重庆城的老龙门阵---民族路的故事

　　重庆城的老龙门阵----民族路的故事

　　民族路是重庆城最繁华，最热闹的商业街，解放碑所在地，是八方游客打卡的网红之地。以前有人说，到了重庆城，不到解放碑，不能算是到过了重庆。
　　民族路从解放碑开始，到新华路（小什字），全长约有800米。抗战时期，这一片街巷被日本军机炸毁，重建后，于1939年将原来的旧街合并，以孙中山的三民主义中的民族主义，命名为民族路。
　　民族路原来有哪些旧街？有华光楼、会仙桥、小梁子、木牌坊、靴子街、龙王庙、小什字。这些旧街有故事，以后的新街也有故事，还是捡主要的说。民族路接民权路中心的解放碑，以前说过，不说。
　　先说华光楼。原址在今五四路与民族路交接的地方。当年的上下都邮街不是一条直线，下都邮街斜向着五四路（鸡街）这一片在抗战中被日机炸毁，复建时街道拉直，因华光楼已在路中间，因而拆除了，不存。华光楼虽说是楼，却是一座庙。但这并非佛寺、道观，也非儒教。而是一座杂神庙。什么是杂神，就是非正统的、非官方承认的教派神祗。所滥设立的庙宇称为淫祠，是不当设而设的庙。祀的神为淫祀，就是不该祭祀的去祭祀了。《礼记、曲礼》中说“非其所祭而祭之，名曰淫祀，淫祀无福“，再怎么烧香敬香油，也不管用。
　　会仙桥，在民族路命名时已经不存，但这地名在重庆市民心中，却是记忆更深。直到现在，重庆的老人都能记着这会仙桥。何来会仙桥，民间传说很多，这里只简要地说两个。
　　旧重庆在明朝洪武年间，由重庆指挥使戴鼎“因旧址城城”，有了上半城与下半城。但此时的上半城人烟不多，大有田园风光。从大梁子一带流下水，经大阳沟入嘉陵江。这条水沟不宽，为了方便行人，就建了一座小石桥，桥不高，上下只有三步梯坎，市民习称为上三步、下三步。有了这上三步下三步的小石桥，才有会仙桥一名。
　　先说两个旧时的传说。传说一。这小桥脚脚上有一家冷酒馆，老板姓马马老头。是前店后作坊，每天酿一坛酒 ，沙炒一锅胡豆或花生，刚好卖一天。吃酒的人多是下力人，进店喝个单碗（旧秤二两）、吃一碟胡豆花生，称为豆豆酒。过个酒瘾也只几文钱的事。有天一个道爷从桥上过来，进店要了个单碗，一碟胡豆，吃完就走。这道爷天天从桥上过来，还说是老君庙的道人。时间长了，就了成熟客，就是手头不方便，也走得脱。这天道爷酒喝了，临走时请马老头到老君洞吃豆花。过了一段时间，这天秋高气爽，马老头就去拜访道爷。在老君洞，道爷盛情接待，请喝酒吃豆花。半下午回到家，却见店铺一旁多了好几家门面。自家店里老太婆白发苍苍，还多了一个姑娘。细看，老太婆是自已的妻子，正怀疑是不是走错了店门，却见老太婆跑上前，抱着他大哭。说是马老头变了心，在外头有相好，一去就是十年。马老头大惊，把经过一一说了。老太婆这才相信马老头在老君洞去会的道爷是神仙。这是传开后，民众有事无事在这桥上等这道爷，后来，这座小石桥就叫成会仙桥。
　　另一个传说。洪崖洞江边有个父母双亡的打渔郎叫雷鸣生，小名鱼郎。有天在河里救了个洗衣姑娘王兰花。互生好感，时间久了，有了婚嫁的意思。不想王兰花母亲生病，吃药也不松活。时间一长，撒手西去。这天鱼郎运气来登了，一网下去，就捕了十多条大鲤鱼，见好就收，就不再下网。鱼郎刚靠岸，就见兰花在岸边等他。哭述着母亲去世的经过。鱼郎好生难过，一面安慰兰花，叫回去等着，他去把鱼卖了，买了寿衣就回来。一边挑起活鱼就往城里鱼市街赶。从江边上到炮台街，一大坡石梯坎，以前要歇一回气，这回心急，只是亡命地往上爬。天气热，等把鱼挑到小石桥上，就听一个声音在说：“ 鱼都死硬了，还卖给哪个？”。鱼郎一看，一挑子鱼全都不动了，一摸，都死硬了。死鱼卖不起价钱，可兰花还等这钱办后事。心一急，不禁大哭起来。路人问他哭哪样，他把事情说了。路人多同情，但也爱莫能助。此时，桥上过来几个人，其中一个瘸子走过，看了看萝筐的鱼，把拐棍往萝筐指了一下，说道：“你这个娃儿光顾到哭，鱼都要扳出来了。”鱼郎一看，果然，刚刚死得硬撬撬的鱼，个个都活蹦乱跳的。也没多想，赶紧把鱼挑去卖了。兰花母 亲的后事办完了后，他俩也结了婚。过后，人们都说，这个瘸子是八仙中的铁拐李。鱼郎在桥上受铁拐李之助一事，传遍了街坊，这座小石桥也叫成会仙桥。
