难道文昌青山岭玉阳学堂遗址与蔚文书院有瓜葛?(图)

楼主:m8341 时间:2011-08-10 22:33:27 点击:1466 回复:44
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  难道文昌县玉阳学堂遗址与蔚文书院有瓜葛?
  
  那是上世纪五十年代的事了。小时候,经常喜欢到村子北面的“祠堂”里玩,这个地方总是给我一个很神秘的感觉,那么好的房子,为什么塌了一些,而另一些又那么的完好?门口上方的白底黑色的“文昌县玉阳第一中心小学”的字样还记在心里,围墙好看,厕所也漂亮,比当时后村小学和青山小学漂亮得多,但为何不修好使用呢?母亲告诉我,我父亲是在玉阳小学毕业的,后来日本鬼子把这所学校烧了,之后便废置不用。
  这所学校是什么时候办的,她的前身又是什么?我很怀念这个地方,于是,在06年的8月,我好不容易才找到了这所学校的遗址,眼前的一切,让我真的很伤感。
  
  
  一、俺家老二告诉我,学校的门口在两棵椰子树那里。
  
  
  二、校门口就在这两棵椰子树的中间,但现在啥都没了。
  
  
  三、我进到林子里面,只见到这个。
  
  
  四、围墙的残壁。

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楼主m8341 时间:2011-08-10 22:51:00
  青山岭南山脚边上有一个村子叫后僚村,据说,后僚村原来叫宦僚村,人民公社的年代,是后僚大队的所在地。
  
  
  五、残存的玉阳学校围墙墙体。
  
  
  六、
  
  
  七、
  
  
  八、
作者:爱的港湾TAN 时间:2011-08-11 00:29:00
  有据可查,蔚文书院是从玉阳岭(现称:青山岭)脚下搬迁过去的!
作者:雪云飞鸿 时间:2011-08-11 00:43:00
  @爱的港湾TAN 2011-8-11 0:29:00
    有据可查,蔚文书院是从玉阳岭(现称:青山岭)脚下搬迁过去的!
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  玉阳岭名字很好,为什么改成青山岭?有没有开发旅游的前景?
作者:雪云飞鸿 时间:2011-08-11 00:47:00
  蔚文书院,位于海南文昌。明万历间知县贺沚、绅士林有鹗等创建玉阳书院于县城北门外文昌阁右,为会文讲课之所。置有田产。后因地震倒塌,林有鹗等曾重修。又废。清康熙二十六年(1687)知县何斌建义学于文昌阁,捐俸延师,以教邑之童稚及贫寒而有志于学者。四十五年邑绅云志高捐资徙建文昌阁于城内西北隅,于阁前捐建义学,门3间,中堂3间,两廊各5间。雍正九年(1731)知县梁继世将义学改为书院,名“至公”。嘉庆九年(1804)移建城北县学… [ 进入词条 ][ 进入蔚文书院维吧 ]
楼主m8341 时间:2011-08-11 09:16:00
  二位上午好!
  
  作者:爱的港湾TAN 回复日期:2011-8-11 00:29:00
    有据可查,蔚文书院是从玉阳岭(现称:青山岭)脚下搬迁过去的!
  ————————————————————————————————
  照此说来,蔚文书院的前身是玉阳书院?玉阳小学是在书院搬迁以后的原址上开办的。从这点来看,当时的文昌官府还是很敬教重文的。
楼主m8341 时间:2011-08-11 09:34:00
  孔老夫子是读书人,学生无数。文庙是学习知识者崇文的场所,与传授中华传统文化的学堂书院成为一体,太正常不过了。而将外来的宗教寺院文化硬占文庙之地盘,无论从哪个角度都无法理解,作为文化之乡的人民,如任由某些官商权势勾结成奸,我们将来如何面对子孙之质疑!?
作者:czy5622 时间:2011-08-11 10:14:00
  知做讲路不益事个啦,情况就是哦样....
作者:三戒尊者 时间:2011-08-11 11:15:00
  据网文载:蔚文书院原名玉阳书院。文昌城外西北玉阳山三峰连绵,中间一座巍然挺立,两翼山峰拱抱,形若张翅腾飞的鸟翼,蜿蜒盘旋十余里,至镇恬山而止。书院原址坐落于镇恬山麓,因玉阳山而得名。
  
