央视主持人陈大惠漫谈传统文化(系列记录)

楼主:新星星之火 时间:2010-11-10 22:25:23 点击:3250 回复:43
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陈大惠先生:40岁,央视闻名主持人,曾任《东方之子》、《经济半小时》、《对话》等栏目前主持人,是一位资深制片人。现专门做传统文化传播的志愿者。有人曾这样评价“无论从哪个角度来讲,陈大惠在央视所有频道所有栏目的主持人中,一哥地位无人能撼动。”陈大惠是一个聪明的人,多年来一直稳健勤奋地坚定着自己前进的步伐。在他的骨子里有一种桀骜的本性,这让他能够时刻让自己的思索更加敏锐和成熟。
   
  让您和家人远离灾祸的真正原理——受益终生!
  
  尊敬的各位领导、各位长辈、各位来宾:
  我们的论坛在全国各地已经汇报了几十场,受到观众的热烈欢迎。刚才中央党校的任教授讲,70多位诺贝尔奖的获得者开会研究21世纪人类要走向哪里,得出来的结论是要到中国2500年前的孔老夫子那里去找答案。这个答案现在已经被我们的领袖非常荣幸、非常骄傲提出来,就是和谐社会。
  
  趋吉避凶,实现和谐社会,是所有人的愿望。你的家庭、你的父母、你的孩子他们靠近吉祥、平安、健康、幸福;远离什么?远离灾祸,就这么简单。那很多人说这是学术,错了。不是学术,这是你的命运,这是你家里面的吉凶祸福,还有比这个重要吗?怎么才能实现这个理想?方法和路径在那里?下面我给大家详细阐述一下。大家听听看有没有道理。
  
  德不配位,必有灾殃。
  为什么今天的孩子那么爱生病,今天的年轻人那么容易英年早逝?平时儿童医院孩子们看病排队排到外面来。有很多年轻的人一出名就死了,有些官员一提升重病,有的人家里有钱刚盖完房子,人去世了,出车祸了。为什么?就是这四个字“德不配位”。我们所有的财富、智慧,我们的一切,老祖宗用一个字来代表叫物。厚德才能承载万物。这就是清华大学的校训——“厚德载物”,厚,深厚的意思;德按照自然规律去工作、去生活、去做人做事;载就是承载;物就是我们说的福报。相反是那句话?叫德不配位。位就是我们的待遇,就是我们的德行不配我们的福报。打个比方说,这有一张桌子,它能承受十斤重的份量,您非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量,那我们看这个桌子怎么样?它就开始发抖,它就开始变形了,出现崩溃之前的先兆。所以我们一定要明白清华大学的古训“厚德载物”,金钱、权力、名望都是自己的福报,都是压自己的物啊,您能承载的了吗?靠什么承载,靠符合万物规律的德行。
  
  比如有当父母的,当爷爷奶奶的,你要经常把珍惜福报这句话跟自己的孩子讲,对他非常有好处。福报,福报就是我们的享受。譬如我吃得好,我穿得好,我能有一万的不穿一千的,能吃十万的我不吃两万的,这些都叫福报。中国人讲惜食,珍惜的惜,食物的食。惜食、惜衣,就是我们穿的衣服,你要珍惜它,人贵
  
  惜福。你得积攒自己的福报。
  有人说陈老师,你讲的我不相信。四个字送给你,“以身试法”,过去有一句话:“君子爱财,取之有道”,这个道太重要了。生死存亡,有的商人,以非法的手段,去要那些你命里头装不下的东西,你这不是惹祸吗?因此坐牢判刑的例子还少吗?他的德行跟他的待遇、福报不相称。我刚才给大家看了我使用一块钱的手机、穿8块钱的布鞋,我为什么要这样,因为我没有什么德行,我用这些很简朴的东西,我心里很踏实。你没有德行,享受的太大,奔驰、宝马、豪华别墅,顿顿饭都是上千上万,就是消耗自己的福报,折自己的福,您真敢吃,真敢用啊?
  现在人们疯狂的追名逐利,为了出名不惜一切代价,为了挣钱不惜一切手段。我们现在天天看这个奔驰车好,那个大别墅好,你看人家当官当这么大,不行我一定要把这个钱挣到手,大家都是在这样想,完全不懂得道德。结果会如何呢?“伦常乖舛,立见消亡;德不配位,必有灾殃。”
  现在的学生、孩子不是那样,他不管他是什么身分,就是要最好的。你一分钱不赚你就要最好的,谁教的?电视上教的,社会在教,家长也在教,老师也在教;攀比,家长都鼓励,妈妈明天给你买个更好的压倒他。你看看,完全错误。孩子不知道,享福太多了会怎么样?我们老祖宗讲的会折你的福报。
  我们老年人过去讲“折福折寿”,是有道理的。大家不要忘了,寿命和福报都是能量,人本身就是个能量罐。我们不会爱孩子,现在对孩子的那种爱完全是违背知识,你越爱他生病越多,越容易出灾祸,越容易夭折。年轻人为什么年纪轻轻的去世的那么多?三十多岁,突发疾病为什么那么多?因为他的福报、能量快速消耗了。所以吃的简朴、用的简朴,真有好处。明白了这个道理,才知道厚德载物,你才敢消受。你看着领导做好车,就想把他拉下来,你看那些企业家那么有钱,就想我要把这个钱拿过来,就不知道想想人家有什么样的德行和福报,他才能坐在这个位置上,才能坐的安稳。再说一句《周易》里的话,“积善之家必有余庆积恶之家必有余殃”。你看着人家发财,你看着人家出名,你看人家当教授,当领导,你有没有想过人家的祖上有多大的德行。
  
  祸患的先兆——傲慢
  我们留心观察周围的朋友、家人,当他出事出问题之前一定会有先兆,什么先兆?就是反常。什么反常?比如傲慢。无比的傲慢,决定要出事,为什么?他那张桌子已经开始发抖,已经开始变形了,已经不正常了。
  我今天给各位带来了一本书,这本书是新华出版社出版的,名字叫《地狱门前》,讲李真的。通过这本书,我们看到他很多的作为,用两个字来概括就是“失常”。说这个人精神失常,言语失常,为什么?一个新华社的记者给我讲,李真做了国税厅厅长后,走路横着走,指手画脚,感觉好像天王老子,已经都没人样了。福报到底是什么?通俗地讲福报是一种能量,您这张桌子受不了一百斤的能量,您只能受十斤的,你还非得去当个厅长,当厅长得有大德行,他要为全省的税收负责,那得有大德行、大胸襟的人才能承载得了这种福报、关系和待遇,所以说厚德载物。中国历朝历代选官员,先看德行,不看学历,学历那是知识,那不是德行。
  这些东西都是真的,我们仔细观察,生活当中有大学问,这个在平时看不到,只有在古圣先贤那里才能看得到。孩子出事之前也有这个问题,他表现说话狂妄、目中无人、目无尊长,这都是灾祸要出现之前的表现。不相信这些东西,就是不相信自然规律,不相信太阳从东边出来,不相信有黑天有白天。
  
  什么是“道”?什么是“德”
  身在现代社会,我们现在不缺钱,也不缺技术,但是大家找不到那种幸福、安全、和乐、和谐的感觉,为什么?不学传统文化,不知道道德已经很久了。到底什么是道德?我现在做个汇报。
  道是什么?其实很简单,道就是自然万物运行的规律,天地万物运行的规律,这个叫道,比如说早上太阳在东边升起,晚上一定落下;苹果一定要秋天结果。这是永远不变的自然规律,这个就叫道。
  什么是德呢?按照自然规律,按照自然的秩序,去生活、去工作、去待人接物,这就叫德。还有人说这个太高深了,我跟各位讲,一点不高深。秋天结苹果,您觉得这个苹果高深吗,一点不高深。苹果树结果、老母鸡生蛋,这有什么高深的。自然大道,这个道,最朴实,最生活。您手摸到、眼看到、耳听到的一切都是道,都是传统文化。它一点都不神奇,一点都不奥妙,非常通俗易懂,问题是现在没有人讲。农民春天播种,秋天收获,所作所为是符合自然规律的,他就叫有德。这个德最重要的一点,就是按照自然规律生活,不要破坏自然规律。
  各位,道德这个道就是自然的规律,自然的秩序,自然的关系。规律、秩序和关系,就是道,按照自然的、天然的规律和秩序和关系,去生活去工作你就是一个有道德的人。
  
