党和政府认证的统派(转载)

楼主:lkcslkcs 时间:2018-12-21 15:37:07 点击:7589 回复:174
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  不读书的爱国青年天天跟在分裂势力屁股后面鹦鹉学舌
  分裂势力说台湾没有统派,不读书的爱国青年也说台湾没有统派
  然而,台湾有没有统派,不是不读书的爱国青年说了算,而是党和政府说了算

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楼主lkcslkcs 时间:2018-12-21 15:37:33
  杨建平会见台湾统派人士吴荣元戚嘉林
  http://www.CRNTT.com 2018-12-21 00:13:48
  http://www.crntt.com/doc/1052/8/6/9/105286946.html

  香港中联办副主任杨建平会见来港出席第八届港台影响力论坛的台湾劳动党 吴荣元和中国统一联盟 戚嘉林(中评社 徐梦溪摄)
  中评社香港12月21日电(记者 徐梦溪)中央政府驻港联络办副主任杨建平12月20日会见了来港出席第八届港台影响力论坛的台湾劳动党 吴荣元和中国统一联盟 戚嘉林。

  杨建平首先对吴荣元和戚嘉林来访表示热烈欢迎!对他们一直以来坚持一个中国原则和“九二共识”,坚定不移反对“台独”,长期不遗余力地为推进两岸关系和平发展和祖国和平统一进程鼓与呼,表示由衷钦佩。同时指出,面对当前复杂严峻的台海形势,台湾有识之士既要坚定信心,也要思考如何更加务实有效的政策措施,共同推进两岸关系发展和祖国统一大业。

  随后,杨建平与吴荣元、戚嘉林就两岸关系、台湾局势、港台交流等进行交流。吴荣元表示,两岸同属一中的大局谁也改变不了,今年“九合一”选举展现了阶段性的变局,帮助我们更加深刻、严肃地思考两岸关系。戚嘉林表示,民进党二次执政的表现,让台湾人民对“台独”闹剧和台湾发展道路有了更清醒的认识。

  吴荣元和戚嘉林此次是受邀出席第八届港台影响力论坛,并围绕“台湾统派新时代的使命”主题发表演讲。港台影响力论坛由中国评论通讯社和中评智库基金会主办,每年邀请在两岸三地享有声誉的重量级嘉宾担任主讲嘉宾,分享对两岸关系及港台关系的见解。

  中联办台务部部长杨流昌,中国评论通讯社社长、中评智库基金会董事长郭伟峰,中联办台务部副部长沈燕雄,中评社总编辑兼中评智库基金会执行长罗祥喜,中评社副社长、中评智库基金会董事王平等参加了会见。
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楼主lkcslkcs 时间:2018-12-21 15:38:20
  第八届港台影响力论坛在港隆重举行
  http://www.crntt.com/crn-webapp/doc/docDetailCNML.jsp?coluid=93&kindid=10095&docid=105287247
  http://www.CRNTT.com 20181221

  中联办台务部部长杨流昌为吴荣元和戚嘉林颁发演讲纪念牌(中评社 徐梦溪摄)
  中评社香港12月21日电(中评社报道组)由中评智库基金会和中国评论通讯社主办的第八届港台影响力论坛12月20日在香港隆重举行,台湾劳动党 吴荣元和中国统一联盟 戚嘉林受邀作为主讲嘉宾发表题为“台湾统派新时代的使命”的演讲,论坛吸引了香港社团、智库、媒体高层等近二百名人士参与。

  中评智库董事长、中国评论通讯社社长郭伟峰致欢迎词。郭伟峰高度赞誉台湾统派领袖吴荣元、戚嘉林,他表示,正是因为统派的坚持,更加有助两岸人民对未来增强耐心乃至信心,两岸关系终将驱散阴霾,和平统一曙光终将降临,成为时代的共识,两岸人民从而更加愿意把两岸的前途托付给更加宽阔的时空。

  中联办台务部部长杨流昌代表中联办副主任杨建平发表讲话。杨建平表示,“港台影响力论坛”一向充满正能量,值此举国上下隆重庆祝改革开放40周年之际,中评社和中评智库基金会举办第八届港台影响力论坛,更具有总结经验、展望未来,不忘初心,继续前进的特殊意义。

  杨建平指出,自《告台湾同胞书》发表以来,两岸关系发展经历了风风雨雨、跌宕起伏,但总体趋势是向前发展的,两岸关系实现历史性跨越,两岸命运共同体日益成为生动的现实。这只有顺应民心,顺应潮流,不断攻坚克难,才能使中华民族实现从“赶上时代”到“引领时代”的伟大超越。他说,虽然当前台海形势严峻复杂,但我们更有信心、更有能力、更有办法应对风险和挑战。我们希望台湾政治力量真正看清大势、顺应民意、共担大义,做出正确的政治决断,在体现一中原则的“九二共识”基础上,与大陆相向而行,共同推动两岸关系和平发展,我们将继续深化两岸交流合作,与台湾同胞共享发展机遇,携手谱写中华民族伟大复兴新篇章。

  吴荣元出席第八届港台影响力论坛并发表演讲(中评社 徐梦溪摄)

  随后,吴荣元和戚嘉林分别发表长达40分钟的精彩演讲。吴荣元表示,作为中华民族的一份子,我们有责任、有义务、更有权利推动祖国的统一,这是台湾人民未来发展很重要的历史契机。今天祖国大陆发展成欣欣向荣的最大市场,台湾有幸作为中华民族一份子,不好好把握机遇,将来到哪里找未来发展的出路?所以我们统一运动就是为台湾子孙做功德,不仅是政治正确的态度,也是实现历史正义的正确道路。吴荣元指出,明年元旦是《告台湾同胞书》发表40周年,台湾问题随着改革开放、国家战略的调整,进入了新的历史阶段,这个新历史阶段因为有“台独”分离路线的干扰破坏,使得台湾没有把握到祖国改革开放的历史机遇,这是让我们觉得最痛心的地方。在改革开放40年后的今天,中国已经成为世界第二大经济体,最大贸易国,中国经济对世界的贡献已经达到30%。这是中国作为一个大国的重大历史飞越,这不是在自我炫耀,而是要让我们整个国家、人民了解走过来的那条路不是那么轻易得到的,是几代中国人艰辛奋斗取得的成果。

  吴荣元说,《告台湾同胞书》40年前提出和平发展、统一政策,一直贯彻到十九大报告,再到纪念改革开放40周年时 的报告,和平统一,扩大两岸经济社会文化交融,这样的政策路线让台湾社会体认到和祖国大陆的关系不是远在天边,而是和台湾现实有关系的重要因素。我们相信,在和平发展政策推动下,中国大陆坚持和平统一大政方针不会改变,大陆对“两岸同属一个中国”原则的坚持,也让台湾社会认识到“两岸同属一中”。他强调,台湾统派从事祖国统一运动,维护中华民族的根本利益,这是实实在在的同胞情怀,非常强烈的同胞大爱。吴荣元最后表示,和平统一必须要有和平发展的过程,和平发展通过两岸大交流,有民生经济来推动。和平发展大势改变不了,不能逆转,在中国大陆综合国力发展中,台湾社会愿意回到祖国大家庭。

  戚嘉林在演讲中首先分析了台湾当前的新形势以及此次九合一选举的重要意义,并且就台湾统派的现状、面临的困境、历史任务以及台湾统派未来应该扮演的角色进行了深入阐述。他表示,随着中国大陆的日益强大,统一是大势所趋,我们深信两岸终将统一。他认为,统派存在的本身具有重大的政治意义,就如同日据时代台湾有认同中国为祖国的“祖国派”。台湾统派不仅是体现台湾社会有一强烈支持统一的指标性群体,无论是统一前或是统一后,台湾统派都是统一大业中岛内不可或缺的中坚力量。台湾统派己经跨越“统一”政治禁忌的心理障碍,我们要以我们自己的存在,证明台湾有这么多人不但主张统一,并且视中国为祖国。


  戚嘉林出席第八届港台影响力论坛并发表演讲(中评社 徐梦溪摄)

  戚嘉林提出,台湾统派有两大历史性任务,第一,要发出引导“统一”的声音。他指出,现阶段实务面而言,台湾统派可扮演宣传统一论述的角色和加强理论武装的角色,批驳将“统一”污蔑成投降,向中共归降阻挠统一的论述。他认为,在台湾不乏民众受独派卖台投降等歪理影响,对此,不但要据理驳斥,还要提出积极细腻的论述。第二,应主动探讨“一国两制”。他说,看到日前 在“庆祝改革开放40周年大会”上首次提到要“牢牢掌握两岸关系发展主导权和主动权”,很受启发。台湾统派生长在台湾,生活在台湾,具有临场感的优势,因此更有多一份的使命。台湾统派一定要具体批驳“一国两制妖魔化”,而且要坚信,只要时机成熟,台湾社会一定会接受一国两制的“统一”概念。同时,他认为,论述“一国两制”的第一要务是驳斥陈水扁蓄意曲解挑拨中央与地方关系是主人与佣人关系的论述,要勇于提出“先一国,后两制”的概念,绝不可让独派有可借机颠倒主从的挑拨离间的机会。

  现场与会嘉宾认真聆听了二位主讲嘉宾的精彩演讲,最后,杨流昌为二位主讲嘉宾颁发第八届港台影响力论坛演讲纪念牌。在随后的餐会中,与会嘉宾也进行了热烈的交流和互动。
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楼主lkcslkcs 时间:2018-12-21 15:39:10
  吴戚二 讲统派使命 嘉宾热议统一大势
  http://www.crntt.com/crn-webapp/doc/docDetailCNML.jsp?coluid=93&kindid=15733&docid=105287397
  http://www.CRNTT.com 20181221

  香港树仁大学中文系教授段书伟(中评社 海涵摄)
  中评社香港12月21日电(中评社报道组)台湾劳动党 吴荣元和中国统一联盟 戚嘉林20日晚在中国评论通讯社、中评智库基金会主办的第八届港台影响力论坛上发表题为“台湾统派新时代的使命”的演讲,香港社团、智库、媒体高层等近二百名人士到会聆听,他们对中评社表示,吴荣元 与戚嘉林 的演讲内容丰富、充实,明确提到了未来两岸和平统一的定位。戚 的讲话信息量很大,吴 的讲话则是饱含深情。两岸统一是大势所趋,是谁也阻挡不了的事情,只要大家一起努力,台湾一定会回归祖国的。

  香港树仁大学中文系教授段书伟表示,听了二位先生的演讲,收获很大。戚先生的讲话信息量很大,讲述了很多客观性的内容;吴先生的讲话则是饱含深情,有很多个人的经历和情怀在其中。统派人士推动中国统一肯定是符合历史趋势的,他们做的事情也是有意义的。“今天听到戚先生的介绍才知道,原来统派中也分很多派系,如红派、蓝派、黄派等。”但是不管是何派系,只要目的是为了推动中国的统一,那就都是符合整个历史发展的大趋势的。也正因为台湾的统派所做的事情是符合历史大趋势的,所以他们才会有坚定的信念。如果一个组织拥有坚定的信念,那么,无论他们碰到什么困难,他们也都会坚持做下去。相反,如果没有信念作支撑,则只会顺势而为,很难逆流而上。


  香港中文大学当代中国文化研究中心荣誉研究员凌友诗(中评社 张爽摄)

  香港中文大学当代中国文化研究中心荣誉研究员凌友诗说,两位 讲到这次台湾九合一选举中蓝营翻盘这一结果有很正面的意义,她很赞同,“台湾经过三十年民主政治的扰攘之后,大家开始务实了,降低了意识形态,以现实生活的需要作为选择,这是最正面的。”

  凌友诗认为,这一转变有两个意义:第一,代表经济实力强大的祖国未来统一的筹码更加丰厚;第二,从民主政治角度而言,如果民众选的总是统独问题、宗教问题,那么这个民主政治是不健康的。现在民众选实际的公共政策的问题,民主政治的走向反而是健康的。

  凌友诗说,另外,台湾人民对政党是失望的,他们这次不是选了国民党,而是不要民进党。“台湾政治扰攘了三十年之后,可能显示的更深层次的意义就是多党竞争的政治并不符合我们的文化。”

  两位 在演讲中提到和平统一是未来两岸关系发展的方向,凌友诗说,她个人也非常赞成和平统一。武力统一是到了万不得已的时候才使用的手段,“我们作为公共政策的研究者、两岸统一的推动者,所做的一切努力都是以和平统一为目标。”


  香港台湾商会副会长卓丽惠(中评社 海涵摄)

  香港台湾商会副会长卓丽惠注意到,今天演讲中多次提及“九二共识”。她表示,其实在台湾,很多人认同“九二共识”,只是现在的执政党排斥。从这一次“九合一”选举可以看出,投票率很高,在香港的很多台湾人也有回去投票,大家都希望把台湾发展推向好的方向。这次的选举结果说明,“台独”在台湾已经不受欢迎,这让我们很受鼓舞。这一次选举以后,大家都知道未来的路要怎么走了。


  两岸和平发展联合总会理事长苏永安(中评社 海涵摄)

  两岸和平发展联合总会理事长苏永安表示,两位主讲嘉宾都讲得很好!“特别是吴荣元 ,作为一个台湾人,能够对中国近代史有研究,能够将习 的讲话精神分析演绎出来,并谈到自己的体会,我认为这很难得,台湾岛内有这样的人士,我们真的感到十分欣喜。”苏永安说,韩国瑜在此次“九合一”选举中脱颖而出,台湾有了转机,但他还是有忧虑,因为据他了解,岛内统派人士无论老中青,数量都很少。


  香港亚太研究中心秘书长李风(中评社 海涵摄)

  香港亚太研究中心秘书长李风向中评社记者提出了“广谱统一”的概念。他表示,“统派”并不只局限于个别组织或人物,要把统一的旗帜在台湾飘扬起来,凡是支持中华民族复兴、认同一个中国的都是“统派”,让更多台湾民众认识到统一是台湾的前途所在,也是台湾更加幸福的未来所在。

  李风期待有更多年轻人加入统派组织,因为越来越多的台湾年轻人在觉醒,要向年轻人传播统一的理念,要传播中华文化与“大中国”的情怀。他也期待台湾的统派也能出现类似韩国瑜的人物,有亲和力、爆发力,让老百姓听得进去,让台湾更多民众喜欢。他相信,越来越多的台湾民众会加入到统一的历史潮流之中。


  港澳台湾同乡会副会长方秋云(中评社 海涵摄)