　　再说一个抗战时期的传说。这就是重庆老人大都听说过的孔二与徐中齐的故事。孔二是孔祥熙的姑娘。人也生白白净净，就是人矮，把把小。这孔二女性特征不大明显，又特别爱男人打扮。头发理成男式，穿的是男装。抽烟、喝酒，性格也多男性。她还不愿听人家喊她小姐，喜欢喊她先生。因此她家里的佣人，卫士，都称她孔二先生。一简约，就称孔二。徐中齐是当年陪都警察局的局长，一个偶然的机会，把两人扯到了一起。
　　抗战中，民族路也是繁华之地，前方吃紧、后方尽吃。会仙桥的皇后餐厅，皇后大舞厅，心心咖啡馆等高档场所照样人来人往，生意兴隆。这天孔二听说会仙桥新开了家咖啡馆，就跑去凑热闹。在一张桌子边坐下。要了咖啡、点心，开始看人。徐中齐这时进来，见桌子都已坐满，就剩下孔二的桌子只她一人，于是就上前坐下。孔二本不高兴，但见徐中齐穿着得体，人还算年轻，也就没在意。从坤包中取出一个金烟盒，取出一支小美丽香烟，又摸出一只打火机，点燃烟。打火机就顺手放在桌上，自顾吸。这徐中齐见这金烟盒，心想，这娃不晓得是哪家富豪的公子哥儿，却是个娘炮，抽烟也抽女人的烟。这一想，却把他的烟瘾也勾起来了，于是也摸了根烟出来。手往荷包一摸，却发现没带火。见孔二的打火机还放在桌上，一把取过，想点烟。可是整了好一阵，却没整燃。孔二见他不打招呼，就要用她的打火机，心头就不安逸了。又看他老整不燃，心头好笑。想，看你娃伸伸抖抖的，却是妈个宝器，没见过美国的“洋机器”。于是一把抓过打火机，一晃，火燃了。把手往徐中齐眼前一伸，意思是说，你娃宝器，这打火机都用不来。徐中齐却误会了，以为是给他点烟。就把嘴伸了过去接火。这下子把孔二惹毛了，心想给你娃点烟？我屋头的妈老汉抽烟，姑奶奶都不想点，你娃算啥玩意？让姑奶奶给你点烟。心头一气，把打火机啪的一声砸在桌子上，顺手就给了徐中齐脸上一买卖。徐中齐是好惹的？顾不得脸上火辣辣的痛，手往腰杆上摸，想把枪扯出来。
　　这咖啡馆老板正好在柜台前外张落客人，他以前在美军俱乐部干过西崽，见过孔二，认识。早就看到孔二进来，就叫服务生把最好的咖啡和点心送去。又见穿便装的徐中齐徐局长进来，他认得到这局长，局长却认不到他。眼见这徐局长跟孔二坐到了一桌，心想，这两个男女怕是来玩情调的，也没在意。不想一哈儿就见两人成了雄鸡公，打起花儿开。孔二这一买卖实在，徐中齐脸上多了五根手指印。徐中齐挨了这一巴掌，心头火起，手就往腰杆上摸。老板一见大事不好。不由得冲上前去，边喊：“徐局长，摸不得。二先生，打不得。”啥子摸不得？摸枪。这徐中齐把枪摸出来，就摊上大事了。喊孔二打不得，再打，徐局长一时火起，伤了孔二，这徐局长完了，他自已同他这个店店，怕也完了。他两步冲在两人中间。隔开两人，说道：“二先生，误会，他是警察局徐局长。”转头又对徐中齐说：“徐局长，这位是孔二先生。”正在火冒三丈的徐中齐，一听对方是从未见过，却如雷贯耳的孔二，顿时吓出一身冷汗。惹了她，不死也要脱层皮。连忙放下摸枪的手，恭敬地立正，低头报告：“二先生，对不起，我认错。”孔二听说打的是重庆警察局长，心想，姑奶奶玉手这巴掌，打的是个警察局长，也值。老板见事情平息，才松了口气。心想，阿弥陀佛，这两个任哪一个都可以把他的馆馆砸烂，还不敢找哪个来当赔匠。
　　会仙桥过了，就是小梁子。重庆城有大梁子，今天仍然有人叫。小梁子晓得的人却不多，在哪点？就在今民族路与临江支路口到棉花街这一段。这小梁子是与大梁子相比较，要短得多，也矮得多。小梁子是从蜈蚣岭到太阳山（旧时的文庙、今二十九中，至今都要高出临江路数米。）延伸到棉花街。就是现在，民族路也要比沧白路高出几米。扩修民族路后，就看不大出来了。
　　棉花街口有木牌坊，因牌坊名街。重庆城的牌坊多，但多是石料制成的。唯有这木牌坊用的是木料。为谁立的牌坊，又为何不用石材，而用木料？我不晓得，没找到资料。
　　再往前就是龙王庙街。这条街因有龙王庙而得名。龙王庙在今罗汉寺外，原是罗汉寺的前殿，因天长日久毁坏后没人维修，到了清乾隆年间将这前殿改建为龙神祠，但民间多称为龙王庙。庙门外的街，就是龙王庙街。早在唐代，就就开始祀龙神。宋时已将龙神封为龙王，到了清代，又一次封龙神为龙王。历代地方上都有祭祀龙王的活动。比如农历二月初二龙抬头，地方或乡贤要组织祀龙王，这种活动的延续，成为一方的习俗。
　　小什字，在其它帖子中说过，不说。


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