  关于素食
  健康的生活有两个关键字叫素食。我用现代科学解剖学例子给大家说明。成年人的肠子大概7米长,食肉动物的肠子3米长,比人的肠子短一半多。这不是谁发明,不是谁创造,不是谁设计,老天自然万物生的就是这么长。肉吃到肚子里,在肠子里消化,食肉动物的肠子只有三米,很快它就排出体外了,待的时间很短。人彻底排出体外时间有多长呢?四到五天的时间,这是科学实验。我们体内的温度超过37度,把一块肉放在高温下,它会迅速的腐烂,会产生很多的毒素,像黄曲霉菌、各种病菌等。肉在我们的肠子里,这些毒素就会被我们的血液吸收,在我们的身体里循环,把毒带到全身。所以中国老祖宗告诉我们,人要多吃五谷杂粮。五谷杂粮是什么?是种子。种子能长出一棵大树,能长出一个大的果实,这说明这个种子里浓缩了最精华的东西,老祖宗让我们吃这些精华,而不是吃肉。人的肠子不像食肉动物,是天然吃素的。不是说不让吃肉,是少吃肉。我吃素有三年多的时间了,现在很欢喜、很高兴,为什么?它符合自然规律。吃素不是迷信,它符合道理。肉吃多了,各种各样的病都出来了。你看,连吃饭也都要讲道,你违背了肠子的自然规律,就没有德了,没有德了你就有灾祸了。所以趋吉避凶的方法非常朴素、非常简单,只要按照老祖宗教的做就行啊。吃饭、睡觉都要遵守道德。
  我现在素食已经三年,身体远远比过去健康,这是真受用啊。
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楼主新星星之火 时间:2010-11-10 22:39:00
  (二)
  保持健康的秘诀
  人体内有百分之八十都是水分,是细胞,水的结晶,都是血液、水分,它正常状态下是这样的;你一生气,马上就变成这样,就拧了。他说你怎么知道?你怎么能见着?我说你看你生气的时候,你那张脸扭曲变形,你看嘴唇发紫是!另外你在吃饭的时候你刚吵完架,你刚发完脾气你这个饭吃不下去,为什么?他说我有气管上的病。我说我告诉你,你的五脏六腑不在原来的位置上,你的胃都变形扭曲,所以你吃的饭当然就好像一把椅子一样,它原来是四四方方,该是那个样子的;你把它拧了,你能坐得下去吗?你饭也吃不下去,就这么个意思。所以发完脾气人本能就吃不下饭,为什么?它是自然的生理反应。什么原因?你的五脏六腑已经不在本位,都颠倒了;你的血液,你身体里面的这些水分、这些细胞怎么样?全都拧了,全都变了形,所以你的脸才会扭曲。我又接着给他们讲,多长时间能恢复?三天。他说不会吧?可以做试验。中国农村有一句老话,妈妈刚生完孩子,哺乳期刚发完脾气,跟别人吵完架,不能给孩子喂奶。为什么?喂完奶半个小时之后,这孩子死掉了,能毒死。为什么?奶里面有毒,人在发脾气的时候,他的血液、水分、乳汁全部被污染,大量的毒素释放全部被污染。
  我们有一套节目叫“为什么不能吃它们”,保护动物的。动物的血液里面有大量的毒素,为什么?你在杀它之前,你就看它的表情,它是欢喜的吗?它是愤怒的、怨恨的、恐怖的。人要是这种心情,跟动物是一样,他分泌出大量的毒素在血液里面,血液全部被污染。所以我给他们讲,你的细胞不就这样吗?我在饭桌上给他们讲,你今天生气,明天发脾气,后天郁闷,大后天焦虑,下个星期你又嫉妒;然后还有忧愁,股票也出不了手,全是这个,我说你们的细胞天天都这样。他说天天这样能怎么样?他们眼睛瞪得很大,很关心自己的健康,那是生死大事。我说我告诉你,细胞如果变成了这样,告诉你它是什么?这就是癌细胞!癌细胞怎么来的?是这么来的。它原来都是好细胞,都是正常的,全部是因为你的心态不健康,心态健康它怎么?传统教育。你明白了之后,按着这个规律去做,你自然心平气和了,你那个细胞永远是最好的。
  我最近看我那个同事,他的胃都切除掉,弄个小肠在那接着,全是癌细胞。怎么来的?就这么来的。你每天都处在这种欲望中,我还讲人只要有欲望他就有烦恼。为什么?你总有得不到的时候。欲望一旦满足不了,你就受不了,你就暴跳如雷。要慎重看待欲望。
  伦常乖舛,立见消亡
  我们再看八个字:伦常乖舛,立见消亡。“伦常”是什么意思呢?伦就是关系,常就是永远不变的规律。“乖舛”是什么意思?违背、背叛自然规律。伦常乖舛就是违背了伦常大道,立,马上的意思,见就是你能看得到,你能感知的到。,消是消耗。亡是什么?亡败。伦常乖舛就是违背了伦常大道,你就等着立见消亡吧。
   我们现在看讲五伦八德。五伦是什么意思?就是五种关系,人生活在这个世界上,人和人之间存在五种关系。刚才我们讲道就是规律、秩序和关系。一棵树,要从种子长成参天大树,跟阳光、土壤、水分、养料都有关系。人生活在世界上,就像一棵树一样,自自然然的会和周围有关系,这个关系就是“伦常大道”的伦。五种关系,第一个是父子有亲。亲是什么意思?亲爱,不但亲切还爱。父母爱子女这个叫慈爱,子女爱父母这叫孝,它是天然的。我们和父母,父母和我们,这个亲爱它的特点是三个字:无条件。没有条件的亲爱,这是自然的人文关系。自然规律、自然秩序、自然关系,没有条件。我们看动物世界,有多少畜生为了保护孩子,命都不要了。有的厨师亲眼所见,他们做菜很残忍,把鳝鱼扔到锅里,这个鳝鱼在锅里,那个身体就弯起来了,头和尾巴在锅里,开水煮啊,最后头和尾巴煮烂了身体还是弯的。那个厨师就很奇怪,拿出来把肚子剖开,里面都是小鳝鱼。鳝鱼妈妈,这都是它的孩子。畜生没有受过教育,都是禽兽啊。
  前段时间有个老妈妈找到我说“你不能不帮帮我?”我说好。于是白发苍苍的他们领着女儿到我家里去了。他这个女儿三十多岁,宫颈癌晚期,已生命危险,手都是黑的。她就跟我说了一句话,说陈老师你能不能让我多活一段时间,医生讲大概只有一两个月时间了。我跟她说了20分钟左右,我说方法有,就是学习传统文化。她听的很认真。我说你的病因你知道是什么吗?她说不知道,只说大夫拿了很多化验单。我说不是,原因不在那,原因是你不孝顺父母。我这话说完,她父母眼泪都下来了,她妈妈就跟我讲,说“你不知道啊,我跟她说话我浑身都发抖,我害怕啊。”我跟她讲,你得这个病是肯定的,你只不过没有学过传统文化,你联系不起来,因为没有人教你,你怎么都想不到这个事实。我说告诉你一个方法,回去给父母磕头,洗脚,说我错了,你一定照做。病人照做了,两天之后来电话说去医院做了个检查,她的那个瘤两天时间里缩小了,真的缩小了。这个女孩子35岁,住的离我家不远,前两天见到她,她说我现在身体好了,真的改变了。您能把癌症和不孝父母联系到一起吗?这是真事啊!我们今天下午有一堂课,大家一定要听,是靳雅佳老师的课,那课太好了,此生必听的一堂音乐课。如果有可能你们把家人带来,那就太好了。那里面她唱了一首歌叫《跪羊图》。乌鸦反哺,老乌鸦飞不动了,小乌鸦它会把食物叼回到屋里来,老乌鸦张嘴,小乌鸦喂养。我是记者,提问题啊,谁教的小乌鸦,谁教的鳝鱼妈妈?有没有人教?天性如此,自然规律。现在有的子女对父母开条件,说爸爸你要能这座房子给我,我就怎么怎么样。父母对子女开条件,如考上大学爸爸给你奖励多少多少钱。都是有条件啊。甚至子女忙自己的事情,看望父母的时间都没有。这变成什么了?父子有亲的那种天伦大道,无条件的亲和爱,完全破坏了。父子有亲是符合天性的,符合自然规律,符合自然关系的道的,我们要不要顺从道?要,你要按照自然规律去生活,你就是有德行啊,就这么简单。我还真碰到有这样的观众问我,举手跟我说,他说我就不,我父母在前边我就不是,我年轻呢,他们都差不多了,70多了,我还没享受人生呢,他说你怎么解释?我说解释很简单,你不是人了。“伦常乖舛,立见消亡”以身试法,所以我们拍拍我们的身躯,用我们的血肉之驱,去试这个法,法是什么?是自然规律,它不变。
楼主新星星之火 时间:2010-11-10 22:41:00
  (三)
  我有一个体会给各位汇报一下,比如各位想做好爸爸、好妈妈,家庭祥和。有一个能做的方法,这个方法就是什么?就是你们的孩子不管多大,找个合适的机会,就给爸爸妈妈每个星期洗一次脚。过年的时候、爸爸妈妈生日的时候,给爸爸妈妈磕一次头,你这个家半年全部改变!说再多不管用,得做到!怎么做?得从你这个爸爸妈妈先做起,你怎么教?你把孩子带过来,跟他们讲,现在起咱们家有个家规,我们做父母的,给孩子的爷爷奶奶,或者姥姥姥爷洗脚。你去蹲在那个地方,用个小板凳给那些老人洗脚,让孩子看,他就受教育,从来没见过。湖南有个企业家给她妈妈洗脚,老妈妈泪流满面,一辈子快八十了,闺女没给自己洗过脚,一次都没有过,感动!从来没有过。我说你要先做到,然后怎么样?身教重于言教,你讲得很好,你说我很忙你去洗,不行,你得做到。告诉给大家,告诉给你的孩子,做儿女的该是什么样子。经常这样做,对他们、对自己都是一种精神上的洗礼。
  前两天我听他们有人讲,有人说不行,他好面子,他不能给父母洗脚,给多少钱都行,这个做不了。我说这不行,怎么讲?我说他起码的人心都已经快没有了,都快给泯灭了。你想想从你出生,真是一把屎一把尿,父母根本就不嫌弃你,把你这么拉扯大。你长大这一辈子,没给父母洗过一次脚!所以我们老讲一句话,要侍候父母。你侍候过吗?没有,真的是没有!你都为人父母了,给你爸爸妈妈洗一次脚怎么?话又说回来,按我们中国老祖宗的话讲,你这样还积攒福报,你给自己修福。如果那个老年人爷爷奶奶他要是不同意,说不用了,你要跪下来给他们说:“爸爸妈妈,这是为了教育咱们的下一代,为了你的孙子孙女好,你一定要成全我们,让我们有这个修福报的机会,一定要好好的给你烫脚,闺女给你洗,儿子给你洗,很好。”然后你的孩子会很主动弄个小板凳,周六给妈妈洗,周日给爸爸洗。洗上半年,爸爸妈妈这两个字一提起来,他将来走到世界各地,无论走到哪里,一提起来他会掉眼泪,他有感觉。要不然他没感觉,他不知道这个侍候是什么意思。
  所以说在家里面,有好吃的一定要把最好吃的先挟给老人。孩子看了之后他就知道,也能把好吃的挟给你,你当然可以不吃,但是家规是先给长辈最好的。这个孩子将来他就是当企业家、当国家元首,到哪里吃饭看到好吃的,一定会想到父母。
  第二个是长幼有序。这种秩序是真正的平等,我们现在孝顺父母,尊敬老师,我们将来也会当父母,也会当师长,子孙也孝敬我们,学生也恭敬我们。
  三是夫妇有别,现在夫妻战争为什么那么多呢?原因就是没有这个伦常的教导:夫妇有别。当太太的你要会当太太,当丈夫的你要会当丈夫。没有学传统文化,大家都能够人定胜天,却不懂得安定自己的本分。当太太的你要会当太太,当丈夫的你要会当丈夫。没有人教啊,真没有人教。所以说您是什么属性?阴性,《周易》里面讲乾坤的坤,坤卦,它是阴性的,男子是阳性的。我打一个比方,一个小婴儿生产来,一岁大小孩完全是天性的,小女孩喜欢什么?天下古今中外小女孩都喜欢布娃娃,喜欢很漂亮,很安静的东西,那些东西的属性是阴性的,为什么呢?她是阴性的。小男孩没有人教他,天下小男孩都喜欢手C、大火车、大飞机、大轮船,那些东西是阳性的,因为他是阳性的,他喜欢这些。天然如此,仔细观察,男子和女子的属性不一样。就打个比方说您是苹果树,这是个桔子树,大家的属性不一样,味道不一样。我们讲自然之道,就要做符合你天性的那个身份。现在年轻的女孩子,本分没有做到,到外面去做不该做的事情,该做什么?四个字:相夫教子。天天违背这些东西,夭折、疾病、灾祸、灾难你跑不掉,真的是这样。但是我遇到过很多女强人,她能把家里照顾的很好,这个太好了。就是她先把自己的本分做的很好了,同时她又能做利及他人。有人说你这是大男子主义,是压制女性,这是误会了,中国自古以来没有欺压过妇女,而是推崇妇女,为什么?一个家族的兴旺,人家把自己家的儿子都托付给你了,就看你这个当太太的会不会当了;同时做一个好妈妈也是十分伟大重要的,孟母三迁,孟子有一个好妈妈,他才能成为一代伟人。中国人至少已经断了三代不讲传统文化了,不讲女子安守女子道,不讲男子安守男子道,所以生病、灾祸,家里出现很多的乱像,原因是什么?原因是家里没有一个好太太,没有一个好妈妈,没有一个好奶奶、外婆。
    
  夫妇的关系是男女有别,叫夫妇有别。女子相夫教子,男子在外面当家立业。所以我特别的钦佩一个名人,日本的女明星山口百惠,老演员。她从结了婚之后给再多的钱,出再大的名,一概不接,在家里好好的当太太,当妈妈。我们再看今天为了名、为了利我们年轻的女孩子们、女学生们都在做什么?
  “相”夫教子的“相”是什么意思?是帮助,再说深了是宰相。皇帝好坏无所谓,要有一个好宰相,你当太太的不会当,我们这个家就完了。我们的孩子就托付给你了,教子的教是什么意思?教是老师,你又是在家里当宰相,又是在家里当老师,这个家族就给你了。话又说回来,我们社会一直在呼吁大师,为什么出不来大师,为什么出不来伟人?有一个至关重要的答案:没有大师的母亲了。各位你们真的想一想大师是教出来的,真的是教出来的。所以杨振宁博士都80多岁了,诺贝尔奖获得者,他就讲:我三千个汉字是我妈妈教我的,传统文化小时候教怎么做人,是我妈妈教的。我们再看这些近代的大师,他们都有很好的家庭,就是家庭教的,都离不开妈妈。我们从古代到现在一直是在推崇妇道,推崇女子,可不是不重视。
    
  四是君臣有义,当领导和当下属的大家是什么关系?大家是道义的关系。
  最后一个是朋友有信。自然万物,你找不出一样东西是不守信用的。而我们天天迟到天天不守信用,违背了诚信,就是违背了自然的秩序、自然的关系、自然的规律。人不守信用就乱套,在家里,在单位你不守信用,就是违背自然规律,就“立见消亡”。这就是自然科学。
  现在的人欲望太重,每一个人都欲望炽热,完全糊涂了,欲望把我们的心给包裹住了,像厨房里的灯泡一样,被油烟熏黑了,到最后到厨房开灯跟没开灯一样了。其实灯里面亮不亮?亮,但被油烟糊死了的。我们要擦灯泡,先擦自己的灯泡,和谐自己的身心,擦一点亮一点,最后身心就光明了,一切灾祸、不和谐全都消失了。这就是传统文化的教育。
楼主新星星之火 时间:2010-11-10 23:08:00
  (四)
  跟各位讲,我们的大脑的下面是什么呢?
  是脊髓。脊髓的下面是什么呢?是肾精。肾精、脊髓,脊髓就是脊椎骨里面的那个骨髓啊,那个是最宝贵的,我们知道治白血病都用那个东西。它的上面是脑脊髓,脑髓啊,连通在一起的。那么西医也证明了,这确实是存在的。西医证明男子女人在性行为的时候,所分泌的这些液体,它的成分和脑脊液、和脊髓的成分完全一致。我们就知道,这证明了我们中国五千年前老祖宗中医所讲"精生髓,髓生海",精,肾精,它坚固,它往上生,生骨髓;骨髓又坚固,又很充盈啊,饱满啊,他又长养你的脑海,"精生髓,髓生海",生脑海。所以人不纵欲,他不大量的流失肾精,这个人身体好,脑子好使。那反过来呢?脑容量就大幅降低。反映迟钝、记忆力严重衰退,这样事业生活能好吗?
    
