星期天在北门溪边放生,大家随缘参加,南无阿弥陀佛。

楼主:见龙于田 时间:2011-11-19 12:26:40 点击:1738 回复:55
脱水 打赏 看楼主 设置

字体:

边距:

背景:

还原:

  周日(11月20号),早上八点准时,在北门溪边放生。
      在(往妇幼保健院过50米)清潭亭过30米处的南渡江堤台边放生。大家,可以随缘参加。
      
      诸功德中,放生第一。
      
      《大智度论》云:“诸馀罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一。”
      《药师经》云:“放诸生命……病得除愈,众难解脱。”
       “放生修福……令度苦厄,不遭众难。”
  

打赏

0 点赞

主帖获得的天涯分:0
举报 | 楼主 | 埋红包
楼主发言:1次 发图:0张 | 添加到话题 |
楼主见龙于田 时间:2011-11-19 12:28:00
  
  诸功德中,放生第一。
楼主见龙于田 时间:2011-11-19 12:30:00
  
  福慧双修
楼主见龙于田 时间:2011-11-19 14:30:00
  南无阿弥陀佛
作者:fororme 时间:2011-11-20 13:57:00
  放生的是什么鱼呀?是买的吗?
楼主见龙于田 时间:2011-11-20 15:14:00
  随缘买的了。
作者:393596286 时间:2011-11-23 16:30:00
修佛最高境界是什么?酒肉穿肠过,佛祖在心中。佛讲的是个因果,跟道家的“道法自然”一样。既然世间存在因果,那我们何必搞这些形式东西?大自然的食物链,鱼就是要吃的,你今放生明又被抓,抓了还是被吃,到头来还不是两两空?
  
楼主见龙于田 时间:2011-11-23 16:35:00
  明朝末年张献忠将攻渝城(重庆)前,驻兵某寺,并胁迫寺中的僧众吃肉
  有位法号叫破山的和尚,即以渝城百姓的性命为交换
  
  要求张献忠在攻破渝城时不能屠杀百姓,他自己愿意毁戒吃肉。
  
  于吃肉时,破山和尚随口说偈:“酒肉穿肠过,佛祖心中留”。
  
  破山和尚为救人而食肉犯戒 舍身渡人
  
  此两句偈子最早是济公活佛为破人执着所言。全偈如下:
  
  "酒肉穿肠过,佛祖心中留。世人若学我,如同进魔道。"
  
  印光大师曾对济公吃肉之事作过开示:
  
  “道济禅师,乃大神通圣人,欲令一切人生正信心,故常显不思议事。其饮酒食肉者,乃遮掩其圣人之德,欲令愚人见其颠狂不法,因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身,若示同凡夫,唯以道德教化人,绝不显神通。若显神通,便不能在世间住。唯现作颠狂者,显则无妨,非曰修行人皆宜饮酒食肉也。世间善人,尚不饮酒食肉,况为佛弟子,要教化众生,而自己尚不依教奉行。则不但不能令人生信,反令人退失信心,故饮酒食肉不可学。彼吃了死的,会吐出活的。你吃了死的,尚不能吐出原样的肉,何可学彼吃肉。彼喝了酒,能替佛装金。能将无数大木,从井里运来,汝喝了酒,把井水也运不出来,何可学他。”
  今人不识佛法真相,以此断章取义、指恶为善、以非为是,诚如《无量寿经》之所言:先人不善,不识道德,无有语者,殊无怪也。实在可怜可叹。想必佛子看完此篇应知如何回答这个问题了吧。
楼主见龙于田 时间:2011-11-23 16:36:00
  酒肉穿肠过,佛祖心中留;
  世人若学我,如同进魔道。
      ——道济禅师(济公活佛)
    
    世人皆知“酒肉穿肠过,佛祖心中留”这两句话,可是,后两句是什么?谁知道呢?
    “酒肉穿肠过,佛祖心中留。”流传很广,几乎成了不真知佛法的人贪口福吃肉的依据。若见学佛人吃素,则说何必执著,“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”但是世人仅知“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,却不知济公禅师还有后句“世人若学我,如同进魔道。”
  
