邢宥故里行(转载)

楼主:玖紋龍 时间:2008-04-28 22:58:03 点击:9142 回复:260
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   邢宥故里行
  
    (2004年02月22日) 来源:南国都市报
  邢宥是明代海南最有名的人物之一,清代的海南籍探花张岳崧把他与海瑞、邱浚同称为海南三贤,即海南民间所称“三公”。正月十八,是邢宥后人纪念他的日子,记者应省戏剧家协会副 、邢宥后人邢纪元先生的邀请,走进邢宥故里———文昌文教镇。
  
  邢宥简介
  
  邢宥(1416-1481),字克宽,号湄丘。海南省文昌东阁(今属文教镇)水吼村人。自幼颖异,10岁作《勉学诗》,初露治国齐家之志。入乡校时,每次月试季考均名列前茅。因此,年十四补弟子员,二十六领乡荐,正统十三年(1448年)登二甲进士第,“观政刑部”。翌年,擢任四川道监察御史。
  
  
  景泰二年(1451年),邢宥巡抚福建,恰有巡海官符文抓获犯禁入海的几十人,被判死刑。临刑时,冤屈痛哭之声震天动地。邢宥疑为伪案,后经过查究,果然抓获真盗,从而挽救了数十民众的性命。
  
  
  咸化二年(1466年)苏州大水、民饥,邢宥不待奏辄发米20万斛以赈“活饥民四十余万口”,治绩表表,为天下最。到了治理苏州时,邢公“惟省役均赋,节浮费,以便民为主。与此同时,因邢公“素廉介,及治苏,严而不苛”,被“荐于朝”,擢任浙江布政司左参政。
  
  
  接着又晋升为都察院左御史。巡抚南畿,总督兵民财赋,兼理浙江嘉湖抗三府粮储。在任期间,再创“开丹河,筑奔牛闸,省免运冗费,民以为便”。同时兼现两浙盐政,整顿盐法,“法罪伪造”,利国利民。成化六年(1470年)邢宥请求致仕。
  
  
  归里后,在东昆港北湄的山丘上盖上了一间“湄邱草亭”,以读书著述自娱,故自号“湄邱道人”。著
  
  
  有《湄邱集》10卷传世(今仅存2卷)。公”诗文……字画亦遒美有法“。成任17年(1481年)公与世长辞。明宪宗命礼部备牲仪。翰林院撰文,遣官逾祭葬于铜斗山之阳。
  
  邢宥公墓
  
  邢宥公墓位于文教镇铜斗坡田野之上,掩映于一片苍翠之中,墓地座北朝南,乃邢宥与夫人林氏异穴合葬墓。据邢宥后人介绍,邢宥公墓原址不大,只有一亩多一点,在“文革”期间就被破坏了,只剩下部分墓穴和石刻列兽。
  
  
  现在的邢宥公墓也是邢宥后人集资捐建的,规模比原来大了许多,目前正在继续施工当中。墓园的正门上方是“邢宥公墓”四个大字,左右两侧的楹联真实准确地概括了他的人格力量———“廉明美德千秋典范,亮节高风万古流芳”。
  
  邢宥故居
  
  邢宥的先祖移民到海南是在文昌登陆的,家便安在了文教镇的水吼村,邢宥便生长在这里。
  
  
  记者一行参观完邢宥公墓后,继续前往水吼村。水吼村位置偏僻,但暮色之中我们发现这里风景优美,很有点风水宝地的感觉。
  
  
  接待我们的邢诒干先生也是邢宥的后人。他领着记者参观了邢宥故居。邢宥故居现在只能叫遗址,因为除了残余的地基、石刻和几块条石之外便无他物了,而且邢宥故居的原址的后半部也盖上了新的民房。邢诒干先生介绍说,邢宥故居是毁于1972年海南历史上最大的那场台风,那栋经历了几百年历史的老房在台风中顷刻瓦碎墙倾。水吼村现存与邢宥相关的比较完整的文物可能就是村口的一块石碑,上书“明邢湄邱故址”,落款是“光绪庚子年春月阮华恩立”。
  
  
  水吼村人以有邢宥这么一个祖先为荣。在有着九十多年历史的毓秀小学校内还有一个邢宥后人捐建于1996年的邢宥纪念亭。邢诒干先生很自豪地指着邢宥纪念亭内的“邢宥生平介绍碑”,告诉记者这是他捐建的。
  
  《邢宥南巡》
  
  晚饭是在邢诒干先生家吃的。一串长长的鞭炮响过之后,我们来自外地的十多人客人就开始了晚餐。晚餐很丰盛,主打菜是当地的文昌鸡和羊。邢诒干先生的家人说,正月十八的这天是纪念邢宥的日子,不仅邢宥的后人会回家祭祖,挨家挨户都还会请亲戚朋友来,整个村庄特别热闹,仅是他家中午就有七桌客人。
  
  
  晚餐过后,村里按往年的惯例请来了琼剧团唱琼剧。与往年不同的是,今年的琼剧是邢纪元先生创作的新编历史剧《邢宥南巡》。邢纪元先生介绍说,这出戏讲述的是邢宥担任江南巡抚期间,不畏权势惩治贪官的故事。记者是外地人,对海南话一窍不通,虽然有字幕,但也只能看个大概,印象颇为深刻的是开场前“拜八仙”仪式。
  
  
  “拜八仙”有点像点歌的意思。村里有钱人将自己家的情况写在红纸上和红包一并交给剧团,一串十多米长的鞭炮过后,剧团的演员扮成帝王、皇后、中军、秀才等模样,依次三番五次拜过八仙,然后共祝这户人家吉祥如意,财源滚滚,整个过程需要15分钟。原定8点开场的戏,等8户人家“拜八仙”后,开场就十点多了。村民对剧团精彩的演出表达喝彩的方式也很有意思,看到高兴了,就放上长长的一串鞭炮,震耳欲聋。但这些都不会影响现场的热闹,从下午开始就有人开始在戏台前占座位,晚饭后附近村庄的村民则步行或骑车也赶往这里,一千多人一直看到午夜散场才依依不舍地离开。
  
  
  看戏时,记者遇见了一位澳大利亚华侨邢诒江先生。这位71岁高龄的老华侨说,他每两年就要回水吼村看看,这次是年二十七那天回来的,计划呆半年。他还告诉记者,这些年来他不论走到哪里,总想念这方土地,想念这里的人,没有忘记自己是海南人,是名臣邢宥的后人。
  
  
  
  

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楼主玖紋龍 时间:2008-04-28 22:58:00
  邢宥故里传说的邢宥故事
  
  邢宥上学
  
  
  邢宥从小家境贫寒,不能上学读书,只在牧牛时路经私塾,常在其窗外听塾师教书讲课。有一天,塾师远远见他骑在牛背上诵读,便想试一试他的能耐与才华,就念一段饲牛歌给他对一对:“牛童骑在牛背上,牛角牛蹄都一样。蹄生在先蹄却短,角生在后角还长。”聪明的邢宥,知道这是塾师考他考才,慢慢思索,然后对塾师回答说:“阿公站在饲牛坡,公须公眉都一样。眉生在先眉却短,须出在后须却长。”塾师听后,心中默默地赞许,认为是不可多得的奇才,便让他免费入学,招为门生。
  
  
  邢宥定亲
  
  
  邢宥有过目成诵的特异天才,十一岁就作《勉学诗》而名扬琼州。老师认为他日后必成大器,便准备把女儿许配给他,但师母见邢宥家道贫寒,便持反对态度。
  
  
  老师让师母请邢宥吃饭,并让她探测邢宥才华。师母用各种海鲜做了一席酒菜,席间师母按照原定计划,拿起筷子直指席上的各种鱼,一面指着,一边出题:“西刀白带水飞针,绣出金钱花”。邢宥才思敏捷,略一思索对到:“南蛇黑辉山竹青,弯成簸箕甲。”博得师母连声称赞。
  
  邢宥纪念馆
  
  农历正月十八这天,不少在外地工作的邢宥后人都抽出时间回到祖先故里祭拜祖先。记者一行是乘坐另一邢氏后裔、海口某局局长的车子前往文昌的。到了文城镇的邢宥纪念馆,有不少从海口回文昌祭祖的邢宥后人在此盘桓。纪念馆的一位工作人员邢诒兴先生告诉记者,很多先行抵达的人已经离开了或去了水吼村。他告诉记者,邢氏始祖邢肇周、肇文兄弟俩是宋高宗时从汴梁(现开封)经由福建移民海南的,邢宥是第十代,而他和邢纪元则已经第二十五代了。邢姓已经成为海南一个大姓,主要分布在海南东部地区,在东南亚一带也还有数千个华侨,而且大多经济实力雄厚。
  
  
  坐落在文城镇孔庙边上的邢宥纪念馆就是由邢宥后人集资捐建的,于2002年4月落成。虽说这是一个当代建筑,但雕龙画凤、琉璃飞檐的外观使之显得古色古香。纪念馆分为前后两进,上下各两层。中央的天井有一个邢宥的塑像,一付不怒自威的模样;楼上则是邢宥的生平事迹介绍以及部分文物,很值得一看。
  
  
  
作者:青龙剑 时间:2008-04-29 00:50:00
  楼主去过吗?
作者:邢公 时间:2008-04-29 20:51:00
  邢宥公的那间草亭遗址还在吗?有没有恢复原貌的计划?
楼主玖紋龍 时间:2008-04-29 21:51:00
  
   作者:青龙剑 回复日期:2008-4-29 00:50:00
    楼主去过吗?
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  回复青龙剑 :我每年清明都去
  
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   作者:邢公 回复日期:2008-4-29 20:51:00
    邢宥公的那间草亭遗址还在吗?有没有恢复原貌的计划?
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  邢公说的是"约亭"吧,"约亭"建于民国时期,在大致坡镇上,并非草亭原遗址
  
  
作者:邢公 时间:2008-04-29 22:39:00
  我解释不清楚,对不起.我想问的草亭遗址是邢宥文章<湄丘草亭记>中的那间草亭.
作者:henghh 时间:2008-05-03 08:56:00
  偶是祖籍水吼福字辈。还没回家祭祖
  有没有照片?
  谢谢
作者:邢公 时间:2008-05-11 03:54:00
  邢宥51岁就升任都察院左都御史,55岁正当事业鼎盛之际却二次上书乞求致仕,恩准还乡后过了11年与世隔绝的隐居生活。邢宥为人谦恭低调,退休后又不与主流社会来往,这可能是后来史籍对他记载着墨不多的主要原因吧?
   不过,海南古代学历最高的二位名人却对他有着某种特殊的感情。
   其一为明代大学士丘浚。丘浚曾到文昌水吼村探望邢宥,完后邢宥为丘浚送行,难舍难分的竟送行了十几里,最后在葫芦村设酒口占诗词饯别。后人所建的“邢丘饯别亭”就是他俩深厚友谊的真实写照。
   其二为清代探花张岳菘。张岳菘在《邢湄丘先生遗集序》中说:“予读邢湄丘先生传,辄抚卷叹息,想见其为人。”由此可见张岳菘对邢宥的崇拝之情,至于张岳菘把邢宥和丘浚、海瑞一起称为海南“一鼎三足”的重要人物,那也不足为奇了。
  邢宥是海南古代历史上为数不多的正二品官员之一,他的从政经历和成绩,一直是我非常感兴趣的问题。对于邢宥,我有以下两句总结性的判断,不知能否成立?希望大家赐教!
  1. 在古代海南官员中,管理地方最有方法、最有成绩的人是邢宥。
  2. 在古代海南官员中,实际拥有最大行政权力的人是邢宥。
  