  生命的最精华,男子女人都藏在这个肾精里面,肾精还有一个重要的作用,荣华五脏。我们心、肝、脾、胃、肾这个五脏六腑啊,它靠什么来滋养?就靠这个肾精来滋养,就好像是这个营养品一样,天天的滋养。所谓"荣华五脏",我们平时老说,祝你荣华富贵。富贵是指什么呢?富贵是指你外在的财富,你能够升官呀,发财呀,家里吉祥啊,这是外在。荣华是指什么呢?是指你五脏非常坚固,你的五脏滋养得非常好。什么意思呢?就是你的肾精常在,肾精不流失啊,是这个意思。荣华是五脏坚固、健康;荣华富贵,富贵是指我们的外在物质幸福。荣华是祝我们健康,是这么个意思。我们过去常常不懂得,这个老话都被误会了。那我们知道,肾精还有这么大的作用,它不光是延续后代,它还养我们的五脏,养我们的命。
  人一定也是有外形、有气的,人们常说,这个人气质小,那个人气质大。气跟气不一样,神跟神更不一样。这个人神气足,那个人神气弱,你说这个神是什么呢?它真存在,它没有形状,形、气、神,生命现象的三种特点。那么肾精绝对不是西医讲的两个鸡蛋的蛋白质,它是你全部生命的最精华的浓缩。它不是俩鸡蛋,你弄俩,你弄四个鸡蛋弄一杯子里,能出来一孩子吗?那不可能啊。那为什么呢?它不是蛋白质这么简单,这里面有气,这里面有神。
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  我们古人讲什么呢?古人不是不让你有欲望,不是不让你有男女,不让你有饮食啊,告诉给你什么呢?告诉你礼节。礼是什么呢?礼是大家的关系,大家的态度;节是什么呢?节就是节制,你得有分寸,多长时间是一个周期,那叫节制,你按照自然规律来,你才不会生病,这是多么科学呀。你到苏州园林去,你到古香古色的地方去,它的环境,它的住房,它整个的气氛啊,绝对不会刺激你旺盛的食欲和你的男女的欲望,大家可以做试验。你到那个里面,听那个音乐你就很安静、很安详,你这方面的欲望就很低。  
  剩下一点时间我再给大家简要的回答几个问题:
  
  什么是善恶?如何看待报应?
  
  什么是善恶?
  善就是符合自然规律的生活,说话、做事符合自然规律就是善,违背自然规律就是恶。
  什么是报应?
  我们手打出去一拳头,十斤的力量,一定受到十斤的反作用力。这就是牛顿第三定律,作用力和反作用力。反作用力就是报应。吃肉的反作用力就是毒素都渗入到了血液里。自然界有它的运行规律,你违背了它的运行规律,那当然就有反作用力了,这个反作用力就是报应。我们任何的想法、作为、说话、做事,都会有反作用力。教育也是一种力量,它也会受到反作用力。什么是上天?我们老说“上天报应,上天不能饶了你。”上天是老百姓通俗的说法,实际上上天就是天地万物运行的规律和秩序。上天就是自然万物运行的秩序、运行的规律和它的自然关系。“人有善念,天地佑之”。
    
  什么是感恩?
  今天的社会很缺乏感恩。什么是感?我是一棵树,往我这棵树上浇一点水我就有感,我就有反应;阳光一照我我叶子就绿,我所有的反应就叫感。恩是什么?是对我们有好处,有益处的。我们要知道有感恩,知道有回报,太阳照我就有绿色,更茁壮的成长;水给我,我就回报给水。再比方,我站在外面,太阳照我,我热身体自然就出汗,这个就叫感。那么大家想一想别人有恩与我们,有好处给我们,我们一定要像自然万物一样,像身体所告诉给我们的一样要有所感应,要有回应,这就是感恩,自自然然的。如果这个人说阳光照我,我就是不出汗,所有的毛孔全都闭的死死的,这个人就死了。所以,不能够知恩图报的人,必然有灾祸,因为你违背了自然规律了,就这么简单,这是自然规律。自自然然感恩是人的天性,我们现在都被钱、欲望,被自私自利把这些该出汗的毛孔全部堵塞,就是不感,所以生病、灾祸、夭折。现在你救了他,他还要骂你,他不但不感恩,还恩将仇报,所以大家都很冷漠。如果我们所作所为违背了感恩的自然的原则,灾祸就全来了,就有报应。现在这样受用终生的教育太少了,如果我们在大学里,在小学里,在中学里大力加强教育,就像这样的论坛,坚持一个时期,我们的孩子,我们的企业的员工就更幸福,我们的社会也更和谐。
  
  钱是有吉凶的感召是怎么一回事?
  我们再看看吉财和凶财,吉财。钱有吉凶,车、房子、名、官位、待遇,一切的一切都有吉凶。什么是凶财?不是好来路的,不仁不义不符合道德的,全都是凶。吉财、吉祥是什么?自己该得的。你看外面扛木头的,一天一身大汗挣十块钱,他挣的踏实,他挣的是吉钱是本分钱。大家有机会清点一下自己的经历,很多的东西,很多的钱财,不是吉祥的是凶的,在手里攥着,在手里握着,它就折损自己的寿命,带来疾病、灾祸、夭折。 
  最后,再次感恩大家,希望大家都做中国传统文化的传播者,现在社会上对传统文化的误会太深了,孰不知,想要吉祥幸福,就要从这里找。真诚谢谢大家!
  若您看完觉得有道理,每让一个人因你的转发而修正自己的德行,您在帮助一个人的同时也为自己积累了阴德。感恩!
作者:新贱客 时间:2010-11-11 09:00:00
  人民日报批“身份决定命运” 特权制造社会不公!
  “身份”,是隐现于诸多新闻事件之中的一个关键词。
  从“你是哪个单位的”的骄横,到“我爸是李刚”的张狂;从“蚁族”艰难的处境,到对“阶层固化”的焦虑;从个别地方招录干部子女的红头文件,到“拼爹就业”背后的无奈,都从不同侧面折射出人们基于不同“身份”之上的生存状态,对于“身份”的复杂心态,以及对“身份”背后存在的社会地位不平等、资源分配不公平、发展机会不均等现象的批评。
  应该看到,我国社会发展处于从“单位人”到“社会人”的转型期,大趋势是打破各种“身份”,走向文明法治基础上的和谐社会。传统的身份社会日益瓦解,新的社会规则体系正在建立健全,在此过程中,传统的“身份决定命运”现象尚未完全消除,各种“身份壁垒”在一定范围内顽固存在,甚至以新的形态横亘在人们的奋斗之路上。
  总书记指出,我们应该坚持社会公平正义,着力促进人人平等获得发展机会,逐步建立社会公平保障体系。在一个大变革大融合的时代,人们的身份转换速度和频率大大加快,各种身份关系更加复杂多元。
  在这样的背景下,如何认识当今社会“身份”的作用,如何打破现实生活中存在的“身份壁垒”,怎样重新认识我们的身份认同,协调利益关系,让整个社会在新的基础上有序运行?本期“时事观察”,我们与中国社会科学院社会学研究所研究员石秀印、江苏省社会科学院研究员陈刚一起探讨。
  改革开放就是要冲破身份藩篱
  有学者说,进步社会的运动,是一个“从身份到契约”的运动。为什么要打破“身份”?从历史经验看,打破“身份”给我们带来怎样的启示?
  陈刚:恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中,曾讲过这样一段引人注目的话:“英国的法学家亨·萨·梅恩说,同以前的各个时代相比,我们的全部进步就在于from status to contract(从身份到契约),从过去留传下来的状态进到自由契约所规定的状态,他自以为他的这种说法是一个伟大的发现,其实,这一点,就它的正确而言,在《共产党宣言》中早已说过了。”
  历史学家瞿同祖认为,如果一个人在社会中所拥有的权利和义务取决于他先天和后天所具有的身份,这种社会就可以称为身份社会。在身份社会,人的发展状况和人格状态均受身份限制,决定命运的因素来自于外而不是来自于内。理想的社会,是人自己决定自己的命运,大家经过协商,达成一致意见或遵照大家都同意的法律来行动。《共产党宣言》说的“自由人的联合体”,现代人常说的法治社会等,精神是相通的。用契约取代身份,就是用法治取代人治,用自由流动取代身份约束,用后天奋斗取代对先赋资格的崇拜,其实质是人的解放。
  改革开放以前,我国身份社会色彩浓厚。身份把人们分为不同的等级,城乡分割的“城里人”和“乡下人”身份,“城里人”又分为干部身份和工人身份,职工内部又分出国营企业、集体企业等身份。身份很难改变,且决定个人命运。种种身份,画地为牢,束缚思想,抑制活力,成为社会发展的桎梏。
  30多年的改革开放,打破了种种身份藩篱,调动起了亿万劳动者的积极性,使社会充满了生机和活力。每年有上亿的农民进城打工,有些人已融入城市,成为“城里人”。干部人事制度改革也在不断深化,普通工人和农民也可报考公务员。各种所有制之间的鸿沟日益弥合,人员单位所有制已成为历史,双向选择成为常态。
  旧有的身份传统如封建宗法意识、家族关系,政治身份如家庭出身、阶级成分等无不受到改革开放与市场经济浪潮的冲击而逐渐淡出历史舞台,契约关系越来越普及,民主自由平等的意识越来越强,束缚人的身份藩篱在改革开放中受到冲击和荡涤,这是我国社会进步的重要标志。
  石秀印:从人们的生活体验来看,是奋斗管用还是“爸爸”管用,很大程度上决定了对社会现实的认识和评价,产生不同的社会心理和行动。比如,一个出身贫寒的年轻人,根据公平标准与合理规则能够过上幸福而有尊严的生活,他们就会对自己的未来抱有期待,将怨恨、不满转化为“出人头地”的动力和行动,带来创新活力。相反,如果底层群体的希望由“身份”决定,向上流动渠道稀少,各种争取和努力都无济于事,他们对于自己的前景和这个社会就会丧失希望,或者在忍耐中消失,或者转而对抗社会。所以,打破“身份”是个人发展的需要,也是社会和谐的必要基础。
  身份壁垒后面闪现着特权身影
  如何认识“身份壁垒”和基于身份的社会不公现象?其背后的深层原因是什么?
  陈刚:在社会生活的许多方面我们都能看到一些似曾相识的现象。如利用双轨制赚钱;低价获取农民土地再与资本联手推高房价地价;利用国企垄断地位赚取超额利润;利用国家机关优越地位廉价拿地盖宿舍楼;官车上特殊车牌;高考中考给干部子女加分乃至给有钱人子女降分录取,等等。这些“身份壁垒”现象背后,时常闪现着一个怪物的身影,那就是特权。
  “×二代”是当代中国社会身份壁垒非常突出的现象。富人的子女当然有条件挥金如土,穷人的孩子就不同了。他们许多人上学都困难,好不容易上了学(许多是倾全家之力),就业也很难。在社会生活中,“关系”、“权力”等因素的作用不可低估,权力法则与市场法则都在起作用。那些出身穷困的人,如果非常优秀,再碰上一个好的机会,把握住了,当然可以发挥自己的才华,乃至出人头地。但那些相对不是非常优秀而人数更多的人就业很困难,即使就业在房价畸高的城市也买不起房,或只能买位置很差的房。
  对当代中国年轻人来说,市场经济提供了许多机会,但在许多情况下,就业和买房都拼不过家境优越的同龄人,职位升迁也是如此,特别是男性。一位电视节目主持人说:男生最惨是与官二代和富二代竞争。近年来,人们发现,当社会资源和机会更多地被强势群体获得时,那些有个“好爸爸”的人很自然地会在竞争中处于有利地位,已经淡化的身份壁垒一定程度上就会加强,这是值得警惕的。
  
