正解《救劫碑文》——陕西太白山刘伯温碑记[已扎口]

楼主:凯归1 时间:2012-03-31 01:59:18 点击:8846 回复:6
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  《救劫碑文》——陕西太白山刘伯温碑记,分两部分内容,一个是——《定劫》、《贤宝》两卷经文,一部分是一般人世人认为的碑文。后面的碑文内容比较简单,是对《定劫》、《贤宝》两卷经文精华的再叙和点睛,但是,世人有意无意的把经文和碑文弄的残缺不全,下面我们先看看完整的内容,在做具体的分析。我主要是把这两篇的预言核心内容弄明白,其它的内容就是末节了。

  《救劫碑文》

  【卷一】
  南京苍天府雷震下一碑,现出经卷有二——《定劫》、《贤宝》,及《推碑图》二卷、三卷后慢慢来文报应验。在眼前、应照章,速来行善事,免天诛而,今要不急,急追悔,哪个能逃末劫年?而时南海普陀山雷击忽然落下碑石一块,观出经卷文章,将此刻田府中三人成诵,后多多众众传知,深深看诵,照章实践,受益无言能表。此传诵与马知府不信,百般污蔑、诽谤、漫骂、残害,不过日,满门俱亡。


  弥勒佛半空中言曰:善哉、善哉,如今末年,天下人民十分要收九分,都是那些不尊长上,不敬父母,以强欺孤、作恶压贫,大斗小称,狼心贪财,欺压忠良,骗人钱财,宰杀耕牛的有罪之徒。弥勒佛在凡中与火罗神将下界查看民间, 善恶有讼诵真经者,知其悔改,谓之回头;知其真相者,谓之在岸,可免一家之灾,有不信仍在其做恶者,但看戊亥年,有屋无人住,有田无人耕,三、五瘟神满地,八九月恶人死尽。若是行善,贤良君子,可免一家之灾。天下有十大愁:一愁疾病无治;二愁干旱水灾;三愁昼夜不安;四愁父子不团圆;五愁夫妻不团见面;六愁人死遍地;七愁尸骨无收;八愁无人穿衣;九愁无人吃饭,十愁住房无人。明白人若无其事,糊涂人难过太平年,路途人死无数,一万之中死九千,不信此经卷,十劫在眼前。


  此时年冬日,天降雷雨,大雾从南至北,众修善良民,悟哉!悟哉!凡尘有此大难。但释迦牟尼佛掌管天下一万三千年已满,束手无策,眼看庙中无和尚修佛,如何阿弥佗佛?怎见极乐?恶魔遍地,但西方天堂无门,百教门倒经灭,好不哀哉,自家徒儿怎归来,但望西方比丘尼,同助弥勒佛收集残缘,降魔、灭妖真经光天,它家子弟徐徐归天,好个弥勒佛佛法无边,整个西天生机昂然,忙命观音降圣重生与东狱大帝、差关赵二将寻查人间善恶,凡有魍魉瞒心未已不忠不孝,不尊敬上人,重重有罪恶,汪良瘟神下界,饥饿之年遭大劫数,雷劫、水灾、风劫、疾病、妖劫、怪劫,而弥勒佛法子,个个垒德积玉,堂堂正正,共修弥勒佛传三字,人见不一信者少,骂者多,善恶两分清,而时年三月除恶到人间。


  末劫年人民不安,五谷能收,三、五月瘟神下界,该年疾症奇特,大多列无药能医,无医能调,五、六月又有十大愁:一、不太平;二、山东遭大劫难;三、湖广遭水灾;四、四川起狼烟;五、云贵受饥饿;六、四处不安然;七、有饭无人吃;八、有衣无人穿;九、有路无人走;十、难过寅卯辰巳年,若要闯过这几年,就是活神仙。


