周易预测的意义和误区。。。

楼主:你我无别 时间:2008-09-02 14:01:45 点击:12890 回复:53
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  预测的意义和误区!
  发表于:2008年3月9日 17时15分33秒来源:阅读(319)评论(4) 举报本文链接:http://user.qzone.qq.com/750490300/blog/1205054133
  
  预测的意义和误区!
   传统的预测方法可分两大类!一类是神通(集中表现在佛道两家的內炼过程中!实际是运神法!是体证仙佛之路的副产品!佛家讲的是慧而不用!道家则不然!)另一类则是以周易为代表的推演方式!(其中主要包括八字,六爻,奇门,六壬,太乙,玄空等!)虽然是方法众多!实际就是观察的角度高度和使用的侧重点不同而已!周易作为一门朴素的哲学有自己独到的对万事万物运动规律的认识,在此基础上有一套对过去未来的预测方法,此法并不神秘,谁都能学会!其理论的基础无一不是天人同质和阴阳五行!它的意义在于对人.事.物的预测预知后的积极把握.转化,趋吉避凶!否则预测是毫无意义的!测与不测结果一样还测它何用!?常人有两个误区!一类人是认为自己的命运把握在自己手里,不需要预测!这种人往往自信过度!(事实上这些人一般都是现代唯物哲学的坚定信仰者和正在一帆风顺的好运阶段!)这种观点只对一半!一个即使方向选择对了的人,因为你不知道道路的状况就可能永远到不了目的地!因为我们的生命是有限的!在我们身边!我们会看到太多的曾经有过辉煌理想的人在那里徘徊甚至放弃前进虚度光阴!他(她)们为什么不前行了呢!另一类人呢!相信预测,狂爱算命!但是又任由命运的发展!认为命运不可改变!这种人往往不自信!没有认识到作为万物之灵的人的主观能动性(心能的力量)!事实上制约人的能量和规律是分层次的!你的能量越大智慧越高,转化力和融合力也越强!突破力也就越强!自由度也就越高!古今所有的修炼者最终的修炼其目的也在于此!什么跳出三界不在五行中,什么明心见性见性成佛其目的都是突破最大的制约获得最大程度的自由!所有的周易预测化解之法基本都是基于这个理念!但是它只是相对高度上对事物的认识和把握,而不是绝对的认识!所以预测结果只能作为一个重要的参考依据而不是绝对的依据!虽然是个做这行的!我还要告诉你一句话!不要把你的命运交到预测师手里!说你好就高兴万分,说你不好就意志消沉!因为只有你,永远才是自己命运的真正主人!QQ750490300
  

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作者:果子咕噜 时间:2008-09-02 14:16:00
  先坐SF~!
作者:果子咕噜 时间:2008-09-02 14:18:00
  因为只有你,永远才是自己命运的真正主人!——完全同意~!
楼主你我无别 时间:2009-02-03 11:10:00
  命运浅说
  关于命运论的争议一直是对人性的讨论中最主要也是最旷日持久的争议之一。曾几何时,人们普遍持有这样一个观点--每件事都是由人类的命运所掌控的。那时,预测术曾被认为是一种科学。然而,随着时代的进步,今天的命运论正在失去它原有的举足轻重的地位。如今,多数人都认为相信命运是迷信。关于命运的理论有三种。似乎,现在最广为人知的一种理论是:根本没有所谓的命运或运气可言。人的的确确拥有自由意志,所有的成功、失败和行为都是因我们的决定而产生的。如果我们做出正确的决定并付诸行动,那么没有人可以阻止我们依个人的意志而行,假设最终我们失败了,那问题必然在我们自己身上。我们有权根据个人的自由意志做出决定。
   上述理论之所以会如此广为人知的主要原因是:在那些支持者中,几乎没几个是真正失败过的,而且几乎全都是公认的成功人士。他们信任自己,相信个人意志的存在,认为根本没有所谓的命运。其他人则是由于相信成功人士的选择必然是正确的,才勉强接受这一理论的。
   这一理论的成立令很多关于生命的问题无法得到解答。举例来说:这一理论完全没有回答为什么不同的人在出生时就会有所不同;为什么有些人出生富贵之家而有些人则出生贫寒;为什么有些孩子出生时很健康而有些却体弱多病甚至残疾?还有很多这类问题,但对于婴儿来说,这些已经够受的了。除了把问题归结为巧合之外,我们无法给出完美可信的解答。有人支持这一理论,有人反对,对此,争论非常激烈。。。。。
   然而,原先不信命运论的成功人士一旦经历失败,就会开始接受命运的存在。也许,人的经历是支持命运论的最有力的论据。
   另一种看似合理的理论是:你可以自由跨出第一步,但一旦你行动了,你的第二步就成了必然的、可预言的。你会被控制行为结果的命运法则所束缚。让我来打个比方:假设你要种一棵树,一旦你有了这个想法,你就会有几种选择。也许你会选择根本不播种,也许你会选择你想种的树,但一旦你下定决心付诸行动,那么你的自由程度很大一部分就会被剥夺。如果你种的是苹果树,那么无论如何你都不可能在那棵树上收获除了苹果以外的其它果实。当然,你还要祈求苹果能顺利丰收才行,因为你根本无法保证你播下的种子会长成大树。而且,即便是树长成了,果实也成熟了,你可能也无法品尝。原因或许有很多,换句话来说,你的自由是受行为的限制而非受行为所产生的结果的限制。这听起来还挺合理,因为行为所产生的结果取决于太多因素,人们不可能掌控所有的因素。这就是为什么最强大最有智慧的人做出的最完美的计划都有可能破灭。这一概念被称为“循环的律法”。
   在佛教等东方哲学中,有一种轮回转世说。它说的是,我们都是出生然后死亡然后再不断出生。这个生死的循环是永恒不止的,人们会不断重复自己的人生直到获得“觉知”。不同的圣人对这种觉知的状态有不同的阐释。有些称之为“自我觉悟”,还有一些称之为“自我实现”。这种状态也被称为“涅磐”。人唯有到达了这种境界,方能从无尽的生死轮回中解脱出来。
   “循环的律法”中说,人生命中发生的所有事情都是因他的个人行为而产生的,人永远都无法逃脱他所为之事造就的“果”。正如不同的植物生长所需的时间不同,不同的行为产生“果”所需的时间也不同。有些人的行为产生“果”的时间也许会超过他余生的长度,那么,他们就要在来生继续忍受这些行为的“果”。
   那么让我们看看预测的理论吧。在这个理论中,承认自由意志的存在。但我们都只不过是宏伟宇宙程序中微小的一部分而已。我们所有的思想和行动基本都是可预言的。对于这个理论,有两种争锋相对的观点。其一是预测学,同样伟大却一直有争论。预测真的可以预言现在和未来吗?我认为,完全承认暂时有困难但要全盘否定它也许更难。我们中大部分人都与预测师打过交道,而且他们的预言居然得到了印证,异常精确。但有人认为大部分预测预言都是错误的。不过我不是想要谈论错误的预言结果。预言失败的原因有很多,我更看重的是那些成功的预言。一个人怎么可能预测未来的事呢?让我们想一想从一个地方到另一个地方的旅行,认识路的人会告诉我们S路后面就是B路了。那样的话,只有城市布局不发生变化这才有可能成为现实。假设某个人能改变城市的布局,那么对于城市次序的预言就无法成真。同样地,预言未来的可行性证明了未来是无法改变的。如果真是如此,那还有什么自由意志可言!事实上每个人都是那个可以改变自己未来道路布局的人!
   还有一种观点源于现代科学知识。持这种观点的人认为整个宇宙都是相互联系的,这就意味着宇宙中没有某一部分是与其它部分相分隔的,发生在某个部分的任何事都会影响到整个宇宙。也许这种效应无法得到证实,但它也无法被否定。例如,如果我把一颗鹅卵石扔进了太平洋,那么它造成的波动必然会到达太平洋的另一端,对那里的水分子产生效应,而我们能否测算到这个效应又是另外一回事了。同样地,就拿离我们几十亿光年的星球来说,由于那些星球的光芒最终到达了地球,因此它们在某些方面必然会对我们有所影响。我们还知道,任何即将要发生的事情背后必然有无数过去的事情促成它的实现。每件事情都是过去无数件事情的一个高潮,也是未来一些其它事情的前提。例如:就我的出生而言,我父母的出生以及其它一些事都是必需的前提条件。如果要追溯造就我的出生的那些事件的波折,我们恐怕就要追溯到宇宙的起源了。现在让我们思考一下,人类在宇宙空间中是何等的微不足道。即使是最广阔的海洋中的一滴水在海洋中的重要性都要超越人类在宇宙中的重要性。这表明了,人类是不可能改变世事的,因为世事的起源并不在个人可以控制的范围内,而在整个过往的宇宙之中。我们所能改变的只是我们自己的意识行为,同时就改变了我们在这个宇宙序列中的高度!
楼主你我无别 时间:2009-02-03 11:13:00
  再说命运与预测的意义和现状
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   你我无别 发表于2009年01月31日 00:07 阅读(13) 评论(0)
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   现在会常常听到有人说:“命运”不好,“不走时”,“晦气”等等之类的抱怨之词。这些似乎是一些平常话,实际上,它却反映了人生的重大课题。 什么叫“命运”,走“时”与不走“时”,晦“气”。要想解决这个人生的重要的课题,就是首先要提高认识,到底什么叫“命运”,什么叫“时”又什么叫“气”?
   所谓命、运,时、气,它们都是易经理论中的专用名词,它是天体中的星球(特别是木星)在运转时所产生的能量在时空中所形成的“气场”,这个气场随着星球的运转的规律而时刻有规律的变化着,它也无时不刻的影响着万生万物.简单的说,这就是形成命、运,时、气 的根本起因。这是都已经被现代科学所证明了的。已经不再是什么神秘的和迷信的东西了,只不过是我们对它不了解就是了。
   那么,现在我们来具体的谈谈什么叫“命运”,这是我们人人都非常关心的而人人都非常模糊的概念。实际上,“命”和“运”是两个不同概念的名词。“命”是先天的,是与生俱来的。而“运”是由后天形成的,是会随着各种因素的变化而转化着。命是内因,是不可变的质,运是外因,是可变的"象,"数","理"。打个比方:蛋与鸡,蛋是先天的质,鸡蛋孵出的是鸡,鸭蛋孵出的是鸭,不同的鸟蛋孵出的是不同的鸟,蛋的品类是不可变的,而关键是在于这个“孵”,孵是通过各种不同的条件在转化着,所以叫“孵化”。这个孵化是过程,会随着不同条件(时间,空间,温度…….)的不同变化而变化着它的质变。
   通过这个比方我们是不是可以得到了进一步的理解,我们每一个人在母体中受到了各种因素的影响形成了一个特定的“人”的“命”的不可变的“质”,是内因,而“运”说白了,就是人们常说的“人生道路”他是由后天各种不同因素(包括自然的和人为的)形成的,是可变的,是外因。
   再来打个比方;人的命好比不同品质的车,有宝马,吉普,大小客,大小货甚至还大小拖拉机,由它们不同的品质而担当着不同的任务,而“运”就好象不同的“路”,有高速路,一级路,二级路,当然还有山路,大路,小路,泥泞路。这车就好比是命,是不可变的质,而“路”就好比是“运”,却是可变的。不同车走在同一种路上,有着不同的表现和效果,同一种车走在不同的路上当然有就不一样了,再好的宝马要是走到了坎坷的山路上那会是什么效果呢!它也可能还没有“拖拉机”跑的好,那么就是差的吉普要是跑在好路上就会比好车跑在差路上还要好得多。这些大家可以反复的思考对比就更清楚了。人与车它是先天的,不可变的,我们可以不去多说它,只要充分的认识就可以了,而现在摆在我们面前的是这个“路“命”,是后天的,是可变的,才是我们需要认真研究对待的。还是拿路来说;是可以改变的,关键是如何去改变,再好的路也会有损坏的时候,那就要去修,那么,每一个驾驶员都会知道,当开着车走在路上的时候,首先就是要看路上的指示牌,观察路况,根据不同的指示的不同情况而调整自己的行驶状态。遇到好路的时候可以跑快些!而当指示着路况不好的时候,那就要随时的调整着自己的行驶方式,或减速,或停靠,去规避所能遇到的风险。试想;要是没有这些指示牌或者是大雾的天气你将如何的行驶呢?前面的情况你却茫然不知,那只有瞎冲瞎闯了,其结果是什么呢?这都是非常简单的生活常识,这是谁都会懂的道理.
   那么,人的所谓“命”和“运”是和这个“车”和“路”的道理是一模一样的,我们为什么全然不知,全然不顾呢?这到底是“迷信”还是“科学”,是“聪明”还是“愚昧”不是已经非常的明了的道理了吗?这也就象有人常说的那几句话:“就这个命了”,“拼命闯吧”,“人生有命,富贵在天”,是显得多么的消极和无奈。当然也会有人“勇敢”的说;“我就不信命”,“事在人为”,那么他势必和乱冲乱闯的驾驶员一样的下场。我们可以回顾一下我们自己和周围,这样的事例不是比比皆是吗?还不能引起我们足够的重视吗!
   我们每个人怎么来认识自己的命运以及认识自己命运的重要性。或者说;我们现在对如何认识自己命运还存在哪些误区,我想,就现在的人们的观念还是很模糊的,为了人类更好的健康的生活。非常有必要提出来予以讨论,加以明辨是非。我想,这对我们提高如何认识命运和如何面对命运有着一定的指导意义。更有利于我们去创造一个良好的生活环境。
   现在,很少有人会说去认识命运,而更多的说法却是:“唉!命不好,还是勇敢的面对吧”,象诸如此类的话我们是会经常听到的,乍听起来,好象“很勇敢”,但是我们可以仔细的分析一下。就可以看到是多么的消极和无奈。有着一种“逆来顺受”,任其“命运”宰割的消极和无奈。要想解决这个问题,在命运上,就必须首先要解决什么叫“面对”,什么叫“认识”,以及面对和认识之间的关系。
   人如何“面对命运”?其实,首先重要的不是如何“面对”的问题,而是如何的去“认识”命运却显得更为重要。面对是消极的,被动的,而只有认识才是积极的,主动的,这,也就象我们今天的“生理医疗”和“防疫”是一样的道理,“医疗”是对疾病的消极的“应对”,而“防疫”才是积极主动的“预防”。在科学现代化的今天,我们已经逐步的认识到了预防的积极意义,一点点的儿童就要打各种的“预防针”,预防什么?就是为了防止以后产生“疾病”,也叫防患于未然,这就是我们已经认识到了预防的积极意义和作用。
   我想,之所以存在这么沉重的问题,主要的还是来自于这样的几个方面;
   一:长期以来,由于种种因素,将易经这个明明是科学的东西说成是“迷信”的,造成了误导和误解,使我们不能正确的,客观的认识他的科学性;
   二;由于还存在着一大批打着“易经”的幌子而到处招摇撞骗的“江湖术士”,他们根本没有从易经理论的根本处出发,而只是学了一鳞半爪的雕虫小技,就到处的坑蒙哄骗,用以作为骗取钱财的手段,致使吃过亏上过当的人警觉了起来,对易经理论和它的科学性也造成了很大的误解和影响,甚至有人认为:易经就是算命的,算命的就是易经的这样错误认识,使他们不能用科学的眼光去客观的看待他的科学性,从而失去了他的科学价值。
   三:由于易经确实是一门博大精深的科学,真的是很深奥难懂的科学,那就更加不容易普及,,初学的人望而生畏,钻不进去,望而却步,致使这方面的专业人才就越来越少。(不是说没有,而是为数很少)根本适应不了今天社会发展的需要。
  而学进去的人也因为其过于深奥,势必就会产生“到此止步”,造成半途而废。
   一:对于现在的现状,这是我们都共同悉知的事了,那就是要我们的同行们付出更加艰辛的努力,特别是学者们和大师们,用丰富的理论知识和实践经验,勇敢的去打开这两扇闭塞已久的大门,从而使更多的人们得到更多的受益。使它更有效的有益于人类。
   二:对于现在“易学”行业中,(故且称之),出现一些纷冗杂乱的局面,这也不值得大惊小怪,社会总是具有参差不齐的现象,它也象医学界上的从业医生一样的,具有着水平差异,有专家,医师,医生,当然也还有一些庸
作者:蒙山茶 时间:2009-02-03 11:17:00
  请继续,关注中。。。。。。
楼主你我无别 时间:2009-02-03 23:32:00
  生命的层次观(阴阳论)
   为什么出生的年月日时八字完全相同甚至出生地.父母也相同而命运贵贱却不相同呢?这个问题确实使很多人感到困惑!
      算命先生最怕有人提出这个问题,因为他们还不懂得其中道理,回答不了这个“为什么”,所以当有人提出这个问题时,只好避而不答,“无可奉告”──无言以对,或者借口岔开话题,“环顾左右而言他”。
      由於很多测者都无法以充足理由回答这个问题,於是那些反对所谓“封建迷信”的所谓“唯物主义者”就抓住这根稻草当作金条,以此作为有力的炮弹,不遗余力地赤膊上阵攻击易学者,说易测是“骗人”的“伪科学”。
      而一些早就参与研究易学,多年来在大学讲坛上滔滔诲人的“学究们”也出来鼓噪饶舌,配合反易派的叫喊,说什么“易经没有预测功能”等等,看来,我们东方文化的瑰宝──易经真要被“打倒在地,再踏上一只脚”了!
      易学者不能不出来说话了。为回答“为什么八字相同而命运不同”这个问题,易学者找了不少理由来说明、作答。有的易者说,人的出生时间虽然相同,但出生的方位、地点环境不同,有的出生在北方,有的在南方;有的出生在水边、在船上,有的则在山区、在林中;有的出生时正降冰霜雨雪,有的则正遇 炎阳热风……等等,所以命运就各不相同。
      提出的理由最为充分的是邵伟华先生。他在《四柱预测学》中列举了十三个“不一样”来说明“生时虽同但命运不同”。这十三个“不一样”是:(1)方位、地点不一样;(2)父母年命不一样;(3)兄弟姐妹年命不一样;(4)配偶的年命不一样;(5)所生子女的个数不一样;(6)男女有别,行运顺逆不一样;(7)面相、手纹、不一样;(8)人的骨相不一样;(9)祖坟、房屋的风水不一样;(10)每个人的遗传基因不一样;(11)所处环境及家庭条件不一样;(12)出生时星光照耀不一样;(13)宗教信仰不一样。
      虽然列举了如此之多的原因、理由,但那些反对者们仍然是“嗤之以鼻”,认为“不屑一驳”。事实上,在我们易测者自家看来。这些理由也确实太过“苍白无力”了。反对者们只要举出一个事实来质问;“那些同时出世的双胞胎,上列十三项都一样了,为什么命运却仍然不一样呢?”面对这样的问题你又如何作答呢?
      有没有那种反对者提出来质问的事实呢?有。就我所知道的情况,确实有同时出世甚至外貌、长相、身高都完全一样而其思想、行为、性格、爱好、经历、遭遇、结局等都“大相径庭”、大不一样的双胞胎,这究竟是什么道理呢?
      近年来,又有易者提出“感气说”。认为婴儿在完全分娩後,经脉全开,要感受各种光、波、磁、场等物质,把这些物质(或称天气、地气)纳入经络脏腑中,终身携带,而这些东西是能影响後天的命运及人生途程的。有些婴儿,感气时间几分钟足矣,有些则须30分钟才够。由於各个婴儿感气的时间、分量、质量不同,所以其影响後天的吉凶运程也就各不相同。这种现点已经触到问题实质的边缘,但依然是未能从根本上彻底解决问题。
      要从根本上彻底解决这个问题,回答这个问题,仍然只能从易经阴阳学说中去找答案。易经阴阳学认为,一个胎儿的形成,并不仅仅是男人精子和女人卵子的结合那么简单。男人和女人虽然是一阳一阴,男女的结合,虽然也是阴阳结合,但男也好,女也好,雄也好、雌也好,精子也好、卵子也好,它们都是有形的阳性物质,它们这种阴阳只是阳性物质中的阴阳。我们看太极图就知道,太极图由阴阳鱼两部分组成,表示任何事物都是由阴阳合二为一而成,但阴阳鱼中又有鱼眼,表示阴中又有阳,阳中又有阴。我们见到的人都是有形体的,由粒子组成的阳性物质,人中之男女,是阳性物质中的阴和阳,仍然是属於太极图中阴阳鱼中的阳鱼那一部分。一个人还有其看不见的由波组成的阴性物质部分,也即灵魂。人=肉体+灵魂。男人也好,女人也好,看得见的都属於“肉体”那一部分,属於太极图中阳鱼那一部分。人还有另一部分,即属於太极图中阴鱼的那一部分,也即灵魂部分。灵魂是主宰肉体、控制肉体、指挥肉体的。一个人的灵魂是从哪里来的?灵魂是浮游於宇宙空间的生物波,生物波又是从哪里来的?是前世人或动物的阴性物质部分。一个生命(人或动物)之死,是其阳性肉体的死亡,死後其肉体腐烂、化为泥土,参与大自然的物质循环,也是不灭的!只是形变而已!其阴性灵魂也是不死的,只是本身的能量强度决定了它在时空的位置!是永恒的,它不过是离开了那死亡的肉体,浮游於宇宙空间罢了。灵魂是由波组成的,波是无形的,看不见摸不的,充满空间而又不占有空间位置的。这些灵魂──生物波,浮游於宇宙空间之後干什么?参加“六道轮回”或等待 投胎、转世的机会。一旦机会来了,阳间的男女交合,精子和卵子结合形成受精卵的一瞬间或胎儿长成分娩的一瞬间,这些浮游於宇宙空间,等待投胎转世的灵魂波就会被吸引过去,参与那个阳性胎儿的出世,合二为一组成一个肉体、有灵魂的新生命,从此参与了投胎转世的这些生物波,就成为了这个阳性新生命的灵魂,主宰这个新生命的一生运程。由於参与投胎转世的这些生物波,带有其诸世生命的信息,其投胎转世成为新生命的灵魂体后,这些信息密码依然起 作用。由於各个灵魂体所带信息不同,於是就形成各个新生命的种种不同的性格特征及人生运程。双胞胎虽然同时出世,其诞生条件完全相同,甚至其形体、长相一模一样,但是其灵魂体却是不同的,其先天带来的信息却是不同的,因而其人生途程及命运贵贱吉凶祸福就不相同。这就是为什么两人或多人的八字相同而命运各不相同的根本原因。也就是说根据八字对命运的预测只是较高层次或多角度对生命运动规律的认识,而不是绝对的认识。。。。。。所以周易预测只能作为一个重要的参考而不是绝对的结论!
  
