墓碑述史

楼主:杨老师12 时间:2012-09-24 11:21:01 点击:18053 回复:557
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  墓碑林

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楼主杨老师12 时间:2012-09-24 11:22:00
  今年中元节以后,我突然对村里那些老墓碑感兴趣起来,整天背着个小包,冒着烈日,象孤魂野鬼一样,在那些旧墓间转悠。烈日把我瘦小的躯体,制作得象干尸一样。乡亲们看到我,暗中说一句:“吃有钱饭,做无钱功。”
  最担心的还是我太太,她是我的人生伴侣,也是我的保健医生,她肩负着我健康长寿的重任。她担心这样做会影响到我的身体,更害怕我有个三长两短。她听说,最近政府抓吸毒比较紧,有些吸毒仔转入地下,有些躲在野外,墓地正是他们的藏身之所。他们看到你背着包,以为包中一定钱大大的有,趁着你聚精会神看碑文时,从背后拍砖,这不就与墓中人交流去了。
楼主杨老师12 时间:2012-09-24 11:23:00
  我想想也是,只好弃包换成一个废塑料袋,里面带着铁丝擦、彩色粉笔和镰刀小铲之类的东西。石碑年久会长藓苔,加上本地人有个习惯,扫墓时喜欢将纸钱贴在石碑上,把碑文弄得模糊不清。铁丝擦可以将污秽擦去,显出字迹,再用彩色粉笔一抹,就清晰可辨认了。墓碑久了,杂草丛生,下面也容易被土埋住。这时镰刀小铲之类工具就可以派上用场了。当然,別忘了带笔和纸。如果有条件,带上照相机,将碑文拍摄下来,输入电脑,放大辨认,更容易了。
楼主杨老师12 时间:2012-09-24 11:25:00
  墓碑犹如时代老人,它可以向我们诉说逝去的岁月。还真灵,乐东一千多年来不就出了两个举人吗?一个是镜湖的吉大文,他的史料多一些;另一个是张隽,虽然他为后人留下一件无价之宝《崖州志》,但世人对他知之甚少。
  今年9月11日上午10点钟我坐三轮摩托车去黄流二中,目标是查举人张巂的碑记。昨天我已和黄流二中校长孙其轩联系,得知清代顺天举人张嶲的墓地就在他学校后门附近,也就是景山中。到达学校后,孙校长派校保卫处的孙其进同志带我去看看。到了墓地,张举人的墓地掩没在一片含羞草中,只露出一点石碑。在向周围住户确认了位置后,老孙找人借来山刀,劈开一条路,才露出两块石碑来。果然那块矮一点的石碑上有五块疤痕,据说是日本侵华期间,日本鬼子兵开枪射击留下的。这块石碑是他的摯友和学生捐赠给他的,追过张举人的平生事迹,虽然有所夸张,但也略见大概,相当可贵。日本鬼子在石碑上留下的伤痕,虽然影响碑文的辨认,但却是日本侵华暴行的又一铁证。
  我请孙先生将我预备的彩色粉笔涂在主碑上,我则负责清理捐赠的石碑。我们这里的民众,扫墓时有一个习惯,喜欢将利是贴在石碑上,造成碑文字迹模糊。我要细心将旧利是撕下来,将准备的铁销刷将纸稍刷掉。这块石碑是1918年立的,已过去了近百年,字迹有点模糊,而且有一小段已被泥土掩埋。我小心用手挖开泥土,露出字迹。
  老孙涂好主碑后,再涂另一块碑。我则抓紧时间拍摄碑文照片,工作进展顺利,不久就将两块石碑铭文拍摄好。回到学校仅是11点钟。孙其轩校长要请吃饭,我担心影响休息,只好告辞。回来后我马上将相片输入电脑,下午进行辨认。主碑文字不多,字体较大,容易辨认。捐赠的石碑铭文多,字体小,加上有弹孔,还有埋在地下那段不容易拍照,辨认有困难。通过辨认,我发现好似少了一块石碑,到处打电话,想找个熟人了解,他们也说不清。
  晚饭后我抓紧时间将辨认出来的碑文输入电脑,打印出来。09月13日上午我到孔汶村张嶲坟前去校阅碑文。发现学生为举人张巂捐赠石碑此石碑于日本侵华期间,被日本鬼子开枪射击,留下五个弹痕,弹洞处字迹已无法辨认。且没有撰写者名,也没有学生名,因此应有一石碑,今已失踪。从铭文看撰写者应是与其编写崖州志之人,编写者三人,他为其中之一,邢定纶比他早逝,应为另一人赵以濂,崖城人。
楼主杨老师12 时间:2012-09-24 11:26:00
  举人张巂墓志铭
  考讳巂原名镜清字蓉舫号芙初乃显祖国学生讳春云公子曾祖讳文运文彬公孙也
  距生咸丰甲寅年五月廿八日辰时以民国丁巳六年十一月十一日酉时卒卜葬兹土赖轮处坐戌兼乾吉度
  妣陈氏迺黄流登仕郎讳育才公次女生同治乙丑年九月初七日子时卒民囯丁巳年正月初六日酉时仝葬于左再妣林氏
  民国待奖显考/妣前清揀选知县丁酉科顺天举人/赠七品陈林孺人旌文端/慈惠张太公/婆坟
  迺县城日新坊例贡生讳任鸿公次女生同治庚午年(1870年)八月初三日亥时卒于 年 月 日附葬于右嫡妣陈氏与胞兄讳启祚葬于白定处坐艮加寅 高等修业生女婿梁经生 孙友灏
  中华民国戊午七年(1918年)九月十九日巳时初级师范毕业男宸翰 宸翘 孙魁泮敬立
  【注:张举人生于1854年农历9月卒于1917年农历11月,享年64岁。其妻子四人,嫡妻陈氏,本村人,与其仝葬陈氏乃黄流人,林氏崖城人,还有一妻是佛罗人。嫡妻陈氏胞兄讳启祚早夭,特此说明。】
楼主杨老师12 时间:2012-09-24 11:27:00
  学生给张巂捐赠碑铭
  前清敕授文林郎揀潑知县乡进士镜清先生墓志铭
  先生讳巂原名镜清字蓉舫号芙初迺(弹洞失见2字)闽迁崖越数传有讳作铭者由贡授(弹洞失见2字)陛武昌卫幕有廉能迹载州志林代有令人皆能吕文学世其家
  先生生而聪敏博涉群籍卓犖自喜十九入州庠旋以高等食廩饩素抱大志锐意进取以家贫父老不忍远离籍馆谷供菽水太翁既殁始肆游琼台受业于邱景山吴兰洲之门声称籍甚郡中名士曾对林之椿王国栋等皆乐与订交倾动一时戊子年张香涛制军闱中来阅题卷称其为海南有造之士送广雅书院肆业为文镕经铸史气体高华得大家风范为诸(弹洞失见4字)萃科六应闱俱北丁酉北上始中顺天乡试举人清朝二百余年我崖登贤书者四人而举京兆则自先生始壬寅赴礼部试时京城失守龙舆西幸借闱河南省先生赶程不及始旋
  性喜汲引后进以宏奖为己任掌教鳌山书院三年崖中人士大半出其门人有片长乐为称道一时籍以成名者众
  崖州志书自宋公锦增辑以来阅一百四十余年先生与海宁钟公景愉力筹巨款始得开局重修尤为有功于文献
  辛亥变革后先生杜门不出口不谈时事浮湛里尙阝以终天年以民国丁巳年卒寿六十四哲嗣宸翰宸翘将于戊午秋九月葬先生于赖轮岭及门陈金声陈印淇邢诒经刘植卿等谋树贞珉以表有道属余为之铭余与先生角逐名场丁酉年偕家仲丹联袂入都与余相晤于珠江洕楼殷勤话旧及落第贻书相慰以勿堕前志同修志书年余晨夕接谈相得今先生归道山而仲丹亦赴王楼之召每念人生离合悲欢之迹能不为之伤感哉
  爰志而铭之曰学足以济时而遇文可以章身而卮於数造物生材抑何妒我铭其辞以妥泉路俾后之过者咸识为孝廉先生(弹孔失见数字)
  【注:此石碑于日本侵华期间,被日本鬼子开枪射击,留下五个弹痕,弹洞处字迹已无法辨认。且没有撰写者名,也没有学生名,因此应有一石碑,今已失踪。从铭文看撰写者应是与其编写崖州志之人,编写者三人,他为其中之一,邢定纶比他早逝,应为另一人赵以濂,崖城人。】