  《咸丰文昌县志·建置志·书院》载:明万历乙未年(西元1595年·三戒注 下同),知县贺沚、邑绅林有鹗、有鸣、曾应期等,捐赀创建于县北门外文昌阁右,名曰“玉阳”。……国朝康熙二十六年(西元1687年),奉文行郡县设义学。邑令何斌建学于文昌阁,改为义学……雍正九年(西元1731年),知县梁继世将书院、义学合为一,改名曰“至公书院”。嘉庆九年(西元1804年),移建于旧学宫遗址,东向,改为“蔚文书院”。
  
  
  由上可见,说“蔚文书院”旧称“玉阳书院”渊源有自。
作者:绿岛小雨 时间:2011-08-11 11:27:00
  2#回复 作者:爱的港湾TAN 回复日期:2011-8-11 0:29:00
    有据可查,蔚文书院是从玉阳岭(现称:青山岭)脚下搬迁过去的!
  ————据文昌文化界人士说,蔚文书院正是从玉阳岭(现称:青山岭)脚下搬迁过去的!
  
作者:三戒尊者 时间:2011-08-11 11:31:00
  另,据《民国文昌县志·建置志·学校》载:玉阳高小国民学校,在中区十里宦龙乡。郑汉中、何敦憬、郑晓书、郑心炳邀众创办。
  
  
  首长的爸爸就读的应该就是这所小学了。
作者:东北大妞2009 时间:2011-08-11 13:26:00
  首长呀,别显摆了,这风水宝地,让人家看好就完了。建个啥都说不定呢。
作者:雪云飞鸿 时间:2011-08-11 13:55:00
  文昌中学跟蔚文书院也有渊源关系吧?
作者:雪云飞鸿 时间:2011-08-11 13:57:00
  @东北大妞2009 2011-8-11 13:26:00
    首长呀,别显摆了,这风水宝地,让人家看好就完了。建个啥都说不定呢。
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  是的,连孔庙地盘都被强人夺取,你这个山岭要是被开发商看上了,难免又是强拆
作者:雪云飞鸿 时间:2011-08-11 14:01:00
  能否成立个网上振兴文昌文化研讨会?
楼主m8341 时间:2011-08-11 18:22:00
  各位朋友们下午好!
  其实,青山岭这块宝地、商家早就看上了。据当地的老乡告诉我,当年,他们要在青山岭搞个“文化公园”,官商勾结,把乡亲们给朦了一回,他们打着建“文化公园”的旗号,却在那里行建商业墓园之实。那帮缺德的王八蛋被乡亲们识破后,还运用了执法队伍对当地乡亲进行“治理”,本来那些个王八羔子就是造成社会最大的不稳定因素,反过来还要“维稳”,真是极大的讽刺!共产党的名声让他们这班孬种给涂炭了,是可忍,孰不可忍。
楼主m8341 时间:2011-08-11 19:55:00
  如果说,蔚文书院是从玉阳岭山脚下搬过去的,那么,有深厚底蕴的文昌历史文化,其在海南的发源地(中继站)之一,容我大胆设想,是否就在玉阳岭?
  我去年回文昌,听老一辈的人说,有一个公祖叫做“青山公”,远近的人都有前来拜祭的例子,在古代,玉阳岭与青山公又有什么联系?
  我在文昌那么多年,从前辈的传说中,从来就没有听说过文昌有“皮相”庙,那么,在古代的文昌,佛教文化在老百姓中的地位究竟如何?寺庙又有几何?今天与孔庙争地又为哪般??难道这就是佛???
作者:爱的港湾TAN 时间:2011-08-12 01:18:00
  [民间传说]青山公(南朝护国翰栩侯王)的传奇故事(图)http://bbs.city.tianya.cn/tianyacity/Content/189/1/550981.shtml
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  这里有俺在青山地区所听到老人口中所传的关于青山公的故事!
作者:爱的港湾TAN 时间:2011-08-12 01:55:00
  8#回复 作者:三戒尊者 回复日期:2011-8-11 11:15:00
    据网文载:蔚文书院原名玉阳书院。文昌城外西北玉阳山三峰连绵,中间一座巍然挺立,两翼山峰拱抱,形若张翅腾飞的鸟翼,蜿蜒盘旋十余里,至镇恬山而止。书院原址坐落于镇恬山麓,因玉阳山而得名。
    
