李白故里在哪里李白是哪国人到底谁说了算?

楼主:寰球同沐大汉风 时间:2010-04-16 15:47:02 点击:1896 回复:6
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  前天在网络上看到一条头版新闻,说中国三地(四川江油、湖北安陆、甘肃天水)和吉尔吉斯斯坦的托克马克市在争夺“李白故里”的冠名权,那么“李白到底是哪里人李白故里到底在哪呢?”
  关于李白的身世、祖籍和出生地,学术界有多种不同的说法,因而,“李白故里”也远不止新闻里所说的四处。李白研究专家安旗先生在他的著作《李太白别传》中就列举了如下六种说法:
  陈寅恪认为,李白家本西域胡人;
  胡怀琛认为,李白乃突厥化之中国人;
  詹锳认为,李白祖先是商胡入蜀渐成豪族;
  麦朝枢认为,李白先世是凉武昭王后裔李达摩后一代,即唐高祖李渊从兄弟辈;
  郭沫若认为,李白是生于中亚碎叶之汉人;
  罗香林认为,李白是玄武门之变中死难的李建成之后。
    
  离李白时代最近的唐朝人又是怎么说的呢?李阳冰《草堂集序》云:“李白,字太白,陇西成纪(今甘肃天水)人,凉武昭王九世孙。蝉联圭组,世为显著。中叶非罪,谪居条支,易姓与名”。魏颢《李翰林集序》云:“白(李白)本陇西(今甘肃天水),乃放形,因家于绵。身既生蜀(四川),则江山英秀。”李白死后五十年,范伦之子范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》云:“公名白,字太白,其先陇西成纪人。绝嗣之家,难求谱牒。公之孙女搜于箱箧中,得公之亡子伯禽手疏十数行,纸坏字缺,不能详备。约而计之,凉武昭王九代孙也。隋末多难,一房被窜于碎叶,流离散落,隐姓易名。故自国朝已来,编于属籍。神龙初,潜还广汉,因侨为郡人”云云。
  李白本人还有古人今人的各种观点层出不穷,倘若展开充分的讨论,参与“李白故里”争夺的,就不止目前的两国四城,而会更加纷繁,热闹。
  关于李白身世、籍贯的种种说法,可以归纳为三大类:第一类是李白自己的叙述,第二类是李白生前亲友的记载,第三类是后世学者的意见。
  与其各执一端,争论不休,还不如:大家暂时放弃、忽略后出的各种观点,把事情简单化,回归本源,认真地倾听、尊重一下李白本人的意见。换言之,究竟何处是李白故里,由李白自己说了算。
  李白本人前后三次在诗文中提到自己的家世,如下:
    
  “白本家金陵(南京),世为右姓(唐朝以李姓为尊,陇西今甘肃天水为李姓发源地)。遭沮渠蒙逊难,奔流咸秦(咸阳即长安,天水古称为秦州),因官寓家,少长长江(长江流域一带或为江油或为安陆)。五岁诵六甲,十岁观百家。轩辕以来,颇得闻矣。”(《上安州裴长史》)
    
  “白(李白自称)陇西(今甘肃天水)布衣,流落楚(湖北)汉。十五好剑术,遍干诸侯;三十成文章,历抵卿相。”(《与韩荆州书》)
    
  “本家陇西(近百甘肃天水)人,先(先人,祖先)为汉边将(汉边将指李广,此处李白认为自己是李广之后,李广为甘肃天水成纪今秦安人,此地属于古陇西)。功略盖天地,名飞青云上。苦战竟不侯,当年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。英烈遗厥孙,百代神犹王。”(《赠张相镐二首》其二)
    
  三处诗文,分别作于李白30岁、34岁、57岁时,皆为心智成熟的时期(毋庸置疑李白是中国历史上最伟大的诗人,因此李白不可能连自己故里(乡)在哪都不知道吧?)。综合三次自述,其祖上先后居住之地分别为:金陵(南京)、陇西(<秦>甘肃天水)、楚汉(湖北)。李白族叔李阳冰《草堂集序》和生前挚友之子范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》,也都说李白先辈是陇西成纪(今甘肃天水秦安)人,跟李白的自述相吻合。
    