作者:邢公 时间:2008-05-11 09:02:00
  明代都察院(国家的监察机关)的长官为左右都御史各一人,官位二品,负责监察,纠劾事务,兼管审理重大事件和考核官吏.下设副都御史,佥都御史,南京右都御史.
   海瑞的最后职位是南京都察院右都御史.
作者:虎虎虎哥 时间:2008-08-16 23:06:00
此回帖内容与本贴主题无关,三天前已经通知本人,今删除。(青龙剑)
作者:虎虎虎哥 时间:2008-08-16 23:11:00
此回帖内容与本贴主题无关,三天前已经通知本人,今删除。(青龙剑)
作者:虎虎虎哥 时间:2008-08-16 23:13:00
  1. 在古代海南官员中,管理地方最有方法、最有成绩的人是邢宥。
    2. 在古代海南官员中,实际拥有最大行政权力的人是邢宥>>>>>>>>>>>错!!!!!!!!!!!!!!!!!
作者:邢公 时间:2008-08-17 14:58:00
  虎虎虎哥行文论事如猛虎下山,干劲十足,精神可嘉.一下子发表了三篇"纪念廖纪诞辰555周年献礼文",让我们从中学到很多,谢谢你了.
   你就此帖中我设定的议题一下子来一个"错"再带十七个"!",真不寻常.本公紧张之余,拜读"三虎哥"文,只见写有廖公回故乡省亲时做的一些善事和列举廖公的历任官职等而已.
   廖公回故乡做善事可以说是对地方做贡献,但谈不上管理.我的议题1中的"管理地方"之句,指的是官员在任上时对地方的管理,在此,希望大家不要产生异议.
   廖公的吏部尚书\兵部尚书等职位很高,但他本人实际拥有多大行政权力?你没有具体内容,海南古代官员中有职无权的很多, 廖公这样优秀,应该很有内容的,在此,希望你补上.
  
作者:椰林村人 时间:2008-08-17 22:57:00
  虽然我也姓邢,童年时就自爷爷处听邢宥故事,近年也看琼剧《邢宥南巡》,但我得说邢宥只是当过南京的都察院左佥都御史,为正四品职衔,其上有左右副都都御史(正三品)及左佥都御史(从一品),其实这职务就相当现在的最高人民检察院检察长(也是副国务院总理级别),但即便是左佥都御史也是很难控制和管理那些监察御史和各科给事中的。我们不能过分拔高邢宥的官职。
  
  在海南古代学历最高的是张岳菘,清代探花,也是海南科举考试唯一进入三甲的,而第二高则是丘浚二甲第一(即第四名),官做得最大的也是丘浚,为礼部尚书兼大学士,在文化上成就最高的也是丘浚,他也是理学家,创作过戏剧,也算是文学家了,在中国戏剧史也能提一笔的,最主要他也是经济学家,至今研究明代经济学的学者还是要提及丘浚的经济思想,限于篇幅,我就不提及他著作之名。
  
  网络虽然为虚拟之地,但我们必须要有考据之精神,宣传一种知识,不知为不知,不能以讹传讹,那将会有副作用的。
作者:椰林村人 时间:2008-08-17 23:04:00
  左佥都御史(从一品)应为左都御史(从一品),相当于现在的最高人民检察院检察长(也是副国务院总理级别)。
  
  而邢宥所任的南京左佥都御史则相当于现在最高检的厅长级巡视组组长,南京之职多为闲职,实难以参与机要。从明成祖篡位北上定都北京后,其机构也跟北京为同一套,只不过多为退让之人而设,就像唐朝在洛阳也有相似的一套机构。
作者:邢公 时间:2008-08-18 00:24:00
  《中国历代职官别名大辞典》里对"都御史"的解释是:(明)左都御史直称都御史,以其为都察院之长故.
   邢宥的最高职务为都御史可举几例为证:(1)他的《任都御史纪恩》诗;(2)明朝政府给他的多篇谕文,如成化三年的<谕都察院都御史邢宥>;(3)丘浚和刘吉为他撰写的墓志铭中分别记载有"都察院左都御史致仕邢公---卒于家"和"---致仕左都御史邢公卒"之句.
   邢宥为正二品的都御史是无疑的,我没有抬高他.你说他"为正四品职衔"而是贬低他了.
  
作者:邢公 时间:2008-08-18 00:46:00
  邢宥于成化四年(1468年)在应天府(南京)作过巡抚,但不是任"南京左佥都御史"之职.
作者:椰林村人 时间:2008-08-18 09:29:00
  邢宥正统十三年(1448年)登二甲进士第,"观政刑部"(见习官),翌年(1449年),擢任四川道监察御史(大约是正七品),景泰二年(1451年),邢宥巡抚福建(这样的巡抚不应相当于清代的巡抚,应该是按察),想想三年能升得那么快吗?
  
  景泰5年(1454年)被任命巡抚,视察辽东沈阳,因秉公处理曹义冒功一案,与都御史寇深结怨,天顺四年(1460年),邢宥提升浙江台州知府(正五品)。与都御史寇深结怨,天顺四年(1460年),邢宥提升浙江台州知府,被总理内台的寇深报复诬告。据说当时有数千百姓进京上诉,挽留邢宥,但最后仍被贬为晋江县令。。
  
  邢宥在任晋江县令三个月,明宪宗继位而得赦免,补知南直隶苏州府(正四品)。成化二年(1466年)江南发生大洪水。并加从为浙江布政司左参政(从三品),(这期间是否有降职之事?),后又晋升为都察院左佥都御史,赐玺书,取代宋杰巡抚江南十一府,总理江南兵民财赋。
  
  成化六年(1470年)秋,邢宥借入京议事之机,上书请示御职,起初不允,经再三求准,去官还乡。时年55岁(这跟1416年出生符合)。
  
  这里也有矛盾之处是浙江布政司左参政(从三品),都察院左佥都御史(按照明朝管制为正四品),我也有所不解,但我认为邢宥的最终官衔不是左都御史,因为短短四年(1466-1470)并且早萌退意,是决不会有如此之升迁。
  
    
  
作者:椰林村人 时间:2008-08-18 09:35:00
  早几年在香港出版的《海南邢氏人物》当中关于邢宥公应该有详细的记载。
作者:椰林村人 时间:2008-08-18 09:49:00
  邢宥于成化四年(1468年)在应天府(南京)作过巡抚,
  
  应该就是“后又晋升为都察院左佥都御史,赐玺书,取代宋杰巡抚江南十一府,总理江南兵民财赋”这个期间。
  
  明朝的巡抚不像清朝那样长久驻节省会或一地,其一般的职能就是监察与检举等作用,是作为临时的差遣,这点我们应该注意到,而不是他完全做了那个地方的行政长官。
    
  
  
作者:邢公 时间:2008-08-18 10:13:00
  "邢宥于成化四年(1468年)在应天府(南京)作过巡抚,"
  
   对.上句的正解应为:邢宥于成化四年(1468年)巡抚应天府(南京).
  
  
作者:虎虎虎哥 时间:2008-08-18 20:54:00
  永乐年后,只有兵部尚书有全力了!不要拿在南京当官去提高自己的祖先啊,人家会笑,无论如何,你们现在的家族都人才济济啊!!在发挥好点多做好事,将来会比他更进一步.廖公的事迹=权力你要有明历史知识才能理解的.
作者:虎虎虎哥 时间:2008-08-18 20:57:00
  嘉靖三年征拜吏部尚书。为六部九卿之首,又称作天官、太宰、冢宰。相当现代的中组部加人事部部长。官封光禄大夫、少保兼太子太保、柱国、赠太保。你理解吗?
作者:青龙剑 时间:2008-08-18 21:07:00
  不要拿在南京当官去提高自己的祖先啊
  ===========================================================
  虎哥,你的说法不妥当,不要这么比嘛!
  邢公谈邢宥,虎哥谈廖公,我表示欢迎!
作者:邢公 时间:2008-08-19 12:03:00
  吏部尚书,兵部尚书在明代均属正二品官员.我们不要比大小,应多列举内容,以充实爱好者的眼球.至今为止,我只见你打雷乃不下雨.
作者:椰林村人 时间:2008-08-19 12:21:00
  问题的关键不是比谁的官大,官大又能怎样,通过此贴,我头次听到廖纪此人,其祖籍为海南,但是在十几年前的海南乡土历史教材中根本就没有提及,这是遗憾的,因此对其很是陌生,最主要也要对海南的文化有所贡献,就像苏轼,他虽不是海南人,但他在海南的三年,推动了海南文化的发展,我们也应该纪念他。
作者:虎虎虎哥 时间:2008-08-19 14:43:00
  说的都有道理!各持己见,有历史责任就对了.慢来嘛.古代对海南最有贡献的两个父母官你们要了解才对:王伯贞和徐鉴.跟东坡在一起被拜过的,后来独立了一庙.
作者:虎虎虎哥 时间:2008-08-19 14:45:00
  官封光禄大夫、少保兼太子太保、柱国、赠太保。你理解吗?
  就是从一品了!
  
作者:虎虎虎哥 时间:2008-08-19 14:47:00
  1. 在古代海南官员中,管理地方最有方法、最有成绩的人是邢宥。
    2. 在古代海南官员中,实际拥有最大行政权力的人是邢宥。
    我是对你的立题所说,没别的.
作者:虎虎虎哥 时间:2008-08-19 15:09:00
内容已有专帖,请勿加贴不相关内容
作者:记者良心 时间:2008-08-19 15:11:00
  不要拿在南京当官去提高自己的祖先啊——这是“立题”?虎虎虎哥的准星都歪了,,,,
作者:虎虎虎哥 时间:2008-08-19 15:21:00
  明代著名的政治家、儒学家,和他的校长丘濬一样道尊德高,连所封的官品、阶、勋都全部相同,就象二颗巨星一样前后辉映、问鼎中原,是海南人的骄傲自豪。他端亮清廉、正义凛然、忠言铮谏的立朝大节,对后来的唐胄、海瑞等也有一定影响。以至“万州汉”以“敢说、敢做、敢闯”闻名远近,贡举村学风蔚然、人才辈出,乡亲最尊重的是读书人,认为“出门”才有大奔头,可见一切事物皆有其源流。
    
    著名文史专家王俞春老师和海南日报陈记者,曾循“那亮乡”到陵水后,折返万宁礼纪,想寻访廖纪的事迹,但未果。和我语重心长地说:“我最崇拜的海南先贤就是廖纪和丘濬 ,是个文化品牌,望地方政府开发打造。”
作者:虎虎虎哥 时间:2008-08-19 15:22:00
  是的,但你要明白:嘉靖元年调兵部,参赞机务,是留都唯一有实权的尚书。又叫南京守备.
作者:虎虎虎哥 时间:2008-08-19 15:29:00
  历史方面望大家能提供更多更好的历史聊,文章就特别想得到各位指教!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
  
作者:青龙剑 时间:2008-08-19 16:21:00
  朋友,你收集整理了有关“贡举村---廖纪故里”等数贴,非常感谢!但是不要将有关廖纪的帖子发到无关的主贴内,影响他人浏览。如:明朝进士唐绢及其故居,三天后,我会删去无关的回帖,若有不同看法请尽快与我联系。
  ============================================================
  虎虎虎哥,上述短信想必你不会忘记,可你没有与我联系,今只得删除了你的三个回帖。你所关心的内容(如廖纪),请以主贴的方式另行发表。
  
作者:xqg1969 时间:2009-05-18 21:08:00
  邢氏还有哪位名人
  
作者:虎虎虎哥 时间:2011-02-14 19:06:00
  《中国历代职官别名大辞典》里对"都御史"的解释是:(明)左都御史直称都御史,以其为都察院之长故.
     邢宥的最高职务为左佥都御史!!!!!!!!!!!!而不是左都御史.
  