    《咸丰文昌县志·建置志·书院》载:明万历乙未年(西元1595年·三戒注 下同),知县贺沚、邑绅林有鹗、有鸣、曾应期等,捐赀创建于县北门外文昌阁右,名曰“玉阳”。……国朝康熙二十六年(西元1687年),奉文行郡县设义学。邑令何斌建学于文昌阁,改为义学……雍正九年(西元1731年),知县梁继世将书院、义学合为一,改名曰“至公书院”。嘉庆九年(西元1804年),移建于旧学宫遗址,东向,改为“蔚文书院”。
    
    
    由上可见,说“蔚文书院”旧称“玉阳书院”渊源有自。
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  确实如此,青山岭包括“尖岭”总共就有三个山峰。过些时间会与文昌文物界人士一起对其进行实地核对,挖掘其根源!
楼主m8341 时间:2011-08-12 20:13:00
  文化才是文昌的根,而非宗教!
作者:雪云飞鸿 时间:2011-08-14 00:39:00
  @m8341 2011-8-12 20:13:00
    文化才是文昌的根,而非宗教!
  -----------------------------
  文化包括了宗教
楼主m8341 时间:2011-08-14 09:03:00
  20#回复 作者:雪云飞鸿 回复日期:2011-8-14 00:39:00
    @m8341 2011-8-12 20:13:00
      文化才是文昌的根,而非宗教!
    -----------------------------
    文化包括了宗教
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  说得对!
  我的意思表达得非常糟糕,把宗教排除在了文化之外。
  文昌的文化基础,绝对不是外来的宗教文化!查看一下五百年以来的文昌文化历,佛教文化有几何?为了扩大影响,不惜施展权势,占人地方,佛义就是如此?
  
作者:蔚苑书院 时间:2011-09-01 18:49:00
  首长和小女倒是有瓜葛哦
楼主m8341 时间:2012-07-27 12:16:00
  如果“蔚文书院”的原名叫“玉阳书院”,显然,书院的原址一定是在青山岭脚下,这一点应该没有疑问。玉阳小学的前后左右,只有右边有一个演兵场,假如,玉阳书院不是在演兵场上,玉阳小学便是它的前身。
  青山岭周边七十岁以上的本地住民,应该对这些情况略有了解。
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楼主m8341 时间:2012-07-27 12:20:00
  文昌好象没有考古部门吧?很多人对历史不感兴趣,但估计对古老的红木家具感兴趣的不少。
作者:雪云飞鸿 时间:2012-07-27 21:41:00
  @m8341 2012-7-27 12:20:00
  文昌好象没有考古部门吧?很多人对历史不感兴趣,但估计对古老的红木家具感兴趣的不少。
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  文化的价值是可以无限放大的。
楼主m8341 时间:2012-07-27 21:59:00
  那是。但是如果没有什么人去放,能大到哪去?
作者:爱的港湾TAN 时间:2012-07-28 11:07:00
  两者肯定有瓜葛!
  昨天跟市博物馆的人员一起去进行进行实地考察,初步证明那应该就是文昌学校的发源地(县志记载最早的学校)
但还待进行下一步的探索!
不久再进行一次整体的发表与大家见面!
楼主m8341 时间:2012-07-28 13:40:00
  通过航拍图,我发现玉阳小学遗址与孔庙同在一条南北中轴线上,整个文城老区正好在青山岭的正南方。
  孔庙的建筑座正北朝正南,后僚村没有一间房屋是朝正南的。
作者:月落雪云飞 时间:2016-11-20 18:05:00
  文昌更应该建设全球最壮观的孔子圣像,可以建设在文城镇青山岭上,并将中国政府支持在全球开办的500家孔子学院的总部也设立在这里:国际儒教文化大学。因为历史上文昌是海上丝绸之路和华侨下南洋的重要中转站,更是中国文化走向世界的桥头堡。

