,那边更专业。
  
  拿科学解释玄学,外行人才做的事。
  
  记得有次说 “法术就是能量的掌握运用”,最后被说得很无言,根本不是这么肤浅的解释。
  
  跟师傅好好修行才能得证大道。
  
  
作者:我的那些花 时间:2005-12-20 21:34:00
  能发给一份吗 g00gg@yahoo.com.cn
作者:xubei8 时间:2005-12-20 21:34:00
  xubei8@163.com,谢了楼主
楼主童蒙客 时间:2005-12-20 21:45:00
  作者:通天术士 回复日期:2005-12-20 21:29:00
  
    
    多去一些道教的论坛,就不用听他瞎说了
    
    去青羊宫,灵九道坛之类的地方自己去看,那边更专业。
    
    拿科学解释玄学,外行人才做的事。
    
    记得有次说 “法术就是能量的掌握运用”,最后被说得很无言,根本不是这么肤浅的解释。
    
    跟师傅好好修行才能得证大道。
  
  
  
  
  这本来就是智者见智,仁者见仁的问题,你看了多少,怎么知道这是用科学解释玄学?我也同样认为不能解释,那本来不是一回事的.
  
  如果你没看完我所转发的,你就没资格说我,这本来是个交流的过程,不是人身攻击的场所,请自重
  
楼主童蒙客 时间:2005-12-20 21:56:00
  
  楼上的各位,已经传过了,收到之后回复一下.
  
  先声明,我概不负责任,如果出问题的话.
  
  其实,我建议如果在理论上没有弄得十分清楚得话,不要贸然练习,否则很危险的.
  
  
  至于一些无聊人,就不用管了,引用一句话吧:
  
  
  上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之,不笑不足以为道
  
  
  
  
  
楼主童蒙客 时间:2005-12-20 21:57:00
  道家哲学思想认为,宇宙存在的形式有三个大的层次,传统术语称为“三界”。《云笈七笺》将宇宙分为圣境、种民、三界三个大的巨系统,然后又层层分为若干个子系统。例如三界中就分为下界的欲界六层次,称为欲界六天,有色有欲,交接阴阳,人民胎生,是故举其轻重,因名欲界。中界的十八层次,称为色界十八天,其界有色无情欲,不交阴阳,人民化生,但散香无复便止之患,故曰色界。上界的四层次称为无色界四天,无复色欲,其界人微妙无色想,唯有真人能风,故曰无色界。三界二十八天之上有四梵天,四梵天之上则有圣境四天,这四个层次就是大家有所耳闻的太清境、上清境、玉清境、大罗天四个层次。
     最高层次(上三界)称之为道,它无形无质;中间层次(中三界),包括了天地人(元神,也可称为潜意识体),它的存在形式包括有质无形和有形无质两种形式;下层次(下三界)包括了世俗间的人、物、事三类,它们的表现形式为有形有质。这个质在这里是指近年来所提出的气或场的学说,确切的质应该是潜意识体,则更为准确一点。道则是存在于三个层次中的主宰,上三界支配着中三界和下三界,中三界支配下三界。上、中、下三界中,每一个事物的质因其界位不同而存在根本性的区别,由下往上需完成质的飞跃变化才能达到。
     道家阴阳学说贯穿于中三界和下三界之中,任何事物均存在着阴阳变化,这是万事万物的存在方式,孤阴不生,独阳不长。任何物质均以两种方式存在于下三界,这就是有形状态和无形(质)状态。无形状态是指非肉眼所能看到的潜意识体,无形这种潜意识体的存在也是物质,在某种意义上讲,它是较之有形状态更为高级的物质。这两种存在方式是互相依存,互为因果的关系,而且有形的方式中亦有阴阳变化,无形的潜意识体中也有阴阳变化,其大无外,其小无内,阴阳变化始终贯穿于物质的始终,其理论非常辩证并且直指本源。
  
