海南人的狂狷

楼主:南海云鸥 时间:2008-05-03 11:13:09 点击:4678 回复:15
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  海南人的骨头里,有一股狂狷的精神。
    明代海南人丘浚、王佐、唐胄、海瑞等人,最能体现这一精神。
    丘浚少年时代,就写出这样的诗:“五峰如指翠相连,撑起炎州半壁天。夜盥银河摘星斗,朝探碧落弄云烟。雨余玉笋空中现,月出明珠掌上悬。岂是巨灵伸一臂,遥从海外数中原。”这股狂劲,可以直追“谪仙人”李白了。丘浚才华横溢,科考顺利,仕途也算平坦,一直做到文渊阁大学士的位置,以清廉能干名重当时,可见,他对自己的“狂”还是有所收敛,加上了“狷”, 豪放而不超越一定的规矩。丘浚被誉为“理学名臣”,应该说他的道德文章是非常符合传统封建统治的,但丘浚不是一个为了权力而“摧眉折腰事权贵”的人。他曾经力排众议,为被明朝皇帝污陷致死的于谦辩护,还了于谦的清白,体现为官的他狂狷的本色。
    王佐一世为官,至死不过五品,很令人费解。本来,他的老师丘浚身居高位,而他的能力和官德,也是一等一的,可他就是升不了官。据说,有人嫉妨他的文章,硬是不让他考中进士,可能举人出身也局限了他以后的官阶上升。然而,很有意思的是,举人出身的海瑞,官阶比他却高得多。看来,王佐这一生的遭遇,还得从他的性格中去找原因。王佐的诗歌成就,在海南文人中,是数一数二的,除了文学成就高,也显示出他忧国忧民的胸怀。如《鸭脚粟》中的“三月方告饥,催租如雷动。”、“琼民百万家,菜色半分病,每到饥月来,此草司其命。”史载他“所居民爱,所去民思”,他每一离任,当地人民就修建生祠来纪念。人事有了,才干有了,官德也有了,套现在的一句话,就是“德才兼备”的好同志,官位十几年升不上去,这说明了什么?王佐自小以文出名,可能比较狂,于是得罪了一些人,这些人在后面一直压着他,而他也很“狷”,跑官要官买官的事也不会做,于是就有了这样的结果。从他晚年回家办学种花写文章这样的事来看,正好反映出他“狷”的性格,洁身自好,不肯同流合污。
    唐胄的一生,非常精彩。他身出名门,智力过人,博览群书,考试一路高奏凯歌,三十一岁中进士,被授官为户部山西司主事。父亲去世,他回乡守孝,之后以各种理由不愿出仕(太监刘瑾当权,他不愿同流合污),在家乡二十年,办学(西洲书院)、修《琼台志》、编选白玉蟾诗文集等。“甘陪菊淡阶梅瘦,不惹蜂狂与蝶颠”,正是他“狷”的一面。唐胄51岁时复出,为官十几年,十一次提升,升迁速度惊人,可见他能力过人。可就在他官运享通之时,狂劲发作,两次顶撞嘉靖皇帝,一次为出征安南之事,一次为皇帝要为自己生父进明堂之事(享受先皇待遇)。最后一次顶撞皇帝,被锦衣卫打得半死,罢官回乡,第二年就去世。唐胄次子名唐秩,号“海天孤鹤”,不求功名,专心修道,被皇帝封为“博士”,人称“仙师”,唐胄为爱子取名“存吾”,可见唐胄神往道家(喜欢白玉蟾也可为证)。而他所受的儒家教育,使他懂得封建伦理之道。骨子里的道,面子上的儒,使他颇为狂狷,敢于顶撞皇帝,虽遭遇打击而不悔。这种凛然正气,也影响到了他的同乡海瑞,于是,中国历史上赫赫有名的海瑞登场,把海南人的狂狷之精神,发挥到了“惊天地、泣鬼神”的地步。