  
  石碑
楼主杨老师12 时间:2012-09-24 11:28:00
  从这两块墓志铭,较详细了解举人张隽本人情况,也从字里行间了解当时的情况。学生捐赠给张举人的碑铭中,有一段说:“辛亥变革后先生杜门不出口不谈时事浮湛里尙阝以终天年以民国丁巳年卒” ,我文言文水平差,只懂得个大概。就是说:辛亥革命后,张隽杜门不出口,不谈时事。当时的知识分子中,先进的一部分,投入革命洪流,参加推翻满清政府统治的战斗;一部分当保皇派;还有一部分则采取中间态度,张隽就是属于这一类。
  碑文诉说的还很多,大家仔细分析便知。(2012.9.24)
作者:康森台风 时间:2012-09-24 12:21:00
  研究碑文是最有意义的事情,
作者:大道通天2010 时间:2012-09-24 12:38:00
  好!跟着杨老师学习。
作者:gyzh0898 时间:2012-09-24 14:53:00
  喜见杨老师重回乐版,杨老师不因年逾,专力文化,是为可敬!问好!
作者:快起来走军啊 时间:2012-09-24 15:02:00
  其实带着个相机把乐东所有墓碑拍下来的确是一件诡异的事情,
作者:gyzh0898 时间:2012-09-24 15:07:00
  @快起来走军啊 2012-9-24 15:02:00
  其实带着个相机把乐东所有墓碑拍下来的确是一件诡异的事情,
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  这事是值得去做的,并且是很有意义的事,何必如此这般,,,,
作者:我很黑青 时间:2012-09-24 18:41:00
  先生讳巂原名镜清字蓉舫号芙初迺(弹洞失见2字)闽迁崖越数传有讳作铭者由贡授(弹洞失见2字)陛武昌卫幕有廉能迹载州志林代有令人皆能吕文学世其家
  先生生而聪敏博涉群籍卓犖自喜十九入州庠旋以高等食廩饩素抱大志锐意进取以家贫父老不忍远离籍馆谷供菽水太翁既殁始肆游琼台受业于邱景山吴兰洲之门声称籍甚郡中名士曾对林之椿王国栋等皆乐与订交倾动一时戊子年张香涛制军闱中来阅题卷称其为海南有造之士送广雅书院肆业为文镕经铸史气体高华得大家风范为诸(弹洞失见4字)萃科六应闱俱北丁酉北上始中顺天乡试举人清朝二百余年我崖登贤书者四人而举京兆则自先生始壬寅赴礼部试时京城失守龙舆西幸借闱河南省先生赶程不及始旋
  性喜汲引后进以宏奖为己任掌教鳌山书院三年崖中人士大半出其门人有片长乐为称道一时籍以成名者众
  崖州志书自宋公锦增辑以来阅一百四十余年先生与海宁钟公景愉力筹巨款始得开局重修尤为有功于文献
  辛亥变革后先生杜门不出口不谈时事浮湛里尙阝以终天年以民国丁巳年卒寿六十四哲嗣宸翰宸翘将于戊午秋九月葬先生于赖轮岭及门陈金声陈印淇邢诒经刘植卿等谋树贞珉以表有道属余为之铭余与先生角逐名场丁酉年偕家仲丹联袂入都与余相晤于珠江洕楼殷勤话旧及落第贻书相慰以勿堕前志同修志书年余晨夕接谈相得今先生归道山而仲丹亦赴王楼之召每念人生离合悲欢之迹能不为之伤感哉
  爰志而铭之曰学足以济时而遇文可以章身而卮於数造物生材抑何妒我铭其辞以妥泉路俾后之过者咸识为孝廉先生(弹孔失见数字)
  。。。。。。。。。。。。。。
  看得纠结,求高人标个段落符号。
作者:现代骆驼祥子 时间:2012-09-24 19:18:00
  狗日的日本人,毁了我祖上的碑文。
  
楼主杨老师12 时间:2012-09-24 20:25:00
  试标之,请教识者!

  前清敕授文林郎,揀潑知县乡进士镜清先生墓志铭
  先生,讳巂,原名镜清,字蓉舫,号芙初,乃(弹洞失见2字)闽迁崖越数传,有讳作铭者,由贡授(弹洞失见2字)陛武昌卫幕,有廉能,迹载州志,林代有令人,皆能吕文学世其家。
  先生生而聪敏,博涉群籍,卓犖自喜。十九入州庠,旋以高等食廩饩。素抱大志,锐意进取,以家贫、父老不忍远离,籍馆谷供菽水。太翁既殁,始肆游琼台,受业于邱景山吴兰洲之门,声称籍甚郡中名士。曾对林之椿王国栋等,皆乐与订交,倾动一时。戊子年张香涛制军闱中来阅题卷,称其为海南有造之士,送广雅书院肆业。为文镕经铸史,气体高华,得大家风范为诸(弹洞失见4字)萃科六应闱俱北。丁酉北上始中顺天乡试举人。清朝二百余年,我崖登贤书者四人,而举京兆则自先生始。壬寅赴礼部试时,京城失守,龙舆西幸,借闱河南省,先生赶程不及始旋。
  性喜汲引后进,以宏奖为己任。掌教鳌山书院三年,崖中人士大半出其门。人有片长,乐为称道,一时籍以成名者众。
  《崖州志》书自宋公锦增辑以来,阅一百四十余年,先生与海宁钟公景,愉力筹巨款,始得开局重修,尤为有功于文献。
  辛亥变革后,先生杜门不出,口不谈时事,浮湛里尙阝以终天年。以民国丁巳年卒,寿六十四。哲嗣宸翰宸翘,将于戊午秋九月葬先生于赖轮岭。及门陈金声陈印淇邢诒经刘植卿等谋树贞珉,以表有道,属余为之铭。余与先生,角逐名场,丁酉年偕家仲丹,联袂入都,与余相晤于珠江洕楼,殷勤话旧。及落第,贻书相慰,以勿堕前志。同修志书年余,晨夕接谈相得。今先生归道山,而仲丹亦赴王楼之召。每念人生离合悲欢之迹,能不为之伤感哉!
  爰志而铭之曰:学足以济时,而遇文可以章身,而卮於数。造物生材,抑何妒我。铭其辞以妥泉路,俾后之过者,咸识为孝廉先生(弹孔失见数字)。
楼主杨老师12 时间:2012-09-24 22:24:00
  孝子黄中兴与父的墓碑文
  张隽、邢定纶私和赵以濂他们编写的《崖州志》,表彰了一批孝子,其中就有榕树塘村的黄中兴。榕树塘村,全村姓黄,村址在新坡村北一公里处,后来因受不了抢掠,合并到新坡村。我根据《崖州志》的记载,遍访村中遗老,听他们口述历史,参考黄中兴的同窗孙元度的文章《黄孝子传》,写了《孝子黄中兴》。
楼主杨老师12 时间:2012-09-24 22:33:00
  孝子黄中兴

  清王朝十分重视孝道,层层表彰孝子,连在南荒地区的崖州府,同样表彰二十四孝子,并将其事迹载入《崖州志》,号召子民向他们学习。后来并入乐东县佛罗镇新坡村的榕树塘村人黄中兴就是其中之一。
  黄流镇孔汶村举人张隽、佛老村贡生邢定纶、官塘村贡生赵以谦编篡,后经郭沫若勘定的《崖州志》,在人物志二的孝友一节中,关于孝子黄中兴的记载如下:
  “黄中兴,榕树塘人,年十八,入州庠。道光壬寅,黎寇村,父死于贼。中兴闻,号泣奔赴,与俱死。详孙元度传。光绪十四年,知州唐镜沅详请旌表。祀忠孝祠。”
  译成白话文:崖州佛老里榕树塘村人黄中兴,现年十八岁,是崖州学府的学生。大清朝道光年间农历壬寅年,黎族人攻入榕树塘村,他的父亲被杀。黄中兴知道后,哭泣着走到贼人中,愿与父亲一起死,结果也被杀死。具体情节看孙元度所写《黄孝子传》。光绪十四年,时任崖州知州的唐镜沅将详情上报朝庭,皇上批准表彰,入忠孝祠,享春秋两祭。
  据《新坡村志》记载,民国二十年间因盗匪为祸榕树塘村并入新坡村,孝子黄中兴第五代直系孙黄南丽、黄林勇、黄水德,现居新坡村,因为祖上尽孝,后代兴发,黄南丽两子考上大学,光宗耀祖。
  关于黄中兴的壮烈赴死,有多种说法,其同窗孙元度在《黄孝子传》中道之甚祥。新坡村人秀才杨景秀亲自收殓其父子,其说法在新坡村流传下来,其后裔也信其说法。具体为:
  因为榕树塘村离黎村不足四里,由于反动统治者挑拨离间,加上生存空间的矛盾,黎汉矛盾激化,当时就有“黎人讨钱客(汉)人使,客人生子黎人杀”的说法,可见一斑。
  癸卯年正月十一日,黎人持械攻入榕树塘村,村民纷纷逃命。从学府归家看望父母的黄中兴,在仓猝间与父亲走散。离村约二里后,才听说黎人将其父绑于本村的文昌庙前,准备将被捉众人和其父杀死。
  听说后,黄中兴急着要往回赶,要救其父。乡亲多人拉着他,劝他说贼人狠毒,你去必死无疑。他拼命挣脱,赶去文昌庙前,与黎人说情,愿以己易其父,替父受死。结果父子相拥被杀而死。
  一百多年前,新坡村出了一个大孝子,是值得骄傲的事情。对父母尽孝,是中华民族的美德,我们应该发扬光大!(2008-5-14)
楼主杨老师12 时间:2012-09-24 22:36:00
  最近,我又专程去新坡村黄姓坟山,找到孝子黄中兴的墓地,他与父亲合葬,碑文是:

