说在前面的话
1、
一直以来很想下手把这部中国式圣经用最平淡、如白开水式的语言给写出来，甚至产生要找个地方隐居起来以便静下心来好好地写之念头，但因凡俗杂务太多儿女情事所挂，当然也是因为没有 @文益思 老兄那种才华与魄力吧，于是久久不能下手。
可是想想人生苦短，若因这些凡俗杂务所累何日方能快吾心意说予所想呢，故而决定从今日即马下笔，反正有时间就坐下来用自己的语言去写自己的理解感受，也就一己之见，也是抛砖引玉。朋友们看到了里中所说有好的、您认同了就捧个人场，您要是认为不好的、不认可的就捧个砖场，小子武一概笑纳。
何也？子在《论语.里仁篇》中云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”只要小子武抛出的砖能引到各位朋友之“玉”，小子武当内自省而学习、借鉴各位的，此乃武之幸甚也。此亦孔圣之谓：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”也即《论语.颜渊篇》中崇圣曾子所云：“君子以文会友，以友辅仁。”之意也。
2、
好了，闲话不多说，只是在这里先跟大家说一说，这只是小子武闲着无聊，故而用讲古仔（古仔是我们军话人的用语，即故事也）的笔法把《论语》给解说出来。
为何要走这种戏说之路线？只因有太多的前人注解《论语》，小子武看过的版本就有杨树达、朱熹、钱穆、杨伯峻、李泽厚、何晏、程树德、刘宝楠等各家注解本，他们各有其独到的见解。很值得我学习。可是小子武觉得没必要再走各位先贤的注与解之路，也觉得以讲古仔的路线来戏说《论语》，可能会更深入人心——古仔好嘛，能让人记忆深刻——于是就决定用讲古仔的戏说笔法来讲解《论语》。当然了，走这路子，小子武也不知能否写得好。个中原因，是因为这古仔乃是洒家在屠狗之余写的，这时间太仓促了，没法子让心态安静下来发挥思维，因此在讲古仔说《论语》的过程中有什么不好之处，希望看到的高人们能不吝赐教，在此就先给大家作个揖，先谢了！
3、
以戏说古仔笔法讲解也是因《论语》这部孔圣与他学生的对话录里有太多的故事发生了，大家知道孔圣教学因时因地因材施教，这里我憋不住先讲个古仔说孔圣怎样因材施教吧。
话说孔圣人因鲁定公（其实是当时的权贵季桓子接受的）接受了齐景公送来的那些美女后三天不上朝理政，于是一气之下就不当司寇了（现司法部部长吧）。天下乱跑地兜售他那一套王道礼制去了。其实齐景公送美女给鲁定公是有原因的，因他看到鲁定公任用孔圣执政后鲁国政治清明政通人和国家强盛了，于是怕了，就用这招离间计来让鲁定公与孔圣人君臣不和的，（后来的地痞子刘邦也听陈平的用这招离间了项羽跟亚父范曾使得项羽众叛亲离最后自刎于乌江）不过这计的确是好计，成功了。
这个故事待我讲到《论语.微子篇》时再慢慢道来，这里先说孔圣因材施教的故事。孔圣太小气了，我是这样认为的，他怎能因为鲁定公接受齐国的几个美女就生气跑了呢？他要是活在当代看看我们那些官猿们 奶三奶四奶什么奶奶的他不气死才怪哩。
我实在不解，做大事者必有大气魄也，他不曾在《论语.卫灵公篇》中说“小不忍则乱大谋”吗？可是从这点我看出孔圣就太小气了，这不说他的，咱们还是来接着说他因材施教的事。
话说他离开鲁国后带着颜 贡、子路等一帮学生天下乱跑兜售王道思想，可是没有那个国君买他的帐，这下是不？不买他的帐就没的吃没的喝了，于是有次在陈地这个地方（这陈地应是陈国，是舜帝后代封国），饿得实在的老眼昏花，没法子，最后只得在一棵大树下停下来歇凉并叫大老粗子路到附近村子里去向老乡借米下锅。
子路来到一户老乡门前，敲几下门后老乡出来问他何事，他是如实告诉老人说他是孔圣的学生因断粮无米下锅来借点米。老人看他一眼据前人说是带着鄙视的眼光看的这我不说了，只是说这老乡看他一眼后说你真的是孔子的学生吗？子路有些骄傲挺真那刚才还饿得前肚皮紧贴后肚皮弯了的腰板子说我真的是孔圣人的学生子路，如假包换。
老人这下说那好，既然是大学问家孔子的学生肯定也有些学问，这么着吧，你要猜出我的这个字来我就给袋米你们，不用还了，如何也？子路一听那劲来了，连说好好好这好，老乡快示字来。
于是老人用拐杖在地上写了个“真”字，子路一看说老乡这不是“真”字吗这么简单的字快拿米来。老人一听用拐杖敲了敲子路的头说还圣人之徒哩这么差劲，说完就用力地把门关上把大老粗子路撂在门外像丈二和尚摸不着头一样，于是闷闷地回到大树下孔圣身边。
孔圣问明原由后只是对他说在这混沌世道你还认“真”个头呀你，这时子贡就忍不住了对孔圣说夫子让弟子去试试也。于是也来到刚才子路借米的那一家大门外。
敲门后老人出来，还是借米，还是出个“真”字让子贡猜，猜对不用借真接给一袋米。子贡这位被后世历代人称为儒商始祖的大资本家吸取了子路的教训，于是不说是“真”字，说是“假”字，没想到老乡更气，说你比前面那位更差接着还是用拐杖重重地敲了一下子贡的大头就头也不回重重地关上大门了。
子贡咧着嘴摸着肿了的头回来把情况跟孔圣人一说，孔圣说你呀你呀，该认“真”时还是得认“真”的嘛。
话是这么说，可肚子的问题还是得解决的，没法子，孔圣只得亲自出马。
又是到那位老乡门外，敲门，借米，老乡一看，也许知道是孔圣来了，但也还是那个“真”字，各位看官你道孔圣怎说的。他说哎呀！这不是“直八”吗？哈哈，直八，“真”的是直八。
老乡这下高兴了，嘻，孔子就是孔子，大有学问呀，立马给了一大袋米给他。
好了，洒家困了，今晚又没酒喝了，想来 @无名二少 这八所恶少不懂又去哪买醉了，丢掉洒家一个人干渴，不讲了。今天讲古仔就讲到这里，明天走入正题讲古仔说《论语》吧
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