  有弥勒佛经不信、不诵者,无药无治,吐血而亡。知见此经命保,诵读真心实践者,从佛家安然其乐无穷,转凡成圣,否者无一活成。申大人问道可有改否?天师答曰:唯三字能解,不信但看寅卯辰巳年。时年人人皆知三字,不以为然,声影齐骂,神泣鬼哭,众不知若何,一拖、二拖、三等,众生不醒,八九月过见子月定了乾坤。


  【卷二·定劫】

  如果我闻一时佛在玉清宫中,与十方一切人比丘尼、诸天、诸佛、菩萨、诸祖师。八十一纲神仙、地仙、圣人、三教圣人、六代祖师、二十八宿、九矅星宫、四斗真人、诸天、诸将一时云集玉清宫。玉帝天佛满圣像,一切神袛都一时云集一处,


  三清玉帝言曰:“下方南阖浮提怨气冲天,何故?”

  天佛答曰:“世界已尽,梵王无福,地虎怎归?”

  玉帝曰:“谁能下届再立人论掌教整理乾坤世界?”

  玉优曰:“今有烟魔王,三教圣人,争夺乾坤不定。”

  玉帝曰:“是何人争夺不定?”


  天佛曰:“第一圣人,下生怀胎81年,指李为姓,号曰老君,第一清阳会也;第二个圣人乃初梵玉帝,释号曰弥勒佛,第二黄阳会也;第三圣人孔丘下生,号曰仲尼,第三有日阳会也。”

  玉帝曰:“今是何人掌教?”


  天佛答曰:“世界已尽,末劫来到,众生受苦恼,万魔出洞,非三阳能调,必待上上主圣来到,我等方可,同助词调,我道上上主圣乃弥勒佛早到,玉帝统领一切神袛朝拜,求上上主圣掌立乾坤,我等皆愿,同助同往。”


  玉帝忙命72贤,3000徒众,四斗真人,二十八宿,九矅星宫,81纲真人,六代祖师,500罗汉,62天仙,诸天、诸将,四圣九凡,一切圣像先往。

  皆和乾坤不定,一切众生不知上上主圣真法,然弥勒佛痛悲哀言曰:“我去下方,众生难调、难治,只是颠倒,不肯回头,作恶者多,行善者少,难降伏。”

  玉帝言曰:“主圣您下去下方不必忧虑,今有72贤,3000徒众,81纲真人,62天仙,二十八宿,六代祖师,500罗汉,九矅星宫,诸天、诸将,四圣九凡,思乡八国先下方透虚去了,还有文殊普贤,二大菩萨为伴。”


  有偈曰:玉帝劝当来,弥勒痛悲哀,天衣若脱下,透虚降凡胎。

  复又曰:“玉帝送弥勒以何宝物掌立乾坤,重立人缘?”

  玉帝答曰:“我与你定劫经去下方掌立乾坤,收集残缘,还有招贤、聚宝经将照宜,收原北极紫微大帝,现领二十八宿,九矅星宫,深在秦洲地上,如有相争不定,唯主圣能有真法救济人缘和失乡儿女。您要去迟了,失怏失乡儿女末劫年来到,多遭三灾人难,惹地狱之苦,以后胡人已争夺江山社稷四十年不定干戈,荡尽失乡儿女,兵马尽行,东方西落,与南北交换,另立世界。九女争夫,白牛耕地,开山到顶,修城补寨,砍伐树木折磨众生,国家不正,父杀子,子杀父,君不君,臣不臣,地匪遍地,天昏地暗,日月半明,正是末劫之年。十方人死八九落下一兮,俱是贤良君子,方是行善之人。


  弥勒佛辞天曰:“我去后只传自家三字三法,必万法归一,法正乾坤,不立人论,永不回天。”礼毕透虚而去。凡身木子为姓。而时南阖浮提中天中国才有善男信女礼拜三字佛宝,真心敬仰信心不退,成心实践者转凡成圣,众生不信。

  后有偈云:三清玉帝劝当来,听吾天宫细安排。时年莫?龙华会,永保上天七宝台。弥勒佛痛悲哀,天宫离舍转凡胎,何日再归来?