  碑头大字:永沐书香
  大清侍赠显考处士乡旌文毅黄太公之坟
  父讳一清,字定山,乃国学悛心公之次子也。生于乾隆乙巳年二月初四日寅时,享寿五旬加九。为人沉静明毅,白头穷经,文法韩欧,诗宗李杜,浩浩落落。最爱松风水月,不趋势利炎凉。传下四子,其季子中兴,字景新,生于乙酉年正月十六日戌时。质甚奇,性贞孝,博闻强记。年登十八初出观光,壬寅岁试,李宪取录列庠启风。癸卯正月十一日,因父没于黎乱,见义不苟生,从容赴难,相与併命而终。于巳时仝葬兹土,父左子右,内亥加乾坐璧度外巳单向。婿廪生周梯林王尉志。
  道光甲辰二十四年二月二十三日,庠生男中美、中令、中载,孙卷经、卷缃、卷缣、卷周、卷冕、卷新敬立。
  民囯丙辰年十一月十九日,众孙重修。

  注:墓在佛罗镇新坡村老山,嫡系后代有黄南丽黄林勇等。
  乾隆乙巳年乃1785年,乙酉年乃1825年,癸卯年乃1843年,道光甲辰二十四年乃1844年。
楼主杨老师12 时间:2012-09-24 22:37:00
  此碑文以其父一清为主,其中也记载了黄中兴的事:“其季子中兴,字景新,生于乙酉年正月十六日戌时,质甚奇,性贞孝,博闻强记,年登十八初出观光,壬宎岁试李宪取录列庠启风,癸卯正月十一日,因父没于黎乱,见义不苟生,从容赴难,相与併命而终。”墓碑述说的历史,与遗老口述历史相符。
作者:风空疾 时间:2012-09-24 22:41:00
  楼主真的很有心哦
作者:gyzh0898 时间:2012-09-24 22:42:00
  大孝见于史,大爱记在心!
作者:gyzh0898 时间:2012-09-25 13:31:00
  佛罗人物要开篇了,《龙沐湾》第二期10月20日前收稿进行编辑,11月要出版
作者:银灯鸳帏 时间:2012-09-25 13:45:00
  乐东,确实有许多东西值得考证。
作者:大道通天2010 时间:2012-09-25 14:05:00
  这是历史的记忆,??管你同不同意。
楼主杨老师12 时间:2012-09-25 15:32:00
  
  张隽墓志铭
作者:流月星辉2012 时间:2012-09-25 15:49:00
  黎族人为什么会将汉人叫做客人呢?是不是有什么缘由啊
作者:戽鱼哥 时间:2012-09-25 19:44:00
  杨老师做的这个事情,正是我一直想做,却做不到的事情。因为极少时间在乐东,对这些情况也不了解,无从下手。
  希望看到更多墓碑,如果有条件拓下来更好。乐东县文联或地方志单位为什么不来做这个事情呢?
楼主杨老师12 时间:2012-09-25 21:54:00
  发现邢定纶撰并写的碑文

  邢定纶是《崖州志》的编者之一,是一百多年前崖西地区有名的才子。某天我在新坡村公共坟地有一个墓地,树着三块墓碑,觉得奇怪,走上前去,拨去历史的云雾,原来是本村黄姓人的一个曾祖,名讳黄伍,是当年的才子和名医。仔细看下去,发现高达3米的主碑,碑文中有“朝考二等即选儒学教谕乙酋科拔贡生世弟邢定纶顿首拜撰并书(图章)”字样,我心里一阵兴奋,如获至宝。连用几天时间,又拍摄,又抄录碑文。还请大儿子和二儿帮助校对,基本弄清了三块碑的碑文。
  想不到新坡村老一辈出了不少读书人。
楼主杨老师12 时间:2012-09-25 22:11:00
  