作者:新贱客 时间:2010-11-11 09:01:00
  日前的一项网络调查,试图了解在人们心中最关注的是什么。结果显示,25071票中,高达61.28%的网友最关注的问题是“法治社会完善,法律面前没有特权”。的确,特权往往带来不公不平不义,它严重损害了其他群体的利益,也影响到社会稳定与和谐社会及现代化建设。现代化不可能是少数人而是社会全体的现代化。社会发展进步的底线是不能损害弱者利益,马克思的价值理想更是这样一个自由人联合体,在那里每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。特权基础上的身份壁垒与此格格不入,应毫不犹豫地加以破除。
  石秀印:“身份”在很大程度上还关乎权利和资源分配。“身份”主导之下,“社会排斥”和“社会挤占”同时存在。它会造成某些强势利益群体排斥底层民众进入,挤占了本应属于底层民众中人力资源品质较高者的机会。比如,一些人借助所掌握的公权力将子女安排在最好的学校,那么底层民众的子女就会丧失享受优质教育的机会;如果特权者将人力资源品质不高的亲朋好友安排在管理者阶层、专业技术阶层,便会割断底层民众通过努力学习和勤奋刻苦进入这些阶层的通路。与此同时,倘若一些资产所有者通过所拥有的金钱达到同样的目的,则会进一步损伤底层民众的期冀。
  权力与财富造成的壁垒,既成为不少人改变命运的“拦路虎”,也降低了整个社会运作的效率。希望在于建立完善公平正义制度
  人们如何靠自己的奋斗而不是靠身份来改变命运?开启希望之门的关键钥匙在哪里?
  石秀印:开启人们改变命运希望之门的钥匙中最关键的一把,就是通过教育公平,促进人力资源质量的提升。第一,提供免费的义务教育和低廉的大学教育,给贫困学生提供经济援助,让他们像高层群体一样享受优质教育。第二,让农民工子女随农民工在同城就读。第三,提供免费的公益培训,鉴于政府直接举办的一些培训项目效率不高,宜多购买民间的优质培训服务。第四,鼓励用人单位提供培训,将此作为企业的社会责任。第五,提供职业指导,引导底层公众为适应某一较高层次职业的需要,有针对性地提升人力资源,进入拥有特长和优势的职业阶梯。总之,公平正义的社会,既允许有序竞争带来的合理差别,也不会规避社会对底层群体的道义与责任。
  “身份”背后也存在一套规则。要讲公平,就需要适当修改和完善当前社会中不合理的规则。其关键是各阶层民众共同和平等地参加社会规则的制定,通过共决程序让社会规则中的标准包含多元,让社会规则中的程序容纳多层民众的参与。一方面,通过这样的规则修改完善,淘汰“条子户”、“关系户”,实现底层民众以人力资源品质为标准的向上发展。
  另一方面,让社会规则融入符合底层民众条件的标准,诸如社会平等标准、社会福利标准和照顾弱者标准,使底层民众进入中高社会层级的渠道和可能性增多。
  恩格斯说,历史是这样创造的:最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的,……这样就有无数互相交错的力量,有无数个力的平行四边形,由此就产生出一个合力,即历史结果。 改变命运的希望之门,就在于成为影响这一合力的力度和方向的力量之一。
  陈刚:在现代化后发国家,落后的传统不可能一下子根除。我国尚处社会主义初级阶段,不尽如人意的因素存在在所难免。告别“身份社会”,舍公平、正义、自由、平等、民主、法治等六大原则无他途。当前应着力塑造体现这些原则的制度、观念和文化,对与此相抵牾的应尽力铲除或抑制,符合的则应努力发扬光大。更具体地说,当前对于权力应加强监督和制约,对于资本应加以合理引导与约束,尽量用其利而避其弊,对于普通民众的利益诉求则应给予更多的关注与支持,并在制度层面把这些原则落到实处。
  到底是身份决定命运,还是奋斗决定命运?改革开放的历史,已经对这个问题作出了坚定的选择和初步回答。如何彻底告别“身份决定命运”现象,巩固和壮大“奋斗决定命运”的社会进步主流,这是中国社会发展必须解决好的关键课题。
  【众论】
  在我们的社会中,人们很容易感到社会身份给自身带来的不平等。因此如何能在现实情况下让每个人各得其所,成为我们必须要重视的问题。
  ——中国社科院社会政策研究中心研究员 唐 钧
  法制的好处在于能够消除特权。所谓公平,也就是必须要有一个公开、透明的规则,大家都按照这个规则办事,最后也就能接受待遇的不同。特权和垄断构成了不公平,尤其是在司法领域,存在很多不平等,没有法制,就没法保证民主,也很难保证市场经济的公平。
  ——中国人民大学教授 陆益龙
  一种较为合理的阶层结构是稳定的、开放的、有活力的,各个阶层既有各自的阶层利益,同时又有许多可以通过合作来实现的共同利益,完全有可能在经济社会发展的过程中实现各阶层共赢的结果。
  ——南京师范大学法学院博士研究生 张 清
  只有个人发展了,社会和国家的发展才更有后劲。建立一个有利于阶层流动的社会机制,防止阶层间壁垒出现,则是实现这一点的前提和保障。当务之急是通过民主法制建设来尽量避免权力垄断、钱权交易和裙带关系的影响,维护竞争的公正性;并通过完善的社会保障体系、公平的税收体制来保证发展机会的均等,从而有效地打破阶层壁垒。
  ——河南某单位职员 王世奇
  尽管“身份”在淡化,但现实生活中,把人分成三六九等的等级观念依然存在,渗透到各行各业,“官本位”思想就是这方面最典型的例子。
  ——人民网网友 草根一族
  在很多情况下,“身份”造成的社会不公现象,与暗箱操作、信息不对称很有关系,而且还堂而皇之地打着各种正当旗号。解决这个问题,需要信息公开,程序透明。人人知道,人人参与,人人监督,“身份”背后隐藏的猫儿腻必然难以遁形。
  ——网友 华山松
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  如在地方上有问题解决不了,建议直接上北京找中纪委反映情况,找境内外各大媒体反映情况,就不相信地方特权能只手遮天。
作者:登上长城 时间:2010-11-11 09:20:00
  和谐拯救危机
作者:浪花情歌 时间:2010-11-11 09:32:00
  讲的挺有道理的。受益匪浅!
作者:糖葫芦秘密 时间:2010-11-12 16:33:00
  深入浅出俺喜欢
作者:中午烈阳 时间:2010-11-12 20:20:00
  支持.
  
  地藏缘
  
  http://www.folou.com/forumdisplay.php?fid=70
  
  
  
  观察世间万事万物,何者没有因果?摄氏零度以下水即结冰,摄氏百度以上水即汽化,这是物理学的因果;暴饮暴食得胃肠炎,营养过剩罹患糖尿病,这是生理学上的因果。暑热季节,大宴会中的食物中毒,往往会波及数十人或数百人,但并没有一个人间主宰,认为你是好人,使你中毒的轻一点;他是坏人,使他中毒的重一点。这一切是‘因缘’,也即是因果报应。因果无私,一视同仁,没有特权或例外。
  
  易经上说:‘积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃’,这不就是一个家族间的因果报应?一个人性情暴烈、嗔恚心重,常与人冲突,终于因殴人而致祸;另一个人情性温和、谦恭礼让,因而保得平安,这不就是个人的因果报应?
  其实,报应就在眼前,而我们自己不去观察和理解。譬如说:嗜读书有明理之报,不读书有昏昧之报;尚奢侈有耗财之报,务劝俭有兴家之报;重卫生者有强身之报,纵酒色者有伤身之报。父母各尽其职,教养子女,家中不至于出问题青少年;父母不尽其职,对子女放纵不管,则子女飙车、吸毒、抢劫、斗殴,这不全是因果报应?——报应两个字是中性字眼,为恶获恶报固然是报应,为善获善报也是报应。
  
  佛书上有这样的两句话:‘欲知前世因,今生受者是;欲知来生果,今生作者是。’我们不必去找催眠大师,探索我们前生怎么样,我们今生的获得人身和生活环境,不正是前生行为造作的后果吗?我们也不必求神问卜,看相算命,问我们前途休咎,或来生际遇,我们现在的行为造作,不正足以说明我有未来的前途吗?一个勤奋努力的青年,和一个游手好闲的青年,当然有其不同的后果;一个安分知足的人,和一个贪得无厌的人,当然也有其不同的后果。如果人生不行正道,祗图行险侥幸,其前途可说是不卜而知。
  
  
作者:新贱客 时间:2010-11-13 12:52:00
  就“宜黄事件”访著名学者盛洪教授
    
    实习记者 李唐宁
    
    宜黄事件的发生,反映了我国在经济社会转型过程中的一系列矛盾。政府的角色定位和政府职能转变,是一个迫在眉睫的课题,这其中,政府官员的认识是关键问题。在宜黄事件中,就有“一夜暴富的被拆迁户是刁民”,“城市化发展是公共利益,个人利益要服从”等观念,更有甚者,有人喊出“没有强拆就没有新中国”。在政府没钱,城市要发展之间,究竟怎样处理或者说怎样思考才适当?本报就此专访了我国制度经济学方面的权威专家、天则经济研究所执行理事盛洪教授。
    
    经济参考报:您认为在政府财政紧张、而城市又要发展的情况下,“钉子户”及“一夜暴富的想法”是否合理?
    
    盛洪:农民想一夜暴富,没有什么不可以的,如果那是他的合法产权所产生的收益和结果,是完全合情合理的。他有权那样做。
    
    经济参考报:发生强拆事件,很多时候可能是由于被拆迁人提出了高于同等情况下平均水平的要求,比如其他住户都已经接受的补偿,他们却接受不了。
    
    盛洪:这是可以的。为什么不可以呢?如果他认为你出的价格低于他心里的合理目标价格,他就可以拒绝拆迁。理由很简单,首先要看拆迁的目的。如果政府要征收或者征用或者征购,那么实际上他应该有非常具体的目的,那就是为了公共用途,或者公益用途。如果不是公益用途,比如说建一个商品住宅区,那就是商业性用途。如果是商业性用途,实际上与这个被拆迁的房主相关的应该是开发商,那么这个征用不应该由政府出面去征用,由政府征用是错的。因为不论是我们的宪法还是我们的土地管理法,包括我们的各种法律都规定,政府征用只能是用于公益目的或者公共用途的时候,才能去征用,否则是不可以的。如果是开发商,那么他与农民之间是平等的市场当事人。
    
    经济参考报:但是实际上,在我国发生的许多这类事件中,无论是政府还是开发商,他们与被拆迁者之间,双方的地位并不对等。这个问题如何看待?
    
    盛洪:很简单,在市场中,开发商和农民就是平等的市场当事人,所以他们之间一个最简单的做法就是进行市场谈判,市场谈判的原则就是自愿、平等。那么如果谈判不成,这个交易就可以不做。但是他们无论如何都无权使用暴力。
    
    经济参考报:那么政府在这其中应充当什么角色?是否可以介入他们之间的这种谈判?
    
    盛洪:当然不应该。我们先来说说一夜暴富,其实没有什么一夜暴富。什么是一夜暴富?这种说法实际上是很多人的一种偏见。他们认为农民一下子拿了一大笔钱就叫一夜暴富。农民出售的是自己的土地使用权,这个土地使用权是他的,他可以在这块土地上盖房子,可以做各种各样的事情,可以凭借这个土地去获得收入。他那个房子可能有商业性用途,也可能价值是很高的,那么如果你给的价格足够高,他是愿意出让的。如果你没有给足的话,他当然就不愿意出让了。可能他要的价格很高,但是那是他谈判开出的价码,不应该说他想一夜暴富。这种说法,是不对的。
    
    经济参考报:现实中确实有些这样的情况,就是大部分被征地人都接受的补偿条件却被个别人拒绝,这是否也影响多数人的利益呢?
    
    盛洪:如果是平等的当事人的话,他为什么不可以拒绝呢?谈不下来就是谈不下来。而且其他人所谓的接受,实际上也有许多是被迫的。如果你了解更多的情况的话,就会知道,在我国的拆迁中很多农民受到了或明或暗的胁迫,拆迁方采取了各种各样的手段,比如他们家人的人身安全受到威胁,比如他们的家人在本地哪个企业上班或者哪个学校上学,拆迁方通过各种关系和手段,让他们失业或无法上学。那么这样的所谓同意是不是真正的同意?这不是他们自由意志的体现。很多人看到被拆迁户一下子拿了很多钱,就觉得是不是他们拿钱过多了,如果这就是他的土地的话,他完全有权利拿这么多。所谓一夜暴富的说法,本身就有很大的问题。其实这种说法是红眼病的表现,他们不习惯农民富裕,只习惯农民贫穷。认为农民穷是合情合理的,而农民一下子拿了几百万甚至上千万的补偿款,他们就会觉得是一夜暴富。
    
    经济参考报:在一些公益性用地征用过程中,也会有钉子户。因此在政府与被拆迁户之间也有类似的矛盾,您怎么看这个问题?
    