楼主见龙于田 时间:2011-11-23 16:40:00
  放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机,救他们的命,他们感激最深,所以功德至大!将被捕获的鱼、鸟等生类放之于山野或池沼之中,使其不受人宰割、烹食,便称之为“放生”。放生主要体现在对生命尊严的维护,体现了佛门广大慈悲的救度精神。放生对物种的保护和环保意识的提升,有一定积极意义。
楼主见龙于田 时间:2011-11-23 16:41:00
  古今放生诗
    唐·白居易 放生
    莫道群生性命微,一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟,子在巢中盼母归。   元·赵孟頫    同生今世亦前缘,同尽沧桑一梦间。往事不堪回首论,放生池畔忆前衍。   宋·欧阳修   百啭千声随意移,山花红紫树高低。始知锁向金笼听,不及林间自在啼。   宋·陆游    血肉淋漓味足珍,一般苦痛怨难伸。设身处地扪心想,谁肯将刀割自身?   唐·杜牧    已落双雕血尚新,鸣鞭走马又翻新。劝君莫射南来雁,恐有家书寄远人。   唐·杜甫    干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉!吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀。   宋·黄庭坚    我肉众生肉,名殊体不殊。原同一种性,只是别形躯。   苦恼从他受,肥甘为我须。莫教阎老断,自揣看何如?   民国·弘一大师   人在牢狱,终日愁欷。鸟在樊笼,终日悲啼。   聆止哀音,凄入心脾。何如放舍,任彼高飞。   明·憨山大师   人既爱其寿,生物爱其命。放生合天心,放生顺佛令。   放生免三灾,放生离九横。放生寿命长,放生官禄盛。   放生子孙昌,放生家门庆。放生无忧恼,放生少疾病。   放生解冤结,放生罪垢净。放生观音慈,放生普贤行。   放生与杀生,果报明如镜。放生又念佛,万修万人证。   宋·真歇禅师   人之生日到来,应当持斋戒杀。或是买命放生,或是诵经念佛。   修桥砌路煮茶,随意奉行善事。报答生身父母,乳哺三年大德。
  
  =======================“放生”在汉英词典中的解释(来源:百度词典):
  1.to free or release a captured animal (out of pity)
  
  
楼主见龙于田 时间:2011-11-23 16:50:00
  唐·白居易 放生
  莫道群生性命微,一般骨肉一般皮。
  劝君莫打枝头鸟,子在巢中盼母归。   
  
  元·赵孟頫    
  同生今世亦前缘,同尽沧桑一梦间。
  往事不堪回首论,放生池畔忆前衍。
     
  宋·欧阳修   
  百啭千声随意移,山花红紫树高低。
  始知锁向金笼听,不及林间自在啼。
     
  宋·陆游    
  血肉淋漓味足珍,一般苦痛怨难伸。
  设身处地扪心想,谁肯将刀割自身?
     
  唐·杜牧    
  已落双雕血尚新,鸣鞭走马又翻新。
  劝君莫射南来雁,恐有家书寄远人。
     
  唐·杜甫    
  干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉!
  吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀。
     
  宋·黄庭坚    
  我肉众生肉,名殊体不殊。
  原同一种性,只是别形躯。   
  苦恼从他受,肥甘为我须。
  莫教阎老断,自揣看何如?
    
  民国·弘一大师   
  人在牢狱,终日愁欷。
  鸟在樊笼,终日悲啼。   
  聆止哀音,凄入心脾。
  何如放舍,任彼高飞。
     
  明·憨山大师   
  人既爱其寿,生物爱其命。
  放生合天心,放生顺佛令。   
  放生免三灾,放生离九横。
  放生寿命长,放生官禄盛。   
  放生子孙昌,放生家门庆。
  放生无忧恼,放生少疾病。   
  放生解冤结,放生罪垢净。
  放生观音慈,放生普贤行。   
  放生与杀生,果报明如镜。
  放生又念佛,万修万人证。
     
  宋·真歇禅师   
  人之生日到来,应当持斋戒杀。
  或是买命放生,或是诵经念佛。   
  修桥砌路煮茶,随意奉行善事。
  报答生身父母,乳哺三年大德。
  
楼主见龙于田 时间:2011-11-25 15:48:00
  周日(11月27号),早上八点准时,在北门溪边放生。
  在(往妇幼保健院过50米)清潭亭过30米处的南渡江堤台边放生。大家,可以随缘参加。
        
        诸功德中,放生第一。
        
        《大智度论》云:“诸馀罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一。”
        《药师经》云:“放诸生命……病得除愈,众难解脱。”
         “放生修福……令度苦厄,不遭众难。”
  
楼主见龙于田 时间:2011-11-26 20:49:00
  南无阿弥陀佛
作者:danffs 时间:2011-11-28 11:22:00
作者:新星星之火 时间:2011-11-28 11:33:00
  友情告知
  