楼主童蒙客 时间:2005-12-20 21:59:00
  道家学说始终把握事物的两种存在形式进行研究,并且特别重视对无形物质潜意识体的研究和应用。例如气功修炼中,对元神的基础物质元精和元气的培育提炼,元精、元气、元神都是非肉眼可以观察到的,但它们又是客观存在的物质。近代科学研究中对外气的测定,场理论的阐述以及许多科学试验均已证明了无形物质的存在和不可思议的效应。
     现代科学技术如果能展示或模拟无形物质的各种形态,并进入形态中进行研究,我相信那就是科学革命的新纪元。
     我们的气功、道法、特异功能爱好者和研究者,必须以超越时代的觉悟牢牢把握道家哲学思想理论的神髓,才能掌握开启道家文化宝库的钥匙而登堂入室。
     道家哲学理论博大精深,青龙山人冒昧以管见公诸同道,欢迎高明斧正。因另有专篇论述,在此限于篇幅,仅节选以上部分内容,以作为研究道家内功和法术的参考。
  
楼主童蒙客 时间:2005-12-20 22:01:00
  反对迷信
     发展气功事业、开展道家功法和法术的研究,一定要大张旗鼓地反对迷信,这既是坚定不移的原则,又是策略。每个爱好者和研究者都要真实准确地理解其全部深意和内涵。气功科学研究事业,是把我们从宣传迷信的帽子中解放出来,摆脱迷信桎梏的重要法宝。科学救气功,就是指气功科学研究揭示和验证气功客观现象存在的物质基础,摆脱迷信观念的阴影。气功科学研究的发展和深入,也必将推动现代科学的发展,二者相辅相成。
     什么是迷信?迷者,盲目迷从,迷失昏乱。迷信是指盲目信仰,盲目崇拜。从心理学上讲是指带着某种情绪和目的,盲目迷从,以期达到某种满足,它是不加分析,不以科学态度进行探索、研究和验证,人云亦云地接受某种观念的现象。
     社会上存在着形形色色的迷信现象,它存在于各个领域,并非独存于古代。某些现代迷信,往往比古代迷信为害更烈,阻碍社会的进步,破坏科学事业的发展。
     传统文化中的某些因素形成迷信概念,是由于科学技术水平不发达,人们对客观事物的认识不全面不深刻,以及气功事业不普及,加之封建统治阶级的利用,不懂气功的文人墨客的渲染,不懂气功的江湖术士的诈骗等等因素形成的,当然原因是多方面的;但是随着社会的发展,科学的进步昌明,气功中的特异现象将逐步被证实为科学中的科学。
     社会现象中,有些人急时抱佛脚,在失意、生病等情况下,想起求神拜佛,祈求神灵保佑化解,求得心理平衡,这种行为当然是迷信的表现。西方人一个星期中,六天钻营争斗、尔虞我诈,第七天上教堂忏侮罪过,祈求上帝保佑,过后又我行我素,你能说这不是迷信?
  
楼主童蒙客 时间:2005-12-20 22:02:00
  这点对迷信的解释很好,很有道理.
作者:午夜守侯你 时间:2005-12-20 22:04:00
  我也要一份,
  谢谢楼主
  baobeichao@126.com
楼主童蒙客 时间:2005-12-20 22:08:00
  好了,今天就发这么多吧
  
   明天再发,
  
   收到的给回复一下.
  
  
  
作者:psyatry 时间:2005-12-20 22:24:00
  还好没封,赶快先留个名再慢慢看。
作者:小迷糊鱼 时间:2005-12-20 22:25:00
  xiaomihuyu@hotmail.com
  
  I want one
  Please
  TkU
作者:大慈悲 时间:2005-12-20 22:29:00
  需要仔细拜读,谢谢!
  netmoon@126.com
作者:psyatry 时间:2005-12-20 22:29:00
  我也要一份吧。zhuifeng0208@yahoo.com.cn
作者:dgtiger 时间:2005-12-20 22:31:00
  楼主,我也要一份,xnettunnel@hotmail.com
作者:wyr023 时间:2005-12-20 22:36:00
  我也要一份看看
  wyr023@gmail.com
作者:language 时间:2005-12-20 22:53:00
  genis8888@yahoo.com.cn
作者:宝刀相见欢 时间:2005-12-20 23:39:00
  qiqi7313@163.com 谢谢
作者:sbzz 时间:2005-12-20 23:56:00
  也发我一份 gzdxlwq@yeah.net 谢谢!
作者:baohanyi 时间:2005-12-21 00:20:00
  baohanyi@sina.com
  