楼主你我无别 时间:2009-02-04 09:58:00
  周易作为一门朴素的哲学有自己独到的对万事万物运动规律的认识,在此基础上有一套对过去未来的逻辑学预测方法,此法并不神秘,谁都能学会!
   很多人不懂周易基础知识,但是想通过预测师知道自己命运走向,以便更好的把握命运,这个想法很正确,但是总被一些不良之人所骗,也是人所共知。当今各行各业皆有骗子,周易界也是如此,骗人之人也正是掌握了这一点出来骗人!我不懂你也不懂,或者我懂一点你一点不懂,最常见的就是说你如何好或者有灾,大家要有些基础知识,否则被人一捧或一吓就晕了!有的是连捧带吓呢!
   这中间有太多连阴阳五行真正含义都不知道的人,只为了混口饭吃造下了无边的罪业,也很可怜!比如我国某省的一个地区很多中年男女多是以此为生,聚集于寺庙周围或是在马路上追逐行人行骗,更有甚者在一些边远地区入户行骗!实为可恨!怎么区分这些人很简单,稍有些水平的预测师哪会蹲在马路边或是追在人家屁股后面看人家白眼呢!上面是说的防骗。
   鉴别真正的专业预测师的水平也不难,不管用哪种方法预测,他要说准你过去某一年上某件你自己记得很清楚的一两件大事为准。比如那年恋爱那年那年结婚,或者破财那年发财!实际高手能把这些事推算到月上!预测是为了预知,预知是为了预防,是为了对自己和周围的事物进行更好的把握,命运是在你自己手里,目标明确后的努力才更有积极意义!
   命运组合形式有五十二万多种,即使是一流的有名的预测大师也有测不准的时候!名师不等于明师,某个人算准你以前的事情了,那你就要参考他对你以后的预测结果,说明他对你这个类型的八字是会推算的!不管他有没有名气!自己要有点这方面的知识,知命是为了找对努力的方向,过去已发生的都说不准,你能相信他告诉的你的未来吗?实际就没有参考价值了!
楼主你我无别 时间:2009-04-02 18:51:00
  [顶] 生意兴隆的店铺风水布置
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   你我无别 发表于2009年02月18日 23:49 阅读(64) 评论(1)
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  店铺设计布置生意兴隆招财法
   大家知道,在生意经营当中,每个经营者都希望财源广进,生意兴旺,但是,怎样才能有利地招财进宝呢?这是所有生意人最为关心的问题。
   在此,我们主要论述的是,怎样采用店铺内的有利气场来招财、旺财,我们知道,生意人最重的是店铺的风水,因为店铺的风水好坏,将直接地影响着生意的成败与效益,如果一间店铺地理环境好的,生意就会兴旺,否则就难以发展,店铺地理环境优良,加上很好地利用店铺内的吉气场,这样顾客常临,财源就会广进。
   但是,怎样运用店铺内的有利气场去招财进宝呢?在店铺内哪个方位是有处的气场与不利的气场呢?在风水的角度来说,又是怎样划分的呢?原来,在风水玄学中,每一个住宅和店铺,都被划分为八个方位,每个方位都有各自不同的地气场,分为吉气场和凶气场,这八个方位亦称为八卦方位,在八卦方位中,亦分类为四吉方和四凶方,其中四吉方位分别为;生气、天医、延年、伏位;四凶方位是:五鬼、六煞、祸害、绝命等,在店铺风水的布置上,四吉方位是吉相的,而凶方位是凶相的,在店铺招财以及趋吉避凶的基础上,凶相的方位是必须要忌讳的。
   在店铺设计的招财法上,除利用吉相的方位及地气场外,有一点我们必须要注意的,就是在风水术中,关于“动静法”的问题,一个店铺的风水好坏亦可视为重要,但在招财的位置上,最重要的是要符合“动静法”什么是动,什么是静呢?在这个问题上,我们必须要回想在风水学中,对“动静法”的论述,在风水学的论述中,有左青龙、右白虎、前左雀、后玄武的说法,其中认为,青龙喜动,白虎喜静,朱雀喜动,玄虎喜静,在吉凶的意义来说,青龙视为吉祥,白虎视为凶相,在一间店铺中,以前方的门方位为动;坐的玄武为静,左方位为动,右方位为静。
   如一坐北向南的店铺,门的方位,开在离(南)的延年吉方位,店内吸纳的是吉气场,而离卦有一个意思是主喜庆之事,喜庆即顾客常临,吸纳的是延年气场,所以亦主店人精力旺盛及健康。
   对于生意人来说,在招财的布置上,我们在上面说过,左为动方(青龙方位),巽的方位为生气,如果在生意布置上把收银台摆在此方位,此方位是地场吉方位,符合动静法,因为做生意是喜动的,动才可把生意轮转,动得越多,收入就越多,生意就会特别兴旺,因此,收银台宜安放于延年、生气、天医的左方位,静即是不动的意思,不动即是无生意,所以生意人必须紧记,收银台亦不宜安放于后方。因为后方吸纳的财气较慢,宜安放于前方为美。
   目前,我们发现大部分酒店,前方都设有鱼池,而鱼池大多都摆放于左方位,但很多酒店老板都是请一些风水师设计的布置的,不难看出。鱼池布置在左的方位,主要的是符合动静法的要求,在门口的出入处,亦多布置于左方开门,因为左方是青龙喜动的方位,此方位动得越多,顾客表示越多,生意自然就会旺盛。
  
  
楼主你我无别 时间:2009-04-02 18:52:00
  命运浅说
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   你我无别 发表于2009年01月30日 10:59 阅读(78) 评论(2)
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   关于命运论的争议一直是对人性的讨论中最主要也是最旷日持久的争议之一。曾几何时,人们普遍持有这样一个观点--每件事都是由人类的命运所掌控的。那时,预测术曾被认为是一种科学。然而,随着时代的进步,今天的命运论正在失去它原有的举足轻重的地位。如今,多数人都认为相信命运是迷信。关于命运的理论有三种。似乎,现在最广为人知的一种理论是:根本没有所谓的命运或运气可言。人的的确确拥有自由意志,所有的成功、失败和行为都是因我们的决定而产生的。如果我们做出正确的决定并付诸行动,那么没有人可以阻止我们依个人的意志而行,假设最终我们失败了,那问题必然在我们自己身上。我们有权根据个人的自由意志做出决定。
   上述理论之所以会如此广为人知的主要原因是:在那些支持者中,几乎没几个是真正失败过的,而且几乎全都是公认的成功人士。他们信任自己,相信个人意志的存在,认为根本没有所谓的命运。其他人则是由于相信成功人士的选择必然是正确的,才勉强接受这一理论的。
   这一理论的成立令很多关于生命的问题无法得到解答。举例来说:这一理论完全没有回答为什么不同的人在出生时就会有所不同;为什么有些人出生富贵之家而有些人则出生贫寒;为什么有些孩子出生时很健康而有些却体弱多病甚至残疾?还有很多这类问题,但对于婴儿来说,这些已经够受的了。除了把问题归结为巧合之外,我们无法给出完美可信的解答。有人支持这一理论,有人反对,对此,争论非常激烈。。。。。
   然而,原先不信命运论的成功人士一旦经历失败,就会开始接受命运的存在。也许,人的经历是支持命运论的最有力的论据。
   另一种看似合理的理论是:你可以自由跨出第一步,但一旦你行动了,你的第二步就成了必然的、可预言的。你会被控制行为结果的命运法则所束缚。让我来打个比方:假设你要种一棵树,一旦你有了这个想法,你就会有几种选择。也许你会选择根本不播种,也许你会选择你想种的树,但一旦你下定决心付诸行动,那么你的自由程度很大一部分就会被剥夺。如果你种的是苹果树,那么无论如何你都不可能在那棵树上收获除了苹果以外的其它果实。当然,你还要祈求苹果能顺利丰收才行,因为你根本无法保证你播下的种子会长成大树。而且,即便是树长成了,果实也成熟了,你可能也无法品尝。原因或许有很多,换句话来说,你的自由是受行为的限制而非受行为所产生的结果的限制。这听起来还挺合理,因为行为所产生的结果取决于太多因素,人们不可能掌控所有的因素。这就是为什么最强大最有智慧的人做出的最完美的计划都有可能破灭。这一概念被称为“循环的律法”。
   在佛教等东方哲学中,有一种轮回转世说。它说的是,我们都是出生然后死亡然后再不断出生。这个生死的循环是永恒不止的,人们会不断重复自己的人生直到获得“觉知”。不同的圣人对这种觉知的状态有不同的阐释。有些称之为“自我觉悟”,还有一些称之为“自我实现”。这种状态也被称为“涅磐”。人唯有到达了这种境界,方能从无尽的生死轮回中解脱出来。
   “循环的律法”中说,人生命中发生的所有事情都是因他的个人行为而产生的,人永远都无法逃脱他所为之事造就的“果”。正如不同的植物生长所需的时间不同,不同的行为产生“果”所需的时间也不同。有些人的行为产生“果”的时间也许会超过他余生的长度,那么,他们就要在来生继续忍受这些行为的“果”。
   那么让我们看看预测的理论吧。在这个理论中,承认自由意志的存在。但我们都只不过是宏伟宇宙程序中微小的一部分而已。我们所有的思想和行动基本都是可预言的。对于这个理论,有两种争锋相对的观点。其一是预测学,同样伟大却一直有争论。预测真的可以预言现在和未来吗?我认为,完全承认暂时有困难但要全盘否定它也许更难。我们中大部分人都与预测师打过交道,而且他们的预言居然得到了印证,异常精确。但有人认为大部分预测预言都是错误的。不过我不是想要谈论错误的预言结果。预言失败的原因有很多,我更看重的是那些成功的预言。一个人怎么可能预测未来的事呢?让我们想一想从一个地方到另一个地方的旅行,认识路的人会告诉我们S路后面就是B路了。那样的话,只有城市布局不发生变化这才有可能成为现实。假设某个人能改变城市的布局,那么对于城市次序的预言就无法成真。同样地,预言未来的可行性证明了未来是无法改变的。如果真是如此,那还有什么自由意志可言!事实上每个人都是那个可以改变自己未来道路布局的人!
   还有一种观点源于现代科学知识。持这种观点的人认为整个宇宙都是相互联系的,这就意味着宇宙中没有某一部分是与其它部分相分隔的,发生在某个部分的任何事都会影响到整个宇宙。也许这种效应无法得到证实,但它也无法被否定。例如,如果我把一颗鹅卵石扔进了太平洋,那么它造成的波动必然会到达太平洋的另一端,对那里的水分子产生效应,而我们能否测算到这个效应又是另外一回事了。同样地,就拿离我们几十亿光年的星球来说,由于那些星球的光芒最终到达了地球,因此它们在某些方面必然会对我们有所影响。我们还知道,任何即将要发生的事情背后必然有无数过去的事情促成它的实现。每件事情都是过去无数件事情的一个高潮,也是未来一些其它事情的前提。例如:就我的出生而言,我父母的出生以及其它一些事都是必需的前提条件。如果要追溯造就我的出生的那些事件的波折,我们恐怕就要追溯到宇宙的起源了。现在让我们思考一下,人类在宇宙空间中是何等的微不足道。即使是最广阔的海洋中的一滴水在海洋中的重要性都要超越人类在宇宙中的重要性。这表明了,人类是不可能改变世事的,因为世事的起源并不在个人可以控制的范围内,而在整个过往的宇宙之中。我们所能改变的只是我们自己的意识行为,同时就改变了我们在这个宇宙序列中的高度!
  
楼主你我无别 时间:2009-04-02 18:53:00
  现在会常常听到有人说:“命运”不好,“不走时”,“晦气”等等之类的抱怨之词。这些似乎是一些平常话,实际上,它却反映了人生的重大课题。 什么叫“命运”,走“时”与不走“时”,晦“气”。要想解决这个人生的重要的课题,就是首先要提高认识,到底什么叫“命运”,什么叫“时”又什么叫“气”?
   所谓命、运,时、气,它们都是易经理论中的专用名词,它是天体中的星球(特别是木星)在运转时所产生的能量在时空中所形成的“气场”,这个气场随着星球的运转的规律而时刻有规律的变化着,它也无时不刻的影响着万生万物.简单的说,这就是形成命、运,时、气 的根本起因。这是都已经被现代科学所证明了的。已经不再是什么神秘的和迷信的东西了,只不过是我们对它不了解就是了。
   那么,现在我们来具体的谈谈什么叫“命运”,这是我们人人都非常关心的而人人都非常模糊的概念。实际上,“命”和“运”是两个不同概念的名词。“命”是先天的,是与生俱来的。而“运”是由后天形成的,是会随着各种因素的变化而转化着。命是内因,是不可变的质,运是外因,是可变的"象,"数","理"。打个比方:蛋与鸡,蛋是先天的质,鸡蛋孵出的是鸡,鸭蛋孵出的是鸭,不同的鸟蛋孵出的是不同的鸟,蛋的品类是不可变的,而关键是在于这个“孵”,孵是通过各种不同的条件在转化着,所以叫“孵化”。这个孵化是过程,会随着不同条件(时间,空间,温度…….)的不同变化而变化着它的质变。
   通过这个比方我们是不是可以得到了进一步的理解,我们每一个人在母体中受到了各种因素的影响形成了一个特定的“人”的“命”的不可变的“质”,是内因,而“运”说白了,就是人们常说的“人生道路”他是由后天各种不同因素(包括自然的和人为的)形成的,是可变的,是外因。
   再来打个比方;人的命好比不同品质的车,有宝马,吉普,大小客,大小货甚至还大小拖拉机,由它们不同的品质而担当着不同的任务,而“运”就好象不同的“路”,有高速路,一级路,二级路,当然还有山路,大路,小路,泥泞路。这车就好比是命,是不可变的质,而“路”就好比是“运”,却是可变的。不同车走在同一种路上,有着不同的表现和效果,同一种车走在不同的路上当然有就不一样了,再好的宝马要是走到了坎坷的山路上那会是什么效果呢!它也可能还没有“拖拉机”跑的好,那么就是差的吉普要是跑在好路上就会比好车跑在差路上还要好得多。这些大家可以反复的思考对比就更清楚了。人与车它是先天的,不可变的,我们可以不去多说它,只要充分的认识就可以了,而现在摆在我们面前的是这个“路“命”,是后天的,是可变的,才是我们需要认真研究对待的。还是拿路来说;是可以改变的,关键是如何去改变,再好的路也会有损坏的时候,那就要去修,那么,每一个驾驶员都会知道,当开着车走在路上的时候,首先就是要看路上的指示牌,观察路况,根据不同的指示的不同情况而调整自己的行驶状态。遇到好路的时候可以跑快些!而当指示着路况不好的时候,那就要随时的调整着自己的行驶方式,或减速,或停靠,去规避所能遇到的风险。试想;要是没有这些指示牌或者是大雾的天气你将如何的行驶呢?前面的情况你却茫然不知,那只有瞎冲瞎闯了,其结果是什么呢?这都是非常简单的生活常识,这是谁都会懂的道理.
   那么,人的所谓“命”和“运”是和这个“车”和“路”的道理是一模一样的,我们为什么全然不知,全然不顾呢?这到底是“迷信”还是“科学”,是“聪明”还是“愚昧”不是已经非常的明了的道理了吗?这也就象有人常说的那几句话:“就这个命了”,“拼命闯吧”,“人生有命,富贵在天”,是显得多么的消极和无奈。当然也会有人“勇敢”的说;“我就不信命”,“事在人为”,那么他势必和乱冲乱闯的驾驶员一样的下场。我们可以回顾一下我们自己和周围,这样的事例不是比比皆是吗?还不能引起我们足够的重视吗!
   我们每个人怎么来认识自己的命运以及认识自己命运的重要性。或者说;我们现在对如何认识自己命运还存在哪些误区,我想,就现在的人们的观念还是很模糊的,为了人类更好的健康的生活。非常有必要提出来予以讨论,加以明辨是非。我想,这对我们提高如何认识命运和如何面对命运有着一定的指导意义。更有利于我们去创造一个良好的生活环境。
   现在,很少有人会说去认识命运,而更多的说法却是:“唉!命不好,还是勇敢的面对吧”,象诸如此类的话我们是会经常听到的,乍听起来,好象“很勇敢”,但是我们可以仔细的分析一下。就可以看到是多么的消极和无奈。有着一种“逆来顺受”,任其“命运”宰割的消极和无奈。要想解决这个问题,在命运上,就必须首先要解决什么叫“面对”,什么叫“认识”,以及面对和认识之间的关系。
   人如何“面对命运”?其实,首先重要的不是如何“面对”的问题,而是如何的去“认识”命运却显得更为重要。面对是消极的,被动的,而只有认识才是积极的,主动的,这,也就象我们今天的“生理医疗”和“防疫”是一样的道理,“医疗”是对疾病的消极的“应对”,而“防疫”才是积极主动的“预防”。在科学现代化的今天,我们已经逐步的认识到了预防的积极意义,一点点的儿童就要打各种的“预防针”,预防什么?就是为了防止以后产生“疾病”,也叫防患于未然,这就是我们已经认识到了预防的积极意义和作用。
   我想,之所以存在这么沉重的问题,主要的还是来自于这样的几个方面;
   一:长期以来,由于种种因素,将易经这个明明是科学的东西说成是“迷信”的,造成了误导和误解,使我们不能正确的,客观的认识他的科学性;
   二;由于还存在着一大批打着“易经”的幌子而到处招摇撞骗的“江湖术士”,他们根本没有从易经理论的根本处出发,而只是学了一鳞半爪的雕虫小技,就到处的坑蒙哄骗,用以作为骗取钱财的手段,致使吃过亏上过当的人警觉了起来,对易经理论和它的科学性也造成了很大的误解和影响,甚至有人认为:易经就是算命的,算命的就是易经的这样错误认识,使他们不能用科学的眼光去客观的看待他的科学性,从而失去了他的科学价值。
   三:由于易经确实是一门博大精深的科学,真的是很深奥难懂的科学,那就更加不容易普及,,初学的人望而生畏,钻不进去,望而却步,致使这方面的专业人才就越来越少。(不是说没有,而是为数很少)根本适应不了今天社会发展的需要。
  而学进去的人也因为其过于深奥,势必就会产生“到此止步”,造成半途而废。
   一:对于现在的现状,这是我们都共同悉知的事了,那就是要我们的同行们付出更加艰辛的努力,特别是学者们和大师们,用丰富的理论知识和实践经验,勇敢的去打开这两扇闭塞已久的大门,从而使更多的人们得到更多的受益。使它更有效的有益于人类。
   二:对于现在“易学”行业中,(故且称之),出现一些纷冗杂乱的局面,这也不值得大惊小怪,社会总是具有参差不齐的现象,它也象医学界上的从业医生一样的,具有着水平差异,有专家,医师,医生,当然也还有一些庸医在害人。要是想真正的解决这些问题,恐怕就要复杂而艰巨的多了。
   现在有好多的人,可以称为“大师”,“专家”,“天下第一”,“祖传”,等等,真可谓“冠冕堂皇”,“名目繁多”,真的可以令人“眼花缭乱"我真的不明白了:这些称谓到底是有何根据?从何而来?真
楼主你我无别 时间:2009-04-02 18:56:00
  新的一年开始了,任何事物都会有一个新的变化。牛年运势牛几乎是所有人的愿望。
   正如在以往的文章中讲过的一样,一个人的命是由八字确定的,无可更改;但是我们却可以“命里没有运中求”,用可变的“运”来改变不变的命,运用后天人为的方法来改变先天。
  
   如先天命局不利,可以采取后天的方法来补救,以化解不利的信息;如先天命局有利,通过后天的补助则会更加如鱼得水。
  
   所谓的后天方法指的是通过选用适合自己的姓名、衣服饰品的颜色、职业、朋友、配偶,改变家居、办公风水来补助命运。
   今天我们主要结合家居风水来谈谈。
   在流年风水运转中,2009年最为得力的位置是在家中的东北角方向。在此方向绝对不可出现差错,否则会严重影响主人的运势。
   此方位本来就是家中的三山之地(财山,靠山,子孙山),
  
   家中一年的财运利或者不利,全在于此位置的布局;家中如有做官之人,也要在此位置体现;此方位还可看出子女的学业、运程的好坏。
   2009年,家中最重要的东北方位,我们应该注意什么呢?
   家中室内的东北方向如果出现缺角,或者是卫生间所在地;抑或是居室的外围环境,出现了大的障碍物,或者有污气废墟等,都会对主人的财运、官运、夫妻情感和子女的学业方面产生不利影响。
  