    盛洪:即使是公益性用地,政府也不应该以低于市场价格的补偿去强行拆迁和征用。现在普遍的一个原则就是,即使是为了公益目的,补偿也应该按照相应的市场价格来进行,如果不这样,农民的利益就会受损。因为农民如果把房子卖掉的话,市场价值是一百万,你如果不按这个价格补偿,政府就等于侵害了农民的利益,你只给他五十万,就等于你抢了他五十万。所以,从这个意义上来讲,现在很多情况不是农民要的多,而是政府给的补偿太低。当然有个别情况,比如这个房子就值一百万,农民要一百五十万。这种情况下,就需要有一个比较明确的评估,要经过一个法律程序,由法院来裁决,法院要有授权,政府才能去拆迁,但是现在的很多情况是,这种强拆没有这个程序,也没有一个恰当的市场评估。这个房子到底值多少钱,总要有个市场评估。政府确实付了跟市场评估相应的价格以后,被拆迁户还是拒绝走,那么这个时候政府可以向法院去申请,经过法院的裁决后才能强拆。这种情况严格来讲是少之又少,在中国几乎是没有的,因为政府几乎都没有做到。就我现在了解的情况,基本上是政府给农民的补偿过低。也就是房子盖好以后的市场价格的1%---10%左右。
    
    经济参考报:那么,如果政府做到了以上的这些,可能还是有些钉子户不想走。比如在西方国家,土地作为我的私有财产,如果我不想走我就是不走。您怎样看这种情况?
    
    盛洪:这种情况最后应该有个法院的裁决,最后如果政府给的价格合理,法院又给出了裁决,我认为还是可以强拆的。这个问题如果在西方就比较复杂了,因为双方都在使用法律武器,最后可能就是拆不了。比如在日本,成田机场一直想扩建,但周边就是拆不了。
    
  
作者:新贱客 时间:2010-11-13 12:53:00
  在法律面前,政府和老百姓都是平等的当事人。不一定政府说我给够了,补偿了,我就要强拆,法院还要看你是不是真的是公益用途。
    
    经济参考报:国外的情况是,价格给足了,程序都有了,但还是拆不了。但同等条件下在中国就可以拆,有人认为“没有强拆就没有新中国”,您怎么看?
    
    盛洪:中国的情况实际上恰恰相反,我没有听说过真正给足补偿的,大量强拆是因为被拆迁户认为拆迁补偿与市场价差得很远,双方无法达成一致才发生的。而且也根本没有法院的裁决,就由行政部门直接动手。
    
    “没有强拆就没有新中国”其实是很邪恶的说法。表面看口号很漂亮,实际上是非常邪恶的。为什么呢,因为它用新中国来掩盖这其中所有的邪恶目的和犯罪事实。第一,所谓的新中国,好像是为了国家,但是你要仔细想想,国家最主要的要素,不是房子,是人。那么,你所谓的新中国,就是盖了一些漂亮房子,以及城市设施,这些都是物质的,但是人呢?结果是什么,是人的生命受到了伤害。再一个,新中国的含义,他仿佛在说他在建设一个什么国家,其实他不是在建设,他是在破坏。为什么这么说,因为他在破坏产权制度,这些农民不愿意走是因为这个房子是他们的,这块土地是他们的,在他们不同意的情况下,就强制地把他们的房子夺走,把他们赶走。这就是破坏产权制度。
    
    经济参考报:讲到这我想起我最近读的一本书《困局经济学》,一个美国人写的,里面也讲到产权制度,他认为过分地细分产权已经造成了效率低下。
    
    盛洪:这本书我没有看,我认为这个看法是错误的,美国的产权制度比较成熟,产权制度当然有他的成本。这个作者可能只看到了成本没看到优点,只是享受到了优点却不自知。即使美国的产权制度比较繁杂也不能否认它的优势。而在中国完全不是这个问题,中国是产权制度没有发展完善,产权没有得到很有效的保护,中国还处在另外一个阶段,远远达不到这种水平。
    
    再有一点,所谓新中国不是给人看的,是人的内心。财富也好,经济增长也好,效益也好,其实是人的内心的判断,不是外观怎么样。
    
    比如说建飞机场是为了公共目的,但谁来付这个成本,公共目的是为所有人提供服务,应该是所有人支付成本,怎么付呢,大家去交税,交税怎么用呢,就拿税金百分之百地补偿私人损失。大家就要共同公平地分摊用于公共目的的这些成本。在我国,总有一个似是而非的看法,那就是为了公共利益他可以去侵犯私人产权,这是错误的。
    
    经济参考报:您是否认为之所以会有强拆,还是因为双方地位不平等?
    
    盛洪:对,就宜黄事件来说,他们(政府)太有权力了,他们滥用了公共暴力,在法制成熟的国家,他们是不能这样滥用的。公共暴力是用于对外战争的,用于国外的那些恶劣事件的,不是用来对付老百姓的。
    
    经济参考报:又回到了滥用权利的话题,我国的行政权力为何会如此之大?
    
    盛洪:实际上这是中国的宪政缺陷,宪政框架应该是能够互相制衡的,但是在中国是行政部门独大。本来行政部门并不是一个权力来源,他只是一个执行部门。按照中国法律,人大是立法机关,法院是司法机关,行政部门只是一个执行部门,但是现在实际上他们自己在立法,自己在司法,自己在执法。司法根本就不独立了。
  
作者:定城新人 时间:2010-11-13 13:05:00
  阿弥陀佛
楼主新星星之火 时间:2010-11-16 03:10:00
  谢谢各位的阅赏和顶帖!
作者:wangdejian0308 时间:2010-11-18 22:08:00
  有点长,看晕了
作者:行上网 时间:2010-11-19 08:22:00
  通俗易懂,非常受用!
作者:新贱客 时间:2010-11-19 11:44:00
  中新网11月10日电 据中国政府网消息,国务院总理10日主持召开国务院常务会议,研究部署规范农村土地整治和城乡建设用地增减挂钩试点工作。会议强调,开展农村土地整治要坚决防止违背农民意愿搞大拆大建、盲目建高楼等现象。
    会议指出,近年来,各地区开展农村土地整治,有效促进了耕地保护;同时,一些地方开展城乡建设用地增减挂钩试点,对统筹城乡发展发挥了积极作用,但也出现了一些亟需规范的问题。主要是:少数地方片面追求增加城镇建设用地指标,擅自开展城乡建设用地增减挂钩试点或扩大试点范围,擅自扩大挂钩周转指标规模;有的地方违背农民意愿强拆强建,侵害农民利益;挂钩周转指标使用收益分配不规范等。必须采取有力措施,严格规范农村土地整治和城乡建设用地增减挂钩试点,促进其有序健康发展。
    会议强调,开展农村土地整治,要以促进农民增收、农业增效和农村发展为出发点和落脚点,把维护农民合法权益放在首位,坚持最严格的耕地保护和节约用地制度,坚持群众自愿、因地制宜、量力而行、依法推进,按照统筹规划、整合资源、加大投入、实施田水路林村综合治理的原则,以农田整治为重点,提高高产稳产农田比重和节约集约用地水平。
    会议要求充分尊重农民意愿,涉及村庄撤并等方面的土地整治,必须由农村集体经济组织和农户自主决定,不得强拆强建。严禁违法调整、收回和强迫流转农民承包地。坚决防止违背农民意愿搞大拆大建、盲目建高楼等现象。
    会议强调,要严格控制城乡建设用地增减挂钩试点规模和范围。经批准开展城乡建设用地增减挂钩试点的地方要严格按照有关规定,坚持局部试点、封闭运行、规范管理,不得扩大试点范围。农村建设用地整治所腾出的土地首先要复垦为耕地,严禁以整治为名,扩大城镇建设用地规模。
    对未经批准擅自开展挂钩试点、超出试点范围开展增减挂钩和建设用地置换或擅自扩大挂钩周转指标规模的,要严肃追究有关地方政府负责人及相关人员的责任,并相应扣减土地利用年度计划指标。会议要求各地区、各有关部门加强指导和督促检查,加大对违法违规用地行为的处罚力度,切实抓好落实。
  
作者:新贱客 时间:2010-11-19 11:56:00
  会议要求充分尊重农民意愿,涉及村庄撤并等方面的土地整治,必须由农村集体经济组织和农户自主决定,不得强拆强建。严禁违法调整、收回和强迫流转农民承包地。坚决防止违背农民意愿搞大拆大建、盲目建高楼等现象。
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  总理主持这个会议内容是好,我们支持中央的决定,关键是看地方政府的执行落实上,是否忠实地执行中央会议的决定呢?地方政府能做到“充分尊重农民意愿”吗?地方政府在执行落实上能尊重农户们的决定吗?地方政府在执行时能不强拆强建吗?谁来监督和向中央反映地方政府的执行落实情况呢?
  
  民众有疑问这是正常的合理的,希望天涯社区的管理员不要以“敏感话题为由删帖”,以“敏感话题为由删帖”是非常缺乏人情的举动,更是畏惧权势的懦弱表现。
  
作者:lakeshoredrive 时间:2010-11-24 00:53:00
  支持中央的决定! U BS!
楼主新星星之火 时间:2011-08-26 02:14:00
  陈大惠漫谈道与德之传统文化。
  
  谢谢以上各位的分享,一起重温与学习。
作者:hexie1023 时间:2013-06-06 10:50:00
  非时行淫的危害

  为什么把在家人非时行淫说为邪淫呢?
  因为在经期、怀孕期、斋戒日、疾病中、哺乳时、劳苦忧伤时等非时行淫,会对自她或胎幼儿造成极大伤害,所以是邪淫,属于黑业。以下举例说明:印光大师在《寿康宝鉴》序中讲过两件事:一九一七年,有一位巨商的儿子在日本学西医,考试第一。有一次他坐日本电车,车还没有停稳,就往下跳,结果跌断一只胳膊。他是学医的,很快就治好了。但是西医并不了解,凡是骨伤,百日之内不能行房事。不久,母亲过寿,他回到中国,不知道伤筋损骨要在房事上谨慎,就和妻子同房。第二天一早,发现这位高才生已经透体冰凉、气绝多时了。

  印光大师有一位弟子,叫罗济同。一九二五年,他大病初愈,九月十号,请印光大师到他家吃饭,而且说:“师父是弟子等的父母,弟子等是师父的儿女。”大师说:“父母最忧儿女的健康,你病虽好,还没有复原,要慎重。”可惜当时没有明说所应慎重的是房事。当月底,印光大师在功德林开监狱感化会,罗济同当时也在场,大师见他面如死人,知道是犯房事所致,很后悔当时没有直说。没过多久,罗济同就死了。由这两则公案可以知道,身体有病或者大病初愈时,不宜行房,如果非时行淫,多半致死,所以是黑业。

  在民国前,有一位青年婚后进城应考,考试还没有结束,他难耐寂寞,就和好友一道回家。步行一百多里,二更天到了家门。父亲骂他:“你一定是在城中惹事生非,才连夜赶回来的,明天再以家法痛责。”父亲叫家人把他双手反绑,关进一间空房,锁住房门。第二天,父亲很晚起来,把儿子放出,一句话未问。儿子本来很兴奋地回来,突然受到父亲的指责,一夜不安,放出来时,他始终不明白父亲的用意。等他到朋友家里,得知朋友已经死去,这时才恍然大悟,原来父亲是爱护他,才把他关入空房迟迟释放,因为不方便明说,才不得已而为之,实在是用心良苦。

  以上是百里行房致死的例证,所以在家夫妻在过度劳累等时必须节制房事。下面再按《寿康宝鉴》列举一些非时行淫的过患,具体情况可以参考原书。月经来时犯淫,会成血淋症,男女都病;胎前犯淫伤胎,所以有孕后应分床绝欲。(印光大师曾说,孕后交合一次,胎毒重一次,胞衣厚一次,生产难一次。
作者:hexie1023 时间:2013-06-13 10:55:00
  另一个问题
  中国最大的问题在思想上面——迷茫!