  黄伍墓碑
作者:榔花 时间:2012-09-25 22:12:00
  很有意义的事情,支持!
楼主杨老师12 时间:2012-09-25 22:13:00

  
  黄伍墓碑1
  
  黄伍墓碑2
  
  黄伍墓碑3
楼主杨老师12 时间:2012-09-25 22:15:00

  
  黄伍墓碑4
  
  黄伍墓碑5
  
  黄伍墓碑6
楼主杨老师12 时间:2012-09-25 22:25:00
  

  邢定纶撰写并书
作者:戽鱼哥 时间:2012-09-25 23:04:00
  邢定纶笔迹,弥足珍贵了!县文化部门应该去拓印下来。乐东文化本来薄弱,这些资源不好好利用,岂不可惜。
作者:天之南2008 时间:2012-09-25 23:06:00
  顶
作者:清贵水利沟 时间:2012-09-25 23:25:00
  看了过瘾!
  杨老师辛苦了,碑文文字整理出来了没有?
作者:gyzh0898 时间:2012-09-25 23:40:00
  重大发现,祝贺!
作者:大道通天2010 时间:2012-09-26 01:17:00
  祝贺!
  顶杨老师!
作者:清贵水利沟 时间:2012-09-26 21:56:00
  杨老师加油!
楼主杨老师12 时间:2012-09-26 21:59:00
  邢定纶为新坡黄伍撰并写的碑文
  廪膳生黄公讳伍字兰生谥文宪赐进士授安抚使迁琼祖讳箎之裔大父讳中立豁达谦光克融世喆子二人公其长也幼岐嶷坛宇露帖帖宽未稳唤物舌根心坎中朗然启读书孔开卷了了数行下有刻骨聪于书艺太不廉年少朱卿每为沈公戏搦管辄有奇语稍长游伯阶吉先生门新艺光芒如龙泉大阿不能贮之宝匣先生驚疑者久之及面试援笔赋就乃叹曰曹子建未尝倩人也于骈散体文近体诗又能取唐宋大家式碓宕处似玉局唱大江东去铁板争豪雅丽处仿佛长吉囊中锦英声挥绰多士倾风具此隽才即少年一第亦非难者顾年二十九始青其衿嗣后文益工数益奇虽博一廪饩而棘战落魄屡困于有司谁谓文有定价哉中年后襟怀洒落逾少年时功名得失付之蕉梦日与图史结不解缘卷一入手忘冠漂麦不知其然故为文愈老而愈新色泽苦搜冥索肠胃欲流一时问奇者车停见稿者笔搁顾文章者性情所发见
  公既挺殊姿犹标淳行少失恃善养父志不徒以馨膳毕事而待疾仲堪作孝崔九尤足拟者至培嫡室萱抚同根蕚嫌隙不生与弟共墨过友爱如周顗之处周嵩唯恐有负为长人以孝友称之生平无他嗜好喜山水爱花木尤癖于琴樽往来皆雅人逸士到处偕二三知己啸侣登筵张灯促醉清谈极欢时相与大呼浮白绝倒称快陶然忘归又于琴歌跌宕之下兴之所至不能自禁虽子弟也強屬和令人想陶元亮刘伯伦当日韵事性倜傥不问家人生产处素封侧毫无艳羡布衣蔬屩未尝不欿然自豪不喜作皱眉事也不喜作皱眉语虽踈落不周旋世法而处朋友乡族间未闻呼负负能活人以医术刀圭不误亦不太高声价当时便之人有劣举或畏清议而
  公素缄默谢淪口惟宜饮酒不置臧否王导数百辈又能以空洞腹容之后来之秀尤乐奖借无惑乎景其高者计日愿见黄生临风辄思元度
  公亦名士矣哉夫美意延年理无或爽
  公弭节于和神之国寄通于挹景之区肄乐志一篇提养生四印即享大年为洛阳社耆英似可券获乃耄耋未臻凉阴载缺以光绪戊子年九月廿八日辰时物故寿五十有三
  公生道光丙申年五月十二日午时配吉氏生子三人长世霖次世鹏三世鋆孙承藩承翰承谟异日显门功荣庭诰食报正未艾者以己丑年己巳月乙酉日乙酉时葬于吊裔之原长嗣君援遗命来乞铭于余竊惟元相临终文交白传乔公余事诗托徐铉余感知音怀旧谊不忍没公之梗槪爰为之志而铭曰星光有夜方起人有名死未已振书香赖有子我铭幽逝者喜
  朝考二等即选儒学教谕乙酋科拔贡生世弟邢定纶顿首拜撰并书(图章)
  胞弟卷书侄世棠堂兄贡生振京弟案庠振辉堂侄世南世壬世高世年壻林熙元麦茂樹外孙林益善坐庚向甲加酋卯
作者:羊主 时间:2012-09-27 02:59:00
  有感于杨老师强烈的乡土文史意识,我冒昧连夜为“邢定纶之新坡黄伍碑文”断句如下,望能有助于网友,并求教于方家。加下线者,是难于理清的部分。
作者:羊主 时间:2012-09-27 03:00:00
  邢定纶为新坡黄伍撰并写的碑文
  廪膳生黄公,讳伍,字兰生,谥文宪,赐进士,授安抚使。迁琼祖讳箎之裔,大父讳中立,豁达、谦光,[克融、世喆子二人,公其长也]。
  幼岐嶷,[坛宇露帖帖,宽未稳,唤物舌根,心坎中朗然,启读书孔,开卷了了数行,下有刻骨],聪于书艺,太不廉年少朱卿,每为沈公戏搦管,辄有奇语。稍长,游伯阶吉先生门,新艺光芒如龙泉大阿,不能贮之宝匣,先生驚疑者久之,及面试,援笔赋就,乃叹曰:曹子建未尝倩人也。于骈散体文、近体诗,又能取唐宋大家式,碓宕处似玉局唱“大江东去”、铁板争豪,雅丽处仿佛长吉囊中锦英、声挥绰。多士倾风,具此隽才,即少年一第,亦非难者,顾年二十九始青其衿。嗣后,文益工,数益奇,虽博一廪饩,而棘战落魄,屡困于有司,谁谓文有定价哉。中年后,襟怀洒落逾少年时,功名得失付之蕉梦,日与图史结不解缘,卷一入手,忘冠漂麦、不知其然,故为文愈老而愈新色泽,苦搜冥索肠胃欲流,一时问奇者车停,见稿者笔搁,顾文章者性情所发见。
  公既挺殊姿,犹标淳行。少失恃,善养父,志不徒以馨膳毕事,而待疾仲堪、作孝崔九尤足拟者。至培嫡室,萱抚同根蕚,嫌隙不生。与弟共墨过,友爱如周顗之处周嵩,唯恐有负为长,人以孝友称之。生平无他嗜好,喜山水、爱花木尤癖。于琴樽往来,皆雅人逸士,到处偕二三知己,啸侣登筵,张灯促醉清谈,极欢时,相与大呼:“浮白”,绝倒称快,陶然忘归。又于琴歌跌宕之下,兴之所至,不能自禁,虽子弟,也強屬和,令人想陶元亮、刘伯伦当日韵事。性倜傥,不问家人生产,处素封侧毫无艳羡,布衣蔬屩未尝不欿然自豪。不喜作皱眉事,也不喜作皱眉语。虽踈落不周旋世法,而处朋友乡族间,未闻呼“负负”。能活人以医术,刀圭不误,亦不太高声价。当时便之人,有劣举或畏清议,而公素缄默,谢淪:“口惟宜饮酒”,不置臧否。王导数百辈又能以空洞腹容之,后来之秀尤乐奖借,无惑乎景其高者,计日愿见黄生,临风辄思元度。
  公亦名士矣哉。夫美意延年理无或爽,公弭节于和神之国,寄通于挹景之区,肄《乐志》一篇,提养生“四印”,即享大年,为洛阳社耆英,似可券获。乃耄耋未臻,凉阴载缺,以光绪戊子年九月廿八日辰时物故,寿五十有三。
  公生道光丙申年五月十二日午时,配吉氏,生子三人,长世霖、次世鹏、三世鋆,孙承藩、承翰、承谟,异日显门、功荣庭诰,食报正未艾者,以己丑年己巳月乙酉日乙酉时葬于吊裔之原。
  长嗣君援遗命来乞铭于余,[竊惟元相临终,文交白传,乔公余事,诗托徐铉],余感知音、怀旧谊,不忍没公之梗槪,爰为之志,而铭曰:星光有夜方起,人有名死未已,振书香赖有子,我铭幽逝者喜。
  朝考二等即选儒学教谕,乙酋科拔贡生,世弟邢定纶顿首拜撰并书(图章)。
  胞弟卷书,侄世棠,堂兄贡生振京,弟案庠、振辉,堂侄世南、世壬、世高、世年,壻林熙元、麦茂樹,外孙林益善。
  坐庚向甲,加酋卯。
作者:gyzh0898 时间:2012-09-27 03:12:00
  学习,
  崇敬!为文化的记忆和传承
楼主杨老师12 时间:2012-09-27 22:31:00
  岁贡生吴文清为黄伍撰写的碑铭

  盖闻导师重道敬业,为砥砺之资;以友辅仁乐群,尽观摩之益。恭维黄夫子,号兰生。天资颕悟,少年推(以……被推荐、被赞誉)贯史之才;学力精深,壮岁檀通经之誉。孝事双亲,向桩萱(椿,父;萱,母)而爱日;友敨(?似为“歆”,喜悦)一体,对棣蕚(兄弟)以和风。德润圭璋(圭璋,美玉,比喻有才之士),早蜚声于庠序(学校);文涵金玉,食饩于天家(廪膳生,吃了国家公粮,天家就是公家)。屡试乡闱,举头思登龙虎榜(多次参加考试没上);遵休国典,抽身欲对(不是“对”,是“到”)凤凰池(凤凰池,接近皇帝之所)。续韩(韩愈)柳(柳宗元)词章,吾尝钦崇(崇敬)师范;嗣(继承)程朱理学,斯世景仰儒宗。盈门桃李,当年共被春风;在泮(在学宫)藻芹(意思是同班同学),昔日同沾化雨。他加(当做“如”)习良医之术,举世沐其恩膏;施妙药之方,斯又登于寿域。至于趋庭(趋庭,意为子承父教,后两句讲子孙都是读书人),雅训咸升诗礼之堂,讲席真传圣贤之路。故恩义兼尽,生前既服其德,嶶(?这个意思不太懂)而感慕无穷,没后难忘其教泽。从此玉韫山辉,望高山而仰止;至此珠怀水媚,临流水以与思(怀念的套语)。
  尊辅社门生名列于后张钟敏,敕授修职郎选儒学训导己巳科岁贡生,吴文清撰书(图章)
  吴丹桂、陈之杰、黄文书、符焕南、杨开敏、容魁哲、黄成基、庠生黄运鸿参撰
  吉元球、陈人浚、陈人英、吉元金、陈元俊、邢汝文、吉学江、吴兴家、陈人辉洗月洙、陈河宿、邢谷球、吉元亨、陈人耀、邢谷昌、陈清瑞、洗用泗、邢于腾
  庠生曾祖培、辛大本、陈河星、郭文宏、邢修臣、黄成英、邢于藻、吴丹青、陈人材仝立
作者:xzf石之刚 时间:2012-09-28 18:21:00
  @杨老师12 2012-9-25 22:25:00
  
  邢定纶撰写并书
  -------------------------
  杨老师辛苦了!
楼主杨老师12 时间:2012-09-28 22:26:00
  郭云庆为黄伍撰写的碑记