   这些不利影响可能表现在各个方面,诸如:财运难聚、多进多出;男主人易出现早出晚归,夫妻之间不信任,口舌较多;子女学业方面成绩有所下降,早恋,和父母争吵;健康方面则最容易在皮肤、胃肠方面出问题;等等。
  1、2009年太岁在艮卦丑山,此方宜坐不宜向,向为冲太岁大凶,此方特别忌动土,动土谓之太岁头上动土。轻则破财,重则官非、血光之灾。(用太岁符和十子登科可化解)。
  2、岁破在西南(坤卦未山)。此方本年冲太岁,不宜动土,不宜坐西南向东北丑方,犯之破财、官非、血光之灾祸立应。(此煞:用九星太岁化煞钱和十子登科可化解)。
  3、东南辰方是犯暗太岁,与太相相破,此方不宜动土,犯之则凶。(此煞:八卦镜化解或在此方择日摆放雄鸡)
  4、本年三杀在寅、甲、卯、乙、辰方,此方本年忌动土,忌背靠(坐靠)犯之须化解,不化解主人定破财、重则伤人、官非、灾祸。(此煞:麒麟化解)
  5、本年“五黄”冲关大煞在坎卦(北方)。此方忌动土,大门亦忌、特别有电箱(变压器)等,犯之要化解。否则,轻则损财,重则损人,最易有血光和分泌系统的恶性疾病。(此煞要掛六帝钱,铜铃,铜制豼貅及铜葫芦化解)
  6、病符,本年病符煞在正西方,此方有睡床或动土,或此方有变压器、冰箱、屋外有霓虹灯招牌等,都会使宅主人犯病,此处若为大门,外边进来又是从正北方本年的五黄之方是来路,变成犯二、五交加会损主人性命之灾祸(化解宜八仙君葫芦,六帝钱,镇宅之宝化解)
  7、本年财位在东南方,但要背靠东南方才能纳吉。如果向东南方为犯暗太岁、犯暗小人,不但不发财,反会犯官非、破财。(请注意运用。)
  8、本年官星为在(西北)乾宫,最宜背靠,易得此位。今年易得上司赏识和重用、会升职加薪。
  9、本年横财位在(东南)巽方,但要面向西南,忌背靠西南,向则易发横财。发财就手,背靠此方位易犯官非、小人、破财。
  10、本年文昌位在(正南)离方,住和坐位在正南方的人,又能背靠正南方为得文昌之荫气,利科考成绩和名誉大升。
  11、本年桃花位在家宅中宫、坐中宫和命属辰戌丑未戊已之人,本年桃花运特别好,异性缘极佳。
  12、本年最易犯小人和被小偷光顾的就是(东方)震宫位。坐此方之人最忌易被女小人所害,或为土匪賊人和小偷光顾。
  13、本年(东北)艮方,易犯三碧事非、官非,如果是门和坐之方位在此方位的主人。最易暴躁和得罪小人,被盗、被害、被刑罚。
  煞星化解
  乾宫(西北),今年一白文曲星飞临,主官禄,生气吉祥之星,合先天生成之数最利考学官运。官场的朋友注意了!要在本宫放置金属吉祥物(最好是大印)来催旺官星!
  坎宫(北方),今年五黄廉贞大煞飞临,本宫宜静不宜动,静则无大碍,动则有祸!门窗开在北方的今年要格外小心!(尤其是农历的六月,九月) 化解办法:悬挂一个大铜铃六个小铜铃或金属风铃来化解其毒性!
  艮宫(东北),今年三碧星飞临,主官非,口舌破财。化解办法:用红色的地毯,红色的灯泡,红色窗帘化解!
  震宫(东方),今年七赤破军星飞临,主盗贼,官非,血光。挂五帝铜钱或养一尾黑色金鱼化解!
  巽宫(东南),今年八白财星飞临,最吉之星!宜动,不宜静,越动越吉!可放鱼缸养八条金鱼或放八枚元宝旺财,或摆放貔貅来旺财!
  离宫(南方),今年四绿文昌星飞临,家有学生的注意了!本宫建议摆放四支毛笔或文昌塔来催旺文昌星!
  坤宫(西南),今年六白武曲星飞临,吉星,可挂金属风铃或一时钟!
  兑宫(西方),今年二黑病符星飞临,本宫今年宜静不宜动,动则对健康不利!(尤其六月,三月,十二月) 化解办法:挂一铜葫芦或一金铃化解!
  中宫,今年九紫右弼星飞临,生气,偏财,放紫色水晶球来旺其偏财运!
  大体上吉星宜动!凶星宜静!
  开运布局
  西方
     本年二黑病符星飞临西方,此星主疾病伤痛,皮肉痛症及脾胃疾病,故不可轻视。病符星所到之正西方不宜动土,亦不宜摆放鱼缸、盆栽、植物及红地毡,否则随时会带动宫星相克,令病符星更凶而有伤亡及官讼。若大门,房门或睡床设在此方,皆主牛年容易感染疾病或突发性健康变化,甚至有手术,血光之应,不可不防。今年宫星相生大吉利,当其旺者,大发财帛,家中女人掌权,六畜繁兴,田蚕茂盛,子孙振振。当其衰,百病丛生,尤其是父母、妇女病重,主要是肠胃之病。加上太岁加临,父当病死,母当寡妇,横祸丛生。
  运用化解方法:
  一若要化解病符飞临太岁之伤害,可在此方摆放招财属金(貔貅/金蟾等)之风水用品。
  二若大门或房门设在此方位置,可挂上五帝钱或铜铃,有除病化煞功效。
  三倘若病符加临睡床位置,整年身体健康会受影响,不妨在床头挂上葫芦或平安健康符等作消病息灾之用。
  
  东南方
    八白辅星加临东南方,此星为三吉星之一,是八运中之当旺财星,除主管财运外亦主吉庆,置业,创业及嫁娶等。若房门或大门在正南,流年必是家宅兴旺,财运亨通,可添丁,置业,桃花运中的有情人终可成眷属。若家宅坐向当运,吉上加吉,喜事重重。若不配合则要注意皮肤,关节,肠胃及坐骨神经痛症,其次亦易有跌蹼之伤。今年宫星相克。当其旺,则名利双全,有地产之富。当其衰,常有小口之病,骨或胃、脾、肠等消化系统之病。或疯病动履,耳聋兼聋瞎。
  运用化解方法:
  一.本年此方位最宜摆放风水轮、鱼缸等招财风水用品,能令你事业得贵人助力,步步高升。欲置业、创业或计划新发展更不可错失此方。
  二.若大门或房门在此方,可在门上挂上开光葫芦等风水用品来助身体健康。
  
  西南方
     本年六白武曲星飞临西南方,此星为三吉星之一,亦不可动土修造。此岁位善用者主荣升,招贵人,谋望有成,六白金星并主驿马,主管远游,搬迁,移民,甚至职业转变。只要适当运用,皆可促成心愿,求
楼主你我无别 时间:2009-04-02 18:57:00
  运用化解方法:
  一.若宅中房门设置在此方位置上,可挂上玉制风水用品增添吉气。
  二.若此方是在其他位置,如饭厅、客厅、窗台或房间,可摆放五行为金的招财风水用品作招纳及凝聚宅内吉气及财运。如从商的朋友,更可在此方摆放一座开心招财蟾蜍来招纳更大财富。
  
  东北方
     本年三碧禄存凶星加临东北方,此凶星主是非口舌,交通意外,官非诉讼及肝胆疾病。若家中大门,窗台向东北或靠东北方,戾气积聚,令家人情绪容易激动,脾气暴动,容易吵闹,难以达到家和万事兴的基本家居条件。故在牛年须行藏谨慎,以及加倍注意起食问题。家中若有亲人冲犯太岁更要当心及作好适当化解。今年宫星相克。当其旺,财运、官运很好,权威盖世。当其衰,主财物渐渐消退,脾胃损伤,噎嗝之症,人多瘦弱、面黄,六畜不旺,田蚕不收,又生疥癞之疾。
  运用化解方法:
  一可在此放红色风水饰物等。
  二若要解决家庭夫妻吵闹、排除纠纷,亦可摆放婚姻和好符。
  
  东方
     今年七赤破军星飞临东方,此星在八运中主管偏财,是一颗不可多得的偏财星。此星并主艺术,对娱乐及偏门行业有利。唯是此破军星凶吉无常,宜生不宜克,倘若室内布局失当,或错误运用,则会妨碍事业,被朋友连累而破财伤身,或有手术血光之应。若宅中东方是大门或房门,更要趋避作出适当化解,才可获益。此星在八运中主管偏财,是一颗不可多得的偏财星。今年星宫相克。当其旺,主有桃花之运, 易得财富。当其衰,金木相克,伤长男,主癫狂、喘咳、筋骨疼痛、腰腿生痈、肝、肺生疾。
  运用化解方法:
  一此方位运用得宜财富滚滚而来;摆放招财风水轮更能积聚财富。
  二若大门或房门设在此方而欠缺适当处理,恐有受人连累或破财伤身之事。应在门楣上挂开光葫芦等。
  
  西北方
  一白贪狼星飞临西北方,贪狼星为三吉星之一,主文贵,人和,财富,感情及桃花。对升职,旅游及进修等也有极大帮助。今年星宫相生,当其旺,主凤池身贵,大利文才学业,连出科第,子女读书聪明成绩夺魁,兄长科甲登榜,业务顺遂,财运亨通。若当其衰,主有官司、口舌。
  运用化解方法:
  一在此方摆放风水轮、文昌塔风水用品可提升你的事业运、感情运,姻缘方面如鱼得水。
  三欲求儿女读书专心,成绩进步,则可摆放文昌塔助旺文昌。
  
  北方
     本年北方为五黄煞加临方位,五黄为流年关煞,此方不可兴工动土,否则会招来凶险,此外,五黄加临之方不可摆放鱼缸,风水轮,红地毡,甚至摆放植物,犯之亦有凶无吉。五黄为至凶之数,到处不留情,千万不可轻视。若大门设在西北更要留神及必须乍出化解。今年星宫相克。当其旺,主大发财禄,运势颇好。若当其衰,主有风病之灾,面色黄,瘦痨腹肿病难当。失言喑哑噎食病,水蛊病生黄肿灾。脚痛腿疼难医治,耳聋伤肾病难挨。
  运用化解方法:悬挂或摆放一个铜铃或一串铜钱(六个),亦可用其它属金的饰物代替。
  
  南方
  今年四绿文曲星飞临西方,此星主文昌、科名、品学兼优,并招来人缘及桃花之应。若把书台朝向此,学业成绩必有大跃进。若在此方处理文件,亦能头脑灵活,福至心灵且工作顺利。上班一族,良驹遇百乐,会有更好的机缘一展所长,有出色的表现,最低限度亦可保不失,使工作稳步上升。此文曲星亦主人缘及异性缘分,故适当运用更可广结人缘、排除小人及招来理想的姻缘运。今年宫星相生。当其旺,田蚕兴旺、人口平安、资财茂盛、六畜盈栏。当其衰,则火炎木焚,烧尽木根而绝嗣。
  运用化解方法:求学业成绩优异、温习时精神集中,可在文昌位上摆放文昌塔。床头在此方,则可加添放四枝水种富贵竹,更能事半功倍。
  
  
楼主你我无别 时间:2009-04-02 18:58:00
  [顶] 职场小人简易化解法
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   你我无别 发表于2009年01月15日 21:10 阅读(73) 评论(1)
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   根据调查显示,上班族是目前社会上最郁闷的一群,有近四成的上班族曾经想自杀,压力及忧郁指数之高可想而知,而三成五的上班族非常想暴打一顿抠门的老板及同事,使得职场上的争执与冲突与日俱增,其中有八成的人感到最不爽的是“常被同事扯后腿或中伤”,简单的说就是“犯小人”。
   看来企业界的人力 资源部门得好好的开一堂“如何防小人”的课程才是也的确,在人际关系尔虞我诈的职场丛林里,有一些人因为沉溺于名利,以致短视近利、见利忘义,不惜踩着别人的头往上爬,光是应付随时想拉你下马的人已分身乏术,还不时得闪躲暗处射出来的冷箭,疏离他们又恐招来报复,无怪乎易经“遁”卦要做如此的诠释:“天下有山,遁,君子以远小人,不恶而严。”
   就命理角度,一个人流年命盘中若出现所谓的“五鬼”、“阴煞”、“卷舌”、“绞煞”等,十之八九会犯小人,在面相上如果额头平坦、眉毛稀疏、鼻梁骨中凸、脸颊无肉的话,也比较容易成为职场丛林中的小白兔。
   因此中国人有农历12月24日夜配纸人于身,除夕焚之以防小人之说,道教也有在惊蛰那天打小人的习俗,其实要防小人也不难,只要先调整自己的心态,能做到谨守正道、不为物转、凡事忍让、谦冲致和的话,小人自然无法接近你,同时命理上有不少小方法是可以用来防小人的,你不妨试试看:不过不能严守秘密喜欢传话的人很多都是自己招来的小人,那就要改改自己的习惯了!
    1、避免长期穿着深暗色的服装,头发、鬓角亦不要留太长。
    2、清除眉毛上之逆毛与杂毛。
    3、将小指之指甲留长过无名指的第二指节。
    4、用红丝线在小指上缠绕三圈。
    5、在家中挂一幅山水画。
    6、常吃红豆汤圆(汤圆以奇数粒为宜)。
    7、求一张“五鬼”符,与银纸一并焚化。
    话说回来,芸芸众生中若没了小人,社会的生态炼恐难以平衡,讲白一点,没有小人的卑劣又怎能突显出君子的清高呢?我们平时固然应该“近君子,远小人”,但也别一昧的认定对你不利的人就是小人,说不定经由这些人对你的处心积虑,反而更提升了你的危机感与敏锐度,或许有朝一日你反而会把他们当成贵人看呢?
  
楼主你我无别 时间:2009-04-02 19:00:00
  [顶] 灾与解灾
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   你我无别 发表于2009年01月15日 20:49 阅读(63) 评论(0)
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  一、灾的种类及发生原因
    1、灾的种类
    灾,即指人们所遭受的不幸。
    灾的表现形式多种多样,归纳为两类:
    (1)身体之灾,包括伤灾,病灾,死亡之灾。
    (2)精神之灾,范围比较大,如烦恼、忧郁、失意、失恋、失宠、失信、失业、亲人丧亡、家庭破裂离婚、官司牢狱、降级革职、失盗破财等。
    以上分类只是简单的归类,实际上身体和精神之灾大多数情况下是交织在一起的,人生病卧床不起,不仅肉体受痛苦,而且精神上也受到折磨。又如某女因与男友失恋,而想不开自寻短见,这是精神之灾导致身体之灾的结果。
    2、灾的发生原因
    灾,我们常称为凶灾。逢岁运发生灾凶,是由于命局用神受制,忌神猖狂,严重破坏了整个命局原来的相对平衡,或阻逆了命局原来极强旺的气势而造成的。
    简单地说,灾就是一个人在某一特定的时空,五行之气的力量严重失衡造成的。比如说命局水旺火弱,火代表心脏,逢岁运,水克火太过,心脏就要出问题。这就是水与火这两个五行之气的力量严重失衡所致。其他官灾,婚灾等理同。
    二、化灾原理
    既然凶灾是由于五行之气力量失衡所致,在知道哪年有灾,适时恰当有效地调整命主五行之气,使之重新合理地分布,就可以避免凶灾的发生,至少可以大大减轻灾的程度。
    三、化灾方法
    1、常规方法
    常规方法即现实生活中被人们所理解的方法。
    (1)行善积德
    行善,指做有益于人民的事,修桥补路,扶老携幼,献血捐款等。
    积德,指去掉邪恶之念,不做坏事,不做违法之事。
    行善积德,这是趋吉避凶,改变命运的最基本的法则。
    一般来讲,做好事善事都是自愿的,都是高高兴兴愉愉快快地去做的,那么实施者当然神态详和,心定神安,这样自身气场顺畅,与外界关系融洽和顺,礼仪谦让,哪还会有什么灾祸呢!
    做坏事,心怀叵测,恶念之人,经常提心吊胆,寝食不安,周围人们对其白眼视之,冷淡隔绝,长此以往,当然不病则灾。
    古语:“善有善报,恶有恶报”,“积善之家必有余庆,积恶之家,必有余殃”,知命之人千万不能因“善小而不为”,又因“恶小而为之”。如能行善积德,诸恶莫为,才能真正改变自己的命运,逢凶化吉,康泰平安。
    (2)遵纪守法
    日常生活中很多凶事灾难都是不懂法,犯法造成的,如果在批命时预测出命主在那一年有牢狱之灾,首先告诉他最好的化解方法就是遵纪守法。
    (3)读书
    读书能增加知识,当你有大量的知识时,你就能比较容易了解社会,洞察事物,发挥最佳状态。
    读书又可陶冶情操,当你读得大量的知识后,你的气质,层次都在升华。
    (4)修身养性
    主要是在性情上培养平和、文静、温柔的习惯,革除心浮气燥,暴烈的性情。
    (5)修炼气功
    主要是强身健体,从思想上、精神上找到寄托,时间一长,思维形式发生了变化,心理得到了平衡,各方面怒气、恶气、凶气也就随之淡化,这就是修炼气功能达到免灾化灾的道理。
    (6)尊老爱幼
    不忠不孝之人常常会遭到社会的谴责,久而久之,令怒从心起,常常引火烧身。四柱有不孝的标志,一般是时干克年干,加上时纳音克年纳音。如果四柱中有不孝标志的人,无疑更应该孝顺,因为孝顺是一种化灾的有力方法。
    2、命理五行化解方法
    (1)调节时空
    无论何灾都有一定的时空位置,错过了特定的时空点,就可以解灾。
    调节时空,包括两方面内容。
    一是动,在喜用神的时间到喜用神方位去工作、生活,去干事业,或用方位合住忌神。如忌神为子,到丑方去可合住,余仿此。
    二是不动,不在忌神的时间到忌神方位去工作生活,去干事业。预测出命主某年月有灾,千万要告诉命主不要到忌神方位去。
    另外,命主的死墓绝之地也不宜去,身弱尤忌。
    (2)运用物质能量人为地增加五行的力量。
    宇宙间的一切特质都具有能量,均由五行所属彼此之间互相制约和影响,一个人生存在地球上除了有一定的时空位置外,还免不了经常与他人、植物、动物、物体颜色、声音、味道、温度、职业、意志、符号等等发生密切的联系,这些不同物质携带的五行之气,对人体发生作用和人体的五行之气进行重组,对人有益为之喜,对人有害为之忌。读者可根据各种物质具有的五行特性等针对日主的喜忌进行化解。下面举例供参考。
    ①补用神
    此法是用实物人为地增加用神的力量。
    如命局用神为水-- 动物(属相)补,可养鱼。
    数目补:6条鱼 (6为坎)
    颜色补:服饰兰色、黑色
    职业补:宜流动性,水上作业,夜间工作
    方位补:办公桌、床头坐北
    姓名补:名字宜有水或“氵”傍
    味道补:常食入肾经或黑色食物,凉性食物
    另外还有六亲补,如身弱认干妈,身旺认干女儿
    值得注意的是,如果命局是从格一定要补或泄,不要去从,在化解上不存在有从格问题。另外,用实物补用神,只重五行不分干支阴阳。如命局用神是壬癸子水,均可用属水五行之实物去补,但在方位上要找命理用神的方位。如用壬水,则去壬方;用癸水;则去癸方适宜。亥子同理。
    总之,补用神的原则一定要结合命局喜忌补泄。
    ②通关法
    此法是命局两五行相战,择一通关五行代表之实物进行化解。如命局水旺为忌,水旺克火,做与木有关之事,如做木材生意或栽树养花。
    如命局土旺为病,水土相战,做与金有关之事,余仿此。
    ③做化神
    此法是命局中化神为用神时,做与化神代表五行有关之事,助长化神的力量。
    如丁壬合化木,做与木有关之事;戊癸合化火,做与火有关之事。余仿此。
    3、出世解化解方法
    世界上的事情千头万绪,解决办法总体有两种:
  一种是常理,符合逻辑的,能被大部分人接受的方法。如解决纠纷,劝双方克制谅解,达到解决问题的目的,这种方法称为入世解。
    另一种是有点奇妙,甚至非逻辑性的,有些还违反常理,暂时不能被人们认可或者解释不了的方法,这种解决问题的方法,称“出世解”。
  
  
楼主你我无别 时间:2009-04-02 19:02:00
  一、什么是灾
  
   谈到命运,总离不开吉凶的范畴,人人都希望吉,但无论何人,上自国家元首,下至平民百姓,都不可能一辈子的命运一成不变,一帆风顺,而都或多或少地有些大小不一的凶灾。由于命运层次的差别,对吉凶的判别标准是不同的。大贵之命者,身居要职,名利皆具,如果其官职一时间从部级降到厅级,那就是官灾,但如果一个人的官职从局级一下子升到厅级,这就是吉利。同样处于厅级地位,一个是灾,一个是吉。亿万富翁一下子损失百来万资产,不当回事,谈不上凶,百万富翁一下子损失百来万就倾家荡产,乃为大凶。有的人脸朝黄土背朝天,起早摸黑地在庄稼地里干一辈子,历来都穷寒,没进过一次城,更没有住过一次宾馆,一旦建了幢一楼一底的砖房,有了一台过时的黑白电视,粗茶淡饭三餐能填饱肚子,他就感到十分的满足,觉得自己这辈子晚年逢上了好运;而有的人出生富贵之家,小时美食华衣,长大后又有个高薪荣耀且可捞外快的工作,忽然一下子工作变动虽然职位、工资没变,但却失去了捞外快的机会,于是他认为是灾。有的人身强力壮无病无痛时不以为然,一旦病魔缠身,害得死去活来,他才知道健康是福,疾病是灾。如此等等,难以列举。这说明,命运层次不同的人,由于其本来的命运基础不同,处境不同,欲望高低不同,人生观的不同,对吉凶的看法也就不同。同一件事,在此人看来是灾或不顺,而在他人看来却是福。有的人认为无官一身轻是福,有的人则认为丢了官职是丢脸、是灾。所以,推断一个人一生的命运有无灾祸,只能针对命主本人前后的运气而言,不能与别人相比。而且灾与福,也是相对的,比如离婚是婚灾,但因离婚而解除了一对冤家的尖锐矛盾,这又是福,可以说是祸福相依。所以有的离婚者说:“唉,谢天谢地,总算摆脱了这个冤家。”也许这次离婚就是下次再婚的幸福起点,因此,要正确判别是福是灾,必须对具体的人具体的事进行具体分析。
  
