絮语集——生活中的呻吟及吟唱

楼主:朝闻之 时间:2020-05-13 23:46:52 点击:7563 回复:126
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  人类作为出现的标志可能是,以啊啊来呼唤同伴。如痛苦或高兴,还会呻吟不止或狂呼激动呀呀不已。人类社会已进入文明史的21世纪,每个人都可能有了自己的诉求。欢呼拥戴和已死抗争是人的行为所表示的权利了。所以,痛苦之呻吟,适意之吟歌,是生活的画面,是文学之爱好者捕捉的得意镜头。我只会呻吟,吟唱或絮语——

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楼主朝闻之 时间:2020-05-13 23:55:19
  1、 白日说:我要还原黑暗的真相,让世界充满光明。
  黑夜说:黑暗和暴恶是自然的本质属性,你不喜欢它,它也同样真实!
  ——大自然是这样,有白日和黑夜的属性,人属于大自然是毫无疑义的,而且最能表现大自然的征候!

  有人说,我是人类最伟大的代表,我所做的都是善,没有恶,是人的救星和救世主。没有我,我所处的人类社会都处在黑暗中!
  有许多人说,他是人的救星,我们对他顶礼膜拜;所有不膜拜的人都是我们的敌人,我们必定诛杀他们!我们就等待着,他会通通给我们送来福祉和恩惠!
  有人不会轻易相信,轻轻地啐了口:虎子养大了,没有羁栏,饥饿了的自然本质就是扑向喂养胃口的生物,因为本质需要。

  有人歌颂大自然是伟大的,它有俊伟的高山崇岭,有浩瀚的海洋,有瑰丽的朝日。
  有人咒骂自然的暴恶,它有火山地震,有海啸瘟疫,有太阳黑子。
  一味地赞美自然的伟大,和偏视地谴责自然的暴恶同样偏颇;人也同样,同时一个人,可以从善,可以行恶,因为条件允许!
  太没条件相信一个人的善或恶,都是诓骗了自己,人类吃了多少灾殃才会苏醒啊。
  (正因为人自信的聪明,受欺骗是常有的。希特勒时的戈培尔说过:假话说了上千遍,大众就会信以为真,相信是真理。)
楼主朝闻之 时间:2020-05-14 22:23:10
  2、前些天在网上,观看德国影片《帝国的毁灭》,感受饶有趣味.也陷入了对历史的追忆:对希持勒的帝国事业的狂迷,使如戈培尔等许多信徒,精神上高度亢奋和虚幻神圣;使一下子把振兴德国的梦想都寄托在希特勒身上的民众都变成了战争的残暴的圣徒。

  影片对残喘的希特勒作了揶揄的形象描写,让人在惊慄的同时,也轻蔑的开怀。所谓的救世主,德意志精神的领抽,民众仰慕倾拜的偶象,在德国战车颠覆的穷途末路之时,口声歇斯底里,手势形体乖张抖动,一一这是一个导引民族走问毁灭的恶魔,是一个善于伪装作势的小丑,还是一个能给人民福祉的首领?答案是显然的。

  ——极度的迷信和神化领袖,民族不会有精神上的屹立,族群永远不会有自由和独立的思考,人也不会有开放的高贵的人格,有昂扬的迎向星空的神采,表明真正的"我"的屹立!(二战时的日本也同样,对天皇的 极度狂迷,对所谓的大日本帝国事业的狂热执信,国民都变成了嗜血的野兽。)
楼主朝闻之 时间:2020-05-14 22:35:21
  3、长久以来就喜欢读(英国)白朗宁夫人关于“爱情的十四行诗”(杜承南译)。今日趁闲翻览吟诵,内心同样感动着,颤栗着,不由掩卷沉思,沉醉回味良久···

  ——桂冠诗人白朗宁闭锁已久的珍贵的爱情,踏遍世间难于寻觅知音的心,一旦撞见了意中人,为她高贵典范的诗行所震撼,他就铁定了他的爱只属于芭蕾特小姐!芭蕾特呢,她的生命之树中的青春时节因自己的病疼黯然而逝,但她生命的意志和爱的期待依然在生命的灰烬中暗藏着,努力燃烧着。当白朗宁轻叩她的门扉,再三表白自己坚定不渝非她莫爱时,顿时掀开了芭蕾特小姐久蛰的心扉,她爱的泉流涓涓涌流,不可抑止,为世界爱情诗坛捧上了经时不衰的奇葩。

  ——倩影早已消失,爱抚的手会苍老迟钝,身体的温暖会冷却,唯有纯真的感情凝就的吟唱会如宝石般晶莹璀璨,光华熠熠,放射着旷世慑人的光芒!这就是白朗宁夫人的“爱情的十四行诗”!
  ——时代会消逝,疆土会变化,沧桑会改变人的思想观念,但纯真的爱会跨越时空,同样动人心魄!
楼主朝闻之 时间:2020-05-14 23:37:43
  4、日本名导黑泽明的电影魅力,在于他深刻烛照了幽微的世道人心,用虚实互补的情节曲径幽深的表现了出来,使电影艺术获得了释破人心的无限张力——如《罗生门》《蜘蛛巢城》《红胡子》。

  又看了《蜘蛛巢城》。觉得它和莎翁的《麦克白》吻合了对人心恶魔的诠释。蜘蛛巢城侯爵的大将鹫津武时在守城时以身作则,英勇奋战,大鼓军心,反败为胜,受到侯爵的封赏和重用,封为北城砦守。——这时他心魔晃晃,恶念滋生了!他夫人借用蜘蛛林中的妖怪的预言,说出了鹫津心魔的盘计:杀掉侯爵,我来当!不想当侯爵的武士就不是好武士,帝王将相谁人不是心狠手辣的!

  高明的黑泽明就借用了一个虚有的情节:被召回城受奖,心中魔念张狂,蜘蛛林中虚幻出妖怪预言,并提醒他防范三木一家对他的妨害!深刻地刻画了鹫津的阴险枭毒:居功自大,弑主篡位,就在今夕!——这就是专制体制中,人心的私欲的邪恶!凡是丛林国家的社会政治环境,至今三国演义不止息,其中奥义岂不自明!
楼主朝闻之 时间:2020-05-15 22:14:09
  (6)大道如晴天,恣行无路径。看似宽阔,实也逼仄。做好人不易,做歹也多路径,而且是不自觉地坠入其中。在酱缸社会里想清白自己,只能是欢喜之语了。无数的才干上任之初信誓旦旦要当好社会的公仆,要学好雷锋,做好老百姓的清廉勤勉的好官吏;然而到头呢,贪了几个亿,还觉得不行,最后身陷枷锁,身败名裂······

  如果有人问我:你是个好人吗?这个我很难回答。回答是个好人,可能在大半时候大半场景是真的;说是个坏人,到目前还没有为害社会为害他人的不良记录。但我自己知道,就公民社会来说,我曾有时候是大错特错了!······
作者:天之南2008 时间:2020-05-15 22:44:59
  身处旋涡旁,难免被裹挟。
楼主朝闻之 时间:2020-05-16 21:27:28
  (7)最致命的奴役就是把人的思想杀死,把人变成盲从的貔貅,在这种情形下,集体歇斯底里的行为发作最为显著。他们修筑出来的城堡固然厉害,然死气沉沉,缺乏一个文明社会的蓬勃活力和无限乐趣以及生机勃勃的精神,缺乏馨香和诗意,缺乏仰望天空星辰的博大胸怀和探索的情怀。一旦崩溃,一地鸡毛,民不聊生,怨恨冲天···

  因而,一个国家的强大,不是物器上的一时厉害,君不见前苏联的崩塌及溃散,这不是历史上最发人惊醒的事件吗!所以,国家的振兴,不是靠无数愚民的起哄,而是来自一个民族精神的兴盛和清醒,这才强大得屹立于世界民族之林,这才担负起强国的责任和名声!
  • 朝闻之: 举报  2020-06-14 10:01:38  评论

    龚自珍是霎然划过大清帝国阴蒙天空的闪眼欲瞎的一道流星。他的诗文振聋发聩,使华夏的思想之脉不致阻断。他揭露大清的阴招是,把国人的上进心、羞耻心、廉洁心、自信心等全都杀死,使额们人不人兽不兽的麻木昏聩地活下去······
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楼主朝闻之 时间:2020-05-17 15:05:13
  (8)是布罗斯基这样说过:懂得不懂得,喜欢不喜欢诗歌似乎一个样,但我相信,懂得诗歌的人更不容易打败。

  是的,喜欢文学不能当饭吃,不能当钱花,但文学使一个人的趣味更丰饶,生活更具斑斓的色彩。······人有了文学的想象力,一颗丑陋枯寂的石头可能放着玉石般的璀璨!

  当我再三看了布罗茨基《理智与悲伤》,觉得这个被苏联政府驱逐远走他方的汉子,他身上有着坚韧而直前的品质,一种惊人的勇气,他不为谋食和遭罪而放弃执著的追求。他对好几个著名诗人诗歌的评析,蕴含了一种直达生活直达人心的力量,为诗歌寄寓的美绘出了奇葩。他的诗歌有一种异样的美,诺奖当然属于他了。
楼主朝闻之 时间:2020-05-17 22:09:22
  (9)对于许多大是大非的事情来说,只有时间才做出恰当的裁判:一些判决今日为是,明日为非,或者今日为非,明日为是。因此人间的法庭的判决许多时会出现舛错,甚至会视荣耀为罪孽,赤子为叛徒,视佞人为勋臣,罪祸为救星,——真的觉得,只有上帝才假借时间的尺度最后做出公正的裁判!