  优廪生老夫子榜名伍字兰生碑记
  恭维夫子天资卓越学力深醇上规姚似之书下逮庄骚之什记事者之提其要纂言者必钩其玄沉浸醲郁含英明星
  夫子之学可谓业精于勤矣其为文章也笔食春蚕之叶落纸有声灯挑杏苑之花飞毫成釆其作为诗赋也骚坛作伯已称酒国之仙凤阙樆华早具凌云之气
  夫子之文可谓闳中肆外矣其于应试也癸亥逢科州考则名魁多土甲子临试院考则笔扫千军酉子乡试历二科而桂月将攀辛巳逢场经一试而鱣堂食饩
  夫子之名可谓令闻广誉矣其于教子弟也马帐风生共被暮风之化鹅湖雨润同霑时雨之施游其门者成徳达财被其教者游庠入泮夫子之教可谓循循善诱矣生等既蒙教泽于当时敢忘恩情于此日爰是效先哲之尊师率崇文之会友叙先师之懿范刻石流芳记子弟之姓名铭碑不杇生平既叙誄笔难忘日化鹤何心鹏擬长沙之赋骑鲸无信麟繙鲁国之书誄书畢是用作歌曰云山蒼蒼江水泱泱先生之风山高水长(图章)
  崇文会门生名列
  廩膳生郭云庆拜撰候选儒学训导岁贡生陈金题参校国学生陈河辉敬书
  姪世吉监生吴龙章邢于飞曾元炳陈河愈吉大政邢谷治黄国清曾学圣吉学濬黄世椿吉中嗣庠生黄振辉曾学孔林兴生黄世南黄谷华陈清汶吉学魁陈桂林黄林黌吉大绅邢于云吴永晶
  吉学熙吉大运陈其春吉世英吉缦缙邢于跃吉学史吉麟瑞邢谷兴周跃宾吉学经陈元杰黄卷第吴丹陛陈河龙黄世昌陈绣林黄世棠黄世家林庆煜陈家治庠生陈凤栖会众仝立
作者:戽鱼哥 时间:2012-09-28 22:54:00
  羊主兄句读稍有不妥,作如下订正。不知是否妥当,请指正。


  廪膳生黄公,讳伍,字兰生,谥文宪,赐进士,授安抚使。迁琼祖讳箎之裔,大父讳中立,豁达谦光,克融世喆。子二人,公其长也。
  幼,岐嶷坛宇,露帖帖宽;未稳,唤物舌根,心坎中朗然。启读书孔,开卷了了;数行下,有刻骨。
作者:戽鱼哥 时间:2012-09-28 23:08:00
  略注:
  岐嶷,意为少年聪敏
  露,墨的意思,露帖即临帖;帖宽,是纸宽无阻之意
  未稳,走路未稳,与幼相对
  启读书孔,开始读书、颂孔孟之书
  最后六字大意是,读几行,便有深刻理解。

  前一段,主要是“豁达谦光,克融世喆”费解。颂黄伍父之辞。用词非熟语,豁达与今豁达近,谦光大约是谦逊之意;克融之克,如克勤克俭同。融即为随和之意。世喆,时代聪明的意思吧。

  下面未及细看。
作者:戽鱼哥 时间:2012-09-28 23:09:00
  “时代聪明”应为“世代聪明”
作者:戽鱼哥 时间:2012-09-28 23:13:00
  再解释一下廪膳生。廪生,入学官学,即为廪生。廪生中分等级,高级的管饭,一般的或旁听的不管饭。廪膳生,即管饭的,如今日的公费生。
作者:清贵水利沟 时间:2012-09-28 23:30:00
  这里介绍了黄姓迁琼祖,而迁琼祖是黄伍的远祖。故第一段的标点符号可否修正为:

  廪膳生黄公,讳伍、字兰生、谥文宪;赐进士授安抚使迁琼祖,讳箎之裔。大父,讳中立,--------子二人,公其长也。
作者:羊主 时间:2012-09-28 23:45:00
  谢谢戽鱼哥,——[克融、世喆子二人,公其长也]。[坛宇露帖帖,宽未稳,唤物舌根,心坎中朗然,启读书孔,开卷了了数行,下有刻骨]——这两段加了[]号的,正是本人看不懂之处。
  我的疑惑是:前说到黄伍的“大父”(即祖父),紧接着就说“子二人,公其长也”,中间没说“父”,似乎不合常理。总不能说,“祖父”生子两人,孙子黄伍是其中之长子吧?那么“克融、世喆”是不是黄伍父叔辈之名,而其一即为黄伍之父?因此,我就强解为“克融、世喆有子二人,黄伍公是长子”,以此来理顺辈份问题。不知确否?这一点,还待杨老师进一步查证。
  另,原断句“至培嫡室,萱抚同根蕚,嫌隙不生”应断为“至培嫡室萱,抚同根蕚,嫌隙不生”。特更正。

作者:戽鱼哥 时间:2012-09-29 00:08:00
  清贵兄的说法似乎更有道理。由于不懂黄氏世系,仅从书面,难免有误。
  但若略作调整更佳,即:

  廪膳生黄公,讳伍、字兰生、谥文宪,赐进士授安抚使迁琼祖讳箎之裔。大父,讳中立

  即不要一个逗号。
作者:戽鱼哥 时间:2012-09-29 00:11:00
  开始我对“赐进士”也很怀疑,如果归为始祖,就合理了。
作者:清贵水利沟 时间:2012-09-29 00:21:00
  众人拾柴火焰高。

作者:羊主 时间:2012-09-29 00:26:00
  “赐进士授安抚使迁琼祖讳箎之裔”。这个好!戽鱼哥、清贵兄,用心了。
作者:gyzh0898 时间:2012-09-29 07:20:00
  几位高才,佩服!
作者:白夜1900 时间:2012-09-29 07:56:00
  怎么都是有碑无坟呢
作者:在黄流中学 时间:2012-09-29 09:52:00
  震撼!值得乐东文艺青年学习
作者:月川仔 时间:2012-09-29 10:06:00
  乐东一千多年来不就出了两个举人吗?一个是镜湖的吉大文,他的史料多一些;另一个是张隽,虽然他为后人留下一件无价之宝《崖州志》,但世人对他知之甚少。
  -----------------------------------------------------
  请问杨老师,关于吉大文的史料有吗?
作者:月川仔 时间:2012-09-29 10:47:00
  吉大文(1828-1897),字少史,又字二郁,号观察,谥文献,清代崖州镜湖人(今海南省乐东县九所镇镜湖村人)。出身书香门第,幼承庭训,刻苦力学,博览群书。少年曾赋诗述志,诗曰“少年立志要登科,有甚文章奈我何?书读五车犹算少,诗吟万卷不嫌多。若将海水如砚视,愿把江山当墨磨。敕赐苍天为白纸,挥毫写出太平歌。”
作者:月川仔 时间:2012-09-29 11:08:00
  @杨老师12 2012-9-24 11:25:00
  墓碑犹如时代老人,它可以向我们诉说逝去的岁月。还真灵,乐东一千多年来不就出了两个举人吗?一个是镜湖的吉大文,他的史料多一些;另一个是张隽,虽然他为后人留下一件无价之宝《崖州志》,但世人对他知之甚少。
  今年9月11日上午10点钟我坐三轮摩托车去黄流二中,目标是查举人张巂的碑记。昨天我已和黄流二中校长孙其轩联系,得知清代顺天举人张嶲的墓地就在他学校后门附近,也就是景山中。到达学校后,孙校长派校.....
  -----------------------------
  吉大文只是个举人,而他的长兄吉大升却是拔贡生,他的父亲吉春是岁贡生
作者:吉高翔 时间:2012-09-29 11:45:00
  稍长,游伯阶吉先生门
  ===============
  吉大升,字伯阶,别字入卿,号小仙,崖州才子举人吉大文胞兄,道光己酉科(1849)拔贡生。
作者:清贵水利沟 时间:2012-09-29 18:17:00
  长嗣君援遗命来乞铭于余,[竊惟元相临终,文交白传,乔公余事,诗托徐铉],余感知音、怀旧谊,不忍没公之梗槪,爰为之志,而铭曰:星光有夜方起,人有名死未已,振书香赖有子,我铭幽逝者喜。
  -------------------------------------------------------
  黄伍墓志铭,文中出现的历史人物和典故很多,没有深厚的国学基础,确实是很难读得全明白的。但这也是我等不上流之辈补补古文的好机会。
  上文的标点符号,作如下更改,不知可否?:

  长嗣君援遗命来乞铭于余。竊惟元相临终,文交白传;乔公余事,诗托徐铉。余感知音、怀旧谊、不忍没公之梗槪,爰为之志而铭曰:
  星有光,夜方起。人有名,死未已。振书香,赖有子。我铭幽,逝者喜。
作者:羊主 时间:2012-09-29 19:45:00
  哦,再看原碑文,“星光有”实为“星有光”,一字之动,全然不同。清贵兄功夫了得。谢谢!
作者:夜泊2009 时间:2012-09-29 22:04:00
  意义深远,红脸支持杨老师。
楼主杨老师12 时间:2012-09-29 22:08:00