  多谢先!
作者:teegod 时间:2005-12-21 09:38:00
  harry.pan@gmail.com
  谢谢了
作者:epple 时间:2005-12-21 09:59:00
  很感兴趣,也给我发一份,91138217@163.com,谢谢
作者:cxh1995 时间:2005-12-21 10:07:00
  很感兴趣,也给我发一份,cxh1995@163.com,谢谢
作者:小梅so77so 时间:2005-12-21 10:10:00
  给我一份,我的油箱:hewenn@citiz.net,谢谢童君了。
作者:qiruoyousi 时间:2005-12-21 10:29:00
  我的邮箱是 qiruoyousi@21cn.com 一直都想看看这方面的了,谢谢!
作者:linhuan76 时间:2005-12-21 10:33:00
  什么法术,说啊
作者:jxdjhb 时间:2005-12-21 10:34:00
  jxdjhb@hotmail.com
  从小对这个一直很感兴趣,就是基本看不到这方面的资料,请楼主发一份给我,谢谢!
作者:紫川泪桥 时间:2005-12-21 12:11:00
  04027380@163.com 我的信箱
  谢谢童君了 希望能给我留下你的联络地址 让我好登门讨教
作者:kmcl1985 时间:2005-12-21 13:19:00
  kmcl1985@sohu.com
  谢谢楼主了~~~~请也给我一份~~
作者:敖尘 时间:2005-12-21 13:50:00
  我也要一份吧,谢了。
  zhxf1835@sohu.com
作者:huhxl 时间:2005-12-21 15:11:00
  期待下文,
  huhxl@sohu.com
作者:文殊狮子吼 时间:2005-12-21 15:17:00
  给我一个吧
  widewind1978@yahoo.com.cn
作者:秋庭枫 时间:2005-12-21 15:35:00
  偶想要一份,请LZ发一下,谢谢
  xuzhiyuan9670@hotmail.com
作者:zoe凝霜 时间:2005-12-21 16:03:00
  麻烦您了
  谢谢啊
  feiniao99108@sina.com
作者:李灼阳 时间:2005-12-21 16:47:00
  给我一份吧,谢谢楼主!
  taishan-ligang@163.com
作者:李灼阳 时间:2005-12-21 16:48:00
  给我一份吧,谢谢楼主!
    taishan-ligang@163.com
  
作者:那树枫叶 时间:2005-12-21 20:39:00
  谢谢,我也想要一份电子书。doctorhuangyu@21cn.com
作者:rinjk 时间:2005-12-21 21:56:00
  谢谢,我也想要一份电子书
  
  
  rinjk2005@yahoo.com.cn
作者:ccreng 时间:2005-12-21 22:40:00
  谢谢,我也想要一份电子书 楼主能给我一份么 zzhk845@163.com
作者:admwq 时间:2005-12-21 23:22:00
  ad_mwq@hotmail.com
  谢谢!!!
楼主童蒙客 时间:2005-12-21 23:39:00
  作者:文殊狮子吼 回复日期:2005-12-21 15:17:00
  
    给我一个吧
    widewind1978@yahoo.com.cn
  
  
  狮子,咱们老朋友了,你想要什么我有的话就给你.
  
