海南地名的史料价值(转载)

　　二、海南地名的职业信息
　　 海南岛上原来无人居住，落籍本岛的居民来源不同，谋生的手段也有别。惟其为移民，谋生艰难，因而有意无意地在自己所命的地名中留下了与谋生有关的种种印记。从岛上现今地名看，历史上定居本岛的居民主要以下面几种职业为谋生的手段。
　　 农业 海南岛上的地名，最大量且分布最广的是冠以田园村寨湖塘这些农味十足字眼的地名。比如田，就有“田”(汉语)，“什、打、扎、大、祖、走、那”f黎语)和“多、和”(临高话)；村则有“村”、“寨”(汉语)、“保、抱、报、布、番、方、芬”(黎语)和“武”(临高话)。这反映了落籍海南的居民，绝大多数是来从事开垦、以农为业的。
　　 从军 海南岛上的现今地名中，含“军”味的地名，诸如以“军”、“营”、“屯”、“所”为构词成分者数量不少。这类地名，大多数散布在沿海各县，分布在内县的极其个别。儋县有军屯、推鹿营、新营，澄迈有军田、军路、军口，临高有田军(临高话词序与汉语相反，田军即军田)，陵水有军田、军屯、军普、军昌、长营、有章营、大坡营、营内、营外、九所，乐东有九所、十所、四所，东方有八所、十所，昌江有军营、牙营，屯昌有军坡、军场坡、公鹤营，定安有九所，琼中有什军(什军即军田，黎语“什”，汉义为田)等。元明清实行卫所制度，从朝廷或其他地方派军驻防，军士有军籍，世袭为军，以大部分屯田，小部分戍卫。现今岛上这些地名，正是当时卫所制度在琼岛上的证据。值得注意的是，内县屯昌这类地名较多，而东北的文昌、琼山则较少，这或许说明统治者认为岛东北多服王化，勿烦重兵驻守，因而把防线推至内侧屯昌。
　　 盐业 海南岛的沿海地带，多出现以“盐”、“灶”为构词成分的地名，诸如盐丁、盐场、盐田、盐灶、盐墩、老灶、大灶、头灶、早灶、中灶、三灶、灶仔、扎灶(扎灶即灶田，黎语“扎，”汉义为田)等，这类地名，同名者甚多，如盐灶、盐丁、盐田、老灶、扎灶等都有多处。“灶”特指中国旧时设灶煎盐的盐户，后亦用作各种盐户的总称。这类地名告诉我们，岛上以煮盐为业的居民不在少。
　　 渔业 旧时我国南方沿海及内河边上有所谓“疍民”，多以船为家，以渔为业。海南沿海地带也时有以“疍”来命名者。临高有个名为新盈的大镇，县内操临高话的居民不依字面称谓而呼之为han¹²，han¹²乃“疍”的临高话音泽。而岛内沿海冠以“丹”字的地名，如攀丹(海口)、丹村(乐东佛罗和琼海万泉河边各有一个)，这“丹”当系“疍”的讹字。另外，沿海一带“渔”字号的地名也间有出现，如文昌三亚均有渔业村，文昌有渔业营，昌江有海渔村，这些地方的居民历史上无疑都是以渔为业的。
　　 手工业 海南现有地名中，还有一些以“铁”、“碗”、“瓦”、“灰”等来命名者。其中冠“铁”者较多，如铁庐、铁炉捅、铁匠、铁寮、打铁、炉村等，其它则日瓦灶、碗窑、灰窑等，同名者也较多。今澄迈县城金江旧称打铁，暗示这里原来是打铁手工业者的聚居地。这类地名基本上散布于乡间，说明命名的主人多是由农业转过来的。
　　 上述几类地名，从数量上看，有关农业的地名最多；从分布范围看，显得很有规则：有关农业者遍布全岛，有关手工业者零星散布于乡间，有关渔业和盐业者全在海边，有关从军者则多在中心墟镇附近，围着中部小区形成一个大圆圈。这很能说明历史上从事各种职业的人数情况和分布情况。