   二、灾的类别
  
   灾的表现形式多种多样,难以细致地统计,归纳起来,主要有以下几大类:
   1、身体之灾。包括伤灾、病灾、死亡之灾。
   2、精神之灾。包括离婚、失恋、失意、官司、失宠、失信、亲人丧亡等。
   3、事业、前途、财物之灾。包括降职、免职、失业、破财、牢狱等。
   以上分类中是侧重于某一方面而言,实际上,身体、精神、事业、前途几方面是交织在一起的。
  
   三、灾的起因
  
   灾就是凶,凶是由于命局用神受制,忌神猖狂,严重破坏了整个命局原来的相对平衡(普通格局)或阻逆了命局原来极其强旺的气势(特殊格局)而造成的。简单地说,灾就是五行之气的力量在命局中分布不合理造成的。比如命局水旺火弱,容易导致命主的眼病,轻微者也会影响视力(如近视)。火代表眼睛,水克火太过,眼睛就要出问题,这就是五行中水与火这两行之气的力量在命局中分布失衡。如果某人官星为喜用神,又有官职在身,逢官星严重受损之年,轻则降职,重则革职。甲木为头,受金重克,又逢金舆星为忌神出现,则容易因车祸而伤及头部。如此等等,都是五行之气在命局中分布不合理所致。
  
  四、解灾原理及方法
  
   既然灾是由于五行之气在命局中分布不合理所致,那么,适当而有效地调整命局五行之气的分布,使之重新合理排布,就可以避免灾的发生,至少可以大大减轻灾的程度。
  但调整五行之气,是否能办到呢?
   我们知道,五行之气就是宇宙间的一种带有能量的电磁波,它遍布宇宙的每一个角落,而且由于时间和空间状态的不同,五行之气的排布因而就不同。人作为宇宙间的一种物体,是一个小天体,自身也存在一种电磁波(五行之气)。宇宙间的电磁波与人体的电磁波会进行重组,随时都可能改变人体本身的电磁场,使人体发生一系列复杂微妙甚至出人意料的变化,变化的结果,就产生吉或凶。由于五生之气随时空的变化而变化,因此我们就可以从时空两方面入手寻求改变人体五行之气的方法。人体本身原有的五行之气,就是降生时所禀受的特定时空状态下的五行之气,这是属于先天的,称之为命,是既定而不可改变的。人的四柱一定,流年大小运就按固定规律运行而也不可改变。所以先天的命和运都不可改变。人一生下来,先天的命和运之间的五行组合直接左右命主的吉凶福祸。改变时间状态不可能,但是,任何人在任何时候都绝对有一个自身所处的空间位置,在这个空间位置里生活、学习、工作等。这个空间位置的五行之气与命主先天的命运五行之气进行重组,则会在一定程度上改变先天命运五行之气的排布,从而使命主的吉凶发生变化。空间位置适宜,这个空间的五行之气就使整个命局的五行之气重新排布为有利于命主的磁场状态,这样就实现了吉的目的。反之,空间位置不宜,则因五行之气重组而产生一种不利于命主的磁场,就导致了灾的后果。所以,适当调整生存的空间位置(方位),是可以起到趋吉避凶作用的,这是解灾方法之一。
   宇宙间的万事万物,其自身都存在一种具有能量的波,也就是五行之气。颜色有波,看得见,声音有波,听得见,有的波则看不见、听不见,但能感受到。比如用气功进行遥感治病,就属于对五行之气能量的感受。不同的人,不同的物体,不同的颜色,不同的声音,不同的温度,不同的职业,不同的意念,不同的符号等等,都有各自不同的五行之气,而人生存在世界上,除了有一定的空间位置外,还免不了经常与他人、物体、颜色、声音、温度、职业、意念、符号等等发生密切的关系,这些不同的五行之气,汇聚在一起,又会对人体的五行之气进行重组而发生作用,所以在这些方面进行适当的调节也可起到趋吉避凶的作用,这是解灾法之二。
   再就是符咒解灾法。如前所述,符号和声音是具有能量的五行之气,是具有能量的波,不同的符号和声音其五行之气的含量就不同,对他物发生的作用也不同。符咒是符号(图形)和声音(咒语)的结合体。符是一种特殊图形,具有特殊能量,咒语是一种具有特殊导向作用的高能电磁波,符与咒相互作用,形成强大的高能电磁场,并定性定向的对指定的人或物体发生强烈的或潜移默化的诱导作用。符咒具有快速而奇妙的强制作用,它能将一种高能电磁波强制性地输入某一指定磁场,使该磁场的五行之气的含量和能量迅速发生变化,五行之气能量变化,对于人来说,吉凶的趋势便被扭转,所以,符咒能起到快速解灾的作用。但符咒解灾仍须考虑一个时间因素,比如某人五年之后有大灾,解早了作用会提前消失,解迟了则灾的大势已成,很难逆转。这与生病服药的道理一样。没病的时候把治病的药吃了,生病之时药效早就过了;但如果病初不医治,病入膏盲才治疗,则纵有灵丹妙药也难以起死回生。
   符咒作为一种高能电磁波,施法者必须事先经过修炼,这跟气功修炼的道理一样。符咒不能分离,有符无咒,有咒无符都难起到作用。符咒的有效程度取决于施法者的修为与功德,一般的术士,由于修为与功德不足,其所施符咒的效果就不大。
   运用符咒解灾,还有一个程序问题,必须集法事、文书、符咒于一体,才能起到预期的作用。
   为人解灾必须首先要准确无误地测出该人什么时候有灾,是什么灾,不同的灾有不同的解法,就跟不同的病服不同的药一样。胡乱解灾反而招致灾祸。所以,解灾是一件
楼主你我无别 时间:2009-04-02 19:02:00
  久不生育化解秘法
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   你我无别 发表于2009年01月13日 22:32 阅读(40) 评论(0)
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   在我们日常生活中,有很多小两口夫妻恩爱,性生活也正常,但结婚多年也不怀孕,四处求医仍是毫无效果。如果是某一方或两方生理功能缺欠需要医疗手段来解决。如果确定不是生理缺欠,在实践过程中,也搜集、总结了一些行之有效的化解秘法。
   一、通用化解法
   1、用红皮鸡蛋壳(去青黄),内装三枚大枣,放在床下,二十天取出烧灰,配酒服下即会怀孕。
  另外还需配合化解物品:1)请一对麒麟放在家里的厅内,要开过光,最好是到道教开光,佛教开光效果不如道教。麒麟坐下要放一双筷子,古有麒麟送子之说,下垫筷子,谐音“快子”快快得子含义。2)也可以请观音送子,需要到佛教开光,道教效果不是很好。请送子观音需要每日烧香,供应香火。
   2、如果女性身体较胖,必须减肥,减肥以后方能怀孕。
   二、八字命理化解法:
   此种方法必须是懂得一定八字命理知识的人才能调理,只要有些八字命理常识就能实施。此法道理很简单,就是看看夫妻两个八字不能生育的命理原因,然后针对具体原因,通过五行调理。
   ●八字寒暖湿燥失衡化解方法:
   比如八字比较燥,女性不容易怀胎,坐不住胎,流产等,需要温湿调侯,让命主多洗澡,家中色调以及穿衣用冷色调,多吃冷饮,少吃肉类高蛋白营养,另外重要一点多吃绿豆粥、绿豆芽,绿豆有去温解热功能,且豆是种子,种子女吗。如果女命八字比较寒,需要热补需吃热性物质,如黄豆、黄豆芽,不宜吃凉性食物。也可以找中医配些中药。
   ●八字子女星受克的化解方法:
   补通关五行,比如子女星是金受克,需要用土来通关;子女星是水受克的需要用金来通关。不一一细说,命理师都知道。
   1、须土通关的:可以在家南面或厅内放黄色麒麟(材质铜、陶器、水晶、玉器等,不可用木质麒麟)。或放狗、牛、龙、羊这四种化解物。
   2、需金通关的:在家厅内放黄色或银色或白色麒麟,最好是铜质、水晶、玉器,不能用陶器。或放猴与鸡的化解物。
   3、需水通关的:在家西面或厅内放水晶、水晶球、放鱼缸。或放猪与鼠的化解物。
   4、需木通关的:在家北面或厅内放木质麒麟。或放兔与虎的化解物。
   5、需火通关的:在家东面或厅内放红色麒麟木质最好。或放马与蛇的化解物。
   ●八字子女星弱或空亡或不现化解方法:
   这主要直接补子女星的五行。用十二属相最为有用,比如金是子女星,用申、酉摆申酉两个属相物与床头或亭中,另外也可以带这两个属相的配饰。其它五行道理一样。
   化解久不生育化解方法主要是以上几种方法,当然还有很多方法和秘法,如果能做到上面几种方法就足够了,因为这方法实施起来比较简单容易,其它方法也很有效,但实施起来有些难度,故不在此披露。以上几种方法最好同时做,效果比较好。
  
楼主你我无别 时间:2009-04-02 19:04:00
  办公室风水须知
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   你我无别 发表于2008年11月13日 16:53 阅读(84) 评论(0)
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   (1)座位不能直冲大门由于大门为整个办公室的气流和能量出入口,座位正对着大门,会被入门的气场冲到,容易影响一个人的潜意识、神精系统,造成脾气火爆或无端生病的情况。可以在门口立一座屏风或植物,作为化解之道。
   (2)座位后面宜有靠(墙或柜),不能背着门或走道人的后脑为脑波放射区,也是人体感应气场最敏感的部位之一;因此,座位的后方最好是固定、不动的东西;如果背后有人走动,容易让人精神不集中,无形中把一部分注意力转到后脑,长久下来会消耗掉能量,影响工作效率和健康。
   (3)座位前方不能紧贴墙壁(缓冲区不够)
  人的眼睛长在前面,就是要捕捉比较多的讯息;如果座位太贴近墙面,反而看不见四周的人和事物,会造成潜意识的不安,也会影响到神精系统的稳定。
   (4)座位前方最好不要有人如座位前方也有人面对面,也是一种心理煞,没有自己的隐私空间,不是会造成彼此的不舒服,就是会分散注意力,喜欢和对方有说有笑,而影响工作。最好是两人之间放一些盆栽或文件隔开。
   (5)座位不能正对着厕所门厕所是秽气聚集之地,而厕所门就是秽气排出之处,长期在厕所门附近,或正对着厕所门的人,会因吸了过多的秽气而生病。如不能避免,可以在厕所和座位间装一道屏风或大型阔叶植物,多少可以挡掉一点秽气,而且厕所门也必需随时关上。
   (6)座位不能在影印机或电脑的后方影印机和电脑的外溢磁场比较强,如座位靠太近或在电脑正后方,久了容易影响到本身的磁场,造成身心方面的障碍,间接地也会影响运势。最好是保持距离,不然在中间放盆阔叶植物也可以,但植物要定期更换,否则也会变成第二个污染源。
   (7)座位旁不能有洗手台或水龙头有水出来的地方,就会影响气场,因为水本身能聚气,也能扰乱磁场。长期坐在水龙头旁边的人,会有神精系统失调或运势反覆的现象,最好是避开。
   (8)座位旁不能有大垃圾桶或杂物和厕所一样,垃圾桶或杂物堆,也是秽气的来源,避之则吉。
   (9)座位上不能光线不足或没有窗户座位上的光线如果太弱,会造成太阳能不足、地磁能过多的“阴气重”现象,久了会让人怠惰消极,也比较容易悲观。
   (10)座位不能正对着厨房或瓦斯炉、冰箱厨房,是火气的来源,如靠火气太近,也会影响人体的神精系统和生理场,长久下来,更会阻碍一个人的思考能力,最好是避开。
   (11)座位不能正对着饮水机和水龙头一样,饮水机也是水气的出口,尤其每天有人去开水、关水的,更容易影响附近磁场的稳定;可以的话,保持一段距离最好。
   (12)座位不能正对着主管或老板的房间门主管和老板,一般来讲是管制上班族的,按古人的讲法就是“克”上班族的;除非你眼中没有主管和老板,不然,最好不要正面对着他们的房间,因为你会受到他们一举一动的影响,而无法集中精神,久了也容易和他们起冲突。因此,据说老板要那个人走路,就把他的位子调到门口,久了,他们自动就离开了。
   (13)座位正上方不能有大梁或吊灯人的头顶虽然没有长眼睛,但对头顶的东西也特别敏感,总怕上面会有东西掉下来;因此,如果你知道你座位上方有梁或吊灯,你的潜意识无形中就会武装起来,随时准备保护自己,久了你会耗掉很多能量,没作多少事就累得半死。可以的话,移一下位子吧!
   (14)座位不能被大型电器或电器(电脑、影印机、传真机和冷气机)围住
   (15)座位正前方不能当作主路线(公司全员进出之路)
  座位正前方如是主路线,那么一整天总会有人在你前面进进出出的,这种来往流动的气场,也会干扰到你的磁场,让你精神不集中,久了也会感到心浮气躁,做事常出差错,可以的话,最好是换位子,除非你是柜台小姐。
  
  
楼主你我无别 时间:2009-04-02 19:07:00
  周易预测门类简介。。。
   八字算命(知命而不惑) 就是指根据一个人出生的年月日时所组成的四组天干地支,来推断一个人一生的富贵贫贱、吉凶祸福。这个推断的过程,就叫做八字预测。是民间流传最广的预测一生的方法。
  
   具体一点说,八字预测是根据八字命局中的用神忌神对日干的各种喜忌作用关系,来判定这个人一生的吉凶状况、荣枯盛衰。然后再根据大运流年对命局中用神忌神以及日干的作用结果,进而推断人在何时有吉、何时有凶。
  
  八字预测推演人的一生,实际上就是推断八字中日干的吉凶,八字中的这个日干,就代表了八字命局的本人。当然,也能根据本人的八字命局组合,进而推测本人六亲的情况,即本人的父母、兄弟、妻子、儿女等方面的信息,同时,也可以推测出自己与领导、同事朋友等方面的一些情况。既然我们知道八字预测是依据八字命局中的用神忌神来推断人的吉凶祸福,那么当大运流年对命局中的用神日干起好作用时,八字所对应的人或者用神所代表的六亲方面就会应吉,当大运流年对命局中的忌神起好作用时,八字所对应的人或者忌神所代表的六亲方面就会应凶。
  
  由以上这些,我们就不难看出,八字预测只涉及大运流年与命局三者之间的关系,也就是说只看大运流年对命局中用神忌神以及日干的作用结果,来推断一个人的吉凶状况。如图所示:
  
  (作用) (产生)
  
  大运流年--------命局(用神、忌神、日干)--------吉凶信息
  
  由此可见,八字预测的关键,就在于准确从命局中选取用神和找准忌神,而诸书都皆论及的命宫、胎元、大小限以及小运等内容,于八字预测无太大意义,皆可弃而不用,所以说,八字预测选用神和找忌神最为重要,也是同等的重要。对此,可以形象的称之为两条腿走路。
  
  以前,许多朋友受古书的影响,只重视选用神而不重视找忌神,更不重视用忌神在命局中直接或间接对日干所起的作用如何,致使八字预测的准确率很底,在八字命局中,除了日干以外,只有两党,一党是对日干有利的用神,一党是对日干有害的忌神,而绝无“闲神”一说。诸书所论及的某些“闲神”,仍可断出若干件事情来,某些“闲神”的力量增减变化,也均可以影响到日干力量的变化,造成吉凶之事产生,故而八字命局中无“闲神”一说。
  
  然而,要想准确的从八字命中区分开用神和忌神,就必须先从确定八字的格局开始,只有确定好八字的格局,才能准确的区分开用忌神,只有区分开命局中的用忌神,才能进行准确的吉凶预测。
  
   六爻预测法(变化而达人)
   六爻预测法是中国古代劳动人民预测各种信息的主要手段之一,被称为预测的“大宗之法”。六爻预测又称纳甲预测,其最大特点就是给卦中各爻配以干支,充分发挥五行的生克冲合关系,反应在卦的六爻象数上,以六亲变化呈现为人事现象,有理可推,有象可察,有数可演,因而对事物的属性及其相关关系的点断,更加细致具体,准确率高,随意性也比古典预测小得多,使人感到有法可依,唯善唯美,致二千年来无后学者能改其定律,故自汉代以来,六爻预测能不断地发展,为很多预测者所釆用。
  六爻预测的范围极为广泛,涉及生活的方方面面,其种类大致包括:身命、年运、官运、财运、生意买卖、升学就业、求职、婚姻、子嗣、出行、行人、失物、谋望、官讼、疾病及求医等。
  六爻预测的起卦法,又叫“摇卦法”,是利用三个麻钱(乾隆铜钱最佳),用双手合扣,随意摇晃数次,然后掷落于桌面或其他平面上,由预测者记录铜钱落地后的正反面组合状态,共摇掷六次而成卦。预测者据此列出卦象,参照外应,经过综合分析而得出结论。
  摇卦时,先将三个铜钱平放于手心,两手合扣约一分钟,使铜钱通过人体和宇宙信息相沟通。天下之事无不从心动,心动信息则发,故要求摇卦者当时只想所要求测的人和事,不可走私。此为集中意念,于诚静状态中接受信息。只有意念集中,铜钱才能通过信息反馈正确真实地通过或阴或阳的不同组合状态把所接受的信息反映在卦中。铜钱经摇掷后,其组合状态是没有规律可寻的。但是,这种看似偶然的组合,是与摇卦者当时的心态和接受的信息相对应的,其偶然性的背后反映着必然性的结果。根据宇宙信息全息论,天地间的所有信息是相融合相沟通的,信息的存在是超时空的,人体是一部集灵与肉于一体的高度自动化的生物机器,人脑是功能超常的生物计算机,通过集中意念,可以把人脑计算机调整到接受相关信息的最佳状态,在指挥双手摇掷铜钱的过程中,把接受到的潜意识态的信息转化为直观的可感知的铜钱组合状态,由此再输入<<易经>>体系,由对应的卦象指示出预测的结果。由此可见,摇卦法是一种较好的接受信息的并显示信息的客观方法,毫无迷信色彩。
  进行六爻预测时应注意以下几方面:
  1.至诚之道可以前知,故求测者不诚不格。保持诚信的心态是准确起卦的必要条件。古人为此规定了一套繁琐的程序,要求人在求卜之前禁酒茹荤,沐浴、焚香等,在现代社会固不可取,但求其诚静之心态实有必要。
  2.不可戏占,或一占再占。<<易经>>“蒙”卦卦辞曰:“初筮告,再三渎,渎则不告。”以占卜为游戏,因无一定之目的,故难出好卦。一占再占,因对预测的结果抱有成见,难以保持空灵之心,亦难出好卦。
  3.求测者意虽诚,但投石问路,问此而意彼,或密事难以告人,曲折而问,致断卦者无从正确取用神,故所占不验。此其故在求测者,而不在断者。
  
   玄空风水(地利的抉择)
  
    玄空飞星派把元运分开为三元九运,而每运占二十年,每六十年为一元,上元分有一、二、三运;中元分有四、五、六运,下元分有七、八、九运;三元九运共有一百八十年了。
  
    上、中、下元运一百八十运年是永远不断循环的,例如现今的三元九运完了,又论到另一个三元九运。每个方位的吉凶在二十年后便会改变,可能变成凶方,亦可能变成闲方。飞星派最重要是讲究二宅风水有没有运,有运则催财催丁,尽在掌握之中,没运则丁财两败,飞星除了要讲究元运外,亦讲究主命与宅之配合。
  
    玄空飞星则是以地运、坐星、向星以及年月飞星的组合生克来断住宅吉凶,其推断过程为:
  
    1 确定住宅的坐向,以确定住宅的山星、向星,同一大厦内的所有住宅坐向是相同的,但其开位方位则各不相同。
  
    2 住宅动工兴建的时间,以确定住宅的运盘,地运分为三元九运,每一运二十年。即使坐向相同的住宅,只要住宅的运盘不同,则其每宫的山星、向星、运星组合便不同,吉凶自然也不相同。
  
