从“临高人”到临高学(转载)

楼主:东英人 时间:2017-07-06 12:29:19 点击:436 回复:32
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  编者按:在海南省东北部临高县、海口市西郊、澄迈县和儋州市部分地区,居住着一群语言和文化既不同于汉族又不同于黎族的人,人口总数约80万。因其核心居住区为临高县,这些人被称为“临高人”,其语言被称为“临高语”。随着越来越多研究者的关注,以这一族群为研究对象的综合性学科——临高学随之建立。

  临高语的文化价值

  □薄文泽

  长期以来,临高语研究一直关注临高语的性质、临高语与“临高人”的关系等问题。本文从临高语与侗台语族、汉语的关系等方面对临高语研究进行了阐述。
  
  临高语属侗台语族

  临高语与其他侗台语共有大量同源词,这也证明了临高语与侗台语之间的同源关系。

  侗台语族语言分布广泛,东起我国海南岛,西至印度的阿萨姆邦,北达我国贵州中西部,南抵老挝、泰国南境。这片区域分布着泰国的泰语、老挝的老挝语、缅甸北部的掸语、印度阿萨姆邦的阿含语,以及越南、老挝与我国云南交界处的白傣语、黑傣语、土语、侬语和我国的傣语、壮语、布依语、侗语、水语等数十种语言。临高语也是侗台语族的一员。

  在语音上,临高语和侗台语的壮语北部方言一样,塞音声母没有是否送气的区别,单音节都有声调;在语法上,临高语的名词性结构修饰语与其他侗台语一样置于被修饰语之后,而不像汉语位于被修饰语之前。另外,临高语与其他侗台语共有大量同源词,这也证明了临高语与侗台语之间的同源关系。

  临高语研究促进侗台语族研究

  在临高语与侗台语其他成员没有被区分开前,各个语言间虽有相同之处,却也已出现差异。

  实际上,早已有学者证明了临高语属于侗台语族。但与此同时,我们不应忽视临高语与侗台语族内部其他语言差别较大的现象。

  首先,侗台语族大部分语言元音系统都区分长短。尽管有些语言的某些元音在音系分析时不区分长短,但在实际话语中仍存在习惯性长短,如泰语、壮语。然而,临高语的元音系统不区分长短。

  其次,虽然临高语在语法上与其他侗台语一样,名词性结构的修饰成分位于被修饰成分之后,但也有例外,如指示词修饰量词时位于量词之前,这与其他侗台语不同。

  再次,临高语与其他侗台语的词汇对应有差异。梁敏和张均如曾表示,从词汇异同比较的结果来看,临高语与侗台语支的同源词较多,语音系统与壮语北部方言较接近,所以我们说它是侗台语支中与壮语相近的一种语言。但由于“临高人”的先民曾与侗水诸族比邻而居,所以临高语也有一些语词只与侗水语支相同而与侗台语支不同。

  最后,在语音上,临高语与侗台语北支(即壮语北部方言和布依语)接近。在词汇上,临高语的一些词与侗台语北支(即北部壮语)相同,但与此同时,临高语中的另一些词与侗台语北支(武鸣)不同,而与侗台语西南支和中支(即泰语、傣语、壮语南部方言)相同。

  这些现象表明,在临高语与侗台语其他成员没有被区分开前,各个语言间虽有相同之处,却也已出现差异。因此,对临高语词汇、语音史的深入研究可能会推进侗台语演化历史的研究。



  临高渔歌节
  
  临高语与汉语彼此影响

  从分布上看,临高语被汉语包围,其使用者大多数都兼通汉语。

  临高语之所以呈现出与其他侗台语不同的面貌,汉语在其中的影响不可忽视。从分布上看,临高语被汉语包围,其使用者大多数都兼通汉语。临高语不同于其他侗台语的特点,如元音不分长短,指示词修饰量词位于量词之前等都与当地汉语使用习惯一致。

  临高语与汉语的互动并不是单向的。很多临高语使用者兼通汉语,及许多临高语使用者转用汉语,都对当地汉语有较大影响。海南岛的汉语方言里具有临高语成分,如“抱罗粉”因产自抱罗而得名,其中抱罗的“抱”字就来自临高语。

  此外,海南方言中的某些现象,无法单纯从汉语方面解释,但可以从临高语对汉语的影响来解释。如对普通话、文昌话和临高语、泰语亲属称谓的语义分析结果进行比较就会发现,文昌话对年长者的称谓方法与临高语完全相同而与普通话不同;对年幼者的称谓方法则完全是普通话与侗台语的叠加。