  说到良知,只有能明白是非的良知才是可靠的,而一些事情的是非对错认定,对于愚昧、昏聩、惯于盲从的人们来说所谓的良心,多时是一种摆设而已······

  比如意大利的往昔,对于孤胆英雄伽利略的围攻和辱骂,在当时很流行,很符合国家的利益,很能证明自己紧跟大局的英明正确,以致一些人决意要致伽利略于死地才解气。我们呢,号称在艳阳天下的幸福满溢的社会,且不说张XX的话是否有偏颇之处,一定要把她当成是死心塌地的反领X反革命分子。为防止她临死时说话,要用铁丝穿过她的喉咙才把他枪决。——还得引用他人的一句话:人们啊,我是很爱你们的,可是你们要警惕啊!
楼主朝闻之 时间:2020-05-17 22:25:10
  (10)小径上,院落里,田园边的印度紫檀花盛开,没法使人进入宗教的境界,就像做礼拜不能在路边或田野上将就一样,必须在宏廓的建筑里才使人容易有忘我的敬仰神灵的虔诚意绪!——所以在规整宽阔的三亚河东路人行道上,成排矗立的印度紫檀,繁茂蔽天的枝叶和树梢汹涌如涌的花簇,铺成长长的甬道地锦的落花,能使人顿生超越尘世的廓阔欣喜的意念,一种宗教的虔诚的情怀!

  海南岛的南方,最炎热的地区要算三亚和乐东县了。每年四至六月份,正是印度紫檀开花的节日。她米黄色的小花成堆成垛,在晴阳下飘着袅袅的清淡的香味。如你不经意停下脚步,就会闻到若有若无的幽幽的香。这时你不想走啦,若有所思又不知道想了什么······
楼主朝闻之 时间:2020-05-18 22:39:38
  (11)读了哥伦比亚作家马尔克斯的作品《霍乱时期的爱情》,费尔明娜的起先想法,类似天堂里的爱情观,实实在在坠落到了地面上——

  深受浪漫爱情折磨得痛不欲生的费尔明娜,不得不听命于她冷酷的父亲去做一次远途省亲的旅行,旅途中的历险和生存须臾相关的衣食物质的需要,使得她冷静而认真地认识到生活和生存的非常现实。旅程中的种种保全自己的需要,使费尔明娜如大梦初醒:生活着是非常需要物质基础作保障的,还人必需有驾驭和圆融世事的能力,否则形成的家庭是不会幸福的。所以旅行回后,她马上变脸拒绝了阿里沙的恋情。在不久,就投入了好门第有地位的一方名医乌尔比诺的情怀中。······

  人啊,可以堂堂皇皇地大谈什么超越的社会形式,什么美好动人的主义口号,说到底这些都是金色的包装,除了达到自己出人头地以外别无用处,——好了,大家都心知肚明,为了拥有地位和家资万贯,都腾起手脚翻云覆雨去干吧!啊,······
楼主朝闻之 时间:2020-05-18 22:58:38
  (12)如果把文学说是一座殿堂,我的内心永远朝拜着苏东坡,通过他来阅世和理解生活,会有一种通体舒泰的感觉,因为人时时需要启悟,把痛苦咀嚼出滋味,把平凡涂抹出诗意,把内心挪宽到练达······
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楼主朝闻之 时间:2020-05-19 22:18:48
  (13) 圣经故事多——
  大王带领一帮大臣追赶敌寇,突然一敌酋的帽带被一枝横档的树枝挂住了,一大臣大喜举刀就砍,大王在远处急忙劝阻说——不能砍!殊死激战,不能乘人之危下毒手!就不听劝阻,大臣把敌酋之首砍下了!大王把这事告诉了众大臣,说这样的人是不义之人,万万不能相合作。——后来的事情都证实了大王的预言。

  不是为义而是为利就背叛的人,也会为利而背叛他人。只有为义为真理而追求的人,才是你永远信任的人!

  如果只是为追求意识形态的胜利,而不是为追求人类永恒的福利为最终的目的,就算你交了多少朋友,到头只能丧失!君不见交了阿·尔巴尼亚,越南,菲律宾也要相续失去。俄·罗斯中华·这头白极熊要警惕啊,总有一天要伸出爪牙向你伸出来!
楼主朝闻之 时间:2020-05-19 23:10:28
  (14)人无知无畏。小时候时节农村的贫穷,真叫做家徒四壁,阴暗的墙壁上蟑螂也饿乏得无精打采,懒得动弹。上小学了,人大了,精瘦得形销骨立。在琼南秋冬的夜晚,尤其觉得饥寒蚀骨。没睡床,没被子,只能和堂宗兄弟东一家西一家合伴睡到大。那时能有什么想法,当天有吃的就睡得香了。

  人一天天长大,对整个世界整个社会一无所知,脑袋空白得像月球表面,但纯白的情感唱出了自我陶醉的“社会主义好”“大海航行靠舵手”。如果说学得最熟练的就是几句口号,打倒地主打倒美帝国主义。学了高中,从来没有人说过考大学,或读了书就有出息。觉得自己就是和最熟悉的牛羊一样,能吃饱就是生活的唯一目的。(今日有时看了朝鲜的报道,笑不出来。)

  现在读书出来工作了,住到了城市,才知道社会的运作和我们生存的问题可不是那么简单!多想一些丛林社会的乱象可吓死人。但应了一句话:债多人不愁,虱多头不痒。莎士比亚说,人生不过是喧嚣和骚动,没有任何意义可说。——那就随它去吧!

  但是,我们就自己要挺住!因为任何美好的社会,都会有不幸的人生;任何糟糕透顶的社会,都有快乐的有为的人。只要你面对生活和你得认真对付的人生!
楼主朝闻之 时间:2020-05-20 23:40:02
  (15)重读了早先获诺贝尔奖的法国作家加缪的三个剧本《误会》《卡利古拉》《正义者》,他的关于社会和生活是荒谬的说法太搅动人心了——

  人啊,你的心腑比海洋的渊深还深!你总是梦想着自己的光荣,认真制定自己的职责,确定着自己的目标,一副严肃崇尚的神情,好想他生来就负有拯救地球和人类命运的光荣一样,他是为了伟大的使命而出现在世人面前。因此他在不断的行动中制造出激动人心的口号,在道德的高地、在思想的高地、在生存意义的高地标榜着自己的无上神圣!——他的行动总是神圣的,不可置疑的,即使戕杀也是高尚的理由!

  ——回过头来看,你的神圣脚履下是受制者的屈辱,你的光荣身边躺着失败者的伤躯,你的伟大枕藉着卑微者的累骸,你的富有豪奢之外是许多贫者乞者的哀吟,你的伟大目标实现了却是一地鸡毛,河山到处都是形骸支离污沟浊水,科技发展了却非得遍吃过量添加剂和有毒的食物······世界就是这样角斗着,社会这样倾轧着,生存就要无情地较量着,世人就必得接受各种各样的境遇和安排,总之生活就是无比荒谬的合理进行下去······
  • 朝闻之: 举报  2020-06-14 09:48:17  评论

    加缪最著名的作品《鼠疫》,阅读过后会使人脊骨发凉。因为额们有时厄象丛生的社会环境,尤使人恍然鼠疫来袭和受困。
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楼主朝闻之 时间:2020-05-21 12:42:55
  (16)从气象征候辨别天气,从媒体文章可判社会清浊。——有生以来,可说是极准确的。
楼主朝闻之 时间:2020-05-21 22:46:52
  (17)自己出生于农村,体验着乡村,痛苦而欢愉地感受过乡村。乡情的淳朴蕴厚与小农的狭隘刻薄并存,乡野的宽阔放旷和乡村的脏浊简陋相衬;后来工作于城市,感受着城市,城市的文明时尚和势利下的冷漠窳败互掺杂,城市的便利优越媾和着它的龌龊局促,——生活在城市久了,虽不时袭生乡愁,但很难回到心灵上的乡村了。

  似乎政府又初步拟定,农村外出人口不能回乡建房屋。那么人类还有故乡么,还有乡愁吗!实际上上世纪中期起,彻底地消灭乡村乡绅以后,误国的民间空间已没收了。想回故乡,其实只剩下一个空壳的乡村罢了。······
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楼主朝闻之 时间:2020-05-21 23:19:20
  (18)王小波最有价值的名著可能是《黄金时代》。在那种畸形的岁月中,一个女人为了满足身体的要求,不惧担当“破鞋”的声名臭扬,而得到了和王二生理上性欲上的酣畅快乐,这是何等的勇气;或者说她遵从了内心强烈的隐秘愿望,为了满足如饥如渴的食色的色欲,她豁出了,撑着青春和欲望的强烈诱惑,我快活我飞升,一旦也不胆怯社会对的惩罚!在大会批判她的时候,无法掀起愤怒的恶浪,却隐隐地煽动着与会者的好奇和骚动。她用自己的淫荡勇气和行为变成了X光,穿透过层层古怪而封闭的社会装甲,做了一次大胆的人性正常需求的生动教育!

  王二先前就是这样被她诱惑的,或者说是被他引导的,因而得到了天然的生命自我意识,得到了无字之字的启蒙,从而人性得到苏生的。

  西方的裸体油画和雕塑,我想更多的是反映了人性之光——生命本体的尊严,生命意识的自由,健康的生命内心渴望和要求是不可受压迫和戕杀的的!——人自身首先是自己的,而后才是社会的,政治的,意识形态的;如果倒过来,那么就失却了智慧的生命,由于没有生命意志的选择,必然与兽类无异。所以中国绵绵无期的封建社会的罪恶,对于性的扼杀,一直延续到现代······
  • 朝闻之: 举报  2020-06-14 10:15:25  评论

    王小波的《沉默的大多数》,把额们经历的见惯不省的许多事剖析个一二三四,把往日的困窘给开个明亮的天窗。——你总不能把几亿人都给弄愚了,那不是好玩的,王小波这样说。
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楼主朝闻之 时间:2020-05-22 00:08:34
  (19)对于红色的追问和理解是我生活中,几经反复几经挫折百思费解的结果——
  原始人的生存,由于环境的严酷性,也由于族群的人数不多,为了和野兽挣得果子和树叶吃,得和野兽较量,把野兽驱赶跑掉。后来,人口增多,原有的果子鲜叶不够,只得扩大食物范围,野兽就成了人类理所当然的食物,吃小的吃温顺的也要吃凶猛的。同样,受野兽袭击和猎擒野兽,成了生活的日常,成了人类生存的严酷的方式。

  杀死野兽,杀死获得更多的野兽,生存的必要使族群更加勇猛,更加残忍,为的是获得更多的食料和更安全的环境。殷红的血泊愈加激发了人欢乐的情绪,变成了狂欢胜利的场面!