  在这儿,有必要讨论一下什么是“故里”,什么是“故地”和“故居”。其实,“故里”专指其人的故乡,家乡,原籍,祖祖辈辈生活过的地方。他的祖辈如果没有在此地生活过,他本人生活的时间再久也是不能叫“故里”的。蒋介石曾长期居住在台湾,但有谁会称台湾为“蒋介石故里”呢?蒋故里还是浙江奉化溪口。“长期居住的地方”未必是“故里”,而“出生地”也未必是“故里”。比如一位外国孕妇,在上海旅游时生了孩子,难道上海就是这个孩子的“故里”?还说,他长期住过的地方应该叫“故地”,所谓故地重游;他长时住过的房子应该叫“故居”,所谓某某故居;但“故地”、“故居”和“故里”完全不是一个概念。
    
  江淹的《别赋》云:“视乔木兮故里,决北梁兮永辞。”这可能是故里一词的最早出现。事实上,现在要给“故里”下一个无懈可击的定语不大可能,故里是一种约定俗成的观念,如果不钻牛角尖,并不难取得共识,它是对“根”的追寻和肯定。一个人,尤其一个古人,对自己故里的认定——尽管他不一定用这个词,最有发言权的只能是他自己。李白真正的、惟一的、被史书早就无数遍肯定下来的“故里”,只能是陇西成纪(现今甘肃天水秦安县,秦属陇西郡,汉属天水郡)。
      
  必须看到,我们在寻找李白的故里,事实上李白也在寻求着他的故里;这两个寻求如果重合,自然无话可讲;如果出现了两个故里,那应该肯定哪一个呢?这就好像一个人说他的父母是谁,我们不信,偏要另外指认他的父母一样。在我们,也许认为李白故里是四川江油或湖北陆安;但对李白而言,他的故里毫无疑问是陇西成纪。这是他一再强调的,而且口气坚定,毫不含糊。我们在确定李白故里时,究竟是认同历史上李白本人的认定,还是撇开李白,不听他的,坚持我们认为的四川江油或湖北陆安呢?在确定李白故里的问题上,要不要尊重李白个人的意见?如果李白再明白不过地表示了对自己祖籍的确认,我们由于理解的原因,由于利益的原因,由于现代人的自以为是,硬是不承认,视而不见,充耳不闻,这样做对吗?
    
  后世文学史家之所以在李白家世、籍贯问题上争论不休,主要原因据说是李白诗文中自述似有难言之隐。其实,这种猜测的合理性是值得怀疑的,它有可能是一个伪命题。李白自述的粗疏,可能是诗文特点(措辞简要)所致,并非李白有意掩盖真相。所谓难言之隐,不过是后人的多疑或不怀好意。诸种说法,皆起于近代以降,颇有近人为学术而疑古立异之嫌。先把李白当做一个撒谎者,接着又对李白生前亲友的话置之不理,然后去研究他的身世,这跟缘木求鱼有什么两样?

  即使按照清人王琦的说法,有“当隋之末,其先世以事徙西域,隐易姓名”之事,仍然可以肯定,李白是汉人,即使撇开一切有关李白家世的文献记载,单是根据李白从小接受的文化教育和思想影响、一生的屐痕足迹和结交的朋友、用汉语进行诗文创作等等确凿事迹,我们也可以确定一点:李白是地地道道的中国诗人。任何别国,都无法分享其荣光。
    
  李白故里在哪里李白是那里人只有李白自己说了算,后人不管是以发展当地经济还是以已经为打造所谓的李白故里投资巨大或其他蛮不讲理的理由而争抢李白故里或拿李白来做文章都是可耻的。也希望某些所谓的政府和地方主义者三思,因为有些人我们还是有必要尊重的,至少我们是学着李白的诗歌学会说人话的!
  

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作者:牛肉面的故事 时间:2010-04-19 23:37:00
  李白笑了。
作者:刀尖上的流云 时间:2010-04-20 08:51:00
  李白最近穿越呢??
  
  怎么了???
  
作者:马废 时间:2016-06-16 18:49:00
  李白的父亲是陇西成纪人,后来被迫到西域碎叶城,在那里生活了一段时间,所以李白才能认识西域蝌蚪文字。
  李白多次在诗词里说他是陇西成纪人,他叔父给他做得序也说是他是陇西成纪人,这还在争,真不知道这些砖家学者是脑残还是傻逼。
  一对四川夫妇到上海打工,在上海生了个儿子,他是四川人还是上海人?
作者:guoke20000 时间:2016-06-16 19:52:00
  非常明显,李白没专家证,他说了不算。这事要听专家的。
作者:图冠 时间:2016-06-17 00:44:00
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