黎族文字为何不能推广的原因之一

　　1956年已经创制黎文，但现在即使有人问起：你们黎族有文字吗？相信98%的人都会回答说没有！为什么？
　　
　　 gw［kw］；tiek［thi:khy［hj］。
　　
　　这是什么？英语？
　　 hǒ mǒ ně lè tà tìm gēing zhuǎng rǔm kǎi bǎ sōi
　　
　　这又是什么？汉语拼音？
　　(解义： 我 你 他 她 吃 饭 筷子 匙 子 睡 觉 蛋 鸡 狗 牛)
　　
　　 我是越看越糊涂，不知道如何开口读。这就是所谓的“黎文”？
　　
　　 我的普通话，经省级测试评为：一级乙等，对于汉语拼音，我水平不会太低。但我看了上面的“黎文发音”，我却怎么也看不明白，不知道如何读起！也许是我愚笨，这几年的大学也白读了。没有读过几年书的黎民百姓能有几个看的懂？我不知道。
　　 我到现在终于明白了，为什么1956年创的黎族文字无法推广，我们的前辈忽略了最重要的一点，就是黎族有五大个方言区，每个方言区又同时分为很多个小方言区。也就是说一个词语，海南岛上的黎族语言至少有几十种不同的发音。所以说，学习壮族采用拉丁字母创制黎族文字是愚蠢的。
　　 为什么一有人转帖黎族的语言文字，就有人提出某某字发音不对！应该是第几声！等等。很简单的道理，各地的发音不一样，没有标准音，就没有谁对谁错！上面的“黎语”是哪里的，我不知道，但肯定不是三亚的。所以三亚黎族人肯定是看不懂，不论你的学历有多高，汉语拼音学的多好！
　　 我们在谈谈海南话，标准海南话定为文昌话，但海南的汉族人又有几个人能听的懂又会讲“标准文昌话”的？过去海南岛上没几个人会讲普通话，但并不影响他们读书习字。为什么？道理很简单，不同地方的人在读时，可以有不同的发音，比如“吃”字，普通话，海南话，广东话，四川话等发音各种各样。字还是这个字,但各地的汉人却能用来写对联、写书信，相互之间完全可以交流。李白大诗人的诗用海南话也可以读。并不影响海南的汉人对这些诗的理解，不会讲普通话的海南汉人依然可以考上“解元”、“探花”。
　　 黎族使用侾方言的人虽然多，但即使以侾方言为标准“黎族话”，就目前形势而言，那也是不明智的。其他市县的黎族人很难接受，也不会全民学习这种方言，而忽略本地方言。1956年以保定黎语为“标准黎语”，但至今有几个人知道保定在哪里？又有几个人听过“保定黎语”？
　　 当地人讲本地方言是比较自然朴实的语言，日常生活中学讲其他黎话 会让人觉得别扭，做作。学习好一种语言必须用在日常生活中，而不仅仅是在教室里读一读就会了。而让那么多人去学习标准“黎族话”将会话多少精力物力人力？更让人怀疑的是，这样做有必要吗？而没有统一标准的“黎族话”，拉丁“黎文”就根本无法推广！
　　
　　 以此类推，如果汉人没有方块汉字，他们全部都是使用汉语拼音，那广东汉族人首先傻了眼！接着是海南人、福建人```````
　　 普通话是强势语言，推广和普及很容易，有电视、电影、广播传播途径。在全国推广普通话，并不是要消灭“方言”，这就不需多讲。
　　
　　 有人说，黎族文字不能推广的原因在于“汉人政府”不够重视，没有在民族地区实行双语教学。这也许是原因之一，但如果认为这就是主要原因，那就大错特错。蒙古族、藏族等民族采用双语教学，是因为这些民族早就有深厚的文化根基，自古以来都是采用本民族文字教学，推广起来并不是什么难事。而黎族古时候没有文字，即使有钱人家去上私塾，学习的依然是汉字。现在的“黎族文字”存在诸多的弊端，在这种情况下去推广，是根本就行不通，显然是不现实的。这么多年来在广大民族乡村扫除的青壮年文盲，又真正扫掉了多少，其实我们自己心理很清楚。学习通用的汉字都有那么困难，况且从未谋面的“黎文”！即使真的要推广，那也是“黎族高级干部”或者黎族的学者首先提出这个设想，政府是否考虑那是另外一回事。