  鲜艳的殷红,微微鼓涌的红艳,就是胜利,就是喜庆,就是压倒对方的优势。鲜艳的殷红,得到了引申——势力宏大,致命的恐吓,唯我的独大,巨大的恐怖一定要压到对手!

  于是,红色就具有符号化的摄人心魄的 作用。猩红的旗帜,嫣红的鲜花,红色的海洋,红的绝对正确,红的天经地义的绝对正确,红的压倒一切!红心,红歌,红墙,红·太阳,红岩,红花(献英雄),——只要标榜红的,我们就竖起了两根手指,一切胜利都归于额们······
作者:LVYESHE 时间:2020-05-23 21:19:31

  黑泽明,七武士

  • 朝闻之: 举报  2020-05-23 22:00:15  评论

    确实,七武士是黑泽明拍摄的最满意的作品之一。他的电影艺术运用的手法多样,使人耳目一新,又有洞烛社会人心的诱导作用。所以日本自黑泽明出现后,日本的电影艺术迅速成为电影史上的一座高峰。
  • 朝闻之: 举报  2020-05-23 22:02:54  评论

    @LVYESHE:很希望在可能的机会,认识先生一下。先生的才学和阅历不得不令人叹服。
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作者:LVYESHE 时间:2020-05-23 21:19:46

  黑泽明,七武士

楼主朝闻之 时间:2020-05-23 22:19:28
  (20) 把红树林移植到高原会渴死,把苦楝树栽到水里会淫死,这无疑是物种基因的适应性所致。人类特定的文化群体呢,是否也要体制选择上陷入历史文化所形成的惰性习惯呢,别人所说的枷锁和牢笼对他们来说可能是乐园,而别人欣赏的所谓自由和宽广可能让他们无所适从而恐惧万分,焦躁过度而昏厥不省,走入更加动乱的境地!······

  一恶徒绑架了一少女,把她放置到他挖空心思设置的地窖里,以后少女成为了恶徒的发泄性欲的工具,成为性奴(这当中,少女有否收到地狱中的快感,不得而知)。后来,一个偶然的机会,警察来解救了这少女。但接下来审判恶徒的时候,这少女却很费劲为恶徒辩护,说这恶徒给她吃饱,不曾使她死去。——这就成为人类成长史上最有名的斯德哥尔摩绑架综合征!

  是不是有些国家的草民也自觉不自觉患上了斯德哥尔摩绑架综合症呢!有人再继续研究呢······

  人啊人,在定义下的人的精神状态和精神渴求是多么千差万别啊!·····
楼主朝闻之 时间:2020-05-23 22:40:53
  (21)面对一柄戈矛不是当它为健身的器材,对着一把利刃不是把它看成是生活中的用具,面对一位有着丰富思想而直面社会敢于呼喊的人,不是接受他的存在是为了社会正视自身存在的弊端,进而采取有力的措施把它扼制,把它改变,从而得到更好的发展;而是恐惧他的煽动和颠覆,而把它们存在的危险认识得非常充分非常透彻,甚至想象到他要颠覆国家政权。这种空穴来风的引申接踵而到的是极端的制裁!

  除非你作恶滔天,忤逆天下,你就恐惧,痉挛的发抖,会想象有人猜测和评估到的怨恨和仇雠,像春天的萌蘖一样大量大量地蕴藏在地下呢!可是,一切都安然无恙,你只是疑神疑鬼心神不宁罢了······
楼主朝闻之 时间:2020-05-23 23:07:19
  (22)不论黑夜多么浓重,多么漫长,多么风狂雨骤,会有鸡鸣不止——曙光也会姗姗来迟,天会亮的;如果有漫天的阴霾,而且持续许多天,很多人都快要绝望了!慢着,太阳的光焰是不能长久被遮蔽的总有一天会艳阳高照,普天下的欣喜都欣喜起来!
楼主朝闻之 时间:2020-05-24 18:52:02
  (23)有一段时间经常沉醉于德国诗人里尔克的诗歌,他对人类的忧思和无家园感的渺茫非常震撼着我的内心!近日再读德国诗人霍尔特胡森的《里尔克》传记,似乎对里尔克又有了更亲近一点的理解。

  里尔克出生于布拉格,打他一生都在漂泊,一直在寻找自己真正人生意义上的故乡。其实诗人的深刻性似乎在于任何地域上的家园,都不能满足他长久的居住需要,都不能变成他的居所。因为这会变成囿拘他的藩篱,妨碍他对于世界和人生作形而上的探索和参悟。

  曾在年青时的漂泊无归,他多少都疲惫了,因而渴望稳定的家庭生活,曾不长的时间由爱情而享受到家庭的温馨和女人的温存。然而对情爱对家庭生活的满足,却妨碍了他的“孤独”,没有苦逼的孤独感,他的思想之翼是无法腾飞到宇空深处的,就是说他的思想是永远没有一处栖止之所的,噬心的苦恼使他一刻都不能安生!所以任何一位温柔的女人或者说是维纳斯女神都不能长久慰藉他,恒久地占有他的爱情,甚且任何轻微繁琐的家庭事情会使他痛苦万分!他的永远的“离家出走”是必然的,否则他就不是里尔克!否则他的诗歌不会引导我们那么深邃那么哲思地理解人和社会的存在······
楼主朝闻之 时间:2020-05-24 19:06:39
  (24)我们的国度历来多是一个云遮雾障的社会,平常事和平常人,你我他之间也往往如云盖雾掩。上了年龄,见多了些有阅历的人的老成和高深莫测所形成的氛围,还有难消的揣度和打量别人的习惯,更有难辨东西的意识形·态时有人躺着中枪的不虞之灾,常使人和人之间堵了一道墙,猜忌和冷漠使相互成了陌生人之种种······

  人待人(除开老朋友)要想真诚一些,说话做事本分一些,那就是木脑袋大呆子了。唉,有时不得不羡慕把脑壳掏空了的人的幸福,······
楼主朝闻之 时间:2020-05-25 12:24:01
  (25)朗读有用吗?不容易说清楚。我只知道,朗读舒展了我的胸臆,使我快意无限!或是伤感,或是郁闷,或是豪情万丈,是爱意滔滔,是邈邈绵绵的思绪···在朗读中,我感到情感上身体上最大的满足!在朗读时借名篇使我目睹了人间及宇宙最瑰丽的想象,以至半天都陶醉在这名篇所描绘的的情景中······

  如朗读苏轼的《前后赤壁赋》,苏辙的《黄州快哉亭记》,使人对庄子的《逍遥游》有了更快意的体会;朗读普希金的《致大海》《致凯恩》和北岛的《我不相信》,觉得人间的浩然正气充满了天地间,当然还有纯真的爱和眷眷怀思;朗读聂鲁达的《归来的的温馨》和黑塞的《童年》等散文名篇,让人对家庭对亲人增长了无限的亲情爱意·····

  跨越地域时空,叩访先哲名贤,聆听他们的心声,感悟大悲大乐,沉醉于朗读,身处物外,感动到极时,似乎攀上了渺空的峰巅上,星闲云淡······
  • 下来好多: 举报  2020-08-26 20:15:41  评论

    朗读非常有用。当你朗读的时候,同时调动了人的眼、耳和口,很多时候是我们对朗读声音的记忆,帮助我们记住了朗读的内容。
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楼主朝闻之 时间:2020-05-26 00:00:55
  (26)我们属于什么?属于土地这还有疑义吗!人是大地之子,这不是亿万年的自然法则吗!

  当这个法则被篡改时,当人的自然属性被否弃时,当人不能和土地享有同等权利时,人是否已经失去了自己,只能随时被自己的社会抛出!当额们环顾大地时,是否想到额们和土地的亿万斯年的不可分割的依存,已被人强力扯断了······
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作者:LVYESHE 时间:2020-06-04 06:45:45

  诗经 . 良耜

  畟畟良耜,俶载南亩。播厥百谷,实函斯活。或来瞻女,载筐及莒,其饟伊黍。其笠伊纠,其镈斯赵,以薅荼蓼。荼蓼朽止,黍稷茂止。获之挃挃,积之栗栗。其崇如墉,其比如栉。以开百室,百室盈止,妇子宁止。杀时犉牡,有捄其角。以似以续,续古之人。


  ( 子孙日后将难再重现此景 )

作者:银灯鸳帏 时间:2020-06-09 23:04:38
  大醒大悟!生命何止在于吃喝拉撒,更在于对生命之外的领悟,如大自然的伟大,人性的分化。生命何止在于生离死别,更在于对众生的博爱,对万物的欣赏。
  • 朝闻之: 举报  2020-06-13 22:30:39  评论

    @银灯鸳玮,隔空道个安!东风吹西风吹,找个地方醉几口打个长盹,就知足了——额的人生作如是观。
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作者:银灯鸳帏 时间:2020-06-09 23:08:04
  天涯十几年,感受颇多,读你们的文章,陶冶我的情操,增长我的知识。
楼主朝闻之 时间:2020-06-13 21:23:03
  (27)人因为有文化、生活、习俗、礼仪的地域性而形成殊异的群体文化性格,或民族性格,深刻影响了自己的观念和取舍、思想方式以及对事物的看法;但人心是相通的,是有着饱满血肉情感的,是时刻连通着上帝和天启的灵物,所以人的耳朵时常倾听着神灵的启示,对美的追求,对美好生活的向往,对高贵事物的倾心和义无反顾,使人一直走在探讨和创造的道路上。

  不管生活在地面上哪个角落,今日的科技电讯使世界更紧地凑合在一起,利益也搅混在一起。矛盾和争执是可以和解的,仇雠是可以消弭的,怨恨只能使自己更封闭更孤独更树敌四面,更招怨八方。动不动叫打叫杀是野兽的本质,是一种弱体民族的性格外射和映现,而不是一种雄豪精神和民族崛起自信的标示!