  南海区域每年频繁的台风给海南,广西,广东,福建,浙江,越南等地区都造成严重损失,历史上汉族移民和华侨大量从闽南地区南下,形成海上丝绸之路,其中文昌是一个重要中转站,也可以说文昌是闽南文化重镇和中国文化下南洋的桥头堡。这个文化传播过程中最重要的就是闽南流行的南海女神妈祖文化和儒教文化,这也成了文昌最重要的历史文化遗产。现在文昌铺前七星岭海域将建设世界和平岛树立全球最高106米的南海女神妈祖神像。如何开发文昌孔庙的儒教历史文化遗产就成了全球瞩目的话题。

  如果真能在文城青山岭上建设全球最壮观的孔子圣像,将来时机成熟时候将原来的蔚文书院升级为国际儒教文化大学,以建设世界名牌国际文化大学为目标办学,全球招生,汇集华人精英建设海南国际文化岛。这样文城真正成为世界文化名城,这应该是开发文昌历史文化遗产的点穴之计。自从国际旅游岛建设以来,文昌主城区文城镇一直发展严重滞后,跟不上形势,真正的原因是没有找到切合实际的开发主题。全球将近200万文昌人看着如此重要的世界级文化遗产视而不见,现在文昌铺前七星岭海域开建全球最高妈祖神像如一声惊雷,其实文昌早就应该建设文化旅游的世界品牌的了,三亚树立108米全球最高的南海观音圣像后时来运转已经十几年了,难道没有给文昌一点启发吗?
  • 月落雪云飞: 举报  2018-02-08 05:28:21  评论

    在青山岭树立全球最高文昌帝君神像也可以,每年举办全球华人公祭文昌帝君为中国文化大发展祈福,并举办全球中华文昌文化论坛,邀请全球各国元首出席,办法全球文昌大奖(奖励为中国文化发展事业做贡献的全球精英人士)
我要评论
作者:月落雪云飞 时间:2016-11-20 18:52:00
  @m8341 2011-08-11 09:16:00
  二位上午好!
  作者:爱的港湾TAN 回复日期:2011-8-11 00:29:00
  有据可查,蔚文书院是从玉阳岭(现称:青山岭)脚下搬迁过去的!
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  照此说来,蔚文书院的前身是玉阳书院?玉阳小学是在书院搬迁以后的原址上开办的。从这点来看,当时的文昌官府还是很敬教重文的。
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  文昌十大家族的祖先大多是在大陆的名门望族官宦人家,一直是中国文化主流群体,在文昌开建孔庙是必然的,关键是将来如何将这份珍贵历史文化遗产升级成开办国际儒教文化大学的基础,才能光宗耀祖。
作者:月落雪云飞 时间:2016-11-20 18:56:00
  能否组织下网友开发文昌七星岭的文化考察研讨会?也许文城时来运转的机会就在青山岭大开发上,铺前七星岭海域开建全球最高106米南海女神妈祖神像的消息已经传出,一石激起千层浪,文昌的名山,铜鼓岭已经被鲁能圈起开发富人居住区,七星岭也将成为文化旅游圣地,青山岭怎么办?
作者:月落雪云飞 时间:2018-02-13 16:30:02
  希望全世界关注青山岭
作者:椰林天堂 时间:2018-09-12 18:10:41
  文昌青山岭玉阳书院
  明万历间文昌知县贺沚、绅士林有鹗等创建玉阳书院至今420多年,嘉庆九年(1804)移建城北县学旧址,改名“蔚文书院”,民国改为县立中学,后命名文昌中学。玉阳书院是海南唯一传承王阳明心学的书院,堪称海南第一书院。

