石器时代的海南岛(转载)

楼主:奈何作贼 时间:2006-10-12 08:56:26 点击:5314 回复:19
脱水 打赏 看楼主 设置

字体:

边距:

背景:

还原:

  石器时代的海南岛
  
  
  
  一座巨大的无字碑———史前文化
  
     史前文化是一部没有文字记载的历史,它仿佛是一座巨大的无字碑,碑上虽然没有镌刻文字,但那点点斑痕,却依稀可见人类童年时代的足迹。
  
    石器制造是史前文化的主旋律。它依次分为旧石器与新石器两个前后连接的时代,每个时代又按文化发展分为早、中、晚三个阶段。正是这些石器,使人从动物界中分化出来,成为“万物之灵”。
  
    从考古学角度考察,人类古代社会发展,可分为石器时代、青铜器时代、铁器时代几个时期。
  
    在长达几万年、几十万年乃至百万年的漫长岁月中,人类总是在迷茫中摸索前进,好不容易才迈出艰难的一步,终于迎来了人类文明的曙光。
  
    采写海南史前文化的感受,就像做了一场梦,梦醒时分,梦中的情节断断续续。也像那首歌中唱的“难再续”,“难再续”。
  
    寻访三亚落笔洞遗址、东方新街贝丘遗址、陵水石贡贝丘遗址等海南岛几个有代表性的史前遗址,因为时间过于久远,历史埋藏得太深,人类在漫长的岁月中留下的活动遗迹已被时间的风尘侵蚀,现场能看到的东西太少太少,只能站在那些遗址的洞穴里感受山谷来风;或是在海滨的沙丘上听涛声依旧;或是在河流的台地上看河水“逝者如斯夫”……
  
    据考古调查,海南岛目前已发现石器时代遗址和地点近300处,数量较多,分布较广,但因受海岛地理条件影响,史前文化发展较为缓慢,未形成一定规模的遗址群,有的地方连遗址都算不上,只能称遗物地点;再加上,海南岛的史前考古发掘工作有待深入,研究任务仍十分艰巨,因此,目前多处遗址和地点所记录的历史片段就像无码书页,难于装订成书。
  
    唯一能吸引现代人目光的是那些海南出土的石器时代文化遗存———或精美或粗犷的石器和陶器碎片,以及同年代的其他文化堆积,从中我们可以感悟先人的智慧,重现他们的生存环境,了解海南岛人类文明的演进过程。 (作者手记)
  
    海南岛上已发现的近300处石器时代遗址和地点,出土了一批石器、陶器等人类活动的遗物,它们像散落的粗犷而美丽的珍珠,如实记录了海南岛上人类活动的开篇史。
  
    海南岛自然条件得天独厚,长夏无冬,中部山高林密,南部山地里有许多小盆地,河流纵横,形成了许多低缓的台地和山岗。海岛四周环海,滨海平原分布许多大小沙丘。海南先民在特定的生产力的情况下,选择了在这些地方繁衍生息。
  
    海南岛上,已知年代最早的一处人类活动遗存是距今约一万年的三亚落笔洞遗址,该遗址的石制工具以单面打击砾石为主要特征,未见陶器,反映出它在年代发展的时序上处于旧石器时代末期向新石器时代早期的过渡时期。新石器时代是史前人类文化演进的最后阶段,以磨制石器、制陶、耕作、纺织、家畜、定居的出现为特征。至今海南岛上未发现旧石器时代的遗址。
  
    虎啸猿啼岛之南
  
    时序:旧石器向新石器过渡时期
  
    代表遗址:落笔洞
  
    遗址特点:打制石器较多,只有骨、角器是磨制的
  
    海南岛的石器时代遗址和遗物地点,按其所处的地理环境和遗址特征,可分为洞穴、台地(山坡)和沙丘(贝丘)三种类型。在年代上,洞穴遗址早些,但数量最少;台地(山坡)遗址较晚,数量最多。
  
