“儋耳”的称呼与儋耳人的耳环有关吗?

楼主:青龙剑 时间:2006-03-10 14:07:37 点击:4634 回复:59
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  1983年胡耀邦 视察儋县时,在座谈会上曾问:“儋州是怎么来的?”“儋耳”是儋州古称,其来由有多种说法,儋州的谢有造先生曾归纳为:
  其一,据古籍记载,儋州早期土著缝制的衣服,“缝布二尺,幅合二头,开中央,以头贯穿胸不突穿”。于是,儋州又称“贯胸国”。
  其二,《山海径》云:“南荒之外,有离耳国,其人耳长及肩,每逆风走,则将耳反搭”。秦时统一货币度量衡后,作为早先货币交换的贝壳退出历史舞台。古儋州人将海岸线上堆积如山的贝壳用作装饰品,佩戴的贝壳耳环(耳坠)垂及双肩。于是,儋州又称“离耳国”。
  其三, 元封元年(公元前110年),汉武帝平定南越,以海南多产珍珠,离耳国人的耳下垂貌取《国语齐语》“觅任儋何”之说,提出“珠崖任儋耳”,所立两郡取名“珠崖郡”(今琼山)、“儋耳郡”(今儋州三都镇的南滩浦)。
  
  笔者认为,“儋耳”一词的来由,还应有第四种,即其名因习俗而起。古儋耳人视“耳长及肩”的大耳垂为福相,戴很重的银、铜质超大耳环,除了装饰以外,也有拉长耳垂的目的。
  
  近日笔者结识海南省民族美术家协会 王雄,在其家看到他创作并获得“第2届全国少数民族美术作品展”优秀奖的作品《椿舞秋实》。图中有两黎家妇女戴着超大耳环(图1)。
  据王雄先生介绍:儋耳耳环由十三四个大小不一的银环组成一支,里面最小的环只有茶杯口大小,外面最大的环可以套在头上;另用一个小银环将这十多个环串齐后挂在耳垂上。一支耳环重约5斤,再柔韧的耳朵也会被拉长的。
  
  德国史学家斯图博教授于1937年著述出版的《海南岛民族志》附图中,也有两幅儋耳耳环的黑白照片(1931年拍摄),可以明显看出:平时耳环坠在耳下(见图2),劳动时大环覆盖在头顶上(见图3)。
  
  网友冰冷酒讲:在儋州北岸一带村庄的老阿婆都戴另一种铜质大耳环,大大的“S”形,长约5厘米,直径3~4毫米,分量较重,也是足够把人的耳垂拉长的。
  
  至今,在海南中西部一带,老阿婆的耳垂孔都被重耳环拉长,有的耳垂孔被拉豁(见图4)。
  
  “儋耳”之谜,有可能被这幅耳环(见图5)所揭开。
  
  

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楼主青龙剑 时间:2006-03-10 14:11:00
  图2

