虞山摩崖石刻“大元军马到此”探究（图文）
虞山摩崖石刻“大元军马到此”探究（图文）
2013年3月2日下午，走读海南群友一行28人，经资深群友紫竹清风等人的倡导，莫言的组织下，对位于海南东方市东河镇中方村的摩崖石刻“大元军马到此”进行了探究，之所以是探究不是探寻是因为：前人已经有人进行了探寻，大概知道摩崖石刻“大元军马到此”的位置，我们只是探究到底存在的现状如何，之前没有见过完整的图片报导，只见过文章介绍，某人专门出过一本书，书中第二章有讲到“大元军马到此”，由于没看过该书，也不知道是否有图片见端，这次我们终于如愿，见到了摩崖石刻“大元军马到此”的真面目。
一、向摩崖石刻“大元军马到此”位置挺进
摩崖石刻“大元军马到此”位于中方村附近的虞山，虞山与中方村之间隔着一条河，河名曰：中方河，摩崖石刻“大元军马到此”就刻在中方河边的岩石上。
为了节省时间，我们找了当地黎族人带路，沿着中方河边缓步向目的地，没有直接到中方村。到了摩崖石刻“大元军马到此”的位置之后，才发现石刻的对面河岸，靠近中方村处立着一块碑：“虞山石刻”四个大字，碑的上下有：海南省文物保护单位，海南省人民政府，二00九年五月公布，二0一一年十二月立。“大元军马到此”几个大字就刻在河边一块大岩石上，为竖写三行阴刻楷书“大元军马到此”，没有落款。幸好是虞山石刻的下游正在修筑一条拦河坝，修筑坝的工人在“虞山石刻”的上游用袋子装沙把水挡住，我们得于见到石刻“大元军马到此”的全貌。我和一粒两人顺着把水拦住的装沙袋子，走过河去，近距离拍照“大元军马到此”石刻，真幸运，我们没有掉到河水中。
图1、中方河桥
2013年3月2日下午，走读海南群友一行28人，经资深群友紫竹清风等人的倡导，莫言的组织下，对位于海南东方市东河镇中方村的摩崖石刻“大元军马到此”进行了探究，之所以是探究不是探寻是因为：前人已经有人进行了探寻，大概知道摩崖石刻“大元军马到此”的位置，我们只是探究到底存在的现状如何，之前没有见过完整的图片报导，只见过文章介绍，某人专门出过一本书，书中第二章有讲到“大元军马到此”，由于没看过该书，也不知道是否有图片见端，这次我们终于如愿，见到了摩崖石刻“大元军马到此”的真面目。
一、向摩崖石刻“大元军马到此”位置挺进
摩崖石刻“大元军马到此”位于中方村附近的虞山，虞山与中方村之间隔着一条河，河名曰：中方河，摩崖石刻“大元军马到此”就刻在中方河边的岩石上。
为了节省时间，我们找了当地黎族人带路，沿着中方河边缓步向目的地，没有直接到中方村。到了摩崖石刻“大元军马到此”的位置之后，才发现石刻的对面河岸，靠近中方村处立着一块碑：“虞山石刻”四个大字，碑的上下有：海南省文物保护单位，海南省人民政府，二00九年五月公布，二0一一年十二月立。“大元军马到此”几个大字就刻在河边一块大岩石上，为竖写三行阴刻楷书“大元军马到此”，没有落款。幸好是虞山石刻的下游正在修筑一条拦河坝，修筑坝的工人在“虞山石刻”的上游用袋子装沙把水挡住，我们得于见到石刻“大元军马到此”的全貌。我和一粒两人顺着把水拦住的装沙袋子，走过河去，近距离拍照“大元军马到此”石刻，真幸运，我们没有掉到河水中。
图1、中方河桥
楼主：gushuifc
时间：2013-03-09 15:52:00
楼主：gushuifc
时间：2013-03-09 16:48:00
楼主：gushuifc
时间：2013-03-09 16:54:00
楼主：gushuifc
时间：2013-03-09 16:56:00
二、“大元军马到此”石刻现状
从现场来看，“大元军马到此”石刻就在虞山脚下，也就是中方村位置的那条中方河岸边，由于石刻所处的位置较低，河水少稍满一些就看不到了，待到“大元军马到此”石刻下游的拦河大坝筑好，中方河水更满，这时要想看到这几个字就要潜水了。近距离查看“大元军马到此”石刻，每个字宽有30厘米，长30厘米。没有落款，也没有其它别的字。石刻下端有一片白白的色彩，就像是长时间泡在水中造成的。