  现在用唯物主义的观点来解释唯心主义的问题,这不是用数学知识来解释爱情吗?x乘以y的平方加10的根号……需要多么超凡的想象力?多么出色的忽悠能力?

  可是解放以来我们对此乐此不疲,到现在也是这样我们大学里还在用唯物主义的知识来解释唯心主义古人们写的书。如果这些书只是哲学啥的还好忽悠,老百姓不懂呀!可是到了实

  际应用方面就啥都解释不通了,比如中医。

  古中医的精气神理论不懂,经络气脉不承认,人体内的五行相生

  相克不了解,八卦变化不清楚,更不用说三魂七魄生死轮回这些系统

  的中医世界观,也就是唯心主义世界观。

  望闻问切是中医的诊断方法,望:就是特异功能,能看清人的气脉经络,能看见鬼神,也能看见人的病,人啥时候会死。例子见中学语文课本《扁鹊见蔡桓公》,

  扁鹊最后一次远远的看见蔡桓公就知道他要病死了,扁鹊怕怪罪自己

  早早的就跑了。如果你上过学应该知道这个故事。

  现在“中医”和西医能做到吗?做不到的,所以说现在的“中医”和

  西医只是皮毛。

  搜“中医”“十三科”就知道中医可以不打针,不吃药,不接触病人

  ,甚至病人都不知道的情况下靠念咒语等方式治好病人。唯物主义能

  解释吗?呵呵。在等100年再说吧!

  怪不得现在中国人要到外国去学中医,国内不能搞研究呀!一搞

  就是封建迷信。废话!古人的世界观当然是唯心主义的,到现在被人

  认为是封建迷信,既不懂还把中医从根上都给打到了。

  这些“中医专家”对中医一无所知,没有完整的中医理论怎么去

  辩证施治?现在就是剩下一个简单的开方抓药,这也叫中医!不是的

  ,这是唯物主义草药医生。

  而且现在好药那么难找,LD都不够用呢!还给老百姓?说了半天

  原来症结在这里呢!还是中医药资源紧缺。

  没有封建迷信(唯心主义思想)做基础,现在说什么国学,更是

  好笑了。连古人的世界观都不认可,你还继承了什么?继承精华?你

  都不了解的东西,你能找出精华?用物理学找出爱情的精华?呵呵!

  太荒唐可笑了吧!

  最后结果就是人们活得累,脑袋里的想法总是和现实对不上号。

  扭曲,知识扭曲然后世界观扭曲,现在我们直观看到人性也扭曲。

  请用唯物主义解释一下“忠诚”“善良”。

  解释不出来?

  现在我们的问题是你要忠诚、腐败、和谐、诚信吗?要!好,请收起

  西方都没有市场的唯物主义那一套,回到唯心主义上来吧!这才是科

  学的态度。
作者:hexie1023 时间:2013-06-15 14:19:00
  朋友,能望远的人才能登高。生活需要我们抬起头来做人,而不是鼠目寸光地只盯着一处肮脏。我从不否认中国有贪官、有监管、有坏人、有跋扈者、有变态狂。就好像我从不否认一个美女身上有脚皮、鼻屎、大便、细菌以及病毒、口痰、淋巴、胰腺液一样,(而且这些成分所占的比例还不少)。 但我看见美女的时候依然觉得赏心悦目,依然希望拥她入怀。如果此时你在一旁不断的嚷嚷说:“你被洗脑了,这美女是由脚皮、鼻屎、大便、细菌以及病毒、口痰、胰腺液、肠子、内脏、骨头、淋巴组成的,非常恶心,快点清醒吧。”我真心不知道这是我瞎了,还是你疯了。如果你只是在一旁这样嚷嚷,我顶多一笑了之。可如果有一天,谁要动手来清除这个“迫害人的美女”时,我绝不会袖手旁观。原因很简单:我若坐视不管,那还算是男人吗?——男人最大的美德是守卫。

  佛说:“我不如地狱谁入地狱?”圣经上说:“魔鬼永远都是以天使的面孔出现在世间。”圣贤说:“真理掌握在少数人的手里。”如今这社会一百个人里,难以找出三个人支持政府,大多数人都沦为了公知的信徒。——末日审判时,只有罗得一家三口得到救赎,不是因为他们和城中大多数人的价值观一样,而恰恰因为他们是俗流当中少见的例外。

  我亲爱的朋友们,翻一下你的微薄,你会发现系统已经自动帮你添加了诸如薛蛮子、李开复、作业本、韩寒、李承鹏等各种民粹微薄,这是标准的强制灌输和洗脑手段,建议你取消关注。如果你不愿意取消关注,也可以关注一下王小东、草行龙、吃斋的猫2011、逆光飞行、海外阿Q、吴法天、董路、点子正、斯库里、果壳网、今晚报、东方都市报、超级大本营军事、江宁公安在线,等等微薄,至少兼听则明。

  除此之外,知识是人生最重要的防火墙,但知识绝对不在杂志、报纸、或者段子里。有条件的话,推荐阅读中华书局出版的《资治通鉴》文白对照版,以及《台湾史》《欧洲史》《欧洲战争简史》《亚洲战争简史》《联邦论》。当你了解完直到18世纪,整个欧洲地区,都还以法律的形式规定农民结婚当天新娘必须献给地主或者城主破处之后,你再来跟我谈一谈中国是怎样的一个文明。

  这篇文章里的很多话容易得罪人,我本不当说,也不该说。但目前这种形势下,已是不得不说。文明和理性需要星火传递,如果当初你不说,他不说,王小东老师也不说,就不会点醒像我这样的人。因此今天我也一定要说,哪怕这些话对99%的人最终都是无效的,但只要能点拨1%的人就已经相当值得了。

  我们都有幸生在这个伟大的时代,我们都在目睹这一次翻天覆地的变革,我们正在经历着这场东方文明对西方霸权的终极逆袭。这个特殊的时代赋予了我们必须完成特殊的使命:那就是为我们这个饱受了百年污蔑民族和国家正本清源。我的朋友,请不要辜负了这个时代,不要让子孙后代责怪我们今天的愚钝。

  周小平
  2013年于北京
作者:hexie1023 时间:2013-06-17 19:36:00
  邪淫不可!堕胎等于杀人啊……

  有人说:即不能碰,又不能想,那活着还有什么意义呢?请问难道你活着就只是为了性吗?人能感受到的性快乐,低灵动物也能感受到,作为一个人,如果活着只是为了一味地追求低灵动物的快乐,那和狗喜欢吃屎有什么差别?难道你就不能跟你的伴侣互相忠诚地好好过日子吗?有一个幸福美满的家庭, 这难道不是活着的重要意义之一吗?

  有人问:我好像已经意识到不正当的性行为可能会为我带来一些麻烦了,可在此之前,我已经做了不少,有没有办法减少那可能的负面结果呢?当然有啦,自然界中的种子,种下去后,如果把上面的泥土扒开令种子暴露于空气中,它就不会发芽了,同样的,我们所种下的一切不正当的性行为的邪淫恶种,如果能当众忏悔、让它曝光、让别人知道并引以为戒,那(种子中的那些还没有来得及生长的)种子,就不会发芽、开花、结果。

  有的人如果碍于脸面,无法做到当众忏悔,那么可以去向受害者道歉并祈求他(她)的原谅,如果这点也很难做到,那就要在心里默默地道歉并祈求对方原谅,也可以在网上发帖子忏悔,要对自己的行为深感后悔,并保证决不再犯(如果暂时没有把握决不再犯,至少要每天发愿:以后要尽量地少犯,直到完全断除),还要将功赎罪,比如尽量帮助所有人远离一切形式的色情淫秽信息及邪思邪见、尽量撰写传播一些让人身心健康有正知正见的信息,只有这样,那些负面的恶的种子才能被清理干净,正面的善的种子才能发芽、开花、结果。

  古话说“积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃”,只有将一切邪淫的恶的种子断绝清理后,身心清净,天清地宁,我们的福德才能积存起来,邪淫的当下,虽然很快乐,貌似很“享受”,但是,享福即消福,福尽必祸至,祸至苦海至!
作者:hexie1023 时间:2013-06-19 18:53:00
  者以切身经历,告诉大家沉溺**和戒除后的惊人转变!朋友们,SY耽搁了多少曾经还是优秀青少年的前程,吞噬了多少青少年的宝贵时光,请大家给各论坛,各QQ群转发,拯救仍然还沉溺在SY中懵懂无知的青少年同胞!

  笔者有过一段长期的SY/YY史,现在追悔痛恨不已。为什么呢?最直观的表现是由于SY造成钙质大量快速的流失,骨头和骨架会变得细小,你的全身的骨头都会有不同程度的畸形(视你的SY的开始年龄,频率和次数的不同)。就会显现出鸡胸驼背,一副窝囊无能的早衰的扫帚星样子,人见人人厌恶。

  还有一点是由于长期SY,肾力不足,而肾主骨生髓主掌于脑,肾为发之华,肾气不足脑力就不足,就像我神经衰弱头晕头痛睡不好觉,一切知识不过是记忆,你脑力不足怎么进行学习?可以说沉溺SY的,绝对学业难能成就!

  这两个特点是我切身体会的,后来我渐渐发现,很多SY者太多太多的特点在我身上都非常集中和明显,不过是平时不注意罢了,比如,SY的人,记忆力会被SY严重的快速的消减,记忆力就像是80岁的老太太一样的脆弱和转身既忘。
  自然科学的科目如数学,物理化学需要你的记忆力以供推理思维只用;而文科的科目如历史,政治,语文还有英语,对于记忆力的要求更是不用我说。SY和YY的时候,你的记忆力也在被疯狂的毁坏,那样的话,记英文的单词都会感到万分的吃力,甚至会在人际交往的时候根本就记不清对方的名字!
  比如,SY的人,心智的发育会严重的滞后和迟缓。根本就不会为人处事,悲哀的发现自己的人际关系是一塌糊涂。人际交往的技巧和手腕手段几乎没有,在处理各种的朋友社会关系的时候所表现出来的心智就像是小孩子一样的幼稚和‘天真’,再说的直白一些,所谓的‘天’真就是傻子一样;比如,气质会因为SY变得猥XIE和XIA流,无论你的气质曾经是多么的阳光和高贵。

  那种气场,让人一见就会厌恶和反感,SY的你,以这样的外表在学校和社会上,怎么样去混!?!?连给对方一个良好的第一印象都办不到,更别提那惨淡杯具的人际关系了,年轻SY者消耗了褪黑激素,使松果体腺萎缩。这导致了他们早衰。新陈代谢加快,比如胡子长得快……

  所以,我自己告诉自己,一定要戒掉SY和YY,并且要终生戒!由于真正明白了其中危害,我戒除的过程还算顺利,先从远离YY下手,心情坦然阳光,SY自然就断除了,几年下来,我发现了我的生活竟然发生了翻天覆地的变化!

