重庆城的老龙门阵----旧时义渡

楼主:俺老年痴呆病人 时间:2017-05-15 22:51:43 点击:1236 回复:25
脱水 打赏 看楼主 设置

字体:

边距:

背景:

还原:

  重庆城的老龙门阵---旧时义渡

  重庆城地处两江环绕的半岛之上,要到江北、南岸,就得过江。今天两江之上大桥一座又一座,步行、乘车方便,一哈儿就过去了。就是下大雾、涨大洪水、半夜三更过河也没得问题,一样的过。可是在没有桥之前,就得靠船摆渡过河。夜晚收渡不开船不说,就是大白天起了大雾,也要等雾散了,才能开渡。还有涨洪水的时候,就是机动船也不敢开航,更不说旧时的小木船。要摆渡过河,得有船,也得要有渡口码头,因此大小两条河渡口也不少。这些过河船,是要收过河钱的。老重庆人有一句言子,叫“朝天门到江北城----划得着”。什么叫划得着?朝天门到江北城,划过去每人收四文钱,划回来每个人还是要四文钱,这划船的船工就叫“划得着”。
  两江沿岸溪河众多,有的渡口地处要道,客流量大,船工推船真的划得着。可一些比较偏的渡口,客流少,收的过河钱就不够养家糊口了,这就叫划不着。既然划不着,就得干点其它事情。有人过河就推船,人少,就要等,过河钱还要多点,过河人也没办法,只好给。没人过河,就种地、打鱼。有的就干脆停船,不推了。过河客商不方便,价钱又高,难免就有些怨言。地方绅商为了解决船工的收入问题,陆续筹措资金,在一些渡口开设义渡,以方便过河行人。
  义渡,是民间个人、慈善或者说官民联合筹资购置船舶、雇请船工摆渡,按时、按航线,过河之人不用给付过河船钱的渡口。但是,行人随带的货物,按规定是要另计价收取费用的。
  旧时的长江上义渡比较多,有名的,也有好几个。
  龟停溪义渡。这处义渡在龟停山,即小南海。龟停山在长江北岸,龟停溪口,离岸边不过十数丈的一座小岛。岛上曾有龟停寺,香火旺盛,一年四季香客不少。枯水时,水面不过一两丈宽,有简易木桥供香客通行。水一涨,就过不了河,进不了庙。香客只好望岛兴叹。进入民国后,跳磴乡有一个叫济米会的慈善组织,拿出钱来,买了一条能载十来个人的小木船,捐给龟停寺开设义渡。还请寺中的火工道人当船工。在涨水时接送香客。作为工钱,济米会每年给这个道人谷子五石。这座义渡只在龟停寺与岸边来往,不过长江。
  鱼洞溪义渡。箭滩河在鱼洞镇汇入长江,河口近岸大江中有一处礁石,水下部分中有许多孔洞,常有鱼藏于孔洞之中,当地人称之为鱼洞。箭滩河因在鱼洞入江,故名鱼洞溪。鱼洞溪因接长江,溪水涨落很大。旧时溪上无桥,两岸边居民只有靠船过渡。到了清乾隆年间,鱼洞溪两岸人口渐多,出行不便。这时有一个行善的穆绅粮,捐出田租十多石,置办了小船一艘,作为渡船,又请船工一名,在鱼洞溪小河口上开设义渡,但只渡鱼洞溪这条小河。这座义渡是穆姓绅粮施舍的钱粮设立,是善举,因此义渡就名穆舍渡。又过了一、两百年,长江两岸人员交往越来越频繁,过大江仍然不很方便。这时候又有张姓的绅粮,自已捐出一些租谷,欲设义渡。修桥补路是行善,因此乡民也捐了一部分资金,购置了两条小木船。又雇请船工,在鱼洞与钓儿嘴之间的大江上,开设了义渡。因处于鱼洞溪,仍然称为鱼洞溪义渡。
  大渡口义渡。位于马桑溪。巴县马王乡乡绅为方便行客,捐出田业一股,以此田业出租,以每年收取的田租二十余石谷子,一部分购置了木船两艘。一部分当作船工工钱,在马桑溪开设义渡。因此地江宽水阔,是上下游数十里最大的渡口,称之为大渡口。
  李家沱义渡。早年有李家兄弟居住在回水沱岸边,忙时种地,闲时打鱼。渔船小,在水流平缓时,也为过江行人推船摆渡。因为只有李家一户人家在这摆渡,渡口这个回水沱就称李家沱。