楼主童蒙客 时间:2005-12-21 23:40:00
  郁闷,一晚上的时间都用在往信箱里发邮件了.
  大家不能多讨论讨论文章的本身啊.
楼主童蒙客 时间:2005-12-21 23:46:00
  不发了,发了好几次都发送失败,
  什么时候能发了再说.
  我先贴帖子吧,今天多贴点.
楼主童蒙客 时间:2005-12-21 23:47:00
  我们研究气功和法术,是以严谨的科学态度,勇于探索的精神对道家文化开展研究发掘、并进行实践求证,揭示人体科学的奥秘和真知,其方法是科学的,态度是严肃的。我们反对迷信、勇敢献身于人体自然科学,问心无愧地投入研究,为人类的进步,为新科学的诞生作出自己的贡献。
     就目前的科学技术水平而论,人们对空间事物的认识,仍然处于一种表象认识阶段,而且是零散分割的,缺乏深度、和谐与统一。拿道家的行话说来,就是仍处于下三界的水平,仍处于人、事、物的窠臼之中。如果不是有一定功力的道中人,对于中三界、上三界的一切,就茫然无知了。而对中三界、上三界的境界暂时还无法用现有的“外求法”和“分析方法论”完全揭示其真面貌。未揭示的事物并非就不存在,并非就是迷信,不应轻易抛弃。
  
楼主童蒙客 时间:2005-12-21 23:51:00
  有些同道企望用现有的科技手段完全揭示其奥秘,这无疑暂时还是幻想。实践证明,目前的科技水平,只是管窥蠡测,只能发现一些局部的现象或者效应,还没有达到作为检验工具的层次和水平。例如对外气的验证,众说纷纭,莫衷一是。当然,发现外气的存在和多种效应,无疑是气功科学的一大进步,使气功事业的推广普及取得了近代科学的依据,从而取得较大的发展。然而,气功科学研究只能停在气的低层次水平吗?不能再深入研究提高一步吗?再深入果真是迷信吗?
     近几十年,我国的气功事业,由于党和政府的关怀,在一大批科学工作者和有识之士的研究探索下,历尽艰难曲折,几经努力形成过数次气功热潮。气功在人民大众中已经相当普及,已成为人民大众祛病延年,强身健体的重要方法。气功在“气”的层次上,已经产生了巨大的社会效应。
     然而“气”只是道的一种基础物质、一种初级表现形态,“气”并不是气功的终结。在气功普及的近几十年内,大批实修者经过几年的修炼,往往不自觉地进入了气功“功”的层次。有的在练气功中观察到一个相同的自我,有的见到了传说中的仙、佛、神等等,往往觉得不可思议,陷入迷茫困惑之中,甚至误认为是幻视、幻听,怀疑或被怀疑为精神病。
     其实,这些现象早已被历代仙师们所验证和破译,并不神秘。可以说,这些现象就是气功之“功”个表现,是进入“功”的一种初级表现形式,也就是修炼精、气、神三层次中的修神、炼神层次。只不过他(她)们不是有的放矢而进入,乃是因坚持不懈地炼功,而自然闯入了这一神秘的殿堂。
  
楼主童蒙客 时间:2005-12-21 23:52:00
  科学态度最首要的是要有勇气承认客观事实,继而大胆研究,深入探索,揭示事物发展客观规律,探求客观真理,完成作为人们改造世界指南的任务。
     须知科学从来就是在超越时代知识和事实的痛苦煎熬下,才得以不断提高和发展的。古往今来,科学和迷信如同一对孪生兄弟,迷信中往往含有深刻的科学,科学中也存在着迷信,是不能一概予以否定和肯定的。科学巨匠爱因斯坦曾经说:“没有宗教的科学是残废,没有科学的宗教是瞎子。”我们认为,爱因斯坦这句话是说得很深刻的。
     基于以上观点,我们在研究法术的课程中,将比较详细地介绍各类法术的原始风貌,尽量保持原有风格。这样做的目的,不是宣传迷信,而是提供素材,供大家了解、探索和研究。实践是检验真理的唯一标准,希望大家以这一试金石去区别哪些是精华,哪些是迷信糟粕。只有达到或超过某一层次才能对这一层次的内容进行公允的评价。
  