  
  3)丘浚和刘吉为他撰写的墓志铭中分别记载有"中宪大夫\都察院左佥都.
     邢宥为"为正四品职衔"而已,
  
  
  椰林村人说的对!!!!!!!!!!邢某人及朱一辉等编的<<邢宥湄丘集体校注本>都故意抬高邢宥!!!!!!!!!!!!
作者:金叵罗123 时间:2011-02-16 12:24:00
  为写《张岳崧传》,对邢公的职衔有过查证,左佥都御史应是正四品,相当于最高检察院的司厅级官员。
作者:邢益飞 时间:2011-02-21 21:32:00
  35#作者:xqg1969 回复日期:2009-5-18 21:08:00
    邢氏还有哪位名人
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   明代进士邢祚昌
  仕头村,古称仕陶村。据民国七年《文昌县志》记载:明代进士邢祚昌及其随从骑马路经邑东平原,举目四望是一望无际的大草原,坡竹草长得非常茂盛,南风吹来,青草乘风翻滚,犹如蛟龙出水,骏马奔腾。进士感慨无比,取名“龙马”。其意在于:在此福地创建家园,繁衍生息,必有龙腾虎跃,天马行空之精神矣!
    邢祚昌,字鼎如,号天泽,祖籍大昌仕陶村(今仕头村),明万历二十八年(公元1600年)庚子举人,万历三十三年(公元1605年)甲辰进士,成为文昌自明清以来的16位进士之一。他曾任太湖知县、南京大理寺部事、刑部主事、安德知府、广西副使分守苍梧道、布政司右参政、布政使等职。邢公为官勤政廉洁,爱民憎盗,敬祖爱亲,尊师重友,在修桥筑路、乡井建设方面很有政绩。在其治理下,捉寻盗贼抚绥有方,顽民伏法地方平安,深受民众爱戴,其著绩多次记入县志广为传扬。
    据《文昌县文物志》记载:“明崇祯四年(公元1631年)为昭彰参政邢祚昌而建。”地方乡贤联名特奏 赐旨昭彰时任广西布政司右参政的文昌进士邢祚昌,恩准在仕陶村建立“进士坊”。
    进士坊,又称“风宪坊”。高6米,宽8米,三间四柱,全石结构,前后使用护掌,为明代风格。整体造型丰满优美、庄重朴实,典雅大方,虽然浮雕和文字部分经历沧桑岁月的洗礼已有所风化,可坊柱凿刻有凸形的装饰线仍清晰可辨。柱间施月梁,梁下有透雕神鳌的套兽和“如意”云头,上下噬嗑,紧紧锁固着坊梁正檩,承托着楼顶。尤其隔扇明面刻有四块凸形的“渔船”、“牌坊”、“万福”、“架鼓”图案,活灵活现,情趣盎然,富有很强的艺术感染力,具有极高的艺术欣赏价值。明间专额石上的石牌匾,正背面刻“恩荣”、“王音”二字,坊额两面刻有斗大的“进士”二字。正面坊额刻小字上款:“钦差总督两广军务兼理粮饷盐法巡抚广东兵部左侍郎兼右佥都御使王业诰、钦差巡按广东兼管清军盐法监察御使梁天奇、广东承宣布政使徐绍源、广东提刑按察使右布政孙朝肃为”;下款:“万历甲辰科兴同进士出身广西布政司右参政钦差整饬广州管柳州庆速思恩等处兵部道邢祚昌。崇祯四年岁次辛未季冬吉旦立”。这是文昌现存唯一的明代石牌坊,已经有375年的历史。
    虽然仕头村村民非常重视,妥善保护文物,但是“由于时间推移,经过几百年的风吹雨打,已有部分石板塌落,若不维修,这座牌坊将会坍塌”,“鉴于财力有限,心有余力不足”,仕头村村民代表邢谷壁、邢福浓、邢福垂等于2004年4月25日向文昌市人民政府呈上一份《关于修复保护“进士坊”文物的报告》,“请求上级政府和文物保护部门,派员前来视察,采取措施”,予以重视。
    目前仍竖立在海南大地上的17座明清牌坊迎风沐雨,被岁月风化剥蚀,却不倾不圮,顽强地耸立在海南大地。尤其战乱及“文革”时期,这十几座牌坊之所以能够躲过次次劫难,未被重锤拆除、砸断,未被拖去修路、架桥,未被砌垒猪圈、井台,未被政治动乱洗劫,未被……其原因除了凭借自身构件之间的科学搭配与紧密衔接而保证了整体建筑的坚固性之外,还有另一个更重要的原因:它们几乎被完整地保护下来,功劳应归功于当地的人民。正如仕头村村民那样素有文化教养,景仰先人,重视文化遗产,妥善保护文物的意识与行为是值得学习的,我们也应该为他们树起一座丰碑。
  
作者:虎虎虎哥 时间:2011-07-07 13:23:00
  海南日报海南周刊本周一发表黄良丰作家故意抬高邢宥官职之文:
    
    …………
    
    
    
    得米8万余石救灾。还是不够,邢宥又从军粮中扣取20万斛加以救济。这样救活了40余万灾民的生命。但同僚以为未上奏而发官仓储粮,是专擅越权行为,欲加以论罪告状。
    
      敢作敢当的邢宥却不以为然道:“民命危在旦夕,若等待上奏批准才开仓放粮,那就来不及了。专擅之罪,吾自当之。”邢宥急民之所急与办事果断、勇于负责的精神,不仅深为江南人民所赞颂,而且得到宪宗皇帝赐赦褒奖:加升浙江布政使司左参政,仍掌苏州府事。这一年秋天,升都察院左都御史,巡抚南畿,总理兵、民、财、赋,并兼理嘉、湖、杭三府粮储,提督屯种。这年秋天同一个月,琼州仕人丘濬晋翰林院学士、薛远晋户部尚书、邢宥升左都御史,出现了“海外衣冠盛事”、“鼎臣继出,名满神州”的盛况。
    
      吾居官无余藏,汝母之服未除而有斯疾,必不起。我死丧礼宜从俭,汝能勤俭以保第,吾目暝矣”。邢宥死后葬于故乡八门湾畔铜斗山之阳。仕途好友丘濬在京华惊悉邢宥病逝时,曾做《挽邢湄丘》一诗,哀其:“故人老死我何堪,眼泪汪汪望海南。”
    
    
    大错特错!邢宥根本没担过左都御史!是沽名钓誉之徒给他强加上去的。是左佥都御史的啊,
作者:邢公 时间:2011-07-10 01:25:00
  《哭邢克宽都宪》
  
   (明 )丘浚
  
  
  故人老死我何堪,泪眼汪汪望海南。
  宿约别来浑未践,暮年归去和谁谈。
  一方交友推君独,同月陞官并我三。
  后死为君志窀穸,文虽不类却无惭。
  ----------------------------------
  
  注:
  1.“邢克宽”:克宽是邢宥的字。
  2.“同月陞官并我三”:成化二年(1466年)秋,海南的薛远升户部尚书,邢宥升都御史,丘浚升翰林学士。同一月内,三人升迁高位,史称:“海外衣冠盛事”。
  3.丘浚还撰有:《祭都宪邢公文》。
  
  提问:
  “都宪”指的是什么?难道丘公搞错了?
作者:邢公 时间:2011-07-10 01:56:00
  《祭都宪邢公文》
  
   丘浚
  
  成化十八年-------,老友丘浚遣子敦,谨以清酌致祭于都宪公之灵曰:“惟兄与吾,生同海外;俱以文科,北来出仕。联登朝籍,益敦乡气。同于一月之间,并命超升显位。兄为都宪,我为学士;大驰朝野之声,增重乡邦之气。---”
  
  
  关键语:
  
  “兄为都宪,我为学士”。
作者:mumu6791 时间:2011-07-10 02:15:00
  赠致仕都御史邢公序
  
   成化六年秋,巡抚南畿都御史文昌邢公,抗章请老。廷议以为不可。事留中,不下章,上至再三。上曰:“南京,祖宗根本,国脉所在,岂不愿留老成人?然惜贤自是国家之体,勇退自是臣子之节,盖不两成之哉?”明日,章从中下,公得请,即自阙下趋归。虽故旧僚友,鲜得见面者。至家,杜门扫轨,不与外事相关接。操心律己,冰清玉洁。恒如在朝廷时,一言一动,皆可师法。自吾琼入职方以来,士登仕版,未有如公贤且显者。当于古人中求之,未可与时俗论也。乡友张凤搏辈,请书公出处,以为后进矜式。
  
   窃尝有所见矣!何也?六经之最古者,莫如《易》。所以明吉凶消长之理,进退存亡之道也。先儒邵子尝言,老子得《易》之体。老子之言曰:功成名遂身退。观公始由名进士为侍御史,出守台、苏二大府,一参浙江藩政。历官中外,二十余载。所至,德泽在人心,声名满天下。天下缙绅士大夫,想望风采,如凤凰于千仞,可望而不可即。晚以都御史巡抚南畿,考满致政。夫都御史之职,即汉官制御史大夫二丞相,所以振肃纲纪。而又南京国家旧都,百司攸在,且东南民力财赋,两京所仰以为国者。公来巡抚三年,肃清百司,民力苏而财赋舒,朝廷方恃,以为无东南顾之忧。而公之归志浩然矣。是举也,非圣明不能成公急流勇退之志,非公不成圣明励世磨钝之心,君臣相成,有如是哉。
  
   噫,若公可谓得古圣贤进退之道矣。况斯时也,敕封河南道御史,尊公封孺人某氏,俱康宁无恙。吾知吉日良辰,聚子侄、联弟兄,称觞献寿二亲之侧,有着五色斑烂之衣,卧地作小儿声者,乃天子优老之大臣也。此又天下古今所罕得者。孟子日:“父母俱存,兄弟无故,一乐也。”公既成天下之功,遂天下之名,而退保系天下之身,以享有第一天下之乐,不知公之心,以为何如?公每矜惜余之愚,必能容其尽言。书此以复凤搏者。
  
