大唐帝国文昌县的辉煌历史(转载)

楼主:月落雪云飞 时间:2017-06-22 16:22:05 点击:2777 回复:202
脱水 打赏 看楼主 设置

字体:

边距:

背景:

还原:

上页 1 2 下页  到页 
  大唐帝国文昌县的辉煌历史

  文昌孔子学会出的《紫贝年华》第一期 林尤潮《文昌 五易县名 六迁邑治》:

  唐高祖李渊,太原起兵,推翻隋朝,结束战乱,统一全国。公元618年,在长安建立大唐帝国,年号“武德”。因邑名与此冲忌,高祖武德五年(公元622年),“武德更名平昌,隶属崖州郡“。
  晋武以来,文昌河道多处堵塞,河水不畅,紫贝山下的民舍经常受浸。加上以农耕为主的农业社会中,紫贝附近的农田稀,人口少。县衙不得不迁到背依名人山,面对西亭洋的安知乡何恭都的潭布村(今东路镇的下路桥南)。邑治周边,山清水秀,土地肥美,人口稠密,良田万亩。源于琼山境内的平昌河,悄悄地从县衙门前流过。经下路溪,藤桥溪,在宝芳境内注入八门湾。平昌县治设在这里,没有城墙,但依然平静而美丽。
  平昌县的历史最短,仅有五年,但管辖的区域甚广。据琼州府志记载,贞观五年(公元632年)前,文昌环疆一千三百里,差不多相当于现在三个文昌市。当时的万宁,琼海均属文昌管辖范围,万宁唐称“万州,府城东南四百七十里。唐为文昌县也”。琼海,唐称“乐会,府城东南三百三十里。唐初为文昌县地”。文昌,琼海,万宁同根相生,原属一县,一千三百年前,同为何恭都衙门理事。
  五,贞观更名 伟哉文昌
  唐代贞观元年(公元627年),平昌县更名为文昌县,翻开了文昌历史的新纪元。更名后的文昌县,衙署仍在潭布村。元代至顺三年(公元1331年),经历了唐,五代十国,宋,元等朝代,历时709年的文昌县衙,开始从这里迁往北山(今文城城内)。昔时的何恭都,流传着这样一句民谣:”文昌历史多建树,其中半数在潭布“。此言似乎有点夸张,但又确有点道理。一是文昌县名从这里诞生,以至千多年沿用至今。二是教育从这里起步,以至于后来文化上有新成就。三是有志可考的历史从这里开始,它记录了文昌各个时代的变迁。在县衙遗址一米深处,至今随时还能找到昔时衙署的瓦砾。
  -------------------------------------------
  以上资料可以看出:大唐帝国文昌县衙门设置在东路镇,管辖范围相当于现在的文昌市,琼海市,万宁市,环疆一千三百里。文昌市面积2488平方公里,琼海市面积1710平方公里,万宁市面积1883平方公里,就是说大唐帝国文昌县面积可能有6081平方公里,接近东海国际大都市上海的6340平方公里面积!所以设想以古文昌县所属的这块土地开发成未来的南海国际中心大都市是有历史依据的。

打赏

0 点赞

主帖获得的天涯分:0
举报 | | 楼主
楼主发言:150次 发图:14张 | 更多 |
作者:爱的港湾TAN 时间:2017-06-22 16:34:15
  大,大大的大。
我要评论
楼主月落雪云飞 时间:2017-06-22 17:29:35
  有没有学建筑美术的版友能复原下大唐帝国文昌古城的全部建筑图样?
  • 麦冬2007: 举报  2017-06-22 17:30:05  评论

    @月落雪云飞 :本土豪赏1朵鲜花(100赏金)聊表敬意。赠人鲜花,手有余香
我要评论
楼主月落雪云飞 时间:2017-06-22 17:33:45
  目前文城镇的文昌古城应该是明清时期的建筑风格为主的,而东路镇的文昌古城应该是大唐建筑风格。
楼主月落雪云飞 时间:2017-06-22 17:35:07
  就是说文昌市要开发古城文化旅游的话,有两个资源,一是明清建筑风格的文昌古城在文城镇,大唐建筑风格的文昌古城在东路镇。
我要评论
楼主月落雪云飞 时间:2017-06-22 17:42:18
  小时候特别喜欢大唐诗国的文化氛围:全民追星,在大唐不成为诗人就太可惜了。
  世界上代表着大唐文化的国际重镇有两个地方,就是帝都长安和日本的京都。
  大唐遗风-京都拥有17处世界遗产。京都是目前地球上最像唐朝的地方,一共拥有惊人的17处世界遗产。

  清水寺
  拥有壮观的景色,游人如织。
  寺名因音羽の滝的水质清澈而来,
  是日本屈指可数的名水。
  075-551-1234 6:00-18:00(3月下旬~4月上旬、11月中旬~12月上旬、夜間特別拝観18:30~21:30)
  無休 ¥300(夜¥400)
  JR京都駅乗坐市巴士206、100系统,巴士停五条坂或者清水道下車、徒歩10分
  http://www.kiyomizudera.or.jp/

  上賀茂神社
  和下鸭神社齐名的古社。
  本殿,权殿为日本国宝。
  信奉可以去除厄运的神。
  经常举行各种祭典。
  075-781-0011  8:30-16:00
  無休 無料(本殿、権殿¥500) 巴士停上賀茂神社下車
  http://www.kamigamojinja.jp/

  下鴨神社
  被森林包围的日本最古老的神社之一。
  拥有50多栋日本重要文化财产的建筑。
  举行的葵祭为日本三大祭典之一。
  075-781-0010 6:00-16:00 (有季節変動)
  無休 無休(大炊殿等¥500) JR京都駅乗坐市巴士205系统30分、巴士停下鸭神社前下车
  http://www.shimogamo-jinja.or.jp/

  東寺
  平安迁都2年后作为宫寺而创建,空海主持整备。
  寺内有京都的象征,高57米的日本国宝五重塔,
  是日本最高的木造塔。
  075-694-3325  8:30-17:30(9月20日~3月19日 ~16:30)
  無休(宝物館3月20日~5月25日、9月20日~11月25日開館)
  無料(金堂、講堂¥500、宝物館¥500)
  近鉄東寺駅徒歩5分
  http://www.toji.or.jp/

  比叡山延暦寺
  天台宗总本山,传教大师最澄创建。
  分为东塔,西塔,横川塔等3塔16谷,
  包括东塔地区的国宝,总本堂根本中堂在内的200座堂塔散布于山中。
  077-578-0001  9:00-16:00
  無休 ¥650 
  JR京都駅→JR湖西線 比叡山坂本駅→江若バス 坂本ケーブル行きに乗車→ケーブル坂本駅→坂本ケーブル乗車→延暦寺駅→徒歩8分
  http://www.hieizan.or.jp/

  二条城
  见证了德川家康被拜为征夷大将军,
  15代将军德川慶喜下台等重大历史事件的舞台。
  二の丸为日本国宝,建筑精美。
  075-841-0096  8:45-17:00
  12月26日~1月4日、毎年12月?1月?7月?8月の毎週周二休 ¥600 
  JR京都駅から ⇒ 市バス 9?50?101号系統  ⇒ 「二条城前」下車
  http://www.city.kyoto.jp/bunshi/nijojo/index.html

  醍醐寺
  由丰臣秀吉的{醍醐の花見}而闻名。
  醍醐山全体都为寺域,下醍醐的国宝五重塔为京都府最古老的木造建筑物。
  上醍醐有灵水,醍醐水涌出。
  075-571-0002  ●夏期(3月1日~11月末)    AM 9:00~PM 4:00 ●冬期(12月1日~ 2月末日)  AM 9:00~PM 3:00
  無休 ¥600 JR京都駅、JR東海道線或者琵琶湖線約5分至山科駅。换乘京都市営地下鉄東西線、約8分「醍醐駅」で下車。
  http://www.daigoji.or.jp/index_c.html

  平等院
  国宝凤凰堂作为日元10元的图案而闻名。
  在凤翔馆内可以通过CG技术,
  再现当年色彩极其鲜艳的景象。
  0774-21-2861  8:30-17:30
  無休 ¥600 京都駅坐JR奈良線25分、宇治駅下車、徒歩10分
  http://www.byodoin.or.jp/

  鹿苑寺(金閣寺) 
  京都最著名的观光寺院。
  金阁舍利殿的倒影也极其美丽。
  将军足利义满极尽奢华创建的庭园也是必游之地。
  075-461-0013  9:00-17:00
  無休 ¥400 JR京都駅乗坐市巴士101、205系统30分、巴士停金閣寺道下车、徒歩3分
  http://www.shokoku-ji.or.jp/kinkakuji/

  慈照寺 (銀閣寺)
  桃山文化的象征。
  以锦镜池为中心的庭院是特别名胜。
  为观月而建向月台,银沙滩有简素枯淡之美。
  075-77-15725  8:30-17:00(冬期9:00-16:30) 
  無休  ¥500 JR京都駅乗坐市巴士100系统36分、巴士停銀閣寺前下车、徒歩5分
  http://www.shokoku-ji.or.jp/ginkakuji/index.html

  宇治上神社
  为平等院的镇守社。
  国宝本殿于平安后期建造,
  是日本最古老的神社建筑。
  宇治七名水之一的桐源水位于此处。
  0774-21-4634  9:00-16:30
  無休 無料 京阪宇治駅徒歩10分

  高山寺
  藏有国宝鸟兽人物戏画。
  目前只能观赏寺内的模拟作。
  075-861-4204 8:00-17:00
  無休 ¥600 巴士停栂ノ尾(とがのお)」下車徒歩5分

  天龙寺
  足利尊氏为了祭奠南北朝之争的敌我双方牺牲者,
  而建造的寺院。
  曹源池庭园如同水墨画一般,
  令人印象深刻。
  075-881-1235 8:30-17:30
  無休 無料 京都駅乗坐JR嵯峨野線18分、「嵯峨嵐山」駅下車徒歩13分
  http://www.tenryuji.com/index.html

  龙安寺
  用白沙铺成的庭院,虎の子渡し,
  是日本最著名的枯山水庭院。
  075-463-2216  8:00-17:00
  無休 ¥500 巴士停竜安寺前下車
  http://www.ryoanji.jp/

  西本愿寺
  净土真宗本院寺派的本山。
  国家重要文化财御影堂里安置着亲鹫圣人像。
  壮丽的唐门为日本国宝。
  075-371-5181 6:00-17:00(有季節変動)
  無休 無料 京都駅徒歩15分
  http://www.hongwanji.or.jp/

  西芳寺(苔寺)
  百余种苔藓覆盖的庭院犹如绿色的绒毯。
  池塘与树木的组合营造出幽玄之美。
  桃山时代的茶文化代表地湘南亭为必见之地。
  075-391-3631 需要事前预约
  無休 ¥3000 阪急線上桂駅徒歩15分、或者京都巴士停苔寺下车
  http://www.kyoto-kankou.or.jp/detail?cd=3465

  仁和寺
  国家重要文化财二王门为京都三大门之一。
  宇多天皇,法亲王等曾在此任主持。
  寺内的御室樱为京都最晚开的樱花。
  075-461-1155  9:00-16:30
  無休 無料 岚電御室仁和寺駅徒歩3分
  http://www.ninnaji.or.jp/