  定安念佛放生群 QQ群号码:181839254
  
  定安诸位念佛放生的佛友可互相转告加入
楼主见龙于田 时间:2011-12-10 10:37:00
星期天放生。
楼主见龙于田 时间:2011-12-16 21:19:00
星期天放生。
楼主见龙于田 时间:2011-12-31 00:14:00
星期天放生。在定安有放生。在海口也有放生。
  
  =============
  
  本周日(元旦)下午16:00前在龙昆南路昌茂花园大门口集合,去丁村水库放生,欢迎大家随喜参加
  
作者:H戒定慧H 时间:2012-01-04 20:54:00
作者:393596286 ?回复日期:2011-11-23 16:30:00
    修佛最高境界是什么?酒肉穿肠过,佛祖在心中。佛讲的是个因果,跟道家的“道法自然”一样。既然世间存在因果,那我们何必搞这些形式东西?大自然的食物链,鱼就是要吃的,你今放生明又被抓,抓了还是被吃,到头来还不是两两空?
  =============================================================
  酒肉穿肠过,佛祖在心中。您说得没错,但是这句话是针对佛菩萨转世(也就是佛菩萨再来人)所说的,就像济公那样的法师,他是罗汉转世的,能把死鱼吃进肚子吐出活鱼的神通。第二的问题你今放生明又被抓,抓了还是被吃,到头来还不是两两空?您放生一点都不空,别人抓是别人造的业,您放生是您的功德,至于鱼自身的生死倒是它们自己的因缘,管好自己就行。
楼主见龙于田 时间:2012-02-01 09:02:00
  这个星期天放生.欢迎大家参加.
楼主见龙于田 时间:2012-02-04 21:35:00
  明天放生,希望大家参加。
楼主见龙于田 时间:2012-02-11 18:44:00
  这个星期天放生.欢迎大家参加.
楼主见龙于田 时间:2012-02-17 19:41:00
  这个星期天放生.欢迎大家参加.
楼主见龙于田 时间:2012-02-24 17:56:00
  这个星期天放生.欢迎大家参加.
楼主见龙于田 时间:2012-03-03 08:36:00
  这个星期天放生.欢迎大家参加.
作者:意佛 时间:2012-03-05 15:04:00
  南无阿弥陀佛。
楼主见龙于田 时间:2012-03-09 18:22:00
  这个星期天放生.欢迎大家参加.
楼主见龙于田 时间:2012-03-17 08:15:00
  这个星期天放生.欢迎大家参加.
作者:果麟 时间:2012-03-21 07:56:00
  放生可以增寿!特别是病人,更要放生!南无阿弥陀佛!
作者:佛子4 时间:2012-03-21 16:09:00
  随喜放生功德。善哉,南无阿弥陀佛!
楼主见龙于田 时间:2012-03-23 17:51:00
  这个星期天放生.欢迎大家参加.
作者:早晨139 时间:2012-04-13 22:32:00
  这个星期天放生.欢迎大家参加.
  =================================
  本焕长老化身窑开启,拾得七彩舍利无数!
  http://blog.sina.com.cn/s/blog_538a7e1e0102dvmy.html
作者:eyou0898 时间:2012-04-15 20:53:00
  又是一篇 脑残 帖 为什么 定安最近那么多脑残的神棍?专业点,行不?别老是复制一大堆垃圾回复!
作者:见龙干田 时间:2012-04-16 08:28:00
作者:邪恶的大鸟 时间:2012-04-18 19:47:00
  改天俺家鱼塘放鱼苗也请个和尚来放生
作者:意佛 时间:2012-04-19 10:19:00
  南无阿弥陀佛。
作者:见龙干田 时间:2012-04-19 10:32:00
  


  
作者:早晨139 时间:2012-04-19 10:39:00
  传媒公司称搂女子开房假和尚为北漂歌手
  2012-04-13 03:31:50 来源: 新京报(北京) 有27535人参与 手机看新闻
  ======
  http://news.163.com/12/0413/03/7UUL11HO00011229.html
  ===========
  北漂歌手“假和尚”疑涉嫌欺诈 前东家称已报警
  2012年04月14日00:32腾讯娱乐[微博]我要评论(47) 字号:T|T
  http://ent.qq.com/a/20120414/000009.htm
作者:早晨139 时间:2012-04-19 10:42:00
  见龙干田,你最好不要传这些假冒破坏形象的信息.
  如同"真假孙悟空"一样,最终也会原形毕露的.
作者:早晨l39 时间:2012-04-19 11:22:00
作者:定安森林 时间:2012-04-20 09:52:00
  魔王最怕放生

  放生,为魔第一大怕,所以他们尽量破坏,为什么呢?

