痛批所谓的“作家痛批玉林狗肉节”

楼主:怕骚扰的小号 时间:2014-06-24 14:49:15 点击:1917 回复:5
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  前几天在网上看到一篇文章,在天涯也有,感触之下,我也写一点文字来发表我的想法!

  雪漠,百度之前,不知何许人也!所谓作家,不过戴着有色眼镜、牵强附会而胡乱拼凑的一写手罢了!而所谓痛批,不过是为附和而带地域歧视和人身攻击的言论而已!这所谓作家的文章,不过是矫情的堆砌文字罢了!

  开头,这一句“西接广西壮族自治区钦州市,南邻广西壮族自治区北海市,北毗广西壮族自治区贵港市,东北与广西壮族自治区梧州市接壤”,可谓重复冗余,有拼凑字数之嫌!不如改为这样:“东北接梧州,西则连钦州,南邻北海(也可作南流北海),北毗贵港”,简单明了多了。

  文章中段的内容及语气,还算较清楚、平和。其中讲“屠杀”降低城市的文化价值,以及有关《西夏咒》这两三段,还是较好的。不过,从讲“佛教杀生与不杀生”这段开始,文字也开始变得杂乱、无序,不但行文语法出现大量错误,作者的字里行间,仿佛心理也开始产生扭曲 。

  “杀生和不杀生,是人类文化中两种对立的理念。”这句话有失偏颇,应该这么说,杀生和不杀生,是人类部分文化生活中两种较为争执的观念。只是部分人类中有杀生和不杀生之争,而在全人类中,杀生和不杀生,也并非对立,而只是争执而已!

  “佛教允许在万不得已的情况下吃肉,但不提倡杀生,更不提倡甚至反对一种杀生的哲学。”这句话,出现了句式杂糅的情况。可以改为“佛教允许在万不得已的情况下吃肉,但不提倡杀生,甚至反对杀生。”或者改为“佛教允许在万不得已的情况下吃肉,但不提倡杀生,是一种不提倡甚至反对杀生的哲学。”

  “这便是我写《大漠祭》、《猎原》、《白虎关》的意义之一。”这一句所在段落开始出现了妖魔化的描写。接下来的两个段落,却是写自己的“逍遥自在” ,显得作者如何的“超凡脱俗”。再下两段,突然写玉林的规划以及交通的无序,紧接着转入对个人的构陷及妖魔化。指责、蔑视自己的同学和同学间的差异,得到了作者的赞美。连拍蚊子,也沦为了对个人妖魔化的证据!

  作者“想像”,哦,不,是“想起这个孩子面对鲜血时的那种兴奋,我的心里有种不寒而栗的感觉。”而我看到这里,心里也“有种不寒而栗的感觉”。同学间的生活差异,成为了揭发和人身攻击的证据。拍打吸满自己“鲜血”的蚊子,被作者夸张地变成了血腥的杀生,强扣上了一个残忍、蔑视生命的帽子,泼上了“牛鬼蛇神”的妖魔颜料!这才是人性莫大的残忍与悲哀啊!

  后面的文字尚可,不过,可能“道听途说”的比较多,文中太多的“听说”、太多附会。要么常识有欠缺,要么匆忙中胡乱拼凑,如“印度和玉林,其实都是不可爱的城市”。我在文章中似乎发现,在作者眼中、心里,玉林不外是“青山绿水,乱城刁民”,而这世界是“众生皆魔,独我圣人”。

  文中提到的罗马尼亚的狗的问题,一般大使馆的工作人员,都是有纪律要求的,如果破坏了纪律,引发与当地的冲突,就是一件很重大的事情了!

  罗马尼亚流浪狗成灾,2013年全国流浪狗可能达数十万只,仅首都布加勒斯特就有超过6万只流浪狗。全年有2万多人被流浪狗咬伤,仅首都就有1万名居民因为被咬而注射疫苗,包括2000名儿童。2013年9月初,一名4岁男童被一群流浪狗咬死,半个身体被吃掉。调查显示,3/4的首都居民支持杀死流浪狗。众议院已经通过对流浪狗抓捕并集中收容管理、对其实施安乐死的法案。

  当然,管理胜过宰杀,善待胜过虐待,劝善胜过矫情,守法胜过暴力。我不反对吃狗肉,也不反对爱狗。但反对过激的对抗,反对暴力的抗议活动、违法的过激活动!反对抹黑以及妖魔化!

  吃不吃狗肉之争,不妨循序渐进的来。先善待而不虐待,再进一步从食品安全卫生角度完善检验检疫制度、降低检验检疫成本,确保食品安全。同时强化狗主的责任,管理好自己的狗。当然,必须也有一套良好的无主狗、病狗的收容、管理、处理措施!