    海瑞,官做得没有丘浚大,文才没有王佐好,对海南文化的贡献没有唐胄大,但海瑞的名气,在海南名人中,无疑是最大的。在整个中国,可以说是妇孺皆知。海瑞的名气,主要来自他的人格,来自他那股前无古人后无来者的狂狷。到海瑞为官之时,整个明朝已经是积弊难返了。黄仁宇《万历十五年》,剖析了这个庞大的帝国。皇帝之昏庸,官僚之贪婪腐败,百姓之疾苦,已达极致。海瑞以耿直之性格,狂狷之精神,如一道闪电,划过黑暗的天空,明史也因此而添色。连续剧《大明王朝》中,嘉靖皇帝看到海瑞上的“贺表”后震怒之表演,与史册所载,是一样的。黄仁宇说古代大臣上书反对皇帝意见,并非少见之事,但一般是就事论事,不会直接人身攻击,而海瑞给皇帝上的书,开头便是“盖天下之人不直皇上已久矣”,列举了嘉靖皇帝诸般不是(虚荣、残忍、自私、多疑和愚蠢),同时海瑞格守人臣,希望皇帝能够“醒悟”,重新振作,还是可以做贤明之君。像这样的上书,史无前例、古今罕见。在皇权时代,说皇帝一句不是,弄不好就会带来杀身之祸,甚至满门抄斩,何况是像海瑞这般直接的可以说是无礼的“开骂”。所以,海瑞知道自己必死无疑,在上书前,遣散家人,买好棺材,安坐家中等人来抓自己。这是比死谏还悲壮的一出戏。扮演主角的,却是来自“海外蛮荒之地”的一名小小的官员(海瑞当时为户部云南司主事,正六品)。好在嘉靖虽然昏庸,却不算很残暴,海瑞只是被抓起来,没有立即处死。皇帝死后,反而声名大振,官也越做越大,继续孤军奋战,斗贪官劣绅,为黎民百姓出头,赢得了“海青天”的美名,流芳百世。(每次路过红城湖畔的海瑞故居,我常常想,中国这么大,人口这么多,然而,像海瑞这样绝无仅有的人物,为何生长在这么偏远的一个海岛上?原因何在?)
    海南人之狂狷,不仅见于上述四人。据王俞春《海南历代进士》,海南自宋朝至清代,考中进士为官者一百多人,中举者七百多人,多淡泊明志、为官清廉、性格耿直,充满正义感之狂狷之士。没有一个为后世留下骂名。明代海南人,无疑是最有代表性的海南狂狷之人,而这股狂狷之气,到了以残酷的文字狱迫害文人的清代,尚有遗留。《搜书院》中斗镇台的琼台书院掌教谢宝,助林则徐销烟的张岳崧,参与“戊戌变法”的林赞统,就是其中的代表。
    民国时期,正所谓“乱世出英雄”,海南人在文武之道上,英材荟萃,人才济济。武有国共两党二百多位将军为证,文以陈序经、颜任光、范会国、梁大鹏等人为代表。此时最能代表海南人狂狷之精神的,当推陈序经和梁大鹏。
    陈序经学贯中西,为一代文化大师。在三四十年代,在全国掀起来过四次文化大辩论,深刻影响中国思想界。他于1934年发表《中国文化之出路》,就此引发了一场全国范围的文化大论战。文章中的第一句话是,“中国的问题,根本就是整个文化的问题”,“为中国的前途计,我们要为它寻找一条出路”,他把关于中国文化的不同主张划为三派:“复古派——主张保存中国固有文化的”、“折衷派——提倡调和办法中西合璧的”、“西洋派——主张全盘接受西洋文化的”, “兄弟我是特别主张第三派的,就是要中国文化彻底的西化”,即所谓“全盘西化”。他以决绝的态度,反击中国的传统派。胡适是站在陈序经一边的,但态度比较软和些。胡适后来用了一个更折衷的词汇“充分世界化”来代替“全盘西化”,受到陈序经的批评,因为在他看来,“充分”“尽量”这些词不但含混,还很容易被折衷派和复古派拿来作护身符。一个文化学者,如此彻底地公然提出要“全盘西化”,站在思想的尖峰刀口上,与各种势力相抗争,狂狷之个性,无以伦比。
    梁大鹏是私立海南大学的创始人之一,为创立私立海南大学沤心沥血,名载史册。其狂狷之个性,也是非常出名的。在抗日战争期间,梁大鹏受聘于蒋介石下面工作。有一天见蒋介石,他开口就直问:“委员长是国父信徒,三民主义是主张民主的,委员长为何而独裁?”其狂狷之气,和海瑞如出一辙。
  