　　
　　 三、海南地名的时代年轮
　　 作为移民岛，海南岛上的居民是陆陆续续地迁入定居的。这不同时代而迁来的移民，也在地名上留下了时代的年轮。从海南地名上看，从汉唐直至解放后，都不断有新的移民定居本岛。
　　 汉唐时期 翻开海南省地图，偶尔会找到一些以“亭”(或“停”)和“场”煞尾的地名。如儋县有接官亭、刘停、东场，澄迈有大亭、令尾场、北刹场、下坡场、珍珠场、那小场等。据谭其骧教授研究，带“亭”的地名多出现于汉代，而带“场”的地名则出现在唐代④。据此，岛上以这两个字煞尾的地名乃汉唐时期迁入本岛的居民命名的。看带这两个字的地名在岛上的分布，基本上集中在与雷州相望的北部沿海地区，这反映汉人进入本岛时开始多数定居在岛北部。
　　 宋元时期 具有宋元时期特征的地名要比前一时期多得多，带“学”、“老”、“官”、“寨”者大多是这个时期的产物。据史载．宋仁宗始命国子监及兖州各置学田，至神宗时普及各地。而据《正德琼台志》，宋代儋县、琼山、临高等都建起了县学，现岛上儋州、临高等都有名为“学田”或“学基”的地名。汉语以“老”为词头出现较晚，王力先生认为，姓上加“老”起于唐代，但大量普遍的使用则在唐以后⑤。海南现有地名中姓后加“老”者很多，主要分布在陵水、昌江、东方、乐东，其它地方则很少。如陵水的老罗、老林、老吴、老陈、老符、老欧坡、老曾，昌江的老宏、老列、老羊田、老古地，东方的老欧、老马、老方，乐东的老邢田、老罗、老罗坡等。又“山寨”的“寨”唐以前的字书尚没有，《说文》“柴”下徐铉注：“师行野次，竖散木为区落日柴藩。”按“山寨”字原只作“柴”，唐以后才出现“寨”。海南地名带“寨”者不少，主要分布在屯昌、琼海和定安，如岳寨、藤寨、鹿寨、黎寨、黄寨、周寨、马寨、椰寨、棉寨、岭寨、下寨等。此外，还有一些虽较零星但有特殊标志的地名，诸如蒙古坡(屯昌)、马骝角(万宁)和马老山(儋县)等，也是这个时期的产物。宋人称猴子为马留(见《辞海》)。而为数甚多的以“官”为构词成分的地名，如官田、官宅、官屋、官地、官塘、官堂、官桥、官族、官位、官园、官路、官坡、官僚等，有很大多，而且分布也广得多，其中最大量的是在沿海，内县屯昌、定安也有一些，这表明宋元时期汉人往海南移民速度的加快，也说明这个时期的移民主要还在沿海地带。
　　 明清时期 据文载，明初实行卫所制度，其士兵之正式名称为“军”。据此，则上节谈到的
　　“军”、“营”、“屯”、“所”的这类地名均应源于这个时期。以“仔”、“铺’’煞尾者，也应是这个时期的产物。“仔”海南话读作kia，泛指物体之小者，海南东部地名中很是常见，如村仔、岭仔、园仔、塘仔、田仔、沟仔、港仔、湖仔等。这个kia唐宋诗文中写作“囝”，《全唐诗》收顾况的《囝》诗，注云“闽俗呼子为囝”。而“囝”字宋以前的字书未收，《集韵》始出现。闽语既有此词，书面符号作“囝”或“仔”固无不可，但有一点可以肯定，小义始只用“囝”，用“仔”是宋以后的事，因为宋以前的“仔”并无仔义。“铺”字同此。“铺”宋时指邮递驿站，铺与铺之间或二十里，或三十里，初无定制。至元以后则统一标准，每铺十里。现海南话和临高话每铺均指十里，可见海南地名中驿站义的“铺’’乃是元以后之事。旧府志县志带“铺”的地名很多，现已不多见，如儋县尚存港南铺、塘铺、旧铺等。带“图”的地名则是清代的产物。“图”是清代基层行政单位，于省、县、乡之下。现今尚可看到带“图”的地名，如儋县就有一图、二图、军图等。带有这个时期特征的地名比宋元时期更多、分布更广，如内县屯昌带“仔”的村子就有几十个之多，这表明