  总之,临高语对侗台语族、对汉语研究都具有重要价值,因此,有必要认真对其进行调查研究。

  (作者单位:北京大学外国语学院)



  临高学研究助建立文化自信

  □符昌忠

  临高学是以海南省临高语族群为研究对象的一门综合性学科,创建于2007年。临高学研究的范畴包括临高语族群的物质文化和精神文化的内涵、特征和发展规律。

  临高学学术缘起

  岭南自古就是“化外”之地,生活着与中原汉民族不同的百越民族。随着历史的发展,古百越族发生了分化、迁徙,形成了现代侗台诸族,如中国大陆的壮族、傣族、侗族、水族等,泰国的主体民族泰族,老挝的主体民族及越南北部的少数民族等,这些民族与百越族有着很深的渊源。另外,值得一提的是,海南岛上的黎族以及归附于汉族的临高语族群、哥隆语族群、来语族群实际上也与百越族颇有渊源。

  新中国成立后,海南岛上的这些百越族后裔,除了黎族被独立列为中国56个民族之一外,临高语族群、哥隆语族群、来语族群这三个操侗台语的族群的民族成分虽报为汉族,但历史上,有时将他们记为汉民,有时又记作黎人(熟黎)、俚人。他们的文化形态长期以来游离于汉族与黎苗之间,非黎非汉,自成体系,独具特色,是海南本土文化的有机组成部分,且历史久远,影响深刻。

  现在看来,海南岛的西线沿海依次居住着的临高语族群、儋州话族群、军话族群、客家话族群、哥隆语族群、西部闽语族群、客赣方言族群、来语族群等众多不同文化的族群,呈现出海南岛文化多样性的面貌。从地名学的角度来看,海南岛西北部部分地区,以及东北角的文昌、琼海,遍布着以临高语命名的地名,说明这一带曾经或是临高语族群繁衍生息的传统地域。也就是说,临高语族群曾是这个地区的主角,占有举足轻重的分量。

  20世纪末以来,随着民族学学科的发展,对单一民族(族群)的研究方兴未艾。发掘、研究海南本土文化,特别是海南岛民族文化的历史,临高语族群是不可或缺的组成部分。

  临高学研究现状

  临高语族群成为学术界的话题,是从20世纪30年代开始的。法国传教士萨维那神甫来到海南岛,对海口周边的“‘翁贝’语言文化”感到新奇,把它作为“异文化”并对该族群所使用的语言展开调研。他将所调查的成果对外公布,并以“贝语”称谓本文所命名的“临高语”。萨维那神甫的研究引起了世人的关注,由此拉开了学界对临高语族群调查研究的序幕。

  虽然在20世纪70年代末80年代初,临高语族群在进行民族识别时保留了汉民族身份,但临高语族群因为语言文化本身的独特性及其与古百越民族同宗同源的关系,学术界一直将其独立看待。语言学、民族学、人类学、历史学等领域的学者,持续对临高语族群进行调查研究,并且已经取得了一定的研究成果。他们研究的问题包括:临高语族群的语言特点及其系属,族群的族属问题,族群的来源、迁徙及分布状况,族群的历史地位和作用,社会经济文化形态,临高学学科体系建设,以及临高本土名人志士、地方文化艺术等方面。

  2007年,广东技术师范学院民族研究所设立了专门的临高学研究机构——临高学研究中心,正式确定将临高语族群的历史文化和当代发展作为该基地的重点研究课题,开创了临高学机构研究的先河。其后,学界先后在广州和海南临高两地召开过相关研究学术会议,并出版临高语族群研究成果,取得了良好的社会效果和学术影响。

  临高学研究目的与意义

  创建临高学的目的就是要将临高语族群作为研究对象,还原海南发展的历史,发掘、传承、发扬临高语族群的物质文化和精神文化,更好地为海南的国际旅游岛建设发挥应有的作用。

  构建临高学体系,发掘临高语族群的历史,重现临高语族群的光辉业绩,还原海南的历史进程,对于建设海南文化软实力,实现文化自觉、文化自信和文化自强,都有非常重要的现实意义。临高学体系的建立,有助于研究与临高语族群接近的壮侗语族诸民族的历史和文化,还有助于世界各民族特别是东南亚各民族对临高语族群的了解。

  (作者单位:广东技术师范学院民族学院)
  