  王佐著;王中柱校注.鸡肋集 新订本.中山大学出版社,1995.04
作者:虎虎虎哥 时间:2011-07-10 18:57:00
  <<明史·列传四十七〉〉
  
  
  
  宥,文昌人。正统十三年进士。授御史,出巡福建。民十人被诬为盗,当刑呼冤。宥为缓之,果得真盗。天顺中,出为台州知府,有治绩。坐累谪晋江丞。宪宗复其职,改知苏州。奸民揽纳秋赋,置之法,得其赃万缗,以隄沙河,甓官道。大水,民饥,不待奏辄发米二十万斛以振。宥素廉介,及治苏,严而不苛。杰荐于朝,诏加浙江左参政仍理府事,赐玺书。居半岁,遂以右佥都御史代杰巡抚。开丹阳河,筑奔牛闸,省兑运冗费,民以为便。寻兼理两浙盐政,考察属吏,奏黜不识者百七十余人。居数载,引疾归。
  
作者:虎虎虎哥 时间:2011-07-10 19:04:00
  都宪
  词语解释dōu xiàn ㄉㄡ ㄒㄧㄢˋ
  都宪(都憲) 
  
  
  --------------------------------------------------------------------------------
  
  明 都察院、都御史的别称。 明 陆容 《菽园杂记》卷五:“ 濬县 王都宪 越 之父,既葬被发,而丧其元,求之不得,乃刻木以代而葬之。”《平山冷燕》第十二回:“ 平如衡 也笑道:‘兄为都宪之后,门生故吏,满於 长安 。’”《中国谚语资料》:“都宪叩头如捣蒜,侍郎扯脚似烧葱。”
  
  是明都察院、都御史的别称阿!都察院的别称。
  就像学士也有几个档次哦。侍读、侍讲,大学士。
  
作者:mumu6791 时间:2011-07-10 20:29:00
  官至万人之上又如何?最近爆竹声震耳欲聋就是最好的诠释。
作者:虎虎虎哥 时间:2011-07-11 13:05:00
  新编的《海南省志·人物志》有准确内容!!!!
作者:邢公 时间:2011-07-13 00:17:00
  历史方志是后人编写的。
  因条件限制等的原因,史料收集发生遗漏这可是常有的事;另外,由于编写者所处的立场或看问题的视角不同,因而,当初形成的结论,过了不久往往被人否定者不胜枚举。
  海南编志,历来就没有强项。今天新修的《海南省志·人物志》,出来后不被人骂就很好了,强调什么“准确”,令人毛骨悚然。
作者:虎虎虎哥 时间:2011-07-20 12:47:00
  关于某些学者对于历史名人邢宥官职的
    错误写法
    
    
    
    
     近日,《海南日报》《海南周刊》经常发表历史名人邢宥的文章,以及过去朱某辉、邢某某等专家编的邢宥的书,据仔细拜读后,发现很多作者对名贤邢宥的最后的最大的官爵都有错误理解。其实,以《明史@ 列传》为证,邢宥的最后的最大的官职是“右佥都御史” 《明史@七卿年表》也未见邢宥之名!!而很多作者要么写成都御史,要么写成左副都御史、都宪等,这都是不应该的。故意提高、错解历史名人的官职是备受嘲笑的事,也不是一个党报的方针、一个理性专家的治学态度吧。
     百度百科 都御史:
      都御史为御史的一种。中国古代封建朝廷设有专门行使监督职权的机构——都察院,都御史即为都察院的长官。都御史职专纠劾百司,辩明冤枉,提督各道,为天子耳目风纪之司。
      明朝都察院的长官为左右都御史(正二品),下设副都御史、佥都御史。清朝时都御史为从一品。
      1636年,清朝皇太极即位后,清朝廷将监察文武百官的职责归于都察院。
      1644年,都察院设左都御史、右都御史、左副都御史、右副都御史,负责纠察中国十五道、在京百官。
      1723年始,凡总督授加兵部尚书衔者,惯例兼都察院右都御史衔。不加尚书衔则一律加兵部右侍郎兼都察院右副都御史衔。[1] 参考资料选自《明史》职官志、《清史稿》职官志。
    佥都御史:
    官名。明都察院置,分左、右,正四品,位次于正三品之左、右副都御史。清沿置,左佥都御史用汉军,后参用汉人,在都察院办事,乾隆十三年(1748)省。右佥都御史与右都御史、右副都御史同为督抚系衔。如明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》:“皇帝曰:‘巡抚佥都御史可立厥治行劳哉,赐汝朱提文蟒。汝(袁可立)嘉而毛帅骄愎不协,蛊于兵,满蒲昌城袭报用敢献功。’”
      读音:佥都御史(qianduyushi)
    都宪(都憲): 
    ________________________________________
    明 都察院、都御史的别称。 明 陆容 《菽园杂记》卷五:“ 濬县 王都宪 越 之父,既葬被发,而丧其元,求之不得,乃刻木以代而葬之。”《平山冷燕》第十二回:“ 平如衡 也笑道:‘兄为都宪之后,门生故吏,满於 长安 。’”《中国谚语资料》:“都宪叩头如捣蒜,侍郎扯脚似烧葱。”
    
    《明史&#8226;列传四十七邢宥传》:
      
     宥,文昌人。正统十三年进士。授御史,出巡福建。民十人被诬为盗,当刑呼冤。宥为缓之,果得真盗。天顺中,出为台州知府,有治绩。坐累谪晋江丞。宪宗复其职,改知苏州。奸民揽纳秋赋,置之法,得其赃万缗,以隄沙河,甓官道。大水,民饥,不待奏辄发米二十万斛以振。宥素廉介,及治苏,严而不苛。杰荐于朝,诏加浙江左参政仍理府事,赐玺书。居半岁,遂以右佥都御史代杰巡抚。开丹阳河,筑奔牛闸,省兑运冗费,民以为便。寻兼理两浙盐政,考察属吏,奏黜不识者百七十余人。居数载,引疾归。 明史卷一百十一
作者:虎虎虎哥 时间:2011-07-20 13:14:00
  明朝尚书与都御史年表
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  明朝尚书与都御史年表,简称明朝七卿年表,旨在列举中国明朝洪武元年(1368年)至崇祯末年(1644年)的六部(吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部)与都察院的最高长官。除短暂的明朝中书省时期外,七卿长官均为正二品,为明朝政府文臣中最高行政长官。
  明朝吏部尚书、户部尚书、礼部尚书、兵部尚书、刑部尚书、工部尚书、都御史,往往与通政使司之通政使、大理寺之寺卿合称“九卿”。明朝时,重臣任择须由九卿及外省巡抚、总督公开举荐,此为廷推。各部司不能单独决定的国家大事、要事,须经七卿、九卿公决,此为廷议。而由三法司无法决定的大型狱讼,以由七卿、九卿开会定狱,此为廷鞠或园审。七卿与明朝内阁构成了明朝的行政权力中心与决策核心。
  此表不包括南京六部尚书与南京都御史。
  
  天顺五年辛巳
  (1461年)
  王翺
  年富
  石瑁
  马昂[287]
  陆瑜
  赵荣[288]
  寇深[289]
  李宾右都御史[290]
  
  天顺六年壬午
  (1462年)
  王翺
  年富
  石瑁[291]
  马昂
  陆瑜
  赵荣[292]
  李宾右都御史
  
  天顺七年癸未
  (1463年)
  王翺
  年富
  姚夔[293]
  马昂
  陆瑜[294]
  周瑄署[295]
  白圭[296]
  李宾右都御史[297]
  周瑄署[298]
  
  天顺八年甲申
  (1464年)
  王翺
  年富[299]
  马昂[300]
  姚夔
  马昂[301]
  王竑[302]
  陆瑜
  白圭[296]
  李宾右都御史
  李秉左都御史[303]
  
  [编辑] 成化年间
  明宪宗成化初年,吏治尚佳。但成化中期以后,宪宗宠信万贵妃及宦官汪直,朝纲败坏,民不聊生。史书多载,成化十九年后,其六部长官与内阁阁老(万安、刘吉、刘珝)合称为:“纸糊三阁老,泥塑六尚书”[304]。
  年代
  吏部尚书
  户部尚书
  礼部尚书
  兵部尚书
  刑部尚书
  工部尚书
  都御史
  
  成化元年乙酉
  (1465年)
  王翺[305]
  马昂
  姚夔
  王竑[306]
  王复[307]
  陆瑜
  白圭[308]
  李宾右都御史[309]
  李秉左都御史
  成化二年丙戌
  (1466年)
  王翺
  马昂
  姚夔
  王复[310]
  陆瑜
  白圭[311]
  李秉左都御史[312]
  
  成化三年丁亥
  (1467年)
  王翺[313]
  李秉[314]
  马昂
  姚夔
  王复[315]
  白圭[316]
  陆瑜
  白圭[317]
  王复[315]
  李秉左都御史[318]
  林聪右都御史[319]
  
  成化四年戊子
  (1468年)
  李秉[320]
  马昂[321]
  杨鼎[322]
  姚夔
  白圭
  程信[323]
  陆瑜
  王复
  林聪右都御史
  成化五年己丑
  (1469年)
  李秉[324]
  崔恭[325]
  姚夔[326]
  杨鼎
  姚夔[327]
  邹干[328]
  白圭
  程信
  陆瑜
  王复
  林聪右都御史
  成化六年庚寅
  (1470年)
  姚夔
  杨鼎
  邹干
  白圭
  
  
  
作者:虎虎虎哥 时间:2011-07-20 13:14:00
  程信[329]
  陆瑜
  王复
  林聪右都御史
  李宾[330]
  
  成化七年辛卯
  (1471年)
  姚夔[331]
  杨鼎
  邹干
  白圭
  陆瑜
  王复
  林聪右都御史[332]
  
  成化八年壬辰
  (1472年)
  姚夔
  杨鼎
  邹干
  白圭
  陆瑜
  王复
  李宾右都御史
  项忠左都御史[333]
  
  成化九年癸巳
  (1473年)
  姚夔[334]
  尹旻[335]
  杨鼎
  邹干
  白圭[336]
  陆瑜[337]
  王概[338]
  王复
  李宾右都御史
  项忠左都御史[333]
  董方[339]
  
  成化十年甲午
  (1474年)
  尹旻
  杨鼎
  邹干
  白圭[340]
  项忠[341]
  王概[342]
  项忠[343]
  董方[344]
  王复
  李宾右都御史
  项忠左都御史
  董方[345]
  
  成化十一年乙未
  (1475年)
  尹旻
  杨鼎
  邹干
  项忠
  董方
  王复
  李宾右都御史
  王越左都御史[346]
  
  成化十二年丙申
  (1476年)
  尹旻
  杨鼎
  邹干
  项忠
  董方
  王复
  李宾右都御史
  王越左都御史
  成化十三年丁酉
  (1477年)
  尹旻
  杨鼎
  邹干
  项忠[347]
  余子俊[348]
  董方[349]
  林聪[350]
  王复
  李宾右都御史[351]
  王越左都御史[352]
  