楼主童蒙客 时间:2005-12-21 23:55:00
  真理源于实践,我们认为道家文化是我们中华文化的源头活水,是一个巨大的宝藏,有待于有志者去拼搏发掘和研究发现。我们应该发扬锲而不含的精神,继续前进,不满足于仅仅是强身健体的气功水平,而应大胆闯入现在看起来暂时还是迷信的领域——炼神的气功水平,进行探索和求证。可以说,这对中华民族,对世界人类和科学技术的发展,都是一件意义深远的工作和事业。
     当前,我国一大批练功者,有的在“气”的这一层次上浸淫几年、十几年徘徊难进。一部分人虽有幸闯入神修之门,却又毫无理论指导,没有明师释疑解惑,往往张惶失措或自我否定怀疑,或被人误解,这种情况终难登堂入室,难成道器。
     山人斗胆,为天下有志于道者着想,冒昧以管见公诸各界同仁,虽非金科玉律,实乃一生探道心血所聚,愿余之拙作能对天下同仁有借鉴之力,则足慰吾愿矣!
     对于道家学说,老子曾说:“上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。”这句话极为深刻地预见并揭示了“道”在人类发展史上的遭遇,也指出了对道的检验标准,就是“上土闻道,勤而行之。”身体力行,用“自身”这一复杂的试验室,进行自我实验求证,得证悟道。
     数千年以来,我们道家各派历代先师们,就是以大无畏的自我献身精神,不怕苦不畏死,身体力行地进行探索和研究,不断地丰富和发展道家学说,使其更科学更完善。前进的路上有成功者,也有失败者,有的献出了自己的生命,有血也有泪,几千年的路并不是平坦的。但是,道学申所蕴藏的尖端科学神髓,始终坚实地支撑着这一科学殿堂的屹立而不颓圮。无数先师义无反顾,前赴后继地投身于其中探索研究验证,使道家学说延绵数千年而不衰不竭,近年来更引起了世界科学界的瞩目,作为炎黄子孙和道家文化的研究者均应感到无比自豪和骄傲。
  
楼主童蒙客 时间:2005-12-21 23:56:00
  各位,实在是不好意思了,发帖子老是发不上来,给留信箱的各位发信,都发了半个小时了,还提示说是在扫描病毒,不管了,偶要睡觉了.
  明天起来了有时间了再发.
  希望各位能多交流交流.
楼主童蒙客 时间:2005-12-22 00:04:00
  在道家文化中,我们不否认存在迷信的成份,这是几千年的封建社会特定的历史环境中所形成的糟粕。但是,其中所蕴藏的科学之谜才是主流,这是不容置疑的,业已被现代科学部分证实。
     道家学说中,哪些是科学,哪些是迷信,其甄别和判断目前只有实修者才能决断,而且不同修为层次有不同的结果。欲知梨子的滋味,只有亲口尝试。任何一个严肃的研究者,均不应武断地下结论。简单地用自己掌握的片面知识,妄加推论某些事实,是对宇宙真理最大的亵渎,其性质与古代无知所形成的迷信只不过是五十步笑百步而已。
     数年前,全国关于“耳朵认字”特异功能的大辩论,一位马列主义理论研究权威,不听、不看、不深入实践,就写下了洋洋数万言的批判文章,连“实践是检验真理的唯一标准”这一基本理论尚未掌握,就挥舞大棒,这无疑是对马列主义的亵渎。虽然以其权威地位暂时压抑了真理,但是,经过全国各地一大批严肃认真的科学研究者的辛勤努力,五花八门各种各样的特异功能现象,更象雨后春笋,层出不穷,放射出迷人奇光异彩,以不可辩驳的事实,粉碎了陈陋思维观念的桎梏,迎来我国气功科学和人体科学研究的春天,然而这件事的意义和教训堪为后事之师。
     道家内功法术研究讲义,是作为内部研究材料编写的,它只摘取了我国道家文化体系中极小的一部分。我们把它公布出来,办这个研究班,不妨理解为是做一次实验。如果符合科学实验的基本特点具有重复性和强化性,而且又经大家共同努力揭示了其规律性,那么无论是对个人,还是对社会,对人类文明的发展其意义将是无比重大,无比深远的。如果通过这次学习,证明讲义中的大部分是迷信、是胡话,也未必不是一件好事。因为通过自己亲身实践,已经能辩别判断了,“不入虎穴,焉得虎子?”让我们再次重温马列主义哲学的精髓“实践是检验真理的唯一标准”,就让这一试金石,对讲义中的内容作出判别,愿大家以严肃的科学态度进行研究和提炼,摒弃迷信吸取精华,使它同现代科学技术恰到好处地结合起来,成为促进现代文明和科学进步的力量
  