  港澳台湾同乡会副会长方秋云表示,吴荣元 与戚嘉林 的演讲内容相当丰富、充实,也鲜明提到了未来两岸和平统一的定位。这次台湾“九合一”选举结果也表明民众期待两岸交流及两岸和平发展,拼经济对百姓最重要,让老百姓都能过上好日子,就会让民众觉得两岸关系走的方向是正确的。


  香港抗战历史研究会会长吴军捷(中评社 海涵摄)

  香港抗战历史研究会会长吴军捷表示,两位 讲得很好,把最近台湾发生的政治变化做了很清楚的表述,让大家对台湾目前的情况很了解,同时也使大家对台湾今后的政治更有信心了。两岸统一是大势所趋,是谁也阻挡不了的事情,只要大家一起努力,台湾一定是会回归祖国的。统派人士在台湾坚持做了很久的工作,他们的坚持值得我们敬佩。也正是由于他们的坚持,才让台湾人对国家的认识渐渐加强了。此次“九合一”选举中,高雄的韩国瑜成绩很好,这一方面跟他个人的努力有很大关系,另一方面也离不开蓝营在此次选举中的空前团结。但是,台湾统一不光是蓝营的事情,而应该依靠更加广泛的团体,“我们也不要局限于某一个营、某一个派,而是尽可能扩大团结面。”

  香港台湾商会副会长萧丽琴说,两位 都提到这次台湾九合一选举,这也是大家感觉比较亲切的最新话题,这次选举展现出年轻人和老一辈人不同的地方。韩流之所以能抬头就是因为年轻人抛开了蓝绿意识形态,而更希望经济好,有就业机会。两岸交流互动也应该抛开意识形态,从这次选举感觉到民众对于国家的热忱又起来了。

  中评港台影响力论坛自2011年开始举办,曾邀请香港特区行政长官梁振英、台湾高雄县长杨秋兴、台湾屏东县县长曹启鸿、新党 郁慕明、国民党前副秘书长张荣恭、台湾大学政治学系教授、孙文学校总校长张亚中、国民党前 洪秀柱等做主旨演讲。
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作者:星辰大海就在眼前 时间:2018-12-21 16:01:41

  
  • 双头的死神1: 举报  2018-12-22 18:34:10  评论

    评论 星辰大海就在眼前:就服你
  • luob0128: 举报  2019-03-07 11:28:19  评论

    评论 双头的死神1:这个是脑残港灿,扬言没有港独他们在争民主;另一个观点是,下一届柯文哲会得台湾大位,然后会带领台湾回归——给我的感觉是:数不清自己手指头的傻子,在人前炫耀1,2,5,9,1000。。。自己识数;各位见谅,这既视感过于强烈,每次看到他id我都笑的肚子痛;然后每次夸他
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作者:独占八两 时间:2018-12-21 16:02:31
  读屎片的卖国老坑,青山比较适合你。
  • 刘新星2012: 举报  2019-03-07 15:14:45  评论

    在大陆,根本没有认证哪个台湾人是统派!统派是台湾地区自己的标准!大陆这里只有拥护统一的台湾同胞,没有所谓的台湾统派!
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作者:windowstai马甲5 时间:2018-12-21 16:05:16
  分裂势力?台独.独台就不是分裂势力吗,要不干嘛不统一啊
  • lkcslkcs: 举报  2018-12-21 16:11:48  评论

    不读书的爱国青年是不是想说,吴荣元戚嘉林是独台?不读书的爱国青年听说过吴荣元戚嘉林吗?
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作者:砍柴勾刀 时间:2018-12-21 16:09:50
  没文化的蠢货认为,只要有一个真统派,别的就全是统派。
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作者:1852125304 时间:2018-12-21 16:18:17
  老废物犹如狗扯羊肠子似的扯着么多!
作者:crocodile915 时间:2018-12-21 16:28:56
  红铜才是真同,蓝桶是诈骗犯
作者:吉他的一号弦 时间:2018-12-21 16:35:49
  切,不就是夏潮系么~~~~~~还以为你能说出什么高深的东西,书读的也不那么多嘛~~~~
楼主lkcslkcs 时间:2018-12-21 16:48:10
  吴荣元原话录音,
  我们相信,在和平发展政策推动下,中国大陆坚持和平统一大政方针不会改变
  和平统一必须要有和平发展的过程,和平发展通过两岸大交流,有民生经济来推动。

  那么现在问题来了,这是红统,还是蓝统?还是骗子?

  不读书的爱国青年只好又再哭晕在厕所
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作者:handong288 时间:2018-12-21 16:51:09
  真正的统派是中国人民解放军,台湾人民越是拒绝统一越好解放军武统时下得了手:解决盘踞台湾的外国人。反倒是担心台湾人民诈骗犯一直装可怜,说是被政客愚弄了。就像我国帮日本人民找的借口。
  • lkcslkcs: 举报  2018-12-21 16:52:09  评论

    不读书的爱国青年冥顽不灵,反对和平统一
  • handong288: 举报  2018-12-21 16:57:03  评论

    评论 lkcslkcs:这大概应该是政府的一种战略吧,就像民国时期的共产党活动方式,仔细看历史真的能找到规律的。
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作者:我要吃竹鼠 时间:2018-12-21 17:14:37
  垃圾文盲,回去多读几本书,再来台版发帖。
作者:神奇光2018 时间:2018-12-21 17:23:14
  统派有啊,15%,不多
作者:坐家老弘_8148 时间:2018-12-21 17:33:22
  别期望小的可怜的各种颜色统,大势来临时无须怀疑民意如流水。
作者:wch602 时间:2018-12-21 17:46:45
  台湾还是文青太多了,真正走群众路线的,还是早期的民进党。不走农村包围城市的路线,不可能有作为的。
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作者:jdsakula1 时间:2018-12-21 18:04:08
  台湾不能说没统派,但很少很少,绝大部分统派是假统派,这不能怪台湾人,这是由台湾人自身利益决定。如果没有外部压力让台湾人选择统独,百分之九十九的人会选择独立吧,台湾人内心还是认为独立符合台湾人利益。现在的统派大多是面对外部压力妥协后的产物。
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作者:江明珠的嘴 时间:2018-12-21 18:29:56

  
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作者:loonget 时间:2018-12-21 19:37:05
  又一个五毛
作者:二十六郎 时间:2018-12-21 20:42:40
  哥看着无国籍难民各种上窜下跳就觉得各种好笑!更恶搞的是,就楼主这种智商居然还想玩标准主导发布权的游戏……(大马猴各种荡秋千翻跟斗的动作还真的值得围观……滑稽!)
作者:阿尼歌2 时间:2018-12-21 20:56:11
  花钱怎么了?至少只听见响,五星红旗能在台湾飘扬。美国人能做的事我们也能做。
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作者:黔山有驴 时间:2018-12-22 03:54:02
  说得你是职业五毛似的
楼主lkcslkcs 时间:2018-12-22 10:45:56
  吴荣元戚嘉林与中评青年对话诉心路
  http://www.CRNTT.com 20181222
  http://www.crntt.com/crn-webapp/doc/docDetailCNML.jsp?coluid=93&kindid=17211&docid=105287983
  台湾劳动党 吴荣元、中国统一联盟 戚嘉林20日受邀出席中评青年对话会(中评社 徐梦溪摄)
  中评社香港12月22日电(记者 束沐)参加第八届港台影响力论坛的台湾劳动党 吴荣元、中国统一联盟 戚嘉林20日上午莅临中评香港总部,与二十余位中评社青年记者编辑、中评智库青年研究员展开对话,诉说了多年来参与统一运动的心路历程。对话会由中评社北京记者站站长、中国新闻中心主任林艳主持。

  两位台湾资深统派团体领导人首先向中评青年分享了与统派结缘的人生历程。吴荣元回忆,他在1960年代在岛内接受了完整的中国传统文化教育,对祖国大陆产生了强烈的认同感,同时他对“三民主义”中“民生主义”的思考与好奇,也逐渐培养了对社会主义的认识。戚嘉林表示,他萌生促统可以追溯到上世纪80年代初,因为党外杂志曲解台湾历史,挑拨历史仇恨,鼓吹分离主义意识,让他决定投身台湾史研究工作,批驳台独史观。

  吴荣元早在大学时代就因结社主张共产主义,而一度面临死刑的威胁,在绿岛监狱度过了青春年华,他向中评青年们回顾了这一段难忘的经历。吴荣元说,面对死亡他一度坐立难安,但他后来通过武装自己的思想,从阅读谭嗣同、秋瑾等革命先贤的传记中来获取力量。问及接任劳动党十一年来最深刻的感触,吴荣元表示,2008年马英九执政后两岸关系的历史性大转折让他最难忘。

  戚嘉林在2010年创办《祖国文摘》,问及办这本刊物的初衷以及以“祖国”命名的由来,他对中评青年表示,两岸融合统一的首要条件,就是要恢复台湾同胞的“祖国认同”。他指出,“祖国”二字在台湾长期是政治禁忌,“台独势力”更是把“分离认同法制化”,所以他本人突破重重障碍,在台出版《祖国文摘》杂志,使“祖国”二字60年来首次在台湾社会出现。戚嘉林介绍,立足于传承日据时期台湾先贤视中国为祖国的情怀,是藉时事评论和柔性历史记忆,唤起台湾同胞“两岸同属一国”的祖国意识。


  台湾劳动党 吴荣元(中评社 徐梦溪摄)

  谈及近期两岸关系的前景,吴荣元表示,随着祖国大陆的发展,和平发展的大势已经无法逆转,岛内的统一运动要顺应大局与大势,路将越走越宽。他指出,十九大报告提出了2020、2035、2049三个重要时间节点,也就为国家统一定下了阶段性目标。戚嘉林则表示,台湾统派的任务是要批驳将“统一”污蔑成投降的论述,要向台湾民众讲清,两岸统一是台湾同胞恢复参与国家治理,那是台湾同胞的光荣,也是台湾同胞的权利。

  吴荣元、戚嘉林与中评青年对话全文将在《中国评论》月刊与中评网刊发。
作者:双头的死神1 时间:2018-12-22 18:40:33
  嗯嗯
作者:南国新事 时间:2018-12-26 18:40:02
  一杯敬过往
楼主lkcslkcs 时间:2019-01-02 15:43:43
  党和国家最高领导人原话录音,
  广大台湾同胞具有光荣的爱国主义传统,是我们的骨肉天亲。我们坚持寄希望于台湾人民的方针,一如既往尊重台湾同胞、关爱台湾同胞、团结台湾同胞、依靠台湾同胞,全心全意为台湾同胞办实事、做好事、解难事。
  中国人不打中国人。我们愿意以最大诚意、尽最大努力争取和平统一的前景,因为以和平方式实现统一,对两岸同胞和全民族最有利。我们不承诺放弃使用武力,保留采取一切必要措施的选项,针对的是外部势力干涉和极少数“台独”分裂分子及其分裂活动,绝非针对台湾同胞。两岸同胞要共谋和平、共护和平、共享和平。

  说好的要岛不要人呢?不读书的爱国青年只好又再哭晕在厕所
  • lkcslkcs: 举报  2019-01-02 15:46:14  评论

    不读书的爱国青年反党反政府,反对和平统一,反对台湾同胞,每天诅咒两岸人民同室操戈,是分裂势力的同路人,铁证如山。
  • lkcslkcs: 举报  2019-01-02 15:46:46  评论

    http://www.gov.cn/xinwen/2019-01/02/content_5354223.htm
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楼主lkcslkcs 时间:2019-01-02 15:49:31
  党和国家最高领导人原话录音,
  第一,携手推动民族复兴,实现和平统一目标。
  第二,探索“两制”台湾方案,丰富和平统一实践。
  第三,坚持一个中国原则,维护和平统一前景。
  第四,深化两岸融合发展,夯实和平统一基础。
  第五,实现同胞心灵契合,增进和平统一认同。
  http://www.gov.cn/xinwen/2019-01/02/content_5354223.htm

  党和国家最高领导人句句不离和平统一,不读书的爱国青年反对和平统一
  不读书的爱国青年反党反政府,是党和国家的敌人,是分裂势力的同路人,铁证如山
楼主lkcslkcs 时间:2019-01-02 17:12:48
  http://www.crntt.com/doc/1052/9/7/5/105297509.html
  吴荣元:习对台谈话展现两岸一家亲的同胞爱
  http://www.CRNTT.com 2019-01-02 16:16:28

  台湾两岸和平发展论坛召集人、劳动党 吴荣元。(中评社 资料照)
楼主lkcslkcs 时间:2019-02-17 10:26:15
  中评智库:新时代的台湾统一运动
  http://www.crntt.com/crn-webapp/doc/docDetailCNML.jsp?coluid=7&kindid=0&docid=105314478
  http://www.CRNTT.com 20190217
  台湾劳动党 吴荣元应邀参加中评智库基金会、中国评论通讯社主办的第八届港台影响力论坛作主题演讲。
  中评社香港2月17日电/台湾劳动党 吴荣元在中评智库基金会主办的《中国评论》月刊2月号发表专文《新时代的台湾统一运动》(这是吴荣元根据2018年12月20日在香港中评智库举办的第八届港台影响力论坛所作的主题演讲修正而成)。作者认为:“我们在台湾深刻体会到台湾社会对祖国大陆的长期偏见,终于在大陆的发展中改变了,不改变,台湾就没有出路。这次台湾九合一选举的结果就是和平统一政策路线的胜利,在“台独”全面执政之后,因为台湾无法分享大陆发展成就的红利,所以有了这样一个阶段性政策成果。”同时他也强调:“我们有必要认识到台湾社会自来有一种‘短视的理智’,根据眼前的利弊得失决定自己的好恶取舍,而且希望这种态势能反复‘永远维持现状’不变,而不会根据社会共同应有的理性基准作出可预期、可长久、可稳定的利益抉择,有一种集体性对未来持观望、赌博、侥幸的随大流心态。我们担心这是对统一大业潜在且持久的顽固障碍。对付这种倾向你可能被迫不得不认真考虑采取断然措拖,否则恐怕永远解决不了问题。”文章内容如下:

楼主lkcslkcs 时间:2019-02-24 19:55:10
  中评现场:台湾七族群代表齐聚沈阳谈愿景
  http://www.crntt.com/crn-webapp/doc/docDetailCNML.jsp?coluid=93&kindid=19311&docid=105344244
  http://www.CRNTT.com 20190224