  一,放生是救众生第一大法门,什么都没有这个有效。

  二,放生是渡众生入佛法第一大快法,没有什么比得上,试想现在你对人讲佛法,有几个人听,几个人谢,可是你所放的众生,哪个不感恩,哪个不谢佛。哪个将来不会护持佛法呢,毕竟他们因佛得救。

  三,放生是缩短成佛过程第一大法,对自已是快速入佛门第一大法,对所救众生也是第一大法,众生于极度恐惧中得救,其感恩戴德是可想而知的,此时对其宣讲的佛法相信它们必是终生难忘,日日思维,这是人之常情,将来如果这些所放的众生来人间修行,必是佛法兴旺,信心坚固,无可摧也。

  四,放生是一个众生循环相救第一大法,众生因放生得救,将来必欢喜放生救众生。

  放生非常重要,虽然放生多了之后会有很多障碍,但是,放生之人合天心,顺众生意,布施安乐于十方法界,开众生之智慧,虽然魔之眷属极力想破坏,但却不是他们能够破坏的了的,为什么?

  原因有二

  一,不敢杀害放生之人,杀一放生人,等于杀无量众生,这个罪谁都承担不起。

  二,害一个放生人,等于害了无量众生的慧命,因一放生人放生,往往布施佛法,害一放生人,等于断了无量众生的佛种,不管他是什么身份的神魔,都会因此永处恶道。不得解脱,这些魔王也是有神通智慧的,不会看不到这一点,这个因果他们也是不敢承担的最后注意一点,放生的人求财富一定要合理,不要和佛菩萨漫天要价,不要把放生和发财等同起来,不要把放生作为发财的一个手段,那样就不是发菩萨心了。

  因为放生是如此的重要,又是如此的不可思议,所以魔王虽不敢加害,但是却又想破坏,怎么办呢,他们只能通过一些别人法子,来打击你,使你自已退心,到时,就不是他的过失了,是你自已不想放的,各位同修,切记呀。

  重病出缸肉身不坏的清严法师,他在世时,有次感染重病,沉病缠绵,起居不便,虽服药石,诵经礼忏,试种种法,效果不彰,乃发愿放生,不久重病即得痊愈,是故放生者,乃消灾解厄之最后法宝也。

  十方诸佛神圣的保佑加持力,运心平等,犹如大风无所不吹,而众生犹如大船,上载业障大石,业障石重,虽蒙大风所吹,其船仍走欲进乏力,若走业障石轻,则一路顺风。故最根本消业之道,乃在清心寡欲,自净其意,犹如把业障石去入烦恼大海,船身自可渐轻,然众生业重,丢石人海,费时犹多。欲取捷径,莫如发大心、立大愿、行大功。发心积德,好像把船上小帆,换成大帆,除非业重船沉大海,不然只要经大风一吹,一定一帆风顺,速达解脱彼岸。积德中以放生功德令人觉得难以思议。

  宋时张奎,钱塘人,小时候到溪边捕鱼剖之,不小心误伤指头,心中乃悟我伤一指如此痛楚,鱼遭剖割,其痛何如,遂将一篮鱼尽放之,常戒杀放生。后梦一人赠以大鱼,乃生一子,登进士为永州太守,累世富厚。若人欲求子,或求子秀孙贤者,力行放生,必能遂意。

  某富翁生一个痴呆儿子,富翁亦是深感烦恼,一天有道士来化缘,手摩其儿子头顶言:「官官好一生相,惜杀业太重,灵窍不开耳」,富翁心有所悟,从此活物不送入厨房,后有一日,路见乞丐提花蛇一条,身又未带钱,乃劝一个开市店的友人买蛇放生,夜梦花衣人来谢,欲助公子读书成名。后来其子,忽吐黑水数斗,颖悟异常,登甲榜,是故放生可消杀业,得智慧与功名。

  明朝吴文英平生好劝人放生为善,日久每今人厌烦。朋友讥之曰;「你劝人为善;究竟善在於别人,又不在於你,何苦令人如此生厌」。后来听雪禅师告之曰:「我闻经中说一人劝一人,作福两平分」。於是吴文英劝人更加卖力,终其一生,没有灾厄坎坷之忧。