  今日世界的美好,在于我们只要有包容接纳的心胸,我们都会放开眼光,观察和欣赏环宇里形形色色美丽的事物和奇迹,欣赏外部民族创造的异质殊美的文化产品,丰富自己的思想性格,神游天下,遨游天下,拥有世界,做一个跨越地域的开放的人,何等惬意!

  是不是额们米国的关心胜于吾国,对米国的灾祸津津乐道,似乎要加薪助火,······似乎对方的祸殃就必是额们的快乐和幸福!这样的心理和情绪的发泄就是太哪个了!而审视自身的时候呢,比如贵林水灾等等其他眼前的灾虞,额们就装聋装哑,避而不见,这是为何呢!······只有鬼们才知道这样的奥妙!哀哉不止,痛也不止,几千年来的额们不知道还要下去多远多久,难道要等到太阳陨毁的那一天······
楼主朝闻之 时间:2020-06-13 21:53:35
  (28)网络电信在更高的程度上造福了人类,大米小麦高粱花生是果腹生力生存的基础,而钻石玛瑙金子金粉金锯只能是生活和科技的辅助,因而制度才可能在更大的层面上政府更少作恶的程度上保障人类生存生活的不受侵害的安宁、劳作的富足、保障的福祉。

  靠个人的金粉金锯去引导社会的进步就可能是天外之谭!不如额们转回头去日夜背诵论语老子,去读亚里斯多得,去读康德尼采,那要省事得多······自欺欺人,但欺诳不了明眼的人。皇宫牢固,尽管殿外风狂雨骤,别人腹肌体寒,于额何有哉!
楼主朝闻之 时间:2020-06-13 22:24:26
  (29) 时辰的钟在华夏总是踟蹰着走,有时是逆着走,有时是干脆不走,现在是否走的太快,让人啜着粗气也跟不上······

  90年代要奔小康实现四个现代化,让额们满头大汗,九头牛助力也赶不上,但一些人暴发了,赚得缸满柜涨。20世纪要全面实现小康 ,康过头的人也多,翻云覆雨会耍成功了不少只手通天的人,甚至改革以来好运当头演艺一族,旧日的戏子在潜规则中金运花韵盛放,成了一段时间来少谈国事莫谈大事的最走俏的消遣,······额国时辰的钟总让人莫名其妙,妙不可言,即使让人猜透了也使人心里发虚······

楼主朝闻之 时间:2020-06-14 10:55:50
  (30) 有了女人一个甜吻,一个夜晚很温馨的过去了;一只温存的手,也阻断了窗外的狂风暴雨的惊悚···爱,其实也简单,只要内心仁宽和敦厚——它使你温和妥帖,感觉香甜,对自然万物充满脉脉不尽的情意。真的觉得世界上没有任何事物比爱更强大。

  爱,爱人,爱一个蚂蚁,爱一根草,爱高山上河床中的一个卵石,爱南极冰原上想象的的一片雪花,爱阅读中描述的一个人,都会使你内心充满了饱满的饶趣的情感,会觉得天地是美好的,生活中闪烁着瑰丽的色彩!缺乏了爱和爱的想象,整个世界会了然无趣······
楼主朝闻之 时间:2020-06-14 23:33:57
  (31)看多了一些中国和世界的历史,觉得如果一个民族经历了过多的动乱和暴政,又缺乏了一个人文启蒙的进程,那么在她的崛起过程中,她的子民内心很难消除积怨和暴戾的心理,报复和仇恨随时像烈火燃起,有时会轻易失去理智,盲目相信别人设置的怨敌而怒不可遏,纵然不能一时手刃,必得狺狺而骂才解心头之恨,······觉得自信,接纳,海容,公正,信义和仁道,才是真的强大!

  记得中土的大人物说过,人民,只有人民,才是创造历史的动力。还有二号人物也说过,好在历史是由人民来写的。但是折回头一下,在长期的暴戾的专·制体制中,黎民贱如草芥土粒,在这么漫长的历史演变过程中,有着草民一丝一毫的分量吗!

  是不是早先时期有名言表述过,君不知有民,民也不知有君。草野毁焚了,庙堂宫殿也同样毁塌,应了成语:玉石俱焚。只有野民真正具有公民的身份,才能实现国家的真正强大,才能达到祖国的全体民众的拥戴和她的长安久治!弱弱问一下,你是公民了吗!额好久以来发懵了,额是不是公民都不确定,唉······

楼主朝闻之 时间:2020-06-14 23:54:46
  (32)就目前吾土的文学状态来说,看似作品数量庞大繁荣,但内容大多僵硬枯槁,骂俏挑逗聊情窥阴,或者外加一点庙堂的高屋建瓴做衬托,实际上致使文学质朽色衰。有没有这样一种情形,经济活动越不发达时,人们对文学的爱好越浓越强烈,投入文学越深沉。经济商业活动发达起来,越来越多分散了人对文学的兴趣和时间,衣食住行需要付出和保障更成为生存的第一需要;加上体制上的严重顾忌和戕栅禁言,吾土的文学可读性跟浪费生命和时间相等,文学的浮皮轻薄触篇多是,谁还对它那么看重呢!

  莫言获得世上的文学最高奖项,这是额们长久以来翘颈而望眼欲穿的,可是也惹了一身腥臭。他的牙慧美洲的魔幻主义表现手法,据说用了猪妞狗公的生活及不伦不类的性活动,影射了一段时期额们的生活状况,用意明显的攻击了额们的艳阳天的幸福天堂。他就是迎合了西方丑化额们的需要,暴露了一副汉·奸的面孔,······怎么说嘛都成!但不妨用冷水浇浇脸,试想想哪一个诺贝尔文学奖是那么下三滥的吗!真让人无言以对。

  ——乐一乐的木偶表演,逗一逗笑一笑是可以的,跟它动情的除非是笨伯!
  • 朝闻之: 举报  2020-06-15 00:02:36  评论

    补充:后一段前面插入——就时下的作品来说,额的感觉是无聊的消遣可以,就如——
  • LVYESHE: 举报  2020-06-15 14:10:59  评论

    莫言的作品虽然看不出哪里好,却也并不是下三滥,形容为平平无奇白开水比较贴切
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作者:银灯鸳帏 时间:2020-06-16 15:15:00
  莫言的文章适应国际人士的口味
楼主朝闻之 时间:2020-06-28 23:33:27
  (33)一道桥梁,把深壑变成了坦途,由此岸到彼岸完成了实现。

  书籍不正是这样一道桥梁吗!为了生存,学好书本知识以获得一技之长,人生足以立身;要除掉自身的愚昧,得假助书籍烛照黑暗,广闻博识,成为一个有思想有个性的人,有独立思考的人。因此读书,必然佑护着人生,使自己的内心更加强大,为自己景仰的目标前行不止。人生不虚此行,诱惑多端,百事可乐,而读书读出滋味不失为时时生味的可乐!

楼主朝闻之 时间:2020-06-29 00:00:53
  时间会证明许多事。苏联时期获得诺奖的作者蒲宁、帕斯捷尔纳克、索尔仁尼琴、布罗斯基,曾都是不受政府欢迎目为给社会制造大麻烦而被迫流亡的人。额们的高·行健、莫言也似乎遭遇这样的怪事。——时至今天,苏联的这些获奖者及作品不仅仅人类心眼中的宝贝吧!察此及彼,额国的获奖者及作品的价值不须待以时日就不能明白吗。
楼主朝闻之 时间:2020-06-29 13:59:24
  (34)天堂肯定不是我们想要的生活境界,那里生活太安定太和谐太称心惬意而可能导致人人精神萎靡,缺乏逼仄和竞争,缺乏人世间应有尽有的罪恶诡诈而无法分辨人性的善和恶,缺乏演释许许多多令人血管喷张的悲欢离合的故事。某某主义也不会是我们希求的康庄大道,这样的体制人人坐等公平的安排,会导致涌现许多百般装饰了的救世主似的独霸者,导致政府动用国家机器对人的控制无孔不入,人的灵魂和能力必然会遭到无情的阉割。——而且这样的社会常使人陷入云中雾中,不知就里,非常虚无缥缈,被吹鼓手渲染得叫人脑袋发昏,······

  我们希望的是一个管理有序的社会,任何能人高人牛人强人都和草民一样必须接受阳光检测,坦白诚实,让社会管理在公信中运作······
楼主朝闻之 时间:2020-06-29 18:04:21
  (35)文学以艺术和诗意的审美形式,把时代和个人的际遇与恩怨、不幸及苦难做成了戏剧,让观看者都参与了其中生活的内容,或诉或泣,或怨或慕,也就释放了自身遭遇到的种种不公和痛楚的郁愤不适的情绪。——阅读的快感直抵胸臆,抚扪了人心。

  倘若人都感受到了社会遭遇过的巨大荒唐和苦难,许多人都遭遇了种种不虞的灾祸和非人炼狱,却没有一部文学作品能够描画出这些撼人心魄的景象,那么这种社会是非常不幸的,憋闷的,壅塞的,惨痛的,连空气都结成了冰霜。——因为有了文学作品的审美,即使社会悲剧的制造者实际上得不到审判,但文学通向了人心——天道在人心——都会做是非善恶的道德审判,而且这种审判永远高悬在历史的天空中,在人类发展过程中既是警戒,也是抚慰,也是省醒,又是镜照······
楼主朝闻之 时间:2020-06-29 21:33:59
  (36)是不是历来民智启迪底,额们的大丈夫主义最盛最流行,不惩治内人一下都看成是不中用的男人。所以家暴额们是有传统的。但疯狂英语的创始人李·阳是高智商的高文化的大老板,据说家暴也很拿手,这是怎么一回事呢!而且家暴的还是外国妹,就更不好理解了。

  小时候六十七十年代,家暴在农村是常见的事。把老婆打得鬼哭狼嚎常令看热闹的人侧目。像今天经济发展了,农村家暴逐渐销声匿迹,这是不是时代的进步。但一些人却怀念过去的岁月,说首酋领袖时代最幸福,这说法使人心酸,更何况那时衣衫褴褛,食不果腹,何来的生存乐趣呢!