  一是精气足,声音洪亮,精神矍铄,双目炯炯有神,头脑清晰明快,记忆力显著增强。同时健康已被我掌握住了,这是不言而喻的,更重要的是获得了强大的自信,人的精神状态佳了。相信自己会越来越健康,越来越帅气。

  二是运气变好!这个只有自己体会得到的,我考研有一门成绩很低,很幸运上线了。成为了预备党员,大学里成为预备党员比成为入党积极分子难多了吧。去听一个公务员班的宣传,现场300个人抽两个送免费5天的公务员培训抽中了我和一个女生。

  三是心神宁定!无论遇到什么事都能做到心不乱不躁不慌。拥有了强大的自信,同时处世又谦虚待人。《论语》中说:君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也!现在心能静下来,毕业了还和有些同学住在一起,他们一天到晚上网,通宵之类的,而我看书,看教材,练字,都搞得下去。一次被导师狠狠骂了一顿,当时有点感触,走出办公室就没什么了,不会给我留下阴影,没什么事能太多的影响我的情绪了,每天都不慌不忙循序渐进的做事。

  四是为人处是坦然自在
作者:2013好好学习 时间:2013-06-22 02:25:00
  受益匪浅!
作者:hexie1023 时间:2013-06-22 23:15:00
  因果通三世,

  为什么要超越善恶呢?因为造恶得苦固然不好,造善执著我在行善也有许多烦恼,譬如心中受了‘我啦’、‘善啦’、‘多少功德啦’这些名相的干扰。再者,行善虽然将来有福报,可是当这些福报来的时候,一个人难免被福报‘乐’昏了头,以致于物质享受太过份,起了骄傲心,忘记再继续种善因,大吃大喝种其他恶业......等。人一种了恶业就会堕落。所以佛家把行善求富责的人形容为‘三世怨’。

  其意义就是:今生行善求富贵,来生有钱没智慧,有钱没智慧就会造恶业,所以到了第三生便又穷苦了。这样打转总不是办法吧!所以佛菩萨告诉我们行善而不希望回报,甚至不执著善的名相和有我在行善。行善不执著我相和善相才有智慧,才有眼光。

  总括一句话:‘心地清净才是最大的福气。行善不执善相才是绝对的净业,才是超越对待的最大吉祥。’
作者:hexie1023 时间:2013-07-02 15:33:00
  精液的丧失导致的另一个可怕后果是:

  这样的人容易受到色欲的扰动。

  中医有句话“精满不思淫,气满不思食,神满不思睡”,精气充沛的人,内心是充满阳光的,他们有远大的志向,不是很容易受到色欲的扰动。而纵欲耗精的人往往有很强的色欲,这不是身体强壮的标志,相反,是虚弱。这就是“肾水不克心火”。加之他们决心低下,所以自制力低下,导致恶性循环。这类人最好坚定控制自己不要坠落,度过最困难的时期。我读到过一个美国基督徒的故事,她皈依基督后就强持硬守,不去酒吧和夜总会,最后终于摆脱了坏习惯。

  中国的“性-教育”,非常误导人,它不教禁欲,反而鼓励纵欲,危害社会。很多人选择避孕而不是克制。真是悲哀。纵欲伤精的人生下的后代也是先天禀赋不足,决心,智力低下。美国在走了三十多年的弯路后,开始实行禁欲教育。再者,美国的商界精英们基本上是犹太人,他们当中很多人是不会去纵欲的,他们对美国社会有着积极的影响。中国应该学这些,而不是拣别人的文化垃圾。

  最后说说一些本来就禁欲的人是什么样的。我最近在网上偶然认识了南印度的一个15岁女孩,禁欲是她的家庭传统。她熟悉经典和韦达文化,懂三种语言(英语,印地语,玛拉提语),会用英语和印地语写诗,能随口引用古印度典籍“博伽梵歌”里的梵文诗节。她的智慧令我吃惊。

  现代人如果做不到禁欲,至少也应该节欲。人生在世,有很多事情可以做,有很多生活境界值得我们去向往,去追求,为什么偏偏对“性”那么执著呢?
作者:hexie1023 时间:2013-07-04 23:42:00
  先说一个故事

  小C生下来有些先天不足,所以父母“特别保护”,全方位剥夺孩子的自主发展能力。用“爱心”来构筑了一道孩子成长发育的高墙,限制了孩子的发展空间。所以,小C无论心智发展水平,还是身体发育情况,都明显滞后。不过其父母却习惯性地以为:这是先天不足的原因,自己做的还不够多,还应该作出更大的牺牲来剥夺孩子的能力。

  其实小C的智力发展基本正常,心智发育滞后的主要原因,就是过度保护。小C身体弱一些,跟先天不足有一点关系,但是更主要的原因,是家长不懂基本健康和医疗知识,用大量的补品和药品破坏了小C的正常发育,同时又用全方位的生活“照顾”,剥夺了孩子从小以来“摸爬滚打”的锻炼机会,所以造成目前身体发育和心智发育双重的问题。到现在小C的父母都会给她喂饭,而她显然并不缺乏自己吃饭的能力。如果连这种完全不成问题的事情都需要“帮忙”,我们可以想象小C的父母平时有多“辛苦”和“努力”地“帮助”小C了。这就是“极阳”,阳过头了,造成小C只好“阴过头”。

  各位,如果你觉得你家的孩子也是先天不足,是不是需要好好呵护,请参见小C的故事。
作者:见龙于田 时间:2013-07-05 10:48:00
  受教了,不错的文章.
作者:hexie1023 时间:2013-07-06 23:28:00
  英国的炮舰1840年就打开了中国的大门。辜鸿铭的义父布朗先生对他说:“你可知道,你的祖国中国已被放在砧板上,恶狠狠的侵略者正挥起屠刀,准备分而食之。我希望你学通中西,担起富国治国的责任,教化欧洲和美洲。”1867年布朗夫妇返回英国时,把十岁的辜鸿铭带到了当时最强大的西方帝国。临行前,他的父亲在祖先牌位前焚香告诫他说:“不论你走到哪里,不论你身边是英国人,德国人还是法国人,都不要忘了,你是中国人。”

  到了英国,在布朗的指导下,辜鸿铭从西方最经典的文学名著入手,以最朴拙的死记硬背办法很快掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希腊文,并以优异的成绩被著名的爱丁堡大学录取,并得到校长、著名作家、历史学家、哲学家卡莱尔的赏识。1877年,辜鸿铭获得文学硕士学位后,又赴德国莱比锡大学等著名学府研究文学、哲学。后来,蔡元培去莱比锡大学求学时,辜鸿铭已是声名显赫的知名人物;而40年后,当林语堂来到莱比锡大学时,辜鸿铭的著作已是学校指定的必读书了,在林语堂的《京华烟云》一书中曾提及辜鸿铭。14年的留学生活使富有天赋的少年辜鸿铭成为精通西方文化的青年学者。


  完成学业后,辜鸿铭听从当时在新加坡的语言大家马建忠的劝说,埋头研究中华文化,并回到祖国大陆,继续苦读中国典籍。他在晚清实权派大臣张之洞幕府中任职二十年,主要职责是“通译”。他一边帮助张之洞统

  。”一句话,让走南闯北见多识广的毛姆立时极为尴尬,不知所对。
  同时作为东方文化的捍卫者,辜鸿铭的声誉也逐渐显赫起来。辜鸿铭在北京大学讲课时对学生们公开说:“我们为什么要学英文诗呢?那是因为要你们学好英文后,把我们中国人做人的道理,温柔敦厚的诗教,去晓喻那些蛮夷之邦。”在那样的时候,他还嘴硬,叫西方为“四夷之邦”,为此,许多人仅仅把他当成一个笑料的制造者,却忽略了他内心的痛苦,忽略了他对东方文化的积极思考,忽略了他对这片土地命运的深切关注,也忽略了他曾做出的坚定而绝望的挣扎。

  自1883年在英文报纸《字林西报》上发表题为“中国学”的文章开始,他昂首走上宣扬中国文化、嘲讽西学的写作之路。十九世


  从1901至1905年,辜鸿铭发表《中国札记》,反复强调东方文明的价值。1909年,英文著本《中国的牛津运动》(德文译本名《为中国反对欧洲观念而辩护:批判论文》)出版,在欧洲尤其是德国产生巨大的影响,一些大学哲学系将其列为必读参考书。1915年《春秋大义》(即有名的《中国人的精神》)出版。他以理想主义的热情向世界展示中国文化才是拯救世界的灵丹,同时,他对西方文明的批判也是尖锐的深刻的。很快《春秋大义》德文版出版了,在正进行“一战”的德国引起巨大轰动。
  辜鸿铭认为,要估价一种文明,必须看它“能够生产什么样子的人,什么样的男人和女人”。他批评那些“被称作中国文明研究权威”的传教士和汉学家们“实际上并不真正懂得中国人和中国语言”。他独到地指出:“要懂得真正的中国人和中国文明,那个人必须是深沉的、博大的和纯朴的”,因为“中国人的性格和中国文明的三大特征,正是深沉、博大和纯朴”,此外还有“灵敏”。
作者:hexie1023 时间:2013-07-12 09:13:00
  个人感觉:中华民族是世界上最优秀的民族,没有之一,真正优秀的民族不是看这个民族民风有彪悍。土地有多辽阔。历史上征服了多少国家,不劳而获地掠夺了多少他国人民的劳动果实。而是看这个民族民风有多纯。多勤劳,从秦朝到清朝。我们历史上基本都是写的如何抵御外敌。从来没有侵略其他民族!特别是中华民族中的汉族。一个从不侵略其他民族,不掠夺其他民族人民的劳动果实民族如果不是世界上最优秀的民族,还能有哪个民族是最优秀的呢,战争永远不可能征服,同化得了一个民族,只有双方的人民文化才能同化对方,只有通过勤劳的双手创造财富。获得劳动果实才能获得其他民族人民的认可。才能感染,同化其它民族人民。一个民族越勤劳。同化其它民族的能力越强。中华民族有海的性格。海纳百川,有容乃大
作者:hexie1023 时间:2013-07-17 19:26:00
  《易经》智慧: 德不配位,必有灾殃! ——哎,需要反省啊!!!

  心量大,福报才大!心量小,承担不起那个福报!
  为什么今天的年轻人容易英年早逝?为什么很多年轻人一出名就死了?为什么有些官员一升官就得重病?为什么有的人家里刚盖完房子,人就出车祸去世了?
  为什么?
  就是四个字~“德不配位”。

  我们所有的财富、智慧,我们的一切,老祖宗用一个字来代表叫物。
  厚德才能承载万物。
  这就是清华大学的校训—“厚德载物”。
  厚,深厚的意思;
  德,按照自然规律去工作、去生活、去做人做事;
  载就是承载;
  物就是我们说的福报。

  相反是那句话叫德不配位。
  位就是我们的待遇,就是我们的德行不配我们的福报。
  打个比方说,这有一张桌子,它能承受十斤重的份量,您非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量,那我们看这个桌子怎么样?它就开始发抖,它就开始变形了,出现崩溃之前的先兆。
  所以我们要明白古训“厚德载物”。
  金钱、权力、名望都是自己的福报,都是压自己的物啊,您能承载的了吗?
  靠什么承载,靠符合万物规律的德行。

  比如有当父母的,当爷爷奶奶的,你要经常把珍惜福报这句话跟自己的孩子讲,对他非常有好处。
  福报,福报就是我们的享受。譬如我吃得好,我穿得好,我能有一万的不穿一千的,能吃十万的我不吃两万的,这些都叫福报。
  中国人讲惜食,珍惜的惜,食物的食。
  惜食、惜衣,就是我们穿的衣服,你要珍惜它,人贵惜福。
  你得积攒自己的福报。

  有人说:你讲的我不相信。
  那就四个字送给你,“以身试法”。
  过去有一句话:“君子爱财,取之有道”,这个道太重要了。生死还是存亡?
  有的商人,以非法的手段,去要那些你命里头装不下的东西,你这不是惹祸吗?因此坐牢判刑的例子还少吗?
  他的德行跟他的待遇、福报不相称。


  我用便宜的手机、穿便宜的布鞋,普通的衣物……
  我为什么要这样?因为我认为我没有那么厚的德行,所以我用这些很简朴的东西,我心里很踏实。
  若你没有德行,而要享受的太大,要奔驰、宝马、豪华别墅,顿顿饭都是上千上万……
  就是消耗自己的福报,折自己的福,您真敢吃,真敢用啊?

  现在人们疯狂地追名逐利,为了出名不惜一切代价,为了挣钱不惜一切手段。
  我们现在天天看这个奔驰车好,那个大别墅好,看人家当官当这么大……心想,我一定要把这个钱挣到手。大家都是在这样想,完全不懂得道德。结果会如何呢?
  “伦常乖舛,立见消亡;德不配位,必有灾殃。”

  现在的学生、孩子也是那样。他不管自己是什么身分,就是要最好的。
  你现在一分钱不赚,你就要最好的,谁教的?
  电视教的,社会在教,家长也在教,老师也在教;攀比,家长都鼓励~妈妈明天给你买个更好的压倒他。
  你看看,完全错误。孩子不知道,享福太多了会怎么样?我们老祖宗讲的,这会折你的福报。

  我们老年人过去讲“折福折寿”,是有道理的。大家不要忘了,寿命和福报都是能量,人本身就是个能量体。道家讲:一饮一啄,莫非前定!人的福报,是有数的,除非你积了新的阴德,并且这辈子就享用了,

  我们不会爱孩子,现在对孩子的那种爱完全是违背常理知识的。你越爱,他生病越多,越容易出灾祸,越容易夭折。家里最受宠的那个孩子,往往不怎么成器,你看是不是。
  年轻人为什么年纪轻轻的去世的那么多?
  三十多岁,突发疾病为什么那么多?因为他的福报、能量快速消耗了。

  所以吃的简朴、用的简朴,真有好处。明白了这个道理,才知道厚德载物,你才敢消受。

  你看着领导坐好车,就想把他拉下来。
  你看那些企业家那么有钱,就想我要把这个钱拿过来。
  你就不知道想想,人家有什么样的德行和福报,他才能坐在这个位置上,才能坐的安稳。

  再说一句《周易》里的话:
  “积善之家,必有余庆;积恶之家,必有余殃”。
  你看着人家发财,你看着人家出名,你看人家当教授,当领导……你心里不平,但你有没有想过人家的祖上有多大的德行。你有没有?