  古碑文多为文言文,且沒有标点符号,为了减少字数,多用典故,简语,实在不易懂,经各位指点,似明白了不少。
楼主杨老师12 时间:2012-09-29 22:21:00
  黄姓迁进新坡村时间
  据黄氏家谱记载,自宋朝开始,黄氏就有人陆续迁琼。迁崖始祖本中公,为明未署崖州参将,见崖地可居,于是建置产业入籍崖州。本中祖传三子,老三瑚居崖西黄流村6瑚公传兆大,兆大传孔桂,孔桂传德隆。德隆公三子鼎朝公,乃清庠生,约于一七四0年左右迁居崖州佛老里榕树塘村(今永德村附近)。榕树塘村散村(约于民国三十年,即一九三一年左右)后,并人新坡村。
  三、始祖和后人链接
  自鼎朝公迁居榕树塘村,传八代至字辈为世和承这两辈,就并人新坡村,各分支后人简况如下:
  世吉公传承福、承勋,承福传兴汉,兴汉无传。承勋传兴荣、兴华,兴荣传黄庭,子关尧、斗海。兴华传五男:老大泽雄,子垂昭、垂勇;老二泽有,子黄榜;老三泽江,子垂政、垂权;老四泽珊,子垂强;老五泽勤,子州东。
  世均公大子承梁,承梁传两支:一支宗昌,子泽榕、泽彪等四兄弟;一支宗成,子泽珊、泽仁等四兄弟。
  世均公二子承富,承富传三支:一支宗发,子泽瑚、泽海等六兄弟;一支关贺,未婚;一支关祥,子泽帅。
  世棠公传承庆,承庆传三支:一支大龙,未传;一支大虎,子泽文、泽云等三兄弟;一支大炮移居丰圹村。
  世壬公传承绪、承绅,承绪传大兴(无嗣)和大远,大远传黄仲、黄山等五兄弟。承绅传大栋、大材,大栋传杨育、泽累;大材传泽圣,子洪清、洪壮。
  世高公传承典,承典传关汉,关汉传三支:一支秋明,子垂善;一支泽清,子垂发;一支垂耀。
  世年公(贡生)传承缙、承纬、承桑(无嗣),承缙公传两支:一支宗亮,子泽泉;一支金波,子贺元、泽学等三兄弟。承纬公传两支:一支大利,子泽丰、泽甜等四兄弟;一支大富,子黄琼、泽武等四兄弟。
  世苑公传承明,承明传兴仁,兴仁传泽琳、泽雄、泽聪。
  卷参公(贡生)传世栋,世栋传承荣,承荣传宗贤、宗孝、宗庭、宗辉。
  世槐公传承煜,承煜传林勇和水德,林勇子泽元,水德子黄万、泽J=!,
  昌。
  世昌公传承纶,承纶传兴爱,兴爱传泽生,子垂彬、垂周等三兄弟。世祯公传承德,承德传兴标,子泽治、活健等三兄弟。
  世盛公传承统,承统传兴鉴,兴鉴传泽维、泽雄等三兄弟。
  世球公传承恩,承恩传三支:一支宗霖,子泽文、泽明;一支宗耀,子泽义、泽勇等四兄弟;一支水庚,子泽友、泽豪。 、
  黄宗波(上世纪七十年代由永德村移居新坡)传两儿:黄新明、黄
  东。
楼主杨老师12 时间:2012-09-29 22:27:00
  榕树塘村黄姓读书人确实不少

  △黄振琼,清朝后期例贡生。
  △黄卷参,清朝后期例贡生,直系后裔是黄宗贤、黄宗孝、黄宗庭、黄宗辉。
  △黄世南,清朝后期的例贡生。直系后裔是黄泽善、黄杨育、黄泽累。
  △黄世年,清朝后期的例贡生。直系后裔为黄大利、黄大富、黄宗亮、黄金波。
  △黄姓榕树塘村始祖黄鼎朝,明末庠生。
  △黄俊翰、黄俊心、黄俊琚等△黄中道、黄中琦均为清代监生。
  △黄中载,为清代庠生0
  △黄卷香,即黄伍,为清代廪生,直系后裔为黄宗昌,子泽辉、泽魁等四兄弟;黄宗成,子泽荠、泽钦等五兄弟;黄宗发,子泽红、泽鸠等六兄弟,及关贺、关祥等。
  △黄卷经,清代琼台书院肄业生。直系后裔为林勇、黄南利这一支o
  △黄卷丰,清代登仕郎,直系后裔为兴炳。
  △黄振冕,清代监生,直系后裔为兴标,其子是泽福、泽健、泽活。
  三兄弟均是清初的监生。△黄世昌,清代国学生,直系后裔黄泽生,其子垂彬。
  △黄世椿,清代庠生,直系后裔为林勇、黄南利这一支。

  △陈士兼,清初的国学生,即监生。直系后裔是陈人松、陈人松传子陈斌等人。
  △黄德清、黄维清两兄弟均系清朝监生。

楼主杨老师12 时间:2012-09-30 22:33:00

  黄伍公不但文才好,医术也高明。怪不得邢定伦要为他撰写墓志铭。

楼主杨老师12 时间:2012-09-30 22:34:00
  黄伍公不但文才好,医术也高明。怪不得邢定伦要为他撰写墓志铭。
作者:现代骆驼祥子 时间:2012-09-30 23:43:00
  荒野觅冢客,原是读碑人。
  坟头临募者,新坡杨生龙。
  
楼主杨老师12 时间:2012-10-01 18:56:00
  
  黄伍墓前三块石碑
作者:xzf石之刚 时间:2012-10-01 20:21:00
  @杨老师12 2012-9-25 22:13:00


  
  黄伍墓碑1
  ......
  -----------------------------
  尊敬的杨老师,请问黄伍碑在新坡村吗?我想把我先祖拔贡公手迹拓下,能否有人引导?请给指点为盼!
作者:榔花 时间:2012-10-01 20:37:00
  练字的好材料,
楼主杨老师12 时间:2012-10-01 20:55:00

  在新坡村坟地,请联系,有空我带你去。

作者:清贵水利沟 时间:2012-10-02 00:32:00
  黄伍公:
  1、生道光丙申年(1836)五月十二日午时
  2、卒光绪戊子年(1888)九月廿八日辰时(寿五十有三)。
  3、以己丑年(1889)己巳月乙酉日乙酉时葬于吊裔之原。

  邢定纶公:
  1、生咸丰己未年(1859)。
  2、光绪乙酉(1885)选拔贡生。
  3、明年(1886)廷试,列二等就铨教谕,循例指分高州署石城学训导。
  4、戊子(1888)秋,与兄游学羊城,兄遽卒,君遂辍乡试。重伤母心十年不入举。
  5、卒宣统元年(1909)十月十一日(春秋五十有一)。

  ---------------------------------------------------------------------------------------------------------
  伍公比定纶公大23岁,伍公卒时,定纶公29岁。1888年(7月),和定纶同赴广州参加乡试会考的胞兄定缨病死考场;9月,伍公卒。1889年,黄家人为伍公立碑,特请守制在家的定纶公撰写墓志铭。
作者:苏香浓 时间:2012-10-02 16:58:00
  佩服
作者:xzf石之刚 时间:2012-10-02 18:10:00
  @杨老师12 2012-10-1 20:55:00

  在新坡村坟地,请联系,有空我带你去。
  -----------------------------
作者:xzf石之刚 时间:2012-10-02 18:14:00
  谢扬老师!如何与您联系?我手机号13976533882.
楼主杨老师12 时间:2012-10-02 22:41:00
  优廪生黄伍为吉大和写的墓志铭

