海南书法丛稿:祝嘉书法管窥(贴图)

楼主:老忘 时间:2007-04-10 05:06:49 点击:3033 回复:18
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  祝嘉(1899—1995)先生一生致力于书法事业,在他近一个世纪的生命历程里,他在书法理论与书法创作两个方面都获得了极高的成就。书法理论方面,祝老在三四十年代就已出名,尤其他在一九四二年由于右任先生作序出版的《书学史》,使祝老名声鹊起,之后他在书法理论园地里躬耕不已,至八十年代中期写就的《逆耳集》止,共著成书法理论著作七十种三百余万字。由于祝老在书法理论上的煌煌业绩,加之他本人孤清自守,淡于名利,使得他在书法创作方面,往往掩而不彰。其实,祝老在书法创作上的成就,不逊于他的书法理论,有研究者甚至认为,祝老的书法艺术,为明代以来第一人。
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  祝老的书法真草篆隶行诸体兼善,各种书体皆从碑出,即使临写帖上墨迹也以碑版笔法为之。先生一生主要致力于碑学,他的书法理论深受清代包世臣、康有为碑学理论影响,并合理吸收和发扬了包、康的理论,成为二十世纪碑学理论的重要代表人物。在祝老的碑学理论中,技法理论占了重要份量,这些碑学技法理论,大多是为了解决他在书法实践中的疑惑,为他的书法创作服务的。祝老年青时学书走了许多弯路,养成了不良的书写习惯,他感到苦恼,一度产生放弃书法的念头,后来在新加坡与张叔仁结交,张叔仁是康有为的弟子,他劝祝老多读理论书,多研习六朝碑版及六朝以上篆隶,从那时起,祝老对碑版书法和碑学理论,尤其碑派笔法作了系统而深入的研究,并构建起以“全身力到”论为核心的笔法体系,这也是祝老碑学书法技法理论的精髓所在。
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  “全身力到”笔法并非祝老首倡,包世臣在《艺舟双楫》中说:“点画细如丝发皆须全身力到。”包世臣之前,卫铄、米芾、李溥光、解缙、蒋骥、蒋和、程瑶田等都提出过类似观点,只是他们未必用这样的笔法付诸实践,特别是包世臣,说的是一套,做的是另一套。祝老在前人基础上丰富了“全身力到”理论内涵,并在实践中体现这一理论。他的“全身力到”论,“就是说要全身总动员,也就是用全副精神去写字,执笔时,用力象武士的舞刀剑,运笔用逆势涩进,使笔毫与纸发生摩擦,发出象蚕食桑叶而作瑟瑟之声。”(祝嘉),他主张紧实执笔,悬臂运腕,中锋涩进,用笔要弩、要涩、要拙、要厚,要步步停顿,节节加劲,如蚕食叶,如锥画沙。用笔要弩,意即用笔要曲,要数笔成一笔,多停顿以厚蓄其势,曲不是弯曲,而是内曲外直,曲而且直,笔画的内涵就不会空乏;用笔要涩,也即要用涩进笔法,取逆势,节节加劲,如挑夫争道,如逆水行舟,亦如《孙子兵法》所说“善战者,其势险,其节短”,他常引用这三句话来解释“涩进”用笔;用笔要拙,“‘拙’字的特点是‘涩、老、劲’”(祝嘉),“涩”即涩进,“老”即老辣,举笔横扫,直开胸次,不拘泥点画的工整秀美;“劲”即遒劲,讲求力在其中,如力拔千钧,“其力劲,其神全”(祝嘉);用笔要厚,厚是指用笔要有厚度,有重量感,笔锋要能入纸、杀纸,尤其要中锋用笔,万毫齐力,要不偏不侧,不轻不薄。他反对用笔直滑,认为宋以后的书法,其病根在直滑,用笔直而滑,速度快,笔画靡弱无力,但他并不反对快速行笔,而是强调沉着痛快,快而能涩,即蔡邕提出的“疾涩”之法;他也反对用笔轻巧,用笔轻巧,笔力好的,字可以遒丽、古秀,笔力不好的,则容易薄嫩、流俗,因此他极力阐扬傅山的“宁拙毋巧”之说。祝老穷一生精力研究碑系笔法,目的是“要借坚强的笔力,以表现生龙活虎的精神”(祝嘉),以力矫时病,丕拯书风。
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  祝老用这种笔法开始了他的碑派书法的漫长跋涉,那年祝老正好三十岁,在此后六十余年的光阴里,除去战乱,祝老没有停止过手中的笔,直至九十七岁辞世前在病榻上,仍坚持写字。他临过大量碑帖,且认为临上一百遍的才算临过,郑逸梅《书林片叶》说:“吴中名书法家祝嘉,无日不临碑帖,临过一百二十多种,每碑帖至少临一百次,有多至六七百次甚至千次者,真所谓朝斯夕斯,寝馈于此者矣。”抗战前祝老在南京,针对自己字点画枯干和结构松散,力学《张猛龙碑》,每晚必临两遍,一连临了二百遍。在他临过的一百二十多种碑帖中,楷书有五十种,其它书体各二十种左右。通过大量而长时间的研习和锤炼,形成了他雄强老辣,高古拙厚的书法风格,这种书法风格体现在他的各种书体中。
  