    3在屋宅大厦平面图上用几何的方法计算出屋宅大厦的中心点,用立极规将屋宅大厦分为八宫及二十四山。
  
    4堂局环境,对应平面图在屋宅大厦的实际八宫区域,先看山川形势气脉,再看道路及附近建筑物等落于何星宫,辨衰旺以断吉凶。
  
      2)九宫飞星图
  
    九宫飞星图,或称宅命图,由三个星盘组成:运盘、山盘和向盘。九宫飞星盘排布顺序,首先排“运盘”。
  
    首先排“运盘” 以运星入中官顺飞。例如:下元七运(1984-2003年),将七赤星纳入中宫顺飞(运星,一般不论阳顺阴逆,一概顺飞)。一般,盘中只写星的数
楼主你我无别 时间:2009-04-02 19:09:00
  男女八字合婚的意义
   一阴一阳之谓道,男女结合是自然规律,但对某些人来讲是幸福的开始对某些人却可能是痛苦的开端,现代社会的婚姻制度和古代农耕社会比起来的确是公平而且进步了。显然是进步了,现代青年人更注重恋爱的自由和现实物质的追求。以前那些父母和媒妁之言都不重要了。以前社会男女婚前合八字的风俗也似乎不合时宜了。
    看看中国目前家庭的离婚率以及日常恋爱中男女成功的比率,再考察即使现在未离婚的许多家庭夫妻双方对自己婚姻的满意程度。得出一个普遍科学真理:男女婚前合八字不但不古旧落后,而且很有这个必要。
    有人看到这里就会问有没有这么夸张?我之所以这么说肯定有道理有根据。这里要让我帮你们解开命理婚姻的重重疑惑。
    要理解这个问题,首先简单说说八字理论,就是说从一个人出生的时间就可以推断出这人一生的一些基本信息(俗称命运),其中包括婚姻的信息。从一个人出生时间的密码组合(即是五行生克)就可以判断哪类异性适合做他(她)的另一半。就算你是个同性恋,这个道理一样通用,同性恋的婚姻命理问题下面将会详细解释,现在先讨论异性婚姻的八字配合问题。谈到这里,不得不谈谈到底天下令人生死相依的爱情在八字命理上是怎么一回事。
    在古代,大部分婚姻都是父母媒人决定的,你很难想象没有自由恋爱感情基础的婚姻在父母媒人拉扯的情况下有何幸福稳定可言。但古代有个制度,就是双方父母要把对方的八字拿来,来分析婚后家庭感情的稳定,理想的话才答应婚事。一般人会说这简直不可理喻:凭出生八字就决定了家庭感情的稳定关系?没感情基础的啊!如何谈得拢嘛?但古代的确是这样做的,而且一直维持了一千多年(五行八字的概念从西汉时代就有,正式有理论基础是唐代,算到现在也有一二千年历史了),就算当代中国某些农村也一样有这个残余的风俗。如果说这个制度是个垃圾,那么自然有不合理的地方,也不会维持这么久,虽然古代没有象今日社会一样有完善科学的社会离婚率统计学数据,但在概率近似的情况下,离婚率不会比今日高,你说因为古人可以纳妾,一夫多妻,再加上有封建礼教束缚,所以婚姻就稳定,并不是因为感情基础好。但能纳妾的在古代社会也不是人人能做的,就算在今日社会有能力包养二奶小蜜的男人也不多嘛!大多数还是象今日社会一样一夫一妻生活的。所以这不是借口。至于说封建礼教,我看今日社会礼教不会比古代少,道理很简单,离过婚的人普遍有心理阴影和自卑感,当初不到迫不得已当事人都不想离婚,如果说今日人们都是思想自由开放不受礼教影响的话,何必要受这些离婚的心理阴影和自卑感困扰呢?所以这更不是借口。但你要搞清楚啊!古代那是没自由恋爱的婚姻啊,一样可以甜蜜生活,相比今日高度自由恋爱的婚姻,离婚率高那是普遍现实了。你说有感情基础的婚姻才稳定,那么我反问你:“今日婚姻都自主的,都不能说没感情基础了,那么为何还有如此高的离婚率呢?”你又如何回答我啊?
    以上辩论我并不是说自由恋爱的婚姻失败,而是说凭什么古代靠合八字就能把没自由恋爱基础的婚姻能稳定下来。肯定有值得思考的地方。当你搞清楚八字命理婚姻的问题后,才发现这真是一门科学!
    其实很简单,八字上根据五行力量强弱,都需要特别补充其中一两种五行,只要对方八字有你需要补充的五行而且力量较强的就行了,最好双方都有各自要补充的五行,这种婚姻搭配就更完美。这是八字搭配的大原则。至于其余一些细节就不多说了。我说的这个五行,用气功的说话近似解释等于“气场”,练过气功的读者就很容易体会。人与人之间相处可以直观地理解成“气场感应”,包括夫妻,家人,朋友等。现在只谈夫妻,所谓女人“旺夫”就是这段时间她的气场适合调整你的心情。所以你和她在一起心情愉快,做事顺利。相反如果“克”你,就是理解为她气场妨碍你,整天嘈吵,让你心情每日都很差,财神都不来光顾你啦!做事何来顺利可言?这个气场表现在人的实际生活中就是每个人的性格,价值观,行为,思维做事方式,意识形态,包括经济关系等等。你在现实生活中看某人不顺眼,就是这人以上这些东西有你不能接受或认同的地方,就是这人气场不适合你,反过来说,看某人顺眼,就是这人这些东西某地方值得你欣赏,他某些气场适合你。所以五行这东西不是虚无的,只不过它不是直观地表现在现实生活中罢了。
    
  
    至于大家关心的感情基础,很奇怪的,我在实际生活中发现这种现象,如果大家的八字中有对方各自需要的五行,就算是初次见面,也很容易产生好感,发展感情也容易顺利很多。就算是普通社交都一样。这种现象香港的李居明大师说得更“露骨”,所有你喜欢的明星,偶像,伟人等,都是他八字中有你需要的五行,全部是八字作怪。李大师自己举例说他自己需要金水,所以很容易对流行组合TWINS产生好感,因为那两个女成员的八字中都很多金水。其他的原因同上,如果你讨厌某个明星偶像,那肯定是他八字中没有或缺乏你需要的五行。至于夫妻恋人的道理和你喜欢明星偶像的道理是一样的。现在你明白了这个世界上为何还会有一见钟情这事了吗?就是大家的气场都互相适合对方,所以一见面很快就有感觉。那些不相信一见钟情或还未遇见一见钟情的人就是因为他们的人生机遇没那么幸运,能第一次就碰到和他们自己的气场适合的人而已。所以,直观地理解,合八字就是把最适合的两个人的气场合在一起,产生最好的人生搭配。先说清楚哦!这个不仅适合男女婚姻,做生意找搭档同样实用!大家气场适合,做起生意来合作是会很愉快的!
    现在举一个气场相冲最简单和现实的例子。虽然现代社会人们没受过系统的中国文化和《易经》知识的教育,但是对自己的属相的知识还是了解一二的。我见过许多属相相冲的恋人或夫妻,特别是夫妻,极少有家庭安宁的,往往为一些小事双方意见就闹矛盾。(你可能说,那还是有啊!是的,这涉及到更高级的命理知识,基本都是把对方的所忌冲掉了!或是各自奔忙,聚少离多!)如果是重大决定那就更麻烦,是非多多。恋人还好些,因为恋爱期间双方都自觉不自觉的迁就对方。容忍对方不是,但成夫妻后,大家距离更近了,没啥秘密了,气场完全表现出自我的一面,相冲就难以避免了。有些爱挑骨头的读者会说:“你这是吹毛求疵吧!这世界上有哪对夫妻没吵过?就算结婚几十年感情好的夫妻一样有争吵时候啊!难道人家也气场不合吗?”你要搞清楚,气场不相冲的夫妻就算吵对双方感情也没什么打击,最多不愉快一段时间就行了。最起码不会恶性循环。但相冲的夫妻闹矛盾后感情关系的破坏是致命的,这还不算,往往会变成一个恶性循环,会因为一连串的事矛盾怨气积聚起来,量变到质变,轻则离婚,重则家破人亡。各位读者看完我这段话后,如果你的另一半和你属相相冲的话,你回忆一下我讲的话是否应验了?你就知道此话是否有道理了。
    明白以上道理后,你就知道为何古代的夫妻没经过自由恋爱一样感情容易建立了,才明白古人的“科学”如何出神入化。好多男人都想找个“旺夫”的老婆。而女同胞一样想找“贤夫”,其实看对方能否“旺你”,只要你掌握我以上讲的大原则就行了。要想真正对你有帮助,就必须把它作为一个重要参考。举例来说,表面上很多是“贤夫”的男人,不一定生你,原因是他八字中没你需要的五行,他只是“生”需要她五行的那种女人。比如你要火土,但男方金水多,他只会旺需要金水的女人,和你需要的火
楼主你我无别 时间:2009-04-02 19:10:00
  古人对职业种类常称七十二行。随着社会的发展,行业也越分越细越多,以致今人有三百六十五行之说。目前究竟有多少种行业,没有准确的统计。但按五行分类,总不外金木水火土的范畴。有的行业兼具两行甚至三行的特性,只能以其各行特性的主次进行划分,在实际运用中要灵活,不可拘泥。
  
  五行属火的行业
  命局喜火者:以从事和火有关的职业为佳,如:饮食、饭店、宾馆、工厂、百货、美容、光学、照明、照相、眼镜、电力、电器、爆竹烟花、冶炼、易烧易燃的油类酒精类、理发、化妆品、人身装饰品,旁及工艺品、塑料、轮胎、电信、镭射、印制、评论家、文艺文字、文具、作家、写作撰文、教师、文秘、出版、政界等。带光,带热,含爆发性,加工性,劳力性,易燃性,皆属火。
  高热性,火药性,光亮性的行业,放光照明,易燃品,油,酒,瓦斯,加工,制造,再制工厂,修复,食品,自助餐,热食,手工艺,理烫发,饰物品,镕铸,百货,服饰,印制业,化妆品美容,羊肉炉,化学,电镀,医药品[西医类],饮料,等... 属火行业,热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、再自制性质、易燃烧性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质,均属之。放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物、或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺品、机械加工品、工厂、制造厂、衣帽行、理电发院、化粧品界、一切人身装饰物品。军界、歌舞艺术[以人对人之营业]、百货行、印制家、彫刻师、评论家、心理学家、演说家、均属之。饮食、饭店、宾馆、工厂、百货、美容、光学、照明、照相、眼镜、电力、电器、爆竹烟花、冶炼、易烧易燃的油类酒精类、理发、化妆品、人身装饰品,旁及工艺品、塑料、轮胎、电信、镭射、印制、评论家、军界、文艺文字、文具、作家、写作撰文、教师、文秘、出版、政界等。
  
  南方较热是吉方,住朝南的房子较吉利 ,睡房在房子的南方较好,睡房的南方有窗字较顺利,木床有利健康,办公桌朝南有助工作效率,吉祥颜色是红色、紫色或橙色,室内装璜用红色系统,穿衣用红色系列,开红色车子较平安易发财,要常笑,注意心脏系统、血液循环、眼睛,多做打篮球、网球、排球、骑单车等户外运动,和火有关的工作较容易。
  命局喜火者:装饰图案以红色背景或主体为主,采用红色灯饰,喜燃香。
  
  
  
  五行属土的行业
  喜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 等方面的经营和事业.,土产或地产,带大自然性质,农耕性质,畜牧性质皆属土。
  土地买卖,房地产,建筑,土产业,农蓄,农牧,饲料,机械买卖,中间人,介绍业,管理,企业顾问,设计,秘书,农作物,经销商,代理商,防水业,丧葬业,水泥业,石板石器,瓷器,代书等...属中间性或基础性之行业. 属土行业,土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人之性质,又因土最卑下,最中央,故宜担任领导性质、人才事业、防水事业均属之。农人或土壤研究者、售现成菜类、售现成农作物[杂谷、米、麦等],畜牧兽类[如放牛羊或养鸡猪等],售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界[即石、石灰、土地[包括山地]、水泥等,建筑业、房地产买卖业、房屋买卖业。提防物、容水器等]。当舖、古董家、鉴定师、制糊或售糊业、所有中间商人、介绍业、及代书、律师、说客、法官、代理、管理、护理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是[因土附火而生]。又领导事业[即高级官或高职],及使人讨厌的事业[如殡仪馆、墓碑店、丧事代办所、筑墓业、墓地管理、为死人装饰业]等。又零碎整理事业:如书记、簿记、记录员、会计师也属之。土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业.
  
  上午二点、八点左右和下午二点、八点左右都是吉时,起居环境和气候不要太燥或太湿,睡房在房子的中间较好,办公桌靠房子的中间,有助工作效率,吉祥颜色是黄、棕黄色、土黄色,室内装璜用棕黄色系统,穿衣用棕黄色系列,带古玉很不错 ,开棕黄色车子较平安易发财,勿常担心事情,太多虑,吃些甜点,注意消化系统、脾、肌肉,多做园艺、露营、走路等户外运动。
  
  
  
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楼主你我无别 时间:2009-04-02 19:12:00
  五行属金的行业
  命局喜金者:以从事和金有关的职业为佳,如:五金、金融、机械、交通、汽车、家电、刀模、武术、鉴定、工程、种子、开采、矿业、伐木,旁及法律、影音、音乐、会计、科技等。如武术家,民意代表,五金业,挖掘业,发掘业,开矿业,汽车业,交通业,金融业,银行业,股票业,期货业,电器业,计算机硬件,计算机零件,科学界,珠宝业,伐木业,工具机械业,刀剑制造业等等。
  电脑制造、电脑周边制造、一般无线通讯、微波通讯、卫星通讯、电子业、重电机、马达、钢铁业、金属建材、金属医疗器材、金属商品制造、电子零件制造、通讯连接器、网路硬体、监视器、电器用品、银行、电玩硬体、扬声器、证券业、麦克风、通讯零组件、笔记型电脑、PDA、LED(发光二极体)、主机板、电脑介面卡、电源供应器、汽车、积体电路测试、证券投顾、光纤电缆业、积体电路(制造、封装)、电线电缆、电容、电阻、MLCC、CD-R、DVD、光电产品、软体业、网站经营、电子商务、系统组装、保险业、磁碟片、电池、PCB、等 。 另外,粗铁材或金属工具材料等方面之买卖商、坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业、一切武术家、民意代表、五金商、挖掘、发掘、开矿业、鉴定师、大法官、总主宰、汽车界、交通界、金融界、电料界、电气店、工程店、科学界、珠宝界、或伐木事业均属之。五金、金融、机械、交通、汽车、家电、刀模、武术、鉴定、工程、种子、开采、矿业、伐木,旁及法律、影音、音乐、会计、科技、售工具机械或制刀剑也属之。
  
  住朝西的房子较吉利,睡房在房子的西方较好,睡房的西方有窗字较顺利,金属床有利健康,办公桌朝西有助工作效率,吉祥颜色是白色、乳白色,室内装璜用白色系统,穿衣用白色系列,开白色车子较平安易发财,勿伤心,注意呼吸系统、肺、肠 ,武术、击搏、兵器运动、健身房运动也很好,和金有关。
  
  
  五行属水的行业
  带流动性,带连续性,漂流不定性,奔波性,易生变化性,液体性,音响性,清洁性,皆属水。
  水者:以从事和水有关的职业为佳,如:水利、航海、水产、水上运动、茶水业、澡堂、喜饮料、冷藏冷冻、打捞、清洗、港事、泳池、鱼业、漂游、特技表演、旅游业、导游、玩具、魔术、记者、侦探、旅社、灭火器具、钓鱼器具、医疗、药物经营、占卜、服务业、娱乐业、电视、消防,旁及贸易、自由职业等。
  进出口贸易、国际企业经营、汽车维修、管理顾问业、百货业、超市超商、运输业、渔业、水族馆、航空业、广告业、广告设计、商品设计、网路美编、建筑设计、补教事业、房屋代销、观光业、房屋仲介、大众传播业、演艺圈、IC设计业、政治、加油站、娱乐业、饭店业、医生、土地开发设计、植物养殖业、花店、农业、出版业、化妆品、火锅店、等 。属水行业,漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质,冷温具不燃性之化学界,靠入海求生活者,均属之。靠水发财之事业属水[例如雨衣、雨帆、洗衣粉等]。航海界[船员也是]、冷温不燃液体、冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物借、冷藏界、打水界、扫除界、流水界、港内界、泳池界、湖、池塘、浴池、菜市场内售卖冷食物[鱼、肉豆腐]均属之。迁旅业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社、或灭火器具、钓鱼器具均属之。水利、航海、水产、水上运动、茶水业、澡堂、饮料、冷藏冷冻、打捞、清洗、港事、泳池、鱼业、漂游、特技表演、旅游业、导游、玩具、魔术、记者、侦探、旅社、灭火器具、钓鱼器具、医疗、药物经营、占卜预测、服务业、娱乐业、电视、消防,旁及贸易、自由职业等。
  
  住朝北的房子较吉利,睡房在房子的北方较好,睡房的北方有窗字较顺利,金属床或水床有利健康,办公桌朝北有助工作效率,吉祥颜色是黑色、蓝色,室内装璜用黑色系统,穿衣用黑色系列,带珠宝也不错,开黑色车子较平安易发财,多喝水,注意肾脏系统,多做游泳、潜水、滑雪、钓鱼、溜冰等户外运动,和水有关的工作较容易。
  
  
  五行属木的行业
  命局喜木者:以从事和木有关的职业为佳,如木材、木器、家俱、装潢、园艺、苗圃、服装、造船、茶叶、药材、水果、棉布、纸业、敬神用品、香料、文教、作家、出版、书店,另旁及政治、文书、工商、教育、宗教等业。
  如文化界,文艺界,文具用品业,文化用品业,文人,作家,抄写员,教师,教育用品业,书店,出版业,印刷业,公共事务业,花卉业,花店,植物栽种业,生物工程业,木材,木器业,室内设计,设计师,绘图员,家具业,装修业,纸业,竹业,种植业,树苗业,药物业,学校,培育人才业,布业,佛具店,宗教用品店,香料店,宗教业,素菜馆,商务中心 . 喜木者:迎客松图案,室内万年青、富贵竹等生命力旺盛植物,植物盆景,家居多置草木,装饰壁画以绿色或草木类为宜。
  木器,木材,傢俱,装潢,花草,树木,苗,盆栽,竹,音乐,茶,纸器,书文艺,文教书店,文具行,教育界,文化事业,作家,教师,出版业,宗教业,香料及敬神用品,布匹,司法,军警,政治,公务界,种植界,药物医疗[中医类].等... 文学、文艺、文具店、文化事业、文人、作家、写作、撰文、教员 、校长、教育品、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、治界、参政界、新创设界、特殊动植物生长界之学者、植物栽种试验界。木材、木器、木制品、傢俱、装璜木成品、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果山、草界、药物界[开药房或药剂师]、医疗界。培养人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料店、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品、木材、木器、家俱、装潢、园艺、苗圃、服装、造船、茶叶、药材、水果、棉布、纸业、敬神用品、香料、文教、作家、出版、书店,另旁及政治、文书、工商、教育、医务、宗教等业。以上均属木之事业。  
  
  住朝东的房子较吉利,睡房在房子的东方较好,睡房的东方有窗字较顺利,木床有利健康,办公桌朝东有助工作效率 。
  吉祥颜色是绿色、碧、青色,室内装璜用绿色系统,穿衣用绿色系列,开绿色车子较平安易发财,多喝点酸性饮料,忌生气,注意神精系统、肝、胆,多打高尔夫球、公园散步、徒步树林等户外运动,和木有关的工作较佳。
  
   说明:哪种行业适合自己要根据八字做出分析,最好向专业人士咨询。
楼主你我无别 时间:2009-04-02 19:13:00
  顶] 城市中最常见影响健康和运气的风水问题!
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   你我无别 发表于2007年12月17日 10:02 阅读(491) 评论(3)
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   万物皆有五行(木火土金水)五行各有其性,摆放时要知道命主喜忌,原则上来说对房主有利的一般对家庭其他成员也是有利的,选择有利方位和时间摆放则更可以增加其能量!这也是风水师秘而不宣的核心内容!五行之气越纯的物品摆放越要注意,比如一把剑,一棵树,一个鱼缸,摆在不同的方位实际是会引发一方之气的,一件东西摆放对了则助运,摆放错了则无效或效果反之!摆放要谨慎!
   风水是什么呢!我认为是光气(天体)地气(地形)和人(心意)互为作用后的环境择优,说白了就是天对人的影响,地对人的影响和人对人的影响!是比较专业的一门学问!那不懂风水的怎么办呢!其实有些基本的确影响极大的环境问题是更要注意的!比如风水中的光煞和音煞在城市风水中非常普遍却很少有人重视!光煞最主要的一种就是晚上的灯光(包括室内和室外)晚上卧室灯光一定要暗些,室外的强光一定要用厚窗帘挡住,不宜用有色的玻璃,因为有色玻璃影响白天的采光,得不偿失,白天屋内一定要明亮,晚上要暗些。音煞是指室内外的噪音,室内如冰箱类的东西一定要远离卧室,对付室外噪音的办法也很简单,就是窗户密封隔音性能一定要好!还有一个需要注意的就是不要让空气形成对流,一般应该开一侧的窗户通风!冬天开阳面夏天开阴面的!还有风水的第一要务就是整洁,空气自然清新,比如一个人床下堆满杂物此人一定嗜睡,整天迷迷糊糊!为了聚气,卧室亦不要过大,过大会影响健康!这只是很简单的几句话,很多人可能会不以为然!实际这涉及到很深的生命奥秘!最好不要轻视!
   天对人的影响主要是看九星流转,颇有神秘感。地的影响以上主要讲了室内的几种常见情况,那人呢?尤以夫妻为重,影响最为直接!引用古人一句话 :上士分床,中士异被,那下士呢。。。。哈哈哈
  
楼主你我无别 时间:2009-04-02 19:13:00
  [顶] 略论天机
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   你我无别 发表于2008年04月08日 18:34 阅读(389) 评论(3)
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   很多人问我!你们预测人生不是泄漏了天机吗?事实民间也一直有这种说法!我认为隔行如隔山,说天机行行有天机!严格地说周易预测部分还是技术!多属于哲学的逻辑推理范畴!虽属医命治病之术!和传统中医医病救命并无大的差别!皆是推断阴阳五行内外之变化!
   那为什么还一直有这种说法呢?
   我认为一是对天机的认识!所谓的天机在社会领域来说应是国运或是影响一个地正区或是一群人极大的事件!那是不能说的!否则会给预测者带来灾难!二是预测师故弄玄虚,抬高身价,说白了是赚钱的托词!
   命运的未来走向就个人来说也就只能说是人机而已!中医几千年来治病救人没见那个大夫说你的病是天机不能治的!视野再放宽来看,彻底脱离五行的制控方法那应是最大的天机吧!可佛道两家所传的核心内容皆是根本解脱之法!也就是成仙成佛之道!比之于易测如何!?时代不同,还抱着旧的东西不放!不是认识不够!那就是保守!也就等于逆道而动!于己于人终究无益!
   作为一个高层次的预测师,在语言的把握上确实要严格控制,在准确的预测基础上对预测者应以点化为主,激发或诱发出本人的内在能量乃为上策!
  