  清故例贡生济衷吉公墓志铭
  公讳大和,字济衷,昌化教谕士铨公十五世孙,超俗公长子也。性聪悟,英资特挺,少就塾读,习诵为曹冠。然家赤贫,延师苦无力,学中辍。父呼其弟,与公立于前,问耕读二方孰难?公以读对。又问何难?曰:上天文,下地理,中人事,故难。翁瞿然奇公对。于是力积资,令公负笈,遍访名师益友,躞蹀数百里外。以故交游益盛,学颇弘博,为文尤好谈方略。儋之岁进士李仑猷先生主讲乡中,其文惊曰,此乃权略智士,他日欲戢乡闾争,非此生莫属矣。时黎匪剽掠汉民乡,聚一陷辄屠之,未幸免者。未几,其黎目复率匪数百,攻围邻村,连日不解。公乃集族人三十余,往救之。知众寡不敌,潜遣壮者数人,执旗鼓,遥伏陵阜间,为疑兵。于是亲率族人,持盾执短兵突围。匪见救至,皆披靡,自相蹂,籍围始解。公平生设施多类此,年方弱冠,尝五载童军,五辄蹶。相继丁父母忧,与弱弟相依为命。家以私累,多且患数奇,料无腾达日,遂以明经例贡选。自是晦迹风尘,常携酒遨游泉石间。与乡愚处惯,为不平呜,排难息争,解连环。裕如也,力治生产,家得小康。举凡缔造家园,及村内文武圣庙,皆赤手提创,拮据忘劳,公未尝以自伐也。惟以屡困名场,未遂平志,每引为恨。次子学经,肄业琼台苏泉两书院。继以樊学政物色,遂入泮。既而补增生,公犹切切,以前程九万,好自努力为戒。盖恐少得功名,反足堕志也。公德配陈陆黎氏,均得贤淑称。男五,长学洙,次学经,三学史,四学谟,五学训,皆出陆氏。洙训不禄。女四,陆出三,陈一。噫,公志大,公遇艰,落落尘寰,以匹夫老。骑箕尾去后,犹系人思,足征公之生平矣。予与公有瓜葛亲,其子以铭请,不获辞也。铭曰:
  亹亹我公,归然一老。柱下韬光,茂凌有藁。落笔兴酣,元白压倒。智策所驰,边氛电扫。跨灶有儿,贤声载道。紫绶联翩,无忝乃考。有鹤矫矫,人归蓬岛。马鬣巍封,儿孙永保。
  前清优廪生黄伍敬撰 摘自崖州《吉氏家谱》
  [注:贡生吉大和是今佛罗镇田头村人,系吉氏十五世祖。吉大和逝后,增生黄伍为其铭]
作者:xzf石之刚 时间:2012-10-03 10:50:00
  @戽鱼哥 2012-9-28 22:54:00
  羊主兄句读稍有不妥,作如下订正。不知是否妥当,请指正。
  廪膳生黄公,讳伍,字兰生,谥文宪,赐进士,授安抚使。迁琼祖讳箎之裔,大父讳中立,豁达谦光,克融世喆。子二人,公其长也。
  幼,岐嶷坛宇,露帖帖宽;未稳,唤物舌根,心坎中朗然。启读书孔,开卷了了;数行下,有刻骨。
  --作如下标点。不知是否妥当,请指正---------------------------
  廪膳生黄公,讳伍,字兰生,谥文宪,赐进士,授安抚使。迁琼祖讳箎之裔,大父讳中立,豁达、谦光、克融。世喆子二人,公其长也。
  喆 同 哲 哲1 〔zhé ㄓㄜˊ〕 1.明智;有智慧。《书·皋陶谟》:“知人则哲。” 孔 传:“哲,智也。” 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪》:“视之不明,是谓不哲。”世喆子二人---传世有两个有智慧的男孩。
楼主杨老师12 时间:2012-10-03 21:25:00
  秀才杨景秀碑文

  公讳景秀/婆邢氏,字华山,乃监生德昭公之长子也。赋性醇良,秉心忠厚。幼存大志,长立宏模。处己则克俭克勤,接人则无乖无忤。承立雪之心传,出身就(?)传;绍吐凤之才学,播誉游庠。进步列增广之班;修行膺明经之望。田园大辟,创业以光先人;堂庙构成,垂统以贻后裔。治家有道,训子有方。
  大清待赠显考/妣 尊 严/慈 增贡生享寿八旬加二乡旌 文斡/勤顺 杨太公之坟
  排其难而解其纷,邻沐恩而里沐惠。树鸿谋燕,积德洁位,是乃父之所长也。故为之铭志不朽焉。乃生于嘉庆乙丑年十一月二十九日丑时(婆:嘉庆巳丑年五月十八日子时)卒于光绪乙酉年四月三十日巳时(婆:光绪辛丑年四月二十一日酉时)卜葬兹,土多逆处,坐寅加艮分金 族廪膳生义立敬题书,女婿邢修麟、方维城、周建杰、陈钰清、方维桐,外孙方贤宾、邢于飞、陈人文、周振武、方太运
  光绪乙丑十五年三月十三日卯时(婆:光绪癸卯二十九年二月廿九日辰时),男贡生树森、克裕/昌,孙家香/声,家春敬立
楼主杨老师12 时间:2012-10-03 21:29:00
  秀才公

  卧龙村立村四百余年,贡生、廪生、监生不少,但秀才仅有一个。他大名杨景秀,又名杨茂才,字华山,村里老一辈人都称他为秀才公。他生于嘉庆年间农历乙丑年(1828年)十一月廾九日丑时,卒于光绪末年农历乙酉年(1909年)四月三十日巳时,享年82岁。
  秀才公于大清道光年间前往琼州府城(今海口市琼山区府城)参加童子试,高中秀才。后去儋州学宫就读,是增贡生。秀才公父亲杨德昭公也是读书人,三次参加童子试未中,后捐监生,在家乡办私塾,从事教化工作,给秀才公影响较大。
  秀才公有一妻一妾,妻吉氏,何处人氏不详,妾邢氏,乃水内村人。传三男,大男树森,二男克裕,均为捐贡生;三男树香。大男树森后人为杨印生、杨宗生,其子孙承接其书香门第,读书成才者众多。
  秀才公留下可供考证的遗迹,仅是在新坡村七工田头的那块墓碑。坟墓于1958年被毁,幸得墓碑完好无损,碑文简短,但字写很漂亮,字迹至今仍清晰可辨,是廪生义立手笔。
  据杨宗生说,秀才公原有一柜书籍及资料留下,1940年日本侵占期间,杨宗生父亲怕日本人抄家发现会遭殃,将那柜宝贵的书籍搬出来烧毁。结果,作为新坡村一代名人,却无只字片纸留下给后人。
  不过秀才公立文昌庙,办私塾,教化后人,却是有口皆碑。如今新坡村读书人多,文化发达,与秀才公提倡教化是分不开的。他开创卧龙村教育的先河,功不可灭。
  据老一辈长者回忆,秀才公倡导建文昌庙,除自己捐出大笔家产外,还号召村民捐款,亲自画图设计建起村文昌庙,并立碑记其事及捐款人名单。
  后来,村人陈永清又捐款修理文昌庙,扩大规模,同样立碑记其事及捐款人名单。这两块碑直至解放后还在,兴修水利那年不知谁拉去垫涵洞,说不定还可以找到。
  据老辈人说,村文昌庙规模很大,正殿三间立文昌公的木刻相,相高一丈,金带蟒袍,威武庄严。两边有厢房,供学子住宿,东边有一间课堂,是先生授业之所。前面有八角亭,四周有围墙,建门楼,挺有气派。
  文昌庙里还有一个直径有两尺的大钟,敲起来全村都可以听到,后来失踪了。当时村中人口不足四百人,能建起这么大的文昌庙,真是了不起。
  在文昌庙堂内,除秀才公亲自授业外,还有各地来授业的塾师,培养了不少弟子。
  可惜卧龙村民捐款费心血建起来的文昌庙,于1942年被日本鬼子拆毁,仅留下东边那间课堂。1954年新坡小学建校,又将那间课堂拆掉,将砖和木料运去盖校舍。
  秀才公逝世至今刚好一百年,虽然后人对其事知之不详,但他立文昌庙,兴教育,开卧龙村教育的先河,确实值得我们铭记。
作者:乐罗六哥楼3 时间:2012-10-03 21:36:00
  学习
作者:xzf石之刚 时间:2012-10-04 15:27:00
  @xzf石之刚 2012-10-2 18:10:00
  @杨老师12 2012-10-1 20:55:00
  在新坡村坟地,请联系,有空我带你去。
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  杨老师,明天我想到新坡拜访您.可以吗?
楼主杨老师12 时间:2012-10-04 21:19:00