作者:珈蓝湖主 时间:2005-12-22 06:39:00
  txh520_811@163.com
  麻烦楼主了~~谢谢
作者:a6611990 时间:2005-12-22 08:26:00
  麻烦楼主了~~谢谢
  6611990@sina.com
  
  
  
作者:素笔轻书 时间:2005-12-22 09:01:00
  电子版还在发放中吗?我也想要啊,可以发给我吗?
  多谢啊多谢!ltxtg@yahoo.com.cn
作者:天ya明月刀 时间:2005-12-22 10:21:00
  传一份给我吧,我看看和师兄教的有啥异同
  chinese_cg@yahoo.com.cn
  
  青龙山人的争议很大啊。
  一会说是真实存在的人,一会又说是功态里才出现的。
  所以我想看看全文到底是怎么的。
楼主童蒙客 时间:2005-12-22 11:02:00
  郁闷中,
  我连着换了3个信箱,163,126,yahoo
  可为什么每次都发送不出去,除了第一次的发送出去外,
  其他都发送不出去。
  
  万事随缘,何况又是在鬼话这样的地方,所以,我觉定,不再发邮件了,所以请各位不要再留信箱了。
  
  希望大家多讨论讨论,而不要把这个帖子变成留信箱地址的地方。
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
楼主童蒙客 时间:2005-12-22 11:07:00
  特异功能分类
     近代科学称之的特异功能,实际就是古已有之的神通功能,古代称之为六神通,即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、漏尽通。现代科学界将这六神通功能冠以现代词汇,以避“迷信”之嫌,而且分得更为详细,更为便于理解。
     但是,人们尚未能触及特异功能的本质进行分类。特异功能就其来源,实际上应该分成两大类比较贴切,即内源性特异功能和外源性特异功能。
     内源性特异功能,是指对每个人与生俱来,客观存在的特异功能,加以开发和使用。内源性特异功能是人类普遍具有的潜在能力,问题是你是否将其开发出来和是否掌握开发的方法。人类在远古时代,处于青少年期,特异功能是较为普遍的现象,据对史料的研究,可以看出,黄帝、颛项、帝喾、尧、舜、禹,以及夏、商和周朝的一些皇帝,如周文王、周武王,都具有很强的特异功能,历史上不见于史料的特异功能者则更难以数计。
     内源性特异功能,其实是气功修炼者功力上长过程中的必然产物,但绝不是终结。所以历代先师们均告诫学者切勿追求神通,有了神通也要慧而不用、慎用、少用,修业才能达到上层境界。
     青少年中,通过定向性的开发培养,均可诱发出特异功能。这涉及到气功八卦生理学,限于篇幅暂不详谈。青少年中所培养和诱发的特异功能,一般多是单项性的,而且不够稳定;随着年龄的增长,如果不进行气功修炼“补漏”,大多数人会逐步消失功能。这是因为体内的“元精元气盈则亏”这一自然法则,被天地所反夺的缘故。
     内功修炼所出现的特异功能,层次分明,内容完整,功力层次越高其内容越全面,功能越稳定。
     外源性特异功能,外源性是指在自身有一定的基础(气)的前提下,由外界获得的他力、他法,并能运用自如的特异功能,这就是流传了数千年而未见其断灭的道家法术。
     道家法术是藉符录(符号)、咒语(真言)、指步诀来完成特异功能表现形式的方法。道家法术具有传书天界、息灾、祈福、除疾、修道、增益等六大特殊功效,还具有对自身损耗少,不影响功力进境,又可替他人消灾除疾积德助道的特点,可产生奇妙的效应。
  