作者:xiaojiuheihei 时间:2009-04-02 20:31:00
  楼主传授了这么多知识,辛苦了。看得出您是下过功夫的。请教一些问题:庭院式住宅房向和大门向相反(酉山卯向和卯山酉向),对屋主有何影响?需不需要化解?如何化解?还望不吝赐教。谢谢!
楼主你我无别 时间:2009-04-03 11:39:00
  用中医的五运六气预测牛年运气
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   你我无别 发表于2009年02月26日 17:16 阅读(50) 评论(0)
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  五运六气学说是研究自然界气候变化对人体生理活动,病理变化的影响及与发病关系的理论,运用阴阳五行理论推测每年气象特点及气候变化的周期性,论述自然界气候变化规律,以及气候变化与人体生理、病理、诊断、治疗用药等的关系,反映出病候受气候变化的节律影响。五运六气学说是中医学天人合一理论的高度概括和具体应用,对指导和提高中医临床诊治具有重要的指导意义和应用价值。
  实际根据五运六气以其他综合判断可以判断出许多事情,包括经济形势和股市运行的规律,这个在后面简要介绍。
    按照五运六气的计算方法,从2009年1月20日大寒这个节气开始进入了己丑年,至2010年1月20日结束。
    大家知道,严重偏盛的气候变化,必然会对人体产生较大的影响。某种气候变化最剧烈的一年自然要重视之。
    岁运:己丑年中运是土运不及之年。是太乙天符年,也就是该年的大运与司天之气、年支的五行属性皆相同。司天之气、中运之气、岁支之气,三者会合主令,在六十年的甲子周期里,太乙天符年仅仅有4年,即戊午、乙酉、己丑、己末。
    主运:少角——太徵——少宮——太商——少羽 (各主73日)
    客运:少宮——太商——少羽——太角——少徵 (各主73日)  
    主气:24节气 
    客气:司天——太阴湿土;在泉——太阳寒水
    六气 初之气1/21~3/21 二之气3/21~5/21 三之气5/21~7/23 四之气7/23~9/23 五之气9/23~11/23 终之气11/23~1/21
    客气 厥阴风木 少阴君火 太阴湿土 少阳相火 阳明燥金 太阳寒水
    主气 厥阴风木 少阴君火 少阳相火 太阴湿土 阳明燥金 太阳寒水
  
  分析:这一年的气候以湿为主,带寒,偏于寒湿。因太阴湿土司天,上半年湿气主事,以湿重为主;下半年太阳寒水在泉,寒气主事,湿中带寒。气候方面,湿度偏大,容易发生泥石流,山泥倾卸等地质灾害危险。
  在疾病的发病趋势方面:上半年湿重。湿为阴性,具有重浊、粘滞、趋下特性。湿为阴邪,易阻气机,损伤阳气:湿邪侵及人体,留滞于脏腑经络,最易阻滞气机,从而使气机升降失常,胸胁气机不畅则胸闷;湿困脾胃,使脾胃纳运失职,升降失常,故现纳谷不香、不思饮食、腹胀、便溏不爽、小便短涩之候。湿邪侵袭人体,必困于脾,使脾阳不振,水湿停聚,发为泄泻、水肿、小便短少等症。湿性重浊,所谓“重”,即沉重、重着之意。故湿邪致病,其症状多有沉重的特性,如头重身困、四肢酸楚沉重等。所谓“浊”,即秽浊垢腻之意。故湿邪为患,易于出现排泄物和分泌物秽浊不清的现象。如湿浊在上则面垢、眵多;湿滞大肠,则大便溏泻、下痢脓血粘液;湿气下注,则小便浑浊、妇女黄白带下过多;湿邪浸淫肌肤,则疮疡、湿疹、脓水秽浊等。性粘滞:“粘”,即粘腻:“滞”,即停滞。所谓粘滞是指湿邪致病具有粘腻停滞的特性。这种特性主要表现在两个方面:一是症状的粘滞性,如大便粘腻不爽,小便涩滞不畅,以及分泌物粘浊和舌苔粘腻等。二是病程的缠绵性,起病缓慢隐袭,病程较长,往往反复发作或缠绵难愈。湿性趋下,易于伤及人体下部。其病多见下部的症状,如水肿多以下肢较为明显。其它如带下、小便浑浊、泄泻、下痢等,亦多由湿邪下注所致。
     故此,今年患胃肠道疾病、消化不良、泄泻、水肿、疮疡、湿疹、皮肤病等的情况多发。尤其上半年更加明显。下半年在湿的基础上,偏寒。疾病上除了容易出现上述疾病以外,还有如关节肿痛、泌尿系统结石等。
     既然2009年的气运是以湿与寒为主,除了加强体育锻炼增强抵抗力以外,保健上就是以健运脾胃、芳香燥湿、温阳为主,饮食方面不要吃过多的生冷、凉茶等,特别注意饮食卫生,预防病从口入,生活中尽量顾护阳气,避免过于寒凉。
  最令人担忧的是今年瘟疫的爆发,根据判断将会是霍乱和鼠疫、及流行性感冒的爆发。霍乱和鼠疫已经开始在一些地区发生和蔓延了。
    由于以上疾病的发病趋势,故今年健脾燥湿的药物会畅销,如豆蔻、仓术、白术、陈皮、法夏、厚朴、藿香、佩兰、木香等。西药是消化系统抗生素、止泻药和治疗皮肤病的药物畅销。  
  还有保健处方:
  陈皮10、白术10、茯苓10、藿香15、佩兰8。单位:克。在天气湿闷、湿热时煎水温服。起预防保健作用。
  小米粥除湿健脾:
  《本草纲目》说,小米“治反胃热痢,煮粥食,益丹田,补虚损,开肠胃”。而中医亦讲小米“和胃温中”,认为小米味甘咸,有清热解渴、健胃除湿、和胃安眠等功效,内热者及脾胃虚弱者更适合食用它。有的人胃口不好,吃了小米后能开胃又能养胃,具有健胃消食、防止反胃、呕吐的功效。
  小米即粟米,能开肠胃,补虚损,益丹田,可用于气血亏损,体质虚弱,胃纳欠佳者进补,适于产妇乳少,产后虚损而引起的乏力倦怠,饮食不香,可作早餐食用。冬春季小米粥更适于产妇。
  小米含有多种维生素、氨基酸、脂肪和碳水化合物,营养价值较高,每100克小米含蛋白质9.7克、脂肪3.5克,都不低于稻、麦。一般粮食中不含有的胡萝卜素,而小米每100克含量达0.12毫克,维生素B1的含量位居所有粮食之首。小米含糖也很高,每百克含糖72.8克,产热量比大米高许多。因此,对于老弱病人和产妇来说,小米可以说是最理想不过的滋补品。
  但我在此说,小米粥在今年的这样的气候下适用绝大数人,因此强烈推荐食用。
  另,今年的感冒多以风寒夹湿为主,服藿香正气丸(液)可快速缓解症状。但是具体到个人要依情况判断,大前提是以健脾胃为主。
  2009年的股市市场的判断。
  因为2009年己丑年,中运土不及主岁,太阴湿土司天,太阳寒水在泉。土不及,脾易受邪。二之气(春分至小满)主气少阴君火客气少阴君火,炎热的初夏,心火素盛之人要小心(生脉汤可解)。六之气(小雪至大寒)主气太阳寒水,客气太阳寒水。这些在前面都已经说了。既然2009年的气运是以湿与寒为主,根据经济大环境和国内外的经济形势和时间周期判断。2009年的股市市场将是个很难敖的一年。
  根据我的判断,我们将会迎来牛年开门红,年初正月和二月将会有小的反弹行情,但是不会持续到5月份的。在这之后将是漫长的熊途,并且南方和我国大部分地区将迎来本世纪初最冷最多雨多雪的冬天。
  大盘将迎来本世界最水深火热的难过的一年,大盘将在2010年1月前后见底。一些行业板块将提前见底,引领反弹。可以很肯定的说2010年将迎来一个牛市。
  我的愿望是愿大家以平常心面对一切,以平和的心态生活,一切事情务必平衡、度过平安的2009年
  
楼主你我无别 时间:2009-04-03 11:40:00
  
  
  身佩五帝钱 转运又避邪
  人生在世,谁都希望无灾无祸,平平稳稳地生活,但事物的发展是有一定的规律,它的产生将从衰到旺或从旺到衰,绝不是一帆风顺,在人生的圈子里将会发生很多事情.如病,伤等.要防止或减少事情的发生,那我们必须要实行趋吉避凶.
   在此,给大家介绍一种利用五帝钱趋吉的方法,五帝钱是中国古代所用的货币,从前多用铜钱为主,而五帝钱是古代五个皇帝管辖时代所用的古钱,古代最流行的是铜钱,而这五个皇帝都是清朝时代的皇帝,他们是:顺治皇帝,康熙皇帝,雍正皇帝,乾隆皇帝,嘉庆皇帝.在这五个皇帝管辖的时代,各方面都很盛旺,因为皇帝的运气也十分好,给人民带来了幸福,在那个年代使用的铜钱,由于经数万人使用过,纳有天人地之皇气,皇气顶盛,百邪不侵.因此,如果我们在趋吉解灾上,寻找正确,古代使用过的五帝钱佩带在身身上,不但可避邪,更会使你的运气变好,以及可以逢凶化吉,使用佩戴上五帝钱的数十位朋友,都反映好运随身,使用效果相当理想...望有缘得之,珍之...祝各位朋友寿有天年,合府吉祥,万事胜意.
   佩带五帝钱趋吉必须要有要求和有方法地进行,不能随意带用,否则不会起作用,虽然不会产生不良后果,但带在身上是没有意义的.因此我们要想利用无帝钱趋吉,就必须要使用一些方法..以及念一些语句...使铜钱显灵,即给五帝钱注入灵气,这样五帝钱便可以起到趋吉的作用.
   给大家具体介绍使用五帝钱的趋吉方法:
  1.首先集齐古代用过的五帝铜钱五个(不能用新造的五帝钱代替,否则无效).
  2,把集齐的五帝钱取出,再取来朱砂,,用泡过大悲水的大吉叶七张,开水半碗,然后把朱砂,大吉叶,一并放如开水内混合,等开水凉后,把五帝钱放入碗里,用以清洗驱邪.
  3.把清洗好的五帝钱取出,请按顺序把五帝钱摆在自家供奉的神主面前(如关帝,观音菩萨,福禄寿星等),五帝钱摆放的顺序为,从左至右排列:顺治,康熙,雍正,乾隆,嘉庆.
  4.铜钱摆放好后,接下来便要向神主燃香参拜,参拜前要在神主面前摆放一些糖果,水果(数量不限)以表文诚.
  5.燃香时,首先要燃香七柱于门前当天,然后再燃香三支于自家神位处.最好能念些佛经,佛咒...参拜时要念以下言语曰:
  神主在上,本人(或他人某某)今运气不顺(或多灾多难)现参拜神主,想佩带五帝钱保吉祥,请神主接我旨意,向古帝,顺治皇帝,康熙皇帝,雍正皇帝,乾隆皇帝,嘉庆皇帝,祈告,请五帝君,速给各自的古钱注入皇气,使人佩带后人形光彩,精神焕发,有邪驱邪,无邪保身趋吉,身佩五帝钱,就如古帝亲临,所到之处,百鬼伏藏,百病不侵,百灾不侵(此语请文诚地双手合什对着神主连念三至七遍,语句念完后,把五帝钱在香烟上熏几下即可).
  按以上方法完成以后,接下来便可以找一根小黄绳子按顺序将五帝钱排列串好陪带在身上,或是用一利是封(红包)装好带在身上侧可保吉详.
  全过程完成后,请向当天燃烧一些天神用的纸钱,备酒三杯而参拜谢恩,自家神主要参拜祈求家居平安.
  6.五帝铜钱化煞
  用古铜钱,即是以五个铜钱用金线串古钱,切忌勿用红线来串,因红色属火,火克金。串成五个五帝铜金之意,用五个五帝古铜钱以金线串连是来解二黑病符星,五黄廉贞星(属土)。
  如果把五帝钱用绳穿着带在身上,又于受其皇气的影响,自然可以增强自己的运气,势必遇有灾祸而逢凶化吉.敬请活学活用,不能迷信,只许研究.
  心不正则艺不精,一念之善,可以解百灾.
  
  
楼主你我无别 时间:2009-04-03 11:41:00
  常常听到人们传说:某日去找某大师看相,刚一见面,大师就果断地说你生殖器上有颗痣,或说你乳房上有颗痣!登时就把那人惊的目瞪口呆!
  
   隔着衣服,居然就能看到人身体上隐秘之处的东西,如此准确而神奇,简直不可思议,不少人由此而佩服的五体投地,从此便一传十,十传百,这位大师的名气也就传开了,久而久之,这位大师便被人奉若神明,成了“活神仙”了。
  
   这位大师真是一位“活神仙”,一位了道的“高人”吗?
  
   其实不然。大师使用的,不过一招小术而已。这一招术就是“面痣与身痣对应诀”:
  
   “额头膝上面胸前”:额头部位有痣,膝上也会有痣;脸面正中有痣,胸部
  也有。
  
   “耳上肩端及肘边”:耳朵上有痣,肩膀或手肘旁边也会有痣对应。
  
   “目后须知腰胯畔”:如果在两眼之外侧有痣,则在腰胯之旁也会有痣相对应。
  
   “外阳乳房亦中连”:山根、鼻梁或鼻翼有痣,则乳房有痣对应。
  
   “眉头项下须相应”:眉毛前端有痣,则脖子上也会有痣相对应。
  
   “腹底痣生脚下全”:腹部下有痣,则脚底下会有痣
  
   “手上膝头曲膝内”:手上有痣,则在膝盖或膝窝处也会有痣相对应。
  
   “印堂额上背相缠”:印堂或额上有痣,则在背上也会有痣。
  
   “人中脐下或脐内”:鼻下人中处有痣,则在肚脐下或肚脐内有痣相对应。
  
   “鼻应玉茎果真然”:男性的鼻头上有痣,则在生殖器上也会有痣相对应。
  
   “唇应下阴痣亦然”:不论男女,嘴唇有痣者,下阴也有。
  
   一般来说,脸面左边有痣,应在身上左边,反之亦然。发下额头之间有痣,则有脖子、肩背及胸窝也会有痣;如在脸上印堂到鼻头有痣,则有胸窝到肚脐与腰处也会有痣相对应;如果在脸上鼻下到下巴有痣,则在肚脐到下腹也会有痣相对应。
  
   据古代相书上讲,人体上的痣最凶者为喉结上的痣,容易有横祸;其次是在腰肾间的痣及两肋下到臀骨上缘一带的痣也不好,主要是影响身体健康。还有痣生在锁骨上、胸窝两旁、肩头下洼处、后颈对口处、脐下两侧、手背等处也是不吉的。
  以上古法,流传至今,虽有其一定的实用价值,但也不是样样都准,所以仅供参考,不可迷信。
  
   不过,了解了这些面痣对应法以后,你就能轻易识破别人身上的隐秘之痣,也不至于再被大师们忽悠了。需要说明的是身上有痣面部和手上不一定有!面部和手上有身上对应点一般都有!
  
楼主你我无别 时间:2009-04-03 11:42:00
  阴阳眼透视国体与美国金融危机
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   你我无别 发表于2009年01月13日 00:53 阅读(55) 评论(2)
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   是市场经济还是计划经济一直以来就是所谓资本主义和社会主义体制标志和争论的焦点!那今天我们就试着用中国古人道家的智慧来分析下到底哪个制度更合理!
   道家最根本的认识宇宙万事万物变化的理论就是阴阳五行学说,今天我们只从最根本的阴阳来谈谈,阴阳认识,涵盖万物,自然现象中最典型的就是一天有白天有黑天才是完整的一天,社会中男人加女人才是整个人类!你不能说男人加男人就是整个人类!而男人和女人是有区别的,这就是阴阳概念!
   我们就从人说起!儒家说人之初性本善,实际是不全面的,人之初性善恶才更合乎实际(实际每个人先天是两者都有,多少不一而已),后天环境的诱发和教育只是一个因素。从社会学的角度讲人性既有公(阳)的一面,也有私(阴)的一面,这里的公和私没有褒贬之分。但是多数人过度展现私的一面时就会有问题了,比如现在的官场腐败和骗子的横行!
   世界上第一个社会主义国家就是前苏联,但前苏联的解体到今天还是众说纷纭,除了计划经济下军事和航天足以和美国抗衡外,实际整个经济是极其脆弱的,曾经有规定个人达到多少卢布必须上交国家,一系列抑制个人发挥的体制使个人失去了创造力,(私,本身也是一种动力)整个最好的生产季节(夏天)很多人却都在度假!以至连食品都极为短缺!最后导致解体!
   当我们用阴阳的慧眼去透视国家体制时就发现古今中外所有的国家强盛之时都是既有阳(合理的计划经济。就是国家掌控大部分重要的资源和支柱产业)也有阴(蓬勃的市场经济,鼓励个人的努力发挥,创造价值)。这就是道家的阴阳和合、阴阳平衡的观念!
   纵观08的美国的金融危机,实际是过度市场化(阴-私)引起的恶果,缺乏政府监管致使个人的私欲膨胀、过度投机,无形中形成了一个以资本市场为主的国家级庞氏骗局(参与的国家均被拖下水),导致达到极限后的资金链断裂和经济大崩溃!美国人的超前消费和过度消费已至顶点,后面应该要还债了!世界富人的日子也许一去不复返了!
  
楼主你我无别 时间:2009-04-03 11:44:00
  超级富豪的风水意识
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   你我无别 发表于2008年11月13日 16:31 阅读(102) 评论(2)
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     风水,为何拥有如此神秘而强大的力量?是什么人物在背后利用风水正悄然改变着我们的世界?
  
    我到中国来的时候要租用中国的房子,我就要请风水师帮我看过,我才敢用。不光中国,我在世界任何一个地方要开微软公司的分公司的时候,选择住房都要请风水师看,风水师不看过我不敢用这样的房子。
  
     ——微软公司创始人、世界首富比尔?盖茨
  
    我一生笃信风水,在盖我的香港总部长江集团中心的时候,我听从我的风水师的建议,“长江集团中心要高过旁边的汇丰总行(179米),但要矮过另一旁的中银大厦(367米)。”如果在中国银行及汇丰总行的最高点划一条斜线,长江集团中心就在这条斜线之下。
  
     ——香港长江集团董事局 李嘉诚
  
    别人和我讲科学,我却相信风水,而且我迷信风水。阿里巴巴设立七个分公司就是出于风水的考虑。我们在香港第一次租办公室的时候,我跑进去一看,我说不行,这个办公室位置很高,我说这个风水不好,前面那个公司一定关门了。一查前面关了6家公司,千万不要去。所以你搬公司的时候,你要查一下前面那家公司是不是不好。还有就是在任何城市,如果你在当地说我要建一个当地最高的大楼,这种公司都要倒霉,我统计了一下,这个企业的大楼是最高的,他一定是倒霉的。纽约的9?11是一个典型。
  
     ——阿里巴巴集团创始人、董事局 兼CEO马云
  
    你信风水和不信风水是不一样的,过去一直很“顺”的人,他一般是不信的,遭遇过波折,感觉无法把握自己命运的他就相信。我现在肯定属于很信风水的人。
  
     ——巨人网络董事会 兼CEO史玉柱
  
    在我办公室的众多陈设中,我最钟爱这座大理石浮球——风水轮。我不仅相信风水,我还相信测字。“娃哈哈”三个字其实就暗藏玄机:这个女字旁,说明娃哈哈公司里的女人多;土字多,是说公司的根扎得很深不会倒;然后娃哈哈三个字都是9笔,为至尊之数,因此在中国是最大的,也是最强的。当然,口字比较多,娃哈哈受到的是非评论也多,甚至娃哈哈和达能公开决裂,官司全球开打。
  
     ——娃哈哈集团 宗庆后
  
   最近,阿里巴巴老大马云在CCTV2《嬴在中国》的一段发言:“你们相信做生意是有风水的吗?”,整个对话不是很长,却耐人寻味。
    2005年,马云在东莞论坛就明确表态:我相信风水。马云就是马云,不隐藏个人观点一个中国汉子!先听听马云如何说风水的。
    我蛮相信风水的,人家跟我讲科学,我相信风水,但是我迷信风水,稀里糊涂会有一个事情出来,而且记住一下风水的第一个原理,改变千万要注意,搬新房子往往会开始倒霉。
    而且任何城市你在当地说我要建一个当地最高的大楼,这种公司都倒霉,我统计了一下,这个企业的大楼是最高的,他一定是倒霉的。纽约的911是一个典型。
    我自己觉得风水就是调节气氛。大家可以看一下我们的LOGO,我要求我们的员工是开开心心,笑咪咪的。这个很重要,如果你找一个哭丧脸的人,往往会失败的。没有麻烦他就哭丧脸了。
    风水就是这样,你到了这个地方你就知道,这个团队有问题,业绩在下滑,你首先要分析出来是生意出了问题?还是什么问题?等你知道问题的时候。有的时候说换风水,有人都说这个风水不好,就把办公室的位置摆一下。其实有时候是一个气氛,当然你的办公室的设计不合理,也是不对的。
    我们在香港第一次租办公室的时候,我跑进去一看,我说不行,这个办公室位置很高,我说这个风水不好,我说前面那个公司一定关门了。一查前面关了6家公司,千万不要去。所以你搬公司的时候,你要查一下前面那家公司是不是不好.
    每一个公司就像一个人一样,不可能不犯错的,只是有的公司错得多,而有的少;有的在成功膨胀时才犯,而有的是一开始就犯错而已。马云说,“犯过所有公司都可能犯过的错误,吃了不少苦头。现在时髦写书,如果我以后想写的话,书名就叫《阿里巴巴的1001个错误》。”可见,能被哈佛MBA作为案例的企业也没有避免不犯错。 是的,按马云的讲法,有的企业真的是一开始就在犯错了,特别在中国的企业更是这样。马云的企业生死“风水”理论,就是从这里讲起的。马云说,他做企业很相信“风水”,其实,中国的许多企业成败,早先从他的办公室中,就有超前状态可看的,也就是说,成败的种子,企业自己早在办公室中就种好了。
    马云说,他见过世界上许多成功的企业,发现在那些成功的CEO的办公室里,办公桌前总是挂着自己最喜欢的人的照片,椅子后也都是挂着企业团队,个人朋友等支持、帮助过自己的人的照片。这些企业家的成功,是因为他们面对微笑,天天开心;因为他们拥有企业成长的最稳固的靠山。相反,那些失败的企业,整个屋子里都充满铜臭味。马云认为,当一个企业领导人满脑子都是美元、人民币的时候,他说话时肯定满嘴是港元,那他的企业就不会走得远。
    企业开张时,就注定着有厄运,大多是因为办公地点选得不好。“很多企业刚开张,人还没几个,就在一个高档写字楼,租下了一个很大的办公室。这样,新招的员工看到这架子,就会觉得,这家公司肯定不错,好好在这里发展,会出人头地的。”马云分析说,“这就给新员工以对公司过高心理期望值。其实,刚办的企业要发展,本身肯定有许多的困难,而新来的人却是冲着你的‘好’,你的‘规模’来的,对面临的困难总是估计不足。于是,久而久之,这家公司的人又会变得越来越少,最后,撑不下去。”“我们在宁波招聘员工时,有一个小姐,找到当地一个很偏僻,又黑又破居民区单元房的五楼时,不相信大名的分公司会这上面的七楼,于是,又从跑下楼打电话给她的男朋友,吩咐说,‘…要是半小时后我没打电话给你的话,你就到这来找我。’”马云说,就目前的,可以说并不缺钱,而我们大多数分公司的办公地点,却都是在居民点的单元房里。不要说是福州,就是东京、纽约,我们都有能力租当地最多的办公地点,而我们没有。为什么?我们要让所有的员工知道,来,就是要把做大,把分公司的公办室从小单元房搬到当地最高级的写字楼。
  