  座谈会现场(中评社 海涵摄)
  中评社沈阳2月24日电(记者 海涵)23日下午,全国台联副会长、辽宁省台联会长张百良,全国台联台胞部部长高伟一行会见了应沈阳市台联邀请前来辽宁参访的台湾少数民族参访团。与会人员就 在一月二日《告台湾同胞书》发表40周年纪念会上的讲话及台湾少数民族同胞的诉求和远景等问题展开了热烈讨论。
  台湾少数民族亦是家人
  全国台联台胞部部长高伟在开场白中表示,一月二号 在《告台湾同胞书》发表四十周年纪念会上的重要讲话标志着两岸关系跨进新时代。两岸关系的发展正在脱离过去的节奏,并加快向前推进。现在两岸的经济社会各领域正在广泛、深度融合,同时也开启了“一国两制”台湾方案的探索,两岸政治协商的大门也已经打开。“这个新时代与在座的各位台湾少数民族乡亲都有着密切关系,”原住民议事联盟具有群众性和广泛的代表性,堪当重任,也应当重任。在新时代,台湾少数民族乡亲的意见很重要,不可或缺。长期以来国家对少数民族的帮扶不遗余力,投入力度前所未有,规模无比浩大,这是由国家的根本制度和发展战略决定的,也是宪法所规定的,乃是国本、国脉之所系。我们应该把这个制度延伸到两岸关系上,按照“两岸一家亲”的思想,对台湾少数民族特别是弱势群体的帮扶和对台湾少数民族灿烂文化的弘扬与扶持应该即时启动,逐步探索并进行总体规划和制度安排。

  全国台联台胞部部长高伟(中评社 海涵摄)

  全国台联副会长、辽宁省台联会长张百良回顾了 “1.2讲话”的主要内容,他指出, 书记的重要讲话,一是全面回顾了两岸关系的发展历程和取得的重大成就;二是深刻昭示了两岸关系发展和祖国必然统一的历史大势,揭示了台湾前途命运与民族伟大复兴的内在联系;三是郑重提出了新时代坚持“一国两制”、推进祖国和平统一的重大政策主张;四是鲜明表达了坚决反对“台独”分裂的严正立场。此外,他重点谈到了 书记讲话中深得台胞关注的一些内容,比如,一些令人深刻的暖心语句,以及“两制”台湾方案等。最后,他还介绍了大陆的民族政策,并指出,台湾少数民族是中华民族大家庭的重要成员。事实充分证明,台湾少数民族同胞为中华民族发展进步、两岸关系和平发展和台湾繁荣兴旺做出了杰出贡献。两岸关系和平发展,为台湾少数民族的发展提供了机遇与空间。

  全国台联副会长、辽宁省台联会长张百良(中评社 海涵摄)

  辽宁省民族和宗教事务局副局长张智光首先介绍了大陆多民族的国情和辽宁多民族的省情。他说,大陆有56个民族并存,其中汉族最多。在55个少数民族中,人口差别较大。据第六次人口普查数据来看,大陆的少数民族中人口数量最多的少数民族是壮族,大概有1700多万;其次是回族,大概1100多万;第三是满族;第四是维吾尔族。除了人数差别之外,还有分布上的重大差别,大陆的少数民族总的来说是“大杂居小聚居”,主要分布在各个自治区、自治州、自治县。大陆有5个自治区,几乎都是在较为偏远的地方,如:广西、西藏、新疆、内蒙、宁夏。自治区之下还有30个自治州,比如吉林的延边朝鲜族自治州,新疆的昌吉回族自治州,甘肃的临夏回族自治州等。自治州之下还有120个自治县。辽宁省也是多民族省份,56个民族齐全,五个世居少数民族,其中最大的是满族,超过一半的满族都在辽宁。其次,他还介绍了大陆的少数民族政策。他表示,大陆的民族政策,简单来说是“各民族平等”,具体即“各民族平等互助团结和谐”,“一手抓各民族共同奋斗,一手抓各民族共同繁荣,两手抓”。大陆对少数民族没有歧视只有照顾,至少是平等的。国家运用制度体系,大力扶持少数民族区域的发展,每年国家都会拨转款帮助少数民族发展资金,且每年都会有增加,此外,还有文化、社会事业、教育人才方面的一些优惠政策。通过采取以上的一些措施,少数民族地区的社会发展形势非常好。

  辽宁省民族和宗教事务局副局长张智光(中评社 海涵摄)

  沈阳市市委统战部副部长、市民族和宗教事务局局长杨志宏分别从哲学命题、流行命题和民族文化命题三个角度分享了自己的感受,并指出,中华民族伟大复兴是包括台湾少数民族在内的中华民族共同的梦,这是每个民族的共同使命和共同光荣。

  沈阳市和平区西塔街道安图社区书记李哲和沈阳市沈河区马官桥街道福陵社区书记黄来英分享了大陆基层少数民族社区的治理经验。

  沈阳市市委统战部副部长、市民族和宗教事务局局长杨志宏(中评社 海涵摄)

  “高山族”?一个美丽的误会

  赛夏族头目、台湾原住民议事联盟 根志优首先用本民族语言同在场各位问了好。他表示, 在《告台湾同胞书》发表40周年纪念上的讲话令人敬佩和感动。不下于11年的赴陆交流经验,让他很真实地看到了大陆正在努力推进的扶贫工作。同时,他也对大陆的少数民族政策深表敬佩。看完 的讲话,他最大的感想就是,大陆的少数民族政策其实也是台湾少数民族一直追求的少数民族政策。2019年是新的一年,对两岸共同合作发展有重要历史意义。

  “我提一个要求,也是多年来所有原住民心中共同的要求,那就是‘台湾没有高山族’,这是个美丽的误会,”根志优说,建议大陆不要称台湾原住民为“高山民族”,这个称呼不正确也不尊重。日本在1895年到达台湾后为了掠夺台湾所有的资源,将住在平地的人叫做“平浦族”,将住在高山上的人叫做“高山族”。“高山”两字音译过来意思是“未开化的人”。1945年8月15号日本战败,国民党政府沿用了日据时代“高山族”的称呼。1949年新中国成立之后,也继续沿用了“高山族”,并一直延续至今,形成了一个误解。

  “2019年1月2号 在《告台湾同胞书》发表40周年纪念会上的对台讲话是一个全新的开始,这个美丽的误会若能够解开,这才可推动两岸少数民族迈向新时代,但具体名称两岸可协商,”根志优表示。

  赛夏族头目、台湾原住民议事联盟 根志优(中评社 海涵摄)

  处困境 企盼家人施援手

  继根志优发言之后,台湾其他与会的少数民族代表相继发言,表达了台湾少数民族最真诚的期盼和最迫切的呼声。

  台湾的少数民族处于边缘地带,经济弱势,台湾当局经济发展的重点不在于偏乡边陲,对少数民族的帮扶做得不到位。此外,台湾的原住民传统上一直以采集打猎为主,直到1949年国民政府来了之后经济思维才开始开化,可谓是台湾经济思维开化最慢的一个群体。加之台湾是选举社会,资源分配与选票多寡有很大关系,少数民族在台湾人口不多,相对应的资源分配很不公平。

  对于此种境况,台湾原住民议事联盟秘书长、来自阿美族的林进福表示,希望大陆相关机构可以选择重点乡镇进行辅导和资源帮助,其中建设世界级的生态村是可行的。

  台湾原住民议事联盟秘书长、来自阿美族的林进福(中评社 海涵摄)

  排湾族长老章正辉表示,原住民都认为自己是中国人,是台湾省的少数民族。希望大陆可以通过非官方的组织、渠道进行对接,挑选一些重点的区域进行交流和帮扶。同时,要以人才为本,希望大陆高等学校到原乡推动招生,这不仅有利于原住民经济社会的发展,也有利于未来的两岸交流。

  排湾族长老章正辉(中评社 海涵摄)

  达悟族谢宜真提到了原住民种植的农特产的销路问题。原住民社会中最急迫的事情是,部里很多好吃的农特产,但卖不出去。前几年两岸刚开放时,中间商获得了很大收益,中间商低价收购,高价卖出,赚足了差价,原住民没有获得好处。“大陆是否可以不透过中间商,直接采购,可以直接帮助,让原住民最直接地感受到大陆的帮助。”农特产销不出去带来的最大恶果就是土地的流失,种植农产品入不敷出,很多年轻人就选择外出打工,土地被财团买走,流失得很快。

  达悟族谢宜真(中评社 海涵摄)

  鲁凯族李金龙、李美慧和吴耀福都在部落里发展观光业,搞民宿。他们希望可以透过两岸的交流,加深彼此的了解,让更多的大陆游客可以到原住民部落里参观游览,也希望大陆可以对台湾的少数民族进行一些人才和资源等方面的帮扶。

  在最后,根志优总结说,“希望大陆的少数民族政策可以真正落实、帮助到原住民,当我们站起来的时候,希望同大陆的民族兄弟们共圆中国梦!”
楼主lkcslkcs 时间:2019-02-26 19:08:26

  台原住民与朝鲜族老人联欢 歌舞无族界
  http://www.CRNTT.com 2019-02-26 00:15:03
  http://www.crntt.com/doc/1053/4/5/9/105345982.html
  原住民朋友同朝鲜族演员合影留念(中评社 海涵摄)
  中评社沈阳2月25日电(记者 海涵)台湾少数民族辽宁参访团一行25日下午深入沈阳市和平区西塔街道安图朝鲜族社区参观并交流。

  安图社区党委书记书记李哲向到访的台湾朋友们表示热烈而诚挚地欢迎。她陪同台湾少数民族参访团一行参观了社区服务大厅和其他一些便民措施,并播放了一段详细介绍安图社区的宣传片以便于台湾朋友直观、清楚地了解社区的概况。

  安图社区东至西塔街,西至哈尔滨路,南至市府大路,北至珲春北路,是沈阳市朝鲜族居民最多的社区。社区面积0.19平方公里,居民户籍人口2589户、7767人,其中朝鲜族居民776户,2408人。多年来,在街道党工委的带领下,安图社区党委深入开展创建民族团结进步示范社区活动,使民族团结之花在安图社区绚丽绽放。安图社区先后获得了“全国民族团结进步模范集体”、“省民族团结进步模范社区”、“省就业充分社区”、“沈阳市和谐社区”、“市先进文化社区”、“市节水型社区”、等三十余项国家省市区各项荣誉。

  作为一个少数民族社区,安图社区的文艺活动必不落于人后。面对同样能歌善舞的台湾少数民族,安图社区的老年协会和老教师协会的成员们热情万丈地呈现了六个精彩的歌舞表演,分别是:由老年协会带来的《花舞》,由老教师协会带来的小合唱《枫叶红了的时候》,由老年协会带来的《桔梗舞》,女生二重唱《和平阿里郎》,由老教师协会带来的舞蹈《他乡的春天》,以及由老年协会带来的舞蹈《农乐舞》。

  一群平均年龄七十岁的朝鲜族老人歌声轻柔婉转,舞姿温婉绰约,引得台湾原住民叫好声不断。来自鲁凯族的李美慧也讶异于朝鲜族老人的年轻状态,“他们看起来比实际年龄小很多。”她说,台湾的老人家在社区里也有类似的传统歌舞表演,他们会在部落中演出或出去同其他部落做交流。老人们也是会穿传统服饰,唱传统的歌,跳传统的舞蹈。这些老人家在某种程度上也是在做歌舞传承的工作,因为他们的歌舞也会被用影像记录保存下来,可以传给后世。

  无独有偶,原住民议事联盟副秘书长、阿美族人黄仪芳也就此向记者感慨道,“这些老人保养得太好了!真是太感动了。”她表示,这些老年人状态如此之好背后的深层原因就是国家所提供的好的福利待遇。这些老人都退休在家,而孩子们则外出工作,如果没有一个好的政策让老人能够常常聚在一起,他们将承受很多孤单。老年人聚在一起共同学习,能够活化他们的头脑,增进记忆,不断充实自身。“这样的政策很值得敬佩!”黄仪芳还谈到,台湾也有针对老人的文化健康站,但是课程较少,远没有大陆这边丰富。而且老人的参与率也没有大陆这边高。

  朝鲜族的热情歌舞感染了同样充满艺术细胞的台湾少数民族。台湾少数民族纷纷离开座位,同朝鲜族老人一起演唱了《阿里山的姑娘》、《阿里郎》等经典歌舞。

  虽然是初次相遇,但神奇的是,朝鲜族老人和台湾的少数民族都能很快跟上对方的节奏或者融入对方的歌舞表演中。

  缘何如此?黄仪芳说,这大概是少数民族的特质。虽然每一个族群都有每一个族群的文化、每一个族群文化都有其独特的内涵和节奏,但是在种内涵和节奏中,不同的少数民族是可以互通的。“正如刚刚这样,一听到音乐,无论是朝鲜族的音乐还是台湾少数民族的音乐,彼此都可以抓住对方的韵律并迅速融入表演,整体上都是很和谐、很融洽的。”

  李美慧认为,少数民族之间有时有种共通性,一唱起歌来、跳起舞来,彼此之间的隔阂就不见了。尽管唱的都是自己民族的歌舞,但也丝毫不会影响彼此之间的共通性。这样也会促进彼此之间的交流。台湾有16个不一样的族群,这十六个族群在语言上完全不通,但只要一跳舞唱歌,就能融合在一起。
楼主lkcslkcs 时间:2019-02-28 13:35:43
  排湾族头目答中评:时间站在大陆这边
  http://www.crntt.com/crn-webapp/doc/docDetailCNML.jsp?coluid=93&kindid=19311&docid=105349279
  http://www.CRNTT.com 20190228

  排湾族长老章正辉(中评社 海涵摄)
  中评社北京2月28日电(记者 海涵)一直以来被大陆视为中国55个少数民族之一的“高山族”其实包括16个不同的族群。这些不同的族群有自己的语言,自己的习俗,自己的文化,自己的头目或是长老,但相同的是,他们都能歌善舞。

  在这16个族群中,有一个拥有美丽名字的族群——“排湾族”。在前往辽宁参访的台湾少数民族参访团中,排湾族头目章正辉也在其列。从温暖的台湾来到寒冷的北国,章正辉感叹道,“这是完全不一样的氛围,但觉得很开心。”

  台湾少数民族参访团在辽宁的行程丰富多彩、全面立体。既有诸如沈阳故宫博物院、张氏帅府、锡伯族博物馆之类的历史文化行程,也有本溪水洞、棋盘山冰雪世界之类的自然景点观光。

  谈及此次的历史文化行程,章正辉说,可以看出,祖国在很用心地推动传统文物的保护、传承和发扬,在促进历史文化与生活的结合。他谈到了少数民族语言的保护。人数少的族群都会面临语言保护的问题。排湾族大概接近13万人,在人数上不算少,因此还能保持一定的语言要素、保持一定的流通性。但是在台湾更多的族权已经不足500或者300人,已经是濒危,几近灭绝。这就使语言保护面临着极大的困难。虽然有决心、有力度想要复增,但是由于生活环境已经改变,少数民族语言使用的机会越来越少。语言的作用是沟通传达交流,最重要的是要应用语言。语言不能单纯地通过教学,而是需要一定的环境氛围。我们提供了一个“语言巢”的概念,即在自己家族里使用本族群语言。

  而谈到自然景观,他则表示,把大自然给予的美好风景重新规划,可以是更多的人分享这么好的环境。自然景观的规划,一方面能够洗涤城市来的朋友的心灵;另一方面,也展现了地方政府在用心地推动产业,为之投入了非常大的力度。“这些都是值得台湾少数民族来去做观摩和学习的地方。”环境是不变的,变的是社会的发展。当我们的经济发展到一定程度的时候,我们就需要娱乐,就需要用其他方式让我们的心灵获得更加高尚的提升。所以这些地形刚好提供了我们心灵和精神所需要的要素。经过自己地方政府所做一些比较妥善的规划,让本来不容易亲近的大自然的可即性变得更好了,这对人们会一个比较好的帮助。

  章正辉在台湾也深耕文化产业多年,他分享说,做文化产业最重要的是能够让观光的大饼和成果分享到各地基层的百姓身上。台湾的少数民族在这个方面做的是有力度的,并且也取得了一定的成绩。少数民族部落中的每个小村都能够一起为整个景点的观光和发展尽心力,因为游客都能够到他们自己的家门前,也相对的可以提升他们的经济实力。大公司大企业来关注观光景区是好事,但是终归他们的利益还是要回归到基层百姓的身上。

  被问及近期热议的 在《告台湾同胞书》发表40周年纪念会上的讲话,章正辉说,很感动的一点是习 所谈的“中国人要帮中国人”。“我们非常支持这样的想法,中国人本来就该帮中国人。”大陆中央政策的帮扶力度如果也能够延展到台湾的乡下地区,相信加强两岸的和平发展统一的基础。

  关于“两制”的台湾方案,章正辉坦陈,“一国两制”在台湾被有些人妖魔化、污名化,被框上了特定的框架,导致“一国两制”在台湾很难被接受。正是因为如此,反而容易遭受不同人士的挞伐。“所以,是否可以在内涵不变的基础上,重新思考其用词?”