楼主青龙剑 时间:2006-03-10 14:13:00
  图3

楼主青龙剑 时间:2006-03-10 14:16:00
  图4

楼主青龙剑 时间:2006-03-10 14:21:00
  图5:“儋耳”之谜,有可能被这幅耳环所揭开。
  

作者:猛龙将 时间:2006-03-10 17:36:00
  好文
作者:七月季风 时间:2006-03-13 12:00:00
  罕见的大耳环,“儋耳”的称呼与儋耳人的耳环应该有关。
作者:园中润土种仙花 时间:2006-03-13 20:02:00
  青龙剑先生,从王雄先生的画和您提供的照片看,那些都是少数民族的妇女。现在的儋州也有黎族,居住在南丰镇、番加镇一带,但没见有带这么大耳环的。现在儋州北部居住的是汉族人,大多数是唐末宋初来海南的。儋州老年妇女中有戴耳环的,我奶奶在世时也戴耳环,但没有您说的那么夸张。儋耳是儋州的古称,要探索儋耳与耳环的关系恐怕要到古书堆里才能找到答案了。古儋州居住着少数民族应该是可能的。
作者:raoxg 时间:2006-03-14 19:22:00
  没错.儋耳是由离儿演变过来的,指耳大垂肩.
作者:raoxg 时间:2006-03-14 19:23:00
  离耳.更正!
楼主青龙剑 时间:2006-03-14 21:15:00
  我奶奶在世时也戴耳环,但没有您说的那么夸张。
  ————————————————————————————
  园中润土种仙花
  你奶奶在世时的耳环有多大,多重?你们老家的老阿婆还有戴类似的耳环吗?我准备去考察。
作者:张颢濒 时间:2006-03-15 10:39:00
  是,正确;史料记载,儋耳郡的儋耳起源于当地妇女耳大垂肩,故儋耳郡。
作者:东莞宜 时间:2006-03-15 11:17:00
  一直都是在关注着青龙剑老师的进展!
楼主青龙剑 时间:2006-03-15 16:38:00
  史料记载,儋耳郡的儋耳起源于当地妇女耳大垂肩,故儋耳郡。
  ——————————————————————————————
  张颢濒,能否列出原文?谢谢!
作者:松林北岸哥 时间:2006-03-15 16:39:00
  以前,我奶奶的嫁妆有一只如冰冷酒先生说的那样的耳垂。是铜做的形如一个大大的鱼钩,上边(穿耳的那头)作反勾状。
楼主青龙剑 时间:2006-03-15 17:19:00
  以前,我奶奶的嫁妆有一只如冰冷酒先生说的那样的耳垂。是铜做的形如一个大大的鱼钩,上边(穿耳的那头)作反勾状。
  ——————————————————————————————
  松林北岸哥,现在还有吗?可以提供实物或照片吗?你奶奶的村里还有这样的老人吗?
作者:园中润土种仙花 时间:2006-03-16 00:08:00
  青龙剑先生,我对您的工作深怀敬意。不过,我还是得提醒您,儋耳之谜,不会像您说的那样通过图中的那副耳环来揭开。儋耳是古儋州的称谓,时至今日,其疆域、人口必然发生了巨大的变迁,今天的儋州已非古之儋耳是显而易见的。我对这个问题没有研究,但从我了解的家乡的历史来看,《山海径》里“南荒之外,有离耳国,其人耳长及肩,每逆风走,则将耳反搭”指的也许是整个海南而非儋州——起码不仅限于如今的儋州。
  儋州的大部分人口是汉族,汉族人的服饰大同小异,上个世纪儋州妇女的服饰倒有点像福建的惠安女。而您提供的图片明显是少数民族的耳环,它们怎么跟汉族的儋州妇女联系上呢?我奶奶她们戴的耳环也是上个世纪初汉族妇女常见的耳环,怎么能希冀通过她们的耳环揭开儋耳之谜?要揭开儋耳之谜恐怕要结合考古等手段。
楼主青龙剑 时间:2006-03-16 00:41:00
  园中润土种仙花
  
  谢老师的三个推论和你的再三提醒,我全记住了。谢谢!
  
  我只是在找二者是否有关联?《山海经》很古老,儋耳人比它还远古。可大耳环的确让我震撼,它是不久前的现实,尤其最后一张彩色照片,似乎就在眼前,只是我们没有遇见。
  
  因为从31年德国史学家斯图博教授拍的照片和后面几张照片的服饰看,儋耳人肯定不是汉族人,是少数民族,有可能是黎族人。
  
  我不单单仅限于在儋州找线索,我也在乐东联系线索,准备借三月三的机会,多接触,多采访。不过,行动前要尽可能多收集哦。你提供的线索也很重要嘛。
  
  我不是考古专家,也不懂考古知识,但同意你的观点:“要揭开儋耳之谜恐怕要结合考古等手段”。只是不能等,尤其“儋耳人”与“大耳环”是否有关联的问题,更不能等了。若等到戴大耳环的老人们千古以后,这个古老之谜就更不容易解开了。
  