作者:妙法莲花观自在 时间:2009-04-03 13:48:00
  命运匆匆 人生几何 知命 改之 此为大善 !认识命运 正确对待 !命运坎坷 人生漂浮...这对于迷茫的你来说或许是一个机会!齐鲁周易研究院是一所专门以研究四柱八字 玄空风水 为主且经中国周易研究协会总会批准的专业命理服务研究中心 学院为各位预测者提供专业的预测 指导以及改运策划 命理调侯指导 风水布局 起名改名 安宅 安胎 择吉婚配 道家阴阳秘术调理化解 为了应求广大预测者的要求特开通网络预测通道 ,机会难道 从此不用饱受漫天找大师的辛苦。专业的预测队伍 精湛的预测技术 欢迎诸位 易界朋友莅临指导!学院另外长期开办网络周易术数教学 授课 以及函授预测学(皆有各行名师滚动式教学传授)
  
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楼主你我无别 时间:2009-10-05 13:36:00
  四柱命理,从春秋以来,先后经过珞碌子、李虚中、徐子平、徐大升等众多易学名家的继承和演进,逐渐发展成了我们目前能看到的命理体系。在这个漫长的演进过程中,四柱由以年柱为主干支作用配合纳音分析命理到以月柱为主干支作用配合星命中的神煞分析命理再到以日柱为主纯以干支作用关系来分析人一生的穷通得失,经过了几次嬗变。
   神煞论命,在今天的命理体系中,已经越来越被边缘化,甚至已经被一些易学名家彻底摈弃,最典型的人物就是沈孝瞻,在《子平真诠》中对神煞进行了严词抨击,大有溯本清源之意。
   我从2000年开始系统学习研究四柱命理,最开始深受邵伟华先生的影响,在八字实践中大量使用神煞,不但难验,往往也容易和干支五行的作用关系说法相背,使我一度身心大受折磨。
   随着研究的不断深入,我有幸从很多渠道得到了大量命理典籍,在对典籍的学习和鉴别过程中,也在通过大量命理实践的过程中,我逐渐地发现了命理学中被纷繁的表象所掩盖着的更深层次的东西,对各家各派的说法,也有了鉴别和取舍的标准。
   当重新回头审视神煞在命理中的作用时,认识上也就更为理性。
   应该说神煞论命被干支五行作用关系所取代,是必然的趋势,是四柱命理更接近本质的重要一步。
   如果细读神煞,就不难发现,它是旨在描述一种干支间的作用关系。只是它出现在古代星学最发达的阶段,它的这种表达方式不可避免地受到了星学思维的影响,如:华盖星,文昌星,太乙贵人,三奇星,孤辰寡宿(辰和宿,就是星辰和星宿的简称)…… 古代人夜观天象,通过天上星斗的运转与人世间兴替规律的对照,发明了星学,选取了天上28组星宿,作为预测世间祸福吉凶的基本元素。随着星命学的产生,干支系统作为新的元素有规律的加入到了星盘中来,和原来的28星宿一起组成了新的空间关系。古人深知10天干与12地支在星盘的运转中由于空间关系的不断变化,依然和28星宿一样,对人事产生深刻的影响,这种影响具有鲜明的规律性,为了简单而传神地描述干支间不同的空间关系,就沿用了星学思维,把这种关系也定名为星宿。其实干支间的这种空间关系,不应该是星宿的单个元素的概念,而是一种场的概念了。
   为了进一步阐明我说的“神煞旨在描述干支间的一种作用关系”,我找来《星学大成》上几个对神煞的解释。
  亡神,[原注]一名天官符,又为大煞破军。
  亡神七煞祸非轻,用尽心机一不成。
  克子刑妻无祖业,士人犹恐有虚名。
  命宫若也值亡神,须是长生过贵人。
  时日更兼天地合,匪躬蹇蹇做君王。
  天煞
  天煞难招父命长,缠绵宿疾不离床。
  除非祖业先磨灭,难免此身陷祸殃。
  天煞加临冠带乡,不愁衣着不愁粮。
  身闻命吉无灾咎,枝叶偏多福禄昌。
   从上面两首歌诀上可以看出,“亡”非真“亡”,“煞”也不总是“煞”,吉和凶的结果是要结合很多条件的。只是古人在为其定名的时候,彰显和夸大了它们的某一方面的特性,用一种耸人视听的方式,以达到加深记忆和强化星命的玄奥和神秘的效果。
   无疑,给抽象的干支作用关系的描述用一种形象传神的定义,对于传播和记忆都会起到很好的效果,这就象给枯燥的数学概念运用上一些语文上的语法,使这个概念富有色彩,易于人的理解和记忆。
   然而,神煞也把很多人带进了认识的误区,认为神煞是古代易学圣人发现的类似天书一样难懂但神奇宝贵的东西,即使不懂仍然囫囵吞枣,硬性记忆,在算命的实践中去苦苦求证,在得不到验证的情况下,总是找一些牵强附会的理由来辩解或用一些错误的解析自我麻醉和安慰。
   这样的例子很多,比如民国时期和韦千里、袁树珊齐名的林庚白,在对清代和当时的名人的命例进行解析的时候,干支作用关系说不通就大用神煞来套,诸如天乙贵人,天德月德等等,如果是好八字,就大用吉神附会,如果是个差八字,就大量用凶煞来套,因为任何一个人的八字,都可以查出好多好的和坏的神煞的,这无疑给这类大师分析八字提供了丰富的可利用的“资源”。
   那么,在预测实践中十有九不准而且容易造成混乱的神煞,它对四柱预测的作用到底在哪里呢?
   根据我在学习和研究中的心得,我认为,研究神煞,重要在于研究古人定义神煞的思路,这一点是很宝贵的,因为 本来古人就是想通过神煞来归类阐述干支的作用关系,这和当今的四柱命理的理念其实是一致的。
   例如论“将星”,“将星者,三合中位为将星,《古歌》云,将星文武两相宜,禄重权高位知足。……但死绝冲刑者不利,若与凶星汇合,则增凶星之力,……其害倍增。”
   从上面论断中可以看出,对于将星这个神煞,其论法仍然是正反两方面的,即使是吉利的一面,也依然是“文武两相宜”,不只是代表武官。
   既然这样,为什么要用将星来定位这个神煞呢?我认为它是用“将星”的称谓,来形象的表达了三合地支间的这种组合关系。将星的查法是,以年支和日支为主,寅午戌见午,申子辰见子,亥卯未见卯,巳酉丑见酉。
   从查法上可以看出,四正支位,才是将星查法的灵魂所在,这个“将星”其实就是在表述三合局中,中神地支的重要性。三合局,必须有中神的存在,才能成局,所以这个中神的地位是难以取代的,它就象一个关系网中的核心纽带,一个队伍中的首领、领导。所以古人形象的称这种地支见的关系为“将星”。
   既然理解了这一层,那就继续深入分析一下,将星到底应该怎么查更准确呢?以年柱为主,还是以日柱为主?既然它要表达的意思与武官没有必然的联系,它在八字中出现,到底是要表述什么呢?
   在学习中发现,“将星”所要表达的,就是核心的人物或核心的事件。比如出现“将星”的命主本人在一个交往圈子里,会不会是核心人物?在一个亲戚关系中,会不会是亲戚间的纽带关系?在一个事件中,是不是事件的主要遭遇人或制造者?在一个空间里,是不是处在中间位置或突出位置的人?……推理可以按此逻辑无限展开。
  举几个八字:
  癸 甲 丁 甲
  巳 子 酉 辰
  以年支来看,巳见酉,正是将星。我认为真正的看法应该是,先观中神在不在八字局中,见到中神酉,然后再找巳和丑,本造中身在日支,巳在年上,从这个位置关系上可以看出,将星的核心就是日柱,也就是八字命主。如果巳和酉换了位置,虽然也符合将星的查法,但真实的情况已差出千里去了。
   这是毛泽东的八字,木火为用神,在一路奔向火地的运程中,从年轻到晚年,一直是人群中的核心人物,是国家元首,是党的魁首。这就是将星真实的表达。
  
   上面就是我在长期的学习和实践过程中逐渐深入发现和体悟到的一些心得,是用干支五行的作用关系对神煞的一次重新解读。希望我的分析能接近真实,并为易友提供一些启示。
  
楼主你我无别 时间:2009-10-05 13:40:00
  从八字看先天风水
  
  八字先天风水技术“八字方位”是八字风水术的精髓,是八字风水预测的一个核心内容。在此公布八字风水预测的这一核心精髓,以便让人人都能验证自己的风水,也为从科学的角度来定论周易预测提供一种验证方式。
  八字除了代表以甲子历法表示的出生时间以外,还隐藏着环境风水的秘密,标志着地理环境的特征,这也是八字风水术的玄机所在。八字的年、月、日、时分别表征着一定方位上的事物、场所。八字的年、月、日、时分别各自代表着特定的方位,它们是:
  年干支位置:方位为北(包括正北、东北、西北的范围)
  月干支位置:方位为东(包括正东、东北、东南的范围)
  日干支位置:方位为南(包括正南、东南、西南的范围)
  时干支位置:方位为西(包括正西、西北、西南的范围)
  知道了八字的这种方位关系,我们就可以根据八字中的干支五行,推断出在相应方位上的先天风水了。
  比如八字中年干支为壬子,八字年干支的位置表示的方位为北方,则可以推断出在北方(或偏北的方位)有水, 或者无水而有水性的单位、场所等。若月干支为壬子,八字月干支的位置表示的方位为东方,则可以推断出在东方(或偏东的方位)有水,或者无水而有水性的单位、场所等……
  下面列举几个命例,仅就其中的典型风水作一介绍
  例1、乙巳,戊寅,癸巳,乙卯。
  时干支为西方,乙卯为树木、树林,所以可以推断在西方又树林之类。实际在西边一里路左右有一片方圆数里的很大的槐树及橡子树林。
  例2、壬子,戊申,庚寅,乙酉。(午未空)
  八字的年干支为壬子,年干支代表的方位为北方,壬子代表水,也代表具有水性或流动性质的单位、场所,说明北方有水坑或水性的场所。实际情况是北方没有水,但有一个很大的三车修理厂(车具有水的流动属性)。
  例3、己卯,丙寅,丙子,戊戌。
  时干支为西方,戊戌为山、城墙、土墙等,实际是西边几百米处为当年城郭的城墙。
  例4、戊申,癸亥,戊申,癸丑。
  月干支为东方,时干支为西方,癸亥表示水沟、护城河等,癸丑表示水井、水沟、小河等,实际情况为东面不远是护城河,西面不远有一口水井。
  例5、壬戌,辛亥,癸亥,乙卯。
  年干支为北方,壬为水、河流,戌为墙、河堤,实际情况是北面有一河流,河堤较高。日干支为南方,癸亥表示水沟、水渠等,实际情况是东南方向有一水渠。时干支为西方,乙卯表示大树、多棵树木、树林等,实际情况是西边柳树成行。
  风水标志较明显的干支组合(五行类象)
  现选择了一部分天干地支的组合,这些天干地支所对应的风水环境一般来说是相对比较明显的。具体是:甲寅、乙卯、甲子、乙亥、壬子、壬辰、癸亥、癸丑、戊戌、己未、己巳、庚申、辛酉。下面分别作些介绍。
  (1)甲寅、乙卯
  它们的五行属性为木,一般代表若干棵树木,多为树林、大树、山林。因为它们的天干地支都是木,为比肩,为多个在一起的意思(也可以表示比较粗大的意思)。
  甲寅代表阳性树木,诸如杨树、榆树、梧桐、山松等等,以及木柴垛、阳类果树果园、稻田、麦田、乡村山野、木制桥梁、大型木制家具、木材、农具、百货大楼、造纸厂、纺织厂、书店、出版社等等,以及与木性有关的单位、企业、场所等等。
  乙卯代表阴性树木,诸如槐树、柳树、竹子、桂花树等等,以及花草灌木、阴类果树果园、树类干枝、公园、门窗、木制器具、纺织物、园艺、编制业、手工业,以及与木性有关的单位、场所等等。
  (2)甲子、乙亥
  通常代表较为显眼、较为突出、较为粗壮的一棵大树。由于它们的天干地支并非比肩,所以它们通常并不代表多棵树木,但由于天干之木有地支之水的生助,所以这棵树木长势比一般的树木要粗大,在附近比较显眼、突出或者较为古老。当然也可以代表水边有树、水中有树的情形。另外甲代表的是阳性树木,而乙代表的是阴性树木。具体请参见甲寅、乙卯的有关说明。
  (3)壬子、壬辰、癸亥、癸丑
  它们的五行属性为水,代表水或具有流动性质的东西。
  壬子、壬辰代表大水、水比较多,癸亥、癸丑代表小水、水少。但水的多少也是相对而言的。壬子、壬辰代表水坑、坑塘、水库、河流、湖海、瀑布、流动的水、有源头的水、大面积的水、舟船、水产品、饮水设备、冷冻设备、渔业、冷饮、浴所、水利等等。壬子、壬辰还代表具有流动性质的大路、公路、高速公路、宽的街道、人员流动繁华的马路,以及交通运输业、旅游业、服务业、与水或流动性质相关的单位、企业、场所等等。
  癸亥、癸丑代表静止的水,也表示少量的水,或者表示水坑、水井、护城河、水沟、水渠、河流、下水道、池塘水坝、水缸水池、厕坑、猪圈,以及与水有关或具有流动性质的单位、行业或场所等等。
  (4)戊戌
  戊戌的五行属性为土。代表较高、突出的环境,如山岭、丘陵、土丘;以及长型建筑,如城墙、高墙、堤坝、河堤、院墙、土墙、砖墙等。也表示内部可以存放东西的场所,如窑场、坟墓、库房、佛堂、庙宇、锅炉房、煤窑、高温储体;还有与吃(因为脾胃五行属土)有关的场所,如养殖场、饭店、粮库等等。也可以表示与土、石有关的物品、场所,如砖瓦沙石、陶器之物、陶瓷业、砂石场、山产店、石材工艺,以及建筑业、房地产业等等与土性有关的行业、单位或场所等等。
  (5)己未、己巳
  需要注意的是,天干己土虽然代表田园、平地、矮墙、低凹之所、院子、墓地、粮食、农业、与土性有关的物品、单位或场所等等,但是天干与地支组合的“己未”、“己巳”却常常表示低凹之地、沟的意思。绝大多数情况下代表的是河流(有低凹的河床之意)、水沟、河道,或者是与周围相比低凹下去的街道、路面,或者是低凹的地势或下坡地势等等。当然有时也代表土墙、土丘等等。
  (6)庚申、辛酉
  它们的五行属性为金,具有较硬的性质。庚申、辛酉主要表示与金属、石头、水泥等有关的较为硬的东西,或者是五行属性具有金性的单位、场所,也可以表示道路、石路等。一般庚申表示较大形状的,辛酉表示较小形状的。可以代表山岭、石岗、石墙、大石头、石牌坊、石头建筑物、水泥建筑物、金属建筑物、石碑、石磨、石碾、石雕、石景、假山、石制品、金属制品、农耕器械、机械、甬道、大路、石铺的大路、泊油路、桥梁、石桥、铁桥、金属塔架、健身器材、粗造坚硬物、湖池、枪炮等金属兵器、驻军之处、岗楼、旅店、钢铁工业、汽车业、珠宝业、交通业、金融界、武术馆、交警单位等等。
  上面列举的这些干支组合所代表的风水环境相对来说较为明显,因此我们在验证风水环境时,应该首先预测验证带有这些组合的风水环境。
  八字风水是指先天风水,指母亲怀胎时所处的周围地理情况。风水有大有小,大到水汪汪, 小到一小片水。癸亥指小水、或静止的水,或水沟、水渠、地下水道等等,范围在父母房事时的位置几米至几百米的范围内。通常父母在自己家中房事,所以一般也就成为了怀胎时住所周围的环境。但也有例外,比如父母在亲戚家或外出旅游时行的房事而导致后来受孕,那么这个八字风水就是指房事时所在位置的风水情况了。
  是对是错,请先对众多的事例验证完之后,再下结论。但要注意父母外出的特殊情况,以及父母不是自己亲生父母的特殊情况。(北京亲子鉴定中心去年有18%的检验结果结论为父亲不是孩子的亲生父亲。那么母
楼主你我无别 时间:2009-10-05 13:42:00
  科学的风水
   风水;古籍称堪舆,是藏风聚气的意思,其实这是对堪舆的肤浅理解。
   北京大学中国国情研究中心太极文化研究所在深入发掘研究中同传统文化(《河图》、《洛书》、《易经》)的过程中,首次发现一种高度有序的数理结构。同时发现这一数理结构能产生奇形怪状妙的能量场,此能量有****效应,即能使自然辐射在高度有序的状态中和谐,共振强化,放大,形成物理学中典型的“场协同”现象。
   经清华大学、北京大学、中国科学院、中国疾防医学院等相关单位的物理、化学、生物、动物试验证实,现已应用到医学上了。物体间有一定的数理结构,便产生“协同场”、“能量场”,以小见大、房屋、楼宇、路气组合有千万种。地球上山水,其形态千变万化的数理结构组合,必然产生有类似、相近的“协同场”、“能量场”,地灵人杰,地理环境好,山水间形成协同,和谐,和合,团聚等数理结构,必然英雄豪杰,巾帼英才,接踵而出,此乃山水形体有完美数理结构之育孕显象。此现象亦有时间上的阶段性,有“十年河东,十年河西”之说。此乃气运转移,亦众所周知的问题,气数气运就牵浅到中国传统文化之一的堪舆学了。
   堪者天道也,舆者地道也,天道貌岸然乃时间的范畴,地道乃空间的范畴,形物间数理结构亦在其中。堪舆论:在时空中,时间产生万物,时间产生空间百态。太极可以衍生天地之妙理。无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。万物在生成过程,形成不同空间更替,现代科学论证明宇宙大****后,地球生化到现在五十余亿年。阳中含阴,阴中含阳,空间大天体运行循环亦形成不同时间的概念。以太阳为中心,地球围绕其公转一圈为一年,自转一圈为一天,以地球为中心,月球围绕其一圈为一个月,此中国传统的阴阳历法之源。
   时间变迁使天体运行产生不同组合,凝聚,停泊,有不同的数理结构。太阳系以太阳为中心(太极)的天体运行旋转,不同时间,构成不同数理组合,有组成金木、水火星对应为河图四象形的数理,即与地球上的山水四象:青龙、白虎、玄武、朱雀相类,有地球,土星、天王星、海王星组合数理为河图四象形,更有八星组成为八卦形的数理,太阳系与众恒星系绕银河中心太极旋转运动,银河系亦以某太极在无限宇宙中旋转运动,此天星生成体系,此先天生成法则,宇宙之道也,人法地,地法天,天法道,道法自然,此大自然宇宙之规律也。
   后天以地球为中心为太极,产生天阁下(恒星,行星,卫星)不同的组列。有日月、水火星气组列为河图四象数理,有金木,水火星组列为河图四象数理。此是地球动轴(公转,倾斜自转)的原动力。地球之生成本于实际天星,九大行星及日月,每一万七仟二佰年,形成以地球为中心点之十字排列,此乃河图卦数,生成地球现貌,及地球旋转运行之动力。一九九九年八月,行星以地球为中心合日月成十字排列,宝瓶、狮子、天蝎、金牛星座亦回归四象河图形。
   球体周围形成众星体环列,所形成的星场力,有不同的和谐、平衡、呼应的数理,此法象,在地观星空,以地北轴对应北极星,以北极星为太极,众星北极星环列,正所谓“众星拱北辰”也,构成四垣星局(紫微、少微、太微,天市垣)二十八星宿,中镇为四星宿,二十四星宿在外环列,对应堪舆的河图四象二十四山之数理;北斗七星与众星宿环列,此“天象”亦与地上之四象二十四方位山水成罗城形相对应。现略提堪舆之城门诀:城乃古代建造城墙四围环列形,门乃交通出入口,曰城门;堪舆之城门,乃指山形环列成城势,皆由龙势发起,空缺地方风气或水流出入口为门,曰城门。众星环列成罗城势,北斗七星指向为门,曰城门。斗柄指东,天下皆春,斗柄指南,天下皆夏;以北斗七星指向斗转星移法象寓地球与众星运行成各种数理形象,推测与地上山水数理结构相互协调,直互感应。钟国师曰:真龙大地遍江南,还须年月日时利。形概念之城门与时概念之城门相合相应此城门真诀。还要取之形足可纳气,而气不我去,形气变而为一,使我所据之地足以承天,而天不我隔,则地与天交而为一,而天地形气合为一。以人为太极则为当今构建和谐社会之论,而天地人合为一则尽善圆满矣。
   天体运动中由于在不同方位产生凝聚,停泊时点不同,形成不同的星气场,地球千变万化之山水形物(龙山向水,楼宇、路、门户等)有其中与此星气相互呼应,协同,则有应运而生,应运而旺,此乃现代风水劫之真诀。若堪舆家,天文家在此着力研究,定收获良多,天象北斗七星之斗转星移,寓时间范畴,此为堪者范畴。主天地化育之道,斡维元运,此大天体星气力场法则,乃生成天地之法则。(以太为太极,以银河中心为太极…之论)乃先天之先,非地球本体生化法则,故曰“离宫”(中宫地球),以人为本(以人为太极),以地球之形(以形为太极)为重要条件要相合。地球生成亦本受天星影响,故要相辅相成,须回到中宫作用。至此则明河图洛书共一中五,先后天八卦共一中五之作用矣。堪舆真唯物辨正法也。
   协同场的能量,在堪舆上称为“气”,即类于今天科学上“电磁波”,在和谐共振,频道相符才发生感应,正如你手机响时,手机接收系统能与电台发射的波频相符,“要协同,要相合”。“中庭逢元,富贵之声渐起”,在得形之聚气,时之聚气(天星聚能),人在此浩然之气养护,在和谐、凝聚之气场沐浴,潜移默化,影响到人事、财物皆有和谐及向其凝聚力,则人之事业成就将事半功倍矣。
  