楼主朝闻之 时间:2020-06-29 21:40:18
  (37)对和错不重要,是和非不需要,功与罪不用管,额们的传统是人只需要最终的结果。人能当大王就能解释一切,全通全能,开出确凿的真理,金锯金粉异彩纷呈,建造出功业的无比绚丽的花园! 所以不择手段爬到权力峰巅是成功者的标志!

楼主朝闻之 时间:2020-06-30 09:22:45
  (38) 现代的蒙昧昏愦都带着自愿的成分,自作自受的因素。有许多不愿长大的孩子,他们的智力只愿意停留在母亲乳乳的时期,不想离开母亲的腋庇窝藏,他们不想主动去觅食,因为新的环境和思考判断会增加活动不可预测的风险,导致他和这个社会激烈激烈的冲突。但我们知道,有风险的世界才有攀陟的路程,才有殊美的风光和瑰奇的精神视野,才有不凡的世才出现!——因为不断接受新思想才形成独立判断的个性,才会戳穿那些伪装的领·袖权威,勇敢的走向自己的人生之途!

  因为是自愿而要走向自由和文明之途,同样要完成自我而非借他人之力。正如收获。有了种子,有了土地和水源,没有肯下力量和功夫去劳作,同样没有谷物装在麻袋里。

楼主朝闻之 时间:2020-06-30 09:54:50
  (39)从我的阅读范围和阅读经验看, 比较经典的对性欲活动的叙述和描写,要推英国作家劳伦斯和捷克作家昆德拉。如昆德拉,他用性爱的行为消解了生活的苦闷,消费了斯大林主义形成的高压禁锢政策,对社会造成密不透风的沉重压抑,对人活着如行尸走肉般的惰性反抗,说白了,就是用性,用性活动消费精力和情绪,举起人性无法泯灭的旗帜。

  我们国度历来对性欲的问题战战兢兢,讳莫如深。近年来对性的态度大大改变或飞越了,但仅多表现在低俗猥亵的肉体裸露,以及权力者尽情囊括成十上百女人的滥淫上,这些都不关乎真正的对性的认识和理解及其尊重。莫言的小说,对性欲的描叙非常的繁琐细腻,不论对人物,抑或借助牲兽,来反映在非人性的异常压抑的社会氛围下,男人女人通过性欲得到疯狂的发泄,人才抵抗了非理性非人道的生存!——今天,在某些场合某些阶层的人们对性及裸体的及其低俗和过度淫佚也就是对过去强烈反叛的结果!
楼主朝闻之 时间:2020-06-30 10:12:08
  (40)当我们不需要思考,不需要异议,乐于把所有的血肉,所有的躯壳都融入国家,我们国家就成为一部伟大的机器;当它运作和驱动的时候,那是多么宏伟的景象啊!

  ——但这真的是让人异常吃惊让人战栗发抖的情景!
楼主朝闻之 时间:2020-06-30 10:33:12
  (41) 想起小时读书的情境——
  黑夜虎着脸,要把一切都抹掉,能记忆的风景,黑暗也是一片空白!

  小星星爬上岸来了,欢喜着羞涩的眼睛,微茫的光也给人温暖。

  旷野里摸路的人,抹一把汗,在幽微的星光下,往前赶着明日的事情 !

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楼主朝闻之 时间:2020-07-11 22:28:10
  (42) 从自我经验来看,能够流传久远的决不会是帝王的功业,大有一些野心勃勃的强人很称赞他们为重新鱼肉黎民打下了江山,但也永世遭到了被践踏的人的诅咒!人世沧桑,最让人感激的是,这些能长久启迪人思想智慧的著述,如《论语》《庄子》《老子》《红楼梦》《呐喊》,如外番的《圣经》《理想国》《沉思录》《忏悔录》《红与黑》等······
楼主朝闻之 时间:2020-07-11 23:34:07
  (43)比如说某个大国,额·罗斯只有一个强人或者叫做X京的能当永世的总统,而其他人总被本国人不屑一顾,那么这个拥有一亿多二亿人口的国家是那么厉害吗。花果山就一个孙猴子厉害,其他的都没法撑局面;蜀国就一个诸葛先生超强,群臣都是充数的,你说这个局面能撑多久!

  这是不是一个人太牛逼,其他人都得装傻,跪着膝盖站着,不装就得亲近阎王去。这个民族曾给世界文明史上贡献了这么多的光焰熠熠的巨星,如普希金,契诃夫,果戈里,托尔斯泰,蒲宁,柴雅科夫斯基,列宾等,数都数不过来,但如今却如此稀罕,其中原因在哪呢!

  当我拿着屠格涅夫的散文,朗读到深情处,心灵战擅,眼角闪泪。今天突然想到这个民族的衰落,心情不由的暗淡下去······
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楼主朝闻之 时间:2020-07-15 22:19:25
  (44)人性无法泯灭,历史必然轮回。记不得有谁说过,太阳底下无新鲜事。华土有文字记载的历史起,今天来看,重复历史上的事还真不少!辉煌的事,暴虐的事,值得骄傲的事,遭世人永世唾弃的事,道路以目禁言杀头的事,百家争鸣百言出彩的事,专制集权朕言即法的事,民主选举望眼欲穿的大事,是不是煞有介事的上演呢。历史是一出大戏,人生的滋味不单是吃喝拉撒,一些人还在于参与大剧目的演出呢!有些人在演出,有更多的在陪衬,更多的乌合之众在观看呢。
楼主朝闻之 时间:2020-07-15 22:37:59
  (45)假若一个民族源远流长的文化的载体——她的文字所珠串成的作品,或者是文学或至少是文章,以一种颠覆了原本的语法和社会生活的逻辑而轻慢地表述,堂而皇之很正常的出现在正经严肃庄重至上的媒体上,——你说说看,这个社会这块土地还有什么顾忌的事情不能发生呢!
楼主朝闻之 时间:2020-07-16 21:35:53
  (46) 各取所需——
  蚂蚁只需要一个洞穴和一小块地 ,而蚯蚓在滋润幽暗的土壤中蠕蠕爬动,吸取它需要的有限的汁液,驯化了的鸡或鸭有人喂食就非常安适本分。
  鹰鹫却需求广袤的天空,从这山飞到那一座峰峦,从这座峰岩翱翔到另一座峰岩,它的视野需要广阔的天地。
  人长出思想的翅膀后,比鹰隼的视野还要宽阔,他的宏观世界就是整个宇宙,绝不是束缚自己肉体器官的单纯是吃喝玩乐的枷锁!不祈求吃喝得脑满肠肥,只希冀有自由舒展的天和地,真正的人类需求在于自由自在的不加束缚的幸福和快乐!
作者:银灯鸳帏 时间:2020-07-17 22:53:38
  我们不能改变世界,但我们能改变自己。
楼主朝闻之 时间:2020-07-17 23:13:01
  (47)朝阳日日新,光明覆天地,但并不等于人间处处明亮。最难穿越的黑暗是人心的愚昧和暴戾······
楼主朝闻之 时间:2020-07-20 22:04:09
  (48) 鲜花多么艳丽,它的凋零令人惋惜;春光那样明媚,萧瑟寒冬更显岁月不居;曾经的秦宫汉阙,如今是残瓦断垣。曾经的不可一世的领袖兼救世主,而今遭遇世人唾骂不休。
  历史的变幻如过眼烟云,任你帝王将相,王宫贵胄,剩余的不过是好的坏的声名和一堆残骸,凭什么骄傲和炫耀!
  少年风风火火,风烛残年更衬托青春的价值。任是谁也是瀛寰走一遭,即使风光就是一晃眼功夫。你说你是谁?!
  我的生命独一无二,人生充满渴望;我的生命等同于宇宙,我的价值无限,没有我宇宙在我的心中毫无意义!
  所以人的思想无须羁绊,思维的翅膀需要飞翔,有了宇宙的观念还有什么不可以的!
  做一个自由意义上的人何等珍贵,何等骄傲,何等独一无二!
楼主朝闻之 时间:2020-07-20 22:34:36
  世人啊,谁都认为自己最聪明,但到头来不知道谁给谁踹了!
楼主朝闻之 时间:2020-07-24 23:00:05
  (49)人因为有了文化、生活、习俗、礼仪的地域性而形成殊异的群体文化性格,或民族性格,深刻影响了自己的观念和取舍、思想方式以及审视事物的视角;但人心是相通的,是有着饱满血肉情感的,是时刻连通着上帝和天启的灵物,对美的追求,对美好生活的向往,使人一直走在对美探讨和创造的道路上。