楼主月落雪云飞 时间:2017-06-22 17:46:07
  梁思成林徽因:谁说看唐代建筑只能去日本?
  https://sanwen8.cn/p/224cNvT.html
楼主月落雪云飞 时间:2017-06-22 17:54:06
  京都考察记
  日本的京都和奈良与中国有久远的友好交往,唐朝时期,日本派了众多的遣唐使到中国学习(据记载仅学僧就有一万多名),回国后仿照当时中国的都城西京(长安)、东都(洛阳)在日本也建了平城京(京都)、平安京(奈良)。城池和宫殿的格局、形制都相同,连道路、市场、寺院的名称都照样抄袭,当然规模小多了,只有四分之一大小,但俨然是大唐风范。日本尊重历史文化,留下了许多珍贵的唐代古建筑,在京都有宏大的法隆寺、奈良有中国鉴真和尚亲自督造的唐招提寺等,都保存得非常完好,都是世界级的珍宝(中国只留下五台山的佛光寺和南禅寺二座唐代的小庙)。
  中国论文网 http://www.xzbu.com/9/view-3423367.htm
  京都是日本最重要的历史城市之一,较早地就列入保护计划,重要的建筑物就是国家级的文物,分成国宝、国财、地方财三级,由国家文化厅和地方文化部门管。京都市的城建部门划定了要保护的历史街区和风貌地段,园林绿化部门又划定了要保护的风景地区,三套保护体系占了京都大部分面积,各管一个方面,相互配合协调,形成一个完整的自然和历史文化环境的保护体系。但在京都市区也有人钻了空子,在没有划定保护的地区盖了一个高层方盒子式的大宾馆。这幢现代建筑建起来后遭到许多市民反对,认为破坏了城市优美的景观,特别是这个地区附近有许多传统园林式饭店、茶室及休憩场所,这些场所为了表示抗争,就在门上挂上牌子,说不欢迎住在这家宾馆里的游客来访。
  另外一个例子就是京都车站,按保护法规来讲它也是满足要求的。这是个现代样式的大楼,反映了80年代初的高科技和大共享空间的理念。这是一个融车站、公众活动、餐饮、观光及文化娱乐活动为一体的巨型建筑,外观全是金属与玻璃的新颖组合,多个大的圆球圆柱给人一种新奇感。进入大厅在十多米高的高技派的钢网架屋顶下,有挑出空中的梯道,有半圆罩的穹顶和几重穿插的钢铁的吊篮、平台、廊道,天空呈现在视线的顶端像一个洞口,我们似乎到了宇宙飞船里。仰面望去,一层层的商店、餐店、咖啡座、卡拉OK厅、电影院等娱乐设施,闪耀着的霓虹灯、彩色的大广告把四周装饰得五光十色。
  一侧是层层下迭的挑台踏板,另一侧是全敞开的分七层步行的自动电扶梯,登顶是空中花园,可以俯瞰全城。这么个庞然大物当然引起古都风貌维护者的不满,但也受到市民们普遍的欢迎,据说曾告上法庭,但很难有什么结果。因为这是受一般民众欢迎的,这个庞然大物又充满了新意和趣味,又实用方便。我的感觉是非常新、非常大,设计者是动足了脑筋,处处标新立异,真是语不惊人死不休,我认为从历史城市的整体空间上新旧分开也就罢了,时代总是要进步的,每个时代总会留下自己的脚印。
  京都的重要历史景点是老皇宫,也就是京都御所。我们到京都御所是上午11时,时间似乎晚了一些。日本的一些皇家纪念地都要预约,不是随时可进,因为考虑到人数太多容易造成拥塞,也会造成破坏。虽然一律都不收门票,但同样管理得很周到,有专职的导游讲解,按指定路线分批参观,不能乱跑,随处都有内部警卫守护,管理者都很讲礼貌,说话和气但严格地纠正游客的不良行为。东京的二条城(另一处老皇宫)和桂离官(皇家园林),也都是如此。
  784年桓武天皇建都奈良,称平城京。794年迁都平安京(京都),营建了京都御所,位置在现在京都的中心地带,占地南北5.3公里、东西4.5公里,正对全城中央大路朱雀大街。御所内主要有举行行政仪式的朝堂院。正殿名紫宸殿,还有清凉殿、弘徽殿等,这座建筑群于960年后遭到多次火灾,后重修。明治二年(1869年)迁都东京,后确定重新修整恢复古代形制,现存的建筑是1855年再建的形制留存。
  这些宫殿多为一层,屋面多为杉树皮铺设,上面长了苔藓草绒绒的,全是不涂油漆的素木柱架,显得非常古朴静雅。西侧有大抱厦门头,顶成弧弯形唐破风式样,柱头、檐上用镏金铜饰,颇具皇家气势,这种唐破风式样在中国已经看不到了。
  场院内地面全用白砂石铺面,没有杂草和泥土,显得整洁严谨,株株古柏古松,虺枝老干,呈现出历史的沉淀,郁郁葱葱又陪衬了肃穆的宫殿。宫殿西侧有池沼花园,远远望去,树木为主少有建筑,淡雅疏朗。
  清水寺是日本最著名的寺庙之一,也是唐代遗构,建于798年,占地13万平方米。虽然天降大雨步行艰涩,但人寺人流依然众多,可见人之向往。
  我最欣赏的是清水寺的正殿,高踞在山崖之上,悬挑式搭建楼阁,下用巨大的木柱架将阁撑起。粗大的木梁层层叠起,大殿的平台就架在这个木框架上。殿阁也是雄伟壮硕,厚重的树皮屋顶、粗大的一人无法合抱的立柱,上下浑然一体,殿堂四周全是千年古松,也是伟岸的身躯,令人感到古代唐风的气概。这种古建筑所表现出来的气势不是今人所能表达的,它是一种历史时代的气度,一种古代的比例关系,一种建筑巨匠的手法,决不是简单的尺度宏大。清水寺看是高耸,却是空灵;视是巨大,却是浑厚。厚重但又有举折的屋盖,巨大的出檐,像一把巨伞,把巨厦稳稳地罩住,檐下有多重斗拱层层托举。大木支架危架临空,支撑着大平台,平台上栏杆四合,殿阁稳重,却又空灵剔透,这些就形成了巨大中的伟岸,充满了古老的精气,和它周围的古松山崖浑然一体。
  下山坡顺路出口,有池沼、花木扶疏,三重塔从树丛中显现。有一年我秋天来此,满山的红枫,树顶露出红色的塔,一片嫣红的世界,春日满山尽栽的樱花,又是另一番艳丽的红白对比。日本风景地的植物配置是颇具匠心的,做得极为精致,真叫你无法挑剔,这种景色也真叫你百看不厌,我就来过三次了,每次都觉得好看。这次是雨中赏景,看着如注的水帘从大殿厚重的屋顶泻下,山泉哗哗流淌又是另一番景象。我还见到过成群穿着和服的姑娘,满脸涂满浓彩在古塔古寺前面照相,说是中学毕业这是一定要留做纪念的,这种民族传统情结,中国就最缺乏。
  京都城里拥有一千多处名胜古迹和风景地,随处可见到历史建筑和美丽的景色。京都是世界遗产地,制定有严格的城市遗产保护法令,新的建筑也很有序,也存在新旧思想观念的争斗。京都城区重点保护了四处各有特色的历史街区,它们是:著名的唐代寺庙清水寺前面的商业街,称为产宁畈门前町;神社周围历史上神职人员及家族聚居区,称上贺茂社家町;在半山区农家山民木结构草屋为主的农民居住地,称嵯峨鸟本居;还有就是艺妓们聚居和表演的祗园新桥茶尾町。这些地方现在都开发了旅游业,成为著名的观光游览地。
  连接清水寺的街区布满商业和旅游服务的店铺,其中上坡盘曲的街段称二年畈、三年畈,都是国家级产宁畈历史街区,石板路、石踏级随坡就势,多是传统式样沿街店铺,近年来得到很好的保护和整修。历史建筑的修景、新旧结合重建都有很好的实例。
  京都著名的祗园新桥历史街区,这里原来聚居着京都的艺妓。艺妓是日本旧时代留下的一种社会娱乐文化,这是很早就有的,流行在18世纪以后的一种音乐舞蹈,也称能乐。演员们要穿上正宗的和服,梳盘高髻的头饰,脸上要涂很厚的胭脂花粉,妆成白脸庞、细眉毛、鲜红的樱桃小口,脚穿木屐,随着音乐起舞唱歌,歌词都是咏花、咏景、咏情的古诗词,有男乐师伴奏,是一种高雅的艺术。一般女孩12岁起开始学习,到16岁以后才能陪客侑酒,这些艺妓只陪酒演艺,不陪睡卖身,所以受人尊重。这个地区原来只是艺妓们的住家,后来逐渐也成为表演的场所,因为是表演古代传统的艺术,居者也就喜欢住在原来的老房子里,在这些老房子里演艺也更能表达出传统的意韵。
  祗园新桥傍着一条清澈的溪流,背河建宅,中间一条小街两旁建有二层的木屋,都是木板墙,木格栅窗。每户都在一侧开门,门上有小披檐,门头挂有灯,灯亮表示可以接客,有的写有艺名,楼上窗前都挂有竹帘,挡得严严实实的,一为遮荫,一防视线。在这条老街上,就常见到穿着和服的女子,显得特别般配,但艺妓一般要晚上才会出来。欣赏一场真正的艺妓表演,据说花费相当高昂。附近隔几条马路有名的花见小路也是同样地段,这两处都已经进行了整修,路面都重铺了。许多年前我曾经来过此地,当时是油渣路,屋顶上全拉满了蜘蛛网的电线,一根根电线杆,都无法拍街景主面。而今,都有了很大的改观。据说日本政府为此花了不少钱,也费了不少功夫,因为在私有制国家,协商多家电讯电力企业,是相当不易的事。也许这对中国而言不会那么难,许多江南古镇都三线下地了。
  京都是日本着重保护的古都。虽然在日本经济高速发展的过程中也曾对其历史环境造成一定的破坏,但随后《古都保存法》《文化财保护法》等的出台和修订,使人们保护历史文化遗产的认识不断提高。如今,对传统的重视与继承,让京都这座具有深厚历史的城市继续保有历史的风采。同时,随着时代的发展,对新事物的追求,并没有与过去的事物产生特别强烈的冲突,反而更添了这座古城的活力。
  (责任编辑:文丹)
作者:椰子一家亲 时间:2017-06-22 18:46:07
  楼主的文科挺厉害的。研究文昌如此深入。
楼主月落雪云飞 时间:2017-06-22 18:52:06
  历史上古文昌县所属的文昌,琼海,万宁是开发南海和下南洋的主力人员来源区域。
楼主月落雪云飞 时间:2017-06-22 19:12:34
  聚焦历史
  展望未来
楼主月落雪云飞 时间:2017-06-23 13:05:25
  非常值得全球两百万文昌人关注的重大历史文化遗产:
  大唐帝国文昌县衙门所在地和大宋帝国文昌孔庙所在地东路镇。
  世界上最神奇的地名“文昌”,在全国有将近两千座文昌阁和无数文昌街或文昌路地名,公园627年大唐帝国将文昌县命名在海南。
  1042年(北宋庆历年间),文昌在旧县治所在地安知乡何恭都潭布村(现文昌东路镇下路桥南)的县衙旁建起了海南地区第一座孔庙。而全国各地县级以上城市很多都有孔庙,就是说全国有一千多座孔庙,其中最重要的是曲阜孔庙,北京国子监孔庙,南京夫子庙,吉林孔庙。而文昌孔庙这是中国南海区域的文化中心圣地,中国文化下南洋的桥头堡。
  所以可以说这里实际是中国南海区域最重要的文化圣地,这是一般不为人所知的。
楼主月落雪云飞 时间:2017-06-23 13:11:31
  上海孔庙 坐落在上海市嘉定区嘉定镇南大街,始建于南宋嘉定十二年(1219年),现占地17亩左右,称“文宣王庙”,“规制崇宏,甲于他邑”,有“吴中第一”之称。
楼主月落雪云飞 时间:2017-06-23 13:13:53
  北京孔庙位于北京东城区国子监街,为中国元、明、清三朝祭祀孔子的场所,与南京夫子庙、吉林孔庙和曲阜文庙并称为中国四大文庙。始建于元大德六年(1302),大德十年(1306)建成,明永乐九年(1411)重建。
楼主月落雪云飞 时间:2017-06-23 13:14:55
  南京夫子庙,即南京孔庙、南京文庙、文宣王庙,位于南京市秦淮区秦淮河北岸贡院街,江南贡院以西,为供奉祭祀孔子之地,是中国第一所国家最高学府,也是中国四大文庙,为中国古代文化枢纽之地、金陵历史人文荟萃之地,不仅是明清时期南京的文教中心,同时也是居东南各省之冠的文教建筑群,现为夫子庙秦淮风光带重要组成部分。
  夫子庙是一组规模宏大的古建筑群,主要由孔庙、学宫、贡院三大建筑群组成,占地极大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星阁、棂星门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑。夫子庙被誉为秦淮名胜而成为古都南京的特色景观区,是中国最大的传统古街市,与上海城隍庙、苏州玄妙观和北京天桥为中国四大闹市。[3]
  夫子庙始建于东晋成帝司马衍咸康三年(337年),宋景祐元年(1034年)改建为孔庙,在六朝至明清时期,世家大族多聚于附近,故有“六朝金粉”之说。范蠡、周瑜、王导、谢安、李白、杜牧、吴敬梓等数百位著名的军事家、政治家、文学家有这里创造了不朽的业绩,写下了千古传诵的篇章。
  南京夫子庙四毁五建,最后一次破坏于1937年侵华日寇的炮火中。1985年夫子庙修葺后已接待游客一亿多人,平日接待游客在十万人次以上,节假日均达三十余万人次上,是中国著名的开放式国家AAAAA级旅游景区,也是蜚声中外的旅游胜地。
楼主月落雪云飞 时间:2017-06-23 13:15:48
  曲阜孔庙(Temple of Confucius, Qufu),位于曲阜市中心鼓楼西侧300米处,是祭祀中国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙。
  始建于鲁哀公十七年(公元前478年),历代增修扩建,与相邻的孔府、城北的孔林合称“三孔”。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群。
  曲阜孔庙又称“阙里至圣庙”,与南京夫子庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。孔庙始建于公元前478年,以孔子故居为庙,岁时奉祀。西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号,孔庙的规模也越来越大,成为全国最大的孔庙。
  现存的建筑群绝大部分是明、清两代完成的,占地327亩,前后九进院落。庙内有殿堂、坛阁和门坊等460多间。四周围以红墙,四角配以角楼,是仿北京故宫样式修建的。1961年国务院把“三孔”列为全国重点文物保护单位。1994年被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。
  曲阜孔庙被建筑学家梁思成称为世界建筑史上的“孤例”,现为世界文化遗产、中华人民共和国全国重点文物保护单位,国家AAAAA级景区,与北京故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群。
楼主月落雪云飞 时间:2017-06-23 13:16:55
  吉林文庙位于吉林省吉林市, 与南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙并称“中国四大文庙”。是国家级重点文物保护单位。作为清朝在东北建立的较早的座孔庙(沈阳孔庙早之,现已无存}——吉林文庙,既是清朝对汉文化传入东北的认可,更是汉文化与东北少数民族文化互通的历史见证。吉林文庙建筑群规模之大、等级之高,在封建社会所建的地方文庙中是独有的。它不仅是东北最大的孔庙,也是著名的中国四大文庙之一。文庙中每一处建筑设施,都具有深刻的文化内涵。
  吉林文庙位于吉林省吉林市,是清乾隆皇帝御批始建于乾隆元年(1736年),同时也是东北地区建筑年代较早、建筑等级较高、保存较完整的一座清代建筑群。
  吉林文庙是一组具有东方建筑特色的古典建筑群,其建筑仿皇宫之制,占地16354平方米,东西宽74米,南北长221米,有殿堂配庑64间,大成门、大成殿、崇圣殿三大主体建筑坐落在一条中轴线上,两侧辅助性建筑呈对称状排列,四周由3米高红墙环绕,正门前为长40米,高5米的照壁。进入正门建筑次序依次是状元桥、棂星门、大成门、大成殿、崇圣殿。大成门、大成殿、崇圣殿三大主体建筑构成三进院落,整个文庙红墙黄瓦,殿宇轩昂,富丽堂皇,宛如帝王宫殿,整体建筑布局合理,结构严谨,配饰雕琢无不精工。[1]
楼主月落雪云飞 时间:2017-06-23 13:22:03
  研究一个地方在中国文化史或世界文化史上的地位,首先要看当地最早的高级文化机构比如庙宇,教堂,还有教育机构,比如书院,大学,还有当地出的文化名人。
  那么我们文昌呢?不能不研究文昌孔庙了,最早的文昌孔庙是大宋朝的文昌孔庙,建立在东路镇历史有289年。
  文昌的文化名人有:代表传统中国文化名人的大明朝海南三贤之一的邢宥
  代表近代中国文化名人的中华民国宋氏家族
楼主月落雪云飞 时间:2017-06-23 13:28:55
  文昌文化真正起水是从大唐帝国文昌县开始,所以海南文昌文化真正继承了大唐文化的神韵,我认为文昌大发展应该着重弘扬中国文化,利用文昌话接近唐朝汉语口音的优势在学校教育上加强国学和诗歌方面的教育,在培养国学和文学人才上要在全国领先。
楼主月落雪云飞 时间:2017-06-23 13:39:32
  琼州府城始建北宋开宝五年(972年),时称琼州城。相传海南地形极像一只缩头神龟,宋太祖怕它伸出头来威胁王朝的统治,便将州城迁来神龟缩头处,这个地方就是“琼台福地”。
  府城在历史上很长一段时间都是海南的政治、经济、文化、军事中心,因作为琼州府驻地,故名“府城”(现府城位于海口市琼山区)。
楼主月落雪云飞 时间:2017-06-23 13:41:39
  三亚古称“崖州” ,历史悠久,人文璀璨,早在秦始皇时期设置南方三郡,崖州是其中之一的象郡的“外檄”(边界)。在宋以前为土城,南宋庆元四年(1198年)始砌砖墙,后经元、明、清三代扩建,成为一座规模较大的坚固城池。古城现存文明门、北门小段城墙及崖城学宫、迎旺塔、盛德堂等古建筑。后经元、明、清三代扩建,使之成为海南岛规模较大的一座坚固的城池。
  从唐朝(注唐代的崖州不在今三亚,唐代的崖州最早在海南西部,后来迁往海南北部)起不少官僚名仁被奸臣陷害,曾被流放到崖州城来。
楼主月落雪云飞 时间:2017-06-23 13:42:36
  可见文昌古城历史比琼山府城和三亚崖州古城历史都悠久。
楼主月落雪云飞 时间:2017-06-23 13:53:51
  长乐宫是中国汉代的“三宫”之一,属于西汉皇家宫殿群。与未央宫、建章宫同为汉代三宫。汉高祖之后为太后居所。因其位于未央宫东,又称东宫。意为“长久快乐”,长乐宫总面积约6平方公里,相当于约8个故宫大小。(故宫总面积为0.72平方公里)。