  【一日一禅】
  喜欢付出,福报就越来越多;
  喜欢感恩,顺利就越来越多;
  喜欢助人,贵人就越来越多;
  喜欢抱怨,烦恼就越来越多;
  喜欢知足,快乐就越来越多;
  喜欢逃避,失败就越来越多;
  喜欢分享,朋友就越来越多;
  喜欢生气,疾病就越来越多;
  喜欢占便宜,贫穷就越来越多;
  喜欢布施财,富贵就越来越多。
  很有道理,欢迎多转载,功德无量!
作者:hexie1023 时间:2013-07-19 19:05:00
  凡事没有偶然,全是因果,因果通三世!

  今世运程多滞,正是自己前世常不择手段损人利己所欠下的“债”,等这个债还清了,才能享受到“做善事”的善报。 今世青云直上的人,是他前世种下了善因,今世正在得到善报,等到这个“善报”完了,才会受到“心狠手辣”、“损人利己”的恶报。 如果前世所欠下的“债务”重,则今世还“债”的时间长。前世“债”轻的,今世还“债”时间亦短。这是非常公平的.

  因此,善恶报应循环的时间是参差不齐的,有的在今世数年内就得到明显的报应,有的十余年或数十年;有的在下一代得到报应;有的甚至要到后二三世才报应的。

  不要忘记一个非常重要的循环规律:种“恶因”太多的人,因“债项”太重的缘故;此种人的下一世极可能是“披毛戴角”的牲畜,甚至要经过数世的畜道报应之后才能再转生人身(这要涉及到“轮回”方面的问题了)。 善恶报应的循环规律亦常常出现一种“抵消”现象,比如:前世种下善因,今世本应有十年福报,但在今世种了恶因,会使今后的福报减消数年.相反的,如果前世种下恶因,今世本应有若干年的恶报,但在今世种了善因,亦会使今后的恶报时间消减。 如果今世的善因不断地迅速增加,亦必然会使恶报很快消除。这种“加减”算式是要看“善”与“恶”谁重谁轻,好象天秤一样公平。这就是“命由我造,福自己求”的原理。 这也就是改善命运的原理。
作者:hexie1023 时间:2013-07-22 09:26:00
  我们要明白古训“厚德载物”。
  金钱、权力、名望都是自己的福报,都是压自己的物啊,您能承载的了吗?
  靠什么承载,靠符合万物规律的德行。

  比如有当父母的,当爷爷奶奶的,你要经常把珍惜福报这句话跟自己的孩子讲,对他非常有好处。
  福报,福报就是我们的享受。譬如我吃得好,我穿得好,我能有一万的不穿一千的,能吃十万的我不吃两万的,这些都叫福报。
  中国人讲惜食,珍惜的惜,食物的食。
  惜食、惜衣,就是我们穿的衣服,你要珍惜它,人贵惜福。
  你得积攒自己的福报。

  有人说:你讲的我不相信。
  那就四个字送给你,“以身试法”。
  过去有一句话:“君子爱财,取之有道”,这个道太重要了。生死还是存亡?
  有的商人,以非法的手段,去要那些你命里头装不下的东西,你这不是惹祸吗?因此坐牢判刑的例子还少吗?
  他的德行跟他的待遇、福报不相称。


  我用便宜的手机、穿便宜的布鞋,普通的衣物……
  我为什么要这样?因为我认为我没有那么厚的德行,所以我用这些很简朴的东西,我心里很踏实。
  若你没有德行,而要享受的太大,要奔驰、宝马、豪华别墅,顿顿饭都是上千上万……
  就是消耗自己的福报,折自己的福,您真敢吃,真敢用啊?

  现在人们疯狂地追名逐利,为了出名不惜一切代价,为了挣钱不惜一切手段。
  我们现在天天看这个奔驰车好,那个大别墅好,看人家当官当这么大……心想,我一定要把这个钱挣到手。大家都是在这样想,完全不懂得道德。结果会如何呢?
  “伦常乖舛,立见消亡;德不配位,必有灾殃。”

  现在的学生、孩子也是那样。他不管自己是什么身分,就是要最好的。
  你现在一分钱不赚,你就要最好的,谁教的?
  电视教的,社会在教,家长也在教,老师也在教;攀比,家长都鼓励~妈妈明天给你买个更好的压倒他。
  你看看,完全错误。孩子不知道,享福太多了会怎么样?我们老祖宗讲的,这会折你的福报
作者:hexie1023 时间:2013-07-24 12:56:00
  人类,依命而生,依命尽而死的人,不过十分之 一二分而已。
  由此可知,天下有一多半人都冤枉死于色欲。 此祸之烈,世无有二,可不哀哉!?可不畏哉!? (现代人只看到地震,海啸等天灾人祸的惨烈,不知道“色淫”所带来的灾难比地震海啸等所带来的灾难更惨烈!没有把欲色所造成的灾祸纳入自己的视线,甚至对 此一无所知,岂不可怜?如果没有圣贤人的指点,我们怎么能知道这桩事情?所以,有缘知道此事的人,能够接受这一事实的人,都是世间有福报的人———注)

  世间人,不费一分钱,不出一点力,只要能知 道“戒淫止色”,就能得到如下“善果或善报”:一者,具足至高之德行;二者,享无穷之安乐;三者,给子孙后代留下无穷之福荫;四者,使自己“来生”得贞良 之眷属。

  夫妇正淫,前已略说利害,今且不论。至于邪 淫之事,所谓邪淫,是指,与合法配偶之外的一切男、女,心生淫欲,进而身行其事者,统称邪淫。纵然是夫妇,若非时,非处,非地行淫,也是邪淫!不可不知。


  邪淫之事:无廉无耻,极秽极恶,是用人身,行畜牲事;世间的正人君子和有福德的人,决定把 艳女妖魅的勾引,妖姬的献媚,看做是莫大的祸殃而忿力拒之!拒色 淫的果报,必然是福曜照临,皇天眷佑;相反的,世间的小人和福薄德劣的人,决定把艳女妖魅的勾引,妖姬的献媚,看做是莫大的幸福而痴喜纳之!其果报,必然 是灾星驾临,鬼神诛戮,各种意想不到的灾祸随即发生。(世间发生的奇祸,如夫妇两人饭后漫步于街道,突然被车撞死身亡,殊不知此祸与“邪 淫”有关?世人不 可不警惕!——注)
  色欲邪淫是祸,君子则因祸而得福,小人则因祸而加祸。所以,太上老君说:‘祸福无门,唯人 自召。’世人在女色邪淫“关头”,不能彻底看破,愚痴行事。这是 拿“至高之德行,至大之安乐,以及子孙无穷之福荫和来生贞良之眷属”做老本儿,把无量“现世和来生”福报,瞬间断送在俄顷之欢娱间!哀哉可叹!
作者:hexie1023 时间:2013-08-09 10:32:00
  顶顶顶
作者:hexie1023 时间:2013-08-16 09:23:00
  每一件事的发生必有其原因。因果是宇宙自然本就存在的根本规律。它几乎可以用来解释所有发生在你身上的事情。每个人都生活在因果定律中。太阳东升西落、春种秋收、地球、天体自转公转、万事万物都有规律。宇宙自然的规律就是因果定律,它是千万亿年永远不变的。古希腊哲学家苏格拉底也说过:种下什么样的因,就会有什么样的果,这是亘古不灭的定律。人的命运当然也遵循这个定律。认同因果定律的不仅是佛教,还有基督教和印度教等等。古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人,也认为这是宇宙最根本定律
作者:hexie1023 时间:2013-08-25 11:08:00
  顶顶顶
作者:hexie1023 时间:2013-09-16 13:41:00
  我在读初中以前是不相信算命的,那时候每当看到家人或亲戚去算命卜卦我都很不以为然,总是跟他们说要相信科学,反对迷信。直到我上高中的时候,一次偶然的机会,我看了南怀瑾的《易经杂说》这本书,里面有一段话:“说到算命卜卦,有些人就说是迷信,我就问他们懂不懂,而他们说不懂,对于自己所不懂的东西,随便加一个罪名,指其为“迷信”,这是多可怕的武断。试想这一套法则流传了几千年,肯定会有它的道理,我们要批评它,不妨先研究它,等研究过了,再说它是迷信,这时才可以作结论。自己并没有研究过,还不懂它,就说它是骗人的迷信,这才是真正的迷信――迷信自己的狂妄。“ 我觉得南怀瑾的这句话说得很对,于是从那时起我就迷上了《易经》。
  等我研究过《易经》后,才知道其实算命卜卦不是迷信,《易经》其实是一门科学,是认知论和方法论,曾仕强教授在《百家讲坛》的《易经与人生》节目里说过如下的话:“《易经》是全世间最高明的辩证法,《易经》是中国哲学的总源头”,孔子、诸葛亮、毛主席等大家所熟悉的历史人物都精通易经。
  大家知道,电脑采用的是二进制:000,001,011,100,101,110,111,德国数学家莱布尼兹就是根据我国八卦图发明计算机二进制的,震动了整个科学界,故八卦有计算机之母的冠称。日本和美国等国家的高等院校都开设《易经》课程。
  我研究易经10多年,因为很喜欢易经,所以我也当了算命先生,用易经来占卜,准确率确实非常高, 比如用八卦来预测感情、财运、生意等等。 我是在武汉读的大学,我记得我读大四的时候,5月2号那天,我偶然听我一个同学说他的表姐来武汉做隆鼻整容,我忙问他的表姐结婚没有,他说结了,我对他说,你的表姐必定会离婚,最迟在后年,当时我同学不信,他说开什么玩笑,他表姐和表姐夫的感情好得很,不可能离婚的。我说那好,你也别让你表姐知道我说过这话,等以后再验证吧。结果两年后(那时我们已毕业),有一天接到我同学的电话,他说我说得真准,他表姐前几天离婚了。为什么我能算得那么准呢,如果你把易经学好了,就会知道,以《易经》的数理来推算出这个结果,没有什么稀奇。有一些人感情很不顺利,这和命运有很大的关系,前年有一个女子和男朋友感情不和谐,经常吵架,很是着急,叫我给她算算,我把他们的八字和易经相结合起卦后发现,八字有问题,有木克他们的感情,后来我用易经的方法给她调整了一下,之后他们感情稳定,于前年底结婚,且相处和谐,家庭幸福。另外我还要告诉大家, 10个隆鼻的女人里有8个离婚,还有两个正在闹离婚,大家可以留心观察一下。
  我们经常会听到别人这么说我们,说我们事业没成功是因为我们努力得不够,或者说我们方法不对,其实从易经的角度来看,不是这么回事,从易经来看,一个人事业能否成功,是由以下三个因素决定的:福气、道德、努力。就算你很努力,也很讲究方法,但是如果你的福气不够,你的事业也是做不起来的

  还有,要注意积德。厚德载福!此言不虚
作者:fotuojiaoyu 时间:2014-11-23 18:26:00
  受教了
作者:冰儿99999 时间:2017-09-03 20:34:29
  陈大惠制作的视频,天下父子的第三集,是一个五岁孩子包揽所有家务还要喂父母吃饭,早上四点起来做早饭然后给父母喂,父母身体健全,还要冲父母的屎尿,大家看了吗?极度变态,陈大惠赞叹不止,我看了这视频真的气坏了!

  视频里那个妈长得一副愚昧未开的丑陋面容,相由心生啊!如此扼杀孩子的天性,一心培养奴隶。

  而旁白赞叹不止的陈大惠是彻底着魔了,完全是非不辩,胡言乱语跟净空邪师一模一样。

  视频里的父母简直是畜生!人渣!劣等猪!!!这种女人还想成圣贤,癞蛤蟆想上天吧。

  这视频是陈大惠制作的。

  佛教被净空邪师毁了,儒家被陈大秽毁了。

  陈大秽真的彻底魔障了。陈大秽跟随邪师讨要名闻利养,搞得自己是非不分黑白不明彻底疯了。
作者:定城 时间:2017-10-24 11:06:53
  哦
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