  成化十四年戊戌
  (1478年)
  尹旻[353]
  杨鼎[354]
  邹干[355]
  余子俊[356]
  林聪[357]
  王复
  王越左都御史[358]
  
  成化十五年己亥
  (1479年)
  尹旻
  杨鼎[359]
  陈钺[360]
  邹干[361]
  张文质[362]
  余子俊
  林聪
  王复[363]
  刘昭[364]
  王越左都御史[365]
  
  成化十六年庚子
  (1480年)
  尹旻
  陈钺[366]
  张文质
  余子俊
  林聪
  刘昭
  王越左都御史[367]
  
  成化十七年辛丑
  (1481年)
  尹旻
  陈钺[368]
  翁世资[369]
  张文质[370]
  周洪谟[371]
  余子俊[372]
  陈钺[373]
  林聪
  刘昭
  王越左都御史[374]
  戴缙右都御史[375]
  
  成化十八年壬寅
  (1482年)
  尹旻
  翁世资
  周洪谟
  陈钺[376]
  张鹏[377]
  林聪[378]
  张蓥[379]
  刘昭
  戴缙右都御史
  成化十九年癸卯
  (1483年)
  尹旻
  翁世资[380]
  余子俊[381]
  周洪谟
  张鹏
  张蓥
  刘昭
  戴缙右都御史[382]
  李裕右都御史[383]
  
  成化二十年甲辰
  (1484年)
  尹旻[384]
  余子俊[385]
  殷谦[386]
  周洪谟[387]
  张鹏[388]
  张蓥[389]
  刘昭[390]
  朱英右都御史[391]
  李裕右都御史[392]
  
  成化二十一年乙巳
  (1485年)
  尹旻
  殷谦
  周洪谟
  张鹏[393]
  马文升[394]
  张蓥
  刘昭
  朱英右都御史[395]
  屠滽右都御史[396]
  
  成化二十二年丙午
  (1486年)
  尹旻[397]
  耿裕[398]
  李裕[399]
  殷谦[400]
  刘昭[401]
  周洪谟
  马文升[402]
  张蓥[403]
  杜铭[404]
  刘昭[405]
  李裕[406]
  谢一夔[407]
  刘敷右都御史[408]
  屠滽右都御史[409]
  
  成化二十三年丁未
  (1487年)
  李裕[410]
  王恕[411]
  李敏[412]
  周洪谟
  余子俊[413]
  杜铭[414]
  谢一夔[415]
  贾俊[416]
  刘敷右都御史[417]
  马文升左都御史[418]
作者:意中立 时间:2011-07-22 23:46:00
  你这虎哥真好笑,报刊没写你家廖纪就对别人乱跳乱叫
作者:意中立 时间:2011-07-22 23:52:00
  虎哥你那个《关于某些学者对于历史名人邢宥官职的错误写法》都没人理你,就你一个自欺欺人地乱顶,我都替你脸红了
作者:有维 时间:2011-07-23 00:40:00
  廖虎哥:
   你乱对古人信口雌黄可不好啊!人家邢宥能被邱浚、张岳崧等亲笔赞颂可见一斑啊,几百年后的你没这资格在这信口雌黄
作者:虎虎虎哥 时间:2011-07-23 11:38:00
  故意、自我提高祖先官职,很多人都为你们脸红,为无知的作者羞辱。我信口雌黄都是有根有据的,你们不瞒就请拿出证据来,不要丢海南人整体的脸啊!!!!!!!!!!!!!!!
作者:雪云飞鸿 时间:2011-07-23 13:50:00
  纪念名人不是纪念他的官职大小吧?海南名人也不是根据官职大小来评价的。海南人当过最大的官是什么?总理?国家 ?
作者:虎虎虎哥 时间:2011-07-26 11:09:00
  纪念名人不是纪念他的官职大小吧?海南名人也不是根据官职大小来评价的。海南人当过最大的官是什么?总理?国家 ?
  
  那么后人可以随便拔高历史名人的官职吗?你什么老师教的?我说不要纪念名人了吗?
作者:迈浩 时间:2011-07-27 22:33:00
  路过此地,见此虎哥,感觉是个是非之人
作者:虎虎虎哥 时间:2011-07-28 10:23:00
  是非分明的人
作者:邢伯 时间:2011-08-18 00:05:00
  @虎虎虎哥 2011-7-23 11:38:00
    故意、自我提高祖先官职,很多人都为你们脸红,为无知的作者羞辱。我信口雌黄都是有根有据的,你们不瞒就请拿出证据来,不要丢海南人整体的脸啊!!!!!!!!!!!!!!!
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  其实纪念名人不是纪念他的官职大小,而你总是拿其官职来捣乱,下图是我从一本古籍中看到的,其作者在万历戊子年写的介绍,这也算后人拔高历史名人的官职吗?建议你多学习史书,少对古人信口雌黄
  
  万历戊子年的介绍
作者:邢伯 时间:2011-08-19 20:22:00
  邢宥受命总理江南兵民财赋后,废寝忘食,勤于政务。民间传说当时有九位县令,为庆贺新官晋升,敲锣打鼓,泛舟嬉游。邢宥悉知其事幽坐小舢前往探究,不料与游船撞道,诸县令以"大胆撞道"为罪名罚打邢宥屁股五十大板,当撩起衣袍看见腰间系一御印,知道触犯了上司,个个惊惶失措,其中八人急忙跳海身亡,一人被拦而幸免一死,从此邢宥经常亲自考察吏治民情,嘉奖廉洁奉公,贤能精干之官吏,罢黜贪婪无能之辈,并压制豪强,使江南人民安居乐业。为官多年的邢宥祖先寒舍,依旧简陋,可见其廉洁奉公之精神可贵。
  
作者:虎虎虎哥 时间:2011-08-20 10:14:00
  其实纪念名人不是纪念他的官职大小,而你总是拿其官职来捣乱,下图是我从一本古籍中看到的,其作者在万历戊子年写的介绍,这也算后人拔高历史名人的官职吗?建议你多学习史书,少对古人信口雌黄
  
  
  我叫你不要纪您历史名人了吗?实事求是,官职都弄不懂,古文也看不透就别怪人家笑话了。我读的引用的都是正史,信口雌黄是有依据的,你懂吗?
  就是邢家出你们这样自以为是的人才,才影响当代你们家族难出大官的。以史为鉴,你们鉴了什么?邢宥最大的特点是仁爱!而不是官职、政绩、学术。
作者:虎虎虎哥 时间:2011-08-20 10:18:00
  邢宥受命总理江南兵民财赋后,废寝忘食,勤于政务。民间传说当时有九位县令,为庆贺新官晋升,敲锣打鼓,泛舟嬉游。邢宥悉知其事幽坐小舢前往探究,不料与游船撞道,诸县令以"大胆撞道"为罪名罚打邢宥屁股五十大板,当撩起衣袍看见腰间系一御印,知道触犯了上司,个个惊惶失措,其中八人急忙跳海身亡,一人被拦而幸免一死,从此邢宥经常亲自考察吏治民情,嘉奖廉洁奉公,贤能精干之官吏,罢黜贪婪无能之辈,并压制豪强,使江南人民安居乐业。为官多年的邢宥祖先寒舍,依旧简陋,可见其廉洁奉公之精神可贵。
  
  这样说是对的。
  你所引上面古文也说邢宥是“左副都御史”啊!
作者:邢伯 时间:2011-08-21 23:32:00
  虎哥啊虎哥!老早就看到你不断的对邢宥的“右佥都御史”职位说三道四,本来我不想参与你这样的人的帖子讨论,可是看到你到处恶意陋低邢宥,而且还经常在无关的帖子里恶意陋低邢宥,并且不断攻击后人对邢宥的评价,很不好嘛
  至于史书上与其家谱内都记载邢宥的“右佥都御史”职位是没错的,可是看问题你是否看前看后呢?虽然我对古代官职没有研究,我也没必要花精力去研究,既然你对古代官职有那么多的考究,这里我想由你从邢宥最初的职位与官职品位到最后的官职品位按相应的时间与官职品位顺序排列出来。并且请你解释一下:从“食正二品……”这句话后的官职是几品?又怎么解释与理解?
作者:虎虎虎哥 时间:2011-08-22 15:02:00
  食正二品……是享受性质。
  
  可是看到你到处恶意陋低邢宥,而且还经常在无关的帖子里恶意陋低邢宥,并且不断攻击后人对邢宥的评价,很不好嘛。
  。没有那回事,我只事论事罢了,说不上恶意陋低邢宥。后人对邢宥的评价乱,我不可以辨驳吗?既然你们想乱搞,就不允许他人说公正话吗?
作者:虎虎虎哥 时间:2011-08-22 15:13:00
  俸禄目录
  