  清初湖广填四川以后,在李家沱过江的越来越多。到了清道光年间,云篆山上石马场有个姓牟的绅粮,做生意经常从李家沱过江。常在江边等渡船,深感过江不便。于是拿出一千两白银,购买两艘大木船,设置了李家沱义渡。又捐出二十多石田的田租,作为船工的工钱。为了保证义渡正常运行,牟绅粮还把义渡规定刻在石碑之上,立在码头一旁,让行客监督。
  还有海棠溪义渡。海棠溪是重庆城重要渡口之一,也是最有故事的渡口。
  海棠溪是重庆城重要的渡口之一。“出储奇、太平两门,渡江抵海棠溪,川、黔往来要道也。城中居民数万,日需米薪杂物数百千石,亦多由此道贩运而来,以故伫立唤渡者,踵止相接。”因此这个渡口每天过往行人、货物很多。当时船只数艘,载客有限。过渡的人多了,就会排队等船。这种情况,让划船的船工心野了,想方设法弄钱。只要给钱,可以优先上船;四文钱过河的,非八文十文不渡;免费的随身行李,也要收货钱;对过河的货物,更是巧立名目,收取额外船钱。这且不算,一些船夫全然不顾过河人的生命安全,船船超载。只能装三十个人的,偏要装四十个。就连洪水季节,也超载不误,冒险航行,往往造成船毁人亡的事故。过往行人商贩个个叫苦连天,也有死者家人到巴县衙门喊冤告状,要求整治冒险超载航渡。
  民众反响如此强烈,终于让巴县知县感到事情的重大。于是巴县知县召集巴县社会贤达、城乡绅粮,“大会绅耆,规设义渡”。
  此时,巴县有一个廖姓乡绅,答应出资九千二百八十八两,后来增捐四千七百一十二两,凑成一万四千两银子作为义渡基金。这笔银子,由廖某选定一些德高望重的乡绅,组成义渡董事会,由义董会经管使用。
  时有南岸觉林寺因“寺僧不法,恣为淫荡”,主犯数人被官家法办。徒众自愿出寺,自谋出路。觉林寺原有庙田出租,田业约值三千八百余两。义董会出资,一部分,作为遣散徒众的费用。一部分购回庙田,以每年田租收益归入义董会。义董会购置木船三十六艘,顾请船工,免费为过河行人商贩摆渡,至此海棠溪义渡正式设立。过了一段日时,木船维护保养、船工工钱费用增多,经费渐感不足。义董会商请巴县衙门出面解决。经商定,官府作出规定,以二十艘船渡人,不收船费。十六艘载货船酌量收取过河钱。再后来,官府又宣布“略取渡资,以便行客。”规定向过河人每人收取四文钱的过河船费。这个规定,刻在石碑上,立在码头边,作出了为收费依据。
  廖姓的后人眼看先辈的义举被损害,因此向县、府、道反映,后来由都察院回复:“海棠义渡,仍照旧章。”
  到了民国,市长张必果要接收义渡,廖氏子孙据理力争,“呈请省府,以义渡成立,系人民自由捐资,市府接收,于理未合,省府当喻以管理之责仍由县绅,监督之权移归市府,分明界划,可谓持平。讼争当有已时也。”事情就此了结。
  上世纪三十年代,川黔公路修通,海棠溪开设了汽车轮渡。海棠溪码头作为川黔公路的起点,又成了重庆通往云贵的公路及水上运输枢纽。原本人烟不多的南岸,因此繁荣起来。尤其是抗战爆发以后,国民政府迁都重庆,蒋委员长以及一些政府部委搬到南岸南山、南泉等地,这海棠溪渡口就显得更为重要。川黔公路沿线,也成了迁建区。沿线一些居民点原来没有地名,为了联系方便,也以公路的里程碑代作地名,如四公里、五公里等等,这些以公路里程碑为地名一直叫到现在,已经得到官方的认可,作为标准地名。
  海棠溪作为汽车及行人渡口,直到上世纪八十年代初,石板坡长江大桥建成通车,才结束其渡口码头的功能,完成其历史使命。
  时光到了现在,南岸发生了翻天覆地的变化。随着城市的发展和建设,海棠溪这条溪沟已被改暗沟,南滨路修好以后,海棠溪已不见踪影,只留下海棠溪这个地名,“海棠烟雨”这个老巴渝八景中的一景,也就完全消失了。