  不管生活在地面上哪个角落,今日的科技电讯使世界更紧地凑合在一起,利益也搅混在一起。矛盾和争执是可以和解的,仇雠是可以消弭的。怨恨只能使自己更封闭更孤独更树敌四面,更招怨八方。动不动叫打叫杀是野兽的本质,是一种弱体民族的性格外射和映现,而不是一种雄豪精神和民族崛起自信的标示!中华民族伟大复兴的时刻在即,我们不是和别人赌气,不是和他人争高下,我们的目标是崛起,作为一个负责任的大国出现在是世界面前,为维护世界和平和人类的福祉尽自己的义务和责任。
楼主朝闻之 时间:2020-07-31 23:47:30
  (50))城市高层窥月,冷漠的机械的僵硬的感觉,是被金钱亿万洗劫了的酸涩之月,是被钢筋水泥现代怪物挤压的钢冷之月,是被电气之光遮掩得缺乏了灵气活力的黯然之月。月啊月,谁懂得了为何今日你是这样的满脸愁容和忧伤!
  月啊月,你这大自然大宇宙最恩慈的赠与,世间最馨香的慰藉,启发人间诗赋文章最惬意的源泉,怎样赞美你都显得词拙!千古的流连,千古的仰望,千古的吟咏和摩画不厌!啊,月是“明月出天山 苍茫云海间”的月,清辉倾泄人间,充满温馨而安祥静谧,爱意无限而情感绵绵的月。“月上柳梢头,人约黄昏后”,引发了多少年轻人的迫切的恋情追求,更有月下西厢的千古情话,汇集融合成了恣肆蕴厚的中华文化。“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”,月和人间的低廻缠绵,万种情愫,难以尽状。尽管是离愁别绪,黯然神伤,也是一种有月照的萦索心怀的甜蜜:“更那堪,杨柳岸晓风残月”。
  月啊月,素昔之月只能存在文籍之中,存在在戏剧之中,存在在对历史的追念之中,存在于我心往神追的慕念中了。
楼主朝闻之 时间:2020-07-31 23:50:11
  城市高层窥见的月——
  
  
  
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楼主朝闻之 时间:2020-08-04 00:02:30
  (51)霜凝冰冻的冬天艳丽着的不一定是梅花,可能是石榴(人工石榴逼真石榴,假胜于真);炎炎夏日怒放的也可能是梅蕊,现代分子生物科学的成就不可思议。这世界由人来宰制来制作来安排的因素实在太多了!

  ——所以豪华的宫殿施令的魁首不一定是俊杰人彦,或是鬼魑人妖;在牢狱被枷戴锁的不一定是盗犯怪恶,也可能是贤杰才魁······
楼主朝闻之 时间:2020-08-04 22:48:26
  (52)城市高层窥月,冷漠的机械的僵硬的感觉,是被金钱亿万洗劫了的酸涩之月······
  额在上边小文里写上了这句话,就自我有非常酸楚的欲泪的揪心的感觉。就说这地点吧,是在杭州。而非市中心就处外围一些,一般的房价也是三万五到四万五的价位。你想买的房子一百平米,可实际约有八十五平米,那你得付四百万吧。就算你还没结婚,首付要一百些万,余下的要用工资贷款,贷期三十年,一个月得付一万多。
  那你得一月工薪二万起吧。就算你毕业于名牌大学的拔尖专业,就业于好国企好公司,也总不能三五年内工薪就月有三五万吧。你以后要结婚要养孩子,要对付一个家长方方面面的付出吧!
  好吧。你的父母是一般人家,在用钱上既不太多支撑你也不拖累你。那你一个名牌毕业生,从此就锱铢必较的存起钱来,就过多的着眼于酱醋油盐的琐事上了。——没有了浪漫的情怀,没有了轻松爽朗的气质,可能就没了创业向上的精神和劲头!——可是这些年轻人都是国家的精英,国家的未来啊。如果一个年轻人长期的生活在拮据中,从盐醋用度上过分思虑,那这个人到头会怎样呢!读一个名牌就为了在大城市买一套房子,然后在十分节俭的生活中庸俗下去,这就是目前十分现实的存在······
楼主朝闻之 时间:2020-08-07 23:12:06
  (53)好友茅坡老脾气很大,听到不顺心的话,立马怒气蒸腾,劈头盖脑斥得你晕头转向;你讲正理,他来歪理;你屏声静气,他咆哮响雷;你草民一个,他处级凛然。你想不离不弃跟他相处 ,你就永远甘拜下风,实心眼做人,不吭声时尽不做声。
  可是尽管他歪处不胜枚举,但他长处你得心悦诚服,他时的歪处暂时忘得一干二净。他心眼高,对生活的热情像火山口的喷液。跟他在一起,你整个人都烧起来了,把你折腾累坏了就可以睡个安稳觉!······还是说到他自己吧,不单创业辛勤,略有小成,而且喜欢到国内名山大川观景旅行,兴趣浓郁,那兴致勃勃的热情简直像个年轻人。他喜欢春天,热爱风光旖旎的景色,醉心欣赏怪异瑰奇的峻岭深壑。喜欢美人,真个奋不顾身追到不是那个天涯海角,而是太阳系洪荒边缘···闲暇时坐下来,品赏茶茗,游龙般练习草书,看了就那个叫你呢眼花缭乱,眼迷五色,说不定在梦里他与唐代的张旭联通上了。侃聊生活,是一个率性见情的人。他驾技极好,买了部臭之八蛋的奥迪G5,整个人似长了翅膀一样,神采焕发,似可以驾风飞翔起来······
  总的一句话,不得了,和他在一起,既遭罪,又快乐无边,又怕越过耄耋高龄而四顾苍茫无与娱乐啊!
楼主朝闻之 时间:2020-08-13 23:30:08
  (54)记得尼采说过:与恶龙缠斗过久,你就变成恶龙;凝视深渊过久,深渊就凝视着你。这是不是肉体的人身身陷社会逃不脱的心理和性格现象呢!据额长期的阅读和所见所闻形成的思考来说,确实是人长期受挤于逼仄的社会,过于挣扎和苦斗落成的一种通病。
  英国作家狄更斯在《双城记》中的叙事描写,把人性的这种嗜血动物的性格描绘得使人冷汗淋淋、骇人惊心。备受贵族劣绅凌辱蹂躏的农·民,一旦地位上升掌控别人以后,不但残杀了平日无恶不作的显贵豪绅,继而牵连到追杀罪不该死的富裕乡绅。最后涉及到同情这些上层社会的人,都要施与严惩。仇杀和报复使这些农·民非常张狂,非常亢奋,非常舒心,好像每天过着节日一样。······当然,最后的结果是种瓜者得瓜,种豆者得豆。
  太·平天·国运动呢,也同样重复着这样的受迫害者反抗命运的故事。太·平军不但要扫荡清军铲平官衙,一路上的军饷军资也要向农村抢掠,所经过和占领的农村于是陷入前所未有的贫穷和苦难当中。至于后来的义·和拳运·动,本来出身贫苦的人应该对苦难有更切身的感受,对应该受到打击的,或者应该同情的人分开来对待,但他们只凭冲动来行动,玉石俱焚,文明和愚昧一同毁灭于他们的手下······从历史的演义来看,有着坎坷命运的农·村出身的人掌管了政·权,都必有一番昏天暗地的大开杀戒,到头来社会都没有好果子吃。
楼主朝闻之 时间:2020-08-14 22:10:35
  (55)说真话这个事是真的不好理解。比如说:黑夜过后,光明就会来到。娘要吃饭,天要下雨。正义的事业终究要胜利。为人·民服务是我们的宗旨。等等,这些是真话吗?倒不如说是常识。因为这些话任是什么人都可以说,任何场合都可以说,说了不会有差错。
  据额平生的感觉说,在这个世界上,在额们的环境中,说说真话是不容易的,最冒风险的。所以苏联时期的索尔仁尼琴说到,一句这话的分量等同于这个世界。不用说的,写出《古拉格群岛》这部书的人一定是胆大包天;但是书名的解释就等于释放一个炸雷!
  刚去世的著名诗人邵燕祥从八十年代就反省了自己所走的人生历程,痛心疾首于自己的某些思想的形成,继而更加坚定了自己的人生观和价值观:呼吁知识分子要为社会说真话,这是底线,否则不配是!
  现在的情形怎么样呢,大家肚知眼明的,可以莞尔一笑就是了。也可以这样说,不说这话是策略的需要,是保障大·局的需要,是要取得伟大胜利的保障,是实现伟·大事业的不可或缺的手段!大家知道,可以了吧。
我要评论
楼主朝闻之 时间:2020-08-19 16:40:39
  (56)城市的喧嚣和拥挤以及沉重的谋生压力,渐渐把人和大自然隔离了,也剥离了人和大自然的天然联系。或许人的欲望和追求都变畸形了,崇尚的不是最有益健康的自由的快活的东西和活动,而是虚荣的和身体本身需求无关的,或者是侵蚀灵魂的暂时刺激和麻痹官能的东西。
  说起来热爱自然,浸润自然,是多么的使身心放松啊。一株青葱的大树,几丛茂密的野草,一湾浅浅的溪流,一串清脆的鸟鸣,一首随意的土歌,都使人乐陶陶的开怀,悠然神醉。然而对于生活在城市中的大部分谋生者可能是奢侈之谈,隔阂得物我想忘了。——我在暮景之年,念念不忘的还是山水之乐,能有机遇挨山临水,野风吹襟,就觉得心胸廓阔,远离俗尘,乐而忘归了。
  • LVYESHE: 举报  2020-08-20 23:42:05  评论