　　 清代以后 这个时期可分为民主革命阶段和社会主义革命阶段，具有第一阶段特征的地名较少，如海口市以“博爱”、“中山”命名的街道和琼海县阳江镇的苏区村就是。第二阶段即解放后。新中国成立后，海南又有一次大移民的高潮。这次移民，使岛上又增加了一批富有新时

　　 代特色的地名。其中，以带“红”、“新”者为最多，诸如“红旗、红卫、红星、红光”、“新风、新华、新进”之类，不一而足，尚有“向阳”、“东风’’之类。这个阶段的地名，基本上集中在中部山区，显然是解放后深入山区垦荒的新移民起的。
　　
　　 四、海南地名的物产分布
　　 海南地处祖国南端，气候温和，雨量充沛，很适合各种农作物，特别是热带作物的生长。海南岛上历代移民，也充分利用其地理优势，垦荒栽培。从海南现有地名上，可以看出岛上作物的品种和分布情况。根据现有地名，岛上历史上种植最多的农作物是槟榔、椰子、荔枝、木棉、甘蔗，其次为薯、粟、芭蕉、山柚、芒果、龙眼，还有烟、油麻、油茶、茶、石榴、桃、油甘、枣、姜、杨梅等。这类地名同名者甚多，以“槟榔’’命名者则有槟榔村(临高话叫vo³³ma laη)、槟榔园、槟榔株、槟榔头、槟榔山、槟榔根，以“椰子”命名者则有椰林、椰海、椰庄、椰渔、椰寨、椰岭、椰子头、椰子山、椰子园，以“荔枝”命名者则有荔枝村(黎语叫做pou³³soi³³，字写作保初)、荔枝园、荔枝头、荔枝坎、荔枝坡、荔枝山、荔枝捅，以“木棉”命名者则有棉寨、木棉头、木棉头朗、木棉头，以“芒果”命名则有芒果头、孟果村、孟果坡。从分布情况看，以“椰子命名者以东部沿海为最多，西部和内县也有零星分布，如昌江的十月田、石碌、王下和保亭、屯昌，都有冠以“椰”，者，这反映了椰子这种作物在岛上分布的基本格局。以“槟榔”、“荔枝”命名者则全岛有分布。值得注意的是，在众多的农作物中，现今遍布全岛的橡胶树、菠萝和啡，均未发现以其命名者，而现今山区随处可见的茶，以之命名者也廖廖无几，这说明以上几种作物移栽本岛的历史较短，当它们被引进时，现有的地名格局已基本形成。
　　 以上是以人工栽培者，还有自然生长者也不少，从地名上看，王要有藤、榕树、枫树、花梨、松树、桂树、芙蓉、木棠、槐树、梧桐等，其中以榕树、枫树和藤为最多，“榕”则有榕根地、常树园、常头坡、常树脚、吊根常、榕仔、榕仔坡(海南话榕树叫tiag)，“枫”则有枫木、枫根、枫头、枫仔坡、枫树园，藤则有藤寨、藤桥、藤大、藤根、小藤根、藤吊开等。
　　
　　 五、海南地名的地貌信息
　　 海南地名有一个很显著的特点，就是不管源于哪一种语言，大都以田园、坡地、山水、湖塘命名，这些地名本身就告诉我们岛上地貌的基本情况。这些都是显而易见的，其特点是信息就浮在表层。还有一些地名，其地貌信息是隐蔽其中，需要洗垢排比分析才能睹其真面目的，下面仅略举数端。