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楼主南海云鸥 时间:2008-05-03 11:13:00
  海南地处偏远,孤立海外,自古以来,远离中国的政治文化中心,然而,从海南走出来的这些文化人,其身上所带的狂狷之精神,与中国传统文化却是一脉相承的。众所周知,中国古文人,身上都有一股狂狷之气,并且以其狂狷之气,抵抗着强大而僵化的君主专政制度对人性的束缚和迫害,创造了灿烂的中国古文化,如屈原,如竹林七贤,如陶渊明,如李白,如李邕,如苏东坡,如李贽,如扬州八怪等。从海南走出来的这些文化人,其狂狷之精神,正是中国传统文化人格的典范,也就是“外儒内道”,也就是“达则兼济天下,穷则独善其身”。其为官,便带有强烈的儒家思想,以一种兼济天下的理想为封建王朝谋稳定,为黎民百姓谋幸福,并且为了理想的实现不惜力排众议、“以下犯上”,有一种舍生求义的浩然正气,表现出一种“虽千万人吾往矣”的英雄气概。这种极刚的个性,表现出来就是一种“狂”。这正是儒家正宗的思想,孟子所提倡的“浩然之气”。除了儒家,道家对文化人的影响也是巨大的。道家提倡的“无为”,为人生的精神追求开辟了另一条途径,拓宽了中国人的精神家园。一个标准的中国传统文人,向往道家的“清静无为”,喜欢过一种自由自在的与自然和谐相处的淡泊生活,表现出来就是“狷”。所以,狂狷之人格,也是中国传统文人的理想人格,而海南人,正传承了这样的一种人格。由此可见,海南自古以来,并不是像许多人所说的那样是文化的沙漠,相反,海南的文化,与整个中国传统的文化,从来没有分离过,而且对中国文化的建构,作出过积极的贡献。之所以能够如此,还是要从中国的历史来看。
    中国传统文化,主要是指汉文化,而汉文化的发展,由于战乱的原因,重心是不断从北向南移的。汉朝的政治文化中心是在长安(北方),但由于北方少数民族的不断侵犯,使得汉族不断南迁,特别是南宋偏安,元朝灭宋,南迁的汉人更多。所以,海南虽然地处偏远,但离汉文化的中心却是越来越近。另外,海南文化的发展,还有其特殊性,就是唐宋贬官带来的文化影响,其影响是巨大而深远的。五公祠纪念的“五公”(李德裕、李纲、胡铨、赵鼎、李光)是海南人所熟知的。他们都是一代人杰,都是中原汉文化的饱学之士,对开拓海南文化,功不可没。唐朝王义芳被贬海南,收徒设学,传播中原文化,这是海南史载最早的学校。北宋苏东坡被贬海南三年,所教姜唐佐、符确,登科进第,更是使得海南真正进入了中原文化的版图。被贬的这些封建王朝的官吏,本身都是文化人,其带来的无疑是纯正的汉文化,而且,他们之所以被贬,多是因为性格耿直、敢为敢言、不同流合污,不见容于权贵而遭罪。五公祠有联“唐宋君王非寡德,琼台人士有奇缘”,其实君王是寡德的,但海南人有奇缘,说得很对。因为这些“狂狷之士”的到来,收徒讲学,不仅是教授的知识影响了海南人,而且其人格魅力,无疑深深地影响到了海南的学子。他们在唐宋播下种子,至明朝,终于开花结果,并且影响后世。
    溯本追源。海南人的狂狷之精神,可以说,从贬官那里就开了一个头。而且,海南作为一个相对独立的地理单位,由于气候炎热,太阳火辣,台风有排山倒海之势,海浪有摧枯拉朽之功,雷电有震耳欲聋之力,这种自然环境,对个体人格的养成,也起到了一定的作用。“一方水土养一方人”,有贬官文化的熏陶,有自然环境的催化,海南人之狂狷精神,表现出来,显得更有力度,更深刻。
    余秋雨《天涯故事》,所诠释的海南精神,完全是错误的。他认为海南有一种母性的精神。其实,从余秋雨如此媚俗的做派来看,他是不可能理解海南人的狂狷精神的,他只不过是“以小人之腹度君子之心”。他绝对想不到,那些受汉文化影响的贬官,走到天涯海角之地,走到人生绝境之时,反而爆发出一种强悍的对不公平制度的审视态度,从而变得更加积极地生活和思考,养成一种更加练达的人生,形成更加狂狷的态度,从而影响到了海南人。海南人有了如此奇缘,于是海南人的精神世界,也变得更加丰富而深刻,其狂狷的传承,也代代有人,至今未衰。
    2008-5-3
  