楼主你我无别 时间:2010-10-02 13:12:00
  风水尺的秘诀!设计师的法杖!
   美国建筑科学家曾调查了许多<“Haunted Houses”(闹鬼的宅子),得到一个结论:这类房子的共同特点是次生波强度远远高于其他建筑。从现代科学的角度证明了建筑尺寸于住宅风水有直接的关联。因此,风水除与峦头形势和理气相关外,建筑的尺寸也是一个重要的原因。次生波是频率等于和低于20赫兹,人耳不能直接听到的声音。达到一定强度时,对人的神经系统和心血管系统有损害。可使人产生恐怖的幻觉,诱发心脏病的发作。是一种无形的杀手。 &shy;
  
   鲁班尺属于中国传统的建筑用尺,用于控制家具、宅居的尺寸。通过鲁班尺的控制的结果,正好避开了次生波的共振频段。我们不能不为中华民族的古老先民的洞察力和创造力而感到骄傲和自豪!与建筑物类似,家具都有标准的、常规的尺寸。如果要用鲁班尺,是用该尺去量取,除去整尺,不足整尺的余数(尺寸)正好落在鲁班尺的吉数上。 &shy;
  
   风水鲁班尺在风水界很是流行。它从左至右共分四排,其分别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。这种风水尺在使用时非常方便,有许多人知道这种风水鲁班尺,但就是不知其代表什么意义及使用的方法如何?下面就介绍有关的知识,以供参考。 &shy;
  
   鲁班尺 &shy;
  
   门公尺,民间俗称鲁班尺,全长50.4厘米,分为八格,依次为财、病、离、义、官、劫、害、本,以财、义、官、本为吉,病、离、劫、害为凶。每格6.3公分,各分为四小格,各标上不同的吉凶应语。吉度尺寸也有不同的用法,如义门主要用在学校,官门主要用在官衙及官宦人家,一般老百姓常用的是本、财二字。 &shy;
  
   大量的实际例子证明门的尺寸确实对阳宅有不可轻视的致吉致凶作用,其中的道理可以这样解释:阳宅以门作为气口,通过门来接纳外界之气,进来的可能是有益于人身心健康的“生气”,也有可能是有害于人身心健康的“病气”或不吉之气,其关键是气口的尺寸大小,大小合适的气口才能将“生气”纳入户内,把其他不吉之生气拦之于门外。试用现代科技理论来解释,门类似于微波谐振腔,不同尺寸的门对不同波段的微波具有不同的谐振效应,而不同波段的微波对人的生理功能和精神活动有不同的影响。此与收音机的天线长短对不同的无线电波段接收效果不同的原理非常相似。 &shy;
  
   古代强调明厅暗室,窗户一般较小,故以门为气口,窗户进气不以考虑。现代分层式住宅有的窗户比门还大,而进出总门不常开,因此不但要注意门的尺寸,还要考虑窗户(特别是落地窗)的进气作用。对于经常打开的门窗应在尺寸上予以控制,使门窗的高和宽(均指净空)控制在在吉度尺寸内。 &shy;
  
   鲁班尺,亦作“鲁般尺”,为建造房宅时所用的测量工具,类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约42.9厘米,相传为春秋鲁国公输班所作,后经风水界加入八个字,以丈量房宅吉凶,并呼之为“门公尺”。其八个字分别是:“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”,在每一个字底下,又区分为四小字,来区分吉凶意义。其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下: &shy;
  
  1、财:吉,指钱财、才能。 &shy;
  
  A、财德:指在财、德善、功德方面有表现。 &shy;
  
  B、宝库:比喻可得或储藏珍贵物品。 &shy;
  
  C、六合:合和美满。六合为天地四方。 &shy;
  
  D、迎福:迎接福。福为幸福、利益。 &shy;
  
  2、病:代表凶。指伤灾病患 及不利等。 &shy;
  
  A、退财:损财、破财之意。 &shy;
  
  B、公事:多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。 &shy;
  
  C、牢执:指牢狱之灾。 &shy;
  
  D、孤寡:指有孤独寡居的行为。 &shy;
  
  3、离:代表凶,指六亲离散分开。 &shy;
  
  A、长库:古有监狱之说。 &shy;
  
  B、劫财:破耗及耗损财。 &shy;
  
  C、官鬼:指有官煞引起之事。 &shy;
  
  D、失脱:物品失落、人离散之意。 &shy;
  
  4、义:代表吉。指符合正义及道德规范,或有募捐行善等行为。 &shy;
  
  A、添丁:古时生男孩叫添丁。 &shy;
  
  B、益利:增加了财资利禄。 &shy;
  
  C、贵子:日后能显贵的子嗣。 &shy;
  
  D、大吉:吉祥吉利。 &shy;
  
  5、官:代表吉,指有官运。 &shy;
  
  A、顺科:顺利通过考试而获中。 &shy;
  
  B、横财:意外之财。 &shy;
  
  C、进益:收益进益。 &shy;
  
  D、富贵:有财有势。 &shy;
  
  6、劫:代表凶,意指遭抢夺、胁迫。 &shy;
  
  A、死别:即永别。 &shy;
  
  B、退口:指有孝服之事。 &shy;
  
  C、离乡:背井离乡。 &shy;
  
  D、财失:财物损失或丢失。 &shy;
  
  7、害:代表凶,祸患之意。 &shy;
  
  A、灾至:灾殃祸患到。 &shy;
  
  B、死绝:死得干干净净。 &shy;
  
  C、病临:疾病来临。 &shy;
  
  D、口舌:争执争吵。 &shy;
  
  8、本:代表吉,事物的本位或本体。 &shy;
  
  A、财至:即财到。 &shy;
  
  B、登科:考试被录取。 &shy;
  
  C、进宝:招财进宝。 &shy;
  
  D、兴旺:兴盛旺盛。 &shy;
  
   丁兰尺 &shy;
  
   为时下风水师必备之工具。主要用于建造坟墓或奉置祖先牌位及神位时,据以测量,并定吉凶。尺长39厘米,分十格,每一格又分四小格;其十格,各印有代表吉凶之文字,分别是 &shy;
  
  “丁”:福星 及第 财旺 登科 &shy;
  
  “害”:口舌 病临 死绝 灾至 &shy;
  
  “旺”:天德 喜事 进宝 纳福 &shy;
  
  “苦”:失脱 官鬼 劫财 无嗣 &shy;
  
  “义”:大吉 财旺 益利 天库 &shy;
  
  “官”:富贵 进宝 横财 顺科 &shy;
  
  “死”:离乡 死别 退丁 失财 &shy;
  
  “兴”:登科 贵子 添丁 兴旺 &shy;
  
  “失”:孤寡 牢执 公事 退财 &shy;
  
  “财”:迎福 六合 进宝 财德 &shy;
  
  &shy;
  
  
楼主你我无别 时间:2010-10-02 13:16:00
  财运事业爱情与阳宅门窗尺寸吉凶关系简介
   风水要诀是地气强度、天时、山向与个人五行的和谐,这些都是基础知识,但是却很少有人注意到门窗(气口)尺寸的影响,事实上这是至关重要的一点!涉及到最微妙的气化、气场问题,外国人研究的结果认为是次声波频率!
  
   下面就把门的不同尺寸所产生的结果公示如下:以下都是指门宽度,量的时候注意是内径,要保持尺子水平高度!
  
   70厘米——75厘米破财、退口(去世)家人流落在外!
  
   75、1厘米——80、4厘米在外面很好回家就吵(口舌)、吵闹不休、疾病不断、手术、飞来横祸!家中有两个门在此尺寸更明显,尤其主门和主卧!睡眠极差!
  
   80、5厘米——85、5厘米有人气、财运好、孩子考学顺利、心态安定、人缘好、进宝!
  
   85、6厘米——91厘米家有有德之人,财源滚滚,顺利,家中有宝库!
  
   91、5厘米——96、5厘米退财,身体不好,工作压力巨大,不得领导赏识,男子多不愿回家或家中没男人。主卧尺寸在此失眠多梦!剩男剩女多住于此屋!
  
   96、6厘米——102厘米牢狱之灾或者官司不断,夫妻不和(多数是女人的烦恼),丢东西、借钱拿不回!
  
  
  
   以上均多在生活中可以实证!活学活用,经常旅行的人都有这个体验:你到一个地方睡得很好,醒后神清气爽,到另个地方却辗转难眠,睡醒也浑身难受!我可以告诉你,这多和酒店房间门尺寸有关!(我量过很多酒店的房门都是如此)!懂这个道理做生意也可事半功倍!
  
作者:祖上是将军 时间:2010-10-02 13:42:00
  讲得不错马克之

楼主你我无别 时间:2010-12-16 21:29:00
  道家文化开始走向世界文化前沿
  十七世纪20年代开始,中国《易经》通过传教士传入西方世界,逐渐形成世界易经热潮。首先影响启发了莱布尼兹发明电子计算机的思维。
    哲学家黑格尔在他的自传中承认,他创造正反合的辩证逻辑定律得自《易经》的启发。量子力学的创始人玻尔选择太极图作为他的爵位徽章。日本在明治维新时期,用中国易学治理国家起了富国强兵的效应。为此,明确提出:“不知《易》者,不得入阁”的组阁原则,举国上下掀起学易用易热潮。南韩的国旗国徽是太极图,美国著名的贝尔研究所所徽,第二十四届奥运会会徽也采用太极图……
    美、苏、英、法、日、朝、新加坡、马来西亚、联邦德国都先后成立或举办过《易经》研究会、《易经》学术讨论会。日本、加拿大、南非等还建立了国家级的《易经》研究会。
    八十年代美国易学考古学会,还宣布在美国亚利桑那世出土一件印第安人彩钵上刻上有七个表意符号,与《易》之复卦相符,并以考古技术测定为七千年前之物。
    其中,日本利用《易经》的预测、决策功能引入国家级大事议程。最成功的例证可以说,从明治维新开始,日本达到了上至天皇、内阁总理、各省大臣,下至民间百姓、经济财团、企业老板无不用《易》的程度。可能说《易经》引导日本走向富强之路,起了不可低估的作用。(见日本《高岛易断》)
    英国的《易经》研究者克·巴克特说:“仅仅在50年以前,西方社会知道《易经》的人可以说是绝无仅有;但在最近几十年里,《易经》的知名度正在飞速提高,它以实用性和系统性得到了不同领域的专家承认。”西方人称这部书为善于变化书(THE BOOK of changex)
    世界著名的瑞士心理学家卡尔·古期扶研究易经多年,发同它是一个取之不尽用之不竭的智慧源泉。
    诺贝尔物理学奖获者内卡斯·玻尔在易经和现代物理学之间发现了它们之间存在的平行关系,为了表达他对中国易经的热爱和敬仰,把太极图印在自己的衣袖上。
    日本学者则称之为“席卷世界的中国《易》学热。”在国外,《易经》被认为是一部奇妙的未来学著作。美国社会学家惊呼:“东方文化正在改变西方人的生活方式与观念,印度的瑜伽功改变的是西方人的体育和健身方式与观念,而中国的易经改变的则是西方人的哲学观、世界观和思维方式”。
    今天的易学不但渗透进当今最尖端的科学研究领域,而且渗透到人们对世界的整体把握之中。
    外国一些学者评论,不仅认为“中国的易经改变的是西方人的哲学观、世界观和思维方式”,英国的巴克特甚至认为:“人们发现传统的西方关于现实的模式在很大程度上不符合科学事实。而同时,我们的几位科学巨匠认识到,古老的《易经》令人惊异地接近了真理,更令人惊奇的是所有地球生命的秘决同《易经》十分相似,64个卦象严格地对应着遗传密码中64个DNA密码子。”
    中国的《易经》之所以引起国际上广泛的注意,并不是偶然的中国科学院紫金山上天文台赵定理同志谈到《易经》与自然科学的关系时曾指出:“从物理学时空观念的发展来看,牛顿的绝对时空是想象的非真实的惯性时空,无法解释行星绕日运动的第一推动力。爱因斯坦的相对论时空,虽然后来推广到广义相对论,但属于非惯性时空的范畴。而易学时空虽然与广义相对论同为非惯性时空,但由于它认时空是统一的,避免了牛顿的非真实,也避免了爱因斯垣时空因素割裂的矛盾。因此《易经》可以解释行星绕日运动的第一推动力问题。”
    《易经》已经从东方传统文化的“大道之源、众经之首”而被西方自然科学界的有识之士所认识,正说明不同思维方式,不同文化传统的东西方人,各自按下不同的方式认识改造客观自然、客观世界。随着时代的发展,科技的进步,逐渐地东西方人世在对待宇宙发展的规律看法上,终于汇合一起,走向相互促进取长补短,共同发展的阶段上,它很相似太极图上的黑白阴阳鱼,最终交汇在一点上。
    这就是中国的《易经》与世界科技的接轨。
    中国的《易经》在近代之所在以逐渐走向世界,另一个原因主要是因为《易经》探索的是天、地、人三方面的发展规律。“易以天地准,故能弥纶天地之道。”以现代语言就是《易经》以天地运行规律为准则,所以能将天地间万事万物的发展变化无一遗漏地包涵在这规律里棗《易经》把人的自身因素与大自然的确发展规律事例在一起进行研究了。
    人生的变化,最扑溯迷离,其中规律又是如何?这也许是地球上每一个人都关心的。社会上出现的许许多多有关人类的自身事件,促使人们去寻求它的规律:
    例如,在现代科技极度文明的美国,对于它自身社会上出现的奇特现象,就难以用已有的科学知识去解释。
    一个多世纪以来,美国出现了“总统20年死亡周期”。美国每一个在未位数为“0”的年份当选或蝉继任美国总统的人都死在任内。1840年当选的哈里森在任内病死;1860年当选的林肯在任内遇刺身亡;1880年当选的加菲尔德遇刺身亡;1900年当选的麦金利总统再次在任内遇刺身亡;1920年当选的哈定在任内病死;1940年蝉联任职总统罗斯福在任内病死;1960年当选的肯尼迪总统在任内遇刺身亡;1980年当选的里根总统也在1981年3月20日遭人暗杀,险此丧命。
    但他逃离死神的原因,据美国新闻报道,里根夫人南希的回忆录上谈到:当南希知道这个“总统20年死亡周期”规律后,非常耽心,终日惶恐不安,最后请一个“占星家”琼·奎格莉帮忙,而且这个占星家在79年就准确地预言过里根当选成功。就是由于琼·奎格莉的化解,里根才能在被人暗杀中逃过鬼门关,但6个星期后,罗马教皇在圣彼得广场又一次遇刺中弹中伤,埃及总统萨达特则在开罗阅兵时遇刺正式身亡……
    对上述类似的许许多多扑朔迷离的人世奇观,西方仅能求助于“星相学”。近代以来,西方国家对中国《易经》在推论人类变化规律上特别感兴趣,据台湾教授南怀瑾在《易经杂论》一书介绍:“现在美国有一门星相学,亦是新兴的学术,有七八个大学开了算命看相的课,正式研究全世界各国的看相算命方法”。
    可见美国近代也已转入研究人体规律的学科了。
    从上述迹象表明:21世纪,中国的《易经》必将在世界各国内展开更高层次的科学研究。
楼主你我无别 时间:2011-04-24 13:32:00
  1、 问:什么是命运?究竟存不存在命运? &shy;
  
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  答:哲学讲,万物均有规律,规律是可以认识的,人乃万物之灵,更有规律,这规律俗称命运。称规律为命运,大部分人都能理解,但对命运的存在却有小部分人怀疑。十八九岁时,我是绝对不相信命运的,到二十八九岁时,开始相信人有命运 ,特别是当我学习掌握了由《易经》发展衍生出的各种预测学,每当天南地北素不相识的人找我求测时,我常常能从他们的生辰八字中测出其过去吉凶,这不是命运早已作了安排又是什么?命运的存在不容置疑。 &shy;
  
  &shy;
  
  2、问:命运确实存在,命运是规律,但为什么有许多人不相信? &shy;
  
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  答:不相信命运的人只是暂时不相信,大都是一些年轻人,对中国的传统文化不了解,没有见识过真正的预测师。中国几千年来,上至帝王将相,下至平民百姓,不相信的人很少,不是很多。我国大思想家教育家孔子,可谓学问高超,聪明盖世,但这样一个人要到“五十才知天命”,才发出“不知命不能为君子”的感叹,说明要认识并相信命运的存在是不容易的。年轻的时候,总认为自己可以掌握命运,年老的时候 ,才发现是命运掌握了自己。 &shy;
  
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  3、问:人究竟能否掌握命运 ,命运真的可以认识和改变吗? &shy;
  
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  答:宏观上人不能掌握命运 ,命运不以人的意志为转移。比如,人与万物一样,都有生死,有生有死是其规律,规律就其命运,谁也逃脱掌握不了,自古至今都有人追求长生不死,但却没有一个真正不死的人。但在生死之间都是可以认识和改变的,比如,九八年长江大洪水,我们不能阻止其发生,其发生是长江的规律,是长江的命运,但我们可以认识它,可以提前预防和化解,使其不产生危害,如果不认识它,不采取措施,它是有可能给我们造成灭顶之灾。人的命运亦如此,有必要先认识它,认识就是预测,当预测出不利时,人为的进行补救,预防和化解,就可以避免灾难的发生,当预测出有利的方面,人为的加以促进和发挥,人生就会更有价值,生命就会更加辉煌,就如长江发挥其有利的一面(拦堤发电引渠灌概)可以产生巨大的经济效益一样。命运是可以认识(预测)和改变的,在某种程度上人又能掌握自己的命运。 &shy;
  
  &shy;
  
  4、问:命运可以预测和改变,如果不预测不改变又如何? &shy;
  
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  答:有的人青年时辉煌腾达青云直上,中年或老年伦为阶下囚,有的性命不保,有的要在大牢度过余生,从村长到中央政治局委员(陈希同),各个级别的官员都有倒下来的,这既是其作恶多端,罪有应得,也是其不预测不改命的结果。 &shy;
  
   有的人一无所有而垂头气,有的人腰缠万贯而趾高气扬,可是三十年河东四十年河西,人生是变化无常的,一无所有的人只要找准方向努力进取,好运来临时就会变得腰缠万贯,腰缠万贯的人如果不预测,不提前化解未来有可能出现的失误和凶灾,当恶运降临时就会变得一无所有甚至债台高筑。 &shy;
  
   有的人一辈子虽是平平安安,但却是碌碌无为,有的人一辈子苦心钻营,但却屡屡无功,有的人迷失了自己,不知道前进的方向,有的人却在错误的泥团中越陷越深,这都是不信命不预测的结果。一个人命中能做些什么,从事何职业何行业,向何方位发展最有利是确定的,只有找准了方向,才能取得人生的最大成功。 &shy;
  
   有的人年纪轻轻却遭凶灾横祸,不是一命归天,就是终身残疾。有的人才华横溢却有恶疾缠身,本来可以成就一翻事业却因身体不好而化为泡影。“身体是革命的本钱”,没有好身体,什么事也做不成,如果遭遇一次大凶灾,有可能命都保不住。预测是很重要的,当预测出身体里面的薄弱环节和运程中的凶灾,提前补救和化解,人完全可以生活得更好更健康更安心更幸福。 &shy;
  
  &shy;
  
  5、问:命运可以预测和改变,作用很大,但预测是否科学,预测准不准? &shy;
  
  &shy;
  
  答:预测是科学。预测既然是科学,肯定有比较高的准确性,但不是百分之百的,任何科学都不是百分之百的,国家发射卫星都有失误的时候,预测有时也免不了失误,预测的准确性跟预测师的水平和求测者的意念有关。 &shy;
  
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作者:HAOYUNTIANYA 时间:2011-08-28 08:56:00
  谢谢老师分享
作者:tianshzihiyi2009 时间:2014-01-24 15:56:00
  顶
  
作者:常颜笑笑 时间:2015-11-30 19:44:00
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