  可以,我明天在家,我已拨你的电话,因为天气热,可在8点钟左右来较好。

楼主杨老师12 时间:2012-10-04 21:21:00
  碑上记载了4位秀才,可见清朝新坡村还是颇有人才的:
  1.杨德昭,新坡人,监生(监生德昭公)。
  2.杨景秀,新坡人,增生,增贡生,杨德昭长子。
  3.杨树森,新坡人,贡生,杨景秀之子(男贡生树森)。
  4.杨义立,新坡人(?),廪膳生,(族廪膳生义立)。
楼主杨老师12 时间:2012-10-05 15:36:00
  黄孝子传并序 作者孙元度
  黄君十四五岁时,来黄流与余同塾读书,少余一岁。性坦直敏慧,能缀文,伯父濯泉先生亟称之。于时在塾,群稚多幼慧,于君不见可异者。惟时见其父来视之,君依依若孩子然。然亦谓人子之常,莫之异也。年十六,后遂两不相见。癸卯闻难心甚异之,久欲为之立传,迄不能就。君死难时,人咸嘉其孝。或以愚孝称之,或且以愚教小之,余时未及辨也,乙印春三月,摊书偶倦,冥思独坐,忽触及君事。思当时之情,有不如君所行不得者,诚义尽仁至,不可以愚孝为例。大义之不明,大节之不彰,其系于世道人心,非细故也。亟为立传,且论辨之。
  黄君名中兴,原名中浩,崖之西里人。世居榕树塘村,幼敏能文。年十八,补博士弟子员。壬寅冬,崖黎乱,攻劫民村,纵横蹂躏,沿山村居,无有完聚者,屠戮惨甚。癸卯春正月十一日,寇榕树塘村,人散窜。君走仓猝,出与父相失。支其村可二里,闻后之奔来者报,黎拥其父于本村之文昌庙前,势甚逼。君急奔赴。人多拽止之,谓黎贼狠毒,犯之必死,徒骈死无闪益,君不顾,号哭,竟往死之。其死时情事,不得而详。寇去,村人复集,见君尸与其父骈死一处。尸旁有黎弓折焉。意君见父之毙于黎,愤与黎搏,夺黎之弓而折也。旧闻群走匿山菁间,见黎掳其父,将加刃,急出为请命,因致死。今据杨茂才景秀言,则闻难而奔赴者也。所传闻异辞。茂才其乡人,且言当日实收殓君父子尸,其言为信。如茂才言,其死尤烈。君死难时,年十九。州人闻之,莫不伤悼。君父名一清,故业儒,笃志好学。白诗韩文,老不释手,性坦易,乐善好施与。道光甲申岁大旱。米价昂贵,斗米钱七百。君父有谷二囷,尽以赈贷其亲族,不贪价粜卖以搏重利。其善行之卓如此。父子遇难,里人衰之。君死后,次科乙已,啊中载入泮。以人为孝友之遗报云。
  论曰:伤哉,黄君之志。世之论者,多谓之愚孝。吾不知其不愚者,处此将何如也。夫所谓愚忠愚孝者,必夫人之所为,第激乎情之偏而不合乎义之正。其恻悱笃挚之意,本之忠爱之性,不容尽没,而由圣贤处之,自有道焉。今黄君所之所,岂其然耶?先王之制在三之义,惟其所在,则致死焉。匡之厄,胡氏谓夫子遇难,回必捐生以赴之。朱子取之。彼圣贤之所裁,师弟之间,患难之际,义犹不当苟免。如是父子之亲,则又何言?而或且咎君之死,于事无所济,夫求仁人孝子之行事,自当按其所势之势揆于义而度其心,岂在于事之济不济,而死生云乎哉?今闻父之罹难于前,知其必死,又不知将如何惨痛以死,而畏死幸生,竟忍弃之而不顾,人子之心何安?孔子曰:“志士仁人,有杀身以成仁,无求生以害仁”。仁,人心之所安也。处心所难安之地,择便谋身。忍割爱于父,以偷其生。亏心而害仁,孰大于是?黄君之犯难也,当时黎势之凶如火烈烈,投之必死。无愚不肖,皆知之。而君以文弱书生,挺身犯之而不惧。还走二里许,并无改心易虑、却顾退缩。斯时岂复有死生利害之交乎?其胸盖纯乎父子之心而已矣。惟纯其父子之心,故念其父陷于锋镝之中而不能救,又非势不相及而不能一顾其死生,惨痛之状,肝肠寸裂,俯仰无措。负滔天之辈,直欲不能一刻容于天地之间。故虽犯锋蹈刃,宁死不恤,必示一见其父之死生以为安。鸣呼,势处乎万难,仁人孝子之心,亦难求心之所安而已矣。黄君之所行,虽圣贤无以易也。今之人汩其天性,不能深知仁人孝子之所为。用心论事,又不知义理之衡,持议鲜不谬。或曰,黄君义孝诚无间,然而谓之愚者,以其不计利害,非智巧趋避者之所为。鸣呼,临君父之难,不怵于利害死生,而唯求一心之安,此非有忠孝至性者不能。而岂望于世之智记工趋避者流哉?
  (作者系黄流村孙元度,清朝岁贡生)

楼主杨老师12 时间:2012-10-05 15:39:00
  孙元度简介

  孙元度 (1824—1856年),字玉臣,黄流村人,岁贡生。自幼天资聪明,勤奋好学,16岁为秀才,20岁以品学兼优升为廪生,22岁被选送琼台书院读书。时琼州知州林仙龄、判军黄仙槎、巡道方伯、江国霖,曾先后到琼台书院视学。查到课卷,皆称赞是有为之士。琼台书院毕业后在崖州鳌山书院当助教。在此期间,饱览家乡的名胜古迹,吟诗作文,曾自选《玉臣诗文集》(今已佚散),现传世的诗文有《鳌山探胜记》、《黄孝子传并序》、《崖州八景诗》。咸丰年间,林则徐广东禁烟,他积极支持,出资购买药品,发给乡人服戒。还制订乡规民约,不许吸毒,凡发现抽鸦片者,抓到关公庙禁闭,并负责伙食,直到烟瘾戒绝后才释放回家。此外,还捐银数百两,设立“义济会”,规定族中婚嫁、丧葬无力者,均发资相助,但凡吸毒、品行恶劣、游手好闲者,不能享受。对拖欠他家债务无力偿还者,自行将契据销毁。在交往上,以情谊为重。咸丰丙辰年(1856),和孔汶村张景方先后赴省城参加举人考试,张景方抵府城忽得病而死,他在广州惊闻噩耗,便弃试赶回扶棺痛哭,并带头捐钱,亲自把张的遗体运回家乡,参加埋葬,葬毕还将余钱购置田园,赡养张母,为乡人所传颂。不久,他也病逝,出殡时,送葬者达二千多人。
楼主杨老师12 时间:2012-10-06 15:22:00
  参与编写光绪《崖州志》的邢定纶,是佛老村人。一百多年前他为我们村的黄伍撰写并书写碑文。我将此发现发表在乐东天涯论坛上,被邢定纶的后裔知道,他们想来将其祖先的笔迹拓片保存。下午4点钟佛老村邢姓三人来找我,其中一人是邢定纶兄弟的后人,他现在黄流某银行营业所奉职。我带他们去黄伍前辈的坟地,他们看到前辈的遗墨,相当激动。马上进行拓片,让我也初步知晓拓片方法。
楼主杨老师12 时间:2012-10-06 16:03:00
  
  黄伍公坟地
楼主杨老师12 时间:2012-10-06 22:19:00
  
  佛罗老市禁碑
楼主杨老师12 时间:2012-10-06 22:21:00

  
  佛罗新坡吉氏祖坟
作者:xzf石之刚 时间:2012-10-06 22:29:00
  @杨老师12 2012-10-5 15:39:00
  孙元度简介
  孙元度 (1824—1856年),字玉臣,黄流村人,岁贡生。自幼天资聪明,勤奋好学,16岁为秀才,20岁以品学兼优升为廪生,22岁被选送琼台书院读书。时琼州知州林仙龄、判军黄仙槎、巡道方伯、江国霖,曾先后到琼台书院视学。查到课卷,皆称赞是有为之士。琼台书院毕业后在崖州鳌山书院当助教。在此期间,饱览家乡的名胜古迹,吟诗作文,曾自选《玉臣诗文集》(今已佚散),现传世的诗文有《鳌山探.....
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  顶杨老师!附孙元度诗一首,<<卧龙飞雨>>
  群峰如涌卧龙盘,飞雨凌空望欲漫。布泽不虚天下待,点睛谁向画中看?千山鳞甲掀云动,万壑波涛卷地寒。灵物即今欣得水,神功何止慰农欢?
楼主杨老师12 时间:2012-10-07 16:24:00

  好诗,该传世。

作者:xzf石之刚 时间:2012-10-07 18:00:00
  再上一首,<<金鸡晓日>>金鸡山色晓葱葱,扶木朝暾四照中。彩射竣乌光灼烁,声和呜凤韵玲珑。丹砂满洞蒸霞气,碧树凌霄带露红。谁到峰头观日出?五更云曙海门东。
作者:吉高翔 时间:2012-10-07 20:56:00
  民国四年(1915)修的崖县《孙氏族谱》录有孙元度诗24首。
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