   在一月二号的重要讲话中还郑重倡议,在坚持“九二共识”、反对“台独”的共同政治基础上,两岸各政党、各界别推举代表性人士,就两岸关系和民族未来开展广泛深入的民主协商,就推动两岸关系和平发展达成制度性安排。

  章正辉说,基本上协商是解决问题的方式,但它不是目的。所以我们要厘清这个部分。如果通过协商两岸可以取得更多的共识,或者说能够改善两者之间的误解或者是对立,这当然是最好的。现在,我们需要的只是需要时间。其实习 的讲话已经展现了中国人的自信,时间站在中国这里、站在大陆这里。所以有些事情不必一定要在某个时代来解决。“随着时间的长远流逝,台湾的乡情一定会越来越强。这是我相信的。”
楼主lkcslkcs 时间:2019-03-01 00:56:15
  中评:吴荣元、戚嘉林的促统情缘
  http://www.crntt.com/crn-webapp/doc/docDetailCNML.jsp?coluid=93&kindid=19311&docid=105349309
  http://www.CRNTT.com 20190301

  台湾劳动党 吴荣元、中国统一联盟 戚嘉林20日受邀出席中评青年对话会(中评社图片)
  中评社北京3月1日电(中评社报道组)“没有统一,台湾社会就没有出路。”

  “两岸终将统一。”

  台湾劳动党 吴荣元、中国统一联盟 戚嘉林分别如是说。

  2018年圣诞将至的香港,天气依然温暖得如同春天。在中评青年的热烈掌声中,二位 在中评社香港总部开启了同二十余位中评社青年记者编辑、中评智库青年研究员的对话,分享了其多年来参与统一运动的心路历程。

  Part1 如何走上统一之路?

  台湾问题作为内战遗留问题,从吴荣元出生那一年1949年就开始存在了,一拖便是七十年。

  “两岸长期分隔对峙,由于经过去中国化教育的扭曲,现在在台湾,自认为自己是中国人,还不太容易,更遑论祖国认同。”吴荣元以此为引,开始同青年们分享其与统派结盟的人生历程。

  生长在内战初期,于吴荣元而言既是不幸,也是幸事。据他回忆说,1949年国民党政权败退台湾,为强化政权法统的正当性和合法性,特别在国民教育中宣传孙中山学说的三民主义和推翻满清建立民国的历史。吴荣元说,我们那一代,尽管受到高压政策的教育,却接受了完整的中国民族主义的历史教育,有一个完整的以中国意识为主体的价值体系。


  台湾劳动党 吴荣元(中评社图片)

  在吴荣元的成长中,一直面对着“我是在台湾的中国人”以及“为什么中国人不能统一”的问题的困扰。而且,在青少年时代,吴荣元所接触的老师很多都是1949年由大陆过台湾的人,周遭也有一些外省的同学。从他们的怀乡情愫以及真实经历中,吴荣元瞭解了很多关于“祖国”的东西。

  60年代国际情势风起云涌,在世界思潮澎湃的氛围中,身在两岸对峙严峻的时局,激起了台湾时代青年探究包括国共内战的历史脉络为何;孙中山说民生主义就是社会主义;为何国民党厉行反共政策、得民心者得天下,为何内战中,中国人民选择共产党,打败国民党等等历史问题的反思。怀抱理想的苦闷青年,陷在迷路中找出路,也越发想要探究在两岸对峙中被隔绝的红色祖国。

  上述种种因素催促着吴荣元开始对其个人的思虑进行总结,并走上了如何让两岸民族国家再统一的道路。

  无独有偶,1951年出生于台湾的戚嘉林也在1980年代萌生了从事有助于祖国统一大业的工作。那时候,台湾的党外人士通过杂志的方式前赴后继地鼓吹分离主义意识。基本上每本党外人士所办的杂志都有介绍台湾历史,用这种方式来建构意识形态。

  这些党外人士在光天化日之下,歪曲台湾的历史,并利用历史的记忆激发台湾人民对国民党的仇恨。不管是当时的“新闻局”还是宪警单位,甚至国防部的总政等单位,他们都很难从根源上来对此进行批驳。而戚嘉林则认识到,如果将来两岸要走向统一,必须要从台湾历史着手,要建立统一意识的台湾史观。于是,他当时就立下宏愿,要从事这一方面的工作。

  “那时候,内心也是很苍凉的。”忆起当年,戚嘉林做此感慨。在戒严时代,诸事都需小心翼翼,稍有不慎,就会很可怕。基于此,他没有和任何人提起过自己心中的想法,不过他已经在心中坚定,以还原历史真相的方式,通过恢复历史上原本就是统一意识的台湾史观的方式。

  最初戚嘉林建构统一史观台湾史的努力主要是为了解构“台独”史观,为下一代做准备、让下一代恢复本源的中国意识。他将这视为自己的一个志向。他也意识到,要批判人家,就必须自己读书,还要看原始的档案,也要准备第二波回应。用这种方式,戚嘉林开始研究台湾史,从历史中,他认识到,大清王朝没有对不起台湾,反而给了台湾很多优惠政策。而在“台独”史观中,凡是和清朝、国民党有关的历史都是黑暗无比的。正所谓“分离主义的根源就是制造对母国的仇恨。”


  中国统一联盟 戚嘉林(中评社图片)

  那时祖国大陆非常穷困,台湾是亚洲经济“四小龙”,经济繁盛程度远胜大陆。当时的戚嘉林完全想不到当今两岸的经济发展情形。30年后,亲眼目睹祖国的崛起,戚嘉林百感交集,并提出了三个感想:其一,历史事实上统一的台湾史观。今天岛内民进党和独派经过李登辉、陈水扁和蔡英文藉歪曲的台湾史建构“台独”意识”不遗余力,可见“台独”史观”对人们的影响是何等重要。建构具有统一史观的台湾史,是统一大业中绕不开的关键因素。

  其二,在很长一段时间里,两岸关系看不到统一的影子,只是统一的信念支撑着多少个孤灯黄卷旳夜晚。戚嘉林在其撰写于1983年的《台湾历史真貌》一书序言中写道,“由于见到台湾历史不断地被人误解,我心中实很心痛。我们尤不可因不了解或误解台湾史实,而以情绪化的字眼来苛责先人、丑化先人”。“为了能让国人瞭解台湾历史真相,我努力搜集并研读有关台湾史料而写成《台湾历史真貌》一书”,到了2007年7月出版的第六版《台湾史》序言中他也写道,“回首当时毅然投入台湾历史研究之际,尽管当时是处于戒严末期的岛内,于两岸关系茫然若失,但我深信,神州必有振兴之日,不论经由何种方式,两岸必将统一。当时的心境,与《台湾总督府员警沿革志》日人所警愓带有显着民族色彩的台士一样,基于此一信念,于国族腾飞世界时刻到来前,不可失去民族特性,孤灯黄卷,默默钻研台湾史,涵养台史实力,以待时机。”其三,很感动于中评社社长郭伟峰在其刚出版的新著《 哲学思想与两岸关系论纲》中,特别有一篇〈 的大历史观与 台湾史观〉诠释台湾历史的重要,并且指出“两岸最大的危机之一是不同历史观的对撞”“如何秉持 的台湾史观,重构两岸的历史认同,是至为迫切的现实问题”。对此,戚嘉林完全赞同,也非常高兴能够为两岸走到今天尽一点微薄之力。

  Part2 波澜曲折的往昔经历

  在那个时代,像吴荣元和戚嘉林这样有着祖国统一信念的人就像是“孤鸟”,很多话只能默默放在心中,无法表达。在推动祖国统一的艰难道路上,不仅有孤独、寂寞,有时可能还伴随着牢狱之灾。吴荣元于1972年就读台南成功大学时,与同学数人秘密筹组成功大学共产党,并自制五星红旗、印刷《共产党宣言》,也因此受了15年的牢狱之苦。

  如今再回顾四五十年前的这段经历,吴荣元认为,具有突出意义的是,他在绿岛政治监狱跟历史有了一次直面的接触。那个年代的台湾人从小就耳闻台湾有“政治犯”,即为了社会改革、为了新民主主义革命而投入了中国历史时代大变局运动的受难者。但这段历史是一段禁忌,没有人敢去讨论。而绿岛监狱里就有很多50年代因为参与新民主主义革命在岛内受难的前辈和长者。在吴荣元1974年去绿岛的时候,这些前辈已经在那里呆了15年左右。

  在绿岛监狱见到了这些前辈之后,吴荣元就把在教科书中读到的国共内战历史和实际的人和事联系在一起,并感受到了很大的震撼。同时他也意识到,之所以他自己会有关于祖国统一的想法和做法,其实是有历史脉络的。比其大一二十岁入狱的青年人当年都这么做,更让吴荣元对参与整个中国历史社会变革的意义有了更加深刻的认识。而且,狱中的这些老前辈对马克思主义有过彻底的学习,有着完整的观点和理论基础,吴荣元从他们身上学到了很多,也体会到中国历史的变革以及不同历史阶段的不同的时代主题和不同的应对政策。


  吴荣元、戚嘉林 对话中评青年记者现场(中评社图片)

  鲜少在公开场合提起自己曾被判处死刑的吴荣元面对中评青年时,十分动情地分享了他在带着镣铐、面对着死亡的时候是如何自持的。“为了让自己能够面对生命的冲击,就要有一种思想做自我武装,”吴荣元说。

  当时国民党警备总部的看守所有一些介绍国民革命时代先贤先烈的书籍,所以吴荣元在那段时间学习了很多革命党先贤先烈的事迹,令他印象最深的就是“戊戌六君子”之一——谭嗣同。谭嗣同曾提到,“中国变法不成功,是因为没有人为变法流血,如果要革新变法要成功,要流血,就从我开始”,所以写出了“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的诗句。同样给他鼓舞的还有秋瑾,秋瑾作为一位知识分子,认为中国必须要有大改造、要推翻满清,所以她接受孙中山思想、参与革命,在临刑前写出“秋风秋雨愁煞人”。

  想到这些,吴荣元自问道,“一个女子都这样,我自己怎么可以愁云惨雾地过日子?我问我自己,这条路是不是自己走的?如果是,那你就要乖乖的接受现实的挑战。”
  这就吴荣元当时的自我定位。由于感受到了中国历史发展的一脉相承,也看到了每一代人都在为国家的革新做贡献,所以他对于两岸关系的发展、对于统一运动和祖国大陆的认识更深入,感到自己走的这条路不仅是政治正确,也是历史正确。

  虽然不断地告诉自己“搞革命人怎么能胆小怕死”,但是自己回到小押房,吴荣元仍会坐立难安,这来自于年轻气盛就面对生命消失的恐惧。

  那个年代流行弗洛伊德的心理分析,吴荣元就以此为自己做心理建设。他问自己,“究竟怕什么?为什么会沦落到今天的地步?”通过弗洛伊德的心理学分析,他梳理了自己的心路——“统一之路是自己选的,自己敢做就敢当,而且这是一条正确的道路,除了对不起家人之外,并没有错处。”那样的话,坐立难安究竟是在怕什么?通过一步步推演,吴荣元明白了,怕的是死的痛苦。“既然这样,何不把死的时间点推到最后,在开枪的时候再怕。把痛的尖锐核心问题放到最后。”

  经历过死亡的切身感受,吴荣元才深刻体会到,中国历史变革的先贤先烈从容就死、慷慨赴义不容易,生命确实很可贵,要珍惜生命。但是,也正是通过这样的历练,当被改判无期之后,吴荣元觉得自己此生就是捡回来的多余生命,之后他什么都不会计较了。

  后来,吴荣元看到祖国大陆的发展,更加对其个人的志业充满信心。他表示,他所拥有的这种历史观对于现在台湾、大陆和香港的年轻世代而言很难理解,因为他们很难把现实和历史衔接在一起。


  中评青年记者向吴荣元 提问(中评社图片)

  “所以我们现在谈历史,不能只谈台湾和大陆具有历史纽带的关系,也要把中国现代化走过的路也要鲜明地告诉年轻世代:今天的中国的繁荣富强不是天上掉下来的,是几代中国人的投身付出、流血流汗,才有今天的中国。如果不能把这段从鸦片战争、甲午战争、辛亥革命,到中国共产党成立、中国选择中国特色社会主义这条道路这样的历史脉络说清楚,现在的年轻人以为今天的繁荣和好日子是理所当然的。特别是在台湾社会,如果不把中国的民族独立解放运动的艰辛历程说清楚,他们都会认为‘繁荣富强只是你家的事情,我们才不稀罕’,甚至他会说你们是‘暴发户’、‘没有文化’,”吴荣元说。