作者:刘浪仁 时间:2006-03-17 00:33:00
  儋耳之谜是否已解开!!
作者:猛龙将 时间:2006-03-17 16:57:00
  作者:园中润土种仙花 回复日期:2006-3-16 0:08:00
    儋州的大部分人口是汉族,汉族人的服饰大同小异,上个世纪儋州妇女的服饰倒有点像福建的惠安女。而您提供的图片明显是少数民族的耳环,它们怎么跟汉族的儋州妇女联系上呢?
  ============= 汉族是一个比较杂合的民族 是文化上认同的统一体
  汉族的形成过程就是各个民族相互融合的结果,今天的一些汉族人古时可能就是少数民族,所以完全将现在的汉族跟少数民族分开来考虑
  去认识过去的历史,并不是很科学的方法
楼主青龙剑 时间:2006-04-05 12:29:00
  为寻找与“儋耳人”相关的大耳环,3月31日(三月三)我来到抱由镇,得到了乐东网友“站起来的风景”和其学生刘燕的大力襄助,在此一并感谢!
    
  在三平保派村,终于寻找到曾戴过大耳环的两位老阿婆
  

楼主青龙剑 时间:2006-04-05 12:30:00
  80多岁的刘阿婆
  

楼主青龙剑 时间:2006-04-05 12:31:00
  80多岁的吉阿婆
  

作者:月光入睡 时间:2006-04-11 17:03:00
  看过一本书《海南岛历代建置沿革考》(李勃 著),书中就有关于“儋耳”这样的一些历史悬疑的人文地理考证。
  
  清康熙《临高县志•沿革》:“史称:周武王十年,儋耳入贡。十八年,陈诗至于南海。则岭海之入职方当在商周时矣。”此又见明万历《雷州府志•沿革》、民国《感恩县志•沿革》。上文的“儋耳”系指海南岛的土著居民即黎族先民。
  
  《史记•货殖列传》载:“九疑、苍梧以南至儋耳者,与江南大同俗,而杨越多焉。”这里的“儋耳”,据唐•张守节《正义》注:“今儋州,在海中广州南,去京七千余里,言岭南至儋耳之地,与江南大同俗,而扬州之南,越民多焉。”
  
  古籍记载,先秦时期海南岛西部有“儋耳国”,亦称“离耳国”或“聸耳国”。
  
  至于为何称为“儋耳”,现存文献有两种说法:

  一说因本岛古代土著居民(即黎族先民)有“儋耳”习俗而得名。关于“儋耳”习俗,其情形文献说法不甚一致。或谓在脸部和耳匡周围镂刻花纹,使累耳下垂;或谓在耳垂上穿孔,悬挂耳环或各种装饰品,使下垂至肩或下肩三寸。

  东汉杨孚《异物志》载:“儋耳,南方夷。生则镂其颊,皮连耳匡,分为数支,状如鸡肠。累累下垂至肩。”

  一说因本岛西部古代土著居民耳大垂肩而得名。

  由此观之,“儋耳国”盖因当地古代土著居民既有“儋耳”习俗,又有“大耳种”而得名之。
  
  曾经参加过一期冰山沙龙“文化海南——民族民俗民风”(主讲:王学萍),王先生带来一本由他本人主编的《黎族传统文化》,书中除了记录了楼主所贴的图三、四、五,还有一些耳饰品的样式,感兴趣的朋友不妨借来一看。
  
楼主青龙剑 时间:2006-04-11 21:59:00
  感谢月光入睡!
    
  经过深入黎村考察,本人也坚定了这种看法:古儋耳人,“民好徒跣,耳广垂以为饰”,视“耳长及肩”的大耳垂为福相,戴很重的银、铜质超大耳环,除了装饰以外,也有拉长耳垂,“累耳下垂”的目的。即“儋耳”为黎族先民的一种习俗。其名因习俗而起。
  
作者:ccchere 时间:2006-04-15 15:25:00
  oo
作者:fuzhongcai 时间:2006-04-25 11:12:00
  强力支持青龙剑老师的研究工作!!!
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  青龙剑 ---[寻宝游记]“儋耳”的称呼与儋耳人的耳环有关吗?
  