  简介
  历史演变
  明朝官员品级和俸禄
   编辑本段简介
    俸禄   拼音:fèng lù ㄈㄥˋ ㄌㄨˋ   释义:古代皇朝政府按规定给予各级官吏的报酬。主要形式有土地、实物、钱币等。中国古代俸禄制度的发展可分为三个时期。商周时期因官职同爵位相一致,并且世代相袭,俸禄实际上是封地内的经济收入(不包括上缴给政府的部分) 。即俸禄表现为土地形式,封地的大小是各级官吏的俸禄标准。春秋末期至唐初主要以实物作为官吏的俸禄。   出处:《韩诗外传》卷九:“ 田子 为相,三年归休,得金百镒奉其母。母曰:‘子安得此金?’对曰:‘所受俸禄也。’”《三国志·吴志·朱桓传》:“爱养吏士,赡护六亲,俸禄产业,皆与共分。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈故三·优老》:“﹝ 康熙 ﹞二十一年 云南 平, 世缨 疏辞俸禄且乞骸骨,特赐白 百两,驰驿回籍。” 冰心 《两个家庭》:“谁知回国以后,政府只给他一名差遣员的缺,受了一月二百块钱无功的俸禄,他已经灰了一大半的心了。”
  编辑本段历史演变
    春秋末年,世卿世禄制度逐渐瓦解,各诸侯国王为争霸图强,纷纷选拔任用贤能之士,以雇佣方法据其职务高低,给予不等的实物 ,如以粟做为俸禄,从而达到招贤强国的目的。战国时期,实物俸禄在各国得以普遍推广,计量单位由斗改石。汉代,俸禄制度开始正规化。朝廷按官吏不同级别,给予相应的俸禄。   东汉初年,又规定凡官吏俸禄,钱币与实物各半。至南朝梁时,官吏级别实行九品制,俸禄亦依此而推。北齐官吏级别亦行九品制,但俸禄不以粟计,而以帛计。隋代俸禄又以粟计,一年分春、秋两次发给官吏。其级别也更正规,如一品为九百石,自一品至正四品之间各级相差一百石。唐继隋制,然亦有小异:京外官吏俸禄比京官次等;于主要俸禄之外 ,据官吏品级给予俸食,用于雇佣警卫及庶仆人员,即统称之“俸料钱”。唐中期至清末,俸禄以货币为主。俸料钱在官吏的全部俸禄中所占比重已超过一半之多。同时,因货币在税收结构中成分增加及商品经济的发展,唐之俸禄制度已由实物完全向货币化发展、转化。开元二十四年( 736 )唐玄宗正式改革俸禄制度,统一了俸禄的等级与形式。唐代以后,虽然有时仍然将实物乃至土地作为俸禄,但实行的基本是以货币为主要形式的俸禄制度。   俸禄制度要求官吏在享受俸禄的同时履行一定的职责 。若官吏违反朝廷有关法令,或有渎职行为,其俸禄便要相应扣除。早在汉代就已对官吏实行罚俸制度。唐代规定,凡文武官员在朝堂上不守礼仪,罚一月俸;举凡推荐人才不当 ,处理公文稽迟,科举考试泄题,无故超假等失职行为,皆处罚俸。至清代,罚俸制度更加严密,如官员在官署酗酒、赌博、推诿等,均要受罚俸处分。
  编辑本段明朝官员品级和俸禄
    明朝官员品级和俸禄(以万历年间为准)   正一品(月俸八十七石)   太师 太傅 太保 宗人令 左右宗正 左右都督 左右宗人   从一品(月俸七十二石)   少师 少傅 少保 太子太师 太子太傅 太子太保 都督同知   正二品(月俸六十一石)   太子少师 太子少傅 太子少保 尚书 左右都御使   都督俭事 正留守 都指挥使 袭封衍行公   从二品(月俸四十八石)   布政使 都指挥同知   正三品(月俸三十五石)   太子宾客 侍郎 副都御使 通政使 大理寺卿   太常寺卿 詹事 府尹 按察使 副留守   都指挥佥事使 指挥事   从三品(月俸二十六石)   光禄寺卿 太仆寺卿 行太仆寺卿 苑马寺卿 参政   都转运盐使 留守司指挥同知 宣慰使   正四品(月俸二十四石)   佥都御史 通政 大理寺少卿 太常寺少卿 太仆少卿   少詹事 鸿胪寺卿 京府丞 按察司副使 行太仆寺少卿   苑马寺少卿 知府 卫指挥佥事 宣慰司同知 提督四夷馆少卿   从四品(月俸二十石)   国子监祭酒 布政司参议 盐运司同知 宣慰司副使 宣抚司宣抚   正五品(月俸十六石)   华盖殿大学士 谨身殿大学士 武英殿大学士 文渊阁大学士 东阁大学士   春坊大学士 翰林院学士 庶子 通政司参议 大理寺丞   尚宝寺卿 光禄寺少卿 六部郎中 钦天监正 太医院使   京府治中 宗人府经历 上林院监正 按察使佥事 府同知   王府长史 仪卫 正千户 宣抚使同知   从五品(月俸十四石)   侍读侍讲学士 谕德 洗马 尚宝少卿 鸿胪少卿   部员外郎 五府经历 知州盐运司副使 盐课提举 卫镇抚   副千户 仪卫 副招讨 宣抚司副使 安抚使安抚   正六品(月俸十石)   大理寺正 詹事 丞 中允 侍读   侍讲 司业 太常寺丞 尚宝司丞 太仆寺丞   行太仆寺丞 主事 太医院判 都督院经历 京县知县   府通判 上林苑监副 钦天监副 五官正 兵马指挥   留守司经历 都司经历 断事 百户 典仗正   神乐观提点 长官司副诏讨 宣抚俭事 安抚同知 善世正   从六品(月俸八石)   赞善 司直郎 修撰 光禄寺丞 光禄寺署正   鸿胪寺丞 大理寺副 京府推官 布政司经历 布政司理问   盐运同判官 州同知 盐课司提举 市舶司提举 河梁副提举   安抚司副使   正七品(月俸七石五斗)   都给事中 监察御使编修 大理寺评事 行人司正 五府都事   都察院都事 通政司经历 太常寺傅士 大常寺典簿 兵马副指挥   营膳司所正 京县丞 府推官 知县 按察司经历   留守司,都司都事,副断事 审理 安抚司俭事 蛮夷长官   从七品(月俸七石)   翰林院检讨 左右给事中 中书舍人 行人司副 光禄寺典簿   光禄寺署丞 詹事府主薄 詹事府主簿 京府经历 灵台郎   祠祭署奉祀 州判官 盐课司副提举 布政司都事 副理问   盐运司经历 卫经历 宣慰经历 招讨司经历 蛮夷副长官   正八品(月俸六石六斗)   国子监丞 五经博士 行人 部照磨 通政司佑事   京主簿 保章正 御医 协律郎 典牧所提领   营缮司所副 卫知事 府经历 县丞 煎盐司提举   按察司知事 宣慰都事 王府典簿正 王府典宝正 王府奉祀正   王府良医正 王府典膳正 讲经 大通关宝钞,龙江司提举   至灵元府崇真宫灵官   从八品(月俸六石)   清纪郎翰林院典藉 国子监助教 国子监典簿 国子监博士   光禄彔事 光禄监事 鸿胪寺主簿 京府知事 运司知事   挈壸正 祠祭署祀丞 布政司照磨 王府典膳副 王府奉祀副   王府典宝副 王府良医副 宣慰司经历 神乐观知观 崇真宫副灵官   左右觉义 左右玄义   正九品(月俸五石五斗)   校书 侍书 国子监学正 部检校 鸿胪寺署丞   五官监候 五官司历 营缮所丞 府知事 龙江宝钞副提举   县主簿 长史司主簿 长史司典仪正 长史司典乐 牧监正   茶马大使 赞礼郎 奉銮知事 宣抚知事 安抚知事   颜料局大使 皮作局大使 鞍辔局大使 宝源局大使 织染所大使   承运库大使 宝钞广惠大使 广积库大使 赃罚库大使 京府织染局大使   十字库大使 典牧所大使 会同馆大使 文思院大使 杂造局大使   从九品(月俸五石)   待诏 司谏 通事舍人 正字 詹事府彔事   司务 学彔 典籍 鸣赞 序班   司晨 漏刻博士 司牧局大使 牧监副 圉长   大医院吏目 提举司吏目 盐课司吏目 州所吏目 副教授   染造大使 织染局大使 府仓大使 司库司大使 司狱副使   巡检副使 茶马副使 教坊司韶舞 司乐 按察司检校   府照磨 宣抚司照磨 典仪 副教授 草场大使   军储大使 御马大使 都督府大使 门仓大使 军器局大使   典牧所副使 会同馆副使 文思院副使 伴读 颜料局副使   承运库副使 宝钞广惠副使 广积库副使 赃罚库副使 十字
作者:12345aaaa2001 时间:2011-08-23 22:38:00
  @邢公 2011-7-10 1:56:00
    《祭都宪邢公文》
    
     丘浚
    
    成化十八年-------,老友丘浚遣子敦,谨以清酌致祭于都宪公之灵曰:“惟兄与吾,生同海外;俱以文科,北来出仕。联登朝籍,益敦乡气。同于一月之间,并命超升显位。兄为都宪,我为学士;大驰朝野之声,增重乡邦之气。---”......
  -----------------------------
  水孔村有邢宥母亲的碑文(碑记)去看看就知道了
作者:迈浩 时间:2011-08-24 00:27:00
  天承运
  皇帝敕曰朕惟群臣之本者固本
   扵父亦必资母德焉存有褒
   荣殁有追赠此有国之通制
   也四川道监察御史邢宥之
   母许氏有子能官而不逮养
   近惟所自宜赐褒荣兹特赠
   为孺人尚克钦承永贲泉壤
  
  景泰六年三月初九日
  
  
  下部文:
  孺人故高安知县东瓜许虔有女也
  性聪慧而娴女工年十九归严翁恭
  执妇道内相有方家用以理内外姻
  戚咸嘉重焉宣德乙卯七月二十五日
  卒寿年三十九是年冬葬于栏郡
  之原子男四长即宥次定宣宜女三长
  早世一适茂山陈旭一纳朗头黎氏
  焉宥承念先训二十年失恃今获登
  进士第拜官御史禄不及养抱恨终
  天所幸追赠有
  敕文得告归焚黄于是赠以勒碑用彰
  天宠并志其私一二于其下
   大明天顺元年丁丑冬十月朔旦
   孝子邢宥泣血立碑 
  
作者:雪云飞鸿 时间:2011-09-01 23:52:00
  @虎虎虎哥 2011-8-22 15:02:00
    食正二品……是享受性质。
    
    可是看到你到处恶意陋低邢宥,而且还经常在无关的帖子里恶意陋低邢宥,并且不断攻击后人对邢宥的评价,很不好嘛。
    。没有那回事,我只事论事罢了,说不上恶意陋低邢宥。后人对邢宥的评价乱,我不可以辨驳吗?既然你们想乱搞,就不允许他人说公正话吗?
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  你要讨论问题,可以自己开帖,历史真相谁也歪曲不了,在没有达成共识之前,不应该这样见到邢宥的帖子就进来发你这些看法,这根本没办法帮你宣传什么,因为你连起码的文化礼仪都没有。
作者:雪云飞鸿 时间:2011-09-02 00:01:00
  @邢伯 2011-8-18 0:05:00
    @虎虎虎哥 2011-7-23 11:38:00
      故意、自我提高祖先官职,很多人都为你们脸红,为无知的作者羞辱。我信口雌黄都是有根有据的,你们不瞒就请拿出证据来,不要丢海南人整体的脸啊!!!!!!!!!!!!!!!
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    其实纪念名人不是纪念他的官职大小,而你总是拿其官职来捣乱,下图是我从一本古籍中看到的,其作者在万历...........
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  孔子官职大吗?历代朝廷尊崇。下面看关公是怎么受后人尊崇的:
  关羽,字云长。生年不详,卒于建安二十四年(219年)。三国时期蜀汉政权的开国元勋,位致前将军、汉寿亭侯。
  
   有趣的是,在关羽死后,却受到各朝各代统治者的喜爱,由此平步青云,由侯而公一,由公而王二,由王而帝三,由帝而圣四,由圣而神五。达致“儒称圣六,释称佛七,道称天尊八,三教尽皈依”的高度。
  
  请问是不是都在拔高历史名人?你对中国文化了解太肤浅了。
作者:雪云飞鸿 时间:2011-09-02 00:08:00
  现在纪念邢宥,并非仅仅是邢氏家族的事情,是文昌传承中华文化的代表,邢宥在其官职上的作为体现了为官施仁政,愿意冒着得罪皇帝为民做主的杰出精神,也是儒家文化楷模。
作者:雪云飞鸿 时间:2011-09-02 00:29:00
  都察院左佥都御使,食正二品,就是享受正二品的待遇?其他的左佥都御使是否也“食正二品”?另外一个问题就是丘浚“同于一月之间,并命超升显位。兄为都宪,我为学士”,如果都宪跟学士之间差距很大,他这么说有意义吗?几品以上才算“并命超升显位”?
作者:雪云飞鸿 时间:2011-09-02 00:44:00
  17#回复 作者:椰林村人 回复日期:2008-8-18 9:29:00
    邢宥正统十三年(1448年)登二甲进士第,"观政刑部"(见习官),翌年(1449年),擢任四川道监察御史(大约是正七品),景泰二年(1451年),邢宥巡抚福建(这样的巡抚不应相当于清代的巡抚,应该是按察),想想三年能升得那么快吗?
    