  建议文昌珍惜玉阳书院宝贵历史文化遗产,恢复玉阳书院,定期延请国际著名文化学者来文昌讲国学促进国际文化交流,建成和中国四大书院(应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院)齐名的国学胜地。
作者:椰林天堂 时间:2018-09-12 19:28:41
  儒 rú

  〈名〉形声。从人, 需声。本义: 术士

  春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人。

  儒,术士之称。——《说文》

  通天地之人曰儒。——《法言·君子》

  能说一经者为儒生。——《论衡·超奇》

  旧时对学者或读书人的称呼。

  《韵会》汝朱切,音襦。学者之称。《扬子·法言》通天地人曰儒。

  儒家 rú jiā

  1.先秦时期的一个思想派别,以孔子为宗师,主张礼治,强调伦常关系。後亦指崇尚孔孟之说或性理之学的学者。

  《汉书.卷三十.艺文志》:儒家者流……游於六经之中,留意於仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼。

  2.读书人家。
作者:椰林天堂 时间:2018-09-12 19:35:34
  儒教,跟佛教、道教并称为三教,以“儒家思想”为最高信仰。尊孔子为先师,后人为了与崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分,从南北朝开始叫做“儒教”又被称作“圣教”,故孔子亦被尊为儒教圣教主。
  凡是生活在中国这块古老土地上的各民族,包括汉族以外的少数民族,如北方的辽、金、元,西夏及清,历代王朝都以儒教为国教,儒教拥戴神权,认为皇权至上。 [1]
  据徐中舒《甲骨文字典》考释,甲骨文的儒,象人沐浴濡身之形。上古原始宗教举行祭礼之前,司礼者必斋戒沐浴,以示诚敬。不仅证明了胡适儒最早是殷商教士,是宗教神职人员的论点,也为儒教是宗教找到了证据 [2] 。儒学是儒教推出的教学方法,曾经董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”就是使用儒学教书育人、管理社会。“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念相同也不同。三者都是儒教文化产物儒术;儒家作为一个阶层存在,儒教群体;儒教是一种信仰,是儒家人的共同信仰。三者相同也不同,需要加深认识。是宗教文化概念。
作者:椰林天堂 时间:2018-09-13 19:14:11
  从青山岭玉阳书院可以看出从大明万历年间开始,文昌事实上成为南海区域的中国文化传播中心,这是文昌极为宝贵的历史文化遗产。玉阳书院后来发展成文昌中学只是这个重大历史文化遗产的部分发挥光芒而已,将来应该办国际性大学,中华文昌大学,成为真正意义的中国文化国际传播中心。
作者:椰林天堂 时间:2018-09-14 15:11:33
  白鹿洞书院 [1-3] ,位于江西省九江市庐山五老峰南麓,是世界文化景观,享有“海内第一书院”之誉,被评为“中国四大书院之首”。
  始建于南唐升元年间(公元940年),是中国首间完备的书院;南唐时建成“庐山国学”(又称“白鹿国学”),为中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学;宋代理学家朱熹出任知南康军(今江西省九江市庐山市)时,重建书院,亲自讲学,确定了书院的办学规条和宗旨,并奏请赐额及御书,名声大振,成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮,是中国教育文化的重要发祥地之一。
  白鹿洞书院与湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天书院、河南登封的嵩阳书院,合称为“中国四大书院”。后又与江西吉安的白鹭洲书院、江西铅山的鹅湖书院、江西南昌的豫章书院,并称为“江西四大书院”。
  新中国成立后,白鹿洞书院得到很好的保护和利用,各级政府先后拨巨款进行三次大的维修,再度兴盛。1959年列为省级文物保护单位,1988年列为全国重点文物保护单位。
  南宋理学家朱熹制定的《白鹿洞书院揭示》又称《白鹿洞书院教规》影响后世几百年,其办学的模式为后世效仿,传至海外的日本、南韩及东南亚一带,白鹿洞书院誉享海外。
  截至2012年,白鹿洞书院已形成集文物管理、教学、学术研究、旅游接待、林园建设五位一体的综合管理体制
作者:椰林天堂 时间:2018-09-14 15:17:24