  戒杀吃斋之最高表现即是放生,吃不了素者,亦可放生积功补过。

  举凡求寿求子、求健康、求智慧,欲消灾解厄,想行事顺利,试种种法,效果不显著者,可力行放生,必能感应迅速,圆满所求。何以故?人生最重自由,众生界亦复如是,给众生解脱自由,即是给自己如意自在,是故宽宏大量,处处给人方便者,无乃这亦是一种放生。

  注:一般人以「环(境)保(护)」之理由「鼓励人们不要放生」,说「放生是破坏生态平衡」,这固然有几分道理,但是前世杀业重者,就只能靠放生、修法并用,才能消灾解厄,其他方法难以取代,所以只要「放生」的善士大德能顾及「环保」的要求,多放生些可维护大自然生态平衡的生物,有助於农作物生态成长的生物,依照专家的统计建议来放生,例如:放生一些国家政令所努力培育、保护之稀有动物(台湾梅花鹿),少放生一些肉食性、残暴性动物(食人鱼),

  也少放生一些野外求生能力不强之动物,以避免「放生」即是「放死」,这样又可达到「放生」目的,同时又兼顾及「环保」之目标,可同时两全其美。

  
作者:定安森林 时间:2012-04-20 10:04:00
  普及一下佛教知识,让大家明白佛教的意思.
作者:我是农民爱大家 时间:2012-04-20 10:23:00
  大家都要爱护生命!!!!!!!!!!!!11
作者:定安森林 时间:2012-04-20 10:25:00
  放生时,大家,要站成一圈"莲花",作放生仪轨.