  “临高人”对海南历史文化影响重大

  □叶显恩 陈江

  临高人是继黎族之后、在闽南人之前第二个登上海南岛的族群,他们在开发海南岛、维护南海主权以及开辟海上丝绸之路等方面,作出了不可磨灭的贡献。临高人自汉代以后至宋代以前在海南曾处于主导地位。

  第一,跻身于中国农耕文明的前沿。据《汉书》卷28下“地理志八”记载:“民皆服布,如单被,穿中央为贯头。男子耕农,种禾稻、纻麻,女子桑蚕织绩。亡马与虎。民有五畜,山多麈麖。兵则矛、盾、刀,木弓弩、竹矢,或骨为镞。”这里指的应当是从事农耕稻作经济文化的“善人”,即临高人。

  唐代天宝七年(748),鉴真和尚东渡日本遇飓风,所乘船只随风浪漂流到海南岛。在鉴真和尚对崖州(今琼山)的记载中提到,此地“十月作田,正月收粟,养蚕八度,收稻再度”。这表明当时临高人的水稻种植业和蚕丝业已发展到一定水平。

  至于纺织技术方面,临高人在汉代用棉线织造的广幅布及在唐代织造的斑布,都是上交朝廷的贡品。这种先进的传统纺织技术一直传承至新中国成立后。

  第二,充当郡县制下编户齐民,使海南岛早在西汉时就正式列入中国版图。早在汉武帝在位期间,临高人就已归化中央政府,接受先进的郡县制,纳入编户齐民。

  第三,日用手工技艺高超。关于临高人的手工技艺,可以从零散的文献记载中看出端倪。房千里于唐文宗大和年间谪任高州刺史,在其《投荒杂录》中记载,琼州郡守韦公家“有织花缣文纱者、有伸角为器者、有镕锻金银者、有攻珍木为什具者” 。据考察,当时的黎人不具有从事这些行业的技能,而当时岛上除黎人外只有临高人,因此可见临高人的手工技艺不凡。

  第四,在融合过程中厚积文化底蕴,开创宋明时期海南人文郁起的局面。如前所述,临高人自秦汉以来就不断与零星登岛的汉人相融合,并逐渐在此过程中提升自身的文化。后来,冯冼家族为实施对海南的管辖,带来了一批家人、随员及戍守军士。他们登岛后可能也与正不断汉化的土著临高人所融合,进一步扩大了临高人的影响力。



  关于琼崖纵队的展览
  
  唐宋或仕宦或贬谪前来海南的名臣文士使临高人受到了中原文化的滋润。唐代之前,海南教化未开。到唐初贞观年间,王义方贬任吉安(今儋县)丞,召集诸首领,集生徒,传授儒家经典,并“行释奠(祭孔)之礼,清歌吹籥,登降有序”,这是在海南首次见载于文献的传播中原文化之举。唐代被贬谪到海南岛的官员众多,他们传授儒经,广施教化,言传身教;而这些南来的贬谪流放之士及其亲属、随员留居海南者,与其他散居海南的汉人一样,因分散杂居,没有形成族群,而被临高人逐步同化。

  宋代,大批闽南人移居海南,给临高人注入了文化活力。临高人以土著自居,称闽南人为客。临高人和闽南人的文化在碰撞、融合中都得到了提高。这一时期,官办的府学、县学、社学和书院及私立学校纷起,人才郁起。宋代中进士者13人,中举人者也有13人。琼山因处于本岛政治、经济、文化中心,自宋元而明清,科举人才几占海南的一半以上。到了明代,更是人文郁起,举进士者63人,中举人者594人,并出现了 “丘(濬)海(瑞)”文化现象。

  (作者单位:临高学研究会)

  (编辑:林湄)
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楼主东英人 时间:2017-07-06 12:54:09
  一个忘记历史的民族是没有希望的民族。一起学习吧!临高男女老少们!
作者:来去悠哉 时间:2017-07-06 17:01:25
  一个历史悠久的族群,曾经的辉煌要是自己的后人都不知道不了解,那就有点遗憾了
楼主东英人 时间:2017-07-12 13:50:50
  @来去悠哉 2017-07-06 17:01:25
  一个历史悠久的族群,曾经的辉煌要是自己的后人都不知道不了解,那就有点遗憾了
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  纠结要不要在天涯写我的长篇大贴,看到天涯喷子那么多,几乎没有用心阅读的网友又不想费这个心。
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楼主东英人 时间:2017-07-12 15:12:53

  