    景泰5年(1454年)被任命巡抚,视察辽东沈阳,因秉公处理曹义冒功一案,与都御史寇深结怨,天顺四年(1460年),邢宥提升浙江台州知府(正五品)。与都御史寇深结怨,天顺四年(1460年),邢宥提升浙江台州知府,被总理内台的寇深报复诬告。据说当时有数千百姓进京上诉,挽留邢宥,但最后仍被贬为晋江县令。。
    
    邢宥在任晋江县令三个月,明宪宗继位而得赦免,补知南直隶苏州府(正四品)。成化二年(1466年)江南发生大洪水。并加从为浙江布政司左参政(从三品),(这期间是否有降职之事?),后又晋升为都察院左佥都御史,赐玺书,取代宋杰巡抚江南十一府,总理江南兵民财赋。
    -----------------------------------
  
  宋瑛长子袭封西宁侯的宋杰,正四品的官能否取代宋杰巡抚江南十一府,总理江南兵民财赋?如果他从正三品降到正四品,是被贬官,而宋杰可能被某个受贬官员取代吗?
  
作者:雪云飞鸿 时间:2011-09-02 00:46:00
  17#回复 作者:椰林村人 回复日期:2008-8-18 9:29:00
      邢宥正统十三年(1448年)登二甲进士第,"观政刑部"(见习官),翌年(1449年),擢任四川道监察御史(大约是正七品),景泰二年(1451年),邢宥巡抚福建(这样的巡抚不应相当于清代的巡抚,应该是按察),想想三年能升得那么快吗?
      
      景泰5年(1454年)被任命巡抚,视察辽东沈阳,因秉公处理曹义冒功一案,与都御史寇深结怨,天顺四年(1460年),邢宥提升浙江台州知府(正五品)。与都御史寇深结怨,天顺四年(1460年),邢宥提升浙江台州知府,被总理内台的寇深报复诬告。据说当时有数千百姓进京上诉,挽留邢宥,但最后仍被贬为晋江县令。。
      
      邢宥在任晋江县令三个月,明宪宗继位而得赦免,补知南直隶苏州府(正四品)。成化二年(1466年)江南发生大洪水。并加从为浙江布政司左参政(从三品),(这期间是否有降职之事?),后又晋升为都察院左佥都御史,赐玺书,取代宋杰巡抚江南十一府,总理江南兵民财赋。
      -----------------------------------
    
    宋瑛长子袭封西宁侯的宋杰,正四品的官能否取代宋杰巡抚江南十一府,总理江南兵民财赋?如果他从从三品降到正四品,是被贬官,而宋杰可能被某个受贬官员取代吗?
  
作者:雪云飞鸿 时间:2011-09-02 01:02:00
  南直隶苏州府(正四品)到升为都察院左佥都御史(正四品)就是丘浚说的“同于一月之间,并命超升显位。兄为都宪,我为学士”?什么叫“超升显位”?如果从浙江布政司左参政(从三品)也得升到二品才算“超升显位”吧,我们现在的考据家谁比丘浚更清楚事实?
  
  明洪武十三年(公元1382年)废丞相及中书省,十五年仿宋制设大学士,以为皇帝顾问。成祖即位后,以侍讲、侍读学士等翰林官参预机务,入内阁,至明中叶,遂以大学士为内阁长官,替皇帝起草诏令,批条奏章,商承政务。稍后,以尚书、侍郎入阁办事,兼大学士,加官至于一品,乃成为事实上的宰相。
  在古代等级制度森严的社会,丘浚这种大学士会拿一个四品官员和自己类比吗?
  
  
  
作者:雪云飞鸿 时间:2011-09-02 01:09:00
  17#回复 作者:椰林村人 回复日期:2008-8-18 9:29:00
    邢宥正统十三年(1448年)登二甲进士第,"观政刑部"(见习官),翌年(1449年),擢任四川道监察御史(大约是正七品),景泰二年(1451年),邢宥巡抚福建(这样的巡抚不应相当于清代的巡抚,应该是按察),想想三年能升得那么快吗?
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  丘浚说的“同于一月之间,并命超升显位。兄为都宪,我为学士”,超升不是越级升官吗?学士(一品)算是“显位”,那么拿一个四品官员和自己并列说是“显位”,不是在取笑自己的海南老乡吗?
作者:雪云飞鸿 时间:2011-09-02 01:13:00
  都宪
    词语解释dōu xiàn ㄉㄡ ㄒㄧㄢˋ
    都宪(都憲) 
    
    
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    明 都察院、都御史的别称。 明 陆容 《菽园杂记》卷五:“ 濬县 王都宪 越 之父,既葬被发,而丧其元,求之不得,乃刻木以代而葬之。”《平山冷燕》第十二回:“ 平如衡 也笑道:‘兄为都宪之后,门生故吏,满於 长安 。’”《中国谚语资料》:“都宪叩头如捣蒜,侍郎扯脚似烧葱。”
    
    是明都察院、都御史的别称阿!都察院的别称。
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  是否只有明都察院最高长官才有资格被称为都宪?还是从最高长官到下面正四品官员都统称“都宪”?
作者:虎虎虎哥 时间:2011-09-05 13:07:00
  从最高长官到下面正四品官员都统称“都宪”。学士也有三类,不同档次的,最高市内阁大学士,另侍读、讲学士。丘邢同时升官所说的官职都是最低的那个都宪和学士。
作者:虎虎虎哥 时间:2011-09-05 13:14:00
  谢谢你拿史来论。
  丘濬升为内阁‘大学士“是弘治四年1491年的事啊!他写给邢宥的文章所说事成化年纪146几年的升侍读或侍讲事啊。
作者:虎虎虎哥 时间:2011-09-05 13:15:00
  你要讨论问题,可以自己开帖,历史真相谁也歪曲不了,在没有达成共识之前,不应该这样见到邢宥的帖子就进来发你这些看法,这根本没办法帮你宣传什么,因为你连起码的文化礼仪都没有。
  
  论坛不就事讨论吗?你这样态度对你也没什么好处啊。
作者:虎虎虎哥 时间:2011-09-05 13:20:00
  有趣的是,在关羽死后,却受到各朝各代统治者的喜爱,由此平步青云,由侯而公一,由公而王二,由王而帝三,由帝而圣四,由圣而神五。达致“儒称圣六,释称佛七,道称天尊八,三教尽皈依”的高度。
    
    请问是不是都在拔高历史名人?你对中国文化了解太肤浅了。那事封赠,跟实际官职不同啊!一个历史名人的实际官职也弄不清,也乱改,那不合适啊。人家改关公的实际官职了吗?
  自高自大之徒、自以为是之流,我都不想跟你说了。
作者:虎虎虎哥 时间:2011-09-05 13:23:00
  现在纪念邢宥,并非仅仅是邢氏家族的事情,是文昌传承中华文化的代表,邢宥在其官职上的作为体现了为官施仁政,愿意冒着得罪皇帝为民做主的杰出精神,也是儒家文化楷模。
  
  对啊,很好!但是实际官职、生平不能乱写啊,那不仅丢文昌人的脸,也是丢海南人的脸。
作者:虎虎虎哥 时间:2011-09-05 13:33:00
  百度如下:
  
  丘濬(1418~1495)明代著名政治家、理学家、史学家、经济学家和文学家,海南四大才子之一。字仲深,号深庵、玉峰、别号海山老人,琼州琼台(今属海南)人。景泰五年进士,历官经筵讲官、侍读、侍讲学士、翰林学士、国子临祭酒、礼部侍郎、尚书、纂 宗实录》总裁官、文渊阁大学士、户部尚书兼武英殿大学士等职。丘浚学问渊博,熟悉当代掌故,晚年右眼失明仍披览不辍,研究领域涉政治、经济、文学、医学等,著述甚丰,同海瑞合称为“海南双壁”。
  
  中文名: 丘浚
  别名: 仲深
  国籍: 中国
  民族: 汉
  出生地: 海南岛琼山
  出生日期: 1418年
   逝世日期: 1495年
  职业: 政治家 经济学家
  主要成就: 史称海南四大才子之一
  同海瑞被誉为“海南双壁”
  代表作品: 著有《琼台会集》、《家礼仪节》
  
  
  目录
  
  人物生平科举入仕
  禀笔直书
  拯救典籍
  力矫世弊
  学不阿世
  卒于任上
  著作简介
  人物墓葬
  人物故居
  咬文嚼字人物生平 科举入仕
  禀笔直书
  拯救典籍
  力矫世弊
  学不阿世
  卒于任上
  著作简介
  人物墓葬
  人物故居
  咬文嚼字
  展开 编辑本段人物生平
  科举入仕
    丘浚于永乐十八年(1421年)出身于医学世家。祖籍西厢,世家泉州,其光祖为福建晋江医科训导。后迁至海南岛琼山府城镇下田村(又名朱桔里,今名金花村)幼年丧父靠母李氏教 丘浚(濬)像
  [1]养,勤奋攻读,聪明过人,自幼习儒读书,7岁能诗,过目成诵,年十九为诸生。正统九年(1444年),举广东乡试第一。十二年赴京参加会试,不第。入太学而卒业,祭酒萧镃器重丘浚,以为必致大用。景泰五年(1454年)举进士及第,廷试当为一甲及第,以策中颇触时讳,遂以貌寝为由改二甲第一,选为庶吉士。濬在馆中,益读未见之书,声名日闻。庶吉士散馆,授翰林编修。濬既官翰林,潜心研读坟典,见闻益广,并究心于本朝典章制度,以经国济世为己任。
  禀笔直书
    时两广瑶僮为乱,天顺以来,总兵颜彪、都御史叶盛讨之不能平。成化元年,都督同知赵辅,右佥都御史韩雍往代彪、盛。丘浚奏记于大学士李贤,言瑶僮之乱在广东宜行驱逐,在广西宜行围困。当屯兵于瑶僮的巢穴大藤峡,蹂践瑶僮所种禾稼,使之无收,再切断其他粮食来源,困其一二年,则可剿灭之。李贤善其言,将丘浚谋划之策献诸朝。宪宗诏录其策以示诸将,人咸是之。韩雍采纳其直攻腹心大藤峡的建议,拟定了速战速决的战术,获得胜利。自是丘濬之名遂重于公卿之间。濬任编修九年秩满,升侍讲。与修《英宗实录》,充纂修官。丘濬秉史笔,为于谦澄清不实之词,“或谓少保于谦之死,当著其不轨。公曰:‘乙巳之变,微于公天下不知何如!武臣挟私怨,诬其不轨,是岂可信哉?’众以为然,功过皆从实书之”。又为前工部尚书江渊洗雪,“执笔者谓黄竑易储之奏,出前工部尚书江渊,馆臣多以为然。公独曰:‘闻当时竑教其兄为此,觊免死耳。且广西书奏用土产纸,易辨也。’索其奏验之,果广西纸,众乃服。”书成,进侍讲学士。濬预经筵充讲官,音吐洪畅,讲对称旨,宪宗嘉悦。旋撰《续通鉴纲目》,书成,授翰林学士。
  后来才升大学士的。
  