  在与青年对话时,吴荣元也分享了自己的一个体会。他认为,社会主义让中国站起来、富起来、强起来,但毕竟社会主义价值体系的中国化才70年,今天中国的发展成果,是结合几千年中华传统文化,才让这棵社会主义建设的大树提供更宽广、更深厚的养料,所以国家提出“三个自信”后又加上了“文化自信”,这是很正确的发展高度,也就是国家在不同的发展阶段都有不同的时代主题。那要如何抓住主题,就需要领导阶层的集体智慧要和现实结合起来。十九大把当前社会的主要矛盾界定为“我国”社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”,这就非常重要的论断。今天中国要往哪里走,领导阶层有非常英明睿智的判断,而且大战略改革开放四十周年,当年那一代领导人称和平发展是时代主题,中国要把握发展的战略机遇,狠抓经济建设,把中国繁荣起来。

  即将到来的元旦是《告台湾同胞书》发表40周年的日子,当年发表《告台湾同胞书》的那一代领导人也促成了中国的改革开放。经过40年的改革开放,中国的国家地位足以告慰40年前启动改革开放的一代领导人。

  伴随着中国大陆的发展,吴荣元认为,祖国越来越接近统一。过去岛内肃杀的氛围,让人们不敢大声说出统一的愿望,而在现在这样好的时代里,则要大声说出心中的愿望。在每年秋祭的时候,他都要求设立一个人民英雄的纪念碑。他认为,当年在台湾牺牲的白色恐怖受难者跟中国一百年来为民族解放斗争而牺牲的先贤先烈都是一样的无名英雄。“在祖国要树立人民英雄纪念碑,在台湾也要树立。人民英雄的纪念要有模有样,不管财政怎么困窘,也要把这个碑树立起来。我们要把这样一个历史传承下去,让台湾社会知道,在中国台湾有这段历史,也有内战的参与者和见证者,幸存者。如果‘台独’要扭曲历史,我们还有见证者。两岸关系突出内战,因为内战可以表明两岸同属一家。毕竟本来就同属一个中国。”

  作为台湾政治受难者互助会团体的召集人,吴荣元认为这个团体的实践实则让“两岸同属一中”作为历史的注脚和见证。在岛内推动统一运动确实是逆流而行,比较艰苦,因为台湾岛内的主流意识是“反共拒统”。“有时风大到站不起来,”吴荣元感慨道,但是老前辈坚持理念信念,再苦都要撑起来,因为这是一个十字架。“台湾问题有国际背景,如果在台湾的中国人不站起来,如何跟国际交代、祖国大陆如何向世界说明我们的统一有正当性、合法性。我们就是要为祖国统一大业做牺牲,把统一的声音高调唱出来!”


  吴荣元、戚嘉林 对话中评青年记者现场(中评社图片)

  “忘记了历史怎么给国家、子孙以民族的凝聚力?”吴荣元认为,中国将9月30日设立为国家英烈纪念日,这很重要。今天的中华人民共和国是这些先贤先烈抛头颅洒热血走出来的。关于民族苦难的共同记忆,国家发展起来之后不能忘却,更不能忘记国家最艰苦的时候英勇献身的同胞。中华民族要屹立于世界民族之林,不仅要保障自己,也要想办法为世界和平做贡献,这是人类文明的核心价值。“所以作为中华民族的一份子我感到非常光荣。”

  对于吴荣元这段波澜壮阔的人生经历,戚嘉林表示非常敬佩。因为研究台湾史的关系,戚嘉林本人看过大量出版的“台独”回忆录,看之方感悲凉。而台湾互助协会中的政治受难者在受到迫害之后仍能坚持统一理想,支持并认同祖国,参加统一运动,这不得不令人钦佩。

  虽然戚嘉林自谦道“没有像吴 那样有惊涛海浪的生命历程、经历过殊死搏斗”,但曾长期于台湾外事部门任职也对给他带来了相当多的收获和感悟。在外事部门工作,可以瞭解政府间纵向、横向的关系,这对于其日后推进实务上的统一工作甚有助益。在外事部门工作的戚嘉林见了太多非洲小国在两岸之间互相“争取”援助。由于两岸都在争取“政治正当性”并追求“谁代表合法的中国”,因此,很多非洲国家以此为要胁,讨要援助。看多了这样的事情,戚嘉林很坚定,“我们将来一定要统一。”

  而长期致力于史学研究给戚嘉林带来的重要影响则是“一切都要公开化、合法化”。戚嘉林所着的台湾史已经出到已经出版到第十版,其中1998年8月版有全书完整的详细注解,这些注解则是为了保留原始引用的出处,以昭信史,以对应“台独”的“挑衅”。

  Part3 如何奋斗在统一道路上

  吴荣元于2007年开始接任劳动党 ,至今已经有11年的时间。尽管两岸之间每天都有很精彩的事情发生,但是于他而言,印象最深刻的则是台湾的两次政党轮替。

  1979年,台湾发生了美丽岛事件,此事过后,民主化运动成为了台湾社会发展的主题。而吴荣元也见证了台湾历史上的这种民主化转型。台湾之所以选择从戒严体制转而走向开放,则是因为1971年北京政府获得了中国在国际上的合法代表地位,国民党的政权由此失去了合法性和正当性。国民党政权为了坚持反共拒统的的政策立场,必须在台湾落地生根,要在台湾本土化,而要实现这一目标则必须要跟台湾的广大本省人口融合在一起,必须要开放、要民主化。从1979到2000年陈水扁执政20年期间,先天在本土化、民主化占尽绝对优势的民进党,通过所谓选举的民主内战,逐渐壮大,打破国民党垄断政权的局面。而2000年陈水扁执政则成为了台湾社会发展的重要里程碑,因为从1949年到2000年都是国民党在执政,到2000年台湾政权轮替到了民进党一方。虽然这是民主化体制下发展的历史必然,但这对台湾社会而言也是一种巨大的冲击,因此也令吴荣元至今印象深刻。


  中评青年记者向戚嘉林 提问(中评社图片)

  2000年到2008年则又是一个转折。陈水扁执政八年之后,马英九于2008年执政,实现了台湾社会的第二次政党轮替。吴荣元认为,2008年的这一次政党再轮替于台湾而言是一种很深刻的体会。之所以这样讲,是因为,1996年李登辉执政开始,一直在台湾推行了将近15年到20年的“去中国化”,造成整个台湾社会一种结构性、族群性对抗的撕裂伤害。台湾在大陆成长最重要的阶段,因为李登辉的“戒急用忍”和陈水扁的“积极管理”,两岸关系发展的机遇被阻挡,让台湾丧失了90年代本该和大陆结合发展的机遇。2008年马英九刚就任的时候,就急着将台湾经济和大陆经济再整合。过去十几年,台湾不要大陆市场,韩国要,韩国从亚洲金融风暴沦落为国际货币基金会的负债国,经过15年的时间就超过台湾。马英九深知,不马上恢复两岸关系为台湾经济找出路,台湾会越来越沉沦。忆起当时情景,吴荣元坦陈,“当时我们感受最深刻的就是两岸关系的大转折,马英九当时5月20日就任,7月就恢复两岸协商,马上签订几个协议,隔年两岸经济合作框架协议就签订,这给台湾带来了经济生机,给两岸关系和平发展带来了很大的动力。”

  两次政党轮替,一次是台湾社会民主化的里程碑,一次为两岸关系和平发展带来了巨大动力。这不仅令吴荣元印象深刻,也为戚嘉林创办《祖国文摘》杂志(《祖国文摘》杂志现在己更名为《祖国》杂志)奠定了社会基础。

  2010年,戚嘉林创办了《祖国文摘》杂志。时隔近九年,再谈及其创办杂志的初衷,戚嘉林说,之所以将杂志命名为“祖国”,是因为我认为两岸融合统一的首要条件,就是要恢复台湾同胞的“祖国认同”。试问如果中国是祖国,天下哪有地方政府向祖国要求所谓“参与国际空间的权利”?如果中国是祖国,则天下那有买武器枪口对准祖 亲的呢?如果中国是祖 亲,天下那有向母亲要求“对等与尊严”? 在祖国的呵护下,何来所谓的台湾遭歧视及弱势者生存权利的问题?此外,当台湾人民视中国为祖国时,其衍生意涵,就是李、扁执政教化台湾要与中国“对等”“有尊严”的等等论述,均不攻自破。所以,“祖国认同”具有夺取统独道德制高点的重要意义。而也正因为此,他才要提出“台胞认同祖国化”的想法。

  但是他坦陈,今天“祖国意识”在台湾消失了。1945年台湾光复后,国府在台湾仍使用“祖国”二字。但是国府败迁台湾后,政治氛围改变,国府的“中华民国”居然视“祖国”二字是政治禁忌,故“祖国”二字在台湾已经悄然消失整整60年。及后李、扁执政,吕秀莲甚至多次要扬言,要台湾人以台湾为“祖国”。

  如何突破此一“祖国意识”不利情势?戚嘉林认为,首先要解构“分离认同法制化”,也就是去除“中华民国”法律”对台湾同胞认同中国所产生的心理威慑障碍。因为“中华民国”法律”的存在及其有效运作,独派可藉政治力量曲解“中华民国”法律”而泡制政治迫害;至于传承日据时期台湾先贤的“祖国认同”情怀,其意蕴涵等同对中国国族的认同,但那是认同的历史感性范畴,避开“中华民国”法律的迫害。为此,戚嘉林突破重重障碍,在台出版《祖国文摘》杂志,并在“诚品”(24小时书店)、“金石堂”等全岛连锁主流书店上市。

  关于这几年来台湾社会的“祖国意识”是否有所恢复?戚嘉林表示,坦白的说,这很难回答,但是,《祖国文摘》在台湾二三百家书店的公开上市、180家大学图书馆赠送,形成大面积的覆盖。

  因此,《祖国文摘》的出版,首先是使“祖国”二字60年来首次在台湾社会出现,在台湾神形俱现,也就是将抽象的“祖国”二字,化为具体可看见可触及大大的“祖国”二字,也就是等同透过市场化的运作,如同广告般的宣传了“祖国”二字。

  《祖国文摘》出版迄今已是第九年,九年来多少读者在书店、在图书馆、在许多场合阅及《祖国文摘》,静静的看,广大的读者当然知道本刊“祖国”所指意涵。戚嘉林说,我们反向思考,众所周知,在台湾,“独派”是有多慓悍,但九年来无人挑战。“对此,我个人的理解,是等同默认。”因为,《祖国文摘》旨趣是立足于传承日据时期台湾先贤视中国为祖国的情怀,是藉时事评论和柔性历史记忆,唤起台湾同胞两岸同属一国的祖国意识,是感性国族认同与传承的扩散。
楼主lkcslkcs 时间:2019-03-01 00:59:15

  中评:吴荣元、戚嘉林的促统情缘
  http://www.crntt.com/crn-webapp/doc/docDetailCNML.jsp?coluid=93&kindid=19311&docid=105349309
  Part4 统一大道上的绊脚石

  《祖国文摘》的成功并不能掩盖“统一在台湾并非是主流声音”这一事实。在岛内主张和推动两岸统一的运动过程当中,困难必不可少。

  对于戚嘉林而言,最大的困难恐怕是“统一”遭到妖魔化后所形成的意识型态上的阻力。台湾在历经两蒋时代四十年的冷战反共宣传,将大陆妖魔化,“统一”不但是政治不正确,在戒严年代是思想有问题,甚至必需付出坐牢的代价。在李登辉时代,则是打着“国家统一纲领”的旗帜反统一;2008年5月马英九当选台湾地区领导人,则强调“不统、不独、不武”的两岸政策,柔性否定“统一”。陈水扁则是公然以“平等”为由拒统,称“平等就是平等,不应有某人是中央,而另一人是地方;一位是主人,他人是佣人”,全盘否定统一;故不论是柔性否定或是刚性否定“统一”,尤其是李、扁甚至异口同声抨击接受“统一”就是出卖台湾,向中共投降。因此,70年来,历届领导人是如此的否定“统一”,这使“统一”成了政治上的禁忌。

  另一个问题,则是“中华民国”的存在。戚嘉林说,岛内蓝营群众不乏强烈认同“中华民国”者,他们虽然也支持统一,但受制于“中华民国”治下之思维,难有坚定的统一信念,每遇“台独”抨击卖台/投降,就未能理直气壮回应。因为,大家出生成长的经验都是在“中华民国”体制下,至于菁英,尤其是将军、大使、富商等其一生荣华与“中华民国”政体难以割舍,更何况“台独”又将中国传统忠义的“投降”观念与“统一”相连结。其影响所及,一则有时自己都跨越不出“中华民国”政体的心理障碍,遑论公开坚定主张统一的理念。因此,在统一的过程中,如何巩固深蓝之统一信念,召唤浅篮支持统一,其首要之务尤是恢复其视中国为祖国之认同,突破台湾同胞未能视中国为祖国的心理枷锁。而这亦是台湾统派的历史性任务之一。

  戚嘉林认为,台湾统派自己己经跨越前述“统一”政治禁忌的心理障碍,“我们要以我们自己的存在,证明台湾有这么多人不但主张统一,并且视中国为祖国;其次,我们要批驳将‘统一’污蔑成投降,向中共归降阻挠统一的论述。”

  无可讳言,乍听之下,不乏民众受“独派”“卖台投降”等歪理影响,因为在中国人忠教节义的道德下,“投降”是不体面的。对此,戚嘉林则表示,我们不但要据理驳斥,还要提出积极细腻的论述。事实上,大清对明郑降清完成统一,用词用字就很经典细腻,文献上称明郑成功孙郑克塽是“纳土输诚”。

  因此,戚嘉林建议“参与分享经济发展红利”的论述,同步平行诠释以“参与国家治理”批驳并取代“卖台/投降”的概念,前者是经济参与的概念,后者是政治参与的概念。“我们需与时俱进的指出,大清200年、民国和中共建政70年,我台湾同胞都有参与国家治理,尤其是台湾同胞还参加对日抗战呢!其中尤其是后者,例如上世纪台湾人蔡啸,就二次出任空军官校校长官拜大校,苏新曾出任“外交部”日本科科长,今天苏辉还位列国家领导人的台盟 等,故两岸统一是我们台湾同胞恢复参与国家治理,那是我们台湾同胞的光荣,也是我们台湾同胞的权利。”

  此外,戚嘉林还提出了“天命观”的论述。他认为,如同孙中山所讲时代潮流浩浩荡荡,事实上(中华民国)国府之于中共,就如同秦之于汉、隋之于唐,国民党结束了军阀混乱,就像秦、隋结束了天下混乱局面,为汉朝、唐朝兴盛开创了兴盛的局面,都完成了阶段性历史任务。“中华民国”四个字也是为中共建政、为未来的中华民族复兴完成了阶段性的历史任务。“我们也要有一套结合历史和现实的论述,以此驳斥‘台独’论述。要争取主动出击。”

  即使统一之路上困难重重,统派的诸多人士也仍未放弃。正如吴荣元所言,“统一的路越走越宽”。随着祖国大陆的发展,两岸关系和平发展的方向已经无法逆转,“两岸同属一个中国的大局”也十分明确。

  吴荣元特别指出,此次“九合一”选举中的韩流现象就说明大陆因素对台湾的重要性。即便民进党破坏两岸交流,但要求两岸和平发展的大势是挡不了的。

  然而必须看到的是,在当前的台湾,民进党还有39%的基本盘,统一的过程并非一帆风顺。在这样的局势下应如何看待统一运动?