  
作者:月落雪云飞 时间:2018-09-14 16:59:17
  三不朽标准:立德、立功、立言——王阳明和曾国藩谁更完美?
  2017-03-24 18:49


  王阳明和曾国藩谁更完美些?大家都知道,中国历史上达到”立德、立功、立言”三不朽标准的只有两个半人:孔子、王阳明、曾国藩算半个。 儒家认为,历史上达到圣人标准的只有四个人:孔子、孟子、朱熹、王阳明。至今还公认的评价说,中国历史上只有两个圣人,他们是:孔子、王阳明。有评价说:中国历史之中,文人用兵当以三个人为最!这三人分别是:诸葛亮,王阳明、毛泽东。



  王阳明像◎王阳明立功:多次替朝廷平叛,从无败绩,乃明杰出军事家。立德:提出致良知,知行合一,而且桃李满天下。立言:创立与程朱理学分庭抗礼的心学,成为儒学又一宗。



  曾国藩像◎曾国藩立功:打败太平天国,为大清挽狂澜于既倒。立德:以儒家为宗,每日修身养性,砥砺自律,戒骄慎独。立言:曾文正公文集。◎王阳明故居的楹联是后人对他一生的总结:立德立功立言真三不朽明理明知明教乃万人师◎对曾国藩,后人也以一副对联对他总评价:立德立功立言三不朽为师为将为相一完人王阳明天资异于常人,是百年难出一个的奇才。曾国藩则以中等之资,凭着吃得苦、耐得烦,开出一片夹缝中的天地。后人对两位巨人的评价都很高,都说是真三不朽。但是相对来说,王阳明是公认的真三不朽,而曾国藩是两个半完人中的半个。与曾国藩相比,王阳明很有自己的特点。其中最为突出的是,曾国藩的思想是为其做官服务的,“怎样做官”、“怎样做大官”、“怎样做稳官”始终是其考虑的核心问题,他的为民、忠君等都是为这个目标服务的。而王阳明不同,王阳明有自己的社会理想,对个人、国家、历史、社会等都有自己的看法。他的做官,是为实现自己理想服务的。当做官与这个理想有冲突的时候,他会毫不犹豫地选择后者。所以,从本质上讲,王阳明是个读书人,曾国藩是个官员。曾国藩和王阳明都曾镇压过农民起义,两者都属于忠君行为。但王阳明的举动,更多地为安定社会秩序,而不是让皇帝老儿安心做皇帝。这与曾国藩死抱着清朝皇帝大腿有很大不同。王阳明与曾国藩都是聪明人,但两人有很大不同。曾国藩做官堪称老谋深算,不到关键时刻绝不出手。但是,这仅仅是官场上的老谋深算,而不是日常所说的聪明机智。王阳明在处理公务方面是个聪明人,在待人处事上是个机智人。他担任赣南巡抚后,首先找到当地的“老吏”了解情况。他用兵也讲究出奇制胜,一生用兵从无败绩。在发现有人盯梢后,他机智地用“自沉”的办法予以摆脱。这些谋略,都不是曾国藩所具备的。但是,王阳明做官上也不那么老谋深算。因为他从来就没有把当大官当成人生目标,也不会为了做官舍弃自己的理想和思想。所以,当嘉靖皇帝上台后,对他表示充分肯定,只要他在嘉靖抬高父亲问题上表示臣子的起码忠诚后,他就可以当大学生。而向嘉靖皇帝效忠,既是臣子之责,也与他的心血理论相一致。可是,他没有这样做,表现出了书呆子知识分子的“傻气”而使自己保持了知识分子的个性和独立人格。这一个性和独立人格使他得以名扬千古。这就是王阳明的“聪明”。比较王阳明与曾国藩,可以说,一个人想追求什么,直接决定了他们的行为。王阳明是个有自己理论体系的人,而曾国藩没有。