  放生仪轨
  放生仪轨是正信佛教徒为所救护物命获得究竟解脱,在物命耳边念诵的仪轨。在《金光明最胜王经》中,本师释迦牟尼佛的前世为所放生的鱼念诵宝髻佛名号,使鱼群寿尽离世后,立即转生为三十三天天子,而后逐渐皈依佛门,步入解脱大道。显密宗派有众多大德所作放生仪轨,多数可以直接依照法本念诵,不需传承。
  简介
  如果时间紧急,则可大声念诵:嗡嘛呢叭美吽啥! 或:顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝髻佛!
  总之,以所念咒音能使物命听到最为重要,一声入耳,永为道种。以如法放生遮除自身寿障之实例不计其数,此行更是祈请一切上师欢喜驻世之缘起。
  (一)杨枝净水赞
  杨枝净水 遍洒三千性空八德利人天 福寿广增延 灭罪消愆 火焰化红莲 南无清凉地菩萨摩诃萨(三称) 南无大悲观世音菩萨 (三称)
  (二)大悲咒 (一或三遍)
  南无喝啰怛那哆啰夜耶 南无阿唎耶 婆卢羯帝烁钵啰耶 菩提萨埵婆耶 摩诃萨埵婆耶 摩诃迦卢尼迦耶 唵 萨皤啰罚曳 数怛那怛写南无悉吉栗埵伊蒙阿唎耶 婆卢吉帝室佛啰愣驮婆 南无那啰谨墀 醯利摩诃皤哆沙咩 萨婆阿他豆输朋 阿逝孕 萨婆萨哆那摩婆萨哆 那摩婆伽 摩罚特豆怛侄他 唵 阿婆卢醯 卢迦帝 迦罗帝 夷醯唎 摩诃菩提萨埵 萨婆萨婆 摩啰摩啰 摩醯摩醯唎驮孕 俱卢 俱卢竭蒙 度卢度卢罚阇耶帝 摩诃罚阇耶帝 陀啰陀啰 地唎尼 室佛啰耶 遮啰遮啰 摩么罚摩啰 穆帝隶 伊醯伊醯 室那室那 阿啰参佛啰舍利 罚沙罚参佛啰舍耶 呼嚧呼嚧摩啰 呼嚧呼嚧醯利 娑啰娑啰 悉唎悉唎 苏嚧苏嚧 菩提夜菩提夜 菩驮夜菩驮夜弥帝唎夜 那啰谨墀 地利瑟尼那 波夜摩那 娑婆诃 悉陀夜 娑婆诃 摩诃悉陀夜 娑婆诃悉陀喻艺 室皤啰耶 娑婆诃 那啰谨墀 娑婆诃 摩啰那啰 娑婆诃 悉啰僧阿穆佉耶 娑婆诃 娑婆摩诃阿悉陀夜 娑婆诃 者吉啰阿悉陀夜 娑婆诃 波陀摩羯悉陀夜 娑婆诃那啰谨墀皤伽啰耶 娑婆诃 摩婆利胜羯啰夜娑婆诃 南无喝啰但那哆啰夜耶 南无阿唎耶婆嚧吉帝 烁皤啰夜 娑婆诃 唵悉殿都 漫多啰 跋陀耶娑婆诃
  南无甘露王菩萨摩诃萨 (三称)
  (三)般若波罗蜜多心经 (一遍)
  观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界乃至无意识界 无无明 亦无无明尽 乃至无老死 亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故 菩提萨埵 依般若波罗蜜多故 心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅盘 三世诸佛 依般若波罗蜜多故 得阿耨多罗三藐三菩提 故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒 是无等等咒 能除一切苦 真实不虚 故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃
  (四)拔一切业障根本得生净士陀罗尼
  (往生咒)
  南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗 阿弥利哆 悉耽婆毗 阿弥利哆 毗迦兰帝 阿弥利哆 毗迦兰多 伽弥腻 伽伽那 枳多迦唎 娑婆诃(三遍)
  (五)启请
  香花迎 香花请 南无一心奉请尽虚空遍法界十方常住佛法僧三宝(三遍)
  (六)仰曰
  十方三宝,释迦本师,弥陀慈父,宝髻如来,宝胜如来,观音、势至菩萨、流水长者子,天台、永明、莲池诸菩萨大士等,惟愿慈悲证知护念,今有水陆飞行诸众生等,为他网捕,将入死门,弟子○○发慈悲心,学菩萨行,赎其身命放使逍遥。
  我今依大乘经典称扬七佛如来,十种通号,解说十二因缘法相,并代为忏悔宿业。授与三皈依,发四弘誓愿,称念阿弥陀佛圣号。但以此诸众生等,罪障深重,神识昏迷,不能了知甚深妙法,仰乞十方三宝威德冥加,令其开悟,早得解脱。
  (七)忏悔
  现前诸众生,念汝多生业重,堕在畜生,至今为汝等,对三宝前发露罪愆,汝当至诚随我忏悔。
  往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴
  从身语意之所生 一切罪障皆忏悔(三遍)
  (八)七佛灭罪真言