作者:上大的过客 时间:2005-12-22 11:10:00
  不要啊,楼主,我刚起来看到这个帖子,再试一次好吧,谢谢!!
  
  huhuiyi2001@yahoo.com 或者 one_one_one_one@163.com
  
  千谢万谢
楼主童蒙客 时间:2005-12-22 11:22:00
  因为法术有易学炼易成功的特点,历史上曾有过较大的发展,而形成独立的符录派,例如正一教,就是其中较大的一派。我国民间迄今仍有一些只有初步气功功夫,却能熟炼运用符咒表现特民异功能的人物。
     这种凭藉符咒驱使鬼神来表现出特异现象的功能,可以称之为外源性特异功能。当然,如果能调神、分神的修炼者,同时也掌握了符咒法术,那无异于猛虎添翼,锦上添花。
     这种分类法只是在大的范围上进行区分,目的是使大家便利了解和研究。严格说起来,内源性特异功能中,许多特异表现自神并无能力完成,还是要求助灵空中的上师帮助,或者他们主动进行帮助,这里就不多谈。
   灵魂之迷
     研究道家法术,就必须触及到一个非常敏感的问题:世界上是否确实存在鬼神?如果回避这一关键问题,研究工作就根本无法入手,那无异于缘木求鱼。因为修习法术是从不回避鬼神的,这项技术就是要同鬼神交朋友,打交道。有缘者,是容易接受的。因为他们可能不仅看到过鬼神这种极低层次的物质体,说不定还看到过仙师,接受仙师传功授法。道家功法的承传从前就是两条途径;一条就是仙师传授;还有一条就是明师指授。但是对于大多数人来说,对灵魂是抱着模棱两可或者大摇其头的态度。对于这一关键问题,人类是以“眼见为实”作为行为准则的。
     气功修炼者人人都应该是态度严谨的科学家,对未知事物采取既不轻率相信,也不轻易否定的态度,进行严肃认真的研究、实践探讨、验证,这才是科学的态度,而不应该盲从,不应该成为习惯势力的奴隶。我在前面已经讲过,迷信中含有科学,科学中也存在着迷信,这是辩证的方法论。气功科学研究是帮助我们从宣传迷信的帽子中解脱出来的关键,是真知还是迷信,只有通过科学研究才能得出结论。结论应该在研究之后,而不应该轻率地论断于严密研究之前。当然,这种研究,目前还不宜大张旗鼓地开展,而只适宜于气功界内部进行研究和论证,科学研究毕竟是一部分有志者的事业。
     灵魂之谜,几千年来一直困扰着人类。在西方,灵魂研究机构多于牛毛,有的甚至由国家出资进行研究,而且业已取得一些初步成果,例如弗洛伊德的潜意识学说等等,但是西方的研究始终停留在灵魂这一浅层次的水平上并没有发生质的突破。
     灵魂、神、仙等现象,实际上是一种客观存在的现象,能够认识并把握它,可以说是一种科学的超越、时代的超越。真正的气功修炼是否入门,其关键所在:就是看你的神是否调出体外,你自己是否能看见另一个你的存在。否则,你只是停止在炼气的水平上,还没有真正入门。而且这一阶段的气是决不应该外发的,它只能防身保命强健你自己的身体。大气功师的许多气功科学试验,实际上是由其神来完成的。例如严新他从来只说发功,因为说发气那是自欺欺人,说神又有迷信之嫌。他在一次做试验时曾讲过这么一句:“今天这功老在外面转,不愿意进容器。”什么叫功在外面转,不愿意进容器,这个功并非外气,并非一种场辐射,气功师发出来它就对物体起作用,气功师停,它就消失,这个功就是可以独立游离的神。
     易经系辞中指出:“仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。原始反终,故知死生之说。精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。”这段话对我们理解幽明、生死、鬼神三种现象是十分精辟的。
     西方迄今仍停留在研究灵魂(鬼)的低层次水平上,可是我国的道家先哲们,早在几千年之前就已经完成了全部理论体系,并且总结了从灵魂到阴神,由阴神转变为阳神(阴神阳神合称为元神),由阳神转变为圣婴,由圣婴培育成仙的几个层次,它反映的是由量变到质变的飞跃和超越的全过程,不仅如此先哲们还设计了多种完成这一飞跃和超越的修炼具体方法,中华民族太伟大了。
  