天涯重庆微信公号:tianyachongqing
每天推送天涯上的优质贴文,让你了解重庆城里的新闻八卦,与有思想有趣味的重庆网友互动交流,更有众多的福利活动。
分分钟占据重庆前沿,做最吃皮的重庆人。

楼主发言:9次 发图:6张 | 更多
举报 | | 楼主 | 点赞
作者:平安火星 时间:2017-05-15 22:54:39
  长见识了
  
作者:去年买鸟个表 时间:2017-05-15 23:16:46
  马克
  
作者:mandda2016 时间:2017-05-16 10:45:27
  是的,确有此事。
作者:北山夜话 时间:2017-05-16 12:14:02
  原来如此!??
  
作者:鱼都钓不到 时间:2017-05-16 14:43:40
  顶起
作者:紅旗插上總統府 时间:2017-05-16 16:46:58
  @俺老年痴呆病人

  请教兄台, 巴县城隍庙的城隍神是供奉的哪一位?

  另外,不知道,是否存在 重庆府城隍庙?如果存在,供奉的又是谁?

作者:紅旗插上總統府 时间:2017-05-16 16:48:59
  @俺老年痴呆病人

  另外,请问 海棠溪 这名字,是古代已有的吗?

  还是抗战陪都时候改名为“海棠溪”的?
楼主俺老年痴呆病人 时间:2017-05-16 21:33:05
  @紅旗插上總統府 2017-05-16 16:48:59
  @俺老年痴呆病人
  另外,请问 海棠溪 这名字,是古代已有的吗?
  还是抗战陪都时候改名为“海棠溪”的?
  -----------------------------
  海棠溪一名古已有之。明、清时有有巴渝八景,“海棠烟雨”就是其中一景。旧时文人对对此景多有题咏。海棠溪得名有二:一,当时溪边多处种有海棠花,海棠开时,城内之人多前往观花。二,小溪水汇入长涨处,清浊分明。尤其是洪水季节,江水倒贯入溪内,水底涌出之水波如同朵朵海棠花。月明之夜,更为好看。
楼主俺老年痴呆病人 时间:2017-05-16 22:18:18
  @紅旗插上總統府 2017-05-16 16:46:58
  @俺老年痴呆病人
  请教兄台, 巴县城隍庙的城隍神是供奉的哪一位?
  另外,不知道,是否存在 重庆府城隍庙?如果存在,供奉的又是谁?
  -----------------------------
  城隍庙如同文庙,旧时各地多有。重庆城是巴县与重庆府同驻,也就有重庆府城隍庙、巴县城隍庙。府城隍庙在道门口,今市一院一带,县城隍庙在今二府衙一带。
  府、县城隍庙始建于何时,已无从知道,但明万历三十年,重庆知府傅光宅在平息播州叛乱之后,对府城隍庙进行了重修。县城隍庙在清康熙三十三年,巴县知县陈尧智进行过重修。都已不存。
  城隍庙后来供奉的是城隍菩萨。祀城隍是官家列入祀典的,是天地山川之祀,每年都要郑重祭祀的。城隍原是腊月祭八神中第七神,叫水庸。庸是城,水就是隍。到了明代洪武年间,官家将城隍庙改成“供神像,设座判事,旁塑吏持簿书,役操刑具如长吏状。两庑并塑十王地狱,刀山剑树,赫赫森罗,用辅政刑事之不及。”
作者:紅旗插上總統府 时间:2017-05-16 23:20:53
  @俺老年痴呆病人

  谢谢,巴县城隍神是哪位,《巴县志》居然没有记载么?
楼主俺老年痴呆病人 时间:2017-05-17 09:56:49
  @紅旗插上總統府 2017-05-16 23:20:53
  @俺老年痴呆病人
  谢谢,巴县城隍神是哪位,《巴县志》居然没有记载么?
  -----------------------------
  前面说过,城隍庙后来祭祀的是城隍菩萨。至于城隍菩萨是谁?我不晓得。但是,重庆城隍庙的场面,类似于重庆城的东岳庙(旧时在机房街,今五一路,已不存),都有冥间十殿王,阴司判官、牛头马面、大小鬼卒。东岳庙供奉的神,是《封神演义》中的黄飞虎,被世俗封为“东岳大帝”,塑的金身,饰的穿戴的是王者衣寇,。
作者:紅旗插上總統府 时间:2017-05-17 10:28:32
  @俺老年痴呆病人


  呵呵,城隍神,一般称城隍老爷,非菩萨也

  “菩萨”是佛教用语,而城隍神是中国传统的道家信仰


  另外,兄弟请自去学习城隍庙与东岳庙的区别
  • 俺老年痴呆病人: 举报  2017-05-19 17:48:03  评论

    城隍菩萨是民间百姓用语,土地也是称菩萨的。我回复中说是城隍庙的场面类似东岳庙。城隍庙与东岳庙的区别,我会接受你的指导,去学习的。谢谢你。
我要评论
作者:门维比索 时间:2017-05-17 11:10:58
  龟停溪义渡。说的是不是这个岛?
  