  1983年胡耀邦 视察儋县时,在座谈会上曾问:“儋州是怎么来的?”“儋耳”是儋州古称,其来由有多种说法,儋州的谢有造先生曾归纳为:
    其一,据古籍记载,儋州早期土著缝制的衣服,“缝布二尺,幅合二头,开中央,以头贯穿胸不突穿”。于是,儋州又称“贯胸国”。
    其二,《山海径》云:“南荒之外,有离耳国,其人耳长及肩,每逆风走,则将耳反搭”。秦时统一货币度量衡后,作为早先货币交换的贝壳退出历史舞台。古儋州人将海岸线上堆积如山的贝壳用作装饰品,佩戴的贝壳耳环(耳坠)垂及双肩。于是,儋州又称“离耳国”。
    其三, 元封元年(公元前110年),汉武帝平定南越,以海南多产珍珠,离耳国人的耳下垂貌取《国语齐语》“觅任儋何”之说,提出“珠崖任儋耳”,所立两郡取名“珠崖郡”(今琼山)、“儋耳郡”(今儋州三都镇的南滩浦)。
    
    笔者认为,“儋耳”一词的来由,还应有第四种。古儋耳人视“耳长及肩”的大耳垂为福相,戴很重的银、铜质超大耳环,除了装饰以外,也有拉长耳垂的目的。
    
    近日笔者结识海南省民族美术家协会 王雄,在其家看到他创作并获得“第2届全国少数民族美术作品展”优秀奖的作品《椿舞秋实》。图中有两黎家妇女戴着超大耳环(图1)。
    据王雄先生介绍:儋耳耳环由十三四个大小不一的银环组成一支,里面最小的环只有茶杯口大小,外面最大的环可以套在头上;另用一个小银环将这十多个环串齐后挂在耳垂上。一支耳环重约5斤,再柔韧的耳朵也会被拉长的。
    
    德国史学家斯图博教授于1937年著述出版的《海南岛民族志》附图中,也有两幅儋耳耳环的黑白照片(1931年拍摄),可以明显看出:平时耳环坠在耳下(见图2),劳动时大环覆盖在头顶上(见图3)。
    
    网友冰冷酒讲:在儋州北岸一带村庄的老阿婆都戴另一种铜质大耳环,大大的“S”形,长约5厘米,直径3~4毫米,分量较重,也是足够把人的耳垂拉长的。
    
    至今,在海南中西部一带,老阿婆的耳垂孔都被重耳环拉长,有的耳垂孔被拉豁(见图4)。
    
    “儋耳”之谜,有可能被这幅耳环(见图5)所揭开。
  
楼主青龙剑 时间:2006-05-19 14:38:00
  胡亚玲老师又在乐东发现铜质棒槌型大耳环
  

楼主青龙剑 时间:2006-05-19 14:42:00
  超大的耳垂
  

作者:粤海南妹 时间:2006-05-20 11:25:00
  哇~~那么大、又重的耳环怎么带的了啊~~真厉害
  
  我才第一次见到呢~~
作者:家乡水故乡音 时间:2007-09-18 16:32:00
  请看我昨晚上网找到一张印尼KALIMANTAN的有关“儋耳”的相片。

楼主青龙剑 时间:2007-09-18 17:18:00
  印尼加里曼丹的阿婆,名副其实的“儋耳”照,惊撼。
作者:家乡水故乡音 时间:2007-09-18 17:26:00
  东汉杨孚《异物志》载:“儋耳,南方夷。生则镂其颊,皮连耳匡,分为数支,状如鸡肠。累累下垂至肩。”我认为是纪实性描述。
  
  这句话其中有几个关键词,“分为数支”、“状如鸡肠”和“累累下垂至肩”,估计每只耳至少镂二个以上的孔,分挂重物的时机和分量的方法一定很有讲究才能达到“……分为数支,状如鸡肠。累累下垂至肩”,另外所需时日也会很长很长。
  
  恐怕这是原住民的扮美风气所驱使,是古时的审美观所决定的。
  
  不知道这几位婆婆她们可曾见过“状如鸡肠”的耳型否?
作者:家乡水故乡音 时间:2007-09-18 17:36:00
  注意到图4,好象是镂两个孔的!
  