    海南岛洞穴遗址多分布在海南岛中、南部一带。经发掘的洞穴遗址,以三亚落笔洞最具代表性。
  
    落笔洞位于三亚市东北约15公里处一座石灰岩孤峰的南坡。洞内堆积分为三层,其中第二层灰色砂质土为主要的文化层堆积,在这厚约1.5—2米的灰色胶结层中,除发现13枚人类牙齿化石、动物化石外,还出土了一批石、骨、角制品等文化遗物及用火遗迹。动物化石中有许多如华南虎和亚洲象等大型哺乳动物,其中包括已绝种的貘,是全岛发现哺乳动物化石种类最多的史前遗址。
  
    经C14年代测定,出土遗物和堆积物年代距今约1万年,在文化发展时序上处于旧石器时代末期至新石器时代早期的过渡阶段。
  
    从堆积物中含大量螺、蛤、蚌壳,石器绝大多数为打制,骨、角器以磨制较多,未发现陶器,大型哺乳动物化石较多等特点,说明狩猎生产在落笔洞人经济活动中占有重要的地位,而且捕捞活动较兴旺发达。
  
    落笔洞遗址是目前已知的海南岛最早的人类活动遗存,2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位。它的发现把海南孤岛的人类活动历史从几千年以前推到上万年以前……
  
    老虎、巨鸟、大象、古人,同在海南岛?森林茂密,巨木擎天,虎啸猿啼,鹿鸣呦呦……男人外出狩猎时,洞穴里的妇女老人小孩守在灶边,用石头、骨锥敲开各种海贝蚌蛤,干枯的树枝在熊熊火焰中“噼、啪”作响……这有点像神话传说。然而,这幅远古洞穴生活图并非虚构,而是上世纪80、90年代的考古发现,为我们重现的一万年前落笔洞人的生活场景。
  
    落笔洞遗址与我国岭南相同时期的广西白莲洞、广东黄岩洞和独石仔洞等遗址对比,文化面貌较一致,它们同属于岭南地区全新世早期洞穴文化的范畴。这说明海南岛远古文化与大陆远古文化是一脉相承的。
  
    同为洞穴,昌江南阳河畔的混雅岭信冲洞是一处新发现的洞穴化石地点,在此洞穴内次生的裂隙堆积中包含有爬行类和哺乳动物化石,主要有剑齿象、中国犀等种属,有的属于绝灭种动物,其石化程度明显要高于三亚落笔洞遗址出土的动物化石。根据C14年代测定,这里所出土化石的年代距今约为18000年,洞穴堆积的地质时代当在晚更新世。其中剑齿象的发现是目前为止海南岛的首次记录,对认识大熊猫—剑齿象动物群的生物区域分布及旧石器时代文化研究具有一定的意义。然而,信冲洞化石地点因没有发现人类活动的遗迹,更没有发现人牙化石,否则海南岛的人类活动历史还将向前推到18000年前。
  
    新街贝丘初见陶
  
    时序:新石器时代早期
  
    代表遗址:东方新街贝丘
  
    遗址特点:石器以打制为主;发现陶器,为器类单一的夹砂粗陶
  
  

打赏

0 点赞

主帖获得的天涯分:0
举报 | | 楼主 | 埋红包
楼主发言:1次 发图:0张 | 添加到话题 |
楼主奈何作贼 时间:2006-10-12 08:57:00
  新街贝丘遗址是较重要的文化遗存。遗址坐落在东方市北黎河入海口仅2.5公里处。遗址分布范围较大,约16000平方米。距地表0.4—1.0米的文化层中含有大量螺壳、贝壳和烧土、炭屑、烧骨,以及打制石器、陶片等遗物。石器仍是用打击法制成,少见磨制石器。
  
      新街遗址临河靠海,海边的螺、蚌、蚝蜊等成为古人主要的食物来源,因而在文化层堆积中发现大量的贝壳遗骸,被称为贝丘遗址。
  
    新街贝丘遗址的陶器都为夹砂粗陶,以灰褐陶为主,火候一般,陶质脆松,壁厚不匀。器形甚少,只有圆底罐和圆底釜。一般为素面,有少量装饰有粗绳纹。这些粗绳纹或有加固等实用价值,或是用于美化陶器的,表达了先人们原始的审美意识。
  