  地方民俗需要尊重,不管现阶段看来文明不文明,除非与现行法律精神严重违背,那么,存在,就有一定历史缘由,不能简单地暴力禁止!有人把吃狗肉与裹小脚同是民俗为由,要求禁止。不可否认,民俗有好有陋,不过,裹小脚也不过几百年,吃狗肉却有几千年;裹小脚是对人体本身的伤害,吃狗肉却是人类本身长期以来对食材的需求。缠足伤害人的身心健康,违背保护人身自由的法律精神,帮可以明文禁止。而另一个民俗,燃放烟花爆竹,也同样有传统习惯,也有破坏环境之嫌,但首先要做的,是规范安全生产、制定火药焰料的标准,再逐步限制燃放范围及数量等,不能一棍子全部打死、一刀切的全面禁止。民俗的改变,不能用过激的、对抗的手段,只能慢慢引导迁移。

  不吃狗肉的,允许提倡素食、允许抗议,但不可强迫禁止;允许放生,但应依法,不应做骚扰、抹黑、入侵、暴力等伤害他人权益的行为。吃狗肉的,也对抗议者尊重、理解,做到一定程度上的宽容、让步,不虐待狗!

  人与人之间彼此尊重、理解、包容,少一些漫骂和暴力,这才是我们文明的进步!

  2014.06.18写在夏至之前,发于2014.06.24夏至之后


  附:所谓的“作家痛批玉林狗肉节”

  来源:凤凰网http://fo.ifeng.com/news/detail_2014_06/16/36853497_0.shtml

  编者按:每年夏至前后,广西玉林“荔枝狗肉节”都会成为媒体焦点,即便在今年横扫一切的世界杯面前,玉林狗肉节也能抢占一席之地。玉林,这座美丽的南国小城,在夏至狗喷洒的热血中声名鹊起。一座城在被涂上屠杀的色彩后,其美食文化还会有多少美味?作家雪漠从独特的文化视角剖析当地人因屠杀而变得扭曲的价值观,并根据自己的亲身经历讲述这座城的混沌与丑陋。以下是全文:

  http://img3.laibafile.cn/p/m/182139789.jpg屠杀之城丑出一身冷汗
  http://img3.laibafile.cn/p/m/182139797.jpg玉林人当街吞啖狗肉,庆祝所谓的“狗肉节”
  http://img3.laibafile.cn/p/m/182139805.jpg一座嗜血无情的城市


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作者:繁一 时间:2014-06-24 14:51:00
  @怕骚扰的小号
  @京朝散人:自单位把地下室租给一家开朝鲜饭店的,第一次看到杀狗。那天,狗似乎知道自己末日已来临,乖乖跟杀狗的走。只见杀狗人手拿大棒,照狗头猛然一击,就听狗痛苦嚎叫:”你干啥!你要干啥”!当时彻底震撼的我控制不住内心而惊颤发抖,这是我第一次听到狗说人话,也是最后一次了!从那以后,就不吃狗肉了。
作者:lr1226 时间:2014-06-24 15:44:00
  @繁一 1楼 2014-06-24 14:51:00
  @怕骚扰的小号
  @京朝散人 :自单位把地下室租给一家开朝鲜饭店的,第一次看到杀狗。那天,狗似乎知道自己末日已来临,乖乖跟杀狗的走。只见杀狗人手拿大棒,照狗头猛然一击,就听狗痛苦嚎叫:”你干啥!你要干啥”!当时彻底震撼的我控制不住内心而惊颤发抖,这是我第一次听到狗说人话,也是最后一次了!从那以后,就不吃狗肉了。
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  可以拍灵异电影了
作者:Happy崬崬 时间:2014-07-05 16:33:00
  @繁一 1楼 2014-06-24 14:51:00
  @怕骚扰的小号
  @京朝散人 :自单位把地下室租给一家开朝鲜饭店的,第一次看到杀狗。那天,狗似乎知道自己末日已来临,乖乖跟杀狗的走。只见杀狗人手拿大棒,照狗头猛然一击,就听狗痛苦嚎叫:”你干啥!你要干啥”!当时彻底震撼的我控制不住内心而惊颤发抖,这是我第一次听到狗说人话,也是最后一次了!从那以后,就不吃狗肉了。
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  能听懂动物说话?果断抓去研究
作者:繁一 时间:2014-07-07 09:27:00
  @繁一 1楼 2014-06-24 14:51:00
  @怕骚扰的小号
  @京朝散人 :自单位把地下室租给一家开朝鲜饭店的,第一次看到杀狗。那天,狗似乎知道自己末日已来临,乖乖跟杀狗的走。只见杀狗人手拿大棒,照狗头猛然一击,就听狗痛苦嚎叫:”你干啥!你要干啥”!当时彻底震撼的我控制不住内心而惊颤发抖,这是我第一次听到狗说人话,也是最后一次了!从那以后,就不吃狗肉了。
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  @Happy崬崬 3楼 2014-07-05 16:33:00
  能听懂动物说话?果断抓去研究
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  不吃狗肉。
作者:从不潜水的鱼 时间:2020-04-10 12:53:40
  对,应该加强规范。比如说要有规范的人肉馆,把人分为肉食可食用和不可食用两种。
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