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楼主老忘 时间:2007-04-10 05:08:00
  
  
  在祝老的各种书体中,章草最具创意。他的章草,从六朝碑版书法形态中化出,熔碑体楷书、碑体行书、章草于一体,又施以碑系笔法,古拙,浑穆,凝练,灵动,别开面目,自创风格,成为章草一代大家。章草由隶书变化而来,是“解散隶体粗书之”,但仍保存隶书的横向取势和局部的波磔形态。普遍认为,章草须用隶书笔法,这一说法似乎不够准确,书法中的笔法是共通的,并没有严格的书体之分;书法笔法的区别,缘自执笔和运笔过程中对不同书法形态所施用的不同的动力形式,于是有了碑系笔法和帖系笔法,同样是隶书,汉代的凿刻隶书和清代的墨迹隶书,前者体现碑系笔法,后者体现帖系笔法,但不能说汉代人和清代人用的均是隶书笔法。人们说的隶书笔法,楷书笔法,草书笔法等,属于书法形态学范畴,指的是点画的形态而不是笔法;说写章草要用隶书笔法,其实就是说书写章草时要保留隶书的某些点画形态。书法史上,章草大家不泛其人,张芝、皇象、索靖、宋克是其中的代表,他们均用帖系笔法,线条形态基本上是行草线条加局部波磔,形成了面目相近的章草形态,至二十世纪,王邃常以篆书中锋圆转的线条形态结构章草,创造出迥异于前的章草面貌,亦是一代大家。祝老的章草不同于上述各家,他以碑系笔法,反复摩习秦汉简牍、《出师颂》、《月仪帖》等章草范帖,并熔北碑丑拙形态于章草中,用笔豪荡,神气盈溢,具有强烈的视觉感染力和艺术生命力,令人读后精神为之一振,从本刊封底所刊对联“笔有千秋业,胸无一点尘”和“精品点击”栏目所刊《孙子兵法•计篇》,能感受到这种震撼力。从这个角度说,祝老的章草的艺术价值与历史地位自然就兀现出来了。
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  祝老的篆书也自成面目,独树一帜。他的篆书主要取法于三代秦汉时期的秦诏版、汉碑额、钟鼎、砖瓦等材质上的民间篆书资源,尤其对《毛公鼎》、《散氏盘》、《石鼓文》用功最勤,甲骨文他也常临,不过他临甲骨文,全然不去顾及原作的点画与结体,却是以我为主,以意为法,往往线条是北碑的,造型是大篆的,尤其到了晚年,所见已广,所学亦丰,融会贯通,自成面貌。本期《海南书法通讯》插页所登祝老九十三岁《临甲骨文》,的确是“通会之际,人书俱老”。祝老对篆书有独到见解,认为李斯已开篆书小气之象,清代篆书由此出,愈加小气,祝老常批评清人篆书线条瘦硬,形态呆板,字如布算,形同僵尸,毫无生命力可言。他喜欢天真率意、自由自在、鲜活灵动的民间篆书形态,用碑系笔法去表现,线条凝涩,苍老,厚重,质感非常强烈,体现出他深厚的腕下功力,凭这点说来,清代以来的篆书大家,无人能达此高度。
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  楷书是祝老用功最深的书体,他的楷书早年得力于《龙门二十品》、《张猛龙碑》、《六十人造像》、《郑文公碑》等碑,及后取法《云峰山刻石》、《爨龙颜碑》等碑,晚年则在《霍扬碑》、《瘗鹤铭》上倾尽精力,故祝老早年的楷书严密清劲(本期所刊祝老楷书《临郑文公碑》即属这一风格),中岁奇崛遒劲,晚年雄强苍劲。特别是晚年,祝老将篆、隶、楷各种线条和结体形态糅合一起,线条拙崛老辣,结体紧严险绝,意气充盈洞达,亦为一代楷书大家。祝老的行书,亦不喜甜俗一路,虽然他于《兰亭序》下了很深的工夫,曾临写千遍以上,但他自觉“笔性”不好,写来全无疏秀遒逸风姿,却是一派憨拙之态。由于祝老楷书功力深厚,他的行书总有楷书的影子,因而更类于行楷,但也很有古雅之气。祝老的隶书得力于汉“三颂”和《张迁碑》,上述四种碑,均是豪放开张一路,格调高古而气象高标,祝老沉淫于此,朝斯夕斯,自是气势雄放,大字小字,均具此气格。上述四碑,形态上与典型的汉隶稍有区别,它们没有明显的波折,笔锋内敛,但祝老写来,虽无波折,却笔力贯注,精力弥满,难怪当年林散之专嘱祝老写一幅隶书给他。
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  祝老的书法,博大精深,凭我这么一个才疏学浅之人,穷尽一生精力,恐怕也难以研究通透,只能以一管之窥,领略大概,偏颇之处,自是难免。
  