  吴荣元认为,岛内的统一运动跟两岸关系的大局是辩证关系,岛内的局部统运要为两岸关系的大局来服务,客观上也只能靠大陆掌握两岸关系的主动权、主导权,这是符合客观事实的。

  两岸统独问题是台湾社会的主要矛盾,当前推动台独运动的就是由近30年打着民主本土旗号、主导台湾社会变革的民进党。不过,2016年民进党完全执政后,因两岸交流完全停滞对台湾民生经济造成极大的冲击,大陆因素反而成为社会大众有感的现实因素。由于2008年到2016年的八年间,两岸紧密的合作已使两岸结成密不可分、利害与共的经贸关系,经济是民生的重心,民进党即使在岛内掌握完全执政的优势,但经济上去中国化是自断生路,民生经济搞不好,就过不了民意这关。去年九合一选局,就是最好的明证。从两岸关系全局的实力对比来看,大陆明显拥有战略主动的地位、具有遏制台独的绝对优势,统一运动的进程,终将通过台独执政的偶然走向统一的必然,可以说两岸关系矛盾的主要方面,已由分离向统合转化过渡,统一必将成为推动台湾社会发展的主题,成为台湾的新价值。

   在十九大报告中提到的对台政策,已经把解决台湾问题、完成国家统一跟民族复兴结合起来。实现民族复兴分成两阶段,到2035年是实现富强的社会主义现代化建设,到2049年则是建成富而强的社会主义现代化国家,这是整个国家发展战略的阶段性规划,这样的规划有其物质基础,不是空口说白话。那么整个台湾岛内的统一运动就应依托这个大局,顺着这个大势。基于此,吴荣元认为,未来两岸通过和平发展,创造和平统一的条件,来完成最后的统一进程,是指日可待的,而非以前茫茫然、没有非常明确的阶段性指标。

  吴荣元说,统一运动对于统派来讲就是理直气壮,因为“两岸同属一中”有历史纽带和法理根据,哪怕是根据“中华民国”宪政体制”来看都有立足点。最重要的,还有“九二共识”。

  谈到“九二共识”,吴荣元认为具有两岸同属一中内涵的“九二共识”是两岸长期分隔对峙后,通过对等协商达成的,具有互相约束的共识,是重建两岸政治互信、推动两岸交流、建立两岸事务性协商机制的政治基础。体现的是相互尊重的协商精神,更体现了只要是一家人,什么事都可以谈的两岸一家亲的理念。蔡当选后,坚持拒绝九二共识,反称将以所谓的中华民国宪政体制处理两岸事务,固然中华民国宪政体制有立基两岸同属一中的法理定位,但中华民国宪政体制只是台湾民国政府片面依循的法律体制。然而,中华民国体制在中国历史的传承或参与联合国的主权国家地位均已不复存在。众所皆知,台独有借中华民国的壳,搞渐进式台独的阴谋。不承认九二共识,反打中华民国宪政体制的旗,正是为了反一中原则的九二共识,蔡英文的台独本质由此曝露无遗。

  Part5 未来路在何方

  尽管统一的道路是曲折的,但前途却是光明的。展望未来,统派在两岸关系的和平发展中可以扮演何种角色,吴荣元和戚嘉林分别做出了期许。

  吴荣元表示,台湾的统派在两岸的大局与大势发展中已经进入另外一个阶段。台湾的统派要依托大局、把握大势,让岛内结合大陆的对台政策迈入“融合发展”的时代,让两岸和平发展的红利可以和台湾社会的现实生活结合起来。

  他指出,近二十年来,两岸关系的主题是“和平发展”,也因此在台湾形成了一个“和平发展”时代的青年世代。这样的青年世代是未来两岸关系和平发展的一个连接纽带和动力。当前大陆对台政策已经到了面的阶段,融合发展是其生动体现,特别是适合当前台湾社会经济转型结构调整的政策能有着落,让台湾的青年世代在全球化的浪潮中往有机会的地方去。由于地缘关系、文化关系,台湾青年自然会选择往西走。

  吴荣元希望,在这样的一种时代趋势逐步形成的过程中,统派可以把握这样的时代趋势,在岛内通过各种全方位的运动整合,促成一个有主体力量的统一运动的群众路线,让统一意识成为台湾社会的新价值。“没有统一,台湾社会就没有出路,”要让统一成为台湾社会的新的意识流,其汇聚的力量就可以让“台独”自然瓦解。当年的314太阳花学运就是过去的“反中”“台独”意识流形成的一股社会行动力,因为其没有客观性、发展性以及持续发展的社会基础,因此就如过眼云烟。而统一运动、两岸和平发展的大势让台湾看到的是客观存在、有利的前景。只要我们把握好,它会成为一个时代运动的主体力量。

  他指出,如劳动党,其核心理念是“带领台湾的中下层、上班族,一起投入反独促统的时代性运动”。在反独促统的时代性运动中,中下阶层可以发挥比较好的作用,可以通过这样一个台湾社会新生的时代运动,替台湾社会的发展找出路、做出贡献、并在台湾社会取得有利的发言权。在这样的时代性运动中,哪个族群扮演更重要的角色,那么在台湾社会发展的历程中就可以取得比较有利的主导地位。这是历史给台湾社会改革的重要契机,要把两岸关系与台湾社会的改革结合起来,台湾社会的改革离不开两岸关系和平发展的和平红利。

  戚嘉林对吴荣元的看法表示赞同。“两岸终将统一,”他说,最主要的是取决于两岸政治、经济、军事等力量的对比。统派在台湾是一面旗子,扮演的也是一面旗子的角色,另外统派也是前沿性论述的推动者。统派有坚定的理念和信心,也有论述的基础。

  “我们举行盟员大会以及各分会的时候,‘中国统一’旗帜飘扬在很多场合,这可以让台湾社会知道在自由意志之下有这么多人支持统一,从事统一运动。一方面可以降低‘独派’给予台湾民众心里的威慑;另一方面则是引领了统一这条正大光明的道路,”戚嘉林说。

  有道是“祖国最终只会选择那些选择了祖国的人”。吴荣元和戚嘉林从青年时代开始就做出了促进祖国统一大业选择,将他们的个人命运同国家统一、民族复兴的壮阔征程紧密相连。他们默默耕耘,努力奉献,将自己的青春、热血、智慧都献给了祖国统一大业,他们虽然历尽艰辛,但却一生无悔,他们虽然要经常面对黑暗,但却内心光明,他们虽然没有高官厚禄加身,但是却配得上我们每位中国人的尊敬。
楼主lkcslkcs 时间:2019-03-01 12:41:10
  原住民议事联盟 :望基层声音被重视

  http://www.CRNTT.com 20190301
  http://www.crntt.com/crn-webapp/doc/docDetailCNML.jsp?coluid=93&kindid=19311&docid=105349891
  原住民议事联盟 、赛夏族头目根志优(中评社 海涵摄)
  中评社北京3月1日电(记者 海涵)应沈阳市台联邀请,台湾少数民族辽宁参访团一行于2月22日至2月27日赴辽宁参访。

  在短短六天的行程中,记者曾多次听闻来自台湾的朋友对大陆的少数民族政策表示赞叹。在对原住民议事联盟 、赛夏族长老根志优进行访谈的过程中,他也表示了同样的看法。

  “通过这些年在大陆的交流,我真的很羡慕大陆少数民族的兄弟姐妹,因为大陆的少数民族政策真的很好,”根志优说,大陆的民族政策不仅仅是对少数民族进行保护和扶持,而且可以让少数民族朝向自己的希望和梦想去发展。大陆民族政策的优越性不仅在于政策的落实和推动,还在于它已经影响到了社会氛围,形成了一种社会共识和对少数民族的尊重。

  “而在台湾,情况则不太一样,”根志优坦陈,虽然几十年来国民党和民进党都有出台与原住民族群相关的政策,但是却没有形成一种尊重少数族群的社会氛围,社会上还是存在着对原住民的一种歧视。

  根志优表示,台湾的原住民需要被尊重和重视,需要发出自己的声音。“作为原住民,我最怕的就是在谈‘两制’台湾方案的时候,在台湾人数较少的原住民、没有发言权。”

  “两制”台湾方案的探索是 在年初《告台湾同胞书》发表40周年纪念会上所提出的一项重要议题,并引发了两岸各界的热烈探讨。根志优希望,在探索“两制”台湾方案的时候,应该真正去了解台湾最基层的结构,多听基层的声音,去找到真正好的制度、营造出真正好的社会氛围以促进两岸和平共同发展。

  根志优对大陆的熟悉和了解来自于其多次的赴陆交流经历。深耕两岸少数民族交流多年的他希望台湾少数民族历史文化展可以继续在大陆办下去。据他介绍,早在2009年的时候,台湾少数民族就曾经在大陆举办过少数民族文化展。第一次文化展是在北京的民族文化宫,当时台湾少数民族一行还在北京的人民大会堂受到了时任全国政协 贾庆林的接待。第二次文化展是在江西,时任中央台湾工作办公室主任,国务院台湾事务办公室主任王毅还特别主持了这个展览。这个展览其实是提供了一个相互认识的平台,台湾的原住民族通过这个平台可以认识更多的大陆少数民族,大陆少数民族亦可以通过这个平台认识台湾原住民各个族群。

  “希望两岸少数民族的交流可以更深入,”根志优说,两岸的少数应该坐下来深谈,去深入探讨各自的语言、文化、服饰、祭仪、生活习俗等,只有这样才能找到共识,甚至找到双方同为中华民族一份子的依据和论述。同时,两岸的交流也应该重视经济、科技领域,让台湾的原住民可以学习大陆进步的产业,例如资讯产业等。
  被问及原住民青年在大陆发展情况如何,根志优坦陈,情况并不理想。归根到底还是因为经济问题。由于经济发展得并不是很好,原住民的生活会有一定压力,所以无论是来大陆读书或是创业对原住民而言都是难度较大的事情。

  “大陆在少数民族地区的脱贫,我亲眼所见成绩令人震撼,”根志优说,在全世界那么多国家中,只有大陆在真正努力、用心让所有老百姓达到小康。奋斗在脱贫一线的基层官员令人敬佩,他们必然也会留名青史。
楼主lkcslkcs 时间:2019-03-07 10:44:55
  http://www.crntt.com/crn-webapp/doc/docDetailCNML.jsp?coluid=93&kindid=10095&docid=105357719
  陈云英语中评:如何做两制台湾蛋糕
  http://www.CRNTT.com 20190307

  陈云英接受记者采访(中评社 林艳摄)
  中评社北京3月7日电(中评社报道组)台籍人大代表陈云英是全国人大台湾团十三位代表中唯一一位在台湾土生土长的代表,也是每年全国两会媒体记者们竞相追逐着要采访的台湾团“明星代表”。她是全国台联副会长、台湾同学会会长,全国人民代表大会常委会华侨委委员、全国特殊教育学会副理事长,被称为“中国特殊教育第一人”,她曾在大陆担任过两届全国政协委员、四届全国人大代表,参政议政的经历长近30年之久。陈云英3月6日下午在结束小组讨论会之后接受了中评社记者的访问,分享了作为一位台籍全国人大代表关于“两制”台湾方案及两岸民主协商等问题的看法。

   书记1月2号在《告台湾同胞书》发表40周年纪念大会上,倡议两岸推举各界代表性人士进行广泛深入的民主协商。陈云英认为,大陆政府是非常聪明、智慧的,很善于倾听民意。她结合自己数十年来在大陆参政议政的经历分享道,每位人大代表都会从自身的专业领域以及自己最关心的问题角度出发,在每年两会期间提出意见和建议。当然在闭会期间有想到什么意见或建议,也有其他反映的渠道。这些声音会被收集到中央政府和各省市政府,他们听到这样的民意反映之后就会制定计划去解决问题,问题解决之后也就得到了民心。根据国际上一些研究机构的调研,过去政府公信力最高的是德国,苏联第二,中国第三,而现在中国已经位列第二。因此,她认为,大陆政府是一个有很强大民意支撑的政府。记者昨天抵达台湾团时,正好遇到财政部部长助理许宏才在小组会议上聆听台湾团代表审议政府工作报告,台籍代表们都非常踊跃地提出个人意见和建议,陈云英也就市场监管等问题提出了个人的意见,许宏在听完代表们的意见和建议之后现场做出了回应,同时也针对一些问题表示要带回材料进一步调研寻找解决方案。

  陈云英分享了她参政议政近30年来的经验感受,她认为作为一个参政议政的代表,和政府之间的合作至关重要。她说,一方面,我们要去关心人民的生活状态、关心他们的生存发展、关心他们的困难和愿望,另一方面我们也要善于做工作,把人民所关心的事情用自己的语言以及我们的智慧通过合适的方式去和相关的部门进行沟通。拉着政府的手,一起来把事情办好,满足这个群体的愿望。陈云英长期以来非常关心人民福利的问题,所以做了很多关于儿童、妇女福利的建议,同时因为她是台籍,所以也很关心台籍同胞福利的问题,包括台籍青年的发展。她说,这些建议只要合理,又符合民心民意,基本上政府都能采纳。这些年来,她提出的不少建议也被政府部门所采纳。虽然每个建议形成之前都要花费心力辛苦地去调研,且没有任何的收入,但对陈云英而言,全国人大代表是一份荣誉,尤其看到自己的建议能够被采纳非常有成就感。这种成就感也激励着陈云英更加积极努力地去工作,为人民的喉舌,代表人民发出声音。中评社记者每年两会上都会关注陈云英提的意见和建议,有一个非常大的感触是,她提出的意见和建议都是非常接地气,是老百姓生活中实实在在会遇到的一些问题。


  陈云英在会上提出意见和建议(中评社 林艳摄)