  而时弥勒佛透虚到南阖浮提世界中天中国金鸡目奉玉清时年,劫尽,龙华会虎,兔之年到中天,以木子姓。在二十地上八国各有住处,玉清二十八宿降凡秦洲地上,保北极紫微大帝后继,有72贤、3000徒众、81纲真人、六代祖师,在中天中国,单等时年收集残缘。龙华三会同助当来。


  而时弥勒佛言:“善哉!善哉!善男子信女子,我佛之传三字三法,乃佛三宝,还有长生两玉,并三十六件佛宝,一步到位,不求口虚,只求真心真践。必得见玄妙,永续长生,必得正果,转凡成圣,永离苦海。不信吾法语言,遭十种恶业,朝病暮死。闻三宝必生诽谤者,人身不得,万劫难复人道。”

  后偈云:弥勒佛誓洪深,速去降凡中天。如若吾说狂语,永不回归天宫。


  而时弥勒佛言:“善哉!善哉!自众生不行善、毁谤三宝,常生妒嫉之心,到此时年必有下地狱之苦,求不见安乐之处。父南子北,你东我西,受不尽的苦恼,如若不信吾法语者尽数而死,无药无治,只有闻此法语,真心实践者,才能诸解脱,无诸忧苦。躲过恶人相报,牢中守宝,信心不退者,我亲领归十方天国。既是十恶之人,只要回头,我都救度。然众生不信。到时年必有干戈四起,吾哀相现,必反乱世界,修善良民,千万莫恼。”


  【卷三·贤宝】

  而时弥勒佛,在十方百国,十二地上重以三十六件佛宝功往复四海五洲。救度众生。全凭佛宝收集残缘之人。早早收十首三人,因世界十恶,百教失效。弥勒佛言: “而今万魔当道,乾坤不正,非吾法不回天廷,众生切悟!切悟!善哉!善哉!回头是岸。如众人不信吾语言,死灭绝门,精骨如山,万劫难复人道。”然众生不信,后偈云:


  时年甲子几人知,转立乾坤造化机,壬辰癸巳是根源,甲子杳怀到中天,若遇庚子并戊子,天赐真人几人知,时年限满同聚会,二十八宿显神威,若逢此年天堂见,得助当来到中天,别立乾坤改世界,牛头虎尾定根源。甲乙丙丁是初分,壬子癸丑立人伦,若逢戊子霹雷火,永保世界改乾坤,庚子辛丑是根源,73贤都团圆,二十八宿来聚会,同助当来到中天,壬辰癸巳显神明。吕公经书处处诵。十八孩儿来聚会,卯下金刀聚人缘。君长木子唤刘郎,得助当来到中乡。吕公叫汝提名叫,各凭功果定高强。天赐真人几人知,阴阳造就转天机,八十一纲同来助,收缘结果坐莲池。


  生仍然不信,漫骂、诽谤、横天扫地,信者反遭充发关狱之苦,不到时年八月,瘟神天降,大地十分人死九分,十道恶人无一存。然众生更加不信。后有偈云:


  牛头鼠尾撒下灾,朝病暮死甚悲哀,有人收得天佛宝,龙华护佑见当来,玉帝降下天灵文。阖家大小得安宁,天佛灵文甚如哉,流传下世救悲哀,若人逢得灵文宝,求得长生两玉来。玉宵灵文世间稀,口藏南北与东西。三十六道遮轮剑,十二地上总天机。玉帝灵文降下来,弥勒唤你救皇胎。


  此文都是天佛宝,不比浮人作来。壬辰癸巳奉天差,三清降下表文来。四乡八国都叫遍,收拾残缘聚皇胎。灵文度比透天机,能免灾难得即知。牢中守文合去子,十年限满坐莲池。三十六件真佛宝,我佛成道比灵文。金锁玉兰不透风,腾天转地神仙法。另立乾坤改世界,此宝灵文接阴阳,三十六件灵文宝,周天转地是白阳。劫化银成七百里,各凭功果定高强。