    仁者乐山 智者乐水,实则不愁生计不必忧思于日常耳
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楼主朝闻之 时间:2020-08-20 21:53:01
  (57)童孩崇拜感最强,因为荏弱稚嫩,思想弱智意识单纯,不能把握自己,缺乏自信,多是仰仗依赖别人,才能克服自己的脆弱,获得强有力的群体认同感。外界的刺激容易产生恐惧和不安全感,感觉到庇护自己的堤坝随时都会崩溃。
  ——童孩样的社会何尝不是这样呢!偏执的迷信和崇拜强人会形成非常强盛的风气,强人所指都会形成同仇敌忾的强烈民粹主义,不同意见就会形成不同阵线的异见分子,必要把它当作颠覆的阶级敌人而要置之于死地。
  一个人在成长过程中,倘要不断历练,不断经历失败和挫折,不断反省自己然后才能强大起来。一个社会和正府经不起批评和指摘,不能正视自己的弊端,而要成熟和强大起来,简直是痴人说梦!不论暂时在物器上怎样自觉了不起,迟早要溃烂下去的······
楼主朝闻之 时间:2020-08-20 22:48:03
  (58)清代的郑板桥是个学识渊深、才华卓绝的人,对世事可能洞若观火。但他在一些事上不想去细究,或者判断了是非也莫能为力,所以勉戒自己“难得糊涂”,才能揠得过时日。但我们现今许些人本来就糊涂莫名,还要装糊涂,那真个是颟顸到家了。
  我们又常劝人做个明白人。其实“明白”二字谁都会说,这社会滓尘滚滚,利欲熏天,遮蔽大地宇空,说人说鬼,阴阳玄虚,谁能真的明白呢。
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楼主朝闻之 时间:2020-08-22 00:14:03
  (59)王小波的《沉默的大多数》,把额们经历的见惯不省的许多事剖析个一二三四,把往日的困窘给开个明亮的天窗。——你总不能把几亿人都给弄愚了,那不是好玩的,王小波这样说。

  鲁迅的杂文戈矛犀利,抨击丑恶的东西让人感觉到淋漓痛快。王小波的杂文似乎温文尔雅的说段子,让你莞尔失笑,豁然从梦中蒙昧悟醒,你会觉得一时轻松爽快极了······

楼主朝闻之 时间:2020-08-24 00:04:49
  (60)娱乐久了,会乏味疲惫,会皮浮空虚;读书久了,会沉闷孤寂,会枯燥厌倦。粘友久了,会捆绑羁縻,赘负腻味。生活应该是有事务活动的劳作,有余暇的闲情逸趣,或映眸到自然山水中,或融和到友朋聚饮中去,然后不管多忙都有静心来读一下名著,心灵才有源头活水的滋养泽润,才有永不枯竭的生趣。——我作生活如是观。
楼主朝闻之 时间:2020-09-09 11:00:18
  (61)这几天在琼南特别燠热。比如三雅吧,城市绿化果实不错,单位里高楼住舍间绿树葱茏,然而在欲雨不雨的的低压天气里,却使人憋闷难熬;如果心理上想象引申一些,会想到牢·狱等不吉祥的禁锢。——原因是单位的围墙三面都是三米多高,堵死你没商量!现在的城市寸土寸金,内内外外霸气的高建筑如树林般密集排列开去,许多的单位都有超高的围墙为自我固若金汤,这一切在这种暑热的时节,更显得憋气焙热。

  修筑超高的围墙,都是为了安全!为了安全,在我们的土地上,都变成了一个个难以通行的堡垒!但犹记得谁说过,堡垒最容易从内部攻破!说明了堡垒(单位)办没办好,主要是看内部的事情要办好办实。自己的事务没办好,再高的围墙也不能使堡垒不出问题,只能是主事者心理上的幻象而已!

  额们最长的长·城摆在那里,从事物的各个视角去看,会得到各种理解问题的答案。



楼主朝闻之 时间:2020-09-10 21:52:20
  (62) 讲一个不伦不类的故事——
  一个医术高明城府渊深的郎中,给一个土豪治痈疽。郎中对这种痈疮诊治心中数,下帖灵验,药到效见,不出三五剂就愈好。但他偏不,时好时歹,磨一个多月也不鲜明见愈。土豪借口走了,转给异乡郎中医治。结果痈疮红肿加重了,剧痛憋得人生死参半。有熟悉江湖见惯行情的人提醒道,原来的郎中是医治这种痈疽的妙手,不给他治是白搭!

  病人回来了,郎中不急不缓地说,治痈疽嘛,要符合中·华特色——存放三年的瓦霜啦,原配的蟋蟀啦,千年生长的盖棺草啦,······缺了这等宝贝,什么天医医术,全是扯淡。接下来病人只能是乖乖配合郎中给调理了。至于用没用那些中药特色宝贝,只有郎中知道。八九年时间过去了,土豪的家产耗得差不多了,家人也苦累得百般疲惫,痈疮才见愈好在即······

  土豪的倡议下,乡人給郎中搞了块匾额——“崇德济世,万世无伦”,所用的药方也装入银匣,置放在乡村祠堂中,供奉禋祀,香火极盛······
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楼主朝闻之 时间:2020-10-23 23:22:57
  (63)鲜花多么艳丽多彩,它的凋零陨落令人惋惜;春光那样明媚暖和,萧瑟寒冬更显岁月不居;
  少年风风火火,壮志凌云,岁月如梦英雄气短,风烛残年更衬托青春的价值;我的生命独一无二,人生充满渴望;
  思想无须羁绊,人生更需嗷啸风云,鹰隼的翅膀需要飞翔;而此做一个自由意义上的人何等珍贵!
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楼主朝闻之 时间:2020-11-14 21:24:28
  (64)(引用于昨日凤凰网的文化栏目)······欧洲大学的独特之处首先在于其独立性。在欧洲,大学是独立的。这是非常关键的不同之处,因为大学是一个思想自由、研究不受外部压力干扰和影响的机构。
  这使学者的社会作用开始上升。英国的牛津大学、剑桥大学以及许多欧洲国家的大学教授都是很有影响力的人物,他们传播最高级的知识,并从完全独立的立场、以批判的态度看待社会问题。······
  ---------------------
  看了以上阐述的文章,心里很不是滋味。西方真是的,把大学搞成是学术自由探讨自由的场所,他娘的够呛!难道学术和思想不是为国家领·袖和统治者 服务的吗, 由着它来,不是要搞乱社会扰乱人心吗 ! 幸亏额们的大学不是这样搞,否则乱套了。
楼主朝闻之 时间:2020-11-15 20:36:46
  (65)只有我们真正抵达家的环境时,才摸触到感觉到人性人伦人类的温暖。社会的政治的性质中,骗子耍弄的花招太多,即使你有良知,你也分辨不出,照样给耍,以为是爱.国了,但你爱的,是不折不扣的皇氏家族。世上的事,没有人十全十知,没有什么不可以释怀的。
  黑塞说的,在和平的时代,最可恶的疆界,它把人牢笼在栅子中,还使你不知不觉地觉得快活和幸福。但人和鹰隼一样,向往的是自由自在 的能飞翔的天地!
楼主朝闻之 时间:2020-11-15 21:16:08
  (66)人生得失之我见
  “得”和“失”,何谓早和晚?古人说:东隅已逝,桑榆未晚。意思是说,青少年失去了,壮晚年可以补回来。其实人生无所谓得和失,是一种心态罢了。念兹在兹,就是所谓得和失了。很多人拼命往上爬,怎样卑鄙阴毒,都不择手段,只要当上高官跻身庙堂就行;但东汉时光武帝刘秀的少年同学严子陵,多次拒绝刘秀皇帝的邀请,甚至刘秀亲自用车载了他到京城来,同床下榻,他都借故婉转推掉了位如国务总理一样的高官,回到了江浙一带过乡村生活,时常在富春江垂钓。---留下了千古佳话和严子陵钓台,留下了范仲淹的名篇美句:云山苍苍,江水泱泱;先生之风,山高水长。

  人生如梦如幻,犹如宇宙间的一粒微尘,聚散不定,所谓的成功或失败,幸福或痛苦,都是特定时间的人生经历,对他人对广袤的社会对瞬间万变的宇宙有何意义呢!庄子的《逍遥游》就讥笑世俗之人太在乎寿高寿短、荣耀或失败的计较和心魔了。所以庄子说:整个社会颂扬他也不会得意洋洋,大家都贬损他也不会丧气。----不过,人生要有追求,要有知识和智慧,要获得关于自身、社会和宇宙的一定的知识,要有谋生的一技之长,收入要有保障,花销要得出,人才不像猪牛一样活着,人才具有人的意义。
楼主朝闻之 时间:2020-11-21 21:01:14
  (67)人类社会的一些情形,在逗转了一圈之后又回到了原地,既是现实又显示了人的局限。但不知不觉中,朝暾升起已是另一番光景,想把群氓变成懵瞽瞎子的鼓捣捣鬼已经不可能了。互联网的勃兴,量子时代的悄然来到必然是全球一体化的取向,你我的利益也已纠缠的难解难分了。即使咒骂和仇恨再也阻隔不开华夷之间人类社会的互相来往和互惠互利,以至于共荣共亡······
楼主朝闻之 时间:2020-11-28 20:49:53
  (68)想象着自己昂然岸然的样子
  不自觉的手摇摆到身后
  却捏到自己一根隐形的尾巴
  哎 想一想也是真的
  人多时并不比狼或者其他动物高尚多少
作者:LVYESHE 时间:2020-12-01 18:06:51

  假如有一天,大街上到处都是五颜六色的尾巴,尾巴们的主人相互招呼全看尾巴的姿态 ......