　　 现临高县南部地区，包多文、加来和和舍一带，村名多以树名。临高话里树叫dun³³，具体哪一种树则冠以ma³³。今临高上述地区冠以“敦”(dun³³的音译)和“马”、“美”(ma³³的音译)者很多，诸如美汉、美巢、美良、美育、美灵、美迎、马廉、马良、马南、敦香、敦隆、敦木等，由此可以推知，在这类地名命名的年代，临高县南部的这些地带，还是一片丛林，现在这一带已一片童秃，无林可言，这是后来移民迁入开垦砍伐的结果。而从这些地名含义，其树多为比较低矮的树种，这则说明这一带虽为丛林，但不同于有高大灌木的原始森林。
　　 海南现今地名中，以动物为名者不少，其中最多的是以“鹿”和“猴子”命名者，前者有鹿寨、斩鹿坡(均在屯昌)、鹿坡、鹿母湾(均在儋县)、白鹿坡(定安)、打鹿(陵水)等，后者则有猴子岭、猴子山、马老山(均在儋县)，猴子山、猴子岭(均在屯昌)、猴子场(陵水)、马骝角(万宁)。其次是以野猪和黄掠命名者，前者有山猪场、山猪园(均在陵水)、山猪山、山猪昴、斩都坡(均在屯昌，海南话“猪”、“都”同音)、山猪窝(儋县那大)，后者有黄猄(屯昌)、黄京田(儋县)、番响(琼中，黎语指黄凉村，下“方香、方响”同)、方香(自沙)、方响(通什)等。无疑，在上述地名的命名时代，儋县南部和屯昌还是一片原始丛林。连上面的临高南部的冠以树名的村庄，可知临儋南部历史上曾是林茂草深、野兽出没之地。临儋南部的大规模开发，应当在宋代以后。因为胡铨绍兴年间贬吉阳军取道临高多文，这说明其时这一带已开始开发。而从胡公经多文所写的《买愁村》“野草荒烟正断魂”之诗句，则说明宋时这一带村落还很稀少。
　　 以上是借成批地名以窥历史地貌，有些地名虽属个别，却也可看出沉淀其中的某些地貌痕迹。如临高东英有个以儋州话命名的渡头村，处于文澜江入海处，现该村离海已近一公里之远，但从地名看，该村命名年代应紧挨大海边。又如万泉河入海处，今有个汀洲村，依字书如《说文》等，“洲”乃水中之地，该村原来无疑为水所环抱萦绕，现在该村南部却已与全岛联在一起，只北边面临河海，这南边与内岛相连的部分，应是建村后由泥沙冲积而成。
　　
　　 六、海南地名的地理沿革情况
　　 我国封建社会历史绵长，行政区划屡经变更，而各级治所也多所迁移。要考察其沿革变迁，往往颇费周折。海南旧时地理的沿革变迁，也比较复杂，有些问题至今仍纠缠不清，而海南现今的某些地名向我们提供关于本岛地理沿革的一些信息，有助于我们了解某些州县的变迁情况。
　　 现今海南地名里，琼山儋县均各有一个“旧州”，据名以考，这两处地方历史上无疑均作过州治。查历史上琼山境内曾设置过两个州，即崖州和琼州，儋县境内历史上也曾设过两个州，即崖州和儋州。两个县虽均设过两个州，但情况完全不同。儋县境内二州的设立是历时性的，一梁一唐，二州不同时共存。琼山境内二州却是共时性的，二州于唐贞观五年(631年)至北宋开宝六年(973年)共同存在于今琼山县境内。二“旧州”到底各为哪一州的故治呢?笔者认为，儋县境内的“旧州”应为儋州的故治，而琼山境内的“旧州”应为琼州的故治。关于第一个结论，其理由是，梁时虽在儋县内设崖州，但只是摇控而已，或许没有真正建过州治，此其一。其二，儋县内的崖州只存在几十年，至唐武德五年(622年)设儋州后，儋县境内徒具其名的崖州不再在县内出现。其三，儋县境内有个新州，后来为儋州州治，一新一旧，互相呼应(其间儋州州治长期设在中和)。关于第二个结论，理由比较简单；琼山境内的崖州琼州二州，地理上一北一南，而旧州乃在县南。