  而后弥勒佛讲法三宝,共传出三十六件宝物,等到紫微大帝登基之时,谁收全三十六件佛宝谓之贤良君子,天下志者真心瞻仰恭敬,礼拜实践三宝,后有子游、子厦沿门呼唤急早回头,向善实践三宝,不要怠慢,不然时年限满已尽,方知壬辰癸巳子游、子厦招助失乡儿女,返本天乡。知众生不信,后又有两口收集残缘。两口为师教与,张救三灾八难之苦,卯金刀刘缘,众生不信,后有偈云:


  弥勒佛痛悲哀,誓愿救皇胎,限满时年到,都去坐莲台。吕公功劳大,誓愿助当来,同赴莲池会,教与聚皇胎。金刀收残缘,一时到中天,莫等金鸡叫,天晓拜君颜。颜子标玉薄,子游免勘牌,子厦提名叫,子胎分皇胎。


  而时弥勒佛,法正乾坤,力斩群魔,除恶到中天,恐众生不信,后有偈云:

  天佛灵文世间稀,散下浮提少人知,三清玉帝表文到,嘱咐弥勒收众迷。后有三十六件宝,别立乾坤改华夷。


  当下法子,金刚不动,坚守佛法,但等金鸡叫,天晓天门开,巳年丑过寅初,金鸡苏醒谓之天晓,正个中华大地金鸡双立,四乡归陆神州出真神,这就是神按排中天中国地形金鸡少一腿,一直台不随,要想得统一,恶人先灭尽,乾坤是新夷。紫薇坐大帝,十方百国法*轮辉,普天同庆,时限满。法子归十方天国,回头者在地为人,在岸者,同登十万八千寺,而时弥勒佛从中欣然微笑。地上法子要问天机,弥勒佛言:“不可说,不可说。”

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楼主凯归1 时间:2012-03-31 02:00:00
  以上是《定劫》、《贤宝》,下面是《推碑图》也就是人们说的《陕西太白山的刘伯温碑记》。

  陕西太白山的刘伯温碑记

  天有眼,地有眼,人人都有一双眼,天也翻,地也翻,
  逍遥自在乐无边,贫者一万留一千,富者一万留二三,
  贫富若不回心转,看看死期在眼前,平地无有五谷种,
  谨防四野绝人烟,若问瘟疫何时现,但看九冬十月间,
  行善之人得一见,作恶之人不得观,世上有人行大善,
  遭了此劫不上算,还有十愁在眼前,一愁天下乱纷纷,
  二愁东西饿死人,三愁湖广遭大难,四愁各省起狼烟,
  五愁人民不安然,六愁九冬十月间,七愁有饭无人食,
  八愁有人无衣穿,九愁尸体无人检,十愁难过猪鼠年,
  若得过了大劫年,才算世间不老仙,就是铜打铁罗汉,
  难过七月初一十三,任你金刚铁罗汉,除非善乃能保全,
  谨防人人艰难过,关过天番龙蛇年,幼儿好似朱洪武,
  四川更比汉中苦。

  大狮吼如雷,胜过悼百虎,犀牛现出尾,平地遇猛若,
  若问大平年,架桥迎新主,上元甲子到,人人哈哈笑,
  问他笑什么?