  未央宫是西汉帝国的大朝正殿,建于汉高祖七年(前200年),由刘邦重臣萧何监造,在秦章台的基础上修建而成[1] ,位于汉长安城地势最高的西南角龙首原上,因在长安城安门大街之西,又称西宫。[2]
  自未央宫建成之后,西汉皇帝都居住在这里,成为汉帝国200余年间的政令中心,所以在后世人的诗词中,未央宫已经成为汉宫的代名词[3] 。西汉以后,未央宫仍是多个朝代的理政之地,隋唐时也被划为禁苑的一部分,存世1041年,是中国历史上使用朝代最多、存在时间最长的皇宫。[3-5]
  未央宫是中国古代规模最大的宫殿建筑群之一,总面积有北京紫禁城的六倍之大,亭台楼榭,山水沧池,布列其中,其建筑形制深刻影响了后世宫城建筑,奠定了中国两千余年宫城建筑的基本格局。[6-7]

  建章宫,中国古代宫殿建筑,是汉武帝刘彻于太初元年(公元前104)建造的宫苑。武帝为了往来方便,跨城筑有飞阁辇道,可从未央宫直至建章宫。建章宫建筑组群的外围筑有城垣。宫城中还分布众多不同组合的殿堂建筑。
  建章宫建于汉武帝太初元年(公元前104年),规模宏大,有“千门万户”之称。武帝曾一度在此朝会、理政,其宫殿建筑毁于新莽末年战火中。建章宫遗址位于三桥镇北的高堡子、低堡子等村一带,在汉长安城直城门外的上林苑中。今地面尚存并可确认的有前殿、双凤阙、神明台和太液池等遗址。《三辅黄图》载:“周二十余里,千门万户,在未央宫西、长安城外。”
  • 月落雪云飞: 举报  2017-06-25 08:00:00  评论

    长乐宫总面积约6平方公里,相当于约8个故宫大小。未央宫是中国古代规模最大的宫殿建筑群之一,总面积有北京紫禁城的六倍之大。
我要评论
楼主月落雪云飞 时间:2017-06-23 13:54:44
  大明宫,大唐帝国的大朝正殿,唐朝的政治中心和国家象征,位于唐京师长安(今西安)北侧的龙首原。始建于唐太宗贞观八年(634年),原名永安宫,是唐长安城三座主要宫殿“三大内”(大明宫、太极宫、兴庆宫)中规模最大的一座,称为“东内”。自唐高宗起,先后有17位唐朝皇帝在此处理朝政,历时达200余年。[1-3]
  大明宫是当时全世界最辉煌壮丽的宫殿群,其建筑形制影响了当时东亚地区的多个国家宫殿的建设。大明宫占地3.2平方千米,是明清北京紫禁城的4.5倍,被誉为千宫之宫、丝绸之路的东方圣殿。唐昭宗乾宁三年(896年),大明宫毁于唐末战乱。[4-5]
  • 月落雪云飞: 举报  2017-06-25 08:00:15  评论

    大明宫占地3.2平方千米,是明清北京紫禁城的4.5倍,被誉为千宫之宫、丝绸之路的东方圣殿。
  • 月落雪云飞: 举报  2017-08-08 03:21:45  评论

    大唐帝国命名文昌县为华夏千秋发展祈福对之后中国历史发展的影响非常值得研究
我要评论
楼主月落雪云飞 时间:2017-06-23 14:01:20
  关于古文昌县的疆域,环疆一千三百里,包括现在的文昌,琼海,万宁。
  关于文昌的人口,至少有全球两百万人。
  关于文昌古城,有两座,就是明清建筑风格的文城文昌古城,还有大唐建筑风格的文昌古城。
  关于文昌名人:
  代表传统中国文化名人的大明朝海南三贤之一的邢宥
  代表近代中国文化名人的中华民国宋氏家族
楼主月落雪云飞 时间:2017-06-23 14:22:08
  海南西汉时期三大历史名邑(即玳瑁、紫贝、苟中)
楼主月落雪云飞 时间:2017-06-25 06:26:47
  关于古文昌县的疆域,环疆一千三百里,包括现在的文昌,琼海,万宁。
  关于文昌的人口,至少有全球两百万人。
  关于文昌古城,有两座,就是明清建筑风格的文城文昌古城(在文城镇),还有大唐建筑风格的文昌古城(在东路镇)。
  关于文昌名人:
  代表传统中国文化名人的大明朝海南三贤之一的邢宥
  代表近代中国文化名人的中华民国宋氏家族
我要评论
楼主月落雪云飞 时间:2017-06-25 06:27:41
  关于古文昌县的疆域,环疆一千三百里,包括现在的文昌,琼海,万宁。
  关于文昌的人口,至少有全球两百万人。
  关于文昌古城,有两座,就是明清建筑风格的文城文昌古城(在文城镇),还有大唐建筑风格的文昌古城(在东路镇)。
  关于文昌名人:
  代表传统中国文化名人的大明朝海南三贤之一的邢宥
  代表近代中国文化名人的中华民国宋氏家族
  -----------------------------------------------------------
  关于文昌的大开发,实际就是以上资源的价值最大化的问题。
楼主月落雪云飞 时间:2017-06-26 03:01:11
  真正的文昌人定义不是地理上的文昌市范围出生或籍贯是文昌市的人,而是天上文昌星有关的人,因为文昌县或市这个地名是根据文昌星命名的,而中国历史上跟天上文昌星有密切关系的有两个人,一个是文昌帝君,还有一个就是华夏圣王大周文王!所以真正意义的文昌人是文化意义的文昌人,就是文昌帝君的追随者和大周文王的追随者才是文昌人。而我们一般人头脑里的文昌人概念是地理上概念。
  文昌人的真正定义的华夏正脉,是个文化概念。一般人头脑里的文昌人概念是地理上的概念,是狭隘的概念,而且不是真义上的概念。所以真正意义的文昌人是伏羲,黄帝,大禹,大周文王,汉武帝,唐太宗,苏东坡这些知晓中国文化核心精神的圣王和先贤。文昌文化实际是中国文化第一大品牌。
  • 砖拍脑残自私鬼: 举报  2017-08-18 07:25:50  评论

    评论 月落雪云飞:所以真正意义的文昌人是伏羲,黄帝,大禹,大周文王,汉武帝,唐太宗,苏东坡这些知晓中国文化核心精神的圣王和先贤。文昌文化实际是中国文化第一大品牌。满分
我要评论
楼主月落雪云飞 时间:2017-06-26 03:36:27
  [发现文昌之美]:文昌县名的由来
  楼主:钱包到 时间:2013-03-31 19:38:34
  在地球上,有个面积巨大的中国,在中国遥远的南方,靠海的地方有个海南岛,在海南岛东北角有个文昌的县级市。

  当然,今天的海南省还有很多个市县,但是本人只有对这个名叫文昌市小地方有兴趣。为什么叫文昌而不是叫其他地名呢?这是好奇的地方。翻翻历史书,寻根问底,顺着蛛丝马迹,慢慢的靠近,靠近。

  据《 琼州府志》记载,文昌市的前身是西汉元封元年(公元前110年)设置的紫贝县,属珠崖郡。初元三年(公元前46年),汉元帝接受贾捐之建议撤销珠崖郡后,紫贝即成废县。一直到隋朝大业三年。(公元607年),才在紫贝县故墟上设置武德县。唐朝武德五年(公元622年)改名为平昌县。贞观元年(公元627年) 改名为文昌县。

  哦,贞观元年(公元627年) 才改名为文昌。谁改的?为什么改?我百度了一下,没有找到我心中满意的理由,只好自己赤缚上阵动手了。能够改县名的人一定不是个平常的人,用今天的话讲也应该是一把手位置的,而且阅历丰富,高瞻远瞩,毕竟这是社会影响的大事。公元627年 才改名为文昌,这期间在跟海南沾边的有什么重大的历史事件没有,有!史料记载是,在公元627以前,冼夫人(公元522年—公元590年)平定岭南叛乱。(海南属于岭南)。

  这好像跟改名没有关系吧!对,单个事件看是风牛马没关系。后来,我走东走西看到跟文昌有关的许多东西:在广州有个叫文昌阁的楼,在柳州,有个叫文昌的大桥,好像在上海有条叫文昌的路,在北京颐和园有个叫文昌阁的阁楼文昌院的院子,还有文昌塔啊文昌诞,而且天上还有个文昌帝君,主宰天下功名利禄之神,读书人多立祠祀之。在这段论述中可以认识人们的信仰,文昌原是属星官名,有“文曲星”或“文昌”的说法,而掌管“文昌”的属官,则称之为“文昌帝君”。在神话中,文昌星君掌管天下的功名、禄位大权,因此,文昌星成为文人崇拜的星座,人们为祈求文昌星君保佑地方文化昌盛,文明礼貌,多得功名、人才,这是多么美好信仰!