    海南岛新石器时代早期遗存主要为贝丘遗址,数量少,只在东方、乐东市县有少量发现。
  
    四处游走觅家园
  
    时序:新石器时代中期
  
    代表遗址:陵水石贡贝丘
  
    遗址特点:石器以磨制为主;陶器表面磨光,有磨光红衣陶,出现纺轮、网坠等  
  
    站在石贡遗址,你会感叹先人慧眼独具,选择了一个良好的栖息地。相比于现代人多为患、还有户口牵制的窘境,先人则自由得多,他们在莽莽丛林中,四处迁徙,或沿着河流走,或沿着海岸走,寻找最佳的落脚点。当然在生产力极其低下的情况下,先人的游走更多时候是被迫的,是为了寻找安全和食物充足的避风港。我省考古专家认为,全岛已发现的遗址和地点,存在规模小和零星分布的特点,也可看出海南岛先人活动颇具迁徙性。
  
    大约4500多年前,一群先人来到陵水南湾半岛的西北角,在一个背靠南湾岭,南临新村港的沙丘上,沿海而居。南湾半岛弯曲起来像一个巨大的臂膀将新村港半圈起来,将汹涌波涛挡到了外面,港内风平浪静,水浅且清,古时一定鱼贝成群,先人取之如探囊取物。
  
    石贡遗址沿海边沙丘呈狭长形分布,面积近2万平方米。1992年,海南文博培训班的学员进行了试掘,文化层厚约0.6—1.5米,分为三层,出土遗物十分丰富。文化层内含有大量螺、蚌、贝壳、兽骨和石器、陶器等。
  
    磨制石器较多,器形中常见石斧、石锛,多以梯形为主,通体磨光,器体较小。
  
    陶器数量增多,几乎均为夹砂粗陶,这是海南岛新石器时代陶器的显著特征。其中粗砂红褐陶最多,见少量的细砂陶,未见几何纹印陶。陶器全为手制,火候已较高,器壁厚薄较均匀。器形品种增加,如常见的有罐、钵、碗、盆,以及纺轮、网坠等。当时石贡先人流行使用圆底器、平底器,而不见三足器。器表一般打磨光滑,纹饰不发达,以素面为主,有少量划纹、镂孔等。
  
    值得一提的是,该遗址发现了房址、柱洞、灰坑和陶纺轮等遗迹现象。这说明,石贡人已开始建房过上定居的生活,还开始纺织衣物。由于出土的遗迹有限,未做进一步清理,其全貌和性质仍是个谜。
  
    海南岛上已发现的新石器时代中期的遗址还有陵水大港沙丘遗址、定安佳笼坡遗址、五指山毛道散布在通什河左岸的5处遗址。这一时期的文化遗存有沙丘(贝丘)、台地(山坡)类型之分,前者的基本经济生活仍是捕捞、狩猎和采集,而后者在时间上晚一些,主要从事狩猎、采集,捕捞活动已不突出。
  
    远离海滨为农耕
  
    时序:新石器时代晚期
  
    代表遗址:陵水新村
  
    遗址特点:石铲、石犁等大型磨制石器出土,说明原始农业出现;除了夹砂陶还有泥质陶、几何纹陶
  
    新石器时代晚期文化遗存在海南岛分布较广,数量较多,全岛各地均有发现。主要遗址有陵水新村、古田岭、古楼坡、老包村;白沙什才、新村、道拉、保家、福村;保亭老山村、毛枝;乐东旧塘园村、抱湾河;三亚河头村、下马岭、高村;东方大广坝、荣村;文昌西边坡、昌田坡;定安谷溪、蹲虎岭;儋州求水岭、那大;临高昌拱村;琼中荒堂坡;海口仙沟岭等。
  
    新石器时代晚期遗址大部分属于台地、山坡类型,主要分布在昌化江、南渡江、陵水河、万泉河等江河及支流两岸,山坡一般高约8—30米,既临河,又躲避河水泛滥之灾。这里土地肥沃,水源充足,是从事原始农业生产的最佳选择。
  
    这一时期出土的遗物非常丰富,石器器类繁多,通体磨光,型制规整,加工精良。其中大多都是用于农业生产的,如石斧、石锛、石铲、石犁和石磨盘、砺石等。此时人们几乎不再使用简单打制的石器了。为了适应生产的需要,石制工具渐趋大型化,结构也做了改进———如石斧、石锛流行长身和有肩两种结构,有的石锛是有肩有段型的,颇具地方特色。这些大型生产工具主要用于砍伐树枝和开垦荒地。
  
