儋耳古代行政划史和“儋”字之考
最早记载“儋州”文史的是《山海经》。山海经是我国古代有关民间传说和地理知识方面的重要著作。在《山海经.海内南经》有这样一段记载：“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国皆在郁水南。水出湘陵、南海，一曰相虑。”按《山海经》这段记载来看，海南岛在上古就存在离耳国和雕题国。因为，按《山海经》所指的离耳国在郁水南，即今西江之南，正好是指海南岛其地。但是，按《大荒北经》所载的“在儋耳之国，任姓”，“有牛黎之国，有人无骨，儋耳之子”，又说明不仅是海南岛有“大耳环”的民族，在大陆也有这样的民族，按这样说来，在海南岛上的儋耳可能是其中一支。
晋代郭璞注称：“馊离其耳，分令下垂以为饰，即儋耳也。在珠崖海渚中，不食五谷，敢（？）蚌及？、芋也。”而东汉杨孚〈异物志〉也有记载：“儋耳夷，生则镂其头皮，尾相连并，镂其耳匡为数行，与颊相连，状如鸡肠，下垂肩上。食？，纺织为业。”这里记载的似乎是一种文面图式，正好和今天白沙县本地黎文面图式一致。
宋代〈诸蕃志〉也有这样一段记载：“或谓土人耳长至肩，故有儋耳之号。”接着又说：“以大环堕耳，俾下垂至望月故也。”这种风俗到清代还有记载，如〈广东新语〉在“人语”条说：“上加铜环，耳堕垂肩。”
从这些文史的记载想象，“儋耳”是一个部族名，部族习是雕刻颊皮，上连耳部，也称一种耳垂式装饰品。即耳饰穿着一个大环圈，耳肶下垂到肩膀。所以，“儋耳”之名而得来。
“儋”字，古同担，义为抬，即二人用肩扛；例如：上人著百尺楼上，儋梯而去。——《世说新语.黜免》。又如：儋石（即容器名；儋容一石，一说二石为儋。也作担石，檐石）
据文史记载，建“儋耳郡”是于元封元年（前110年），其建立的基础，应该是以《山海经》所记载的“离耳国”为基础。也就是说，儋耳郡在没有建立之前，叫“离耳国”。而按秦汉时，汉族大举南下越地，建制时多治用土著民族名称，“儋耳郡”也就是在“离耳国”地区建郡，所以以当地土著民称名。这可能就是“儋”字的历史来源了。
按〈广东新语〉所述，汉初于“离耳国”此地立“儋耳郡”，并按其民族特征定名。另外，〈后汉书〉卷116也有称：“其渠帅贵长耳，皆穿而缒之，垂肩三寸。”明朝的〈海槎余录〉记述的更详，其书称：“男子家富者，两耳复赘盏口银圈十数为富侈，此所以为雕题、离耳之国也。”
按文史记载来说，在没有建“儋耳郡”之前，存有两个国，一个是离耳国，一个是雕题国，为什么只建一个郡，即“儋耳郡”。其实，离耳国亦有文身之俗，因古代人民族学知识未丰，故只取该族独有特色而命名，亦为常见之事。雕题国人也有带大耳环之风，所以，离耳、雕题被合成一地，按海南岛汉代建郡，只取儋耳而不取雕题，因海南产珠之利大，而雕题之俗普遍于全岛人民间，故独取儋耳为郡名。所以，儋州按沿史上来说，可以这样分，汉前，称“离耳国”汉初才置儋耳郡，唐后改为儋州。民国开始设县。旧治所在今海南省儋县西北，直至今天，称“儋州市”
注：本文纯属个人文史之考，有不顾及和疏漏之处，还请有文史研究的之士，指正。大家一起为海南文史注入深度和广度的条件，发掘出新的观点和新的突破点。
晋代郭璞注称：“馊离其耳，分令下垂以为饰，即儋耳也。在珠崖海渚中，不食五谷，敢（？）蚌及？、芋也。”而东汉杨孚〈异物志〉也有记载：“儋耳夷，生则镂其头皮，尾相连并，镂其耳匡为数行，与颊相连，状如鸡肠，下垂肩上。食？，纺织为业。”这里记载的似乎是一种文面图式，正好和今天白沙县本地黎文面图式一致。
宋代〈诸蕃志〉也有这样一段记载：“或谓土人耳长至肩，故有儋耳之号。”接着又说：“以大环堕耳，俾下垂至望月故也。”这种风俗到清代还有记载，如〈广东新语〉在“人语”条说：“上加铜环，耳堕垂肩。”
从这些文史的记载想象，“儋耳”是一个部族名，部族习是雕刻颊皮，上连耳部，也称一种耳垂式装饰品。即耳饰穿着一个大环圈，耳肶下垂到肩膀。所以，“儋耳”之名而得来。
“儋”字，古同担，义为抬，即二人用肩扛；例如：上人著百尺楼上，儋梯而去。——《世说新语.黜免》。又如：儋石（即容器名；儋容一石，一说二石为儋。也作担石，檐石）
据文史记载，建“儋耳郡”是于元封元年（前110年），其建立的基础，应该是以《山海经》所记载的“离耳国”为基础。也就是说，儋耳郡在没有建立之前，叫“离耳国”。而按秦汉时，汉族大举南下越地，建制时多治用土著民族名称，“儋耳郡”也就是在“离耳国”地区建郡，所以以当地土著民称名。这可能就是“儋”字的历史来源了。