  看了如此众多有关文昌的桥路塔院等等遍布全国各地,我恍然大悟。在冼夫人(公元522年—公元590年)平定岭南叛乱事件的大背景下,中央统治者把海南的"紫贝县" 改名为海南的“文昌县",意为偃武修文,这是意义之一;意义之二,它体现了中原文化的传播,一脉相承。文昌,其实就是人们的一种美好的信仰,祈求文化昌盛,文明礼貌,多得功名、人才的代名词。文昌一词散落中原海外,其实也是把中原文化的传播海内外;意义三,这是中央统治者安排在遥远的边疆的一颗棋子。全国各地桥路塔院等等都冠上文昌名称,那弄个地方名也挂个文昌名吧‘于是,海南的文昌县出现了。而海南的文昌,地理位置特殊,能上接中原大陆下通南洋,其实也是个中西文化交汇融合传播之地。这就把中原文化,道教文化,民间信仰,疆土,中西文化等等高度统一起来了。。说到这里,那为文昌改名的那人是谁呢?我也不知道。但我知道他是位高人。
  文昌,一个金闪闪的宇宙招牌!
  今天的海南,来来往往熙熙攘攘的人们是不是对文昌应该有一个全新的认识呢?
  钱包到
  写于北京,2010.8.15
  ----------------------------------------------------------------------------这是天涯社区上看到的关于文昌县命名的高论神贴,就是大唐帝国命名文昌县的宏图大志是意欲将中国文化传遍世界建立文化疆域,而不是仅仅靠军事武力开疆拓土。
我要评论
作者:海南过冬很期待 时间:2017-07-07 09:03:23
  需要挖掘,需要保护,更需要宣传。
楼主月落雪云飞 时间:2017-07-07 15:03:00
  @海南过冬很期待 2017-07-07 09:03:23
  需要挖掘,需要保护,更需要宣传。
  -----------------------------
  中华文昌文化是中国文化的一座巨大宝库,也是世界十大奇迹之一!全国无数文昌阁和文昌路地名就是见证。
我要评论
楼主月落雪云飞 时间:2017-07-11 20:46:23
  文昌市第一号世界级文化遗产:大唐帝国命名文昌县,这是文昌市第一号世界级文化遗产,而且是唯一性的,文昌县命名寄托了中华民族最伟大的梦想就是文化疆域遍布全球,承载这个梦想的是在全世界的240万文昌人。
楼主月落雪云飞 时间:2017-07-15 15:33:14
  应该向中央政府将大唐帝国文昌县环疆一千三百里面积版图作为国际旅游岛先行示范区或中国南海自由贸易区建设,这是海南真正能带动整个环南海区域开发成世界最富裕地区的龙头核心区域。
楼主月落雪云飞 时间:2017-08-08 03:14:30
  大唐帝国命名文昌县的历史文化题材值得深入发掘,我个人建议在此地建一个大唐文昌古城,作为海南独树一帜的文化旅游中心,中国文化中心,影视基地,全部以大唐风格建筑。
楼主月落雪云飞 时间:2017-08-08 03:22:26
  大唐帝国命名文昌县为华夏千秋发展祈福对之后中国历史发展的影响非常值得研究
楼主月落雪云飞 时间:2017-08-08 03:25:14
  公园627年大唐帝国命名文昌县为华夏千秋文化发展祈福
  公园634年大唐帝国首都长安建设大明宫,占地3.2平方千米,是明清北京紫禁城的4.5倍,被誉为千宫之宫、丝绸之路的东方圣殿。
楼主月落雪云飞 时间:2017-08-08 03:26:05
  公元627年大唐帝国命名文昌县为华夏千秋文化发展祈福
  公元634年大唐帝国首都长安建设大明宫,占地3.2平方千米,是明清北京紫禁城的4.5倍,被誉为千宫之宫、丝绸之路的东方圣殿。
楼主月落雪云飞 时间:2017-08-08 04:14:19
  大唐帝国的伟大梦想“世界大同”与文昌县命名的神秘关系?
楼主月落雪云飞 时间:2017-08-08 04:15:04
  大唐天书《推背图》预言大唐帝国的伟大梦想“世界大同”与文昌县命名的神秘关系?
楼主月落雪云飞 时间:2017-08-08 04:35:56
  从帝制时代进入共和时代,文昌人扮演了重要角色,这就是联系中西文化交流的宋氏家族。那么按照大唐天书《推背图》预言人类最终进入世界大同,文昌人将发挥什么作用?
楼主月落雪云飞 时间:2017-08-08 18:15:16
  大唐帝国三绝:
  唐诗:可能是全球唯一的全民追诗的文化国度。
  孔庙:大唐太宗皇帝下令全国建孔庙,儒教全面统治中国社会。
  推背图:预言了从唐开始一直到未来世界大同发生在中国历史上的主要事件。 ​​​​
我要评论
楼主月落雪云飞 时间:2017-08-14 01:23:46
  唐太宗什么时候命各州县修建孔庙
  《 新唐书 · 礼志 》 记载 “贞观四年 ,诏州县学皆作孔子庙 。“
  贞观四年就是公元630年。
  -------------------------------------------------
  可见:
  公元627年大唐帝国命名文昌县为华夏千秋文化发展祈福。
  公元630年大唐帝国太宗皇帝下令全国各州县建孔庙,儒教真正开始全面统治中国社会文化。
  公元634年大唐帝国首都长安建设大明宫,占地3.2平方千米,是明清北京紫禁城的4.5倍,被誉为千宫之宫、丝绸之路的东方圣殿。
我要评论
楼主月落雪云飞 时间:2017-08-14 02:30:21
  保亭七指岭更名为七仙岭后成为海南名山。
  保亭将七指岭更名为七仙岭的深层次原因何在,深入研究中国文化就知道其中奥妙。
  五指山命名应该全球征集方案。
  海南省最重要的几个地名:
  历史上真正的南海区域国际文化中心:文昌
  从大宋*太*祖*时期设置的行政中心:琼山--海口
  海南最高峰:五指山
楼主月落雪云飞 时间:2017-08-16 04:53:34
  唐朝建筑
  唐朝(公元618-907年)是中国封建社会经济文化发展的高潮时期,建筑技术和艺术也有巨大发展。唐朝建筑的风格特点是气魄宏伟,严整开朗。建筑发展到了一个成熟的时期,形成了一个完整的建筑体系。它规模宏大,气势磅礴,形体俊美,庄重大方,整齐而不呆板,华美而不纤巧,舒展而不张扬,古朴却富有活力,正是当时时代精神的完美体现。从唐至今,历经千年,包括大名鼎鼎的“佛光寺”在内,如今中国仅存4座唐代木构建筑,悉数皆在山西省境内。
楼主月落雪云飞 时间:2017-08-16 04:54:06
  现存的唐代木结构建筑保存较完好有四座,都位于山西,即佛光寺、天台庵、广仁王庙、南禅寺。
  佛光寺
  佛光寺位于山西省五台县东北部距台怀镇约48公里的豆村镇,是一座历史悠久、规模宏大的佛教寺院。据山西省古建筑研究所专家郑庆春介绍,山西五台山佛光寺大殿是我国早期木结构建筑的典范之作。虽曾于元朝替换部分瓦作,小部分大木作也曾于各朝代有过修缮/替换,并取消了前廊(门窗从前檐金柱被移至檐柱),但绝大部分建筑结构仍为晚唐原构。敦煌五代壁画《五台山图》中就绘有五台山大佛光寺的图像。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记,历史价值和艺术价值都很高,被人们称为“四绝”。

  据唐代《古清凉寺》记载,佛光寺创建于471年~499年间,即北魏孝文帝时期。隋唐时期,佛光寺已经声名远播,中唐以后,寺内曾建有三层九间高达72米的弥勒大殿,更可谓盛极一时。据郑庆春介绍,《宋高僧传》中记载,唐元和十五年(793)“河东节度使裴度奏五台山佛光寺庆云现文殊大士乘狮子于空中,从者万众。上遣使供万菩萨,是日复有庆云现于寺中。”佛光寺距长安路途遥远,寺中的“祥瑞”竟能远达长安,传到宫廷中去,可见寺院在当时的影响。
  一直到了唐武宗会昌五年(公元845年)大灭佛的时候,偌大的佛光寺才土崩瓦解,僧人也作鸟兽散,幸存下来的只有残垣断壁。后来,到了唐宣宗大中年间,佛教再一次进入兴盛时期,才在一个名叫愿诚的法师主持下在原址予以重建。其中,山腰上的东大殿至今保持了唐代重建时的风貌,是不可多得的唐代瑰宝。1961年,国务院将佛光寺确定为全国重点文物保护单位。
  郑庆春向记者介绍,东大殿外在形象集中体现了唐代木构建筑清爽简单、祥和浩荡的气魄。北侧的文殊殿是座著名的金代建筑,单檐歇山顶。“建造用减柱法,这种不规则的用柱法,元明以后已不多见,就是在宋金建筑中也很特殊。这样的结构形式是我国现存木结构建筑中的孤例,也是我国古代科技进步的实物例证。”此外,文殊殿的殿梁架使用了粗长的木材,两架之间用斜木相撑,构成类似今天的“人字柁架”,增加了跨度,减少了立柱,加大了殿内空间,足以见当时的妙手神功。
  深处殿内,让记者印象尤其深刻的是殿宇中那些栩栩如生、色彩艳丽如新的塑像,鲜活灵动,似乎会随风舞动。
  更有趣的是,在东大殿佛座背后的一个壁面上还“藏”有一幅极其生动的壁画,是著名古建筑专家罗哲文先生1964年考察时偶然发现的。画面高35厘米,宽100厘米,两侧被后人用土坯墙封护,光线幽暗,所以发现时这幅画色泽如新,保持着唐代的原貌。画上画有天王、天女、鬼怪、妖猴、神龙等,人们俗称《镇妖图》。[1]
  天台庵
  天台庵是1956年山西文物普查时发现的,当时的报告认为“有些地方近似南禅寺正殿……可能是一座晚唐的建筑”。1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。它是中国佛教创立最早的宗派“天台宗”的庵院。

  天台庵正殿是一座不大的佛殿,建筑在太行山深处王曲村的中坛孤山上,四周青石砌岸,松柏为墙。天台庵原建制不详,现仅存正殿三间和唐碑一通,虽规模不大,却是我国古老的木结构建筑中极其珍贵的实例。大殿单檐歇山顶,举折平缓,出檐深广。殿身各柱柱头优美古朴。殿内梁架及斗栱上保留有简单的清式彩绘,山花壁内尚有部分清代壁画残迹。大殿结构简练,没有繁杂装饰之感,这体现了唐代建筑的特点。
  引人注意的是,天台庵在梁架结构上还保持了唐代的梁架结构。但是它的举折,也就是屋顶,已经比南禅寺和广仁王庙稍高了一点,那就是说到了晚唐,梁架在往高里做,包括佛光寺东大殿的举高都比南禅寺高,可以看出越早一点的建筑,屋顶越比较平缓,越到晚期的建筑屋顶就越举高。天台庵则为唐制至宋制的过渡实例。
  除了佛殿,寺院中保存下来的就只剩下一通石碑和殿前的一对石狮子了。石碑年代久远,字迹已经变得模糊不清。倒是殿前这两只憨态可掬的石狮子,似乎早已看惯了世事沧桑,显得颇为老练世故。
  广仁王庙
  寂寞千年的活化石

  山西芮城县素有“文物之乡”的美誉,这里有著名的古魏城遗址,唐代的木结构建筑广仁王庙以及精美绝伦的永乐宫壁画。广仁王庙是一座典型的唐代建筑,老百姓俗称五龙庙,它的建筑年代(唐太和五年即831年)比佛光寺还早了23年,仅晚于五台山南禅寺大殿,在我国现存的四座唐代建筑中名列第二,为河东一带唐代建筑的孤例。
  广仁王庙又称五龙庙,庙前曾有五龙泉水,为当地灌溉之水源。因五龙之中的青龙又被称为“广仁王”而得名。庙宇由正殿、戏台、厢房组成,四周有围墙,东南角辟有小门。据说原来在庙门和照壁之间,有呈八字形的两座石坡为道,后来因为土崖塌陷而被毁,东西厢房也被夷为平地,现在仅存正殿和建于清代的戏楼。广仁王庙的大殿造型端丽、结构简洁,屋顶平缓,板门棂窗,单檐歇山顶,古朴雄浑,显示了唐代的建筑风格。
  广仁王庙能够历经风雨沧桑保留到今天,实属上苍厚爱。据记载,这座庙1958年曾经大修,原打算恢复唐朝的原貌,但由于当时对唐代建筑的风格、结构、周围环境及其布局,都没有认真加以研究,加上财力不足等原因,在修护过程中出现一些错误,比如正脊的花纹无所依据,鸱尾的式样不太对头,台基和檐墙也采用了新式条砖。但斗和梁架仍保存了唐代木构建筑的特点。
  在现存于世的四座唐代木构建筑中,广仁王庙是唯一的一座道教建筑。直到1983年以前,这座正殿还是村小学的教室。庙里的塑像也就在那时被毁坏了。2001年6月25日,广仁王庙被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
  驱车离开广仁王庙,远看这座没落在无垠麦田和乡下民宅的乡下小庙,它很普通,却寂寞地守候千年风雨。时至今日,广仁王庙地处的龙泉村及周边村民依然会在庙里进香祈福,正月十五依然会在庙前进行龙灯表演,使这座不起眼的乡间小庙俨然一座生生不息的“活化石”。
  南禅寺
  山西五台山南禅寺大殿是唐代武宗灭法前唯一保存下来的佛殿,是我国现存最早的木构大殿。南禅寺大殿建于唐建中三年(782年),比佛光寺还早七十五年。其中佛像为唐塑,1999年不幸被毁被盗,被称为“南禅劫”。