    出土的石镞、石矛、石戈等工具,磨制精良,锋刃锐利,反映当时狩猎技术又有了新的改进,狩猎在生活中仍占有一定地位。为了从事农耕生产,先人远离海滨,不再捕捞海生贝类生物为生,而是迁至江河边,从出土的石网坠、陶网坠和骨梭说明,此时仍有捕捞活动,但以淡水生物为主。
  
    陶器在日常生活中已广泛使用,器类繁多,分夹砂陶和泥质陶两种。泥质陶陶色有红褐、灰褐、黄褐之分;有手制也有轮制;火候很高,表面磨光,有篮纹、划纹,并出现简单的水波、方格等几何印纹。还发现了石、陶、骨质的装饰品。
  
    与华南同属一脉
  
    据考古分析研究,海南岛原始文化遗存当属华南地区史前文化的范畴,尤其与岭南两广地区有着十分密切的关系。特别是新石器晚期出土大石铲的遗址和两广地区以大石铲为特征的遗址在文化特征上基本相同。
  
    然而,与两广地区相比,海南的史前文化发展较为缓慢,各阶段的文化之间存在缺环,年代序列不甚至明确,缺乏自身演变、发展的连续性和继承性,突显出文化渐变进程中滞后的特点,在时间上也较两广地区要晚。
  
    初步推算,海南岛新石器时代最早约在6000年前,比广东要晚约1000至2000年。由于海南的青铜、铁器冶炼技术欠缺,青铜器时代、铁器时代较模糊,所以海南岛新石器时代晚期遗存中的某些文化因素,一直延续到了2000多年前的秦汉时期才逐渐消失。
  
    史前考古是海南考古工作的一个重点,它对确立本地区考古学文化的谱系和编年颇为重要。虽然海南石器时代出土的文物较多,但是它们仍只能揭示海南岛史前文化的冰山一角。探索仍在继续……
  
   来源: 海南日报 林小霞 郝思德

海南族谱历史网 http://hananhistory.tianyablog.com/

作者:青龙剑 时间:2006-10-12 11:47:00
  昌江南阳河畔的混雅岭信冲洞是一处新发现的洞穴化石地点。。。。。。然而,信冲洞化石地点因没有发现人类活动的遗迹,更没有发现人牙化石,否则海南岛的人类活动历史还将向前推到18000年前。
  
  ============================================================
  
  2006年6月,由海南省文体厅、海南省文物考古研究所、中国科学院古脊椎动物与古人类研究所和昌江县博物馆联合组成的考古队,在昌化江的支流南阳溪进行史前文物调查中,惊喜地发现两处旧石器时代遗址,旧石器考古专家李超荣教授在位于南阳溪大桥下流左岸第二级阶地的黄色粘土中分别发现了3块旧石器,这一破天荒的新发现震惊学术界和考古界。旧石器文化遗址的首次发现,将把海南人类活动的历史前推到2万年。
  