作者:青龙剑 时间:2008-05-03 11:40:00
  楼主为说明主题——海南人的狂狷,列举了许多海南本土的历史名人,其狂狷的传承,也代代有人,至今未衰。这是主流,
作者:木岚 时间:2008-05-04 14:16:00
  好文!
  
  拜读了!
作者:刚峰先生 时间:2008-05-10 04:16:00
  这是一篇好文章,好就好在楼主通过海南历史人物在历史中的作用与表现,而展现出来偏偶海岛的海南历史名人的个性特征。
  且不管文章是否以偏概全,但至少一点,楼主总结出来海南历史名人的独特个性,就这一点很值得我们深入研究与探讨。
  其实,这也是海南地域历史文化的一部分,希望楼主还有更好更深入的文章问世。
  感谢楼主的努力并致意!
作者:刚峰先生 时间:2008-05-10 04:21:00
  其实,近代海南革命领袖冯白驹,究其一生的命运也可见其中典型海南人的特征。本人早年放在天涯社区的文章《府城悲歌》已有论述,观点与楼主差不多。希望更多的人来研究与探讨海南人形成的这种共同特性的原因。
作者:lirifeng 时间:2009-09-04 15:14:00
  学习!
作者:想念野马 时间:2009-09-06 12:19:00
  内容深刻,发人深省,是对那些说“海南是文化沙漠”的人最有力的回击。如此文章,不能不顶啊
作者:虎虎虎哥 时间:2009-09-06 12:40:00
  不错!但看海瑞要小心啊!他是个人格有问题的人,海南人千万不要学他,丘濬才是海南人的模范代表!!!!!!!!!!!!!!!
  
  又,对海南文化有贡献的是海南各姓的祖先本来就是大陆有文化有地位的人,而不是什么五公,五公之中又有几位真正对海南文化有贡献的??
作者:云杰 时间:2009-09-07 10:30:00
  好文章,“海南人的骨头里,有一股狂狷的精神”这个我第一次见有这么个说法。分析得很好。
  