  南禅寺大殿位于五台县东冶镇李家庄旁一处高岗上,属于五台山台外寺庙。寺宇坐北向南,占地面积3078平方米。寺内主要建设有山门(观音殿)、东西配殿(菩萨殿和龙王殿)和大殿,组成一个四合院式的建筑。
  唐建大佛殿,为南禅寺主殿,原貌瑰丽。方整的基台几乎占了整个院落的一半,全殿共用檐柱12根,殿内没有天花板,也没有柱子,梁架制作极为简练,墙身不负载重量,只起隔挡的作用。南禅寺的屋顶是全国古建中最平缓的屋顶,与明清时崇尚的“陡如山”明显不同。也就是说,从唐代到清代,年代越近,建筑的屋顶越陡峭。纵观南禅寺,最普通的板门,最简单的直棂窗,屋顶只是一片静悄悄的灰色布瓦,除了鸱尾,正脊与垂脊上没有任何花纹装饰。殿内17尊唐塑佛像姿态自然、表情逼真,同敦煌莫高窟唐代塑像如出一辙。
  南禅寺中最著名的文物,是大殿里那几尊唐代塑像。除了甘肃莫高窟外,这些都是内地现存最早的佛教塑像,非常珍贵。可惜近年发生了大规模的文物抢劫,据《中国文物报》报道,1999年11月24日晚7点左右,三名歹徒闯进南禅寺,将保管人员打伤捆绑起来,割断电话线,砸开佛坛的钢网门锁。大殿里的唐代佛像被当胸挖开,腹内宝物被偷走,文殊菩萨的后背也被掏开,其余几尊塑像同样受到破坏。唐代特有的两尊最美丽的“似宫娃”供养菩萨被锯断劫走,狮童塑像也从脚跟处被掰断劫走。
  专家估计这可能是文物贩子指定不法分子,有组织有预谋地抢劫,然后迅速走私出境。一般人不会知道这个山间小寺的价值,更不会知道佛像的胸腹中藏有佛经宝物。如今大殿的门口装上了铁栏杆,游人只能隔着栏杆远望。见神坛上一尊唐代大金刚,虎背熊腰,怒目圆睁,大脸憋成了红枣一样的深褐。被盗的文物如今杳无音信,令人不由扼腕叹息。
楼主月落雪云飞 时间:2017-08-16 04:54:32
  四座唐代仅存木建筑缘何都在山西编辑
  天气干燥,地处偏远,侥幸逃离历史风尘。
  俗话说,地下文物看陕西,地上文物看山西,此言不虚。国务院公布的全国重点文物保护单位1268处,15万多平方公里的三晋大地上就有271处,位居全国之首。山西的文物拥有量亦居全国之首,高达全国文物量的70%之多。以往人们对山西的印象仅局限于数个关键词,陈醋、面食、煤炭等等,此次山西盛唐古建探访之行使记者对山西的印象鲜活生动起来。“五千年华夏文明看山西”,山西当得此话。
  山西何以会独揽仅存的4座唐代木构古建呢?究其原因,和山西独特的地理、人文风貌息息相关。在郑庆春看来,这些珍贵的唐代古建筑之所以悉数存于山西,原因有几个方面。一是山西老百姓热衷宗教活动,对故土乡里有着深厚感情,对神灵颇为敬畏。“从山西人做面食就可以看出,就算家里没什么菜,女子也会把面食做得极其精细,锅台永远是干干净净的。”同行的山西日报经委会委员李伟笑着介绍说。如此细致灵动的山西人自然不会轻易触碰神灵的基业。
  另一方面,相比周边的山东、河南等省份,山西境内没发生过太大的战乱,使这些古建筑得以侥幸存留。此外,山西气候干燥,没有白蚁,避免了虫咬毁损的风险。
  这些庙宇多处于僻静之地,香火不旺,恰恰成就了它们历经千年屹立不倒。
  这几所寺庙,多半都非国家所建,如果香火旺,寺庙钱财宽裕,大可数次翻修重建。正因为地处偏远,香火难以为继,反而使这些寺庙得以顽强“存活”。
  举例来说,和唐代朝廷建造的佛光寺相比,民间建造的南禅寺规模气度明显略逊一筹。可以看出,在古代佛教遍及五台山台内台外的鼎盛时期,南禅寺实际上只是一个名不见经传的乡村小庙,规模狭小,地处偏远,与当时五台山盛极一时的那些名刹古寺、皇庙大禅无法相提并论。可以肯定地说,如果北魏甚至更早时期五台山那数以百计的寺庙有一座幸存下来,都不知道要比南禅寺好上多少倍。但是,世事就是这样滑稽,历史就是这样无情。南禅寺正因为它的偏僻、狭小和默默无闻,反而成就了它今日的辉煌和幸运。在上千年的历史中,兵戎战乱、山洪地震、灭佛运动等天灾人祸时时袭扰这些千年古庙后,南禅寺却侥幸存活下来,时至今日,成了亚洲现存最古老的木结构建筑。
楼主月落雪云飞 时间:2017-08-16 04:54:53
  梁思成、林徽因调查唐代建筑编辑
  目前,经过建筑学家、考古学家多年考察确证,全国共有4处保存较为完整的唐代木构建筑——山西五台山南禅寺、佛光寺、芮城广仁王庙、平顺天台庵,它们都奇迹般地存于山西省境内。这些榫卯结构不着一钉的木构建筑,传达着唐代独特的艺术神韵。
  如果只能选择一座唐代的古建筑,也许就是五台山的佛光寺大殿。它是中国目前发现的最有分量的唐代建筑,梁思成先生形容为“国内古建筑的第一瑰宝”。上个世纪二三十年代,中国关于古建筑的研究及发现几乎是一片空白。曾有日本学者断言:中国已不存在唐以前的木构建筑,要看唐代木构建筑,只能到日本的奈良去。然而建筑学家梁思成却不相信这一点。一次偶然的机会,梁思成看到了法国汉学家伯希和在敦煌石窟按实物拍摄的《敦煌石窟图录》,其中117号洞窟的唐代壁画让梁思成怦然心动,这张“五台山图”不是绘制了佛教圣地五台山的全景吗?其中一座名为“大佛光之寺”的古寺不就是他梦寐以求的唐代木构建筑吗?
  然而时间已过去一千多年了,在这漫长的岁月里,虫蛀、火灾、战乱……对木构建筑都是致命的威胁。加之当时战乱频繁,许多极具价值的庙宇都可能被毁于一旦。
  1931年至1937年间,为了收集编写中国建筑史的资料,梁思成与当时营造学社的同仁们跋山涉水,跑了200多个县,调查研究了2000多座古建筑和早期造像石窟。
  当时,民生凋敝,梁思成、林徽因的野外调查也异常艰苦。他们在一篇调查日记里写道:“行三公里雨骤至,避山旁小庙中。六时雨止,沟道中洪流澎湃,不克前进,乃下山宿大社村周氏宗祠内。终日奔波,仅得馒头三枚,晚间又为臭虫蚊虫所攻,不能安枕尤为痛苦。”如此,他们却甘之如饴。
  墨迹透露建造年代
  1937年6月26日,梁思成、林徽因骑着毛驴来到山西五台山脚下的豆村。黄昏时分,这个偏僻村落背面山坡上的一座外形奇特的大殿映入他们的眼帘。巨大、坚固和简洁的斗拱、超长的屋檐,显示其年代之久远,梁思成惊喜万分,“它能比我们此前所发现的最老的木建筑还要老吗?”
  繁复的测量与艰难的考据开始了。他们看到殿内的22根檐柱和14根内柱围成一个“回”字形,在宋人李诫所著《营造法式》中,这种形构被称为“金厢底槽”,这正是中国古代早期木结构建筑特有的型制。梁思成又发现,这大殿的屋顶架构,只在唐代绘画里才有。而塑像、梁架、斗拱、藻井甚至壁画、墨迹都明白无误地传达出晚唐遗风。在手电筒的帮助下,他们还看见梁架上有古法“叉手”的做法,是国内木构中的孤例,这种做法只有在唐代绘画中才有。但建筑的确切年代依然不详。
  两天后,远视眼的林徽因在一根顶梁下发现有墨写的淡淡的字迹,这些字迹需用布蘸水慢慢擦拭才可显露,水干字迹又会模糊,为了看清字迹,林徽因和梁思成足足花了3天时间。在这根顶梁下依稀可辨出“佛殿主女弟子宁公遇”几个字。她猛然想起,大殿前耸立的经幢上有同样的字迹,柱上刻的年代是:唐大中十一年,相当于857年。横梁和经幢上的字迹吻合。原来,那个谦恭地坐在平台一端,被巨大的天王像挡住的女性雕像,并不是僧人所说的“武则天”,而正是出资建殿的施主宁公遇本人。
  梁思成先生说,“这是我们这些年的搜寻中所遇到的唯一唐代木构建筑。不仅如此,在这同一座大殿里,我们找到了唐朝的绘画、唐朝的书法、唐朝的雕塑和唐朝的建筑。个别地说,它们是稀世之珍,加在一起它们更是独一无二的。”至此,中国不存在唐代木构建筑的说法被否定。佛光寺这座被忘却千年的奇珍惊动了世界。后来梁思成在五台山发现了另一处更早的唐朝建筑南禅寺。寻觅古代建筑之旅,困难重重。为了拍摄应县古塔的照片,梁思成和他的助手莫宗江差点从六七十米高的塔檐摔下去。
  就在佛光寺发现后不久,“卢沟桥事变”爆发。国难当前,这一中国建筑史上最伟大的发现,顿时显得无足轻重。直到1961年,佛光寺才和敦煌千佛洞、北京天安门、故宫等一起被列为首批国家重点文物保护单位。1972年1月,梁思成先生因病去世。直到去世前,他也没有机会再去一次佛光寺。
  唐朝的住宅没有实物遗留下来。当时文献所述的贵族宅第,只能从敦煌壁画和其它缯画中得到一些旁证。贵族宅第的大门有些采用鸟头门形式。宅内有在两座主要房屋之间用有直棂窗的回廊连接为四合院,但也有房屋位置不完全对称的,可是用回廊组成庭院则仍然一致。至于乡村住宅见于展子虔(游春图}中,不用回廊而以房屋围铙,构成平面狭长的四合院;此外,还有木篱茅屋的简单三合院,布局比较紧凑,与上述廊院式住宅形成鲜明的对比。
  值得往意的是这些园画所描写的住宅多数具有明显的中轴线和左右对称的平面布局,无疑地,这是当时住宅建筑中比较普遍的布局方法。 这时期贵族官员,不仅继承南北朝传统,在住宅后部或宅旁掘池造山,建造山池院或较大的园林,还在风景优美的郊外营建别墅。这些私家园林的布局,虽以山池为主,、可是唐朝士大夫阶层中的文人、画家,往往将其思想情调寄托于"诗情画意"中,同时也影响到造园手法。以官员而兼诗人白居易暮年因洛阳杨氏旧宅营建宅园,宅广十七亩,房屋约占面积三分之一,水占面积五分之一,竹占面积九分之一,而园中以岛、树、桥、道相间;池中有三岛,中岛建亭。
  以桥相通;环池开路;置西溪、小滩、石泉及东楼、池西楼、书楼、台、琴亭、涧亭等;并引水至小院卧室阶下;又于西墙上构小楼,墙外街渠内叠石植荷,整个园的布局以水竹为主,并使用划分景区和借景的方法]。至于社会上层人士欣赏奇石的风气,从南北朝到唐朝,逐渐普遍起来,尤以出产太湖石的苏州,园林中往往用怪石夹廊或叠石为山,形成咫尺山岩的意境。
  五代卫贤所绘(高士图)中的山间住宅,在一定程度上反映了当时房屋、山石、花木相结合的情况。在家具方面,从唐代,席地而坐与使用床(榻)的习惯依然广泛存在。床(榻)下部,有些还用壶门作装饰,有些则敢为简单的托脚。嵌钿及各种装饰工艺已进一步运用到家具上。
  但另一方面,垂足而坐的习惯,在隋唐时期从上层阶级起逐步普及全国。据敦煌壁画和五代韩熙载夜宴图所示,已有长桌、方桌、长凳、腰圆凳、扶手椅、靠背椅、圆椅和闪形平面的床"在大型宴会的岭合,出现了多人列坐的长桌及长凳。可见后代的家具类型,在唐末五代之间已经基本具备。家具的式样简明、朴素、大方,桌椅的构件有些做成圆形断面,既切合实用,线条也柔和流利。五代王齐翰(勘尝图)中的三折大屏风附有木座,置于室内后部中央,成为人们起居活动和家具布置的背景,使室内空间处理和各种装饰开始发生变化,与席地而坐的建筑已迥然不同了。
楼主月落雪云飞 时间:2017-08-16 04:57:32

  

  

  

  
  气势恢宏的大唐建筑
楼主月落雪云飞 时间:2017-08-16 06:23:14

  
  日本京都秋色,世界上除了长安以外最著名的大唐风格建筑
我要评论
楼主月落雪云飞 时间:2017-08-16 06:24:31

  
  日本京都唐风建筑
楼主月落雪云飞 时间:2017-08-16 06:27:06

  
  大唐遗风建筑:日本京都
  看看就知道为何很多中国人去日本旅游了
楼主月落雪云飞 时间:2017-08-16 06:30:23
  有一点我们必须认识到大唐帝国命名文昌县是一种为全世界祈福的高大上文化遗产,和大唐三绝“唐诗,孔庙,天书《推*背*图》”一样重要,都是大唐文化重要组成部分,代表的是大唐帝国胸怀世界的信仰文化高度。
楼主月落雪云飞 时间:2017-08-16 06:34:18
  大家看着上面大唐风范的建筑就知道为何万国来朝了,如果我们在大唐帝国文昌县衙门旧址那里请世界一流中国古建筑家按照大唐建筑模式复原文昌古城并建设一座辉煌的文昌楼呢?
楼主月落雪云飞 时间:2017-08-16 06:36:11