   书记关于民主协商的倡议发出后,在台湾岛内引起了很大的反响。台湾当局对此采取了一系列的措施来阻扰台湾民众赴大陆进行协商,比如点名威胁新党 郁慕明不要“以身试法”,并且要修改“两岸关系法条例”延长退休高官赴大陆的时间年限等。对此,陈云英认为每个人民所做的事情都是在维护自己的权益,一个聪明的执政者应该要关心民意。中国有句古话,民意如流水,水能载舟亦能覆舟。民心所向、政权所依、政权所归,这取决于台湾到底有多少人赞同两岸最终统一。她说,民意有三种表达方式,一是用语言来表达,二是用手来表达,三是用脚来投票。我们不能简单地看到语言的表述,就以为很少数的人在认同一个中国的诉求,以及两岸终究会统一的愿景。近年来,我们也看到,用脚投票的人在快速增加。这次“九合一”选举已经证明了用手投票的人也在增加,说明沉默的多数都在用手、用脚投票。有智慧的人,应该认真想一想。

   书记在1月2日的讲话中也他提出了要探索“两制”台湾方案,作为一个在台湾成长生活,同时在大陆也有着很长工作生活经历的台籍人大代表分享了她的想法。她认为第一步应是广泛听取民意,可能很多不同政党党派或行业都会关心,统一以后能有什么好处?在这一点上,大陆是持开放态度的。她鼓励台湾2300万台湾同胞敢于说出自己的声音,表达出自己的愿望。作为人大代表,她也会在自己工作范围内,尽量去听取不同阶层人的愿望,包括青年、妇女等。第二步是要如实地反映民意,我所维护的人群他们想要什么?她说,如果民意能够通过正确的渠道充分地来表达,那么“一国两制”应该是一个渐进式。“一国两制”台湾方案没有一个固化模式,而是要看大家想要把“一国两制”的蛋糕做成什么样?应该听听2300万同胞说我想要我的生日蛋糕是什么样的?这就好比,我们订了一个生日蛋糕,希望在这个蛋糕上面加多少奶油、巧克力和花。我们应该共同努力来聆听,尤其是2300万台湾同胞应该来思考,两岸和平统一过程中,我们能做什么?两岸和平统一为一个中国之后,你的愿景是什么?陈云英表示,她现在不担心大家表述自己的意见,反而比较担心的是大家不敢表达意见。她认为应该表达出台湾同胞自己的意见, 书记会听得见,有心的人会帮助台湾同胞。我们希望,我们拿出来的未来“两制”台湾方案是让台湾同胞很满意,两岸共同为了一个美好的未来而努力。

  至于台湾方面人士的代表性应该如何体现的问题,陈云英认为刚开始不必太固化。因为社会有不同的阶层、行业界别、党派组成,台湾有很多人可能可以由党来代表,但台湾中间选民占大多数,他们可能不是由政党来代表的,而是行业各阶层的不同群体。如果要充分反映每一个民意的话,在开始的时候就不要太限制。可以经由多次协商、多次交流来听取大家的意见。因为如果在刚开始的时候就设限,就无法充分反应全体台湾同胞的民意。因此,陈云英也希望两岸在协商“两制”台湾方案时可以更加开放、更加充分,更加让每个人都满意,希望让每个台湾同胞最后都发自内心的同意这个蛋糕就是这么做了。这样,两岸实现和平统一就会水到渠成,从而达到心灵契合。在采访的现场,陈云英见到有男士记者,也做了一个非常生动形象的比喻。她说,这就像一位男士要娶一个姑娘,前提当然是姑娘是愿意的,觉得跟我能够过上好日子,并且也相信我能给她幸福的日子,这样的结局才会是比较美满的。

  (中评社报道组:林艳、徐梦溪、张爽、张心怡)
作者:suyangny 时间:2019-03-07 10:46:16
  统派有,但不多。
  • lkcslkcs: 举报  2019-03-07 10:48:26  评论

    说好的统派都是独台骗子呢?
  • suyangny: 举报  2019-03-07 10:50:56  评论

    评论 lkcslkcs:天涯键盘侠说什么话都只能当笑话看看,消遣一下。谁当真谁脑C。无论和统、武统都与天涯键盘侠没半毛钱关系。
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作者:黑之守护者 时间:2019-03-07 11:13:20
  这个人只会扣帽子,整个事情和说个话没一点逻辑,都是那两句话!
  • lkcslkcs: 举报  2019-03-07 11:23:10  评论

    难道不读书的爱国青年除了反党反政府以外,还有第三句话吗?
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作者:姜晓的爱 时间:2019-03-07 11:26:36
  读书的爱国青年说了半天没任何自己的论述,水平奇差无比还愿意装成文化人
作者:姜晓的爱 时间:2019-03-07 11:27:51
  读书的爱国青年除了复制粘贴别人的观点以外一无是处,水平这么差看来书白读了
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作者:suyangny 时间:2019-03-07 12:58:15
  你得让他们有地方发泄吧,总比憋出病来要好。
  国家和平统一、一国两制的总方针也不会因为网上言论而改变。
  网络民粹不代表人民,这个道理执政者各个都懂。
  • lkcslkcs: 举报  2019-03-07 13:08:29  评论

    不读书的爱国青年天天代表全国人民反党反政府,已经病入膏肓了.
  • suyangny: 举报  2019-03-07 13:09:58  评论

    评论 lkcslkcs:只是很少一部分人,而且国家也允许他们在网上一定程度的发泄。毕竟社会矛盾客观存在,不是封住嘴就没矛盾了。
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作者:时光穿梭机00 时间:2019-03-07 14:03:56
  看来撸主的精神受过强烈刺激,说话跟复读机似的,这是典型的大脑短路的表现,鉴定完毕
楼主lkcslkcs 时间:2019-03-10 14:32:16
  陈军:希望台湾少数民族能分享祖国发展红利
  http://www.crntt.com/crn-webapp/doc/docDetailCNML.jsp?coluid=93&kindid=15733&docid=105361653
  http://www.CRNTT.com 20190310

  中评社北京3月10日电(中评社报道组)全国人大代表、台盟北京市委主委陈军昨天在全国人大台湾省代表团开放日回答记者提问,她表示,台湾少数民族和大陆的交流一直都没有中断过。大陆应该积极宣传民族政策,把大陆对少数民族的帮扶措施和具体的扶植措施延伸到台湾的少数民族镇,还有山里的少数民族中去,帮助他们做更多的事情,包括产业辅导、技术培训、产品销售等方面,也让台湾岛内的少数民族能够分享到祖国大陆改革开放的成果福利。
  陈军是56个民族之一的高山族同胞,台湾台东人。有记者问陈军,在目前的两岸形势下,如何促进或者增加台湾原住民和大陆的交流。
  陈军说,台湾少数民族和大陆的交流一直都没有中断过,一直在进行着。比如有各种的参访团、交流团,相互受邀参加各自节日的活动、运动会等,都是很丰富的。2008年北京奥运会的开幕式上,高山族就曾经在鸟巢展示了原住民的风采。
  陈军还和记者们分享了一个小故事:
  28年前,广西南宁举办第三届全国少数民族运动会时,陈军作为大陆的少数民族的观摩团成员赴南宁观摩。当时台湾派出了代表团参加比赛,但女子龙舟队的一位队员因为身体不适没办法上场,但是这支队伍没有替补队员,如果这个队员不能上场,台湾队就不能参加比赛了。当时台湾龙舟队领队的教练就对陈军说,你既然是我们的台湾原住民,那么就由你来上。
  陈军没有接触过龙舟,就在岸上用十分钟学会了如何去划龙舟。后来台湾代表队顺利参赛,并且获得了全国少数民族运动会龙舟比赛的第七名。到现在陈军还珍藏着那块全国运动会第七名的奖牌。
  陈军说,大陆一直是非常重视与台湾少数民族交流的。她建议,大陆一方面要能够做更多更细的工作,并落实到岛内少数民族的身上。大陆应该积极宣传,台湾少数民族也要了解大陆有很多民族政策是非常优惠的,把大陆对少数民族的帮扶措施和具体的扶植措施延伸到我们台湾的少数民族镇,还有山里的少数民族中去,帮助他们做更多的事情,包括产业辅导、技术培训、产品销售等方面,也让台湾岛内的少数民族能够分享到祖国大陆改革开放的成果福利。
  陈军还表示,大陆有很多有名的民族大学,还有相关的职业学校,可以为我们台湾少数民族提供一个机会,为更多的少数民族孩子提供更多的就学机会,如果他们就学以后愿意在大陆就业或者创业,也将为他们提供更好的条件和帮助。
  陈军还希望鼓励和支持台湾少数民族组团来大陆参加全国少数民族各种重大的活动,像全国少数民族汇演、全国少数民族运动会,以及2022年的冬奥会和冬残奥会,增进到我们各位乡亲对祖国大陆的认知和了解,也让大陆的同胞了解台湾的少数民族。
  陈军希望两岸同胞,包括两岸的少数民族,能够以诚相待,务实的付出,彼此人走起来,情近下来,人聚起来。既然我们是一家人,家人就一起努力,像李克强总理说的,去共创两岸中国人美好的未来。
楼主lkcslkcs 时间:2019-03-12 16:03:21
  对台工作要向心里走、往实里做
  谁赞成?谁反对?
  党和政府赞成,分裂势力反对,不读书的爱国青年跟在分裂势力屁股后面鹦鹉学舌也要反对
  不读书的爱国青年是分裂势力的同路人,铁证如山

  张泽熙:对台工作要向心里走、往实里做
  http://www.CRNTT.com 2019-03-12 00:16:21
  http://www.crntt.com/doc/1053/6/3/6/105363696.html
  政协委员张泽熙发言(中评社 徐梦溪摄)
  中评社北京3月11日电(中评社报道组)全国政协委员、台盟中央副 、浙江省委会主委张泽熙3月11日下午在政协十三届二次会议大会上代表台盟中央发言,张泽熙就深化新时代两岸民间交流提出三点建议,他表示,两岸交流要突出个性化服务,通过“向心里走、往实里去”的工作,不断增强岛内民众的归属感。

  张泽熙表示, 在《告台湾同胞书》发表40周年纪念会上的重要讲话,庄严昭示了祖国必然统一的历史大势,深刻阐述了立足新时代、在中华民族伟大复兴征程中推进祖国和平统一的重大政策主张,擘画了两岸关系新前景,开启了祖国统一的新征程。

  特别是 强调,“两岸中国人、海内外中华儿女理应共担民族大义、顺应历史大势,共同推动两岸关系和平发展、推进祖国和平统一进程”,“两岸关系和平发展要两岸同胞共同推动,靠两岸同胞共同维护,由两岸同胞共同分享”。这为我们深化两岸民间交流合作,推动两岸同胞心灵契合,为祖国统一积累更为深厚的民意基础指明了方向,同时提出了殷切的期望。

  张泽熙指出,当前,尽管台湾的民进党当局拒不承认“九二共识”,导致两岸制度化协商机制遇阻,但是,中共中央对台方针政策深得两岸民心,在两岸民众的共同努力下,两岸民间交流交往呈现出蓬勃发展的态势。一是领域和层次不断拓展,体验式、互动式、融合式交流已经常态化。二是台湾同胞实实在在地感受到祖国大陆的善意,并在交流合作中受益。比如,越来越多的台湾青年了解到大陆日新月异的发展变化,纷纷来大陆寻求发展机会。三是国台办、国家发展改革委等31个部门发布的《关于促进两岸经济文化交流合作的若干措施》及各地的配套措施,正在发挥越来越大的作用,必将促进两岸民众的交流与合作更加频繁,更趋热络。

  张泽熙表示,亲望亲好,中国人要帮中国人。下一步,按照 “深化两岸融合发展,夯实和平统一基础”的重要主张,汪洋 在常委会工作报告中提出的“深化与台湾岛内有关党派团体和人士的交流”要求,结合台盟的调研情况,建议科学谋划,久久为功,推动两岸民间交流交往提质增效,为同胞创造更多的发展机遇、开拓更广阔的成长空间,使民间交流在祖国统一大业中发挥更重要的作用。对此他提出三个建议:

  第一,突出精准,讲求实效。张泽熙建议,认真梳理总结一个时期以来两岸民间交流的经验。在此基础上,精心设计交流计划,确定交流内容,避免交流中的形式化、粗放式等问题,不断深化内涵,创新形式,突出重点,切实增强精准度。特别是要借助“31条措施”出台的契机,一方面完善数据支撑、技术改善、资金配套等保障措施;另一方面突出个性化服务,通过“向心里走、往实里做”的工作,不断增强岛内民众的归属感。

  第二,拓宽渠道,侧重基层。张泽熙表示,虽然近年来两岸交流日趋频繁,但是据统计,台湾岛内至今仍有约三分之二的民众尚未到过大陆。建议以岛内中南部为重点,广开渠道,大力推动与乡镇村里、城市社区、农渔民组织、老人会、妇女会等基层乡亲的合作交流。比如,进一步发挥好海峡两岸交流基地的平台作用,对取得一定成绩的交流基地,总结和推广其可复制的先进经验。再如,在非遗传承与活化、现代设计、文创营销等方面广泛寻找两岸同胞合作的契合点,吸引更多的民众参与,争取更多共识。

  第三,着眼长远,强化重点。张泽熙表示,两岸关系的未来系于青年。调查显示,目前台湾青年愿意到大陆求学、就业的比例持续增长。建议多措并举,持续扩大两岸青年一代的往来交流,比如为台生的实习、实训做好规划与引导,进一步完善针对台生的奖学金制度,对于台青创业加大扶持力度等等,帮助更多的台湾青年了解大陆、融入祖国,进而成为推动两岸关系和平发展的生力军。

  张泽熙表示, 用质朴的语言,描绘了祖国和平统一之后的美好画卷:“让我们的子孙后代在祥和、安宁、繁荣、尊严的共同家园中生活成长。”青史如鉴,曾记录下两岸同胞不能割舍的骨肉亲情;青史如鉴,相信也一定会记录下祖国实现和平统一、两岸同胞共同迎来中华民族伟大复兴的光荣时刻!