  离婆离婆帝 求诃求诃帝 陀罗尼帝 尼诃啰帝 毗黎你帝 摩诃伽帝 真陵乾帝莎婆诃(三遍)
  南无求忏悔菩萨摩词萨(三或七遍)
  (九)皈依
  诸佛子!汝等不闻三宝,不知皈依,所以轮回三有,堕畜生身。我今为汝,授与三皈依法。汝今谛听!诸佛子等。
  皈依佛┌皈依佛两足尊┌皈依佛不堕地狱
  皈依法│皈依法离欲尊│皈依法不堕饿鬼
  皈依僧┘皈依僧众中尊┘皈依僧不堕畜生
  皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟(三遍)
  (十)说法
  诸佛子!我今为说十二因缘,生相灭相。令汝了知生灭之法,悟不生灭法。当处究竟,当处清净,当处自在。一究竟,一切究竟,一清净,一切清净,一自在,一切自在,同放诸佛,证大涅盘。
  甲、生相
  所谓无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死忧悲苦恼。
  乙、灭相
  所谓无明灭则行灭,行灭则识灭,识灭则名色灭,名色灭则六入灭,六入灭则触灭,触灭则受灭,受灭则爱灭,爱灭则取灭,取灭则有灭,有灭则生灭,生灭则老死忧悲苦恼灭。无明无性本是诸佛不动之体,汝等执着,妄起无明,譬如病目,见空中花,既知是已,无明即灭。
  (十一)称名
  诸佛子!我更为汝称赞如来吉祥名号,能令汝等永离三途、八难之苦,常为如来真净佛子。
  七佛如来
  南无多宝如来 南无宝胜如来 南无妙色身如来
  南无广博身如来 南无离怖畏如来 南无甘露王如来
  南无阿弥陀如来(三称)
  南无宝髻如来 南无释迦如来
  十种通号:
  ‘如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。’
  诸佛子等!此七如来,以誓愿力,拔济众生,一称其名,千生离苦,证无上道。二称其名,千生离苦,证无上道。三称其名,千生离苦,证无上道。
  (十二)发愿
  诸佛子!再为汝等称四弘誓愿,令汝得闻,依法发愿,依愿修行,汝今谛听。
  ‘众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
  法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成’ (三称)
  ‘自性众生誓愿度 自性烦恼誓愿断
  自性法门誓愿学 自性佛道誓愿成’ (三称)
  (十三)求愿
  南无常住十方佛法僧三宝(三遍)
  弟子○○一心求哀仰愿,十方三宝,慈悲加持,怜愍护念。愿所放众生,既放之后,永不遭遇网捕吞杀,获尽天年,速生净土。并愿捕生人等,回心向善,顿悟三世因果,及心佛众生平等无二之理,解冤解结,救世救生,发菩提心行菩萨道。更愿放生弟子○○等,三障蠲除,福慧增长,三学增明,行愿宏固,自修定慧,为度众生。救护众生,常如已想,毕竟今生,得生安养,广度众生,共证真常。
  (十四)念佛
  南无西方极乐世界 大慈大悲 阿弥陀佛 南无阿弥陀佛......(转念四字佛号)...阿弥陀佛(放生)
  (十五)回向
  放生功德殊胜行 无边胜福皆回向 普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
  十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜
作者:220122012 时间:2012-04-20 10:33:00
  @定安森林 2012-4-20 10:25:00
  -----------------------------
  我就纳闷了,你是听 不懂人话还是天生脑袋残缺啊?是不认识字?还是你个人的能力有限,分析不出别人说话的重点呀?本人就不学你那套“复制”的做法啦。。现在郑重的跟你指出重点!!!这是发布定安消息的平台,不是你TM什么宣传个人心得的地方。。哟、、还想学别人说话呀。。
  平时你领导给你什么任务的时候,你都什么态度的呀。。你是说一百遍都听不懂,也不会做的吗?猪脑吗?还是你去找领导吵架呀?哈哈。。就你这种固执不开化的态度。。多半也是因为你跟周围的人相处不好。。自己自闭,精神空虚,导致心理出现问题啦。。别不承认,搞不好你还真得过什么抑郁或者焦虑症也说不定。。哈哈
作者:见龙千田 时间:2012-04-20 10:33:00
  大师 放生 放生 我一下咯~