　　 除了儋县琼山，现今陵水县的文罗和长城都各有一个名曰“万州”的村名。陵水历史上大半时间隶属于万州，因此我们有理由相信，这两处地方历史上曾作过万州的州治，同时亦为陵水县县治。
　　 关于县治的变迁，我们也可以找到几个例子。现今海南地名中，琼海潭门和昌江昌城也各有名为“旧县”的村子。这两个地方显然也曾是县治所在地。清以前昌江县一直称昌化，故昌江的“旧县”为昌化旧治无疑。昌江不仅有个“旧县”，还有个“新城”，“新城”亦非今昌江县县治，这暗示历史上昌化县治曾经几度迁徙。琼海境内历史上曾乐会会同二县并存，两个县的县治相去不远，今琼海县的“旧县”到底为哪一个县的县治，单从所处位置上不容易确认，尚有待于其他资料。而澄迈的“老城”，单从名字上就可看出为该县旧治。
　　 象上面这些冠以“新”、“旧”、“老”的地名，现今岛上甚多，如以“旧市”、“老市”、“新村”、“新市”、“老村”命名者就在所不少，据此我们可以了解某些墟镇和乡村的变迁情况。有些地名，虽不标“新”、“旧”，据其今名或旧

　　称也可以帮助我们了解地理区域及其变迁历史。前者如琼海的原乐会会同之间，有一个界埇村，这应为旧时二县的分界地。后者如临高的南宝临高话原叫lam³³ dam，乃儋州话“临儋”二字音译，由此可知此地历史上亦为临儋二县交界。又如儋县毗近临高一侧有个抱舍村，临高话一直叫做h9un tian，意为山中墟市，据以可推知此地历史上曾是一个墟市。
　　 以上只是举例性质的。文中所点几点，也并不意味着海南地名的价值已尽在此，而只是想说明，由于地名乃语言中的词汇构成，而语言中的词汇与社会关系密切，因而，地名对于历史，特别是历史地理学具有重要的参考价值。它可以弥补历史文献、地下文物证据之不足，与它们相互印证，相互说明。由于笔者对黎语所知尚很肤浅，只知某一鳞半爪，文中关于黎语地名的例子比较少，这就在一定的程度上削弱了论证的力量。
　　
　　 注释：
　　①如韩敏《侗泰诸族的源流》(载《中国民族史研究》，中央民族学院出版社)、王一生《试谈海南黎族地名》(载《地名知识》，1988年第5期)、《黎语地名和黎族迁徙》(载《地名知识》，1990年第5期)、姜永兴《广东海南回族研究》，广东人民出版社。
　　②“攀丹”原名“番诞”，见《正德琼台志》卷一：琼山县境图。
　　③文载《海南师范学院学报》1992年第1期。
　　④见邹逸麟《谭其骧论地名学》。载《地名知识》1982年第2期·
　　⑤见王力《汉语史稿》，中华书局，1980年
　　
　　 (作者单位：海师中文系)

　　琼海有福田（镇）（已合并），莲塘，深圳也有福田（区），莲塘，定安也有莲塘。
　　琼海叫王屋、李屋、鈡屋等（口头语），深圳的村名干脆就叫王屋、李屋、鈡屋等。
　　定安有红花岭（在龙门），深圳也有红花岭（在西丽）。
　　
　　太多了，估计是同源的。

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