作者:mumu6791 时间:2007-04-10 12:14:00
  
  

作者:mumu6791 时间:2007-04-10 12:15:00
  学习了~
作者:南檀小帆 时间:2007-04-10 14:43:00
  
  







作者:南檀小帆 时间:2007-04-10 14:44:00
  
  



作者:南檀小帆 时间:2007-04-10 14:48:00
  正草隶篆,样样精通。
作者:青龙剑 时间:2007-04-10 16:19:00
  祝老的书法,博大精深,学习了。欢迎书法爱好者来此切磋,交流。
作者:碧海连天远20 时间:2007-04-10 23:45:00
  祝老对书法理论的研究领域成绩斐然,很少看到他的书法作品,我们所能见到的作品基本都是他老人家的佳作,给人意想不到的效果.
作者:程范松 时间:2007-05-14 11:11:00
  祝嘉(1899-1995)原名朝会,字乙秋。
  
  1899年3月31日生于海南省文昌县。
  祝嘉18岁到广州,考入广雅书院,师从胡仁陔教授学习古文、诗词,兼修书法,
  1917年在广东省立第一中学毕业后,祝嘉回到海南家乡当小学教师、校长。教学之余始学冶印,并常练习书法,以唐碑为主,间喜学何绍基。
  1927年至新加坡,得同事张叔仁指点,才研究书法理论和临仿古碑,重新奠定了他学书的基础。此后,祝嘉开始接触并研究包世臣《艺舟双楫》及《广艺舟双楫》,这是他书学生涯中的一个重要转折点和新起点。
  1931年由星岛返国,
  1932年春,作为共产党嫌疑而被捕入狱,狱中苦练书法,数月后被保释。
  1933年,祝嘉完成并出版了他的第一部书学著作――《书学》。此年开始与日本《学书大道》主编伊藤东海通信,一直到伊藤先生去世。也因此祝嘉被加上了“汉奸”这一莫须有的罪名,连发表书法作品的权利也被剥夺了。
  1936年,祝嘉参加“中国文艺社”。
  1937年春,他作为书法界名人代表参加由中央政府组织的考察访问团访问、考察镇江焦山,与徐悲鸿,吴作人等同行。
  1939年,任职于四川壁山图书馆时,写成《中国书学史》。1940年,任教金石学,文字学,兼任书法组导师。1947年,随社教学迁到苏州,从此一直定居在苏州,大部分作品都是在这里写成。是年八月,《书学史》出版,被当时《大公报》称为“中国第一部创作”。
  1948年,《祝嘉书学论从》、《愚庵书话、碑话合刊》、《书法三要》等相继以“中国书学研究丛书“名义出版。1950年,调至苏州市二中任国文教员。此后书法艺术在我国一度沉寂,但祝嘉仍不断地撰写书学著作,1957年起几乎每年都有新著完成,但只暂束高阁,不能出版。
  1968年至1969年间,除写成《书概疏证》外,在家开始义务设帐授徒。
  1975年起,祝嘉的《书学简史》、《临书丛谈》、《书学新论》等书相继在香港出版。
  1980年6月,参加江苏省书法篆刻工作者会议,7月又与日本“以文会”书法友好访中团交流书艺。