  
  大唐遗风:日本京都的建筑
楼主月落雪云飞 时间:2017-08-17 04:07:56
  大唐帝国命名文昌县和目前文昌文化的最高代表宋氏家族之间有什么关系?
楼主月落雪云飞 时间:2017-08-17 04:10:24
  所有中国人从小上学就要熟读唐诗,所有中国人学哲学都要读周易,所有中国人展望未来都要研究大唐天书《推*背*图》知道未来会有世界大同,这就是梦回大唐,中国文化复兴之梦。
楼主月落雪云飞 时间:2017-08-17 04:12:39
  大唐帝国的伟大梦想“世界大同”只能通过“文昌”来实现。
楼主月落雪云飞 时间:2017-08-18 19:32:46
  文昌最著名的世界名人家族宋氏家族和大唐帝国命名文昌县有什么关系呢?
  宋氏家族代表文昌人在全世界取得的最高文化成就,就是贯通中西文化的核心,这是对世界和平人类大同的最大贡献。
作者:猫小孩 时间:2017-08-19 11:26:55
  文版“大桶”
楼主月落雪云飞 时间:2017-10-24 02:22:09
  万州不是“海南古代四大名州”之一
  2016年09月12日10:56 倪平
  “万州是海南四大名州之一”,这种提法不妥,有悖于历史的真实性。是对万宁历史的一种严重误导,有必要认真加以澄清纠正,恢复其历史的原本面目。
  万宁研究本地历史沿革的人不多,而热心研究万宁历史的退休干部杨应文先生,却一直是研古读史的知名度较高的人物之一,他治学严谨、勤奋细心,为众人所皆知。杨应文先生坚持对万宁名称的由来演变以及称号的研究已颇有成就,其研究时他总是说得有理有据,头头是道,力图从理论上还原其历史真相。杨应文说,著名教授李勃(海南万宁人)著写的“海南历史文化大系”《海南岛历代建制沿革考》一书中,对“万宁汉代属琼崖郡地”和“万宁汉代属紫贝县地,唐贞观五年,以平昌拆置新县城”之说,就有非常明确的指向。李勃教授认为“析文昌县地理位置万安难于置信。因为位于万安县之北的乐会县,唐宋诸地志无一提及‘析文昌县此置’,而位于乐会县之南的万安县,安能‘析文昌县地’置?”
  杨应文先生经过研究也认为,多数地志记,万安县于唐贞观五年(631年),也有“唐贞观元年(627年)增设的说法。虽然万宁的历史,尤其是早期的历史沿革,由于古籍记载万宁的版本各异,各典籍之间本身存在史实不准确和争议的问题较多。杨应文先生直言不讳地说,对万宁出现的大量关于万州史实的记载错误,如果我们这代人不站出来大胆据实纠正,那么。万宁历史将是一大悲哀,万宁千多年的真实历史轨迹就从此被完全歪曲了。
  杨应文先生说,万宁历史悠久,迄今已有1385年。万宁在汉代,属琼崖郡地。唐贞观五年增置万安、富云、博辽三县,属琼州。当时,由于万宁是汉族、黎族和苗族杂居之地,人们有一个共同的愿望,就是希望共同生活在这片大地上的人们能够和睦相处,亲如一家。因此,起了个县名叫万安县。龙朔2年(662年),分崖州、振州地置万安州,朝廷增设万安州,天宝元年(742年),改万安州为万安郡,仍领万安等四县,至五代南汉万安县才始称万宁县,而不是“宋曰万宁”(《万宁赋》语)。
  杨应文先生痛心地指出,我们时常见到近几年的《万宁县志》《万宁市年鉴》、“万宁市文史资料”和报刊及网络载:“万宁古称万州,万州是海南古代四大名州(琼州、崖州、儋州、万州)之一”、“万宁是海南古代四大名州”、“龙朔二年,万安县改为万安州”、“万安州府”、“万州府衙”等等,这都是不顾史实的错误提法。杨应文说,我国古代地方行政区划分有三至五级。如,唐代中后期分为道、州、县三级;宋代分为器、府(军、州)、县三级;元代分为省、路(直隶州)、府(州)、县四级;清代后期分为总督辖区、省、道、府(州、厅)、县五级。据《辞海》《两千年中国历史简表》和《海南岛历代建置沿革考》(李勃著)等史料记载考证,万宁建县1385年来,名称有万安县、万全县、万宁县、万州、万县、万宁市。其中,万安县复名次数最多、沿用时间最长,共有622年。另据《辞海》载:“唐置万安县,明入万州,清不辖县”,“明洪武三年置万州,领万宁、陵水两县。”据《海南岛历代建置沿革考》《道光万州志》载:“正统五年(1440年)省万宁县,以其户并于州,止(只:笔者注)领陵水县”、“清朝在海南设置如下行政机构:一府(琼州府)、一直隶州(崖州),二属州(儋、万),十县(琼山、文昌、澄迈、临高、定安、乐会、会同、昌化、感恩、陵水)。”另据《两千年中国历史简表》载:万州是属州,也称散州,被收录于“县(散州)”栏中。
  杨应文先生用大量的史实资料来说明“万宁”的来龙去脉,反驳“万州是海南古代四大名州(琼州、崖州、儋州、万州)之一”的说法,为万宁的古历史沿革澄清了轨迹和纠正了错误。万州是明初设置,其时领万宁、陵水两县,至清初,陵水划归崖州管辖,万州即为万宁。但直至清光诸31年(1905年)才复称万宁县,民国元年(1912年)改称万县,民国3年(1914年)复名万宁县,1996年撤县设万宁市。
  杨应文先生研究时说:“就万宁本身的历史沿革而言,‘万州是海南古代四大名州之一’的说法完全不准确,悖于史实。”他指出,万州不是海南古代四大名州之一,其理由有四:其一,万州时代海南只有3个州。万宁有关资料所指的四大州为:琼州、崖州、儋州、万州。据《辞海》载:“琼州、……明初改为琼州府,辖境扩大至整个海南岛,就是说,明代海南只有3个州;其二,万州不能与崖州相提并论,因为崖州是直隶州,清代辖昌化、万县、陵水、感恩四县,直接受广东省所管辖,与琼州府无关;其三,万州是个散州,也叫属州,它在《两千年中国历史简表》上,被列在“县(散州)”栏里;其四,万州和儋州也有区别,据有关资料载:唐置儋州至今从未改变过,且曾领五县,历史悠久,而万州是明初才设置,只领两县。既不同时代,又不同级别,故万州怎能与“一府两州”并称为海南古代四大州呢?
  杨应文说,清朝时整个海南岛的建置是:“一府、一直隶州、二属州、十县。但在万宁市的许多人、许多单位著书立传和撰写志书时说:“万州是海南古代四大名州之一”。是极为不妥的。这是对万宁历史极为不负责任的自吹自擂,自鸣得意行为。将这种不准确的史实资料载入各种史册书籍、编印成书传播,势必造成不尊重历史,以讹传讹的现象,甚至误导社会读者和万宁的后一代年轻人。完全有必要加以澄清,还其历史的原本面貌。
  尽管万州的历史沿革有误,但万宁在海南的历史上,仍然在各个时期扮演着重要的角色。不管名字如何多次更替,但是祈愿“万宁”万事安宁的寓意却无曾改变。冥冥之中,却也与在中国有着数千年历史的佛教遥相呼应、相辅相成。或许正因为如此,海南的佛教文化以万宁为中心开始迅速地向海南各地传播开去,故佛教的发源地万宁市的东山岭,以“华封仙岩”为中心的佛教古迹,后来,人们一直尊称东山岭为“仙山佛国”。
  “仙山佛国”传说来由已久。自唐代之时,远古神仙下凡下榻之地,雷真海大师就在此处开山辟寺,大唐天宝年间(724年),鉴真东渡日本,漂流到海南三天,并在此宣扬佛法,尔后让其发扬光大。从此,佛教文化的火种就在海南生根发芽,在东山岭华封仙岩不远处,就是东山岭另一名寺——潮音寺,它现在已成为海南省唯一的“中泰佛教学交流”场所,对中泰两国佛学交流产生了巨大的影响。
  今日的万宁市城区,一条条宽阔的街道纵横交错,一座座高楼鳞次栉比,商店经贸繁荣兴旺。万城已变成一座繁华、热闹的、流光溢彩、闻名遐迩的滨海旅游城市。这座具有现代化文明色彩、充满青春活力的古城,正在万宁大地放射出异样的光芒。
我要评论
楼主月落雪云飞 时间:2017-12-07 06:01:09
  作者:大洲烟雨2 时间:2017-12-05 18:08:11
  文昌要大发展必须有独特于三亚的暖冬和海口的省会概念,那就是海南最长海岸线,所以文昌完全可以提出打造南海外滩的发展宣传策略,让人一看就知道是赶超上海的雄心壮志。而且宣传南海外滩势必把琼海和万宁也都拉进来一起宣传240公里长的海南最优质海岸线最有机会聚集千万人口形成南海国际中心大都市!而这包括文昌,琼海,万宁沿海的240公里长海岸线正是传说中大唐帝国文昌县环疆1300里版图的海岸线。
楼主月落雪云飞 时间:2017-12-07 06:32:00
  其实可以按照大唐帝国古文昌县环疆1300里版图将现在的文昌市,琼海市,万宁市合并成新文昌市,作为南海省省会,南海自由贸易港,建设240公里长的南海外滩作为中国最繁华的国际高尚社区,赶超迪拜,巴黎。
作者:旅游海南 时间:2017-12-08 17:25:52
  紫贝年华?这名字真好!倒读更好!华年贝紫!
楼主月落雪云飞 时间:2017-12-11 16:39:29
  文昌要大发展必须有独特于三亚的暖冬和海口的省会概念,那就是海南最长海岸线,所以文昌完全可以提出打造南海外滩的发展宣传策略,让人一看就知道是赶超上海的雄心壮志。而且宣传南海外滩势必把琼海和万宁也都拉进来一起宣传240公里长的海南最优质海岸线最有机会聚集千万人口形成南海国际中心大都市!而这包括文昌,琼海,万宁沿海的240公里长海岸线正是传说中大唐帝国文昌县环疆1300里版图的海岸线。
作者:水流花 时间:2017-12-12 20:50:31
  大唐帝国,深谋远略。
作者:水流花 时间:2017-12-12 20:53:54
  大唐帝国文化五绝:
  孔庙,唐诗,大明宫,推背图,文昌 ​​​​

  孔庙--宗教
  唐诗--文学
  大明宫--宫殿建筑
  推背图--预言性哲学未来学
  文昌--祈福文化
  孔庙:《 新唐书 · 礼志 》 记载 “贞观四年 ,诏州县学皆作孔子庙 。贞观四年就是公元630年,唐太宗下令全国州学,县学都建孔庙,推广儒学,从此儒教文化全面掌控中国正统文化教育领域。
  唐诗:熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。在大唐,诗人成了最耀眼的文化明星,大唐可能是全球唯一的全民追诗的文化国度。
  大明宫:公元634年大唐帝国首都长安建设大明宫,占地3.2平方千米,是明清北京紫禁城的4.5倍,被誉为千宫之宫、丝绸之路的东方圣殿。
  推*背*图:华夏第一预言天书《推*背*图》,唐代贞观年间唐太宗李世民命当时著名的天文学家、数学家、易学家李淳风和袁天罡推算大唐的国运,由于李淳风推演入神,一发不可收拾,竟推算到了唐以后中国两千多年的命运。
  文昌:公元627年大唐帝国命名文昌县为华夏千秋文化发展祈福。文昌星信仰是华夏祖先古老的文化传统,3000年前华夏圣王大周文王受天命振兴华夏时候传说得到了天上文昌星的祝福,到了历史上最伟大的大唐盛世时候甚至专门将海南的平昌县更名为文昌县,目的是表达偃武修文,以发展文化教育事业达到世界和平的中国梦想。
作者:水流花 时间:2017-12-12 20:58:44
  文昌文化和孔子文化的确是中国文化两大著名品牌,如今国家欲凭软实力在全球崛起,在世界建设500所孔子学院,曾经是全国千座孔庙的保护神的文昌文化面临全球文化旅游开发的巨大潜力,除了四川绵阳七曲山文昌文化发祥地外,中国最强盛的大唐朝居然用文昌命名海南一个县,肯定不是巧合,或许未来此地真有难于预料的大发展,那唐太宗真的太厉害了,当时的决策能预见千百年后的形势。
楼主月落雪云飞 时间:2018-01-10 03:53:21
  海南永远只有一个真正的中心那就是中国文化中心
楼主月落雪云飞 时间:2018-01-15 06:23:24
  大唐帝国文昌古城的辉煌记忆
楼主月落雪云飞 时间:2018-01-15 06:24:42
  东路镇最大的历史文化遗产也就是文昌头号历史文化遗产:
  公元627年大唐帝国命名文昌县的县衙门所在地。
  大唐帝国命名文昌县的意义和全国各地千百座文昌阁或文昌庙一样都是为了中华文化事业发展祈福,可以说文昌县的命名实际是在时空中树立一座可以永久不灭的无形的文昌阁,这是中华文化永远的希望所在。
楼主月落雪云飞 时间:2018-01-15 06:58:18
  披露文昌与中国文化身后渊源的神贴
我要评论
楼主月落雪云飞 时间:2018-02-24 13:53:05
  昨天有亲友来电说在东路镇西亭洋看到一块古碑,上面记载的内容的祭天求雨,我说这个可是宝贵历史文化遗产啊,不简单。后来他问我在东路镇的古文昌县城的遗迹的事情。其实文昌古城是文昌极为宝贵的历史文化遗产。文昌古城包括两部分:
  在东路古镇700多年的古文昌县城所在地。
  现在文城镇的文昌古城(包括很火的文昌孔庙)。