  表明“分为数支”是可能的!
作者:家乡水故乡音 时间:2007-09-18 17:43:00
  建议楼主在此帖配樁米谣。
  
  “卜卜舂舂把米椿……”我己经多年没听过了,很怀念!
作者:家乡水故乡音 时间:2007-09-18 17:50:00
  注意到图1,耳上挂环的方式有两种:
  1.单环式
  2.多层多只复式
作者:家乡水故乡音 时间:2007-09-18 22:03:00
  为了便于各位研究特把出处给出:
  http://www.lhuillierphoto.com/img/retratos/2.htm
  Michel L Huillier M Foto’grafa
  相片文件名称:2Kalimantan043
  相片注释:Mujer de la etnia Kenyah en la villa de Data Bilang, a orillas del río Mahakam. Kalimantan, Indonesia. (Año 1998).
  
  
作者:家乡水故乡音 时间:2007-09-18 22:10:00
  啊!我的天!
  远在几千公里外的南岛住民和我们原住民某些方面是相似的,这里头会有些什么关系吗?
  我晕!
作者:家乡水故乡音 时间:2007-09-18 23:44:00
  楼主:
  不好意思,占用你的版面再发几张在网上搜索到的 Kalimantan有关的相片。
A



B



C



D


作者:家乡水故乡音 时间:2007-09-18 23:45:00
楼主青龙剑 时间:2007-09-19 00:02:00
  分析的很有道理,赞同。
楼主青龙剑 时间:2007-09-19 00:21:00
  非常感谢家乡水故乡音 提供的印尼加里曼丹的阿婆名副其实的“儋耳”照,“儋耳”之谜,有可能被这些大耳环所揭开。
楼主青龙剑 时间:2007-09-19 00:23:00
  那位外语好的朋友,能将下段说明翻译过来,先谢谢啦!
  
  Mujer de la etnia Kenyah en la villa de Data Bilang, a orillas del río Mahakam. Kalimantan, Indonesia. (Año 1998).
作者:家乡水故乡音 时间:2007-09-19 01:19:00
  [原创]寻访最后的儋耳人 作者:醒着的和梦着的 日期:2006-8-15
  http://www.17u.com/blog/article/27848.html
  中提到:
  ……
  那次,到海南中部的琼中县采风,我们遇到了黎族画家王雄。琼中是黎族人的聚居地,而黎族是海南岛上最早的居民。王雄的油画创作全部表现黎族人的文化和生活。……
  ……
  终于看见第一位“儋耳人”了。也是一位独居着的贫苦老人,名叫阿花。她那耳垂只看一眼,一生便不会忘记:起先,我还以为她左耳上戴着两颗耳坠,长长的坠链将坠子一直放到了肩头。仔细一看,那不是坠子,而是被撕裂的耳垂!
  ……
  这段提到耳垂达到肩头,可惜没提供相片、没法看看耳垂是怎样的以便比较。
楼主青龙剑 时间:2007-09-19 06:18:00
  我寻找“儋耳”人的行程也是在网友“醒着的和梦着的”建议下开始的。她原是海南日报的著名记者,现已在苏州某家新闻媒体工作。我很敬佩她的职业精神并感谢她,是她的心声促使我迈出这一步。。。
  
  至于她那次采访的图片,据说拍照了,可是当我去报社与那位著名摄影记者联系时,却说没有拍照,这让我很糊涂,也许另有原因吧。
作者:全部水 时间:2007-09-19 20:20:00
  议题真新颖,值得一看。
作者:家乡水故乡音 时间:2007-09-19 22:32:00
  最前面的一张注明是印尼加里曼丹的Mahakam地区。此地地处东加里曼丹,是婆罗洲热带雨林区、森林河流密布长鼻猴等动物种类繁多、已被开发了多种旅游项目。在一个Dayak族人人文景观光点就有介绍当地洋“儋耳”生活习俗的。见图1和图2
  资料来源:http://www.lamin.com/ecoborneotours/longears.htm
  注:以上引用所图片资料均作人文科学讨论用而非商用途
    