按〈广东新语〉所述，汉初于“离耳国”此地立“儋耳郡”，并按其民族特征定名。另外，〈后汉书〉卷116也有称：“其渠帅贵长耳，皆穿而缒之，垂肩三寸。”明朝的〈海槎余录〉记述的更详，其书称：“男子家富者，两耳复赘盏口银圈十数为富侈，此所以为雕题、离耳之国也。”
按文史记载来说，在没有建“儋耳郡”之前，存有两个国，一个是离耳国，一个是雕题国，为什么只建一个郡，即“儋耳郡”。其实，离耳国亦有文身之俗，因古代人民族学知识未丰，故只取该族独有特色而命名，亦为常见之事。雕题国人也有带大耳环之风，所以，离耳、雕题被合成一地，按海南岛汉代建郡，只取儋耳而不取雕题，因海南产珠之利大，而雕题之俗普遍于全岛人民间，故独取儋耳为郡名。所以，儋州按沿史上来说，可以这样分，汉前，称“离耳国”汉初才置儋耳郡，唐后改为儋州。民国开始设县。旧治所在今海南省儋县西北，直至今天，称“儋州市”
注：本文纯属个人文史之考，有不顾及和疏漏之处，还请有文史研究的之士，指正。大家一起为海南文史注入深度和广度的条件，发掘出新的观点和新的突破点。
楼主：碧玉生
时间：2007-03-01 20:00:00
作者：碧玉生 回复日期：2007-2-27 11:38:00
以迅速回贴为荣，以看贴不回为耻!
以认真回复为荣，以恶意灌水为耻!
以虚心受教为荣，以屡教不改为耻!
以观后称谢为荣，以背本趋末为耻!
以宣扬文化为荣，以破败环境为耻!
作者：阿贵哥哥 回复日期：2007-2-27 12:10:00
进来学习。
作者：读书娃 回复日期：2007-2-27 13:54:00
占个位置慢慢看！
作者：东莞宜 回复日期：2007-2-27 15:28:00
又多记一次
作者：碧玉生 回复日期：2007-2-27 15:57:00
读书娃，取这样一个名，有占谦虚的意义，但不知道名副其实吗》
作者：缄口金人 回复日期：2007-2-27 16:09:00
看了。
作者：摇滚啤酒 回复日期：2007-2-27 16:11:00
哦
作者：亚朗 回复日期：2007-2-27 17:17:00
有意思，
作者：黑马想飞 回复日期：2007-2-27 17:41:00
以迅速回贴为荣，以看贴不回为耻!
作者：路過的我 回复日期：2007-2-27 17:47:00
又長見識。樓主對歷史有些了解，提一個地方，希望你能解答。在儋州和臨高交界有一個村名叫老市。屬於儋州管，聽說以前是海南第二大，後來給日本仔炸平了，現只乘下一條街，那裏的人看到儋州人叫儋州囊，臨高人叫臨高佬，附近村落叫村下仔，有聽過林謝盧張、超進等大地主。他們的後代散布在海南各市縣，部份在美國、台灣、香港等。你知道這個古市的歷史嗎？
作者：碧玉生 回复日期：2007-2-27 21:17:00
多谢你出提这个问题，这是儋州现代文史的一个话题，值得找出来，这个现件我也听过，按我现在的认识来说，还不充足，但我听过，海外有人写过这方面的历史，不记得是那本书了，我会帮你去找的。
作者：bairan8326 回复日期：2007-2-28 11:29:00
碧玉生 ：你是不是开始了庞大的文化工程了，积极写帖呀。
作者：青龙剑 回复日期：2007-2-28 12:50:00
“儋耳”一词亦作“聸耳”、“耽耳”、“离耳”、“缓耳”、“穿耳”等，大致有以下含义：一，耳大垂肩；二，古习俗名；三，古部族、部落名；四，郡名；五，县名；六，古地区名；七，海南岛的别称。
作者：碧玉生 回复日期：2007-2-28 14:41:00
很感谢“青龙剑”能过来儋州版看我的贴，并给晚生提出如上所述之史料，晚生在这里多谢了。
作者：碧玉生 回复日期：2007-2-28 15:58:00
秦代之前，海南岛还没有设立行政区，据史载，那时候存在两个国，即“离耳国”和“雕题国”，其情况类比西游记的“女儿国”一样。后来汉军大举南下，汉初才建立“儋耳群”，海南岛从从此以后，才正式划行政区，归汉朝之管。
至于“聸耳”、“耽耳”、“缓耳”、“穿耳”等别称，是后代史家“假借”词义而称，究其原因，即形音相同，被借用。这在古代是常见的事。
当时“海南岛”这个概念还没有出现，古人一律称为“百越之地”；所以，在百越之地远古不存在郡或县或州之类，只能存在部落或国之类。
作者：青龙剑 回复日期：2007-3-1 11:10:00