  关于文昌古城旅游大开发,两种可能:
  把文城镇的孔庙,宗族宗祠建筑,青山岭玉阳书院,文昌帝君祈福文化整合开发文昌古城旅游。
  在东路镇复建大唐帝国文昌县衙门(仿大唐建筑)。
楼主月落雪云飞 时间:2018-02-24 13:59:23
  东路镇文化旅游开发机会:
  按照大唐建筑风格复建大唐帝国文昌古城,至少要有一座壮观宏伟的文昌阁(大唐建筑),成为海南经典文化建筑!在此基础争取一些大唐文化的国际学术会议在此举办。
  我们继续深入研究千年古镇东路镇与大唐帝国的神秘关系
作者:填孔 时间:2018-02-24 17:22:12
  同意
  • 月落雪云飞: 举报  2018-02-25 17:21:39  评论

    文昌古城和铜鼓岭,椰林湾是文昌旅游资源三大金矿,分别代表古代文明,海岸山岭,美丽乡村的三大品牌,可惜文昌都没能开发,资源荒废闲置,要在别处早成地方政府的摇钱树
我要评论
楼主月落雪云飞 时间:2018-02-25 17:56:50
  琼州府城,崖州古城,文昌古城并列海南三大文化古城,但文昌古城文化旅游开发想象空间最大,因为大唐帝国命名文昌县是在这里(东路镇),最难得的是大唐帝国命名文昌县跟华夏古老的文昌星信仰关系密切,文昌古城就成了天上文昌星在地球上最显著的象征,这是全世界独一无二的文化题材,其中文化意义可能要超过西安古城,北京古城,金陵古城等帝都古城,因为这些帝都古城终究还是人间最高主宰--皇帝的居所,而文昌古城则是地球上唯一以天上文昌星命名的古城。大唐帝国命名文昌县实际上是设置了一所可以辉煌闪耀千秋万世的最大的无形的文昌阁,其意义不啻于全国各地建造的一千多座有形的文昌阁祈福文化建筑。这是大唐帝国命名文昌县背后最有文化开发价值的。全国各地建造的一千多座有形的文昌阁寄托了中华民族发展文化事业的千秋祈福,大唐帝国命名文昌县则寄托了中华历史上最强盛的千秋盛世大唐帝国发展文化事业促进世界和平的伟大梦想。
  大唐帝国文昌古城文化旅游开发的内容可以有:
  全部仿大唐风格建筑的大唐帝国文昌县衙门和城区
  建一座全球最美的仿大唐风格建筑的世界第一文昌阁,按照世界经典建筑巨制的水准设计,成为来海南非去不可的世界经典地标文化建筑。
  开发大唐街市,所有商铺宾馆都是仿大唐建筑。
  建唐诗学院,全球招生,学完课程颁发唐诗学士学位证书。
  建文昌国学院,全球招生,学完课程颁发中华国学学士学位证书。

  在东路镇的历时709年的古文昌县衙门,经历了唐,五代十国,宋,元等朝代,其中可开发的文化内涵十分丰富,这是文昌最大文化遗产,但是一直被严重忽视和低估。比如上面说的建唐诗学院,可以把宋词文化合并成文昌唐诗宋词学院。
  如果能按照大唐或大宋建筑风格在东路镇的文昌古城复建最早的文昌孔庙或文昌学宫,更有看点,因为这里面又包含了文昌帝君祈福文化,还可以大作文章,比如建设全球最高的文昌帝君神像等。
  东路镇还有非常丰富的中华宗族宗祠文化,比如蛟塘十八村的邢氏家族,该家族最早始祖可以追溯到周公和华夏千秋圣王大周文王(儒教真正的教主)。
  欢迎大家关注大唐帝国文昌古城这颗闪耀全球的文化明珠!
楼主月落雪云飞 时间:2018-02-26 16:15:59
  北宋庆历年间的文昌学宫是建在东路镇的,大唐帝国时代更名为文昌县,县治设在东路安知乡何恭都的潭布村(今东路镇的下路桥南)。
  文昌最重要历史文化遗产文昌古城(包括文昌学宫,孔庙)应该分两部分,一部分是在东路镇的历时709年的古文昌县衙门,公元627年大唐帝国将平昌县更名为文昌县,文昌县的历史是从东路镇的大唐文昌古城开始的,一直到元至顺三年(公元1331年),文昌县治才迁往北山(今文城镇内)。明洪武八年(1375年)文昌学宫也迁移到文城镇上。所以现在我们看到的文昌学宫或孔庙应该是大明建筑风格的,但这只是文昌古城的后来部分(文城镇部分),前面历时709年的文昌古城则是在东路镇部分,这是完整的文昌古城的历史。
  东路镇部分的文昌古城应该是大唐建筑风格?有待考证。
楼主月落雪云飞 时间:2018-02-26 16:21:06
  文昌重大历史文化遗产文昌古城亟待保护开发
  北宋庆历年间的文昌学宫是建在东路镇的,大唐帝国时代更名为文昌县,县治设在东路安知乡何恭都的潭布村(今东路镇的下路桥南)。
  文昌最重要历史文化遗产文昌古城(包括文昌学宫,孔庙)应该分两部分,一部分是在东路镇的历时709年的古文昌县衙门,公元627年大唐帝国将平昌县更名为文昌县,文昌县的历史是从东路镇的大唐文昌古城开始的,一直到元至顺三年(公元1331年),文昌县治才迁往北山(今文城镇内)。明洪武八年(1375年)文昌学宫也迁移到文城镇上。所以现在我们看到的文昌学宫或孔庙应该是大明建筑风格的,但这只是文昌古城的后来部分(文城镇部分),前面历时709年的文昌古城则是在东路镇部分,这是完整的文昌古城的历史。
  东路镇部分的文昌古城应该是大唐建筑风格?有待考证。
楼主月落雪云飞 时间:2018-02-26 16:47:05
  作为文昌第一文化古镇的东路镇和海口府城,三亚崖州镇并列海南三大文化古镇。
  下面我们对比下海口府城孔庙,三亚崖州孔庙,文昌孔庙的情况就知道文昌古城是文昌最宝贵历史文化遗产。

  府城孔庙被拆掉重建,于2017年5月已完成
  http://bbs.tianya.cn/post-419-1572-1.shtml
  府城孔庙为琼州文庙,始建于宋代,原设在海口浦,历代多次迁移,今在琼山印刷厂与供销社之间,现在仅存大成殿(这个实际是琼山县孔庙)。琼州文庙是琼州历代儒学教育机构。
  “正在修复的是琼山县孔庙,琼州府孔庙被埋在琼山中学地下。”

  我去看过三亚的崖州孔庙,也基本上只剩大成殿了。而文昌孔庙能保存如此规模宏大完整的古建筑群,十分难得。现在文城镇的文昌学宫应该是按照原在东路镇的文昌学宫的规模建设的,当时据说是通过北宋宰相范仲淹的关系得到朝廷支持才能建文昌学宫的。
  现在文昌孔庙成了海南历史上硕果仅存的能证明中国文化在海南的见证。
  海南三大古城的海口府城,三亚崖州古城,文昌古城。由于保存有完整的规模宏大的文昌孔庙,这是文昌古城的核心,文昌古城就成了海南古城文化旅游中最有潜力的旅游资源。而文昌古城分两部分,东路镇部分和文城镇部分,文城镇部分要整体开发涉及到拆迁补偿的成本很高,而东路镇的文昌古城因为年代久远,建筑早就被风雨夷为平地了,但是机会就在这里,完全可以在东路镇重新复建一座大唐建筑的风格的文昌古城,内容包括大唐帝国文昌县衙门和文昌学宫,孔庙等建筑,成为海南唯一的大唐文化旅游城,这是最大的看点。如果能从大唐帝国命名文昌县的伟大意义深度发掘文化底蕴,还能做更大文章,就是打造全球最大的文昌文化圣地,比如建一尊世界最高的文昌帝君神像,绝对有旅游魅力。然后借此建文昌国学院,唐诗宋词学院等文化机构,这些内容会把文昌古城变成世界级文化旅游胜地。
楼主月落雪云飞 时间:2018-02-28 16:56:16
  文昌第一文化古镇东路镇的历史文化遗产:
  一,在东路镇的历时709年的古文昌县衙门,公元627年大唐帝国将平昌县更名为文昌县,文昌县的历史是从东路镇的大唐文昌古城开始的,一直到元至顺三年(公元1331年),文昌县治才迁往北山(今文城镇内)。北宋庆历年间(公元1040--1048年间),在东路镇上建起了文昌学宫(孔庙),据说当时是通过北宋宰相范仲淹的关系得到朝廷支持才能建文昌学宫的。大唐文昌古城是文昌市最宝贵历史文化遗产。
  二,宗族宗祠文化
  蛟塘十八村的邢氏家族,该家族最早始祖可以追溯到周公和华夏千秋圣王大周文王(儒教真正的教主)。

  三,国际文化交流遗迹
  在蛟塘圩的基督教堂,可能建于建于大清道光八年,1831年,是海南最早的教堂之一。
  四,海南人文胜迹:东路镇约亭
  “邢丘饯别纪念亭”,坐落在文昌市东路真约亭管理区葫芦村附近,距葫芦村1.5公里。约亭是后人为了纪念明代海南名贤邢宥与丘浚两公的深厚情谊,而由葫芦村的父老乡亲捐款兴建。

  明成化六年(1470年),邢公辞官回乡隐居文昌水吼村。几年之后,丘公因母亲去世,回乡府城守孝三年,曾多次到文昌探望邢公,邢公每每相送,后丘公还朝,邢公送别至葫芦坡。从此,葫芦坡即成为后人传颂先贤的迹地。
楼主月落雪云飞 时间:2018-03-05 16:43:30
  东路镇位于海南省文昌市西北部,南邻潭牛镇,东接抱罗镇,西连海口市三门坡镇,北靠海口市大致坡镇。距文昌市区约20公里,距海口市区约40公里,距美兰机场约30公里。东路镇位于海口市与文昌市的分界地带,是文昌市与海口市经济联接的的咽喉与要塞。
  东路镇[1] 位于海南省文昌市西北部,辖管约亭墟和东路墟,13个村(居)委会,177个经济合作社,全镇共有人口2.2万,镇委、镇府部分党政部门于2002年2月4日正式乔迁约亭墟新址正式办公。约亭是海南历史名人丘浚和邢宥相约送别的故地又称:饯别纪念亭。镇委、镇府将办公地搬迁至约亭并建起新墟,有着非同寻常的意义。1:地理位置极为优越。这里距海口市中心40公里,距文昌市区20公里。海文嘉线公路在东路境内长达13公里,并设有最大的海文高速路出入口。沿线两旁形成了新的经济开发链条,作为文昌“北大门”充满了无限的商机。2:人文历史悠久和各类人才济济。邢宥、丘浚与海瑞并称海南“一鼎三足”,是在海南史上的赫赫名人。邢宥送别丘浚,留下“与君相送到葫芦,酒在葫芦不用沽。共饮一杯离别去,君行西出故人无。”一段历史佳话。

  东路有可开发资源和旅游市场价值:
  作为海南文昌的北大门,海口的后花园,东路镇不仅地理位置得天独厚,还有热带高效农业、悠久的人文历史以及丰富的旅游资源。
  1.白鹭湖文明生态片区(名人山)。
  2.冯平纪念馆。
  3.约亭。
  4.千叟宴。
  5.海南航天育种基地。
  6.大唐文昌老县衙和大宋文昌孔庙旧址。
  7.龙泉乡园。
  8.葫芦村。
  9.“水芹菜”生产基地。
  10.海南永青绿色农业食品加工有限公司。
  11.东路水库
  12.西亭洋
  13.东银山
  14.蛟塘圩基督教堂
  15.蛟塘十八村邢氏家族宗族宗祠文化
  16.妃子笑荔枝生产基地
楼主月落雪云飞 时间:2018-03-05 16:52:00
  开明盛世万国来朝的大唐帝国留给世界的五大文化瑰宝:
  孔庙,唐诗,大明宫,推背图,文昌文化。

  孔庙--宗教
  唐诗--文学
  大明宫--宫殿建筑
  推背图--预言性哲学未来学
  文昌文化--祈福文化

  孔庙:《 新唐书 · 礼志 》 记载 “贞观四年 ,诏州县学皆作孔子庙 。贞观四年就是公元630年,唐太宗下令全国州学,县学都建孔庙,推广儒学,从此儒教文化全面掌控中国正统文化教育领域。
  唐诗:熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。在大唐,诗人成了最耀眼的文化明星,大唐可能是全球唯一的全民追诗的文化国度。
  大明宫:公元634年大唐帝国首都长安建设大明宫,占地3.2平方千米,是明清北京紫禁城的4.5倍,被誉为千宫之宫、丝绸之路的东方圣殿。
  推*背*图:华夏第一预言天书《推*背*图》,唐代贞观年间唐太宗李世民命当时著名的天文学家、数学家、易学家李淳风和袁天罡推算大唐的国运,由于李淳风推演入神,一发不可收拾,竟推算到了唐以后中国两千多年的命运。
  文昌:公元627年大唐帝国命名文昌县为华夏千秋文化发展祈福。文昌星信仰是华夏祖先古老的文化传统,3000年前华夏圣王大周文王受天命振兴华夏时候传说得到了天上文昌星的祝福,到了历史上最伟大的大唐盛世时候甚至专门将在海南岛的平昌县更名为文昌县,目的是表达偃武修文,以发展文化教育事业达到世界和平的中国梦想。