  
  说明学士都有四种档次啊。
作者:虎虎虎哥 时间:2011-09-05 13:35:00
  侍讲学士目录
  
  简介
  词语
  释义
   编辑本段简介
    侍讲学士,中国明清中央政府官职之一,品等为从五品。该官职主要配置于内阁或翰林院,辖下有典簿,侍诏等。 主要任务为文史修撰,编修与检讨。1910年代,清朝灭亡后,该官职废除。
  编辑本段词语
    【词语】:侍讲学士   【注音】:shì jiǎng xué shì
  编辑本段释义
    【释义】:1.官名。唐始设,初属集贤殿书院,职司撰集文章﹑校理经籍。宋时由他官之有文学者兼任,如邢昺以国子祭酒为侍讲学士。属翰林学士院。元明清翰林院均置此职,讲论文史,甚为清显。   侍讲 : 1.从师读书,听其讲学。 2.为皇帝或太子讲学。 3.官名。汉代有此称号,以之名官则起于魏明帝。唐始置侍讲学士,其职为讲论文史以备君王顾问。宋沿置,并设侍讲﹑侍读,皆由他官之有文学者兼任。元明清则列为翰林院额定之官。又南北朝﹑唐﹑宋诸王府,亦有侍讲。   学士 : ①有学问的人。也泛指读书人:文人学士|天下之学士靡然乡风矣。 ②古代掌编纂撰述的官称,按不同职称冠予头衔:侍读学士|翰林院学士。 ③学位的一种。一般为最初一级的学位。大学本科毕业时由学校授予。中国授予学士学位的条件是:高等学校本科毕业生,成绩优良,在本门学科已较好掌握基础理论、专门知识和基本技能,具有从事科学研究工作或担负专门技术工作的初步能力。
作者:虎虎虎哥 时间:2011-09-05 13:40:00
  侍读学士  
  侍读学士,中国明清中央政府官职之一,品等为从四品。该官职主要配置于内阁或翰林院,任务为文史修撰,编修与检讨,其上为掌院学士。1910年代,清朝灭亡后,该官职废除。
作者:虎虎虎哥 时间:2011-09-05 13:41:00
  成化元年,两广用兵,濬奏记大学士李贤,指陈形势,纚纚数千言。贤善其计,闻之帝,命录示总兵官赵辅、巡抚都御史韩雍。雍等破贼,虽不尽用其策,而濬以此名重公卿间。秩满,进侍讲。与修《英宗实录》,进侍讲学士。《续通鉴纲目》成,擢学士,迁国子祭酒。时经生文尚险怪,濬主南畿乡试,分考会试皆痛抑之。及是,课国学生尤谆切告诫,返文体于正。寻进礼部右侍郎,掌祭酒事。
  
作者:虎虎虎哥 时间:2011-09-05 13:43:00
  成化元年(1465),宪宗即位后,丘浚晋升为侍讲,并受命参与编纂《英宗皇帝实录》。三年后,书编成,又被提升为侍讲学士。每次讲学,英宗皇帝都为丘浚渊博的学识与其洪亮流利的言词所吸引,聚精会神听讲,敬服不已。后受命编修《宋元纲目》明成化十三年(1477)该书在他渊博的学识和辛勤笔耕下完成。成书后,擢升翰林院学士。稍后,再晋升为国子监祭酒。过三年(1480)丘浚被加礼部侍郎,仍掌国子监事。在掌太学的年月里,由于他才识过人,广集诸子百家有关治国济民之说,依据西山真德秀的《大学衍义》,精心钻研,作出新见解,增补了一百六十卷,形成了巨著《大学衍义补》。
作者:雪云飞鸿 时间:2011-09-06 12:09:00
  78#回复 作者:虎虎虎哥 回复日期:2011-9-5 13:07:00
    从最高长官到下面正四品官员都统称“都宪”。学士也有三类,不同档次的,最高市内阁大学士,另侍读、讲学士。丘邢同时升官所说的官职都是最低的那个都宪和学士。
  -----------------------------------------
   都察院左佥都御使,食正二品,是否所有都察院左佥都御使都是食正二品?还有丘大人当时只是四品的话,跟食正二品有没有差距?食正二品仅仅是个荣誉称呼还是有具体待遇的?
   另外建议你学会网络和人沟通的礼仪,只对事不对人,不要盲目指责别人。你自己可以想想你在论坛上根本不顾别人感受就到处见贴就发的做法,你的那位同乡先贤都未必会赞同这种急吼吼的做法。
作者:雪云飞鸿 时间:2011-09-06 12:21:00
  @邢伯 2011-8-18 0:05:00
    
    其实纪念名人不是纪念他的官职大小,而你总是拿其官职来捣乱,下图是我从一本古籍中看到的,其作者在万历...........
  -----------------------------
  邢伯君能否将此古迹文字抄录上传?此书何人所著?是否具备权威性?
  浙江承宣布政使是否真如椰林村人所说从三品?
  都察院左佥都御史(正四品),食正二品禀俸。
  从浙江承宣布政使(从三品)到都察院左佥都御史(正四品),食正二品禀俸,是降职还是升官了呢?丘大人说“同于一月之间,并命超升显位。兄为都宪,我为学士”,如果是降职,还算“并命超升显位”吗?
作者:雪云飞鸿 时间:2011-09-06 12:39:00
  晋升为都察院左佥都御史,赐玺书,取代宋杰巡抚江南十一府,总理江南兵民财赋。
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  是否所有都察院左佥都御史(正四品)都有“巡抚江南十一府,总理江南兵民财赋”的实际职能?
作者:雪云飞鸿 时间:2011-09-06 13:01:00
  @邢伯 2011-8-18 0:05:00
    
  -----------------------------
  改直隶苏州府,二郡并享生祀。
  什么是生祀,就是有极大功德的人,活着的时候,就被人建立道场,寺庙,供奉起来。
  佛家说“救人一命,胜造七级浮屠”。这是他在台州和苏州被供奉的原因。大家可以考证下海南还有几位古代名人在大陆为官恩泽百姓被地方生祀供奉的。
作者:雪云飞鸿 时间:2011-09-06 13:29:00
  @邢公 2011-7-10 1:25:00
    《哭邢克宽都宪》
    
     (明 )丘浚
    
    ......
  -----------------------------
  当时丘大人任翰林学士是几品官员?正四品?当时宋杰为何推荐邢宥?巡抚江南十一府,总理江南兵民财赋”的实际职能相当于现在的什么官员?
作者:雪云飞鸿 时间:2011-09-10 17:59:00
  纪念邢宥,不是因为他的官职有多大,也不是他的文章学术有多高,而在于他的为官为人传承了中华文化优秀传统,儒家文化的仁政爱民精神,他生前就在浙江的台州府和苏州府被民众供奉,享受生祀的礼遇,现在海南人民对他的纪念一点都不过分,这点也是海南人民遵循海南名贤丘浚和张岳崧对邢宥推崇备至的尚贤传统而已。
  
作者:雪云飞鸿 时间:2011-09-10 18:10:00
  海南名贤丘浚和张岳崧对邢宥推崇备至的原因是什么?他们评判贤良的标准是什么?官职?文章学术?道德?这是我们真正应该搞清楚的关键,我们现在的人中谁又比丘浚和张岳崧更有资格评价邢宥?除非你在海南的历史地位比他们两人更高,否则的话还是少说为妙。
  
作者:雪云飞鸿 时间:2011-09-10 18:20:00
  还有,大陆的明史专家是否又比丘浚和张岳崧更有资格评价邢宥?他们评判贤杰的标准又是什么?这个有统一的标准吗?中国是一个崇尚道德的国家,历史上的名人受到后人景仰的绝大多数是基于道德层面的原因,没有一个人是仅仅因为官职大而受人尊崇的,学术文章好的人如果在道德上没有什么建树也不会受到后人多少礼遇。大家自己可以去考察所有中国历史名人被后人建庙宇或祠堂供奉的到底是什么原因。
作者:12345aaaa2001 时间:2011-10-09 16:11:00
  学习
作者:雪云飞鸿 时间:2011-10-30 18:05:00
  在海南的周朝王族姬姓后裔的几个宗族符,吴,郑,邢,王氏能否联合成立大周文化研究会纪念远古始祖周文王和周公?可以在文昌邢宥墓附近建设一个大周文化主题公园纪念周文王,周公,可以包括周文王开创的周易文化和周公制定的周礼文化,结合文昌孔庙成为海南儒教文化旅游区,成为中国文化教育和旅游中心。邢宥墓离未来的国际航天城航天文化主题公园很近,到时候大量来观看航天发射的国内国外游客可以顺便参观大周文化主题公园,实际学习和体会中国文化生活。现存的文昌孔庙宇由于规模太小和缺乏保护导致衰败,可以考虑迁移到航天城附近按照历史上汉唐盛世建筑风格重建,未来还可以申请在附近建立中国文化大学。在大周文化主题公园里可以建设百家姓纪念碑,给每个姓氏都建立一个大型宏伟的始祖纪念碑,让来航天城的游客可以到这里给自己家族的始祖上香祭祀和祈祷。另外可以在公园内恢复周朝天子祭祀天地祖宗的仪式,每年请国家领导人参加。现在展示周朝文化和纪念周文王的主题公园只有陕西咸阳有。资料见http://news.sina.com.cn/cl/2001-09-29/368446.html
作者:千里冰万里雪 时间:2012-08-02 20:11:00
  @邢公 2008-8-18 10:13:00
  "邢宥于成化四年(1468年)在应天府(南京)作过巡抚,"

  对.上句的正解应为:邢宥于成化四年(1468年)巡抚应天府(南京).


  -----------------------------自恢复高考以来,文昌中学老获得状元,今年又卫冕文科”状元“!这是什么原因呢
作者:12345aaaa2001 时间:2012-11-03 20:20:00
  海南省文昌东阁(今属文教镇)水吼村,邢宥故里。有好多文物墓碑啦好好保护拉
作者:阿骨打2013 时间:2013-10-05 18:08:00

  作者:雪云飞鸿 时间:2011-09-02 01:02:00






  南直隶苏州府(正四品)到升为都察院左佥都御史(正四品)就是丘浚说的“同于一月之间,并命超升显位。兄为都宪,我为学士”?什么叫“超升显位”?如果从浙江布政司左参政(从三品)也得升到二品才算“超升显位”吧,我们现在的考据家谁比丘浚更清楚事实?

  明洪武十三年(公元1382年)废丞相及中书省,十五年仿宋制设大学士,以为皇帝顾问。成祖即位后,以侍讲、侍读学士等翰林官参预机务,入内阁,至明中叶,遂以大学士为内阁长官,替皇帝起草诏令,批条奏章,商承政务。稍后,以尚书、侍郎入阁办事,兼大学士,加官至于一品,乃成为事实上的宰相。
  在古代等级制度森严的社会,丘浚这种大学士会拿一个四品官员和自己类比吗?


  丘公与邢公同时升的那个学士仅是翰林院侍读侍讲学士而已,和后来获得的大学士差之万里啊!@!!
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