  (中评社报道组:林艶 徐梦溪 张爽 张心怡 实习记者:钱盈盈)
作者:aoguhen 时间:2019-03-12 16:08:30
  请列举10个认中华人民共和国为国家的十个人出来
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楼主lkcslkcs 时间:2019-06-16 19:34:04
  黄智贤:一国两制是大陆对台湾最大尊重体贴
  http://www.CRNTT.com 2019-06-16 18:03:27
  http://www.crntt.com/doc/1054/5/7/4/105457466.html
  台湾政论节目主持人黄智贤,成为海峡论坛大会,唯一直接挑明谈“一国两制”,也赢得最多掌声。(中评社 黄文杰摄)
  中评社厦门6月16日电(记者 黄文杰)台湾政论节目主持人黄智贤16日在海峡论坛大会开幕受邀演讲,大谈“一国两制”,直言大陆提出一国两制,是对台湾“最大的尊重与体贴”。她也认为,中共 提出“习五条”是最珍贵具有恢宏气度的“一锤定音”,把未来国家统一、民族复兴的详尽路径图都画出来。

  海峡论坛6月15日至21日举行,今年以“扩大民间交流、深化融合发展”为主题,重头戏就是大会论坛开幕,上午在厦门国际会议中心海峡厅登场。

  活动安排中共中央政治局常委、大陆全国政协 汪洋、中国国民党副 兼秘书长曾永权致词之外,也邀请不同领域代表,分享两岸交流经验与看法。

  在中天电视主持节目的黄智贤是最后压轴上台,一开场就是“我是中国的台湾人,我们要和平,我们要一国两制”,马上赢得全场掌声。

  对于大陆领导人 在今年元月《告台湾同胞书》40周年纪念会谈话,提出五点主张,也就是俗称“习五条”,黄智贤说,这是最珍贵具有恢宏气度的“一锤定音”,把未来国家统一、民族复兴的详尽路径图都画出来。

  她说,两岸分隔70年仍未统一,这是中华民族最大的痛,不要让悲剧继续下去,大陆、台湾联合起来才有未来。

  黄智贤痛批,台湾不分党派主张“维持现状”是一步步走向边缘化,但大陆此刻却是大步向前、一日千里。

  她强调,两岸统一是必然,“我们14亿中国人绝不会让“台独”有任何一丝的可能”。

  对于台湾民众对一国两制的疑虑与反弹,黄智贤称,大陆提出一国两制,是“对台湾最大的尊重与体贴”,对台湾只会加分不会减少。

  会场上,黄智贤提到,1997年港澳回归中国后,其民主、经济、国际地位大幅跃进,远远超过殖民地时代,这就是事实。但台湾根本不明白,台媒整天妖魔化,她强调,“一国两制是人类有史以来最独特的设计,对台湾最大的善意”。
作者:叮叮咚咚1949 时间:2019-06-16 22:15:13
  中国要借鉴俄罗斯占领克什米尔,以最小的交火和伤亡、以迅雷不及掩耳之势解决,那样后后遗症也最小。中国大陆现在就应当反思自己:在台湾发生异变之后,能不能象俄罗斯占领克什米尔一样,在西方尚未完全醒过味了,就已经完全占领台湾全境,等到西方的武装组织好开过来时,我们已经准备好对他们进行迎击了。这需要提前做出万全周密的准备、布局、规划、组织和部分的演练,也需要各部门的协调和配合,也应做到严密的保密工作,并把部队和装备提前调动与部署预定位置,一但台湾发生异变,根据情况就启动预案。
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作者:上帝死了2019 时间:2019-06-30 21:12:00
  都是一些个体户党
楼主lkcslkcs 时间:2020-01-07 01:01:43

  戚嘉林:“反渗透法”陷台湾于悲危之境
  http://www.CRNTT.com 2020-01-07 00:16:09
  http://www.crntt.com/doc/1056/5/2/3/105652340.html

  反渗透法通过前夕“立法院”外的抗议场景
  中评社台北1月7日电(作者 戚嘉林)蔡英文与民进党强行于2020年元旦前一天以粗暴方式强行通过形同戒严复辟的《反渗透法》,当天台湾社会各界人士在“立法院”前抗议,白色恐怖时曾服刑幸存的许多台湾统派政治犯身披“我坐过牢、我将再坐牢”的标语现场见证戒严的悲情年代。

  《反渗透法》使台湾恍如一夕回到戒严前,引发台湾社会高度不安,因为那个时代太悲惨了。当时大街小巷墙上刷写着“为匪宣传”、“知匪不报”与匪同罪的标语。1952年官方档案记载,当年“国防部保密局”逮捕347人、“内政部调查局”逮捕194人、“宪兵司令部”逮捕116人、台湾省警务处逮捕469人、台湾省保安司令部逮捕798人。如果以1950-1954年间为例,仅是“台湾省保安司令部”所逮捕的涉嫌“匪谍”人犯就高达7,987人,这还不包括“保密局”、“调查局”、“宪兵司令部”和警务处等单位所逮捕的人犯。惟据历史学者的估计,在1949-1958年的十年间,因“匪谍”叛乱等罪被逮捕者约五万人,其中一万人以上被定罪,约四千人被处死。据一生为“保密局”工作的谷正文少将回忆,斯时各情治单位在台湾抓到的涉案者中95.0%以上都不是匪谍,是屈打成招的冤案。

  可是,蔡英文元旦谈话,反覆强调“自由民主”,并要建立“民主的防卫机制”,但她却下令强行通过如此“反自由”的恐怖法律,可说是打着“民主”的大旗“反民主”。首先,白色恐怖时仅有“保密局”、“调查局”、警务处、“宪兵司令部”和“保安司令部”等机关在侦办“匪谍”,但《反分裂法》第十一条规定“各级政府机关知有违反第三条至第九条之情事者,应主动移送或函送检察机关或司法警察机关侦办”。换言之,“各级政府机关”如台北市政府、台北市大安区公所、“经济部”、“交通部”、民航局、国贸局、县市政府、乡镇公所、台湾大学、台大医院、荣民总医院、“国史馆”、博物馆等所有台湾居民可想得到的任何政府机关都可侦办,其中“应主动”侦办就等同白色恐怖时的不可“知匪不报”。这种全台湾“各级政府机关”均有权侦办还要“应主动”侦办,动辄使人入罪的法律,是日本侵华占领区 “伪满洲国”、“汪伪南京政府”和“台湾殖民地”等地的法令,都没有这样令人战栗凶残的法律。

  至于第十条规定“犯本法之罪自首或于侦查或审判中自白者,得减轻或免除其刑”,后者免除其刑就是“检举无罪”,如此形同鼔励台湾社会全民相互检举的法律,是泯灭人性的法律,是摧残台湾社会善良风俗的法律,民进党道德良心何在? 

  至于该法第一条第一项关于“境外敌对势力”的定义,和第二项关于“渗透来源”的定义,完全针对中国大陆,尽在不言中。故国台办发言人朱鳯莲就抨击民进党当局,此举“破坏两岸交流交往,制造两岸敌意对抗”。

  http://www.crntt.com/doc/1056/5/2/3/105652340_2.html
  再者,《反渗透法》内涵对大陆好似仇深似海,试问大陆视我为同胞,常年给予我们各项优惠政策,我们不但不惜感恩,反而制定如此敌视对岸的法律,这对大陆是情何以堪?且整个《反渗透法》的法律条文,形同关闭两岸“和平统一”的大门,形同为两岸“和平统一”设下不可能的障碍?

  两岸人民血脉相连,我们身为中国人主张两岸统一,天经地义,何罪之有?蔡英文口口声声强调“自由”,那为何又以《反渗透法》剥夺台湾人民主张统一回归祖国的选择自由?尤有甚者,两岸人民同根同源,故有割舍不断千丝万缕的往来关系,《反渗透法》于台湾社会内部搞鼔励全民“煮豆燃豆萁”的相互检举,建构“害人无罪”的社会秩序;于两岸关系,则是在已经如此严峻的情势下雪上加霜,难道民进党真的要将台湾带向万劫不复灾难的悲危境地,方肯罢休?

  (作者戚嘉林,中国统一联盟前 )
楼主lkcslkcs 时间:2020-11-15 12:15:11
  戚嘉林:台湾是中国一部分的美国国策
  2020-11-15 00:14:49
  http://www.crntt.com/crn-webapp/touch/detail.jsp?coluid=1&kindid=0&docid=105931039
  戚嘉林(中评社资料图)
  中评社台北11月15日电(作者 戚嘉林)美国国务卿蓬佩奥于12日接受电台节目专访时表示“台湾一直不是中国的一部分”,一石激起千层浪,引发媒体掀然大波。因为,以蓬佩奥的国务卿身分,于此时美国大选后新旧任总统交接时段发出这样的陈述,居心何在?

  就历史事实而言,蓬佩奥的说法完全背离美国的一贯国策与国家诚信。因为,早在我国大清咸丰八年(1858)中美签订的《中美天津条约》中,美国就承认台湾是中国的一部分,该约第十四款“大合众国民人嗣后均照准挈眷赴广东之广州、潮州、福建之厦门、福州、台湾、浙江之宁波、江苏之上海,并嗣后与合众国或他国定立条约准开各港口市镇,…”亦即美国明明白白点名台湾归属中国。

  至于1943年11月27日国府军事委员会委员长蒋介石、美国总统罗斯福、英国首相邱吉尔在埃及首都共同发表的《开罗宣言》,其中与战后台湾地位有关的协定如下“三国之宗旨,在剥夺日本自1914年第一次世界大战开始后,在太平洋上所夺得或占领之一切岛屿,及日本在中国所窃取之领土,如满洲、台湾、澎湖列岛等归还中华民国。”并与后续的《波茨坦宣言》及日本的《降伏文书》,三者环环相扣,战后将台湾归还中国。

  1945年的10月25日上午,在台湾台北中山堂举行“台湾战区台湾省受降典礼”,典礼上有中方的受降主官陈仪等代表、有美国的盟军代表、台湾人代表、新闻记者及日方代表共180余人;10点整,日本台湾总督兼第十方面军司令官安藤利吉签署台湾受降主官陈仪所颁“第一号命令”。典礼结束后,长官陈仪立即以中国战区最高统帅代表身份发表广播,向全世界宣布“台湾及澎湖列岛已正式重入中国版图”,明确宣示了两岸关系的根本性质,就是台湾重新回到中国版图的“一个中国”政治属性,当时美国政府没有提出任何异议。

  不但如此,台湾归还中国的交接中,还是由美国政府以国家机器实际协助中国。战后日本侵略者在台湾还留有16.8万皇军和32.3万日本平民。当时,美国动员其庞大海上船舰力量将这49万的日本人运返日本,亦即以其国家机器落实“台湾归属中国”的美国一贯诚信国策。

  回首百年,中华民族历经百年刻骨铭心的奋进,而有今日成就。惟因历史诸多原因,留有两岸问题,至今尚未统一。展望未来,中国大陆崛起之势,虽不可挡,但与美国仍有差距,且因历史/地理/文化等诸多因素,中国大陆不可能称霸,且无意追求全球霸权。故美国政治人物实不必慎恐,可视中国大陆为良性竞争对象,勿以中国大陆为假想敌,以致乱了方寸,胡言乱语的顚倒历史,徒伤大国形象,重挫美国在国际间的诚信形象。

  (作者戚嘉林,中国统一联盟前 )
作者:弘爷在线 时间:2020-11-15 17:26:18
  准备拉清单表示WT已开启,想看岛蛙们的反应。
作者:wsmslf 时间:2020-11-15 19:03:08
  这那里来的精神病?
楼主lkcslkcs 时间:2020-11-22 16:01:14
  戚嘉林:如此两岸谬论 易误导舆论
  2020-11-22 00:15:15
  http://www.crntt.com/crn-webapp/touch/detail.jsp?coluid=1&kindid=0&docid=105937071
  戚嘉林
  中评社台北11月22日电(作者 戚嘉林)《中国时报》11月21日“社论”粗体大字标题‘台湾不是中华人民共和国一部分’,乍看之下,台湾社会蓝营重量级报纸社论居然以绿营常用论述为题,而且是特大粗黑字体为标题,误导蓝营,可说令人心惊。惟视全文,内容虽系驳斥美国国务卿蓬佩奥近日所称“台湾从来就不是中国的一部分"之言,但文内亦提及“用白话文说,台湾不是中华人民共和国的一部分”“但从客观来看,中华民国不是中华人民共和国也是不争的事实”,这不就是绿营独派立论的基础﹖

  在台湾社会,无可讳言,类此诸如“中共没有一天统治过台湾/中国政府没有一天统治过台湾,自然无权在国际社会上代表台湾人民”等说词,可说是绿营在媒体上的标准制式宣传。绿营要如此宣传,娘要嫁人/天要下雨,吾等台湾统派在台湾亦无可奈何。但身为蓝营大报“社论”却如此标题,如此“用白话文说”,其立论与绿营无异,故立足于绿营独派立论基础的驳斥,又如何理实气壮。

  回望历史,台湾当局政府的“中华民国”是成立于1911年,套句社论“从客观来看”,在日本败战投降前的1911-1945年间,“中华民国没有统治过台湾”“台湾不属于中华民国"“台湾不是中华民国的一部分”;但是我们台湾人五十年间视对岸为祖国,无论是1895-1915年间气壮山河的武装抗日斗争、1920年代非武装抗日的十年社会运动、甚至后期皇民化改宗/改名的日本化思想改造,我们台湾人始终坚信对岸才是我们的民族祖国,台湾先贤甚至还在四川重庆发动“台湾光复运动”,在国际社会上代表台湾人民发声。这也是为何日本战败投降,台湾社会立即全岛欢欣鼓舞地庆祝台湾光复。

  惟即使美国国务卿蓬佩奥称“台湾从来就不是中国的一部分”,但诚如“社论"所言,民进党蔡政府的反应却云淡风轻,其原因之一也就是民进党诸君深知历史的本源,我们本来就是中国人。

  至于蓝营则力图证明蓬佩奥其言为伪命题,惟经西方美国学术霸权价值七十年的洗礼,就如同“社论”分析,总是以《开罗宣言》《波茨坦宣言》《日本降伏文书》为起点研析台湾地位。但是历史为何不能稍往前推一点,日据时期,我台湾人是视对岸为祖国,日本内部机密文文件清楚记载。因为,台湾原属中国,如果不属中国,那日本就不用千里兵下征战强据台湾﹖这是常识。至于大清治台二百年,不就是明明白白的中国统治台湾。我中国大清统治台湾时,蓬佩奥的美利坚合众国还不知道在哪里﹖

  因此,1911-45年间两岸未能统一,但中国的主权和领土完整从未分裂,在此法理基础下,台湾光复时日本在台皇军和侨民愿全部撤离台湾,台湾归复中国,这是历史事实;就如同某甲家产遭外部势力流氓强占,但主权从未分离,日后外部势力流氓势弱,流氓愿撤离,家产复归某甲。同理,1950-2020年迄今两岸未能统一,但中国的主权和领土完整从未分裂,天下分久必合,两岸一统时台湾即归复中国,这是不可逆挡的大历史趋势及事实。

  (作者戚嘉林,统一联盟党中央委员、中国统一联盟前 )
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