作者:余小鱼 时间:2006-10-19 22:14:00
  我上个星期还去了落笔洞
作者:猛龙将 时间:2006-10-26 21:21:00
  
   海南 史前可能有矮黑人生活过 ,后来一部分人溶入主体民族中
  海南人群中现在偶尔还可以看到 一些的 体型矮小 貌似 矮黑人的人
  
作者:猛龙将 时间:2006-10-26 21:25:00
  漫话海南古代野人
   作者:成有子 日期:2003-5-22 12:00:43
  
  
  在国内,有关野人的传说,从古至今都有传闻,但又因为至今也没有确切的证据而成为悬案。作为孤悬海外的海南岛也不例外,在古代也有野人的传说,并记载于地方志中。
       在这里说起“野人”的话题,也不完全是猎奇,因为海南的野人,与海南原著民的历史,尤其是海南最早的土著是谁有关,所以,探究野人的原委,对全面认知海南远古历史有着积极意义。
       海南岛志书曾记载两县有“毛女”的记录。
       正德《琼台志·纪异》记载:“文昌山中有毛女,山魈类也。裸身长乳,土人谓之‘长奶鬼’,白昼入人家欺人,国初时有见之者。今人气盛,则无矣。时俗犹呼之以惊小儿。今都肄场端午剪柳肖其像,用惊人马。”
       光绪壬辰重修《临高县志》卷三《纪异》记载:“临有毛女,山魈类也。裸身长乳,常于白昼入人家。明初,时有见之者,今则不常见也。时俗呼之以惊小儿。今市尘中,值端午多剪柳肖其像,谓之曰‘驱神’。”
      这两则记载,都是描述“毛女”的,虽然一则在文昌县,一则在临高县,但这两个毛女有着共同特征,即形似山魈,形态可怖;裸身长乳,有毛的雌性人形动物;白昼入人家,不是在晚间或早晚时刻;欺人,不是吃人、咬人的动物。
       “毛女”一名,各地有关野人的传说也常用此称呼。这种雌性野人以又长又大的乳房为主要特征。据资料记载,在1979年间,云南也有“毛女”入境,地方曾发动人们围捕,后来野人逃回了越南。
       据史料记载,类似这种有毛的类人动物,在全国各地都多有记载,或见于地方志。清人杨廷烈编修湖北省《房县志》卷一二·杂记就曾记载:“房山高险幽远.石洞如房,多毛人,长丈余,遍体生毛,时出啮人鸡犬,拒者必遭攫搏,以枪炮击之,不能伤。”
       虽然,湖北房县的野人较之出现在海南文昌、临高的野人凶猛,但是,从体态和外表的描述上看,这两者之间颇为相似。
       对这种类人动物,学界看法不尽相同,有的就称之为“野人”,有的则认为是狒狒,或猩猩。因为没有实物,各种说法也都是泛泛之论而已。
      值得注意的是,虽然正德〈琼台志〉和光绪〈临高县志〉成书于明、清两个朝代,但是两朝志书所记载的“毛女”出现时间都在明朝初期时见,正德年间以后就很少见了。
       对此,当代学者曾昭璇有这样的见解:海南“毛女”灭绝于正德年间(1506一1521),是由于人口增加、山林减少的结果,也和我国大陆各地野人灭绝趋势一致。海南“毛女”栖息于五指山区,也和大陆各地野人生长环境相似。因此,海南“毛女”的记录,是有科学价值的,即暗示我国亚热带林区仍会有珍奇类人动物存在。因此,对林区应多划为保护区,维持自然生态平衡,保存物种,很有必要。这可由海南“毛女”在海南岛灭绝,获得启示。(见《岭南史地与民俗》广东省人民出版社1994年12月第一版,第466页)
       曾昭璇先生所说的启示,很值得人们的关注,从有关野人记载和报道不少,而实证难寻的事实就可以得出这样的结论:野人族群也许很早以前就减少到只剩下零星的个体。在人口极度膨胀、生态环境恶化的现在,野人或许已经灭绝了也不可知。
       除了“毛女”之外,海南还传说着一种类似野人的“小黑人”,当地黎族称之为“族栈”,其间还牵连着海南最早的土著考究,也是一桩悬而未决的疑案。
       关于“族栈”最早见诸文字的是王国全在《黎族风情》一书中的记述:“很久以前在现今琼中县毛贵、毛栈地区的贺志浩石洞里,居住着一群‘野人’(黎语称做‘族栈’)。洞口岭下有一个村子叫牙开村。‘族栈’每日都要到牙开村人的山栏园里要饭和讨南瓜吃。有一天,因‘族栈’骗走并吃掉牙开人的小孩,小鬃黎人的祖先就动员了毛贵、毛路、毛栈三峒的人包围了‘族栈’居住的山头,用木柴堆放在‘族钱’住的石洞,放火烧了七天七夜,直至把‘族栈’全部烧死在石洞内,‘族栈’就这样绝种了。”
       由于是传说,所以对“族栈”存在的确切年代不得而知,对“族栈”的来源及存在时间也难以考究。从这个传说中,我们大致可以了解“族栈”的一些特点:一是群居山洞,且位于五指山中部深处;二是以采集为生,不事耕种;三是只是一个单独的群体。四是其已经灭绝。
       “族栈”引起学界的关注,要远远大于对一般野人的关注。因为有学者认为,这种被称作“族栈”的野人,很可能就是传说中的“小黑人”,即可能是海南岛最早的土著。
       时任广东民族研究所所长刘耀荃在《海南岛古代历史的几个问题》一文中提出,“小黑人”是海南岛上最早的“土著居民”。他从黎族的体质特征,古代小黑人的分布,关于“昆仑奴”的传说,以及黎族流传的关于“族栈”的故事等方面来分析论证,认为:“早在黎族的远古祖先迁到海南岛之前,岛上很可能有小黑人居住着,后来一部分由于与黎族接触、通婚,逐渐融合于黎族之中;一部分被灭绝,一部分则向外迁徙;至今在海南岛上已找不到他们的踪迹。”
       因此,他得出这样的结论:“早在黎族的远古祖先迁到海南岛之前,岛上很可能有小黑人居住着。”这种观点也得到学者的呼应,认为从人类地理学观点来看,海南岛在黎族未迁入前,是有土著住民的。从黎族称他们为野人看来,他们是比本地黎、杞族还要原始的先民,但智力发育也不低的。他们可能是矮黑人或其他丛林民族。
       当然,这一假说目前还停留在理论分析上,未有实物验证,因此,有学者曾建议组织一次专业考古,到琼中县毛贵及毛栈地区的贺志浩石洞内,按传说所提供的线索,找出“族栈”的骸骨堆,进行人类学验证,即进行体质人类学的鉴定,包括身高、上下肢比,脸角,鼻型,头型等等项目,便可定出族栈是否小黑人。而他们生存的年代,则可将有关物件送华南师大地理系C14年代实验窒测定,便可得知。一般矮黑人年代定为旧石器时代晚期,即与目前海南岛发现的新石器无关,也可定出。
       由此,我们可以看出,海南古代传说的“野人”非同小可,与海南岛最早的土著有关,如果确定“族栈”就是小黑人,也就是海南岛最早的原著民,那么,我们对海南岛远古开发的历史就要重新认识了。
      