  1981年被选为政协第二届委员会委员。1982年,《书学论集》由南京金陵书画出版社出版,这是解放后由我国内地出版的第一本祝嘉著作。
  1983年4月,参加在绍兴的“纪念王羲之撰写《兰亭序》一千六百三十周年暨中国书法史讨论会”。
  1985年后多次为大专院校作书法讲座。1986年被聘为中国书法协会江苏分会顾问,其作品入选“中国书法展”赴比利时、法国展览,又入选“当代名家展”及“第二届全国书法篆刻展”。1989年《人民中国》日文版专题介绍《祝嘉其人和作品》。此间,祝嘉的书法作品正逐步受到重视,被各种重要书籍、刊物编入并刻入碑林,被博物馆、美术馆等单位收藏。1990年,《书学史》被编入我国大型书集“民国丛书”出版,并发行单行本。1993年,祝嘉学院在苏州成立,祝嘉任名誉院长。
  1994年10月,被聘为“95 瘗鹤铭碑国际书法大赛”总顾问。
  1995年10月1日凌晨病逝,终年97岁。出版著作《书学史》、《书言格言疏证》等67种书,300多万字。祝嘉不仅是一位近代论书法著作最宏富的书法理论家和兼擅隶、篆、楷、行、章草、今草地书法大家,还是一位在近代书法史中不可忽略的,尽毕生精力为复兴中国书法倡导书法教育的受人尊敬的导师。
  取自"http://www.suzhouzhi.com/index.php/%E7%A5%9D%E5%98%89"
作者:小邓子007 时间:2007-05-14 18:32:00
  很早就拜读《书学史》,知道是我们海南的老乡,但具体的就不知道了.
  学习,学习了.今天又再次学习了.
作者:朴素 时间:2007-05-16 10:45:00
  读过《书学史》~
作者:bwowigpgyiw 时间:2007-05-16 23:09:00
  你知道我在等你吗

作者:奎师那的爱 时间:2007-05-18 18:23:00
  学习
作者:林木儿 时间:2007-05-20 12:07:00
  多帖一些更好
作者:xiabeige 时间:2007-05-21 18:35:00
  像这样火候老到的书法,如今是难得一见了!
作者:月映禅心DJQ 时间:2017-01-10 09:24:00
  看不到图??????????
作者:月映禅心DJQ 时间:2017-01-10 09:25:00
  请问怎么才能看到图??、、
作者:月映禅心DJQ 时间:2017-01-10 09:26:00
  @南檀小帆 2007-04-10 14:44:00
  http://static.tianyaui.com/img/static/2011/imgloadingerr.gif
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  请问怎么才能看到图??、、

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