楼主月落雪云飞 时间:2018-03-05 16:58:45
  丹凤门位于陕西省西安市大明宫国家遗址公园内,始建于唐高宗龙朔二年,是唐帝国京师长安皇宫大明宫的正南门,城门上建有巍峨高大的丹凤楼。北与含元殿、宣政殿、紫宸殿遥相呼应,构成了大明宫的中轴线,是唐朝皇帝出入宫城的主要通道,同时也是唐代皇帝二百多年间举行登基、改元、宣布大赦及举行宴会等外朝大典的重要政治场所,是大唐王朝的国家象征,有“盛唐第一门”之称。
  丹凤门为五门道,是中国古代都城城门建制的最高制度,其形制延续至后来的明清紫禁城天安门;也被称为“五门”,“国门”,“凤门”等。
  从1957年开始,考古工作者对大明宫丹凤门遗址进行调查、勘探。2005年,中国社会科学院考古研究所唐城工作队对丹凤门遗址进行了全面考古发掘。发掘结果表明,丹凤门的墩台用黄土夯筑而成,外砌砖壁,墩台东西长74.5米,城门(加马道)东西长近200米,南北宽33米,占地约2460平方米,共开5个门道。考古发掘显示,丹凤门遗址的规模之大、门道之宽、马道之长,均为隋唐城门考古之最,被考古界誉为“盛唐第一门”。
  2014年6月22日,在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上,丹凤门遗址所在的唐长安城大明宫遗址作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路:长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。
楼主月落雪云飞 时间:2018-03-05 16:59:46
  自唐太宗贞观四年(公元630年)下诏“州县以下皆立孔庙”开始,先后出现上千座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格,宋真宗谥孔子为“玄圣文宣王”,后又改为“至圣文宣王”,使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统,对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式。
楼主月落雪云飞 时间:2018-03-05 17:01:25
  天下第一门,指的是唐代大明宫的丹凤门。考古发掘证实,丹凤门拥有五个门道,是中国封建社会建筑制度最高的门。复原的丹凤门东西长达六十几米,南北宽二十米,专家认为:它是中国古代规格最高的“天下第一门”。

  备受瞩目的唐大明宫丹凤门考古发掘近日取得重大收获。中国社科院考古研究所研究员安家瑶昨日透露,考古发掘证实,丹凤门拥有五个门道,是中国封建社会建筑制度最高的门。
  据记载,丹凤门是大明宫的正南门,是唐朝皇帝出入宫城的主要通道,规格在大明宫诸门中最高。唐时,丹凤门上建有高大的门楼,是皇帝举行大赦、登基等大典的重要场所。唐末大明宫遭兵火之灾后,丹凤门亦被黄土掩埋。上世纪50年代,考古工作者想发掘丹凤门遗址但一直未果。第15届国际古迹遗址理事大会召开前夕,中国社科院考古研究所开始对丹凤门遗址进行发掘。
  安家瑶介绍说,开始以为丹凤门只有三个门道,经过发掘,最近我们又发现了第五个门道的遗迹。可以说,丹凤门是中国封建社会时期建筑制度最高的门了。如果将丹凤门复原,东西将长达六十几米,南北宽二十米,非常有气势。有专家表示,根据目前掌握的材料,丹凤门无疑是中国古代规格最高的“天下第一门”![1]
楼主月落雪云飞 时间:2018-03-05 17:02:57

  
  大明宫丹凤门遗址博物馆
楼主月落雪云飞 时间:2018-03-05 17:11:15
  大明宫“丹凤门”:盛唐国门,天子五道,秒杀天安门!
  巢绿河
  百家号02-2810:36

  丹凤门是大明宫的正门,初见此门,给人第一感觉,就是“大”,在唐代被称为"国门",是隋唐城门中等级最高的;天子五门道",是皇帝在东内举行登基、改元、宣布大赦等外朝大典的场所。地址在西安火车站北面。本图为《丹凤门3D复原图》”

  丹凤门始建于唐高宗龙朔二年,门上建有巍峨高大的丹凤楼。是大明宫中轴线的起点,万邦来朝大明宫,首先看见的就是丹凤门,是大唐王朝的国家象征,有“盛唐第一门”之称。

  丹凤门沿用历史长达240余年,到了唐朝末年迁都洛阳以后,长安城缩建,大明宫沦为一片废墟,丹凤门毁于战火。20世纪30年代,河南黄河花园口决口,难民在遗址上建村,因位于陇海线以北,当地人称“道北”。

  中国古代宫城门的门道,多为1/2/3条,丹凤门和北京天安门一样,有五条门道。整个丹凤门东西长达200米,建筑体量比天安门还要大,建筑跨度比天安门还要长。

  2005年,大明宫遗址保护开始,村庄搬迁、现代建筑拆除,丹凤门遗址保护工程于2009年正式启动,2010年正式竣工开放。现在大明宫国家遗址公园是已经成为西安地标景观。

  丹凤门遗址博物馆于2010年10月1日随同大明宫遗址公园一并对公众正式开放。丹凤门遗址保护方式是遗址原地本体展示保护。博物馆进口在大明宫丹凤门东侧。

  遗址发掘的丹凤门遗址墩台,其规模之大、门道之宽、马道之长均为目前隋唐城门考古之最。丹凤门北面有600米长皇帝专用御道。以北丹凤门大街宽达176米,比长安城南北中主线朱雀大街151米还要宽,至今还是世界上记载最宽的街道。

  

  

  

  
楼主月落雪云飞 时间:2018-03-05 17:18:12
  海南文昌千年文化古镇东路镇
  东路镇位于海南省文昌市西北部,南邻潭牛镇,东接抱罗镇,西连海口市三门坡镇,北靠海口市大致坡镇。距文昌市区约20公里,距海口市区约40公里,距美兰机场约30公里。东路镇位于海口市与文昌市的分界地带,是文昌市与海口市经济联接的的咽喉与要塞。
  东路镇 位于海南省文昌市西北部,辖管约亭墟和东路墟,13个村(居)委会,177个经济合作社,全镇共有人口2.2万,镇委、镇府部分党政部门于2002年2月4日正式乔迁约亭墟新址正式办公。约亭是海南历史名人丘浚和邢宥相约送别的故地又称:饯别纪念亭。镇委、镇府将办公地搬迁至约亭并建起新墟,有着非同寻常的意义。1:地理位置极为优越。这里距海口市中心40公里,距文昌市区20公里。海文嘉线公路在东路境内长达13公里,并设有最大的海文高速路出入口。沿线两旁形成了新的经济开发链条,作为文昌“北大门”充满了无限的商机。2:人文历史悠久和各类人才济济。邢宥、丘浚与海瑞并称海南“一鼎三足”,是在海南史上的赫赫名人。邢宥送别丘浚,留下“与君相送到葫芦,酒在葫芦不用沽。共饮一杯离别去,君行西出故人无。”一段历史佳话。

  东路有可开发资源和旅游市场价值:
  作为海南文昌的北大门,东路镇不仅地理位置得天独厚,还有热带高效农业、悠久的人文历史以及丰富的旅游资源。
  1.白鹭湖文明生态片区(名人山)。
  2.冯平纪念馆。
  3.约亭。
  4.千叟宴。
  5.海南航天育种基地。
  6.大唐文昌老县衙和大宋文昌孔庙旧址。
  7.龙泉乡园。
  8.葫芦村。
  9.“水芹菜”生产基地。
  10.海南永青绿色农业食品加工有限公司。
  11.东路水库
  12.西亭洋
  13.东银山
  14.蛟塘圩基督教堂
  15.蛟塘十八村邢氏家族宗族宗祠文化
  其中在东路镇的历时709年的古文昌县衙门,公元627年大唐帝国将平昌县更名为文昌县,文昌县的历史是从东路镇的大唐文昌古城开始的,一直到元至顺三年(公元1331年),文昌县治才迁往北山(今文城镇内)。北宋庆历年间(公元1040--1048年间),在东路镇上建起了文昌学宫(孔庙),据说当时是通过北宋宰相范仲淹的关系得到朝廷支持才能建文昌学宫的。大唐文昌古城和大宋文昌孔庙是文昌市最宝贵历史文化遗产。
我要评论
作者:填孔 时间:2018-03-06 11:57:16
  约亭,已有人使用名称在餐饮上
楼主月落雪云飞 时间:2018-03-07 16:53:25
  文昌第一文化古镇东路镇的文化旅游开发潜力

  作为文昌第一文化古镇的东路镇和海口府城,三亚崖州镇并列海南三大文化古镇。
  下面我们对比下海口府城孔庙,三亚崖州孔庙,文昌孔庙的情况就知道文昌古城是文昌最宝贵历史文化遗产。

  府城孔庙被拆掉重建,于2017年5月已完成
  http://bbs.tianya.cn/post-419-1572-1.shtml

  府城孔庙为琼州文庙,始建于宋代,原设在海口浦,历代多次迁移,今在琼山印刷厂与供销社之间,现在仅存大成殿(这个实际是琼山县孔庙)。琼州文庙是琼州历代儒学教育机构。
  “正在修复的是琼山县孔庙,琼州府孔庙被埋在琼山中学地下。”

  我去看过三亚的崖州孔庙,也基本上只剩大成殿了。而文昌孔庙能保存如此规模宏大完整的古建筑群,十分难得。现在文城镇的文昌学宫应该是按照原在东路镇的文昌学宫的规模建设的,当时据说是通过北宋宰相范仲淹的关系得到朝廷支持才能建文昌学宫的。
  现在文昌孔庙成了海南历史上硕果仅存的能证明中国文化在海南的见证。
  海南三大古城的海口府城,三亚崖州古城,文昌古城。由于保存有完整的规模宏大的文昌孔庙,这是文昌古城的核心,文昌古城就成了海南古城文化旅游中最有潜力的旅游资源。而文昌古城分两部分,东路镇部分和文城镇部分,文城镇部分要整体开发涉及到拆迁补偿的成本很高,而东路镇的文昌古城因为年代久远,建筑早就被风雨夷为平地了,但是机会就在这里,完全可以在东路镇重新复建一座大唐建筑的风格的文昌古城,内容包括大唐帝国文昌县衙门和文昌学宫,孔庙等建筑,成为海南唯一的大唐文化旅游城,这是最大的看点。如果能从大唐帝国命名文昌县的伟大意义深度发掘文化底蕴,还能做更大文章,就是打造全球最大的文昌文化圣地,比如建一尊世界最高的文昌帝君神像,同时建一座全球最美的仿大唐风格建筑的世界第一文昌阁,按照世界经典建筑巨制的水准设计,成为来海南非去不可的世界经典地标文化建筑,开发大唐街市,所有商铺宾馆都是仿大唐建筑,这些内容绝对有旅游魅力。然后借此建文昌国学院,唐诗宋词学院等文化机构,这些内容会把文昌古城变成世界级文化旅游胜地。
楼主月落雪云飞 时间:2018-03-07 16:58:24
  @填孔 2018-03-06 11:57:16
  约亭,已有人使用名称在餐饮上
  -----------------------------
  东路镇,是文昌文化水最深的地方,将来必定大放异彩!
  海南三大文化古镇:海口府城,三亚崖州镇,文昌东路镇,前两者因拆迁成本高昂难于开发,东路镇则完全可以平地复建大唐文昌古城和大宋文昌孔庙,东路镇实际是唐宋古镇。如果围绕大唐帝国命名文昌县为华夏千秋文化发展造福世界祈福的伟大中国梦想的大文化题材开发文化旅游,则前途无法估量,全国找不出第二个这样的地方,大唐文化,儒教文化,文昌文化的胜地。
我要评论
楼主月落雪云飞 时间:2018-03-07 17:19:57
  文昌历史上发生的人文胜事:

  公元627年(唐太宗贞观年间)大唐帝国将在海南岛的平昌县更名为文昌县。该事件背后的文化背景是华夏古老的文昌星信仰文化,文昌星信仰是华夏祖先古老的文化传统,3000年前华夏圣王大周文王受天命振兴华夏时候传说得到了天上文昌星的祝福,到了历史上最伟大的大唐盛世时候甚至专门将在海南岛的平昌县更名为文昌县,目的是表达偃武修文,以发展文化教育事业达到世界和平的伟大中国梦想。

  大明帝国宪宗成化二年(1466年),苏州发生大水灾,当时的苏州知府文昌人邢宥冒险未奏朝廷就开仓放粮赈济灾民,救活四十万苏州人民,苏州人感念其救命之恩,为其生祠庙宇将他当作活菩萨供奉崇拜。

  中华民国文昌海外华侨宋耀如倾力支持国父孙中山创建中华民国,其子女也在后来的抗战中为中华民族做出了杰出的贡献。
楼主月落雪云飞 时间:2018-03-07 17:25:37
  文昌古城的两部分:
  一部分是在东路镇的历时709年的古文昌县衙门,公元627年大唐帝国将平昌县更名为文昌县,文昌县的历史是从东路镇的大唐文昌古城开始的,一直到元至顺三年(公元1331年),文昌县治才迁往北山(今文城镇内)。
  另一部分文昌古城就是从元至顺三年(公元1331年)开始迁往文城镇的,其代表是现在的文昌孔庙。
  文昌古城是文昌市最宝贵历史文化遗产之一。
楼主月落雪云飞 时间:2018-03-09 19:06:35
  大唐帝国命名文昌县是全球独一无二的世界祈福文化大题材!
使用“←”“→”快捷翻页 上页 1 2 下页  到页 

相关推荐

换一换

      本版热帖

        发表回复

        请遵守天涯社区公约言论规则,不得违反国家法律法规