  迎接新地主,上管三尺日,夜无盗贼难,
  虽是谋为主,主坐中央土,人民喊真主,

  银钱是个宝, 看破用不了,果然是个宝,地下裂不倒,

  七人一路走,引诱进了口,三点加一勾,二十八王口。

  人人喜笑,个个平安。

楼主凯归1 时间:2012-03-31 02:02:00
  通解:
  【卷一】

  关键句:

  1.“而弥勒佛法子,个个垒德积玉,堂堂正正,共修弥勒佛传三字,人见不一信者少,骂者多,善恶两分清,而时年三月除恶到人间。”

  2.申大人问道可有改否?天师答曰:唯三字能解,不信但看寅卯辰巳年。时年人人皆知三字,不以为然,声影齐骂,神泣鬼哭,众不知若何,一拖、二拖、三等,众生不醒,八九月过见子月定了乾坤。

  这两段都提到人间大难,一切过去的法门都不灵,只有弥勒佛传的三字能解。下面预言中多次提到,这是通篇文章的重点。

  【卷二·定劫】
  关键句:

  1.天佛答曰:“世界已尽,末劫来到,众生受苦恼,万魔出洞,非三阳能调,必待上上主圣来到,我等方可,同助词调,我道上上主圣乃弥勒佛早到,玉帝统领一切神袛朝拜,求上上主圣掌立乾坤,我等皆愿,同助同往。”

  2.皆和乾坤不定,一切众生不知上上主圣真法,然弥勒佛痛悲哀言曰:“我去下方,众生难调、难治,只是颠倒,不肯回头,作恶者多,行善者少,难降伏。”

  玉帝言曰:“主圣您下去下方不必忧虑,今有72贤,3000徒众,81纲真人,62天仙,二十八宿,六代祖师,500罗汉,九矅星宫,诸天、诸将,四圣九凡,思乡八国先下方透虚去了,还有文殊普贤,二大菩萨为伴。”

  3.而时弥勒佛透虚到南阖浮提世界中天中国金鸡目奉玉清时年,劫尽,龙华会虎,兔之年到中天,以木子姓。在二十地上八国各有住处,玉清二十八宿降凡秦洲地上,保北极紫微大帝后继,有72贤、3000徒众、81纲真人、六代祖师,在中天中国,单等时年收集残缘。龙华三会同助当来。

  4.弥勒佛辞天曰:“我去后只传自家三字三法,必万法归一,法正乾坤,不立人论,永不回天。”礼毕透虚而去。凡身木子为姓。而时南阖浮提中天中国才有善男信女礼拜三字佛宝,真心敬仰信心不退,成心实践者转凡成圣,众生不信。

  5.而时弥勒佛言:“善哉!善哉!善男子信女子,我佛之传三字三法,乃佛三宝,还有长生两玉,并三十六件佛宝,一步到位,不求口虚,只求真心真践。必得见玄妙,永续长生,必得正果,转凡成圣,永离苦海。不信吾法语言,遭十种恶业,朝病暮死。闻三宝必生诽谤者,人身不得,万劫难复人道。”

  前两句,说的是末劫的时候只有“上上主圣乃弥勒佛”能解,这里也说明天界的神仙“72贤,3000徒众,81纲真人,62天仙,二十八宿,六代祖师,500罗汉,九矅星宫,诸天、诸将,四圣九凡,思乡八国先下方透虚去了,还有文殊普贤,二大菩萨为伴。”都下凡帮弥勒佛救世,这个和刘伯温其它预言一致。

  第三句,讲弥勒转生地点和姓氏:透虚到南阖浮提世界中天中国金鸡目奉玉清时年,劫尽,龙华会虎,兔之年到中天,以木子姓。这里的“透虚”就是转世之意,这是天界的名词。转生在中国的“金鸡目”,中国的地图形似金鸡,金鸡的眼睛是吉林省,转生是在兔年,刘伯温其它预言上面都有讲包括《格庵遗录》具体说是“木兔”也就是1951年。以木子姓,这个就不需说了。

  第四、五句:弥勒一句话总结———弥勒佛辞天曰:“我去后只传自家三字三法,必万法归一,法正乾坤,不立人论,永不回天。”说的很明白了。

  【卷三·贤宝】

  关键句:

  “这就是神按排中天中国地形金鸡少一腿,一直台不随,要想得统一,恶人先灭尽,乾坤是新夷。紫薇坐大帝,十方百国法*轮辉,普天同庆,时限满。法子归十方天国,回头者在地为人,在岸者,同登十万八千寺,而时弥勒佛从中欣然微笑。地上法子要问天机,弥勒佛言:“不可说,不可说。”


  你看:弥勒一边说“不可说,不可说。” 其实什么都说了,关键句中的关键句!