  
作者:wjj2088ABC 时间:2017-07-12 16:28:59
  临高就是应该有人站出来多多挖掘临高的文化与历史,这方面我们临高人做得远远不够!!
我要评论
楼主东英人 时间:2017-07-12 18:10:32
  只是没多少人关注而已
作者:自由批评 时间:2017-07-12 20:14:10
  @wjj2088ABC 2017-07-12 16:28:59
  临高就是应该有人站出来多多挖掘临高的文化与历史,这方面我们临高人做得远远不够!!
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  临高籍叶显恩教授不是站出挖掘了吗?
作者:自由批评 时间:2017-07-12 20:14:52
  @wjj2088ABC 2017-07-12 16:28:59
  临高就是应该有人站出来多多挖掘临高的文化与历史,这方面我们临高人做得远远不够!!
  -----------------------------
  临高籍叶显恩教授不是站出挖掘了吗?
作者:自由批评 时间:2017-07-12 20:15:31
  @wjj2088ABC 2017-07-12 16:28:59
  临高就是应该有人站出来多多挖掘临高的文化与历史,这方面我们临高人做得远远不够!!
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  临高籍叶显恩教授不是站出挖掘了吗?
作者:自由批评 时间:2017-07-12 20:16:07
  @wjj2088ABC 2017-07-12 16:28:59
  临高就是应该有人站出来多多挖掘临高的文化与历史,这方面我们临高人做得远远不够!!
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  叶显恩教授在挖掘
作者:自由批评 时间:2017-07-12 20:19:28
  @wjj2088ABC 2017-07-12 16:28:59
  临高就是应该有人站出来多多挖掘临高的文化与历史,这方面我们临高人做得远远不够!!
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  叶显恩教授在挖掘
作者:自由批评 时间:2017-07-12 20:21:29
  电脑犯邪了,发出那么多条信息。哈哈
作者:来去悠哉 时间:2017-07-13 01:18:33
  @自由批评
  @东英人
  @wjj2088ABC

  借用了很多相片和文字和平时积累的一些相片,汇编成这个帖子,花了两个晚上时间才整出这么点

  一个曾经拥有千年辉煌的族群——今日临高掠影_海南发展_天涯论坛_天涯社区 http://bbs.hainan.net/post-hn-107211-1.shtml
作者:来去悠哉 时间:2017-07-13 09:27:57
  @自由批评
  @东英人
  @wjj2088ABC


  有朋友圈朋友群的可转发,短时间内点击率高可以成人气贴,会推荐至总版首页


  一个曾经拥有千年辉煌的族群——今日临高掠影
  _海南发展
  _天涯论坛
  _天涯社区
  http://bbs.hainan.net/post-hn-107211-1.shtml
作者:自由批评 时间:2017-07-13 09:45:18
  我必去点赞
作者:来去悠哉 时间:2017-07-13 19:53:37
  @自由批评
  @东英人
  @wjj2088ABC


  大家有相片的可贴到那个帖子里做介绍描述呀,就当作是个介绍临高的集体帖子,好不好?
作者:自由批评 时间:2017-07-13 20:32:14
  @来去悠哉 2017-07-13 19:53:37
  @自由批评
  @东英人
  @wjj2088ABC
  大家有相片的可贴到那个帖子里做介绍描述呀,就当作是个介绍临高的集体帖子,好不好?
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  可以呀,赞成来叔的提议。
作者:卷云千渡 时间:2017-07-31 16:27:49
  你妈被日本猪随便尻过9768亿8845万遍,逼都尻成汽油桶了才难产屙出来你这种满身猪粪的呆湾纯种超级无敌史无前例绝世无双大傻逼猪崽子,除了吃屎狗屁都不会,你猪爹尻出来好好崽子,白痴弱智呆湾人渣。
作者:卷云千渡 时间:2017-07-31 16:28:13
  你妈被日本猪随便尻过9768亿8845万遍,逼都尻成汽油桶了才难产屙出来你这种满身猪粪的呆湾纯种超级无敌史无前例绝世无双大傻逼猪崽子,除了吃屎狗屁都不会,你猪爹尻出来好好崽子,白痴弱智呆湾人渣。
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作者:来去悠哉 时间:2017-07-31 19:12:24
  多文版主和几个版主应该不时抽空出来清理一下垃圾
作者:大海无垠海之南 时间:2017-08-02 23:27:01
  研究临高学能提升海南的历史文化,应加大力度,政府责无旁贷,提升临高文化,将文化和旅游结合起来

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