       附言:先前,在网上见到天涯孤剑曾倡议琼州访古的帖子,以及若干跟帖,觉得海南能有这些热爱海南,研究海南历史人文的人,是令人欣慰的事。天涯孤剑的倡议很好,如果将探寻“族栈”作为具体的题目,有具体的寻访目标是不是更好些?
       早在1994年,就有学者曾提出建议组织一次专业考古,到琼中县毛贵及毛栈地区的贺志浩石洞内,按传说所提供的线索,找出“族栈”的骸骨堆。不知何故,至今没有见到相关考察的消息和结果,是不是与海南与广东分出有关?
  
作者:猛龙将 时间:2006-10-26 21:30:00
  
   我小时候也经常听我奶奶 讲很多关于海南名曰“谈tong“的 野人的传说
  其形象 都 是不穿衣服 长发蓬头垢面 常入侵 人类 食人肉
  看来可能跟海南的史前人类有关
作者:lirifeng 时间:2009-09-04 12:07:00
  好贴!谢过LZ!
作者:甘工 时间:2010-01-18 16:08:00
  传说;三角眼人。和毛贵及毛栈地区的贺志浩相似。
作者:zzydewangming 时间:2010-08-09 09:29:00
  小时听老奶奶说过,琼中有“山笑”,抓住人后大笑不止,然后吃其肉。当地人入山前将竹筒套在手上,山笑抓住竹筒,可抽手逃跑。
作者:甘工 时间:2010-08-26 10:36:00
  “山笑”?山东婆?
作者:山海孤旅 时间:2011-02-09 20:21:00
  海南古怪的传说很多,但没有实物为证,不能当真。传说不是历史,猜想或推理也不是历史。
作者:好名好难起 时间:2016-10-01 08:15:00
  留名
作者:心中之爱无敌 时间:2016-10-20 22:06:00
  文昌,琼海的新石器遗址有那些?

相关推荐

换一换

      本版热帖

        发表回复

        请遵守天涯社区公约言论规则,不得违反国家法律法规