据《正德琼台志》卷六/十八页载：“虞山石鼓在镇州之东河中，傍有五大石有异人迹及鞍马蹄痕，顶刻大元军马到此，旁有小刻成化间同判陈龙，携兵抚黎至此处。”海南文史网也云：至元二十九年(1292年)元军征黎到感恩县古镇州黎峒，毁峒杀人，黎民百姓受到严重摧残，学者四散，文化教育受到严重破坏。6月，因天气过热，休整军旅，元军在虞山下的中方河边巨石上刻“大元军马到此”6个大字。
史书上记载的“虞山石鼓在镇州之东河中”，镇州指的是宋朝大观元年（公元1107）宋徽宗赵佶派提刑王祖道到黎区，王祖道见其黎地广阔，郡县稀少，奏准于黎母峒(今东方县东方村附近)建立镇州。辖邑四达、感恩、龙门。今在东方市东河镇东方村一带还有镇州遗址。从现场探究可知，镇州之东河中“顶刻大元军马到此”符合事实，而“旁有小刻成化间同判陈龙，携兵抚黎至此处”没有看到任何痕迹。
根据现场查勘有四大石，没看到有：“傍有五大石有异人迹及鞍马蹄痕”也许我们是看的不够详细，辨别不出“有异人迹及鞍马蹄痕”。
又据海南文史网云：元统二年(公元1334)，元惠宗妥帖睦尔在位时，元军在虞山石刻“大元军马到此”的右下方刻“踞石吞流”4个字。网上搜索“距石吞流”石刻位于“大元军马到此”右的一块大石上，落款为岑菳题。字体为楷书，单字直径约为16厘米。我们这次去的时候没注意有右的一块大石，所以也没见到刻有“距石吞流”四个大字。
三、元朝的军队为何来这偏僻的荒山野岭刻“大元军马到此”
至元二十九年(1292年)元军征黎到感恩县古镇州黎峒，毁峒杀人，黎民百姓受到严重摧残，学者四散，文化教育受到严重破坏。6月，因天气过热，休整军旅，元军在虞山下的中方河边巨石上刻“大元军马到此”6个大字。《正德琼台志》：“是役也，自开郡来所未有。然计兵仅二万一千二百人，计时虽二十六月，然实用兵才十三阅月尔。”可知征黎这场战争，元朝皇帝是下了很大的本钱的，也说明这场战争毁峒杀人也太残忍了，“是役也，自开郡来所未有”。
从现场来看，“大元军马到此”石刻就在虞山脚下，也就是中方村位置的那条中方河岸边，由于石刻所处的位置较低，河水少稍满一些就看不到了，待到“大元军马到此”石刻下游的拦河大坝筑好，中方河水更满，这时要想看到这几个字就要潜水了。近距离查看“大元军马到此”石刻，每个字宽有30厘米，长30厘米。没有落款，也没有其它别的字。石刻下端有一片白白的色彩，就像是长时间泡在水中造成的。
据《正德琼台志》卷六/十八页载：“虞山石鼓在镇州之东河中，傍有五大石有异人迹及鞍马蹄痕，顶刻大元军马到此，旁有小刻成化间同判陈龙，携兵抚黎至此处。”海南文史网也云：至元二十九年(1292年)元军征黎到感恩县古镇州黎峒，毁峒杀人，黎民百姓受到严重摧残，学者四散，文化教育受到严重破坏。6月，因天气过热，休整军旅，元军在虞山下的中方河边巨石上刻“大元军马到此”6个大字。
史书上记载的“虞山石鼓在镇州之东河中”，镇州指的是宋朝大观元年（公元1107）宋徽宗赵佶派提刑王祖道到黎区，王祖道见其黎地广阔，郡县稀少，奏准于黎母峒(今东方县东方村附近)建立镇州。辖邑四达、感恩、龙门。今在东方市东河镇东方村一带还有镇州遗址。从现场探究可知，镇州之东河中“顶刻大元军马到此”符合事实，而“旁有小刻成化间同判陈龙，携兵抚黎至此处”没有看到任何痕迹。
根据现场查勘有四大石，没看到有：“傍有五大石有异人迹及鞍马蹄痕”也许我们是看的不够详细，辨别不出“有异人迹及鞍马蹄痕”。
又据海南文史网云：元统二年(公元1334)，元惠宗妥帖睦尔在位时，元军在虞山石刻“大元军马到此”的右下方刻“踞石吞流”4个字。网上搜索“距石吞流”石刻位于“大元军马到此”右的一块大石上，落款为岑菳题。字体为楷书，单字直径约为16厘米。我们这次去的时候没注意有右的一块大石，所以也没见到刻有“距石吞流”四个大字。
三、元朝的军队为何来这偏僻的荒山野岭刻“大元军马到此”
至元二十九年(1292年)元军征黎到感恩县古镇州黎峒，毁峒杀人，黎民百姓受到严重摧残，学者四散，文化教育受到严重破坏。6月，因天气过热，休整军旅，元军在虞山下的中方河边巨石上刻“大元军马到此”6个大字。《正德琼台志》：“是役也，自开郡来所未有。然计兵仅二万一千二百人，计时虽二十六月，然实用兵才十三阅月尔。”可知征黎这场战争，元朝皇帝是下了很大的本钱的，也说明这场战争毁峒杀人也太残忍了，“是役也，自开郡来所未有”。