作者:三界神尼 时间:2005-12-22 11:44:00
  作者:通天术士 回复日期:2005-12-20 21:29:00
  
    
    多去一些道教的论坛,就不用听他瞎说了
    
    去青羊宫,灵九道坛之类的地方自己去看,那边更专业。
    
    拿科学解释玄学,外行人才做的事。
    
    记得有次说 “法术就是能量的掌握运用”,最后被说得很无言,根本不是这么肤浅的解释。
    
    跟师傅好好修行才能得证大道。
  
  
  #######################################
  
  
  一语中的.说的好!
  学究喜欢把这些当学问来研究.
楼主童蒙客 时间:2005-12-22 12:07:00
  楼上的,我承认说的有道理,可是有几个人能找到好师父?
  
  我在这里发帖子,是提供一个场所,让更多的人了解,接触。
  
  哪怕是他们因此产生怀疑也可以。因为有怀疑了才有可能去研究,去农明白。
  
  帖子里一些总结和归纳,还有一些知识,我想大多数人都可能不太清楚。发出来得到点知识也是好的。
  
  我希望一些有了解,有修行的人不要再浇凉水,这里只是一些门外人在探讨学习而已。
作者:好个晴天 时间:2005-12-22 12:08:00
  无限敬仰.
楼主童蒙客 时间:2005-12-22 12:10:00
  3个信箱从10点开始发,但是到现在为止,没有一封发出去的。
  
  所以,请后来的人不要留信箱了,停止发原版了,不过我会尽量更新快点的。
  
  
  至于已经留信箱的人,很不好意思,我尽全力了,但是我也很无奈。
  
  
  希望你们能多关注这个帖子。
  
  
作者:大彻大悟的伤心人 时间:2005-12-22 12:30:00
  楼主,给我发一份吧,我对这方面很感兴趣
  邮箱:july_zhu2004@163.com
作者:无花铭 时间:2005-12-22 12:45:00
  虽然有喜欢玄学和宗教,但读了楼主的贴子后,产生了一个奇怪的想法,请达人指正:
  古人道教,一直在用一种正常的逻辑来描述一件,奇特的,正常人生规律以外的事情。现在想想,是不是有些奇怪?
  先师有证明,那么是证明这个逻辑的完善,还是推理的完善?
  在古人很多文献中,包括道教本身,都有说明,法有可施不可施,那么从逻辑的成熟性角度来讲,为什么按照正常逻辑演化出来的规律却存在着不稳定性?
  八几年的气功热,在当时人们的认识水平上,是体现了气功的神奇,但气功一词,是现代给加上去的,从目前的认识水平上,无疑里面有绝大多数人在运用了法术,那么法术在宗教里是以一种什么位置出现的那?很多宗教界的高人都提到,法术是教学工具和辅助修练的,那么,法术的高底与宗教学术修行的比较,就仿佛技术工人与教授的比较:技术再好的工人,也不可能成为教授。那么,法术并不能说明宗教的意义,也不能证明宗教描述的事物 的真实性。
  是不是有人能证明,宗教在用世俗人的逻辑演化出来的规律的真实性和可操作性那?
  也许是我胡说,完全是对上面贴子的突发奇想。我其实一个非常相信和喜爱宗教玄学的人。
  请达人爷正之
作者:通天术士 时间:2005-12-22 12:59:00
  
  你既然自称门外人,那就更不应该装神弄鬼,发这些东西如果阵练出问题,你承担吗?
  
  
  
  
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