据明代《正德琼台志·沿革考》及《琼州府志》记载：
在唐虞之世之前的年代，已有属于“百越”种族的黎族同胞的先民们居住；
海南岛在唐虞三代称为“扬越南境”、“南服荒徼”（徼：边界）；
春秋战国时期，见诸经传的中原大小诸侯国有一百七十余个，可并不包括“为扬越地”的海南岛；
秦代，称为“越郡外境”、“象郡之外徼”。
这说明在汉武帝平南越之前，海南岛为中央辖区荒远的边界，并没有自行建立行政区。
明·黄佐《广东通志·图经》及清·顾祖禹《读史方舆纪要》中所云：海南岛“古雕题、离耳二国”之说。我认为，此“国”非今日之“国家”概念，应理解为古部族、部落名较为妥当。
作者：青龙剑 回复日期：2007-3-1 11:12:00
建议楼主将此贴转到“琼崖史志”版发表。
作者：碧玉生 回复日期：2007-3-1 19:52:00
多谢“青龙剑”，多谢你提醒~！！！
作者：青龙剑
时间：2007-03-01 23:05:00
作者：家乡水故乡音
时间：2007-09-19 20:26:00
请看我昨9月17日网找到一张印尼KALIMANTAN的有关“儋耳”的相片。
为了便于各位研究特把出处给出:
http://www.lhuillierphoto.com/img/retratos/2.htm
Michel L Huillier M Foto’grafa
相片文件名称:2Kalimantan043
相片注释:Mujer de la etnia Kenyah en la villa de Data Bilang, a orillas del río Mahakam. Kalimantan, Indonesia. (Año 1998).
为了便于各位研究特把出处给出:
http://www.lhuillierphoto.com/img/retratos/2.htm
Michel L Huillier M Foto’grafa
相片文件名称:2Kalimantan043
相片注释:Mujer de la etnia Kenyah en la villa de Data Bilang, a orillas del río Mahakam. Kalimantan, Indonesia. (Año 1998).
作者：家乡水故乡音
时间：2007-09-19 20:29:00
作者：家乡水故乡音
时间：2007-09-19 20:31:00
作者：青龙剑
时间：2007-09-19 21:37:00
作者：青龙剑
时间：2007-09-19 21:38:00
作者：家乡水故乡音
时间：2007-09-19 22:09:00
作者：家乡水故乡音
时间：2007-09-19 22:17:00
作者：家乡水故乡音
时间：2007-09-19 22:47:00
作者：家乡水故乡音
时间：2007-09-19 23:11:00
德国史学家斯图博教授于1937年著述出版的《海南岛民族志》附图中，也有两幅儋耳耳环的黑白照片（1931年拍摄），可以明显看出：平时耳环坠在耳下（见图2），劳动时大环覆盖在头顶上（见图3）。
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以上算是“儋耳”的一种形式,应该洗澡睡觉还能取下来;我们的原住民另外一种纺锥形或超大S形的耳饰的“儋耳”形式也是取得下的,而洋“儋耳”恐怕就不行了。
那么到底我们的“儋耳”有没有出现过洋“儋耳”一样的形式呢?
“其渠帅贵长耳，皆穿而缒之，垂肩三寸。”和：“男子家富者，两耳复赘盏口银圈十数为富侈，此所以为雕题、离耳之国也。”都是些怎样的形式呢?都很值得深入探究啊!
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以上算是“儋耳”的一种形式,应该洗澡睡觉还能取下来;我们的原住民另外一种纺锥形或超大S形的耳饰的“儋耳”形式也是取得下的,而洋“儋耳”恐怕就不行了。
那么到底我们的“儋耳”有没有出现过洋“儋耳”一样的形式呢?
“其渠帅贵长耳，皆穿而缒之，垂肩三寸。”和：“男子家富者，两耳复赘盏口银圈十数为富侈，此所以为雕题、离耳之国也。”都是些怎样的形式呢?都很值得深入探究啊!
作者：家乡水故乡音
时间：2007-09-19 23:15:00
作者：青龙剑
时间：2007-09-20 03:31:00