  
  
楼主俺老年痴呆病人 时间:2017-05-17 11:23:46
  @门维比索 2017-05-17 11:10:58
  龟停溪义渡。说的是不是这个岛?
  
  
  
  -----------------------------
  就是这个叫小南海的小岛。传说是天上七仙女下帆来耍,玩时脂粉洒落,染白了河滩,因此有白沙沱一地。仙女回天上时,带了一衣兜河沙。困要赶路,将河沙丢弃。河沙坠入河中,将正修练的老乌龟压住。老乌龟受不出,被迫冒出水面,成一座小岛,叫龟停山。后因建有龟停寺,供奉南海观音。观音菩萨住南海,因名小南海。
作者:门维比索 时间:2017-05-17 11:26:05
  @门维比索 2017-05-17 11:10:58
  龟停溪义渡。说的是不是这个岛?
  
  
  
  -----------------------------
  @俺老年痴呆病人 2017-05-17 11:23:46
  就是这个叫小南海的小岛。传说是天上七仙女下帆来耍,玩时脂粉洒落,染白了河滩,因此有白沙沱一地。仙女回天上时,带了一衣兜河沙。困要赶路,将河沙丢弃。河沙坠入河中,将正修练的老乌龟压住。老乌龟受不出,被迫冒出水面,成一座小岛,叫龟停山。后因建有龟停寺,供奉南海观音。观音菩萨住南海,因名小南海。
  -----------------------------
  岛上是有个庙,但香客好像已经不多了。
楼主俺老年痴呆病人 时间:2017-05-17 15:54:45
  @门维比索 2017-05-17 11:10:58
  龟停溪义渡。说的是不是这个岛?
  
  
  
  -----------------------------
  @俺老年痴呆病人 2017-05-17 11:23:46
  就是这个叫小南海的小岛。传说是天上七仙女下帆来耍,玩时脂粉洒落,染白了河滩,因此有白沙沱一地。仙女回天上时,带了一衣兜河沙。困要赶路,将河沙丢弃。河沙坠入河中,将正修练的老乌龟压住。老乌龟受不出,被迫冒出水面,成一座小岛,叫龟停山。后因建有龟停寺,供奉南海观音。观音菩萨住南海,因名小南海。
  -----------------------------
  @门维比索 2017-05-17 11:26:05
  岛上是有个庙,但香客好像已经不多了。
  -----------------------------
  岛上寺庙早已毁坏。近些年有信佛之人在岛上搭了一此简易建筑,塑上菩萨,又当成了一座“庙”。附近也有香客上岛进香。尤以“观音菩萨”过生,人才多点。
作者:lms0923 时间:2017-05-18 05:11:26
  重庆口头禅:划得着,过河船。指有人拣了趴活,暗喜,划得着;旁人笑曰,划得着,过河船。有时还添一句,是撒,过河船,就划得着。
  
楼主俺老年痴呆病人 时间:2017-05-18 14:13:52
  @lms0923 2017-05-18 05:11:26
  重庆口头禅:划得着,过河船。指有人拣了趴活,暗喜,划得着;旁人笑曰,划得着,过河船。有时还添一句,是撒,过河船,就划得着。
  -----------------------------
  谢谢朋友回复,你把“划得着”这种意思展开了。
作者:陌上东巴辞 时间:2017-06-12 14:57:32
  喜欢这样的重庆历史文化内容,赞!
  
楼主俺老年痴呆病人 时间:2017-06-12 22:53:33
  @陌上东巴辞 2017-06-12 14:57:32
  喜欢这样的重庆历史文化内容,赞!
  -----------------------------
  谢谢你喜欢重庆及重庆的老故事。
作者:junyiadc 时间:2017-09-05 11:37:06
  6666
发表回复

请遵守天涯社区公约言论规则,不得违反国家法律法规