王阳明成功地建立了自己的心学体系。他对世间万物都有了自己的看法。曾有学生问他, 为什么圣人那么聪明,好像什么都知道。他回答,是因为圣人掌握了理。王阳明能够解答那么多世间难题,也是因为他掌握了理。就是在他看来,万事万物由心而不动。心不动,则一切都不存在,也对心之主无意义。所以,没有必要去追求远方的东西,也没有去追求虚无缥缈的东西。名利之类,都是身外之物。又何必让心为之累呢?得到了名利,改变了内心,未必能有快乐。这就使得王阳明始终能按照自己的理解去做事情,做一切事情都心安理得,对待任何屈辱都处置坦然。王阳明还提出,圣人之道,内心自足。这就要求人要获得圣人的境界,不需要去读四书,也不要去抄袭古人,更不要盲目照抄上级,而要根据自己内心的良知,用自己的去实践回答,去探求。良知藏于内心,只要自己愿意找,就能越找越多。既然只要愿意找,都能找到,那就人人都可以为圣人。这就高度重视了实践的作用。所以,王阳明的学问是重视实践的学问。按照王阳明的理论,人人都会充满自信(因为人人都能成为圣人),人人都会高度重视行动。这就使得王阳明的学问有了根基,有了行动力。纵观王阳明一生的行为,可以说,构建完整的思想体系,始终是他的目标。这很有些知识分子的痴劲。相比较王阳明,曾国藩却没有什么自己的学问。他的一切都来自前人和当世圣人。比如,他的“静”字功夫来自倭仁。曾国藩的“谦退”,则来自道家思想。知道官场上,只有知道“退”的人,才会有好结果。曾国藩初连团练时,他也是秉承儒家思想,曾国藩在家书中表达的勤俭节约思想,也来自中华民族的传统美德。纵观曾国藩一生的思想,独创处很少。曾国藩的成功之处,在于将各家思想糅合在一起,形成自己的世界观、人生观与价值观。这也是难能可贵的,是当时其他人所做不到的。为什么曾国藩不能有自己的独立思想,而王阳明能有?这是王阳明与曾国藩的出发点不一样。曾国藩总想着光宗耀祖。是为做官而为贤,有一点异端想法也会自觉摒除的。怕给自己家族带来灾祸,这就是官的作用。因为“官”,使其不敢思考,不能思考。因此曾国藩能在攻陷天京后对五十多万无辜之民大开杀戒,以至“……号叫之声惨不可闻,自卯至午,歼除净尽……尸骸堆积,流水腥红”。不能不说这是他的一大缺憾,所以只能算半个圣人。而王阳明从小就有做圣贤的抱负,以天下为己任,他是为实现自己独立的人格、实现自己的理想而为官,他首先是为民,而后才是忠君。在军事上也比曾国藩自信多了,有“破山中贼易,破心中贼难”的豪言,他平叛时举重若轻,以安抚为主,只惩首恶,属从不究,军事之后重视建设生产、兴办教育、减税减赋、休养生息。因此后世评价他是:心学之祖,四家合一,完人型全才,无争议的入世圣人。

  转载自中山国学堂。
作者:月落雪云飞 时间:2018-09-14 18:37:30
  文昌青山岭玉阳书院与王阳明有深厚渊源关系,可以引起海内外关注!
作者:椰林天堂 时间:2018-09-16 18:27:47
  南海第一书院文昌青山岭玉阳书院是大明文昌古城(文城镇)的最重要文化遗产之一,还有大明文昌孔庙也是,能否申报世界遗产?
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