一个人由俭入奢易，从奢入俭难，一个人由正入邪易，改邪归正难。中国的传统文化一直认为，一个人做了一辈子好事，最后做了几件坏事就被定格成入了魔道，一个人做了一辈子坏事最后做了几件好事，就被说成放下屠刀立地成佛。看起来这个混乱的逻辑似乎很不可思议，但是，我们要相信，凡是存在的，就一定是合理的，中国文化放着这个错误几千年不去剔除和纠正，必然有它内在的清晰的因果关系。
清朝的和珅都知道，仗着乾隆皇帝的宠爱，一辈子贪污腐败，聚敛钱财，最后乾隆死后，嘉庆皇帝有意将他赐死，和珅掏出乾隆皇帝的给自己的遗诏以为可以保命，但是乾隆的遗诏却要嘉庆皇帝留他个全尸，照样赐死。所以才有了和珅跌倒，嘉庆吃饱的说法。老实说虽说和珅无疑是个财务高手，否则也弄不到那么多钱。但是和珅却也非常的不聪明，如果在他最后十年，和珅不在聚敛钱财，而是用手头上的钱修桥铺路，造福地方。那么即使是乾隆和嘉庆两个皇帝都要他死也是做不到的，因为那样的行为正好符合了大多数人心中的传统价值观，由正入邪易，改邪归正难。
传统价值观认为，一个人要想改邪归正，比由正入邪困难十倍百倍，对于由正入邪的人，人们嗤之以鼻，对于改邪归正的人，人们褒奖称赞，由正入邪是一种堕落，发生的维度是从上到下。改邪归正是一种升华，发生的维度是从下往上。由正入邪很平常，谁都可以做到，但是改邪归正却很困难，不是某某人随便就能做到的。和珅没有做到，所以他死了，如果他做到了，那他就死不了。
因为在人们心中正的维度要比邪的维度高出很多，有了上下之分，自然也就有了从上向下，或是从下往上的逻辑顺序。
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