  

  
作者:定安森林 时间:2012-04-20 10:52:00
  邪淫让我这个本科生在上海找不到工作


  站在上海的街头上,我感到这个城市的冷漠,来此地许久了却怎么都找不到工作,人不能总靠积蓄过日子,我好几次体验身无分文的走在大街上盯着热辣的太阳饿着肚子往前走路去找工作,我故意不带钱,因为想看看到底会多么糟糕。 但是今年就是很奇怪 ---- 我就是找

  站在上海的街头上,我感到这个城市的冷漠,来此地许久了却怎么都找不到工作,人不能总靠积蓄过日子,我好几次体验身无分文的走在大街上盯着热辣的太阳饿着肚子往前走路去找工作,我故意不带钱,因为想看看到底会多么糟糕。

  但是今年就是很奇怪----我就是找不到工作,我这还是第一次自己想找工作的时候就是碰不到合适的,找了足有2个月。我在开始数转进夹袄里面的屈指可数的叮当作响的钢镚时,我惊恐万分,因为我不知道能不能在这个地方生存下去。这时我突然意识到两个字:邪淫!

  上海到处也都是邪淫的风气,但这和我没有关系,因为我并不是上海人,只是一个客居于此的外乡人。我感受到的是自己邪淫的果报!

  我这个人活了20多年了,一直过去邪淫有好多年,小时候不觉得什么,现在大了才深受其苦。因为邪淫带来许多其他的毛病如不孝,高傲目中无人,说假话等等。

  未修佛之前,一直在矛盾。在超脱入圣与魔性之间徘徊,学佛后由于不严格持戒的缘故仍然在学好与学坏之间徘徊。做中间的人最痛苦。真正的恶人似乎不以为自己在作恶,真正的善人当然不肯轻易承认自己在做善事,苦了我这样的中间人,明明知道恶事是不对的耳按捺不住诱惑,明明知道邪淫是万恶的却屡屡犯戒。
  万恶淫为首,今年26周岁了。我终于沉痛忏悔,邪淫许多年,我有罪,我向父母忏悔,向佛祖忏悔,向和我同样承受痛苦的冤亲债主忏悔!
  很早的时候,很小的时候同小伙伴一起玩,那个时候男女小朋友一起玩过家家,但是却很奇怪的有时候会相互碰到身体上的敏感部位,而且那个时候我们就把成人之间的床上的故事拉到了小孩的游戏之中,想来我的这种淫行是与生俱来的,淫的种子应该是由之前世形成的。我忏悔!
  小学和初一初二之前一直对女生非常排斥,按照现代科学的说法这也是性的表现。可悲的是我大约到了初中二年级时就开始看一些杂志里描写成人男女恩爱或者性事的文章,现在想想却是由那开始,后来家里有了影碟机,我开始从家里翻出来一些淫秽的黄色录像看,并且一发不可收拾。看完后也曾经已经后悔,但是后来到有需求是还是会看。后来到了大约第二个初三时就开始手淫并且一直到最近,算算了这期间大约有1000次左右。10年时间,实在万恶!!!
  高中时代每年大约看黄色录像两次,不要脸!
  到了大学里,由于身上的邪淫的种子很强,所以大一下学期疯狂的追女朋友。后来把她追到了,现在想想追求她实在是出于淫欲的成份比较大,后来开始同居,后来不断带她出去同居。她有一个懵懂不懂事的小女孩变的比较成熟。跟我一直6年左右,为我怀过孩子后堕胎掉。2010年分手。我不知道应该怎样写,不知道应该怎样表达,我害了她,也害了我自己。
  在与她交往的这段时间里,我人生居然去找了几次妓女。一次是2006年的暑假。一次是2010年的暑假和11月份,总共3次,简直禽兽不如!!!
  在学佛这段时间里曾向佛祖发过广大誓愿:不再邪淫,但是2010年屡屡再犯!想想自己真是禽兽不如!
  给我带来的果报是这样的:其一,我在初二的时候吧查出来有乙肝病毒,治国几次,这个病没有办法根除,最好的是病毒携带,我现在就是这样,想来冤亲债主还非常仁慈,因为这几年我都非常稳定,没有犯过。
  其二,我自认为才华横溢,大学毕业时找到的工作也不错,但就是随着自己的意愿把工作都给丢了,自主创业,但亏损惨重,屡战屡败,自己的爸妈,自己的弟弟,许多同学已经都不再相信我,这两三年来自己仍然要不时靠爸妈救济。
  其三,女朋友终于在2010年离我而去,她是非常对的,我亏欠她一生,只能用心力去还了。
  其四,我念佛本来很早,而且念时也很有感应,而且也知道自己有佛缘,但由于邪淫的业力甚大,能深巨海,能障圣道,所以求愿并不十分如意,而且做事较为不顺。

  百善孝为先,我过去没有行孝,而且还经常惹父母生气,和父母对顶讲话行事,事事都不能顺父母的心意。父母辛苦操劳一生,到了今年身上去没有多少积蓄,都是因为我这个家伙所导致的。我非常懊悔。

  从2011年开始我就一直在找工作,奇怪的是就是没能够找到工作,根本碰不到合适的,到处碰壁,我心里明白这是我应当受到的果报,本该如此。

  痛苦确实是痛苦的,我所受到的痛苦我的所有的伤害过的生命和伤害过我的生命都曾感受到,我不愿意我自己受痛苦,我也不愿意众生受痛苦。
  自此,我愿意:
  1 奉行五戒,戒邪淫,戒肉戒烟。
  2 念诵经咒,为冤亲债主,为父母弟弟,为众生回向。
  3 布施法界4 为2012年人类的灾祸做功德回向5 广泛劝人戒邪淫6 大力

  推广《弟子规》

  (责任编辑:admin)

作者:见龙千田 时间:2012-04-20 11:03:00
  没有邪淫?哪来的你们这些神棍啊?从哪来的秃驴啊?从哪来的你们这些混账王八啊?

  


  

  
作者:定安森林 时间:2012-04-20 11:07:00
  楼上,我说的是邪淫,这是有区别的.

  和法律上的配偶,那才是正确关系.
作者:早晨l39 时间:2012-04-20 14:06:00
  

  落古崽你爸妈吃猪肉不,残忍不?
作者:定安森林 时间:2012-04-20 17:05:00
  太血腥了.
作者:定安深林 时间:2012-04-20 18:18:00
楼主见龙于田 时间:2012-05-04 20:59:00
  五四青年节快乐。
楼主见龙于田 时间:2012-05-04 21:08:00
  怀念以前,每个周日早上八点时,和大家一起放生的那段时光。天空是那么蓝,空气是那么清新,早早起来,和有信仰善良的居士在一起,说说话,被他们放生的心感染一下,没有政治,没有名利,只是在北门溪边放生,在社会中的心态好转了一些,感觉很有意义。后来,因为家人见解不同,有异议,就不去了。
作者:一江先生 时间:2012-05-06 15:42:00
  大家各过各的精彩,不要在这发表批评,不同意可以笑一笑,当做一则新闻看下,弘扬善念没有错!

相关推荐

换一换

      本版热帖

        发表回复

        请遵守天涯社区公约言论规则,不得违反国家法律法规