楼主凯归1 时间:2012-03-31 02:03:00
  陕西太白山的刘伯温碑记

  关键句:

  七人一路走,引诱进了口,三点加一勾,二十八王口。

  这是三个繁体字。

  七人一路走,引诱进了口字:上面一横一撇象个反写的“七”,最下面一撇一捺是“人”,人上面是“一”,这是“七人一路走”;“一”上面连着那个“目”字里面多一横,“目”外围是一个大口,里边三横可拆分成七个小口,这就是“引诱进了口”。 这是一个眞字。

  三点加一勾:是个忍字。心是上三点,一勾就是一个刃,结合起来就是忍字。

  二十八王口,这个太明显了,这是善字。

  陕西太白山的刘伯温碑记,只要就是揭示【卷二·定劫】、【卷三·贤宝】中反复提到的三个字,这是弥勒法门的三字三法。其它预言的是净化地球的瘟疫,和逃避灾难的三字三法。
楼主凯归1 时间:2012-03-31 02:05:00

  网友如果对预言感兴趣,请看本版:


  『莲蓬鬼话』[评论]解《帝師問答歌》—《燒餅歌》秘传一段之弥勒归来

  http://www.tianya.cn/techforum/content/16/765459.shtml
楼主凯归1 时间:2012-03-31 02:27:00
  我们很多人人都在说的一些口头禅,意义深远只是人们说惯了,反而不知道自己在说什么。

  道家说:人体是一个小宇宙。人体的内部结构和运行原理和宇宙是一样的,这是中国中医的基础,中国有“十医九道”之说,过去的那些大医学家都是精通道家理法,行医是修行的一个方式。

  人体有完整的免疫功能,侵入人体和人体产生的一些不好的东西,自己的免疫功能就会消灭掉和自然排除那些废物多余的物质,这叫“新陈代谢”。人们不知道的是,宇宙也是一个生命体,而且是一个高级生命体,其本身也有这种与人体一样的免疫功能,这个机制自动的清除那些宇宙垃圾的时候,道家把这个叫“损有余而补不足”,其实就是宇宙的“新陈代谢”。

  人们说的宇宙大劫难,其实就是宇宙这个庞大身体的大面积的“新陈代谢”,这种“损有余而补不足”,“损”的都是那些有害的败物,这个“损有余”的同时还会“补不足”,“补”的都是新能量、好东西!这就是我们观察到的宇宙星系大爆炸和星系重新组合及大量新的星系诞生的奥秘。

  很多人都不相信善恶有报的道理,认为是迷信,其实,那是更高的科学,是宇宙这个生命体“损有余而补不足”的依据,这个机制就象人体的免疫机制一样,消灭的都是那些有毒、伤害细胞的败物,绝不会伤害身体的有益细胞,宇宙也一样:宇宙的免疫机制造成的新陈代谢,绝不会伤害宇宙中的那些善良和正义的生命!

  把这个道理理清以后,人们就会明白:人除了做好人以外别无出路!人的自救的唯一正确道理就是做好人、做君子。否则,就会被宇宙的免疫机制淘汰掉:天作孽,犹可为;自作孽,不可活!

  中华传统文化是多么高深,好东西都在中国这个神州,只是人们忘记了,那是整个未来人类的希望。
楼主凯归1 时间:2012-03-31 03:54:00
  解:“巳年丑过寅初,金鸡苏醒谓之天晓,正个中华大地金鸡双立,四乡归陆神州出真神....”:巳年2013年蛇年,丑过寅初,丑月就是腊月,寅月就是正月,也就是指2013年春节前后。