  
图1



图2


作者:家乡水故乡音 时间:2007-09-19 22:35:00
  我今天问过一位医生他说那段文字可能是西班牙文
  
作者:家乡水故乡音 时间:2007-09-19 22:45:00
  古人给我们留下了很多保贵的文字资料,对研究“儋耳”问题很有帮助。
  但是古人文字描述中缺乏度量精确的表达就给我们留下许许多多的迷。
  看过洋“儋耳”后我才明白“状如鸡肠、累累下垂至肩”是怎么回事。
作者:家乡水故乡音 时间:2007-09-19 23:08:00
  德国史学家斯图博教授于1937年著述出版的《海南岛民族志》附图中,也有两幅儋耳耳环的黑白照片(1931年拍摄),可以明显看出:平时耳环坠在耳下(见图2),劳动时大环覆盖在头顶上(见图3)。
  ---------------------------------------------------------
  以上算是“儋耳”的一种形式,应该洗澡睡觉还能取下来;我们的原住民另外一种纺锥形或超大S形的耳饰的“儋耳”形式也是取得下的,而洋“儋耳”恐怕就不行了。
  
  那么到底我们的“儋耳”有没有出现过洋“儋耳”一样的形式呢?
  
  “其渠帅贵长耳,皆穿而缒之,垂肩三寸。”和:“男子家富者,两耳复赘盏口银圈十数为富侈,此所以为雕题、离耳之国也。”都是些怎样的形式呢?都很值得深入探究啊!
作者:家乡水故乡音 时间:2007-09-19 23:20:00
  以前我们总爱开玩笑地说,
  三亚鹿回头那只鹿是从东方大田跑过去的!
  曾经风靡全世界深受女士们钟爱的超短裙是从昌江叉河克隆的!
  现在又多了一点,
  原来全世界名星名模都喜欢戴的特大铂金耳环的原形竟出自儋州的“儋耳”!
  
楼主青龙剑 时间:2007-09-20 03:30:00
  感谢家乡水故乡音又提供新的图片。

  看过洋“儋耳”后,更加说明:古儋耳人视“耳长及肩”、“状如鸡肠”的大耳垂为福相,戴很重的银、铜质超大耳环,除了装饰以外,也有拉长耳垂的目的。即“儋耳”为黎族先民的一种原始习俗,它是以普遍戴大耳环之风俗命名。正如《说文解字》云:“瞻耳,垂耳也”。
  
作者:家乡水故乡音 时间:2007-09-22 21:03:00
  这张是90年前美国人拍的黎族“儋耳”相片。
  图片来源:埃里克再次带回珍贵资料 90年前黎村苗寨呈现
  作者:黄晓华 发表时间:2006-11-11 1:04:29 来源: 海南日报
  http://www.chinalizu.com/Html/lzlis/2006_11_11_01_09_51_0671716422489857_99660.html
  期望能看到更多的“儋耳”相片。

作者:小灰刀 时间:2007-10-08 18:21:00
  因为从31年德国史学家斯图博教授拍的照片和后面几张照片的服饰看,儋耳人肯定不是汉族人,是少数民族,有可能是黎族人。
  ------------------------------
  我也持这种观点,请看儋州老州城的四个门的名称:德化,柔远,武定,镇海。
  德化:以德教化之。说明儋州在古时,确是蛮黎之居地。需要教化之。
  
楼主青龙剑 时间:2007-10-09 18:21:00
  小灰刀 还挺会挖掘,竟然联想到“德化门”。。。
作者:亚朗 时间:2007-10-13 19:29:00
  戴那么重的耳环,感觉很辛苦,劳动和生活都感觉不便,不旦是海南岛,东南亚各群岛上也有这种风俗,不知道有什么用意。
作者:家乡水故乡音 时间:2007-10-13 19:39:00
  希望能有更多的资料挖掘出来。
作者:家乡水故乡音 时间:2007-10-14 10:32:00
  这张相是狗年年初我在雅加达美丽印尼缩影公园[Taman Mini Indonesia Indah(TMII)]的西加里曼丹展览区的吊脚楼上一间房门口顶处所见:有一个戴大耳环妇女的图腾。

作者:家乡水故乡音 时间:2007-10-14 10:36:00
  这张图是在TMII官方网站之东加里曼丹展览区Anjungan Kalimantan Timur里面搜索到的:
  http://www.tamanmini.com/galeri/detail/306733723212
  
  图中所见为东加里曼丹的儋耳日常生活中背小孩的情景。
  

作者:东莞宜 时间:2007-10-15 17:10:00
  :)
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