楼主朝闻之 时间:2020-12-02 22:51:22
  (69)想想这辈子的事,前半辈是非常荒唐而有教益的:当民众有了自己的领·袖的时候,噩梦就连连不断了。连领·袖万岁的时候,我还要努力挤出一大碗的眼泪,殊不知跟着他受罪的人和故事,读的太多都令人乏味了!呜呼哀哉,世上的事就这样无趣,这样使人拍案叫绝:我就是枪毙你,你还要叫我爷爷,叫我爹亲娘亲不如他娘逼的亲!
  至如今吧,只要哪的酋长国有领·袖,哪个国家的黎民就叫苦连天,灾殃连绵,直到世界尽头······
楼主朝闻之 时间:2020-12-02 23:21:31
  (70)这个世界故事多——
  把眼睛俯瞰一下,就那个YIL吧,精神领·袖吗,应该给人以福祉和康宁,但他教他的子民去当炮灰和靶子······本来自顾不暇,还要到邻国去征战,去建造的囊括人类大半个地球的事业,扰得整个世界都不得安宁!
楼主朝闻之 时间:2020-12-02 23:23:35
  (71)当枫叶红了,大自然该调整一下自己了。
  • 朝闻之: 举报  2020-12-03 13:53:06  评论

    寒冬来临,山河都变了色调。不过,春夏是绿色的狂欢,秋冬是枯叶枫红的作秀。寒冬是大地在寒风中的宁息和休养,为下一季的生长和葱茏做必要的基垫。
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楼主朝闻之 时间:2020-12-05 17:54:42
  杜牧有名诗句云:停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。身临其境,也令人醉心不已——
  
  
  
楼主朝闻之 时间:2020-12-05 17:58:31
  冬天的江南,的确有别于春夏的无边茂密青葱——

  

  

  
楼主朝闻之 时间:2020-12-11 22:23:15
  (72)学者阿伦特在《艾希曼在耶路撒冷》中根据纳粹分子大量屠杀犹太民族的暴行,研究了艾希曼的供述(艾希曼如此庸俗浅薄,缺乏思考能力,却具有强大的意志力,计划了规模巨大的组织完备的大屠杀行为。),提出了令人咂舌又冷汗泠泠的“平庸的恶”的著名论点,极大地丰富了世界的政治和哲学,政治和人道的关系,把人性之恶押上了历史的审判台。
  如果把“平庸的恶”来做观照和思考,许多历史和现实的问题都得到清晰的解答。
  • LVYESHE: 举报  2020-12-17 17:20:00  评论

    这是根植在人性当中的一部分,我们能做些什么来阻止良知的缺席 ?
  • 朝闻之: 举报  2020-12-19 13:55:54  评论

    综共艾希曼的供述,他反复申辩,他只是执行上级的指示,设立了集中营用毒气室杀了人,杀了多少人都不用去管。他只是执行了上级,也就是首相和领·袖的命令去做,这是他作为下属的使命和工作,他是没有过错的。——人性中的恶魔往往是在恶劣的社会环境中嚣张出世的。
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楼主朝闻之 时间:2020-12-22 22:51:22
  (73)据说,羞愧感是人最重要的一种情绪,一种心理感觉。这种情绪往往催促理性的产生,使人反省和自新,因而使人上升到新的层次,产生更大的力量和进步。但某时某些人群犯了可说是弥天大罪后,还百般寻找借口和耍赖,用了比新星爆发还炫目的光环来包裹自己,比如“光荣伟·大正·确”先生们顶天立地的事业是前无古人的,犯错再多是为了更大的进步,说到底还是想证明所做的大恶是为了人类的光明前途等等。何其荒唐乃尔!
  好在道理不是由一种声音说了算的,否则人类就没有希望了!
楼主朝闻之 时间:2020-12-29 23:26:54
  (74)下雪了!杭州飘着柳絮似的雪花。我早就盼望着江南的雪呀,盼得很迫切,好心虚,又新禧,因为2021年要来临了!你分辨不出雪花,还是柳絮,你的迷惑会很久很久。鲁迅在《雪》中很精精彩地描绘江南下雪的情景:江南的雪,像包含火焰的雾烟,一团团蓬勃地飞舞着,很滋润,很有生命力,很有大宇宙充满生机的特征。
楼主朝闻之 时间:2020-12-29 23:55:48
  (75)下雪了!杭州飘着柳絮似的雪花。我早就盼望着江南的雪呀,盼得很迫切,好心虚,又新禧,因为2021年要来临了!你分辨不出雪花,还是柳絮,你的迷惑会很久很久。鲁迅在《雪》中很精精彩地描绘江南下雪的情景:江南的雪,像包含火焰的雾烟,一团团蓬勃地飞舞着,很滋润,很有生命力,很有大宇宙充满生机的特征。
  而北方的雪是枯燥的,是及其寒冷的,也是极严酷的。江南的雪是花,是画,是抒情诗,是适意的歌唱,是艺术家要求的境地,是人类所能见到的最美丽的景象!
  蒲宁(俄罗斯大作家,诺贝尔奖文学获得者)描写的极北方的大雪呀,极雄风,又极寒冷,下了一二米深,把人都都冻僵了,使你走不出北方的极寒,那是怎样的恐怖的景象啊!
  所以我要歌唱江南的雪呀,比你想象的美丽还要美丽,它的魅力也要艺术家才能够形容的完善呀!
楼主朝闻之 时间:2020-12-31 22:41:15
  (76)2021年敲响的钟声正在隐约传来!
  我们微微地抬起起头来,安详和凝思挂在嘴角,眼睛望着前方。
  是祈告,是默祷,又是期待,
  愿一切灾难愿遁我们中华大地,远遁所有爱好和平和温暖的地方!
  不要说人类相互的杀戮在一些地区残酷地上演
  为所谓的圣主和圣义,或正教和正义,或所谓的精神领袖
  把无辜的许许多多的生灵献给血污的祭坛;
  也不要把左的右的,红的或黑的,正的或反的,无的或资的
  当做善良或者邪恶,当做杀戮灭绝的理由;
  还有无虞的天灾人祸交媾的新冠病毒
  轮番的向人类袭击!
  该停止的就停止吧,该远遁的就快滚走吧,
  该会给我们的福祉我们应该得到
  我们不是向任何救世主祈求,
  我们与生于俱来的自由,幸福和不受恐惧的侵害,
  这就是人类的权利 也包括我们中华大地
  在普天下应该享受到的温馨的福祉!

  让我们祈祷 祈祷
  在努力中期待吧
  我们的自由和幸福让我们来安排!
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楼主朝闻之 时间:2021-01-03 21:39:56
  (77)蔡Y文在2021年新年贺词全面概括了台W的作为和前途,以及世界目前面临的问题,最后总结说:
  如果这个世界上有了光,有了水,只要有缝隙,就有希望的玫瑰在生长。
  这是新年我看到的最美的语言和祝愿。

  自然界有了光和水,就像人有了热情热爱和热心,这个世界呢就会因你而年轻和美丽,我们的生活才有希望和前途,我们会听从远方的召唤向前迈进!
楼主朝闻之 时间:2021-01-06 21:55:16
  (78)有了M帝这个频出毒招的魔鬼(魔鬼和天使是人性和世界的二个重要特征),使这个世界很不安宁,很麻烦,很动荡甚至多灾难,许多大国的酋首会睡不好觉,很棘手,很考验他们的智慧和手腕,很有如刺在背的威胁。
  但没有M帝及其走狗的世界显然很麻烦,很黑暗,可能凶兆秽行更肆无忌惮,更无法无天,使得狞鬼魉魑猖狂有恃,夜夜笙歌不息,愚昧瘖弱无法解救!
  所以互相制约和平衡,是世界和社会秩序维持和谐发展、共存共荣的最佳现状。况且G产主y现象产生以来,唤醒底层阶层觉醒以争权利功绩居伟,但产生的 T制却劣迹端端,祸害触目惊心,让世人锥心难忘其痛!如无法克服这种人类精神上的极端意识,世界和社会也无法安宁。
  好在世界的法则无容篡改,邪正互存,黑白共其一炉。光明过后,必是黑暗,然而黑暗一定会去,光明也即来到!
楼主朝闻之 时间:2021-01-06 22:10:25
  (79)这个世界充满着悖论,一方面是高喊g命是为了解放天底下受苦受难的黎民,结果江山打下后,又轮到h二代h三代坐江山;统统这些人都是臭蛋的,今天又q在黎民头上(79)作威作福,贪得无厌,肆无忌惮的是h二代和h三代。他们打江山坐江山完全是为了自己,但他们打江山的时候口号是为了天下人谋福利,这就是他们耍手段的高明。这样的手腕华夏人见多了,受骗的人就渐渐少了。








楼主朝闻之 时间:2021-01-18 22:07:04
  (80)要指摘和责骂对方,可以不费气力的挑出一条不是来,甚至可以加一个罪名,只要你厌恶或仇恨对方。但你要说自家人的不是,而自家人的气量非常的狭隘和心虚,你就如同摸到了老虎的胡须,你会遭到暴骂和驱赶,被骂做背叛和奸贼。——在这方面是没有真理和公道可去评判的,所谓的正义和公正被丢在一边,只有感情和立场和衡量了。

  从目前利益和长远的利益与发展来看,人是不容易把握自己的了。
楼主朝闻之 时间:2021-01-22 23:27:50
  (81)一个人或一个国家持有不同的观念,就决定他的形象面貌和作为的不同,甚至是兴盛或者退败。从yi朗的今昔,额们的世纪前后的状况就清晰地得出结论。所以倒退和进步说起来也是观念在左右了进程的目标和结果。因而作孽或者成就,也就是自作自为引发的,怨不得别人!

  以为找原因毒骂别人,辱咒别人,群起仇恨他人,自己就会光明和进步,不过是自我蒙骗自己而已。

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