楼主南海云鸥 时间:2009-11-26 18:15:00
  琼台师专“枪毙”北师大毕业生孙全康走哪门子程序
  作者 南海云鸥
  1995年正式毕业于北京师范大学的孙全康,被海南省琼台师范高等专科学校以“师生恋”的罪名“枪毙”(开除)了。半年后,孙全康“死而复活”,公开跳出来喊冤,说当初完全是因为得罪系领导被人阴谋污陷。琼台师专党委书记李向国接受媒体记者采访时,口口声声说“枪毙”(开除)孙全康是按正式程序来办事的。孙全康很纳闷,琼台师专到底走哪门子的程序,怎么自己连自己“被枪毙”了都不知道。(笑)
  请各位看官听孙全康慢慢道来。
  2009年4月份,琼台师专学前教育系女生严某和母亲阮某去找琼台党委书记李向国,说是严某被琼台师专学前教育系教师孙全康睡了。母子俩个是找对人了,因为党委书记管教师生活作风,所以没有去找当时的琼台校长詹道祥。有学生来告状,此事非同小可,李向国肯定得调查啊。李向国按照程序,委派学前教育系系主任杨焕南来调查孙全康的事情。学前教育系还有一个专职的系党总支书记王海清,为什么不派管教师生活作风的王海清书记来调查这件事情?因为李向国的程序是孙全康的事情,得由系主任杨焕南来调查。为什么一定要杨焕南来调查呢?因为这是李向国的程序。(笑)
  学前教育系系主任杨焕南找到孙全康,自称是受党委书记李向国的委托,调查孙全康睡女生严某之事。孙全康一听,傻了。为什么呢?因为孙全康知道,去琼台新校区找李向国告状时,就是系主任杨焕南亲自开车送母女两个去的。这三人关系一向亲密得很啊!好到什么程度,杨焕南的系主任办公室几乎成了女生严某的办公室;好到早已经有人向学校告过状,说是杨焕南跟严某有一腿。现在这事,不由本该管教师生活作风的王海清书记调查,由孙全康得罪过的系主任杨焕南调查,孙全康心里清楚,自己斗不过啊,也洗不清啊。孙全康就说,那好,我辞职。惹不起总躲得起吧。
  孙全康给琼台党委书记李向国发短信,说自己要辞职。李向国说,好啊,辞职对你是最好的选择。孙全康上交了辞职申请书,刚好课也上完了(毕业班),就不去学校了。自以为自己辞职了,得忙着找另外的工作,一家子还得吃饭啊。
  孙全康自以为自己已经辞职,党委书记也说辞职是最好的选择,自然觉得跟琼台没有什么关系了。直到五月份(好象是10号),《海南特区报》相关报道《海口某专科学校女生与老师婚外恋 已怀孕3个月》出来。(孙全康从来不看《海南特区报》)。孙全康的同事和同学打电话来询问到底怎么一回事,孙全康在网上找新闻来看,才知道自己在2009年4月30号(好象是)已经被琼台师专以“师生恋”的罪名“枪毙”了。
  一个被“枪毙”的人,居然在“死”的时候不知道自己“被枪毙”了,要等到报道出来才知道自己已经被“枪毙”了。这在中国人民共和国的历史上,这样的事情,恐怕是第一次。因为这是按李向国的所说的程序来办事的。(孙全康至今也没有收到被琼台开除的通知书。)
  孙全康想,一个杀人犯,大家明明看见他杀了很多人,肯定要枪毙的,公安机关抓着这个人,应该直接枪毙不就得了,为什么还要抓回去?又要关起来喂饭,又要公安机关审讯,又要检察机关批准,又要法院来审理,最后才拉出去,枪毙。不是一样要枪毙吗?省掉中间的环节,直接枪毙得了,不是节省许多人力物力财力吗?各位看官,需要做这么多环节,正是体现了现代法制文明啊。
  现代有没有直接拉出去就枪毙的呢?有。萨达姆的伊拉克,就是这样。
  琼台师专开了一个党委会,讨论一下,就宣布“枪毙”(开除)了正式聘用的教师孙全康。琼台师专的这些党委成员,连孙全康长什么模样都不知道。(笑)包括党委书记李向国,至今还不知道孙全康长什么模样。(笑)
  这就是琼台师专党委书记李向国口口声声说的正式程序。
  琼台师专“枪毙”孙全康的程序,跟萨达姆的伊拉克枪毙犯人的程序,是一样的。
  各位看官若不相信,你们去琼台师专问一问李向国,孙全康长什么模样?他肯定不知道,因为他从来没有见过孙全康。(笑)
  行刑的刽子手,枪毙了犯人,都知道这个犯人长什么模样。琼台师专这些领导,“枪毙”(开除)了一个正式聘用的教师,连这个教师长什么模样都不知道,是不是笑话?(笑啊!)
  天大的笑话,活生生地发生在今天的中国,血淋淋地发生在所谓的大学里面。比赵本山的小品,不知道好笑多少倍。各位看客,是不是这样?(笑啊!)
  琼台师专党委书记李向国,跟《海南特区报》说孙全康已经认罪。试问一问:孙全康在哪一份针对自己的指控上面签过名?孙全康本来没有罪,何来认罪?孙全康只是觉得斗不过杨焕南,加上没有银子使无法正式入编琼台,想另找一份工作,自己想辞职而已。可你琼台的领导,痛打落水狗,非要整得孙全康连谋生的机会都没有。难道没有银子使也是大罪吗?(笑)
  这就是琼台师专党委书记李向国口口声声说的正式程序。孙全康若有单句假话,天打雷劈,下辈子托生为伊拉克的萨达姆。(笑)
  
  南海云鸥,原名孙全康,海南人。1991年考上北京师范大学教育系学前教育专业,1995年毕业回海南工作。一直在海南幼教战线工作。多次受海南省教育厅委托,多次当过全省幼师论文评比的评委,全省幼师基本功比赛的评委,全省幼师优质课比赛的评委。参编过七本教育专著,其中就有受海南省教育厅委托参编《海南教育志》,独立完全幼儿教育这一章。中国学前教育研究会会员。2004年受聘为琼台师专学前教育系教师,2009年被琼台以“莫须有”的罪名开除。
  联系电话:15109809398
  
  
作者:珠碧河 时间:2009-12-06 21:24:00
  ,“海南人的骨头里,有一股狂狷的精神”
  
  -------------可谓:贬臣文化吧?
作者:钟格 时间:2009-12-11 16:19:00
  有这个事情??
  
  呼呼 那个小孩子出来或者流产了 DNA不就完了吗
  
  还搞那么多干嘛
作者:快言良语 时间:2009-12-12 10:17:00
  好文章,能写出这样文章的人身上应该有种狂狷之气,相信楼主。
作者:海南老猴 时间:2011-05-06 12:26:00
  独舞天涯吐海云,苍龙卷浪曙光吞。
  椰风万里狂澜碧,北斗高悬玉一轮。
作者:金叵罗123 时间:2016-06-14 23:42:00
  狂狷就是没饭吃,陶渊明有几亩薄田才敢辞官。
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