　　 我现在一直思考一个问题，当年创制黎族文字的初衷是什么？既然有人说是为了推进黎族文化与经济的发展，那政府又为何不积极地去推广？1956年是建国初期，困难时期，百业待兴，花那么多人力物力去弄这么一些文字。结果“胎死腹中”，名存实亡，值得吗？有人也曾经对我说过，现代社会，还有必要在去弄黎族文字吗？是社会的进步，还是倒退？
　　
　　 当年参与创制黎族文字的都是些什么人？我不清楚，但会有黎族的学者专家吗？我想可能性不大，当年刚解放没多久，各方面都困难重重，随便召集几个“文人”就匆匆忙忙地去创制所谓的“黎文”。黎族人当年有几个是上过学的？又有几个人会讲普通话？民族干部中，按现在的标准来讲，大部分都算是文盲。所以说当年参与创制黎族文字的主要人员肯定都是汉族的学者，既然是黎族文字，但主要创制的人员却不是黎族人！我不明白，为何有些人却极力地去维护这种“文字”，又不是我们祖先创造的文字，对我们而言，毫无“文物”价值！它的局限性大家为何视而不见？拉丁字母毕竟是舶来品，虽然有很多民族都在使用，这也并不能证明这种文字就适合我们！相反！
　　 由于没有文字，黎族语言受汉语（海南话）的影响最大，说一句简单的话都需要借助很多的海南话，才能把意思说明白！一些地名、称呼都是用海南话来表达。很多黎语地名已经弃而不用，如今也只有一些老人会提起。
　　 我们的民族已经今非夕比了，重新创制“黎文”的条件应该比过去容易的多了！各个少数民族在封建社会都能创制自己本民族文字，社会发展到了今天，条件更加方便，如今我们的民族已经有大量的专家学者。
　　 黎族很多的语言词汇正在逐渐的消失，很多黎族人已经不会讲黎族话，自己不以为然，但汉人的专家学者却很担忧，形成很大的反差，这是为什么？也许从中能发现黎族为什么总落后与其他民族的原因。
　　黎族民间传说、故事，即使用汉字记下来，也并不完整，黎族语言有它的特殊性，一些词汇用汉语是很难完全准确的表达出来的！
　　在中国文化遭受西方文化强烈侵蚀的同时，一些原汁原味的地方文化、民族文化还能保持多久？所以，尽力挽救一些文化遗产，是有必要的。在2005年底，国家也正式向社会公布“黎族长篇创世史诗《吞德剖》”等为国家非物质文化遗产。包括大家熟悉的“鹿回头的传说”就是出自《吞德剖》的一个小片段。然而这些都是黎族口头文学，故事里有很多丰富的词汇，犹如“古文”。用汉字根本就无法表达，而这些词汇如今也已经很少人在使用，年轻人也根本就听不懂，需要注解。相信在过不了多久，随着一批批老人的辞世这些词汇将会消失。
　　也许《吞德剖》真的隐藏着人类起源的秘密，隐藏着黎族鲜为人知的基因！值得我们大家去发掘研究！但离开了黎族语言，研究就无法开始。
　　1995年全国人口抽样调查表明，少数民族人口仅占全国总人口的8．98％，试想，如果所有的少数民族都汉化了，不论在服饰还是语言都和汉族一样，不知道大家心理有何感想，是感到高兴呢还是困惑？
　　 1956---2006，半个世纪过去了！黎族文字推广了吗？在过100年，还是依然如此！很多人还依然会说黎族从来就没有文字！ 我们还有多少个50年？
　　为何不借鉴汉字、日本字、韩国字的方法去创制黎族文字？黎语和汉语虽然发音相差甚远， 但黎语也属于汉藏语系，就说明是有共同点的。除了一些名词的中心语和修饰语是颠倒之